古代礼仪制度中，交际礼是最主要的内容之一，人与人之间接触、交往之礼，与生活关系最密切，包含的内容也较多。因此古人有“未曾学艺先学礼,未曾学武先学德”的说法，那么古人在交际活动中到底有哪些礼节呢？

交际礼分为两类，一是举止类礼节，就是如何以动作表达礼节；二是称谓之礼，这在中国古代最复杂，尤其是官场上的一些称谓。关于古人称谓的话题之前已经有过分析，下面主要还是介绍一下举止类礼节。

举止类礼节大体上分为站立礼、跪拜礼、抱见礼、请安礼。同样，站立礼、跪拜礼又有很多种，分别体现礼节轻重等次，施用于不同的对象，从中可以了解人际关系、等级关系。

站立礼

站立礼顾名思义就是站着行礼，大致分为拱手、作揖、长揖、打躬，按次序一个比一个重。站立礼的共同特点就是都有手、臂的动作，如果表示礼重，加身躯动作，下面分别来讲。

1，拱手，是最简单的揖礼，就是双手抱拳，是最常行的礼节，也是最轻的礼节。比如向人问路，要略表敬意，须施行，但是又不能太重，就施以拱手礼。习武者比武之前，也互相行此礼。

此外还用于尊长对卑幼的回礼，卑幼对尊长施行很重的礼，尊长应有所表示，又不能回礼过重，所以拱手礼比较常见，主要是长辈对晚辈，兄长对幼弟。清代官场中，属官向长官行作揖礼，长官以拱手礼答礼。

2，作揖，也是常行的礼节。它与拱手的区别是增加了手臂的动作，双手抱拳之后手臂往前再往下作顿的动作，多了这些动作，礼就较拱手稍重。向人道谢、致歉、道贺、请求等场合，对人表示尊敬，常行此礼。

卑幼对尊长行较重之礼时，尊长回礼，也有施作揖礼的，如拜师礼，学生对老师行跪拜礼，老师回以作揖礼。拱手和作揖都是使用频率非常高的，尤其是作揖，官场上、同衙门的官员之间常互行作揖礼。

3，长揖，这个礼节比较特殊，跟作揖的区别是，作揖只是在抱拳之后往前伸，长揖是抱拳之后手臂高举，然后以大弧度往下按的动作。手臂伸得比较长，用大幅度的动作表示比作揖庄重，对对方表示敬重时行此礼。

由于长揖是身躯稍微一躬，不是深度的弯躬，不跪拜，因而一些有志之士向权势的人行礼的时候，为了表示自己不卑不亢，不向对方卑躬屈膝，常行这种礼，表示一种气节，又不失礼数。西汉时刘邦招贤，名士郦食其去见他，刘邦正在洗脚，也不相迎，郦食其见他如此傲慢，便也不跪而“长揖不拜”，并表示不满。刘邦见状马上不洗了，穿好衣、履，请其上座。

清代也有这样的事，乾隆南巡至杭州，在书院考试近省迎驾的士子。和珅监考，士子跪着把试卷交给和珅，福建的几个考生坚决不下跪，交卷之后行长揖礼退出。

4，打躬，躬就是鞠躬。打躬或称打恭，与长揖都是拱手而举，大幅度地作揖，与长揖的区别就是深度的鞠躬，所以礼数更重了，表示对对方特别敬重或深深的谢意、歉意。所以又称作深深作揖、打躬作揖。

《儒林外史》中就记载了这种礼的状况，范进中举之后，很多人跑来认亲戚、拉关系。有个张乡绅，以前看不上范进，见面之时理都不理，一听说范进中举了，他马上到范进家贺喜，还送上银子，范进很是感激，张乡绅临走时便与其“打躬作别”。

跪拜礼

与站立礼最大的不同是膝跪与地，拜和跪有联系又有区别，拜不仅要跪，而且还须手着地，然后加身躯以及头的动作，以表示礼数的轻重。跪拜礼从先秦时期一直实行下来，唐以前没有高脚坐具，人们一块坐在席上的时候，就是跪姿，是把臀部压在后跟上。

随着高脚坐具的出现，跪拜礼更显得庄重了。跪拜礼由轻到重有以下几种：

1，长跽，席地而坐时期，如果双方都是跪坐，某一方对对方表示敬意，臀部离开脚跟，上挺直，这就是长跽。先秦时期，不乏君主以长跽表示对名士或臣僚的敬意。

2，空首，跪拜时手触地，上身弯下，头触手而不触地。大臣对君王行较重的跪拜礼时，君回礼，用此礼。

3，顿首，这个词大家应该不谋生，文人之间写信，经常写顿首，是在信中表示敬意。顿首就是磕头，头触地，顿而即抬起。身份地位相当者相互庄重行礼，互相顿首也叫磕平头。晚辈向长辈庄重行礼，或尊者向身份地位低者表示特别敬意，也行此礼。

4，稽首，跪拜时头触地一段时间。是最重的跪拜礼，在所有的举止性礼节中也是最重的。臣僚向君王行稽首礼，先秦时期，君主对臣表示对对特别的敬重，也有行此礼者。如商汤王对伊尹、周成王对周公都曾行过稽首礼。

没有高脚坐具时，行礼也不一定都是跪着的时候的才行跪拜礼。还有一个词叫避席，与行礼有关，席是跪坐时候的坐垫，坐着的时候，如果表示对对方的特别敬重，站起来离开席子后再行礼，这就叫避席行礼，这种行礼的形式也是十分常见的。

宋代以后，随着高脚坐具的出现，跪拜礼都是站着再行礼，跪拜形式也不太一样，很多情况是以跪拜的次数表示礼数的轻重，有八拜、四拜、两拜之礼。八拜之交，就是有非常的礼节的交情。清代所谓的一跪三叩、二跪六叩、三跪九叩，分出等次，在最隆重的场合，大臣对皇帝要行三跪九叩礼。

上面所说的这些举止类礼节并不全面，指的都是男子行礼。古代女子和男子行礼不完全一样，女子一般情况下不行跪拜礼，而行万福礼，身体有一个鞠躬的动作，双膝弯曲，手臂在侧往下按一下，口中说一句祝福的话，所以叫万福礼。

这是在一般场合，女子在特殊场合也行跪拜礼，比如向父母，向帝后，要行跪拜礼；宗庙祭祀的时候，无论男女都要跪拜。《红楼梦》中贾府祭祖的时候男的下跪，贾母率女眷也下跪。还有主仆之间，官衙公堂之上，都要跪拜。

抱见礼、请安礼

这是清代满族的特殊礼节，请安礼后来不光在满族中实行，官场上满汉官之间，民间满汉人之间，甚至汉人之间也有实行这种礼节的。

1，抱见礼，类似于西方的拥抱礼，主要施行于满族人之间，而且主要是在满族入关以前。满汉官之间、汉人之间不实行。抱见礼还有抱腰、接面之称，不分男女，《满洲实录》、《满文老档》记载，入关前男女之间常行抱见礼。皇太极和他的蒙古岳母，公主回娘家和诸王，都行抱见礼。

入关后，由于受到汉文化的影响，抱见礼不再流行，关外仍有所保留。另外，官方礼制的满人君臣之间，而且是特别隆重的场合，仍有抱见礼，如出征凯旋，领兵将帅跪在皇帝跟前抱膝，这在当时也是君对臣的较高礼遇。

2，请安礼，比较常见，由满族扩大实行到满汉之间，乃至汉人之间。请安礼在清宫剧中经常出现，但需要注意的是，请安礼是有多种的，具体分站安、打千、跪安、蹲安。

站安，是站立，口中问安；打千，左腿屈膝，右腿后撤，右手耷拉下来前后摆动，口中问安。官员见王公，身份地位相近的人之间，大街上互相拜年，都实行打千礼；跪安是长跪请安，礼数较重，如官员见到皇帝须要请安，也要跪安；蹲安，是女子请安礼，也不跪，双膝微弯曲，手抚在膝盖上，口里问安。

当然，在实际的社会生活和官场礼仪上，还有很多对举止类礼节的规定，如行礼次序、受礼与还礼所体现的礼节，此外还有受全礼、受半礼等。清代官场上，不同身份品级的官员向谁行什么礼，回什么礼，都有特别的规定，这在《大清会典》上有详细的记载。

抱拳礼一般是左手在上，一般左手在上表示恭敬，而右手在上是挑衅的意思。抱拳礼，又称拱、揖礼，汉族传统礼仪中一种相见礼，源于周代以前，有3000年以上的历史，是汉族特有的传统礼仪，抱拳礼，并步站立，左手四指并拢伸直成掌，拇指屈拢。右手成拳，左掌心按贴右拳面，左指尖与下颚平齐，右拳眼斜对胸窝置于胸前屈臂成圆，肘尖略下垂，拳掌与胸相距20~30厘米，头正身直，目视受礼者。

左手为掌，表示德、智、体、美齐备，屈拇指表示不自大。右手为拳，表示勇猛习武者。左掌表示德、智、体、美“四育”齐备，象征高尚情操。屈指表示不自大，不骄傲，不以“老大”自居。右拳表示勇猛习武。左掌掩右拳相抱，表示“勇不滋乱”，“武不犯禁”“止戈为武”，以此来约束、节制勇武的意思。

扩展资料：

行抱拳礼应并步站立，左手四指并拢伸直成掌，拇指屈拢；右手成拳，左掌心掩贴右拳面，左指尖与下颏平齐。右拳眼斜对胸窝，置于胸前屈臂成圆，肘尖略下垂，拳掌与胸相距20--30厘米。头正，身直，目视受礼者，面容举止自然大方。武术散手在戴拳套练习和比赛时，可模拟似地行抱拳礼，两拳套合抱于胸前即可。

古代练武之人切磋时抱拳礼有两种。一个是右掌左拳，一个是左掌右拳。道德经31章讲到：君子居则贵左，用兵则贵右。吉庆的事情以左边为上，凶丧的事情以右方为上。因此右掌左拳的话含有决生死之意，但是右拳左掌只是切磋而已。

——抱拳礼

揖礼比拜礼轻，多用于宾主相见之时。揖就是抱手为礼，对没有亲属关系的庶姓用“土揖”礼，推手时稍稍向下；对有婚姻关系的异姓，用“时揖”礼，平平推手；对同姓则用“天揖”礼，推手时稍稍向上；对于地位尊贵者，则用“长揖”礼，即两手合抱高举，自上而向下移。

古代礼仪的八种手势是：

1、拱手礼：在胸前拢手，由前向后收，呈拱手形。向前推，不躬身。用于日常相见礼，送别礼。

2、揖礼：在胸前抱手，轻于抱拳，重于拱手。略躬身或不躬身。用于日常行礼，敬长上，同学朋友互敬。

3、一拜礼：展臂，至胸前合，拢手。男左手前，女右手前。躬身30度。手臂随腰部动，头不动。用于初相见，敬长上，行家礼。

4、两拜礼：展臂，至面部前，拢手。躬身45度。手臂随腰部动，头不动。用于向长上行大礼。

5、叩首礼：只用于特定大礼，如敬天敬地敬祖先，特定场合敬先师，特定场合敬亲生父母辈祖辈，结婚时的夫妻对拜。不可以随便行礼。随便行是亵渎礼仪，亵渎对方。

6、鞠躬礼：垂手，躬身。鞠躬幅度可大可小，越下越敬。颔首、躬身，长者用于还礼。

7、执手礼：双手平伸并出，晚辈手心向下，长辈手心向上，长辈握住晚辈的手。长辈可以坐着，执晚辈之手。

8、抱拳礼：抱拳礼一般为习武之人所用的见面礼。

揖手是古代的一种相见礼，行礼时，双手互握合于胸前。左手抱右手，象征吉拜，反之则是丧拜。

明朝礼仪中的揖手没有详细的图解，以下是详细介绍：

1 拱手：

并拳屈肘，拳心向内，拳眼向两旁。

2 交手：

双手相交，左手大指与右手大指相对，其它四指则与右手反相对。

3 拜手：

一拜在胸前，男女一样，男子用左手压右手，女子用右手压左手，掌心都朝上。

二拜在两腿上，男子左右手相同，女子左右手互换，承叉开腿坐，左手大指朝上。

三拜在地下，男子和女子相同，只是女子左右手互换，男先左后右，女先右后左。

4 扬拱：

左手如握卵，右手如托婴，就是左掌五指合拢，微曲为空心掌，右手也是合拢五指微曲，为大空心掌。两掌举于额际，掌心向外微微拱起。

5 承叉半礼：

右手拳于左手大指上。右脚尖外撇，左脚跟离地，左手小指竖于右腕里弯处。

6 肃拜：

直立，两臂合拢向前伸直，右手微曲，左手附其上，两膝微曲左腿稍前右腿稍后。

7 叩首礼：

即“稽首”，头触地即起为“稽”，触地时间短。下跪伏地后顿首或叩头（即“稽颡”）才是“稽首”。

中国素称“礼仪之邦”，“礼”在传统社会无时不在，出行有礼，坐卧有礼，宴饮有礼等等，礼仪也是我们在生活中不可缺少的一种能力，传统礼俗中诚敬谦让，和众修身的礼仪原则在当代社会仍然值得提倡。***员网在春节期间推出《中华礼仪》系列短文，介绍一些衣、食、住、行等礼仪故事，供广大网友在闲暇之余品读这些“礼仪”之事。

拱手礼已经有两三千年的历史了，从西周起就开始在同辈人见面、交往时采用了。古人通过程式化的礼仪，以自谦的方式表达对他人的敬意。国人是讲究以人和人之间的距离来表现出“敬”的，所以很多礼学专家都认为，拱手礼不仅是最体现中国人文精神的见面礼节，而且也是最恰当的一种交往礼仪。原因方便：随时随地都可以施礼；其次卫生：没有身体的接触，不存在交叉感染；三是不会失礼：不分先后不会有难堪；四是男女通用。

拱手礼行礼时，双腿站直，上身直立或微俯，双手互握合于胸前。拱手礼最容易让人姿势挺拔，昂首向上，有利于敬。尤其拱手礼时最容易注目，而且往往目光相对，很容易流露和表达真情。一般情况男子应右手握拳在内，左手在外，女子则正好相反；若为丧事行拱手礼，则男子为左手握拳在内，右手在外，女子则正好相反。拱手礼是属相见或感谢时常用的一种礼节。拱手礼始于上古，有模仿带手枷奴隶的含义，意为愿作对方奴仆。中国古代拱手有吉凶之分，吉事为阳，凶丧之事为阴；男为阳，尚左，女为阴，尚右；行吉礼时，男子左手在外，女子右手在外；行凶丧之礼时，男子右手在外，女子则左手在外。

古代行拱手礼，身体和手都不动。现代行拱手礼，身体立正，两臂如抱鼓伸出，双手在胸前抱举或叠合，自上而下，或内而外，有节奏的晃动。当对方拱手时，受礼者也应以同样拱手表示友好。

需要注意的是，拱手礼忌讳在正式场合或隆重场合使用。

在我国，拱手致意通常用于以下场合：

每逢重大节日，如春节等，邻居、朋友、同事见面时，常拱手为礼，以表祝愿；为欢庆节日而召开的团拜会上，大家欢聚一堂，互相祝愿，常以拱手致意。

婚礼、生日、庆功等喜庆场合，来宾也可以拱手致意的方式向当事人表示祝贺。

方告别，互道珍重时可用拱手礼；有时向对方表示歉意，也可用拱手表示。

拱手致意时，往往与寒暄语同时进行，如：“恭喜、恭喜”，“久仰、久仰”，“请多多关照”，“节日快乐”，“后会有期”等等。

揖

yī

<动>

(形声。从手,咠(qì)声。本义:拱手行礼)

同本义 [make a bow with hands clasped]

自家拜揖,愿求恩官高姓大名。——《水浒全传》

又如:揖客(长揖不拜之客;向客拱手为礼);揖游(古代行礼时依礼仪进退俯仰)

让出,逊主 [give ground]

公惟国家之统,揖大福大恩,事事谦让,动而固辞。——《汉书》

又如:揖让(揖逊。宾主相见的礼仪;禅让。让位于贤);揖盗开门(比喻接纳坏人,自取其祸)

通“壹”。专一 [sigle-minded]

普天之下,搏心揖志。——《史记·秦始皇本纪》

“俗又称揖曰唱诺，元无名氏《东南纪闻》卷三谓：‘古所谓揖，但举手而已，今所谓喏，乃始于江左诸王……’《宋书戴明宝传》：‘前废帝尝戏云：显度刻虐，为百姓所疾，比当除之。嗣后赵宋，左右因倡：诺。即日宣旨杀焉。’倡，即唱诺，嗣后赵宋，朝参沿用之。”（引自黄现璠撰《我国礼节之形态与变迁》，载《扫荡报》文史地周刊版第三期，1941年2月26日）

揖别

yībié

[say goodbye by making a bow with hands clasped] 作揖告别

古代作揖与后世不同，古人作揖是推手古人作揖,根据对象不同,推手时有高平下之别对庶姓,没有亲属关系,推手时稍微往下,叫土揖对异姓,是指有婚姻关系的,则用时揖,平推手对同姓,是同一个族,就用天揖,推手时稍微举高

大致符合古代揖礼的要求。对于古代的作揖，要求了左右手要怎样摆，身体的倾斜度，手心的方向。但并没有明确提出拇指的摆放位置，所以，只要其他这些方面符合的话，就完全可以符合古代揖礼的要求。因此，古代应该存在这样的揖礼方式。

1、天揖（上揖：揖礼手位于高者，标准揖礼）：正式礼仪场合，如祭礼、冠礼等行此礼，对尊长及同族中人行此礼。

身体肃立，双手抱圆，左手在上，手心向内，俯身推手时，微向上举高齐额，俯身约60度，起身时自然垂手或袖手。

2、 时揖（中揖：揖礼手位于平者，又叫：拱手，推手，抱拳）：同辈日常见面，辞别礼，汉服或便装均可。

身体肃立，双手抱拳，左手在上，手心向下，从胸前向外平推，俯身约30度，起身，同时自然垂手或袖手。

3、 土揖（下揖：揖礼手位于下者，又叫：下手）：用于长辈或上司还礼。

身体肃立，双手抱拳，左手在上，手心向内，俯身约30度，推手稍向下，起身，同时自然垂手或袖手。