描写兄弟姐妹关系好的词语
1形容俩兄弟感情好的成语
情深骨肉:骨肉:比喻至亲。情谊比亲人还要深厚。亦作“情逾骨肉”。
情深似海:情爱像海一样深。亦作“情深如海”。
情同手足:手足:比喻兄弟。彼此感情深厚,好像亲兄弟一样。
情投意合:投:合得来。形容双方思想感情和心意都很融洽。
情意绵绵:感情心意很深长(绵绵:连续不断的样子)。
情逾骨肉:情谊深厚超过亲人(骨肉:比喻至亲)。
手足之情:兄弟的情义(手足:喻指兄弟)。
含情脉脉:深沉的温情从眼神中流露出来。多形容女子微含娇羞而又无限关切的情态。
语重心长:话语恳恩重如山:恩情像山一样深重。切而有分量,情意深长。
2描写兄弟姐妹情的词语1《孟氏》唐杜甫 孟氏好兄弟,养亲唯小园。
承颜胝手足,坐客强盘飧。 负米力葵外,读书秋树根。
卜邻惭近舍,训子学谁门。 2《伤情》唐孟云卿 为长心易忧,早孤意常伤。
出门先踌躇,入户亦彷徨。 此生一何苦,前事安可忘。
兄弟先我没,孤幼盈我傍。 旧居近东南,河水新为梁。
松柏今在兹,安忍思故乡。 四时与日月,万物各有常。
秋风已一起,草木无不霜。 行行当自勉,不忍再思量。
3《感怀弟妹》唐沈千运 今日春气暖,东风杏花拆。筋力久不如,却羡涧中石。
神仙杳难准,中寿稀满百。近世多夭伤,喜见鬓发白。
杖藜竹树间,宛宛旧行迹。岂知林园主,却是林园客。
兄弟可存半,空为亡者惜。冥冥无再期,哀哀望松柏。
骨肉能几人,年大自疏隔。性情谁免此,与我不相易。
唯念得尔辈,时看慰朝夕。平生兹已矣,此外尽非适。
4《春日言怀》唐鲍溶 湛湛琴前酒,期自赏青春。胡为缄笑语,深念不思身。
寂寂花舞多,嘤嘤鸟言频。心悲兄弟远,愿见相似人。
江界田土卑,竞来东作勤。岁寒虚尽力,家外无强亲。
杳窅青云望,无途同苦辛。 5《忆舍弟》唐于逖 衰门少兄弟,兄弟唯两人。
饥寒各流浪,感念伤我神。 夏期秋未来,安知无他因。
不怨别天长,但愿见尔身。 茫茫天地间,万类各有亲。
安知汝与我,乖隔同胡秦。 何时对形影,愤懑当共陈。
3形容兄妹感情好的成语情同手足qíng tóng shǒu zú
[释义] 情:交谊;交情;手足:喻指兄弟。比喻感情很好;像亲兄弟一样。
[语出] 明·许仲琳《封神演义》:“辛环曰;‘名虽各姓;情同手足。’”
[正音] 足;不能读作“zhú”。
[辨形] 手;不能写作“首”。
[近义] 情逾骨肉 亲如手足
[反义] 势如冰炭 势不两立
[用法] 用作褒义。一般作谓语、定语。
[结构] 主谓式。
[辨析] ~与“亲如手足”有别:~侧重于形容感情深厚;“亲如手足”侧重于形容关系亲密。
[例句]
①他们两个人从小就是好朋友~。
②我们多年在一起;~。
与“情同手足”相关的成语:
4形容“兄弟关系好”的成语有哪些1灸艾分痛
读音:[ jiǔ ài fèn tòng ]
解释:比喻兄弟友爱
2伯歌季舞
读音:[ bó gē jì wǔ ]
解释:伯:大哥;季:小弟。哥哥唱歌,弟弟跳舞。比喻兄弟之间亲密无间。
3伯埙仲篪
读音:[ bó xūn zhòng chí ]
解释:伯、仲:兄弟排行的次第,伯是老大,仲是老二;埙:陶土烧制的乐器;篪:竹制的乐器。埙篪合奏,乐音和谐。旧时赞美兄弟和睦。
4长枕大被
读音:[ zhǎng zhěn dà bèi ]
解释:比喻兄弟友爱。
5对床夜雨
读音:[ duì chuáng yè yǔ ]
解释:指亲友或兄弟久别重逢,在一起亲切交谈。
6风雨对床
读音:[ fēng yǔ duì chuáng ]
解释:指兄弟或亲友久别后重逢,共处一室倾心交谈的欢乐之情。
7李代桃僵
读音:[ lǐ dài táo jiāng ]
解释:僵:枯死。李树代替桃树而死。原比喻兄弟互相爱护互相帮助。后转用来比喻互相顶替或代人受过。
8戚戚具尔
读音:[ qī qī jù ěr ]
解释:戚戚:互相亲爱的样子。具:俱,都。尔:迩,靠近。指兄弟友爱。
9让枣推梨
读音:[ ràng zǎo tuī lí ]
解释:小儿推让食物的典故。比喻兄弟友爱。
10如埙如箎
读音:[ rú xūn rú hǔ ]
解释:埙:古时用土制成的乐器;箎:古时用竹管制成的乐器。象埙、箎的乐音一般和谐。比喻兄弟和睦。
11同气连枝
读音:[ tóng qì lián zhī ]
解释: 比喻同胞的兄弟姐妹。
12同盘而食
读音:[ tóng pán ér shí ]
解释:同吃一个盘中的食物。形容兄弟之间骨肉情深。
13埙篪相和
读音:[ xūn chí xiàng hé ]
解释:旧时比喻兄弟和睦。
14灼艾分痛
读音:[ zhuó ài fèn tòng ]
解释:比喻兄弟友爱。
15煮粥焚须
读音:[ zhǔ zhōu fén xū ]
解释:比喻兄弟友爱。
16长枕大衾
读音:[ zhǎng zhěn dà qīn ]
解释:比喻兄弟友爱。
17前襟后裾
读音:[ qián jīn hòu jū ]
解释:形容年幼时兄弟间关系密切。
18情深友于
读音:[ qíng shēn yǒu yú ]
解释:友于:本指兄弟相爱,后亦为“兄弟的”代称。比喻情谊比兄弟之间还要深厚。
19情重姜肱
读音:[ qíng zhòng jiāng gōng ]
解释:《后汉书·姜肱传》:“肱与二弟仲海、季江,俱以孝行着闻。其友爱天至,常共卧起。及各娶妻,兄弟相恋,不能别寝,以系嗣当立,乃递往就室。”后以“情重姜肱”喻兄弟友爱。
20推梨让枣
读音:[ tuī lí ràng zǎo ]
解释:指兄弟友爱。
21鹡鸰在原
读音:[ jí líng zài yuán ]
解释:《诗·小雅·常棣》:“脊令在原,兄弟急难。”脊令,后即以“鹡鸰在原”比喻兄弟友爱之情。
5形容兄弟感情好的词语伯仲叔季
伯仲之间
尺布斗粟
灸艾分痛
八拜之交
伯歌季舞
伯埙仲篪
长枕大被
称兄道弟
慈明无双
对床夜雨
二惠竞爽
分居异爨
风雨对床
骨肉离散
骨肉团圆
金友玉昆
昆弟之好
李代桃僵
戚戚具尔
让枣推梨
如埙如箎
情同手足
手足之情
如手如足
如兄如弟
同气连枝
四海之内皆兄弟
天伦之乐
同室操戈
同盘而食
相煎何急
兄肥弟瘦
兄弟阋于墙,外御其侮
阋墙御侮
埙篪相和
腰鼓兄弟
夜雨对床
玉昆金友
灼艾分痛
煮豆燃萁
煮粥焚须
豆萁燃豆
煮豆燃箕
操戈同室
长枕大衾
道弟称兄
斗粟尺布
封胡羯末
跗萼联芳
跗萼连晖
跗萼载韡
鳏寡孤惸
鳏寡惸独
锦囊还矢
连枝分叶
连枝同气
龙生九子
鲁卫之政
前襟后裾
亲如手足
情深友于
情重姜肱
人面狗心
三老四少
三亲六眷
双桂联芳
桃僵李代
同胞共气
同堂兄弟
推梨让枣
鹡鸰在原
相煎太急
谢兰燕桂
兄弟阋墙
兄弟怡怡
兄友弟恭
杨穿三叶
一脉同气
一门同气
一时伯仲
玉友金昆
元方季方
四海皆兄弟
鳏寡孤茕
鳏寡茕独
八拜为交
拜把子
南阳三葛
拜把兄弟
兄弟孔怀
6形容好姐妹好兄弟得四字成语形容好姐妹的成语:
1连枝同气
解释比喻同胞兄弟姐妹或情如兄弟的亲密关系。
出处《吕氏春秋·精通》:“故父母之于子也,子之于父母也,一体而两分,同气而异息。”
2同气连根
解释比喻同胞的兄弟姐妹的手足之情。
出处南朝·梁·周兴嗣《千字文》:“孔怀兄弟,同气连枝。”
3一脉同气
解释指出于同源。指同胞兄弟姐妹的亲密关系。
形容好兄弟的成语:
拜把兄弟朋友结为异姓兄弟。
酒肉兄弟指酒肉朋友。
亲如兄弟象兄弟一样的亲密。多形容朋友的情谊深厚。
四海皆兄弟世界各国的人民都象兄弟一样。同“四海之内皆兄弟”。
四海之内皆兄弟四海:指全国。全国的人民都象兄弟一样。
绾角兄弟绾:把长条形的东西盘绕起来打成结;绾角:古代儿童束发,指年幼时;兄弟:此指亲如兄弟的朋友。幼年时结交的好朋友。
兄弟孔怀孔:甚、很;怀:思念。兄弟彼此之间非常思念、关怀。指兄弟间的友爱之情。
兄弟手足亲如兄弟,情同手足。形容彼此之间的关系非常亲密。
兄弟阋墙,外御其侮阋:争吵;墙:门屏;御:抵御。兄弟们虽然在家里争吵,但一致抵御外人的欺侮。比喻内部虽有分歧,但能一致对外。
兄弟怡怡兄弟和悦相亲的样子。
香火兄弟焚香结拜的兄弟。
友于兄弟友于:兄弟般的情谊。兄弟之情非常浓厚。
情若手足手足:比喻兄弟。交情很深,如同兄弟一样。
情同手足手足:比喻兄弟。交情很深,如同兄弟一样。
情深友于友于:本指兄弟相爱,后亦为“兄弟的”代称。比喻情谊比兄弟之间还要深厚。
情重姜肱比喻兄弟友爱。
式好之情式:古代发语词;好:指兄弟和睦。兄弟和睦友好的情谊。
手足之情手足:比喻兄弟。比喻兄弟的感情。
玉友金昆 友、昆:指兄弟。对他人兄弟的美称。
兄友弟恭 哥哥对弟弟友爱,弟弟对哥哥恭敬。形容兄弟间互爱互敬。
季友伯兄 比喻交情深,义气重
7形容亲兄弟之间感情好的成语情同手足
拼音: qíng tóng shǒu zú 解 释:关系如手和脚,一日也离不开;比喻情谊深厚,如同兄弟一样。 出 处: 唐·李华《吊古战场文》:“谁无兄弟,如足如手。”明·许仲琳《封神演义》第41回:“辛环曰:'名虽各姓,情同手足。'” 用 法: 主谓式;作谓语、定语;含褒义 示 例: 焦祖尧《总工程师和他的女儿》:“王志嘉的父亲王德新,和朱德泉从小跟着一个师傅学徒,师兄弟~。” 近义词: 情逾骨肉、亲如手足、情同骨肉 反义词: 势如冰炭、势不两立 灯 谜: 兄弟
手足之情:基本解释:手足:比喻兄弟。比喻兄弟的感情。
拼音读法:shǒu zú zhī qíng
近义词组:情同手足、亲密无间
反义词组:反目成仇、视同陌路
使用方法:偏正式;作主语、宾语;含褒义
成语出处:唐·李华《吊古战场文》:“谁无兄弟,如足如手。”宋·苏辙《为兄轼下狱上书》:“臣窃哀其志,不胜手足之情。”
意思是:兄长要友爱弟妹,弟妹要恭敬兄长;兄弟姐妹能和睦相处,父母自然欢喜,孝道就在其中了。轻财重义,怨恨就无从生起;言语上包容忍让,忿怒自然消失。
原文:
兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中。财物轻,怨何生,言语忍,忿自泯。或饮食,或坐走,长者先,幼者后。长呼人,即代叫,人不在,己即到。
译文:
兄长要友爱弟妹,弟妹要恭敬兄长;兄弟姐妹能和睦相处,父母自然欢喜,孝道就在其中了。轻财重义,怨恨就无从生起;言语上包容忍让,忿怒自然消失。
不论饮食用餐,或就坐行走;都要年长者优先,年幼者在后。长辈呼唤别人,应该立即代为传唤和转告;如果那个人不在,或者找不到那个人,应该及时告知长辈。
出处:《弟子规》——清·李毓秀
扩展资料
《弟子规》是一部蒙学经典,所谓“弟子”,不是一般的意义,而是指要做圣贤弟子,而“规”则是“夫”、“见”二字的合体,意思是大丈夫的见识。“弟子规”便是说,要学习圣贤经典.做圣贤弟子,成为大丈夫。《弟子规》就是其入门读本。
此书原名《训蒙文》,采用《论语·学而篇》:“弟子人则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。”把全书分为五个部分,具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后贾存仁加以改编,改名《弟子规》。此书是启蒙养正,教育子弟远邪小、走正道,养成忠厚家风的必备读物。
《弟子规》是清代教育家李毓秀依据孔子教诲编成的学童生活规范,形式为三字韵语,核心思想是儒家的孝悌仁爱,具有重要的文化价值和教育价值。
参考资料:
在现代社会中,农村地区依然保留着很多古老的传统。就拿俗语这件简单的事情来讲,很多生活在城市中的人已经忘得一干二净,但是农村人却一直坚守所谓的阵地。他们的日常生活中几乎离不开俗语,这也是劳动人民最值得尊重的智慧。
从俗语的含义来讲,几乎每一句俗语都蕴含人生道理。而且毫不夸张的说,正是因为这些俗语的支撑,才使现代社会变得更加和谐。在众多农村俗语中“家有四样、人丁兴旺”,一直都流传一些农村人的生活圈。
从简单意义上来讲,“家有四样、人丁兴旺”,其实就是对家庭和谐的祝福。在古代社会中由于劳动力需求较大,所以“人多力量大”是一条亘古不变的生活真理。但由于时代发展与观念转变,现代社会中即使开放二代政策,人们也不再对生孩子这件事情感兴趣。
如果将时间向上推四十年可以发现,即使是在计划生育的打击下,生活在农村地区的老百姓,也会想方设法的多生子女,这就与俗语“人丁兴旺”息息相关。因为对于一个家庭或国家来说,只有人口达到一定数量,才是家庭与社会发展的根本动力。
俗语“家有四样、人丁兴旺”的内涵对于一个家庭来说,最重要的是和谐,如果家庭成员的关系特别密切,那么就会一起面对困难。如果遇到“父不慈,子不孝”的现象,不仅会导致家庭关系变得僵化,严重的甚至会出现四分五裂的状况。要想改变这种不良现状,就应该“家有四样”。
第一、儿女孝顺
自古以来,孝顺父母就是最基本的道德底线,《孝经·纪孝行章第十》中曰:“孝子之事亲也,居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严,五者备矣,然后能事亲”。这段文字的大概意思非常简单,主要强调的就是一个孝字。
孝子贤孙在侍奉父母或长辈的时候,一定要做到毕恭毕敬、和颜悦色。而且在尽孝道的时候也应该事无巨细,尤其是在父母生病的时候,更应该感受到他们的痛苦。如果父母去世也应该极尽其悲,只有做到这些还可以称为孝子。
第二、兄弟和睦
如果家庭中的兄弟姊妹比较多,为人父母者一定要悉心教导,应该让他们了解到手足同胞之情。而作为子女也应该了解父母的苦心,在日常生活中与兄弟姐妹相处的时候。兄长或姐姐一定要多照顾弟、妹,而弟、妹只要尊重兄长和姐姐。
只有像孔融让梨一般和谐,才能让一奶同胞的关系更为亲密。现在社会中有很多亲兄妹,为了争夺父母留下的财产而反目成仇。这其实就是缺少了兄弟和睦这一条,如果反其道而行之,只能让家庭支离破碎,而且也会导致亲情荡然无存。
第三.夫妻融洽
夫妻之间一定要相互尊重,平时在做事或说话的时候,最好能够做到以礼相待。这样做不仅可以让夫妻关系更为融洽,而且在天长日久的相处中,也可以从爱情变为密不可分的亲情。只有夫妻关系融洽才能教育好子女,这对于家庭建设来说十分重要。
如果平时经常拌嘴吵架,就很容易对孩子造成不良影响。而且在孩子将来长大之后,甚至也会出现婚姻不幸福的情况。所以在这里奉劝广大夫妻朋友,一定要极力克制个人的不良情绪,只有这样才能让家庭更幸福美满。
第四、勤俭持家
正所谓“置家需千日,毁家仅一时”。任何一个家庭在建立的过程中,其实都要历经很多磨难和痛苦。尤其是对于普通老百姓家庭来说,如果夫妻二人平时总是铺张浪费,不仅无法使自己的小日子过得红红火火,严重的甚至会影响孩子的温暖。
毕竟在这个物欲横流的社会中,虽然钱不是万能的,但没有钱却是万万不能的。只有在日常生活中保持勤俭持家的良好习惯,才能够不断积攒财富并过上幸福生活。在这种前提下才能够做到“人丁兴旺”,以及“家和万事兴”。
结 语“家有四样、人丁兴旺”, 不仅是劳动人民的智慧,而且也是千百年来老祖宗留下的人生哲学。如果一个家庭中能够拥有这“四样”,日子一定会过得越来越好。无论古代还是现代社会,都应该秉持良好的家风,只有这样才能够“人丁兴旺”。
1 《兄弟》程登吉全文
《幼学琼林》卷二·兄弟 作者:(明)程登吉
原文天下无不是之父母,世间最难得者兄弟。须贻同气之光,无伤手足之雅。玉昆金友,羡兄弟之俱贤;伯埙[xūn]仲篪[chí],谓声气之相应。兄弟既翕[xī],谓之花萼相辉;兄弟联芳,谓之棠棣竞秀。患难相顾,似鹡鸰[jí líng]之在原;手足分离,如雁行之折翼。
译文天下没有不是的父母,世间最难得的是兄弟。必须保持同胞的情谊,互致同气连根的荣光,切莫损伤手足的交往与情分。玉昆金友比喻兄弟皆具才能贤德;伯埙仲篪形容兄弟间意气相合亲密无间。兄弟和睦友爱谓之花萼相辉;兄弟都才华横溢流芳于世,称作棠棣竞秀。兄弟间患难与共,彼此顾恤喻为鹡鸰在原;手足分离则如同飞雁被折断了翅膀一样。
原文 元芳季方俱盛德,祖太丘称为难弟难兄;宋郊宋祁俱中元,当时人号为大宋小宋。荀氏兄弟,得八龙之佳誉;河东伯仲,有三凤之美名。 东征破斧,周公大义灭亲;遇贼争死,赵孝以身代弟。 煮豆燃萁,谓其相害;斗粟尺布,讥其不容。
译文汉代陈元方、季方皆有美盛之德,他的父亲难于分出其上下。宋代宋郊、宋祁都中状元,时人号为大宋小宋。汉代荀淑育有八子并有才名,赢得八龙的佳誉;唐代薛收与薛德音、薛元敬叔侄三人齐名,有三凤的美名。周公为了社稷大义东征三年,杀了叛乱的弟弟;汉代赵礼遇贼,赵孝欲代弟而死兄弟俩为此而争执。煮豆燃萁比喻骨肉兄弟自相残害;斗粟尺布讥讽兄弟之间互不相容。
原文兄弟阋墙,谓兄弟之斗狠;天生羽翼,谓兄弟之相亲。姜家大被以同眠,宋君灼艾而分痛。 田氏分财,忽瘁庭前之荆树;夷齐让国,共采首阳之蕨薇。虽曰安宁之日,不如友生;其实凡今之人,莫如兄弟。
译文兄弟感情生变,互不相容在墙根下争斗称为兄弟阋墙。兄弟阋墙尚可同御外来的欺侮,天生羽翼则是指兄弟为手足,如上天赐予的羽翼,生来便需互相扶持,共同抵御外来的仇敌。后汉姜肱天生友爱,做了长枕大被兄弟同眠;宋太祖因弟弟有病灼艾觉痛,便也灼艾以分痛。隋朝田氏兄弟分家产,屋前紫荆树忽然枯萎;商末伯夷、叔齐互相让位,商朝亡后共同避居首阳山,采薇菜而食。虽然说安宁的日子,兄弟不如朋友亲密,但在世上却没有什么比得上兄弟之间情谊的深重。
2 求文档:文言文 苏琼晓喻晋明兄弟 译文及注释原文加简注苏琼迁(官员调任)清河太守,普明兄弟争田,积年(多年)不断(断案,判决),各相援据(引证),乃(竟然)至百人。琼召而喻(晓谕,明白劝导)曰:“天下难得兄弟,易求田地,倘(假如)得田地失兄弟心如何?”因而泣下。分异十年,遂(终于)还同住。
译文苏琼调任清河太守。有普明兄弟俩争夺田产,(官府)连续多年不能判决。两人各自援引证据,竟然涉及上百证人。苏琼召来普明兄弟而劝导他们说:“天下难得的是兄弟,容易求得的是田地,假如得到了田地而失去了兄弟的骨肉之情将怎么样?普明兄弟因而流下眼泪。他们分离了十年,终于回到一起同住。
3 文言文《兄弟》翻译有一天,张讷照例上山砍柴,但一担柴没砍够,忽然风雨大作,他只好跑到岩石下躲雨。
等到雨停时,天色已晚,而且肚子饿得咕咕直叫。他只得背着先砍的那点柴走回家。
继母一看他的柴不够,很生气,便不给他饭吃。张讷饿得揪心,便进房躺在床上。
张诚从私塾放学回来,见哥哥神色不好,便问他是不是病了,哥哥说是太饿了。张诚问哥哥是什么缘故,张讷便把没打够柴被继母停食的事说了一遍。
张诚听了以后很难过地走了。过了一会儿,他怀揣着炊饼回来了,并拿出炊饼给哥哥吃。
哥哥问他炊饼是从哪里来的,他说:“我从家里偷了些面粉,请邻居家的妇女烙的。你只管吃,不要说出去。”
饥饿的哥哥大口大口地把饼吃了。哥哥吃完饼叮嘱弟弟:“你不要再这样做了,要是被发现,会连累你的。
何况一天吃一顿饭,不会饿死人的。”弟弟说:“你的身体本来就单薄,怎么能每天砍那么多柴呢?”第二天,吃过早饭后,张诚便偷偷地进了山,来到哥哥打柴的地方。
哥哥看见他,大吃一惊。问他来干什么,他说帮哥哥砍柴。
哥哥又问谁让来的,他说是自己来的。张讷一听,很着急,他对弟弟说:“不要说你不会砍柴,就是你会砍,这样也不行。”
他催弟弟赶快回去,弟弟不听,并用手和脚折断树枝帮助哥哥,他一边做,一边说:“明天我要带把斧子来。”哥哥上前去阻止他,发现他手指已被划破,鞋子也被扎了孔。
于是难过地说:“你要是不马上回去,我就用斧子砍死自己。”张诚这才回家。
张讷送他走了一半路程,才返回山上继续打柴。砍柴回家后,他又跑到私塾对老师说:“我弟弟年纪小,请老师严加管教,不要让他出门,因为山中有不少老虎豺狼。”
老师说:“不知道今天中午前他到什么地方去了,我已责问过他。”张讷回来后对弟弟说:“不听我的话,挨老师打了吧?”张诚笑着说:“没有的事。”
第二天,张诚带把斧头又上山去打柴。哥哥看见他又来了,生气地说:“我已经说过叫你不要来,你怎么又来了?”张诚默不作声,只是一个劲地砍柴,累得满头大汗,他也不休息。
砍满一担柴后,他不跟哥哥打招呼就下山了。老师知道后又要责打他,这时,他才向 老师讲了实话。
老师认为他很懂事,便不再禁止他帮哥哥打柴。哥哥怎么劝他,他都不听。
想不到,悲剧终于发生了。
1、西汉时期有个著名贤士卜式。父母去世后,兄弟两人分家,卜式把家中的财产都让给了弟弟,自己只要了一百多头羊。十几年过去了,卜式的羊群繁殖到了上千头,他购田置地,建造房屋,成了当地远近闻名的富庶之家。
这时,他的弟弟却因经营不善而破产了,于是卜式毫不犹豫地把自己的财产分了一半给弟弟。卜式的行为感动了弟弟和所有的人,大家都说他是个重亲情、不爱财的君子。如果他们的父母亲泉下有知,也会感到欣慰的。
2、汉朝许武,有三个兄弟,父亲很早就过世了,两个弟弟一个叫许宴,一个叫许普,年纪还非常小。身为长兄的许武,必须要肩负家庭的重任,不但要负责生计,更要提携照顾两个弟弟。许武知道他的责任非常重大,白天到田里劳作时,就把弟弟安置在树下荫凉的地方,教两个弟弟学习如何耕种;晚上回家时教两个弟弟读书,非常辛劳。
如果两个弟弟不肯受教,他就跑到家庙向祖先禀明:今天我教导不利,所以两个弟弟才不受教。他把所有的责任自己承担下来,在祖先面前告罪,是自己的过失,忏悔自己没有尽心尽力,直到两个弟弟哭泣着来请罪,许武才起立,而且他始终没有严声厉色地对待弟弟。
许武到了壮年还没有娶妻,有人劝他,他回答说:“我恐怕找到不适当的人选,反而使兄弟的情感发生嫌隙!”后来许武被推荐为孝廉。为了让两个弟弟也能够成名,跟他一样被举孝廉,就故意把家产分为三份,自己取最好的,让弟弟得到的又少又不好,让所有亲朋好友、邻里都骂这个哥哥贪婪,推崇两个弟弟谦让。
等到弟弟在品德、学问和产业上有一点点成就,也被推举为孝廉时,哥哥才把亲朋好友聚集在一块,把他成就两个弟弟的苦心表露了出来。当场的人都非常惊讶,从此以后,乡里的人都称他“孝悌许武”。郡守和州刺史推荐许武出来为民服务,并且请他担任“议郎”的官职。
许武的声望非常显赫,不久,他却辞去官职而返回故乡,先为两位弟弟张罗婚事,而后自己才娶妻。兄弟们生活在一起,相处得非常融洽。
3、隋朝牛弘,原来本姓寮,他的父亲叫寮允,是南北朝时北魏的侍中,皇上赐给他姓牛。牛弘最喜欢读书,见闻又很广博。牛弘还在襁褓之中时,有一次一个会看相的人经过,看到了牛弘相貌,就告诉他的父亲说:“此儿当贵,当善待之。”果然牛弘后来做了吏部尚书。
他的弟弟叫牛弼,非常喜欢喝酒,有一天弟弟酗酒醉后,把牛弘驾车的一头牛用箭射死了。牛弘的妻子看到这情景很惊讶,认为这是很大的事情,赶紧跑去告诉他说:“你弟弟今天不知道为什么,竟敢把你驾车的那头牛射死了。”
牛弘听了妻子这些话,不以为然地说:“死了就死了吧,做肉干、肉松之类的好了。”妻子误认为丈夫读书没听清,又重复说了一遍,但牛弘却说:“我知道了。”仍然在读书,丝毫没受影响。牛弘对待自己的弟弟如此宽宏大量,实在是很难得。
4、晋朝的王览,有个同父异母的哥哥叫王祥,王览对这个兄长很尊敬。王祥侍奉后母非常孝顺,而后母却对王祥非常不好,经常打王祥。王览看到了,就流着眼泪抱着哥哥哭。后母刁难王祥,王览就与王祥一起去做。后母对王祥的虐待不仅在小的时候,到了成年娶了妻子以后,对王祥和他的妻子也是非常严厉。
每一次母亲惩罚大哥,王览都带着妻子过来帮忙,尽心调和他们之间的关系,化解危机。王祥的道德学问日益提升,后母起了个坏念头,因为王祥的名声越好,往后她的恶名就越昭彰。于是就在酒里下了毒,要给王祥喝,被王览发现,情急之下把毒酒夺过来自己要当场喝下去,替哥哥去死。
这时后母立刻把酒打翻在地,恐怕自己亲生的儿子被毒死。见此情形,后母也很惭愧,心想,我时时想致王祥于死地,而我的儿子却用生命来保护王祥!兄弟之情终于感化了后母,当场后母和两个兄弟抱在一起痛苦流涕,后来王祥和王览都在朝廷里当官。
5、汉朝的时候,有个人叫姜肱,他有两个弟弟,一个叫姜仲海,另一个叫姜季江。他们兄弟三人非常的友爱,情同手足。兄弟三人天天在一起读书,下课又一起温习功课、玩耍,还一起帮家里做家务事。三个兄弟还缝了一床大棉被每天都睡在一起,即使姜肱三兄弟成家之后,感情还这么好,好到有时还同睡一条棉被。
有一次姜肱跟他的弟弟一同去京城,结果半夜路遇强盗。月光下,强盗面目狰狞,手里的匕首泛出幽幽寒光,看了直叫人打颤。强盗嚣张地晃着寒光闪闪的匕首一步步逼近抱在一起的俩兄弟。突然,哥哥推开弟弟,抢上前一步说:“我弟弟还小,我是做哥哥的,我可以牺牲,我要挽救我的弟弟,希望你们放他一条生路。”
这时,后面的弟弟也走上前来说道:“不!你不可以伤害我哥哥。哥哥学问、品德很好,是家里的珍宝,是国家的栋梁,我年纪小,能力差,不及长兄,还是杀我吧!”兄弟俩都争着让对方活着,想到兄弟就要生离死别,俩人不禁抱在一起,痛哭流涕。
盗贼也不是铁石心肠,也是因饥寒才起盗心,他深深地被兄弟俩的手足情感动了,说道:“我今天终于见到什么叫亲情了。”于是抢了一些财物便匆匆离开。
--卜式
--许武
--牛弘
--王览
--姜肱
我认为动漫中关系和睦的兄弟有以下这些:
1、 齐木楠雄和齐木空助
对于这一对,我想应该是很有爱的一对,就像个欢喜冤家一样,哥哥齐木空助是个智商218的天才,但是不管你多厉害,这个世界总有能压你一头的人,弟弟齐木楠雄是个超能力者,所以哥哥从小到大从没赢过弟弟,这可是哥哥一生的阴影啊。齐木空助一次次挑战楠雄,其实像弟弟这种超能力者根本就不用理会哥哥的挑衅,可是,齐木楠雄每一次都认真的应战了,还不是因为是留着同一血脉的兄弟。对了,提一句,弟弟头上的两触角是哥哥制造,为了防止弟弟用读心术,哥哥头上也佩戴了一个触角,有点甜。哎,老夫的谜之萌点。
2、 浅羽悠太和浅羽佑希
他们两个是双生子,所以长得很像。蓝色衣服的是哥哥浅羽悠太,是非常温柔可靠的哥哥,经常会帮弟弟做善后工作,对爱撒娇的弟弟总是十分包容。**衣服的是弟弟浅羽佑希,懒癌患者,对什么事情都没有实质性的冲劲,依赖哥哥,小时候不和哥哥睡就会睡不着,如果和哥哥闹矛盾了,会心情不好。这对兄弟的日常真的是非常有爱的,一举一动都能暖到心窝。
3、 奥村燐和奥村雪男
两人是恶魔撒旦与人类的孩子,但是弟弟奥村雪男没有得到撒旦力量的遗传,从小身体就是比较虚弱的,一直受哥哥的保护,希望变得更强大保护哥哥,在自己的努力下成为一级驱魔师。作为哥哥的奥村燐性格和活泼,也冲动,一直为打败撒旦这个目标而便强大。两个人血缘的羁绊,相同的目标,一同战斗,尽显兄弟之情。
4、 不二周助和不二裕太
哈哈哈,这部动漫完全告诉了我们,当你有一个学霸的哥哥时候你会发生什么,那就是被碾压。不二裕太曾经最讨厌的事情就是被跟哥哥做比较,为了赶上哥哥,自己也在不断练球,不二周助对弟弟这种会造成身体伤害的练习是不赞同的。他们的关系又在缓和,弟弟是个别扭的傲娇,其实超级喜欢哥哥的,也在渐渐理解哥哥,并且不会太在意别人的想法,我想,他会为自己是不二周助的弟弟而自豪。所以我认为动漫中关系和睦的兄弟有以上这些。
上联:家和人兴百福至;
下联:儿孙绕膝花满堂。
横批:家和万事兴
4上联:金屋和暖家有道;
下联:玉书雅顺人敬孝。
横批:乐善施好
5上联:游子不忘心中牵;
下联:慈母寿长笑满颜。
横批:唯有孝心如何做到家庭和睦
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家庭的组建,不仅使夫妻双方的意愿结合,而且寄托着双方父母以及亲人的厚望,我们都希望看到自己的亲人能够生活幸福,家庭和睦,能够让家庭产生其乐融融的气氛。那么,很多人并不知道或者不完全知道应该如何做到家庭和睦呢?怎么做,让我们的家庭更加和睦?
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方法/步骤分步阅读
1
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尊敬双方长辈。
长辈生我们养我们,夫妻的长辈,都应该共同尊敬,要让长辈能够安度晚年,让他们过得很幸福,这样,夫妻的目标就会比较一致,不会产生分歧。
2
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做到一视同仁。
无论是对自己的父母,还是对对方的父母,都要一视同仁,不要厚此薄彼,有时候一个不经意间的举动,可能就会让我们的另一半感到失望,所以,一定要注意。
3
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养成良好的习惯。
家庭要有好的习惯,包括生活习惯,饮食习惯,卫生习惯,等等,一定要让家庭干净整洁,并且大家都勤快一些,多动手打扫卫生,这样才会让对方感到体贴。
4
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真诚关心对方。
家庭成员间的关心,应该出自最真诚的,不能有也不应该有半点敷衍,如果总是敷衍对方,那么,长此以往,也会让对方感到失望,从而失去和谐。
5
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勇于承担家庭责任。
家庭的责任并不轻松,所以,作为家庭的成员,每个人都应该尽量多承担一些家庭的责任,多为家庭做贡献,减轻别人的负担,这样才能让家庭更和谐。
6
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多替别人着想。
家庭成员之间,要相互理解,互相尊重,多替别人着想,宁愿自己牺牲一点,也要多让家人舒服一点,不要做事斤斤计较,不舍得付出,就不会有回报。
7
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控制自己的情绪。
家庭成员之间,尽量都要控制好自己的情绪,不要轻易发脾气,有事情多沟通,多交流,尽量在和谐的氛围中解决问题,而不是大吵大嚷。建设一个和谐的家庭,应从下面几个方面入手。
爱情(婚姻、家庭)幸福十(十全十美)原则:
一、尊重性原则。爱恋的双方要互相尊重对方的人格尊严和意志,不能把自己的意志强加在对方身上。
二、信任性原则。爱恋的双方要互相信任,不得无端猜疑。
三、忠诚性原则。爱恋的双方要互相忠诚,对爱人负责,对孩子负责,对家庭负责,不得喜新厌旧,破坏家庭和睦。
四、包容性原则。爱恋的双方要互相接纳、包容对方的缺点和不足。不能住住对方的缺点和不足不放。
五、互爱性原则。选择爱(不是喜欢)你的,爱你选择的。
六、交流性原则。爱恋的双方应及时交流彼此的想法,沟通思想感情,不要疏远了对方。
七、协商性原则。爱恋的双方应及时交流思想感情,遇到什么事情和问题应协商解决,不能独断专行。
八、距离性原则。爱恋的双方要保持适当的距离,给自己留下一定的个人空间,不要把自己的一切完全呈现给他、交付给他,要给对方留下一份若有若无的神秘感。
九、自立性原则。不要依赖他人,不要把自己的希望、幸福寄托在别人身上,要让自己始终处于自立状态。
十、进退性原则。恋爱的双方要知进知退,要及时调整自己,不要一味的逞强或示弱,不要一味的热情或冷淡。不要得理不饶人,不要把事情做绝,要适可而止,要见好就收,要给对方留下思考的时间,要给对方留下回转的余地。要当进则进,当退则退;当行则行,当止则止;当强则强,当弱则弱;该冷则冷,该热则热。要始终使恋爱双方的关系处于最佳的中和状态
兄弟情深的成语 :
情同手足、
手足之情、
灼艾分痛、
如手如足、
称兄道弟、
难兄难弟、
八拜之交、
对床夜雨、
两肋插刀、
兄友弟恭、
桃花潭水、
情深友于、
情深潭水、
亲密无间、
情深似海、
季友伯兄、
同气连枝、
肝胆相照、
伯埙仲篪、
兄肥弟瘦、
同盘而食、
伯歌季舞、
如兄如弟、
长枕大被、
昆弟之好、
埙篪相和、
戚戚具尔、
让枣推梨、
煮粥焚须、
刎颈之交
情重姜肱、
情深意重、
兄弟怡怡、
前襟后裾、
患难与共、
出生入死、
心心相印、
一门同气、
分形连气、
连枝带叶、
情同骨肉、
风雨同舟、
情投意合、
有福同享、
道义之交、
范张鸡黍、
管鲍之交、
同生共死、
披肝沥胆、
义结金兰、
志同道合、
兄死弟及、
煮豆燃萁、
尺布斗粟、
分居异爨
伯仲叔季 兄弟排行的次序,伯是老大,仲是第二,叔是第三,季是最小的
伯仲之间 伯仲:兄弟长幼的顺序,老大,老二。比喻人与事物不相上下,难分优劣高低
尺布斗粟 比喻兄弟不和
灸艾分痛 比喻兄弟友爱
八拜之交 八拜:原指古代世交子弟谒见长辈的礼节;交:友谊。旧时朋友结为兄弟的关系。
伯歌季舞 伯:大哥;季:小弟。哥哥唱歌,弟弟跳舞。比喻兄弟之间亲密无间。
伯埙仲篪 伯、仲:兄弟排行的次第,伯是老大,仲是老二;埙:陶土烧制的乐器;篪:竹制的乐器
。埙篪合奏,乐音和谐。旧时赞美兄弟和睦。
长枕大被 比喻兄弟友爱。
称兄道弟 朋友间以兄弟相称。形容关系亲密。
慈明无双 赞扬兄弟或平辈中之最负声望者。
对床夜雨 指亲友或兄弟久别重逢,在一起亲切交谈。
二惠竞爽 比喻两兄弟都是好样的。
分居异爨 指兄弟分家过日子。
风雨对床 指兄弟或亲友久别后重逢,共处一室倾心交谈的欢乐之情。
骨肉离散 骨肉:指父母兄弟子女等亲人。比喻亲人分散,不能团聚。
骨肉团圆 骨肉:比喻父母兄弟子女等亲人。指亲人离而复聚。
金友玉昆 友、昆:指兄弟。对他人兄弟的美称。
昆弟之好 昆:哥哥。像兄弟一样要好。
李代桃僵 僵:枯死。李树代替桃树而死。原比喻兄弟互相爱护互相帮助。后转用来比喻互相顶替或
代人受过。
戚戚具尔 戚戚:互相亲爱的样子。具:俱,都。尔:迩,靠近。指兄弟友爱。
让枣推梨 小儿推让食物的典故。比喻兄弟友爱。
如埙如箎 埙:古时用土制成的乐器;箎:古时用竹管制成的乐器。象埙、箎的乐音一般和谐。比喻
兄弟和睦。
情同手足 手足:比喻兄弟。交情很深,如同兄弟一样。
手足之情 手足:比喻兄弟。比喻兄弟的感情。
如手如足 手足:比喻兄弟。比喻兄弟的感情。
如兄如弟 情如兄弟。比喻彼此感情好,关系密切。
同气连枝 比喻同胞的兄弟姐妹。
四海之内皆兄弟 世界各国的人民都象兄弟一样。
天伦之乐 天伦:旧指父子、兄弟等亲属关系。泛指家庭的乐趣。
同室操戈 同室:一家,指自己人;操:拿起;戈:古代的兵器。自家人动刀枪。指兄弟争吵。泛指
内部斗争。
同盘而食 同吃一个盘中的食物。形容兄弟之间骨肉情深。
相煎何急 煎煮得为什么那样急。比喻兄弟间自相残害。
兄肥弟瘦 旧喻兄弟相爱,临难争死。
兄弟阋于墙,外御其侮 阋:争吵;墙:门屏。兄弟们虽然在家里争吵,但能一致抵御外人的欺侮。
比喻内部虽有分歧,但能团结起来对付外来的侵略。
阋墙御侮 阋:争吵;阋墙:兄弟相争于内;御侮:抵御外敌。比喻虽有内部争吵,仍能一致对外。
埙篪相和 旧时比喻兄弟和睦。
腰鼓兄弟 腰鼓:古乐器,两头粗,中间细。比喻兄弟辈里居中的的那一个较差。
夜雨对床 指亲友或兄弟久别重逢,在一起亲切交谈。
玉昆金友 友、昆:指兄弟。对他人兄弟的美称。
灼艾分痛 比喻兄弟友爱。
煮豆燃萁 燃:烧;萁:豆茎。用豆萁作燃料煮豆子。比喻兄弟间自相残杀。
煮粥焚须 比喻兄弟友爱。
豆萁燃豆 〖解释〗比喻兄弟相残。
煮豆燃箕 〖解释〗比喻兄弟间自相残杀。
操戈同室 指兄弟相残或内部纷争。
长枕大衾 比喻兄弟友爱。
道弟称兄 朋友间以兄弟相称,表示关系亲密。
斗粟尺布 比喻兄弟间因利害冲突而不和。
封胡羯末 《晋书·列女传·王凝之妻谢氏》:“(谢道韫)初适凝之,还,甚不乐。安曰:‘王郎
,逸少子,不恶,汝何恨也?’答曰:‘一门叔父有阿大(谢尚)、中郎(谢据);群从兄弟复有封胡
羯末,不意天壤之中乃有王郎!’封谓谢韶,胡谓谢朗,羯谓谢玄末谓谢川,皆小字也。”南朝宋
跗萼联芳 比喻兄弟均贵显荣耀。
跗萼连晖 比喻兄弟均贵显荣耀。
跗萼载韡 《诗·小雅·常棣》:“常棣之华,鄂不韡韡。”郑玄笺:“鄂足得华之光明,则韡韡然
盛兴者,喻弟以敬事兄,兄以荣覆弟,恩义之显亦韡韡然。”孔颖达疏:“言兄弟和睦实强盛而有光晖
也……言兄弟相亲则致荣显也。”因用以比喻兄弟均贵显荣耀。
鳏寡孤惸 同“鳏寡孤独”。惸,无兄弟。
鳏寡惸独 同“鳏寡孤独”。惸,无兄弟。
锦囊还矢 谓凯旋告捷。语本《新五代史·伶官传序》:“世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗而告之
曰:‘梁,吾仇也;燕王吾所立,契丹与吾约为兄弟,而皆背晋以归梁,吾遗恨也。与尔三矢,尔其无
忘乃父之志!’庄宗受而藏之于庙。其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以锦囊,负而
连枝分叶 同根所生的枝叶。常喻兄弟之间的密切关系。
连枝同气 《吕氏春秋·精通》:“故父母之于子也,子之于父母也,一体而两分,同气而异息。”
旧题汉苏武《诗》之一:“况我连枝树,与子同一身。”后以“连枝同气”比喻同胞兄弟姐妹或情如兄
弟的亲密关系。
龙生九子 古代传说,龙生有九子,九子不成龙,各有所好。比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。
鲁卫之政 语出《论语·子路》:“鲁卫之政,兄弟也。”鲁是周朝周公的封国,卫是周公之弟康叔
的封国,两国的政治情况也像兄弟一样差不多。因以比喻情况相同或相似。
前襟后裾 形容年幼时兄弟间关系密切。
亲如手足 手足:指兄弟。像兄弟一样的亲密。
情深友于 友于:本指兄弟相爱,后亦为“兄弟的”代称。比喻情谊比兄弟之间还要深厚。
情重姜肱 《后汉书·姜肱传》:“肱与二弟仲海、季江,俱以孝行着闻。其友爱天至,常共卧起。
及各娶妻,兄弟相恋,不能别寝,以系嗣当立,乃递往就室。”后以“情重姜肱”喻兄弟友爱。
人面狗心 ①《晋书·苻朗载记》:“朗曰:‘吏部为谁,非人面而狗心,狗面而人心兄弟者乎?’
王忱丑而才慧,国宝美貌而才劣于弟,故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才学低下的人
。②犹言人面兽心。
三老四少 ①老少众人。②方言。称参加青帮的人。犹言老少爷们或兄弟爷们。
三亲六眷 三亲:父母、兄弟、夫妇;眷:家属、亲戚。泛指众亲戚。
双桂联芳 比喻兄弟二人俱获功名。
桃僵李代 同“李代桃僵”。原比喻兄弟友爱相助,后转用为互相顶替或代人受过。
同胞共气 喻指亲兄弟。
同堂兄弟 同祖的兄弟,即堂兄弟。
推梨让枣 汉末孔融兄弟七人,融居第六,四岁时,与诸兄共食梨,融取小者,大人问其故,答道:
“我小儿,法当取小者。”见《后汉书·孔融传》李贤注。又南朝梁王泰幼时,祖母集诸孙侄,散枣栗
于床,群儿皆竞取,泰独不取。问之,答道:“不取,自当得赐。”见《梁书·王泰传》。后因以
鹡鸰在原 《诗·小雅·常棣》:“脊令在原,兄弟急难。”脊令,后即以“鹡鸰在原”比喻兄弟友
爱之情。
相煎太急 形容兄弟或内部之间的残杀或破坏
谢兰燕桂 谢兰,系“谢庭兰玉”之省称;燕桂,《宋史·窦仪传》载:“仪学问优博,风度峻整。
弟俨、侃、偁、僖,皆相继登科。冯道与禹钧(窦仪父)有旧,尝赠诗,有‘灵椿一株老,丹桂五枝芳
’之句,缙绅多讽诵之。”时称窦氏兄弟为燕山五龙。后遂以“谢兰燕桂”比喻能光耀门庭的子侄
兄弟阋墙 阋:争斗。兄弟之间的纠纷,也比喻内部争斗。
兄弟怡怡 兄弟和悦相亲貌。
兄友弟恭 哥哥对弟弟友爱,弟弟对哥哥恭敬。形容兄弟间互爱互敬。
杨穿三叶 《战国策·西周策》:“楚有养由基者,善射,去柳叶者百步而射之,百发百中。”原谓
射技高超。后亦喻兄弟三人相继科举及第。
一脉同气 谓出于同源。指同胞兄弟姐妹的亲密关系。
一门同气 谓同门兄弟。
一时伯仲 谓两人水准才能难分高下。伯仲,指兄弟。
玉友金昆 友、昆:指兄弟。对他人兄弟的美称。
元方季方 东汉陈实有子陈纪字符方、陈谌字季方,两人皆以才德见称于世。元方之子长文与季方之
子孝先各论其父功德,争之不能决,问于陈寔,寔曰:“元方难为兄,季方难为弟。”意谓两人难分高
下。事见南朝宋刘义庆《世说新语·德行》。后称兄弟皆贤为难兄难弟或元方季方。
四海皆兄弟 〖解释〗世界各国的人民都象兄弟一样。同“四海之内皆兄弟”。
鳏寡孤茕 〖解释〗茕,无兄弟。泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。同“鳏寡孤独”。
鳏寡茕独 〖解释〗茕,无兄弟。泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。同“鳏寡孤独”。
八拜为交 解释:八拜:原指古代世交子弟谒见长辈的礼节;交:友谊。旧时朋友结为兄弟的关系。
拜把子 也作“拜把兄弟”。旧时指朋友间按一定礼节结为异姓兄弟。
南阳三葛 三葛:指诸葛亮、诸葛瑾、诸葛诞三兄弟,他们三人都很有才能。比喻很有才能的人。
拜把兄弟 朋友结为异姓兄弟
兄弟孔怀 孔:很;怀:思念。兄弟之间非常思念
描写兄弟姐妹关系好的词语
本文2023-10-03 19:52:08发表“古籍资讯”栏目。
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