不说汉语，而说韩语，书面语使用汉字，朝鲜王朝直至世宗时期之前没有自己的文字，而将中国的汉字作为自己民族的文字，世宗大王认为有自己的民族文字，会对以后朝鲜王朝的发展，甚至对其后代都会极大的影响，而我自己创造一种简单易学的语言。

早在韩国世宗大王创制韩国拼音文字（公元1446年）之前，韩国通行的书写与阅读文字就是汉字。此前早在韩国新罗时代（公元696-918年）的官吏选拔制度中，就已经以中国的经史著作“五经三史”作为考核的范围。到了高丽时代（公元918-1392年）光宗年间，韩国举贤纳官，也普遍地借鉴和采用中国的科举制度。和中国当时的科举相比较，从形式和内容上可以说是十分接近。特别值得一提的是，当时的教育机构采用的教材就是中国的经书。高丽睿宗四年（1109年），韩国的国子监“国学”就设置了“七齐”，用以讲授六经。

既然开设的科目为中国的经学，那麽我们可以想象所培养出来的文人学士，阅读和书写汉字自然不成问题。不过，当时的韩国人虽然使用汉字，但是汉字的读音和我们今天的汉字读音并不相同，这主要有两个原因：

一方面汉字是一种表意文字，在古代，因为表意文字所准确记录语音的劣势特征，表现在较不容易固定汉字读音上，常言说，“秀才认字读半边儿”，这种记录语音的方式比起表音文字来说，劣势十分明显。在语言的演变过程中，造成汉字语音的变化较快，再加之受到各种方言方音的影响，使今天的汉语中汉字音较古代的发音有较大的差异，甚至听起来有些几乎完全不同。汉字以另外一种表音文字（韩字）固定下来的语音，因为表音文字记录和规范语音的能力强于表意文字，使用表音文字记录语音的易于读写的过程，可以帮助比较完整地固定和保留语音，这样，发音虽也有变化，相对于表意文字而言，保留得会相对完整。比如古入声字的读音，汉语语音演变至今的现代汉语普通话之中，被派到四声之中而消失。而韩语里仍旧保存着大量的古入声字的发音现象等等。

另一方面，当时的汉字阅读从意义上来说是相同的，但读音有异。一些韩语中的汉字发音和汉语的读音有所不同。朝鲜王朝第四代世宗大王（公元1419-1450年）在“御制训民正音”[这里的“训民正音”就是现在的韩文拼音文字。从当时的起名来看，有正音之意。可起到一套科学的注音方案之功效。]之中强调创制韩国文字的动因时提到：

“国国之语音异乎中国，与文字不相流通。”

可见当时一部分汉字语音之差距。不过，这丝毫没有影响古代文言文在韩国的传播与应用。得以应用的古代文言文被称做“汉文”。传统的韩国人以通晓汉文为身份的象征，高丽时代和朝鲜时代韩国国家的主要典籍均采用汉文来撰写，文学创作也是用汉文来写作的。如朝鲜时代文人金守温（公元1409-1481年）曾经提到：

“吾东方自殷太师歌麦秀以来，历三国高丽氏，至于今作者不啻数百家，其评品观破闲稗说诸书，可知也。”；

姜希孟在《东人诗话序》中也讲到：

“吾东方诗学大盛，作者往往自成一家，备全众体。”

韩国历代诗文写作十分盛行，作者不断涌现而且“备全众体”。从诗话、笔记、文论等典籍之中不难看出当时汉文文学的盛行。除此之外，大量的“乡歌”、“乡曲”，“俗歌”、“民谣”也都采用汉字记录下来，可见当时汉字不仅仅是一部分人在使用，而应用范围极其广泛。有关文、史、哲、农、工、医、书艺等均有汉字读本，有的是直接从中国传来的，有的则是用汉字记录下来的。这些被通称为“汉学”。一段时期，汉学成为韩国文化的主流。直至20世纪这一主流才开始慢慢衰落。

1910年，日本侵吞朝鲜并逐渐霸占朝鲜半岛。随后，日本人开始强制推行文化同化的政策。传统的汉学家本来很保守，大都对外来的侵略势力持十分敌意的态度，其中有一些汉学家参与了抗日运动。在这种情况下，当然传统的汉学得不到日本人的支持，因而受到强烈地冲击和压制。汉学开始走下坡路。

19世纪的西学东进，韩国也同样受到很大影响。西方文化的冲击，使得以前韩国国内主要依据中国文化的观念发生改观，一些知识阶层接触到西方科学文明的优点，极大限度地吸收西方文化，传统的汉学地位受到影响而降低。20世纪以后的日本统治时期，从教育体制上看，西化的教育模式开始建立，汉学家担任教员的数量微乎其微，而在这种教育体制下的受教育者，与传统的汉学逐渐产生了较大的隔阂，距离越来越大。

日本统治时期的结束直至20世纪60年代开始，韩国国内的民族主义有所抬头，一种以宏扬本民族固有的文化传统和继承本民族文化遗产为主的民族意识，带来了一种排斥外来文化的趋势，此前各种报刊和杂志上使用的汉字被政府下令取消，改换成清一色的韩字形式，一些学校也逐渐取消了汉字和汉文的相关课程。致使年轻的一代对汉字与汉文越来越陌生 。

韩国古籍大都是用的汉字，韩国普通人的汉字水平大家都知道的。那么问题来了，韩国人是怎么学自己的历史的？

包括但不限于以下问题：

1韩国普通人怎么学习自己的历史的？社会上把古籍大规模地翻译成韩文了吗？

2普通韩国人看过多少古籍原书（包括翻译过的）？

3韩国的大学里历史专业学生需要学汉语（文言文）吗？

总觉得，就算是普通人看翻译过的古籍，也难以完全离开汉字吧，但是他们的水平……额……比起日本来实在是太差了

1这是自然的，因为韩民族（或朝鲜族）在15世纪以前一直没有本民族的书写文字，所以历史上韩民族将中国的汉字作为自己民族的文字，古籍文献上基本都是借用汉字记录韩语（韩国语和朝鲜语是同一种语言，1392年之前称为“高丽语”），用音读的方法使用汉字表述韩语。但因为韩语同汉语在语系上存在天然差异（韩语的系属划分直到现在还没有明确的定论，有很多学者主张属于阿尔泰语系；汉语属于汉藏语系）加上汉字量的庞大，普通朝鲜人很难有学习汉文化的机会，直到李氏朝鲜王朝第4代—世宗大王亲自创制民族文字—韩文2世宗王认为一个堂堂的国家,没有自己的民族文字，会对影响以后朝鲜王朝的发展，所以他决定一定要为自己的国家创造一种简单易学的语言，这种语言于1443年创制成功，1446年正式颁布使用，称为《训民正音》，或“谚文”。1897年朝鲜高宗李熙称帝，改国号为“大韩帝国”，这种语言也随之称为“韩文”，二战后，朝鲜民主主义人民共和国改称其为“朝鲜文”，大韩民国仍称之为“韩文”。3在当时，韩民族虽然有了自己的文字，但由于统治阶层仍然偏好使用汉字，韩文也就没有能够取代汉字，而且在当时的历史条件下，韩文也不可能取代汉字的地位，事实上，韩文在创制后长期遭到抵制，有的官员甚至要求世宗废除此种文字，他们怕这种文字流传入中国，被当时的中国人嘲笑为“夷字”，而将朝鲜看做是蛮夷之一。直到朝鲜半岛独立以后，朝鲜和韩国政府才先后废除朝鲜语书写文字中的汉字。所以，楼上的答案有些牵强

韩国法律规定，以表音字为专用文字。1948年独立之后，为了弘扬民族精神，政府制订了朝鲜拼音文字专用法，规定公文只能用表音字书写。但是鉴于历史的缘故，暂时允许兼用汉字。从1970年起，韩国小学、中学教科书中的汉字被取消，完全使用朝鲜表音字。在其后的30年当中，小学完全取消了汉字，初中高中仅向学生教授1800个汉字。这一原因造成韩国20--40岁的人几乎完全不懂汉字。他们被称为"表音字的一代"。

带给这代人的后果，是古典文化修养欠缺，与传统脱离，完全脱离了东亚文化圈，深陷孤立与凄楚之中。韩国青年一代连汉字读法都不清楚，书写汉字就更困难了。很多人用汉字写不出自己的名字，父母的名字也写不出，走出学校进入社会之后还要自学汉字。韩国面向成人的汉字函授机构遍布各地。

因为只能读表音字的年轻一代，占报纸、杂志读者的大多数，因此报界早早过度到全部使用表音字。随之而来的是，印刷文字由原来的竖排变为横排。于是通晓汉字的一代和专用表音字的一代的差异，在韩国被称为"竖排一代"和"横排一代"的差异。

表音字简单易学却存在"盲点"

韩国的表音字由10个元音和14个子音组成。其优点是简单易学。即使外国人，只要掌握了拼写组合方法，也能正确诵读。不过，能够诵读是一回事，能否理解其中的意思却是另外的事。全部使用拼音文字的朝鲜表音字存在严重"盲点"。

韩国文字与日文词汇相近，有70%来自表意象形文字的汉语。如果仅以表音字记录事情的话，很明显会出现混乱。因为同音异义的字很多。

仅以韩国的姓氏为例。郑和丁，姜和康，柳和俞，林和任等均同音。另外，单词中也存在不少同音异字。例如，故事、古寺、考查、古辞、告辞、枯死等22个单词同音；诈欺、士气、死期、社旗同音；电机，转机，前期，战记同音；输入、收入同音……报纸上也经常遇到，因使用表音字母令读者对其表达意思感到头疼，需要象猜谜一样猜想（试设想我们废弃汉字使用汉语拼音，去看古诗"大漠孤烟直，长河落日圆"的情况--幽灵），颇费时间。这一点好似日本人看用假名发送的电文，如果电文用假名和汉字一起使用，其意便可一目了然。作为象形文字的汉字，很容易从形状上辨认。而表音字却不行。由于限定使用表音字，韩国的报纸杂志、街头招牌几乎全部使用表音字。到韩国的日本人看不懂路标和商店招牌觉得为难。不识韩文路标的日本游客觉得在韩国比在香港更象外国。所有到过韩国的日本人全都抱怨看不懂街上指示图。

受害最深的不是日本游客，而是只识表音字的韩国年青一代。他们到了日本成田国际机场一下飞机就不认识汉字书写的出口标识。作为非汉字文化圈的韩国在日留学生，要重新接受汉字教育。韩国的大学生读不懂混有汉字的书籍，想博览古典文学作品也饱受其苦。教授为学生缺乏汉字知识而惋叹。如此下去，韩国的古文化将葬送在下一代人手中。

另外，还不时发生这种笑话∶警察因看不懂身份证上用汉字书写的姓名，而放走犯罪嫌疑人。主张全部使用表音字的人们也注意到上述弊端，想把汉语置换到纯正韩语中。

然而，象日本有与汉语无关的大和语言一样，韩国也有纯正的韩国语言。同大和语言相同的地方是缺少抽象性和语言的创造性。表音字的倡导者也造了一些单词，比如把飞机说成是"飞行装置"却推广不下去。韩国在全面使用拼音文字中，国民患上了该懂的知识却不懂的"知识贫血症"。

100年前仅限于使用汉字

韩国100年以前是一个仅限于使用汉字的国家。不仅公文如此，日常生活中的文字也同样。韩国的统治阶级、两班使用汉字写信、创作。德川幕府派到日本的朝鲜通信使，选用汉语造诣高的官员担任。他们与日本的儒学家、僧侣之间用汉字笔谈，并即席创作汉语诗词。朝鲜只是庶民与汉字无缘。

朝鲜表音字创造于1443年。朝鲜王朝世宗下令创造庶民使用的简单易学的表音文字。学者们遵照王命，创造了由11个元音和14个子音组成的表音文字。这种钦定文字颁布之时，称为"训民正音"。然而，统治阶级仍然只限使用汉字。妇女、儿童使用拼音字。用拼音字书写的文章叫"谚文"，受人歧视。

甲午战争之后，韩国掀起"文明开化"运动。在称为"甲午更张"的改革中，封建制度受到冲击，韩国引进太阳历，从这时起书文从专门使用汉字过度到汉字与表音字结合使用。韩国沦落为日本殖民地时代，确定"国（指日本）汉文字并用"。当时，把朝鲜表音文字学者作为反日思想坚持者来对待，对他们进行了残酷的镇压。二战期间，总督府命令解散研究表音字的朝鲜语学会，有的学者被逮捕投狱。因有上述历史缘故，使用表音字成了民族主义标志，被视为反日爱国的象征。

1945年，韩国从殖民地统治中解救出来。新生的韩国提倡国粹主义。表音字学者站在弘扬民族精神的最前列，提出全部使用表音字等于爱国。1948年政府一成立，立即制订了《表音文字专用法》，规定公文全部使用表音字。但是，公文的附加条款允许汉字与表音字并用。

把拼音文字视为民族主义的象征

韩国大力推广全面使用表音字起于1950年的韩战。战事中全国青年参军受训。他们由于学历参差不齐，读不懂混有汉字的教科书。于是首先在军队中统一使用表音字。而后扩展到全社会使用表音字。

另一方面，朝鲜北部也从1949年起全面废除使用汉字，逐渐过渡到一律使用表音字。不过1968年在金日成指示下，修改了一律使用表音字方案，逐步恢复汉字教育。目前朝鲜小学生从五年级开始学习汉字，至高中毕业止学习1500个汉字。大学期间再学习1500个。共计教授3000个汉字。同样是在1968年，韩国的朴正熙总统下令从1970年起，公文中禁止使用汉字，强行废除教科书中使用的汉字。在朴总统坚决推行使用表音字的背后，强调的是土著民主主义以此解释自己的偏执。当时的朴总统企图终身独裁，于要求实行欧美式民主的人们针锋相对。以倡导土著民主主义，竭尽全力强调各国各自的土著制度和精神，在此基础上推行文字拼音化。总统的一句话就废除了汉字教育。

独裁者在文化上胡乱多嘴，没有不出乱子的。

鉴于社会舆论对废除汉字教育的批判压力，韩国政府开始修改全面废除使用汉字方针。

1972年确定恢复中学、高中的汉字教育。1974年确定学习1800个基础汉字（初中900个，高中900个）。并允许汉字在国语和国史教科书中加到括号内使用。

但是，在表音字使用占多数人的社会里，青年人对学习汉字无兴趣，考大学试题也不包括汉字知识，学生学习汉字没有压力。学习属于象形文字的汉字，适于从小学学起，从中学开始学习的话效果欠佳，造成一代人不识汉字的后果。

两派争论逐步升级

随着全面废除汉字教育，人们开始感到不方便，掀起各种形式的要求恢复汉字教育运动。

170多个社会团体联合组成全国汉字教育推广总联合会，1998年11月17日召开总动员大会，提出"从小学接受汉字教育，摆脱文化危机"的口号。大会通过议案∶1，小学学习汉字1000个；2，小学至高中的教科书汉字与表音字混合使用；3，允许公文、路标、招牌等汉字与表音字混用；4，奖励新闻媒体采用汉字表音字混用方式。

大会还向国会提议，"废除表音字专用法案"。赞同的7000多名政界、财界、学术界、宗教界、文艺界知名人士联合签名。

但是，表音字专用者也没有沉默。1997年11月下旬，以韩国表音字学会为中心的表音字专用实践促进会，在诸多大报上发表声明，强调"在韩国解放半个多世纪的今日，更要坚定不移地使用表音字"。他们攻击对方大肆赞美汉字的用意，在于恢复到旧王朝时代，说汉字使用者企图将韩国国语作为方言、表音字只允许作为记述方言的"谚文"。该促进会认为，韩文的表音字功能与汉字相比不但绝对的好，而且能表现出民族自主精神，所以主张全盘表音字化。他们还主张坚决彻底地贯彻"表音字专用"方针，要求立即停止目前的中学汉字教育。此外，该促进会积极促成把制订发布表音字的10月9日定为法定公休节日。

为维护表音字专用法，他们开展了轰轰烈烈的1000万人大签名活动。

双方围绕着是否恢复使用汉字问题的争论升级到不仅是理论之争，扩展升华至民族感情层次。

强调全面废除汉字给社会带来困惑的人们认为，最近政治混乱和经济危机是因为"表音字一代"人文知识欠缺所致，造成伦理、哲学、思想、道德上的混乱。在迎接亚洲太平洋时代，在中国、日本、台湾、新加坡、香港的汉字文化圈中，只有韩国使用表音字特别孤立，妨碍文化交流，阻碍经济发展。

表音字专用者强烈攻击对方，为使其理论合理化，用尽诡辩、谎言招数，且不惜重金刊登广告造谣惑众。在政治腐败严重的情况下，出巨资掀起文化运动，如同搞政治运动，不知其目的何在。他们还纠集有权势人物，企图以金钱和权势左右韩国文化政策。

韩国新闻界对双方褒贬各半，使得双方争论更加激烈。

争论波及其它领域

在当今计算器时代，韩国难以回避汉字问题。发明了计算机汉字转换功能，出现划时代飞跃，书写复杂问题得到解决。而韩国表音字最大弊端是文字字数过多。韩国在表音字专用思想指导下，计算机组件汉字转换功能落后，不具备汉字单词直接转换功能，再加上组件需求量少，如若普及表音字与汉字混用的计算机，开发出来尚需时日。

关于是否恢复汉字教育，不光是部分学者和教育工作者的事，事关国家大计、文化根基问题。近几年来，中国每年接待几十万韩国游客。中国导游颇有感触地说，"日本游客每当听到用古诗、成语和典故介绍名胜古迹时，都知道其古文化渊源，听起来兴致勃勃。而韩国人听了却呆若木鸡"。

韩国自古以来儒教传统浓厚。年轻一代对儒教最基本的《论语》却一无所知。儒教传统成为空架子。学过"衣食足，礼节知"的韩国人，衣食足却不识汉字。甚至出现历史系学生去图书馆，连自己国家的朝鲜、高丽时代的古籍都看不懂的情况。

主张恢复使用汉字的人，批评表音字专用者患了文化封闭症，自己夜郎自大还觉得不够，还硬要把病患强加给下一代，增加"不懂文化的残疾儿"。

这场文化之战在持续，何时能够终结目前尚不清楚，最大受害者是正在接受教育的一代人。

汗

因为大长今里都是讲的贵族和王室。公元3世纪左右，汉字传入朝鲜，后来又采用汉字的音和意来记录朝鲜语，即“吏读文”。但是，能够学习和使用汉字的多是贵族阶层。后来世宗让一帮学者创制了28个字母组成的朝鲜文，并于1446年正式公布了创制的朝鲜文字，称为“训民正音”。

高丽国在很长一段时间本来就是中国的附属国，用汉字是正常的，日语还不是很多汉字，连假名都是由汉字的草书变化过去的。古代中国对周边国家的影响还是很大的。

不知道你看过一部韩剧叫“传闻中的七公主”没有，里面的叔叔是韩国大学的毕业生，因为很有文化，所以他填个表都是用的汉字而不是朝鲜文，由此可见汉字即时是到近代甚至现代，都深深影响着韩国人。

应为古代韩国没有文字，

只有口头语，就是韩语。

那时候如果需要语言记录为文字，都使用汉字。

但是由于汉字太难，只有少数贵族和知识分子才认识。

这样一来，古代韩国文盲率太高。

所以世宗大王创造了现在韩国、朝鲜使用的简易文字，称为“hangul”