如果要读中国古籍，应该看些什么书
梁启超说中国人必读的三十八本书:四书，易经，书经，诗经，礼记，左传，老子，墨子，庄子，荀子，韩非子，战国策，史记，汉书，后汉书，三国志，资治通鉴或通鉴纪事本末，宋元明史纪事本末，楚辞，文选，李太白集，杜工部集，韩昌黎集，柳河东集，白香山集。
梁启超说：连这三十八本书都没读过，连个中国人都不能算了。
一、 儒学类
《周易》（上古·伏羲）
《论语》（春秋·孔子）
《孟子》（战国·孟轲）
《大学》（西汉·戴圣）
《中庸》（西汉·戴圣）
《吕氏春秋》（秦·吕不韦等）
二、史书类
《尚书》（春秋·孔子）
《春秋左传》（鲁·左丘明）
《战国策》（西汉·刘向）
《史记》 （西汉·司马迁）
《资治通鉴》（宋·司马光）
三、 释道类
《老子》（春秋·李耳）
《庄子》（战国·庄周）
四、兵书类
《六韬》（西周·姜望）
《孙子兵法》（春秋·孙武）
《鬼谷子》
《三略》（黄石公）
《三十六计》
四、 处世类
《三字经》（宋·王应麟）
《百家姓》（宋·佚名）
《千字文》（梁·周兴嗣）
《经世奇谋》（明·俞琳）
《小窗幽记》
《围炉夜话》
《菜根谭》（明·洪应明）
《呻吟语》（明·吕坤）
《增广贤文》（清·周希陶）
六、诗文类
《诗经》（西周·佚名）
《楚辞》（西汉·刘向）
《花间集》（五代·后蜀·赵崇祚）
《唐宋八大家文钞》
《唐诗三百首》（清·蘅塘退士选）
《宋词三百首》（清·上疆村民选）
《元曲三百首》（姚崇选）
《古文观庄》（清·吴楚材、吴调候）
《焚书》（明·李贽）
七、戏曲类
《西厢记》（元·王实甫）
《牡丹亭》（明·汤显祖）
《桃花扇》（清·孔尚任）
八、医学、方术类
《黄帝内经》（上古·太古真人）
《渊海子平》（宋·佚名）
《黄帝宅经》（佚名）
《冰鉴》（清·曾国藩）
《摄养枕中书》
九、笔记、文论类
《山海经》
《容斋随笔》（宋·洪迈）
《阅微草堂笔记》（清·纪昀）
《诗品》（南朝·梁·钟嵘）
《人间词话》（清·王国维）
十、语言文字类
《说文解字》（汉·许慎）
十一、政书类
《帝鉴图说》
《臣轨》（唐·武则天）
《三事忠告》（元·张养浩）
《资政要览》
十二、小说类
⊙历史演义类
《三国演义》（明·罗贯中）
《东周列国志》（明·冯梦龙）
《水浒传》（明·施耐庵）
《说唐》（清·无名氏）
《荡寇志》（清·俞万春）
《禅真逸史》
⊙侠义公案类
《包龙图判百家公案》（明·安遇时）
《狄公案》
《于公案》
《乾隆游江南》
《三侠五义》（清·石玉昆）
《五鼠闹东京》
《七剑十三侠》（清·唐芸洲）
⊙神魔志怪类
《封神演义》（明·许钟琳）
《西游记》（明·吴承恩）
《绿野仙踪》（清·李百川）
《聊斋志异》（清·蒲松龄）
⊙言情世情类
《醒世恒言》（明·冯梦龙）
《警世通言》（明·冯梦龙）
《喻世明言》（明·冯梦龙）
《情史》（明·冯梦龙）
《初刻拍案惊奇》（明·凌蒙初）
《二刻拍案惊奇》（明·凌蒙初）
《型世言》（明·陆人龙）
《剪灯新话》（明·瞿佑）
《子不语》（吸·瞿佑）
《剪灯余话》（明·李祯）
《红楼梦》（清·曹雪芹）
《祷杌闲评》
⊙才子佳人类
《好逑传》（清·撰人不详）
《双和欢》（清·青心才人）
《儿女英雄传》（清·文康）
《五美缘》
《玉娇梨》
《林兰香》
《蝴蝶缘》
《绣球缘》
《绵香亭》
《雪月梅》
《十二楼》
《金石缘》
⊙狭邪类
《花月痕》（清·魏秀仁）
⊙遣责类
《二十年目睹之怪现状》（清·吴沃尧）
《官场现形记》（李宝嘉）
《孽海花》（清·曾朴）
《老残游记》（清·刘鄂）
《儒林外史》（清·吴敬梓）
请采纳~
历史文化书籍浩如烟海，大体可分为文史哲三类，但民国前可没这么分，从“真实可信”的需要来看，侧重历史类书籍是不会错的。
历史演进本身就是一个大浪淘沙的过程，能传承到今天的古籍，其价值、真实可信度都已得到了无数次考验。既然是推荐，那么我就着重谈四点，希望能对您有所帮助：
“真实可信”只是我们的主观愿望，事实上对任何书籍来说，“真实可信”也都只是相对的
大家耳熟能详的，“二十四史”中评价最高的是“前四史”和《资治通鉴》。《资治通鉴》以年为纲，整理了从周威烈王二十三年至后周世宗显德六年的史料，一个资深班子耗时十余年，是很“真实可信”的。但正如这部书的名字，它是有取舍、有价值取向的，我个人认为在史料的深度、广度上是不及“前四史”的。
而在《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》中，《史记》《汉书》评价最高。相较于《汉书》，《史记》首创纪传体；而且司马迁太史令之家，既有条件掌握国家府藏文档，又以著史洗刷个人耻辱且不图稿费，自然是首选。即使有讹误，只因史料缺乏，巧妇难为无米之炊嘛。
但《史记》的精华在汉史和传记上。至于五帝与夏商周，经历秦火文献匮乏，不可尽信，必参《世本》、古本《竹书纪年》、《春秋三传》、《国语》、《战国策》乃至出土甲骨、金文甚至汉简牍。个人体会，在三代上，司马迁多从今文尚书，有所缺失；在春秋记事上，不如《左传》准确；在战国取材上偏重《战国策》，如长沙马土堆帛书《战国纵横家书》的出土，就颠覆了《史记》最为精彩的《苏秦传》《张仪传》。《睡虎地秦墓竹简》证实《史记•六国年表》有很多错误。湖北草场湖竹简文字考古成果公布后，又会有颠覆性的发现。从这个意义上说，《史记》只是研究先秦史的纲要。
所以，尽信书不如无书，历史的魅力就在于无限接近历史真实，这不是几本书能搞定的，探索只会永远持续下去，直到人类终结。
授人以鱼不如授人以渔，本人建议打牢经学基础，这样利刀剖竹，所有古籍真实可信与否，都可结合考古资料作出自行判断
这是说《十三经注疏》和清人注疏了。中国历史文化自六艺始，孔子编订的诗书礼易春秋，可谓中国古代历史文化之基。汉郑玄、何休、赵歧，晋杜预、范宁、郭璞，魏何晏、唐玄宗等作注，唐孔颖达等作疏。
《尔雅》要辅以《说文解字》《方言》《释名》《经典释义》《玉篇》《广雅》《广韵》《集韵》等，此为训沽学，实则阅读一切古籍的基础。《诗经》《尚书》《论语》《孟子》《春秋三传》《三礼》《周易》《孝经》就不用说了，或本即史，或本典章职官制度，或名物礼仪，十三经不通，读古籍就是找罪受。
为什么要强调清人注疏呢？清代考据学兴起，尤其乾嘉学派，代表了中国古代经学的最高成就。以《史记》《汉书》为纲，《十三经注疏》、清人注疏为目，一切古籍就是轻车熟路了。
“真实可信”关键取决读者是否具有哲人思维，所以得精通诸子百家，并能熟炼运用西学哲学思维、历史事实
中国历史文化博大精深、渊源流长，诸子百家可谓其精华，本身也具有极高的史料价值和哲学意义。处于中华复兴的伟大时代，以中国语言诠释世界历史和现实，是中国人文社科学者的历史使命。光有中国心远远不够，还得通晓世界话语，这就需要对西方代表性的哲学、历史流派作深入的比较研究。
中国优秀的古典书籍种类有很多，思想哲学方面，论语，孟子，道德经，庄子，吕氏春秋，军事方面，孙子兵法，太公兵法，六韬，三略，历史政治方面，国语，尚书，战国策，左传，史记，汉书，后汉书，三国志。
目前，中国古籍约有3000万册，是我们祖先留下的精神财富，是中华民族思想和智慧的结晶。接下来我会根据自己的喜好，在书中找几本但“有趣”的书推荐给大家。
《古今欢笑》:明代作家、思想家、戏曲作家冯梦龙的又一本奇书。《古今笑史》，又称《古今笑史》，是冯氏从历代正史和非官方史中收集汇编而成。该书从“学究部”开始，到“杂志部”结束，共36章，段子数千句，从历代帝王到普通百姓，方方面面，形式多样，堪称“古代杂志的第一集”。由于大多数书籍都包含了历史上的真实人物和事件，它们既有趣又有见地，让我们可以从其他角度嘲笑和了解古代名人，这既有见地又令人愉快。强烈推荐辽河鱼!
《自然史》:西晋张华编著的中国古代神话奇闻录。有人说，《自然史》是继《山海经》之后的又一部奇书。这本书分为十卷,开篇提到“中国的城市,沿海左、右穿过流沙,广场,五千李”,并描述地理山脉背后,仙女魔法,充满异国情调的东西,植物性医学理论,音乐等等许多方面的内容,“三苗,破坏鸟”,什么“东北人极长九尺”，就像这些，包罗万象，这是一部古老的百科全书，真让人大开眼界。看来几千年前的古人也充满了想象力啊!
《阅微草堂注》:清代大学士季云所著《鬼、善、恶故事集》。纪云，是一个才华横溢、智慧过人、正义的纪小兰的烟袋。这本书属于《扬录于滦河之夏》，“我曾听说，”淮西期刊《顾之跳》更新了《滦河洋录》五部分共24卷，在以鬼故事为主体的同时，还包括对美butsu和地方风情的判断，对医学上的瘟疫占星术，奇闻轶事等，据说尚未定稿完成后就被盗版书商纷纷出售，由于其惩恶从善的主题，再加上纪实生动逼真的刻画，这部书很快就成为了畅销书。这是一本畅销书，在各个阶层中都很受欢迎。相信我，如果中国工作室的《怪奇物语》没有让你感觉良好，你也不会对《未未小屋笔记》感到失望。
《世说新语》南朝刘义清的笔记小说(有争议)。这项工作也被强烈推荐。西翼32卷,主要记录了东汉三国和一些名人的言行第五和轶事,这一时期是中国历史上动荡的模式,才华横溢的一个阶段,包含在书中,实际的数据各种事实,历史上各种各样的人,想法,各种搞笑层出不穷，故事、趣味与哲理位于一体，读起来会让人时而开怀大笑，时而沉浸在沉思之中，仿佛有一只手能摸到这些古代汉字的裙摆。
如果要读中国古籍，应该看些什么书
本文2023-10-03 18:40:12发表“古籍资讯”栏目。
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