有没有一本古籍是诠释每一个汉字意思的？
有啊，我学汉语言文学的。
恩《说文解字》是第一部以分析字形入手的字典。它是由许慎编写的。
至于《康熙字典》，它极其详细地分析字形，诠释字义，对字的来源也引许诸如明朝《正字通》这样的古籍，而且对于汉字的注音，它引《广韵》等注音法，特别是这本字典对异体字有详细介绍，现装最豪华的是内府影印本。 但是这本书它的查阅太繁琐，就是很多字根据古代形体，跟我们现在的查阅方法有很大出入，所以如果你不专门研究古代汉语方向的话，不建议你买它。
从字形和来源入手的比较全的 ，还有《中华大字典》（商务印书局）、《汉语大字典》、《汉语大辞典》等，这几个和我们现代查阅方法基本相同，其中一本是汉语专家陆费奎先生编著的。
以上是从字形字义来源查阅分析实词的，如果是查阅虚词，你还可以 找《助字辩略》等等，当然，古代汉语你也可以找《尔雅》 但是关于这方面的古籍，价格都不菲哦
目录 1 拼音 2 注解 附： 1 治疗指甲脱落的方剂 2 治疗指甲脱落的中成药 3 指甲脱落相关药物 4 古籍中的指甲脱落 1 拼音
zhǐ jiǎ tuō luò
2 注解
指甲脱落 病名。手指甲自行脱掉之证。《石室秘录·指甲脱落》：“有人手指甲尽行脱下，不痛不痒。此乃肾经火虚，又于行房之后，凉水洗手，遂成此病。方用六味汤加柴胡，白芍，骨碎补治之而愈。”
治疗指甲脱落的方剂 洗癣酊）涂后，用纱布包；晚上只浸洗癣酊，纱布包。连续7天，指甲即脱落。如有化脓溃烂，涂消治龙药膏（成药）。
珊瑚癣净透作用并能溶解皮肤角质，部分患者使用后有皮肤表皮脱落现象，不需其他治疗，一周后可停止脱落。规格：每瓶
地黄丸
（疒丂）痛，烦躁悸惚，四肢肿满，及受胎不稳，唇口指甲青黑。用法用量：每服1丸，食前用当归酒化下。《普
更多治疗指甲脱落的方剂治疗指甲脱落的中成药 珊瑚癣净
透作用并能溶解皮肤角质，部分患者使用后有皮肤表皮脱落现象，不需其他治疗，一周后可停止脱落。规格：每瓶
腹膜透析移出，确认延伸短管上的滑轮是否关紧。3、剪去多余指甲，戴好口罩，常规六步法洗手。4、折断“Y”形管主
更多治疗指甲脱落的中成药指甲脱落相关药物 硒酵母片
次。不良反应长期过量服用可致肝损害及指甲变形、毛发脱落。禁忌注意事项1对本品过敏者禁
右旋糖酐铁注射液织。铁在人体中每日排泄极微量，见于尿、粪、汗液、脱落的肠粘膜细胞及酶内，丧失总量为05～10mg
注射用硫酸培洛霉素左右时，可发生皮肤硬化、肥厚、色素沉着、指甲变色脱落、脱发、口内炎、口角炎等，停药后多可自然恢复。7
灰黄霉素片为：头癣8～10周；体癣2～4周；足癣4～8周；指甲癣至少4个月；趾甲癣至少6个月；但趾甲癣的复发率
葡萄糖酸亚铁胶囊谢的铁主要通过肾排泄，未被吸收的铁及经肠黏膜细胞脱落从粪便排出，少量铁由胆汁、尿、汗液排出。适应症
更多指甲脱落相关药物古籍中的指甲脱落 《外科大成》：[卷二分治部上（痈疽）]手部
。即合口而愈。代指生指甲边。热肿痛。结脓甚者。指甲脱落。症类指疽。然无蕴毒。故不黯黑也。由血热所致。
《扁鹊心书》：[卷中]疠风皮死麻木不仁，肉死割刺不痛，血死溃烂目瘫，筋死指甲脱落，骨死鼻柱崩坏。此五脏之伤，病之至重者，难治。
《疡医大全》：[卷二十八诸风部]大麻疯门主论，则割切不痛；三曰血死，则肌肉溃烂；四曰筋死，指甲脱落；五曰骨死，鼻梁崩塌，眼断唇翻；五死既现，故曰
《验方新编》：[卷二十四疔疮部]治大麻疯方腑∶至心则喉舌喑哑，眼红色枯；至肝则面发紫泡、指甲脱落；至脾则遍身癣痒，口唇外翻；至肺则大便燥结，鼻
《华佗神方》：[卷十八]一八○二七·华佗治指甲脱落神方跋文是指对某篇文章、书籍或著作作补充说明、评述、评论、解释或附录的文字。以下是关于跋文的详细分析：
1、跋文的含义：
跋文是指在一篇文章或书籍的末尾，作者或他人针对该作品进行的补充说明、评述、评论、解释或附录的文字。它可以提供对作品的深入理解、背景知识、作者的心境等额外信息。
2、跋文的种类：
跋文可以根据内容和形式的不同分为多种类型。例如，有些跋文是作者对自己作品的总结和心得体会，表达创作初衷和意图；还有些是其他人对作品的评论和评价，提供不同的观点和解读角度。
3、跋文的作用：
跋文对于读者来说具有重要的指导和启发作用。它可以帮助读者更好地理解原作的内容、主题和意义，揭示作者的写作动机和思考过程。同时，跋文还可以拓展读者的知识，提供相关的背景资料和参考信息。
4、跋文的历史意义：
在中国古代文化中，"跋文"具有重要的历史意义。在古籍的传抄过程中，许多学者和书法家会在作品后面加上自己的跋文，以表达对原作的敬重和推崇之情。这些跋文不仅记录了各个时期学术思想的演变和交流，还成为后人研究古籍和历史的重要参考资料。
5、总结：
跋文是对文章、书籍或著作进行的补充说明、评述、评论、解释或附录的文字。它可以提供对作品的深入理解、背景知识和作者心境的补充信息。跋文的种类多样，可以是作者的总结和心得，也可以是他人的评论和评价。
跋文对读者具有指导和启发作用，有助于更好地理解原作和拓展知识。在中国古代文化中，跋文具有重要的历史意义，记录了学术思想的演变和交流。因此，跋文在文学和学术界具有重要地位和作用。
注释是指解释字句的文字，也指用文字解释字句。可以是文字符号等多种形式。注释，是对书籍或文章的语汇、内容、背景、引文作介绍、评议的文字。为古书注释开始于先秦时期。中国古代分得较细，分别称之为注、释、传、笺、疏、章句等。
包含的内容很广。诸凡字词音义、时间地点、人物事迹、典故出处、时代背景都是注释对象。有脚注、篇末注、夹注等形式。古籍注释列在正文之中，有双行夹注和夹注。现代书籍注释列于正文当页之下，称脚注，亦称本面注；列于文章之后或列于书籍之后者称篇末注。
不管采用何种方式，全书注文的编排一般要求统一，以便于读者查考。注释在教科书中应用广泛，是学生学习的重要条件。现代学术作品中的注释一般分内容解释和来源解释两种。
前者多指对文章或书籍中某一部分词句作进一步说明，但为了防止冗杂而把它放在段落之外（文末或页边）。后者一般是为了保障原作者的著作权，注明某此语句、词语、观点的来源，以便读者的查证，另一方面也是为了尊重他人的知识产权和劳动。
注释造句：
1、参见底下的注释。
2、这题目也许要个简明的注释。
3、他迅速地翻阅那本书寻找那些注释。
4、不要过分注释。
5、但是，注释也有一些弱点。
6、就在这里，让我来把这个注释掉。
7、标记注释没有变量。
8、正如本接口的注释所表明的，可以通过属性的名称或者其索引访问它。
写法如下：
拼音：[ jiě shì ]
释义：
1、分析阐明：经过无数次的研究和实验，这种自然现象才得到科学的～。
2、说明含义、原因、理由等：～词句。～误会。
例句：真不知此时此际，如何解释这段悲伤！
扩展资料：
相关近义词：
一、评释
拼音：[ píng shì ]
释义：评论解释。
例句：先得了孔子、庄子思想的基本的概念，再去研究关于孔子、庄子思想的评释，才是顺路。
二、注解
拼音：[ zhù jiě ]
释义：
1、用文字来解释字句：～古籍。
2、解释字句的文字：凡是书内难懂的字句，都有～。
例句：就只是知道这一点子，然而这一点也尽够一个沦落人的注解了。
旧注所使用的术语很多，不能一一列举，这里只选择一些主要者说明如下：
1、曰、为、谓之 使用这三个术语时被释词总是处于术语之后，其含义等于现代汉语中的“叫做”。除了一般释义外这些术语有时还用来分辨同义词。例如：
①《论语·先进》：“加之以师旅，因之以饥馑。”朱熹注：“谷不熟曰饥，菜不熟曰馑。”《论语·学而》：“有朋自远方来，不亦乐乎？”郑玄注：“《大司徒》云：‘同师曰朋，同志曰友。’”（见孔颖达《正义》）
②《楚辞·离骚》：“各兴心而嫉妒。”王逸注：“害贤为嫉，害色为妒。”
2、谓 意为“说的是……”、“指的是……”，被释词在术语之前。如：
《荀子·天论》：“强本而节用。”杨倞注：“本谓农桑”。
《楚辞·离骚》：“恐美人之迟暮。”王逸注：“美人谓怀王也。”
3、貌、之貌 表示性质或状态的术语，意为“……的样子”。例如：
《庄子·逍遥游》：“夫列子御风而行，冷然善也。”郭象注：“冷然，轻妙之貌。”
《楚辞·九章·涉江》：“带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。”王逸注：“崔嵬，高貌也。”
4、犹 “犹”表示用近义词作注，或者是用引申义训释本义，意为“如同”、“等于说”。例如：
《孟了·梁惠王上》：“直不百步耳。”朱熹注：“直，犹但也。”
《左传·庄公十年》：“肉食者谋之，又何间焉？”杜预注：“间，犹与也。”
5、之言、之为言 声训术语。用声音相同或相近的词进行训释，表示被训释词和训释词语源相同，意义相通，旨在探求事物得名的由来，这就是所谓“声训”。例如：
《尔雅·释训》：“鬼之言归也。”《说文》：“祓，除恶祭也。徐锴曰：‘按：祓，之为言拂也，”《说文》：“禳，磔禳祀疠殃也。徐锴曰：‘禳之为言攘也。’”
《论语·为政》：“为政以德，譬如北辰，居其所，而众星拱之。”朱熹注：“政之为言正也，所以正人之不正也；德之为言得也，得於心而不失也。”声训也可以不用专用术语，例如：《释名》：“日，实也。”“月，阙也。”“冬，终也。”“土，吐也，能吐生万物也。”“山，产也，产生物也。”《三国志·魏书文帝纪》：“夫葬也者，藏也，欲人之不得见也。”
6、读若、读如 表示注音的术语。例如：
《说文》“宄读若轨。”
《吕氏春秋·重己》：“其为饮食酏（yí）醴也，足以适味充虚而已矣。”高诱注：“酏读如《诗》虵虵硕言之虵。”。
“读若”、“读如”这两个术语有时也用来表示通假字。
7、读曰、读为 说明通假字的术语。例如：
《庄子·逍遥游》：“而御六气之辩。”郭庆藩注：“辩读为变。”
《汉书·贾谊传》：“天下无倍畔之心。”颜师古注：“倍读曰背”。
8、辞、词 古人把虚词叫做“辞”或“词”，在注解中使用这两个术语，就是指明虚词。例如：
《诗·周南·汉广》：“汉有游女，不可求思。”毛传：“思，辞也。”
9、衍文，脱文
校勘术语。衍文也叫“衍字”，简称“衍”，指古籍中因传抄、刻印而误加的文字。
脱文也叫“夺字”，简称“脱”，指古籍因传抄刻印而脱落的文字。
有没有一本古籍是诠释每一个汉字意思的？
本文2023-10-03 19:54:50发表“古籍资讯”栏目。
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