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《典籍里的中国》

导演: 卢小波、左兴

编剧: 张昆鹏

主演: 撒贝宁、倪大红、吴樾、宋佳伦、王嘉宁

类型: 历史、真人秀

制片国家/地区: 中国大陆

语言: 汉语普通话

上映日期: 2021-02-12(中国大陆)

集数: 11

片长: 90分钟

该节目是由中央广播电视总台央视综合频道联合央视创造传媒、中国国家话剧院全新原创的大型文化节目。节目聚焦优秀中华文化典籍，通过时空对话的创新形式，以“戏剧+影视+文化访谈”的表现方法，讲述典籍在五千年历史长河中源起、流转及书中的闪亮故事。

历史悠久的中国文化对韩国的影响是非常大的，其中包括他们在还未发明文字之前都是使用汉字，贴春联这项民俗活动同样引自于中国。存在时长已超过六千年的中国汉字被视为世界最古老文字之一，它的出现不仅影响了中国，同时也影响了韩国、日本等国家。有关于中国汉字的起源，由于年代过于久远至今没能明确它究竟是如何出现的。虽然无法明确汉字的起源，但是这并不妨碍汉字的传承。基于汉字的传承，诸多珍贵的历史典籍得以流传下来，从而成为我们了解历史的重要途径。

汉字虽说是中国创造的，但是它的影响却不仅仅只限于中国。中国汉字在历史上曾经一度是东亚各国公认的国际交流文字，此外因为汉字的巨大影响还形成了一个“汉字文化圈”。这个文化圈内包含了韩国、日本以及越南等国家。其中就韩国来说，韩国现在所使用的文字是直到十五世纪经由世宗大王之手才出现的。在这之前韩国所使用的文字一直都是汉字，使用时间长达十多个世纪，所以韩国众多历史古籍都是用汉字记录的。

除了文字这方面的影响之外，韩国与中国文化的渊源还体现在贴春联这一民俗习惯上。春联的历史虽不如汉字来得悠久，但是它的影响力也是非常持久的，时至今日中国人依旧存有贴春联的习惯。目前已知最早的春联是唐朝时期一位名叫刘丘子的人所写，春联内容为“三阳始布，四序初开”。这其中所提到的“三阳”其实就是指立春。也就是说，自唐朝时期开始古人便会在立春这一天写春联。

发展到宋朝的时候，春节贴春联这一风俗习惯也开始出现并逐渐流行开来。等进入明朝，这一民俗已经变得十分盛行，其中“春联”这一用词便就是诞生于明朝初年。唐宋时期的中国由于国力强盛，所以引得诸多周边国家相继成为中国的附属国。明朝时期的中国更是进一步完善了朝贡体系，中国与别国的外交往来也因此变得更为直接与频繁。基于这种社会背景，诸多中国文化也随之传播至这些国家，这其中便包括贴春联这一民俗文化。

现在的韩国会在立春这一天贴汉字对联以示庆祝便就是因为这个国家在历史上曾经受到过中国文化的影响，这一影响至今仍未消除。

　　韩国古代一直使用汉字和中国年号。至1443—1446年，朝鲜第4代国王世宗召集著名学者创制出一种拼音文字——韩格尔，逐渐发展成今日的韩文。韩文作为书面符号大规模取代汉字是20世纪特别是七八十年代以后的事，韩语中70%词汇来自汉语，有时不用汉字难以读解。韩国为淡化中国文化的影响，大力宣扬韩文是最科学的文字，说“该文字的24个记号能表示出所有的发音”，“对其他文字的解读率几乎达到100%的水平”，实则大谬不然，造成学生不认真掌握外语发音，喜以韩文标记，结果不论学习汉语、英语、日语、法语，皆造成平卷不分、尖团不分、儿音与儿化不分、有入声与无入声不分等根本性发音缺陷，令我等经验丰富之外教亦倍感头疼。

　　韩国古代历史皆以汉字写成，且中古以上历史皆存于中国史书。今后青年若不写汉字，必导致历史断裂。又韩文每字皆由两个以上字母构成，间架呆板，搭配生硬，如残条断枝两相拼凑，望之颇有不祥之气。初见韩文，疑为取自残龟断甲之原始符号也。

　　古代朝鲜几乎所有的历史、典章、文艺、科技书籍都使用汉字记载。新罗神文王时代的薛聪发明了古代的朝鲜文字“吏读”，这是汉字以新罗语音标表记，汉文以新罗语判读的方法。吏读的创始，使得会解读中国九经的朝鲜学者出现了。公元1443年，朝鲜国王世宗李祹命集贤殿学士创立了由11个元音和14个辅音组成的朝鲜表音文字，这种钦定文字于1446年颁布之时，称为“训民正音”。然而，儒家学者大为反对，认为朝文字母会妨碍儒学研究，统治阶级仍然只限使用汉字。妇女、儿童使用拼音字，用拼音字书写的文章叫“谚文”，受人歧视。官方书面语言仍然是中文，就像拉丁文写自己语言的手段，创作了讴歌王朝建立的用朝中两种语言写成的颂诗《龙飞御天歌》，并把《释谱详节》(佛祖生平片断)一书译成朝文。这两本著作为朝鲜文字的实际使用奠定了基础。训民正音的颁布并未明显弱化汉字在朝鲜文化中的地位，直到近代，朝鲜仍是一个以使用汉字为主的国家。不仅公文如此，日常生活中的文字亦复如此。朝鲜的统治阶级、两班使用汉字写信、创作，派到日本的朝鲜通信使，选用汉语造诣高的官员担任。他们与日本的儒学家、僧侣之间用汉字笔谈，并即席创作汉语诗词