类型：根据已知的历史文献、考古发掘和实物材斜，大体可将流行于我国中土的佛寺划分为以佛塔为主和以佛教为主的两大类型。

特点：从构造的角度，中国古代寺院建筑的特点可以归纳为7项：

①使用木材作为主要建筑材料，创造出独特的木结构形式，以此为骨架，既达到实际功能要求，又创造出优美的建筑形体以及相应的建筑风格。②保持构架制原则。③创造斗栱结构形式。④实行单体建筑标准化。⑤重视建筑组群平面布局⑥灵活安排空间布局。 ⑦运用色彩装饰手段

从传统文化的角度可以概括为5个方面：①很少真正的建筑学理论。。②儒家传统的礼制思想是指导建筑创作的主要思想，而以风水堪舆之说作为补充。③充满了中国人现实主义的处世态度。。④标准化的建筑个体要通过建筑空间的组合来表达个性，建筑群体的布置是传统建筑艺术的精髓，处处反映着时间和空间结合的理性思维方式和人与自然的亲和关系。⑤以象征主义手法表现特定的主题

一、以木材为主要建筑材料，辅以砖瓦。

二、采用框架式结构。

三、整齐灵活的平面布局。

四、优美的建筑造型。

五、丰富多彩的装饰手段。

六、注重建筑跟周围自然环境的协调。

1、中国古建筑以木材、砖瓦为主要建筑材料，以木构架结构为主要的结构方式。

此结构方式，由立柱、横梁、顺檩等主要构件建造而成，各个构件之间的结点以榫卯相吻合，构成富有弹性的框架。中国古代木构架有抬梁、穿斗、井干三种不同的结构方式。抬梁式是在立柱上架梁，梁上又抬梁，所以称为"抬梁式"。宫殿、坛庙、寺院等大型建筑物中常采用这种结构方式。穿斗式是用穿枋把一排排的柱子穿连起来成为排架，然后用枋、檩斗接而成，故称作穿斗式。多用于民居和较小的建筑物。井干式是用木材交叉堆叠而成的，因其所围成的空间似井而得名。这种结构比较原始简单，现在除少数森林地区外已很少使用。木构架结构有很多优点，首先，承重与围护结构分工明确，屋顶重量由木构架来承担，外墙起遮挡阳光、隔热防寒的作用，内墙起分割室内空间的作用。由于墙壁不承重，这种结构赋予建筑物以极大的灵活性。其次，有利于防震、抗震，木构架结构很类似今天的框架结构，由于木材具有的特性，而构架的结构所用斗拱和榫卯又都有若干伸缩余地，因此在一定限度内可减少由对这种构架所引起的危害。"墙倒屋不塌"形象地表达了这种结构的特点。

2、中国建筑的平面布局具有一种简明的组织规律

就是以"间"为单位构成单座建筑，再以单座建筑组成庭院，进而以庭院为单元，组成各种形式的组群。就单体建筑而言，以长方形平面最为普遍。此外，还有圆形、正方形、十字形等几何形状平面。就整体而言，重要建筑大都采用均衡对称的方式，以庭院为单元，沿着纵轴线与横轴线进行设计，借助于建筑群体的有机组合和烘托，使主体建筑显得格外宏伟壮丽。民居及风景园林则采用了"因天时，就地利"的灵活布局方式。

3、中国古代建筑造型优美

尤以屋顶造型最为突出，主要有庑殿、歇山、悬山、硬山、攒尖、卷棚等形式。

庑殿项也好，歇山顶也好，都是大屋顶，显得稳重协调。屋顶中直线和曲线巧妙地组合，形成向上微翘的飞檐，不但扩大了采光面、有利于排泄雨水，而且增添了建筑物飞动轻快的美感。

4、中国古代建筑的装饰丰富多彩

包括彩绘和雕饰。彩绘具有装饰、标志、保护、象征等多方面的作用。油漆颜料中含有铜，不仅可以防潮、防风化剥蚀，而且还可以防虫蚁。色彩的使用是有限制的，明清时期规定朱、黄为至尊至贵之色。彩画多出现于内外檐的梁枋、斗拱及室内天花、藻井和柱头上，构图与构件形状密切结合，绘制精巧，色彩丰富。明清的梁枋彩画最为瞩目。清代彩画可分为三类，即和玺彩画、旋子彩画和苏式彩画。

雕饰是中国古建筑艺术的重要组成部分，包括墙壁上的砖雕、台基石栏杆上的石雕、金银铜铁等建筑饰物。雕饰的题材内容十分丰富，有动植物花纹、人物形象、戏剧场面及历史传说故事等。

5、中国古代建筑特别注意跟周围自然环境的协调

建筑本身就是一个供人们居住、工作、娱乐、社交等活动的环境，因此不仅内部各组成部分要考虑配合与协调，而且要特别注意与周围大自然环境的协调。中国的设计师们在进行设计时都十分注意周围的环境，对周围的山川形势、地理特点、气候条件、林木植被等，都要认真调查研究，务使建筑布局、形式、色调等跟周围的环境相适应，从而构成为一个大的环境空间。

中国古代宫殿建筑的特点：为了体现皇权为核心的等级观念一般采取严格的中轴线对称的布局方式，“左祖右社”的格局，“前朝后寝”两大部分。但总的来讲，中国古代宫殿建筑比较尊重自然，体现中庸思想，特别重视中和、平易、含蓄而深沉的美的追求。

古代寺院建筑的特点：主要是以佛教建筑为最。而现存佛寺多为明清建筑，其特点是多采用庭院式布局，主要殿堂仿宫殿府第式样，一般建筑则参照民居式样。伽蓝七堂以禅宗为例：山门、佛殿、法堂、僧堂、厨库、浴室、西净

提起寺庙大家应该都不会感到陌生，每次到了节假日，很多游客都喜欢带上自己的家人一起去寺庙里面烧香祈福，渐渐的形成了一种潮流。毕竟每一个人有着自己的宗教信仰，所以近些年来我国寺庙大多都成为了一种旅游景点，经常会出现人山人海的现象，寺庙的名气也变得越来越知名。自古以来，佛教都有着比较广泛的影响力，然而古代的寺庙和如今的寺庙相比，变化还是非常大的。

有一句话说得好，任何事情都离不开商业化的气息，寺庙也是如此，如今很多寺庙都被商业气息所笼罩住了，在寺庙中经常会出现买卖等交易，甚至去有的寺庙烧香还需要缴费上百元，这种行为违背了很多人去烧香拜佛的初衷。但是凡事也都会有例外，今天就给大家介绍一下国内最“纯净”的寺庙：不让游客捐钱，僧众每天只吃一顿饭。

这座寺庙就是大悲寺，位于辽宁省海城市的一个村镇当中，环境十分的清幽，是一个修行的好场所。这个寺庙是哪一个朝代建立的，当地并没有详细的记录，但是从外形建筑上不难看出，这个寺庙已经有一些年代了。所以从外表上来看，大悲寺并没有和其他寺庙一样的齐整，但是这座寺庙的戒律却是非常严格，远近闻名。

大悲寺内规定不允许让游客们捐钱，全体僧众也不得储备使用金钱，寺庙内连功德箱都没有设，能做到这一点真是非常难的，放眼望去，在全国众多寺庙之中是非常独特的存在。除此之外，大悲寺还规定僧众每天只吃一顿饭，每年秋季要进行行脚，乞食，不化缘不求人等八项佛陀古制。不论是在寺庙内还是寺庙外，修行的人都要遵守，这也正是大悲寺与众不同的地方。

走进大悲寺，发现这个寺庙当中很多地方都是文物古籍，在院内设立着一个“禁止放钱”的牌子，用来警示众人。来这里烧香祈福的游客们也都很虔诚，据说僧人们每天只睡4个小时，外出时不允许乘坐交通工具，全都靠着自己内心的信仰。

正是因为有着如此严格的清规戒律，大悲寺得到了越来越多人的赞扬，被称为国内最纯净的寺庙。不得不说，大悲寺真的是全国寺庙之中的榜样，值得其他寺庙进行效仿，对此不知道大家都是怎样看待的呢？

西安寺庙有哪些

草堂寺、大慈恩寺、大兴善寺、华严寺、净业寺、香积寺、青龙寺、兴教寺、草堂寺、隋仙游寺、藏传佛教寺院、广仁寺等等。

1大慈恩寺

大慈恩寺位于唐长安城晋昌坊（今陕西省西安市南），是中国佛教唯识宗（又称法相宗、俱舍宗、慈恩宗）的祖庭，唐长安三大译场之一，迄今已历1350余年。

大慈恩寺大雁塔，1961年3月4日，被国务院公布为全国重点文物保护单位。2001年初，被评为首批全国4A级旅游景区。2014年6月22日，在卡塔尔多哈召开的联合国教科文组织第38届世界遗产委员会会议上，大慈恩寺内的大雁塔作为中国、哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦三国联合申遗的“丝绸之路：长安-天山廊道的路网”中的一处遗址点成功列入《世界遗产名录》。

2016年5月14日，世界上现存唯一一株玄奘手植的娑罗树子树，经多年培育，成功移植到西安大慈恩寺。

2华严寺

华严寺是“佛教八宗”之一“华严宗”的祖庭，唐代著名的樊川八大寺之一，全国佛教重点寺院，全国重点文物保护单位，位于陕西省西安市长安区少陵原。

据《长安志》所载，华严寺建于唐太宗贞观年间（627年—649年），是长安城南著名风景区，这里既是春秋宴乐、夏日避暑的胜地，又是文人墨客驻足蛰隐之处，留下了大量的诗文咏诵。唐代诗人杜牧《望故园赋》中写道：“余三思归兮，走杜陵之西道。岩曲天深，地平木栳。陇云秦树，风高霜早。周台汉园，斜阳暮草。”

1956年，华严寺被列为陕西省第一批重点文物保护单位。2006年，华严寺中的华严寺塔被国务院公布为全国重点文物保护单位。

3青龙寺

青龙寺，佛教八大宗派之一密宗祖庭，唐朝佛教真言宗祖庭。1996年，青龙寺遗址被国务院公布为全国重点文物保护单位。

青龙寺位于西安市城东南的乐游原上。唐时为长安延兴门内新昌坊。该寺建于隋文帝开皇二年（582），原名“灵感寺”。唐龙朔二年（662）复立为观音寺。景云二年（711）改名青龙寺。成为唐朝皇家护国寺庙，是中国佛教密宗祖寺。

4草堂寺

草堂寺是中国“佛教八宗”之一“三论宗”的祖庭，第一座国立翻译佛经译场，也是佛教三大译场中时间最长，规模最大的译场，是佛教中国化的起点，全国重点文物保护单位，位于陕西省西安市户县圭峰山北麓。

草堂寺创建于东晋，迄今已有1600多年的历史。原为后秦皇帝姚兴在汉长安城西南所建的逍遥园，弘始三年（401年），姚兴迎西域高僧鸠摩罗什居于此，苫草为堂翻译佛经，由此得草堂寺名。

1956年08月06日，草堂寺被公布为陕西省第一批重点文物保护单位。1983年，被国务院确立为汉族地区佛教全国重点寺院。2001年06月25日，被国务院公布为全国重点文物保护单位。

5广仁寺

西安广仁寺位于西安明城墙内西北角，为中国唯一绿度母主道场，也是陕西地区唯一的一座藏传格鲁派寺院，是清康熙四十四年（1705年），玄烨皇帝来陕西巡视时，拨专款敕建。

广仁寺是包括达赖和班禅等西北和康藏一带大喇嘛进京朝觐路过陕西的行宫，因此又称“喇嘛寺”。寺院内供奉有世界上仅有的两尊佛祖十二岁等身像之一、陕西省境内最大的千手观音，拥有中国唯一的精品千佛殿，同时也是文成公主在长安的奉地。

1983年，广仁寺被国务院列为全国重点寺院，是国家AAA级景区。

参考资料-西安

-广仁寺

-草堂寺

-青龙寺

-华严寺

-大慈恩寺

陕西西安都有哪些名胜古迹？

兵马俑、华清池、骊山、乾陵、法门寺等。

1、兵马俑

兵马俑（Terracotta Army；Terra-cotta Figures；soldier and horse figures），即秦始皇兵马俑，亦简称秦兵马俑或秦俑，位于今陕西省西安市临潼区秦始皇陵以东15公里处的兵马俑坑内。兵马俑是古代墓葬雕塑的一个类别。

2、华清池

华清池，亦名华清宫，位于陕西省西安市临潼区骊山北麓，西距西安30公里，南依骊山，北临渭水，是以温泉汤池著称的中国古代离宫。

3、骊山

骊山位于陕西省西安市临潼区城南，是秦岭山脉的一个支脉，海拔1302米，由东西绣岭组成，是秦岭晚期上升形成的突兀在渭河裂陷带内的一个孤立的地垒式断块山，山势逶迤，树木葱茏，远望宛如一匹苍黛色的骏马而得名。

4、乾陵

乾陵位于陕西省咸阳市乾县县城北部6公里的梁山上，为唐高宗李治与武则天的合葬墓。乾陵建成于唐光宅元年(684年)，神龙二年(706年)加盖，采用"因山为陵"的建造方式，陵区仿京师长安城建制。

5、法门寺

法门寺，又称法云寺，位于中国陕西省宝鸡市扶风县法门镇，有“关中塔庙始祖之称”。据传，法门寺始建于东汉明帝十一年（68年），周魏以前原名也叫“阿育王寺”，隋改称“成实道场”，唐初改名“法门寺”，被誉为“皇家寺庙”。

西安有什么名胜古迹

1、秦始皇兵马俑博物馆

秦兵马俑坑发现于1974-1976年，秦始皇兵马俑博物馆1979年向国内外公开开放。兵马俑的发现被誉为世界第八大奇迹、二十世纪考古史上的伟大发现。位于陕西省西安市临潼区。

2、大雁塔

大雁塔位于唐长安城晋昌坊（今陕西省西安市南）的大慈恩寺内，又名“慈恩寺塔”。大雁塔作为现存最早、规模最大的唐代四方楼阁式砖塔，是佛塔这种古印度佛寺的建筑形式随佛教传入中原地区，并融入华夏文化的典型物证，是凝聚了中国古代劳动人民智慧结晶的标志性建筑。

3、小雁塔

小雁塔位于唐长安城安仁坊（今陕西省西安市南郊）荐福寺内，又称“荐福寺塔”，建于唐景龙年间，与大雁塔同为唐长安城保留至今的重要标志。

4、大明宫

大明宫，大唐帝国的大朝正宫，唐朝的政治中心和国家象征，位于唐京师长安（今西安）北侧的龙首原 。始建于唐太宗贞观八年（634年），原名永安宫，是唐长安城三座主要宫殿“三大内”（大明宫、太极宫、兴庆宫）中规模最大的一座，称为“东内”。

5、秦始皇陵

秦始皇陵，中国历史上第一位皇帝嬴政（前259—前210年）的陵寝，中国第一批世界文化遗产、第一批全国重点文物保护单位、第一批国家AAAA级旅游景区，位于陕西省西安市临潼区城东5千米处的骊山北麓。

-秦始皇兵马俑博物馆

-大雁塔

-小雁塔

-大明宫

-秦始皇陵

西安有名的寺院？

一、大慈恩寺：

大慈恩寺位于古都西安南郊，创建于唐太宗贞观二十二年(公元648年)，是唐贞观二十二年(648)太子李治为了追念他的母亲文德皇后而建，是唐长安城内最著名、最宏丽的佛寺，

它是唐代皇室敕令修建的。唐玄奘曾在这里主持寺务，领管佛经译场，创立佛教宗派。寺内的大雁塔又是他亲自督造的。所以大慈恩寺在中国佛教史上具有十分突出的地位，一直受到国内外的重视。

二、大兴善寺：

大兴善寺始建于晋初，距今已有1600多年的历史，印度僧人达摩笈多等曾住寺内译经。唐玄宗开元年间号称“开元三大士”的印度僧人善元畏、金刚智、不空到此寺传授密宗成为当时长安翻译佛经的三大译场之一，也成为了中国佛教密宗的发源地。

三、香积寺：

香积寺建于唐高宗永隆二年(681)，名字的来历有两种说法，一说唐代寺旁有香积堰水流入长安城内，另一说来源于佛经“天竺有众香之国，佛名香积”。

唐高宗李治曾赠寺院舍利千余粒和百宝幡花供养，取名香积寺。历史上，香积寺曾多次遭到破坏又历经多次重修，现为陕西省重点文物保护单位。寺内现存唐代建造的善导塔，

是公元680年修建的。塔系青砖砌成，壁厚二米，平面正方形，为仿木结构。塔顶因年久残毁，现存十一级，高三十三米(据载原为十三级)。塔身周围保存有鞍形的十二尊半裸古佛，雕刻精巧，实为珍品。

四、青龙寺：

青龙寺建于隋文帝杨坚开皇二年(582)，原名“灵感寺”。唐武德四年(621)寺废。传说，龙朔二年(662)城阳公主患病，苏州和尚法朗诵《观音经》祈佛保佑，公主果然痊愈。

于是，公主奏请复立为观音寺。景云二年(711)改名青龙寺。青龙寺是唐代密宗大师惠果长期驻锡之地。日本著名留学僧空海法师事惠果大师于此，后成为创立日本真言宗之初祖。

1986年，青龙寺从日本引进千余株樱花树，植于寺院，每年四五月，樱花盛开，春色满圆，姹紫嫣红，风光异常。至今，青龙寺也以它美丽的风景吸引了众多的中外游客。

五、卧龙寺：

卧龙寺在隋朝时被称作“福应禅院”，唐朝时期，因寺内保存着吴道子在这里画的观音像，又称“观音寺”。

唐懿宗咸通年间(860年)和僖宗乾符年间(874年)，先后在寺内建立石刻陀罗尼经幢。宋初有高僧惠果入寺住持，终日高卧，时人呼为“卧龙和尚”。宋太宗时(976—997年)更寺名为“卧龙寺”。

参考资料：

——大慈恩寺

——大兴善寺

——香积寺

——青龙寺

——卧龙寺

西安地区名胜古迹有哪些？

秦始皇兵马俑

兵马俑，即秦始皇兵马俑，亦简称秦兵马俑或秦俑，第一批全国重点文物保护单位，第一批中国世界遗产，位于今陕西省西安市临潼区秦始皇陵以东15千米处的兵马俑坑内。

2西安古城墙

西安城墙又称西安明城墙，是中国现存规模最大、保存最完整的古代城垣 ，是第一批全国重点文物保护单位、国家AAAA级旅游景区。广义的西安城墙包括西安唐城墙和西安明城墙，但一般特指狭义上的西安明城墙。

3华清宫

唐华清宫，是唐代封建帝王游幸的别宫。后也称“华清池”，位于陕西省西安市临潼区。背山面渭，倚骊峰山势而筑，规模宏大，建筑壮丽，楼台馆殿，遍布骊山上下。初名“汤泉宫”，后改名温泉宫。唐玄宗更华清宫，因在骊山，又叫骊山宫，亦称骊宫、绣岭宫。华清宫始建于唐初，鼎盛于唐玄宗执政以后。

4秦始皇陵

秦始皇陵是中国历史上第一位皇帝嬴政（前259—前210年）的陵寝，中国第一批世界文化遗产、第一批全国重点文物保护单位、第一批国家AAAA级旅游景区，位于陕西省西安市临潼区城东5千米处的骊山北麓。

5大明宫

大明宫，大唐帝国的大朝正殿，唐朝的政治中心和国家象征，位于唐京师长安（今西安）北侧的龙首原。始建于唐太宗贞观八年（634年），原名永安宫，是唐长安城三座主要宫殿“三大内”（大明宫、太极宫、兴庆宫）中规模最大的一座，称为“东内”。自唐高宗起，先后有17位唐朝皇帝在此处理朝政，历时达200余年。

西安有哪些著名旅游景点？

1、西安城墙

第一批全国重点文物保护单位，西安城墙不仅是保存最完整的中国古代城垣建筑，也是世界上现存规模最大、最完整的古代军事城堡设施。

西安城墙建于明洪武年(1370-1378)年，自1983年开始的环城建设工程，逐步建成以古城墙为主线，辅以环城绿化，护城河环绕，具有浓郁地方特色的环城公园。构成严密完整的冷兵器时代城市防御体系，为游客直观具体了解古代战争提供了珍贵的人文景观。

2、西安钟楼

陕西省重点文物保护单位，在西安繁华的东、西、南、北四条大街交汇处，巍然屹立着一座雕梁画栋、气势雄伟的古典建筑物，它古时用来在清晨敲钟报时，故称钟楼。从建成之日起，钟楼就一直被看作是古城西安的象征。钟楼始建于明太祖朱元璋洪武十七年(公元1384年)，因楼上悬挂铁钟一口而得名。

3、西安鼓楼

西安的标志性建筑，西安鼓楼位于古都西安市中心，明城墙内东西南北四条大街交汇处的西安钟楼西北方约200米处。建于明太祖朱元璋洪武十三年(1380年)，是中国古代遗留下来众多鼓楼中形制最大、保存最完整鼓楼之一。

4、慈恩寺大雁塔

为唐名僧玄奘保存经书而修建，大雁塔位于南郊慈恩寺内，又名“慈恩塔”，初为五层。塔高六十四米，底边各角锥状，外貌简洁，比例适度，庄严古朴。塔身有砖放木构的枋、斗拱、阑额，内有盘梯通顶层，各层四面均有砖券拱门。

塔的西面石门楣上遗存有唐代说法图的线刻图案，其中佛殿形制是当时建筑的忠宝写照，在建筑史上具有重要参考价值。

5、汉城湖

国家水利风景区，西安汉城湖位于北城以北的西北角，这里是古都西安的汉文化集聚地，与汉文化相关的主题活动更是异彩纷呈，开笔礼、成人礼、汉婚礼等更是在传承的基础上弘扬和发展了传统文化的博大精深。

在景区全长6公里的湖面两岸共有42处水文化、汉文化的主题景观，以雕塑、建筑等形式，集中向人们展示了西安的汉代历史文化的血脉与精髓。

-西安城墙

-西安钟楼

-西安鼓楼

- 大慈恩寺

-汉城湖公园

我国著名的寺院如下：

白马寺

白马寺位于河南省洛阳市老城以东12公里，洛龙区白马寺镇内。创建于东汉永平十一年（公元68年），中国第一古刹，世界著名伽蓝，是佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院，有中国佛教的“祖庭”和“释源”之称，距今已有1900多年的历史。现存的遗址古迹为元、明、清时所留。寺内保存了大量元代夹纻干漆造像如三世佛、二天将、十八罗汉等，弥足珍贵。

1961年，白马寺被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。1983年，被国务院确定为全国汉传佛教重点寺院。2001年1月，白马寺被国家旅游局命名为首批AAAA级景区。

少林寺

少林寺位于河南省郑州市嵩山五乳峰下，因坐落于嵩山腹地少室山茂密丛林之中，故名“少林寺”。始建于北魏太和十九年（495年），是孝文帝为了安置他所敬仰的印度高僧跋陀尊者，在与都城洛阳相望的嵩山少室山北麓敕建而成。少林寺常住院占地面积约57600平方米，现任方丈是曹洞正宗第47世、第33代嗣祖沙门释永信。[1]

少林寺是世界著名的佛教寺院，是汉传佛教的禅宗祖庭，在中国佛教史上占有重要地位，被誉为“天下第一名刹”。因其历代少林武僧潜心研创和不断发展的少林功夫而名扬天下，素有“天下功夫出少林，少林功夫甲天下”之说。

少林寺现为国家AAAAA级旅游景区、全国重点文物保护单位，包括少林寺常住院、初祖庵和塔林在内的天地之中历史建筑群是著名的世界文化遗产。

灵隐寺

灵隐寺，又名云林寺，位于浙江省杭州市，背靠北高峰，面朝飞来峰，始建于东晋咸和元年（326年），占地面积约87000平方米。 灵隐寺开山祖师为西印度僧人慧理和尚。南朝梁武帝赐田并扩建。五代吴越王钱镠，命请永明延寿大师重兴开拓，并赐名灵隐新寺。宋宁宗嘉定年间，灵隐寺被誉为江南禅宗“五山”之一。清顺治年间，禅宗巨匠具德和尚住持灵隐，筹资重建，仅建殿堂时间就前后历十八年之久，其规模之宏伟跃居“东南之冠” 。清康熙二十八年（1689年），康熙帝南巡时，赐名 “云林禅寺”。

灵隐寺主要由天王殿、大雄宝殿、药师殿、法堂、华严殿为中轴线，两边附以五百罗汉堂、济公殿、华严阁、大悲楼、方丈楼等建筑构成。现任方丈是光泉法师 。

浙江灵隐寺为全国重点文物保护单位

寒山寺

寒山寺位于苏州市姑苏区，始建于南朝萧梁代天监年间（公元502～519年），初名“妙利普明塔院”。寒山寺占地面积约13万平方米，建筑面积三千四百余平方米。

寒山寺属于禅宗中的临济宗。唐代贞观年间，当时的名僧寒山、希迁两位高僧创建寒山寺。1000多年内寒山寺先后5次遭到火毁（一说是7次），最后一次重建是清代光绪年间。历史上寒山寺曾是中国十大名寺之一，寺内古迹甚多，有张继诗的石刻碑文，寒山、拾得的石刻像，文徵明、唐寅所书碑文残片等。

隆兴寺

隆兴寺，别名大佛寺，位于河北省石家庄市正定县城东门里街，原是东晋十六国时期后燕慕容熙的龙腾苑，公元586年（隋文帝开皇六年）在苑内改建寺院，时称龙藏寺，唐朝改为龙兴寺，清朝改为隆兴寺；是中国国内保存时代较早、规模较大而又保存完整的佛教寺院之一。寺院占地面积82500平方米，大小殿宇十余座，分布在南北中轴线及其两侧，高低错落，主次分明，是研究宋代佛教寺院建筑布局的重要实例。

隆兴寺核定为中国AAAA级旅游景区 、全国首批重点文物保护单位 、中国十大名寺之一

清净寺

清净寺，初名圣友寺，又称艾苏哈卜大清真寺，位于福建省泉州市区涂门街，是阿拉伯穆斯林在中国创建的现存最古老的伊斯兰教寺，始建于北宋大中祥符二年（公元1009年），是年为回历400年。

清净寺占地面积2184平方米，整体为石构建筑，仿照叙利亚大马士革伊斯兰教礼拜堂的建筑形式，具有伊斯兰教清真寺在功能空间上大分散、小集中特点。留存主要建筑为门楼、礼拜殿、明善堂等部分。

1961年，清净寺被国务院列为首批全国重点文物保护单位， 20世纪90年代列为“中国十大名寺”中唯一入选的伊斯兰教清真寺。与扬州仙鹤寺、广州怀圣寺、杭州凤凰寺合称中国伊斯兰教四大古寺，它的建立是泉州海外交流重要史迹之一。

大相国寺

原名建国寺，位于开封市自由路西段 ，是中国著名的佛教寺院，始建于北齐天保六年（555年），唐代延和元年（712年），唐睿宗因纪念其由相王登上皇位，赐名大相国寺。北宋时期，相国寺深得皇家尊崇，多次扩建，是京城最大的寺院和全国佛教活动中心。后因战乱水患而损毁。清康熙十年（1671年）重修。现保存有天王殿、大雄宝殿、八角琉璃殿、藏经楼、千手千眼佛等殿宇古迹。1992年8月恢复佛事活动，复建钟、鼓楼等建筑。整座寺院布局严谨，巍峨壮观，2002年被评定为国家AAAA级旅游景区。

卧佛寺

十方普觉寺，位于北京市西山北的寿牛山南麓、香山东侧，距市区30公里。该寺始建于唐贞观年间（627-649），原名兜率寺，又名寿安寺。以后历代有废有建，寺名也随朝代变易有所更改。清雍正十二年重修后改名为普觉寺。由于唐代寺内就有檀木雕成的卧佛。后来元代又在寺内铸造了一尊巨大的释迦牟尼佛涅槃铜像，因此，一般人都把这座寺院叫作"卧佛寺”。

2001年6月25日被中华人民共和国国务院批准列入第五批全国重点文物保护单位名单。

扎什伦布寺

扎什伦布寺意为“吉祥须弥寺”，全名为“扎什伦布白吉德钦曲唐结勒南巴杰瓦林”，意为“吉祥须弥聚福殊胜诸方州”。位于西藏日喀则的尼色日山下。是该地区最大的寺庙。

明朝正统12年，宗喀巴弟子根敦主兴建。后四世班禅罗桑却吉坚赞加以扩建。寺中错钦大殿可容2000人诵经，殿中有释迦牟尼像，两边有根敦主与四世班禅立像。大殿两侧为弥勒殿与度母殿。寺的西侧有大弥勒殿，高30米，甚宏伟。另有历世班禅灵塔殿，藏舍利肉身 。寺有四扎仓（经院），教学显密并重。

扎什伦布寺可与达赖的布达拉宫相媲美。它与拉萨的“三大寺”甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺合称藏传佛教格鲁派的“四大寺”。四大寺以及青海的塔尔寺和甘肃的拉卜楞寺并列为格鲁派的“六大寺”。建筑结构也深刻影响了其他藏传佛教建筑如五当召。

扎什伦布寺是中国著名的六大黄教寺院之一。全国重点文物保护单位之一。

塔尔寺

塔尔寺又名塔儿寺，创建于明洪武十年（1377年）。得名于大金瓦寺内为纪念黄教创始人宗喀巴而建的大银塔，藏语称为“衮本贤巴林”，意思是“十万狮子吼佛像的弥勒寺”，位于青海省西宁市西南25公里处的湟中县城鲁沙尔镇，国家AAAAA级旅游景区。

塔尔寺是中国西北地区藏传佛教的活动中心，在中国及东南亚享有盛名，历代中央政府都十分推崇塔尔寺的宗教地位。明朝对寺内上层宗教人物多次封授名号，清康熙帝赐有“净上津梁”匾额，乾隆帝赐“梵宗寺”称号，并为大金瓦寺赐有“梵教法幢”匾额。三世达赖、四世达赖、五世达赖、七世达赖、十三世达赖、十四世达赖及六世班禅、九世班禅和十世班禅，都曾在塔尔寺进行过宗教活动。

酥油花、壁画和堆绣被誉为“塔尔寺艺术三绝”，另外寺内还珍藏了许多佛教典籍和历史、文学、哲学、医药、立法等方面的学术专著。每年举行的佛事活动“四大法会”，更是热闹非凡。[3] 塔尔寺的酥油花雕塑也是栩栩如生，远近闻名。

塔尔寺是中国藏传佛教格鲁派（黄教）六大寺院之一，也是青海省首屈一指的名胜古迹和全国重点文物保护单位。

江西一座寺庙的发展在我国目前的区域表现中看，它所具有的旅游价值很高，也成为了一个区域表现过程中极其关键的要素之一，固然说从目前的城市文化体系中说，不同区域间的寺庙历史发展轨迹、文化内涵和表现方式上都有一些差异性，但从整体上说，却能看出许多寺庙在这方面所受到的关注程度还是很高的，也成为了江西在大力保护的对象，即便是有些寺庙的知名度不是很高，也是属于被看低的人文风景区，但却令人感到很独到的是，从我国目前的城市表现过程中说，多数寺庙的发展潜力依然很重要，也是属于当地城市比较突出的资源。

佑民寺。一座寺庙的历史发展各有特色，它们的文化意义也不同，江西是我国寺庙风景区很多的省份，从它们的寺庙发展历史和建筑布局上看，它们却有很高的社会地位，从而能看出许多寺庙的独到潜力还是很不一样的了，即便是有容易被遗忘的寺庙，但如今江西在旅游业的发展中看来，也对其寺庙不断加以保护，从而能看出其寺庙的真正独到潜力，也成为了当地城市很受欢迎的景观，以至于不少人对其很关注。

这座寺庙在江西南昌的东湖区民德路，它是一座有千年历史的古寺庙，因为它是始建于南朝时期的寺庙，虽然在后来的历史进程中，它也曾被破坏过，不过都被后人重建和复修得了，直至如今，才形成比较突出的寺庙建筑，也因此成为了一个区域表现过程中很突出的寺庙风景区了，毕竟其寺庙的旅游魅力很大。

其实它的寺庙地位很高，因为它是“洪州禅”祖庭与发源地，也曾成为当时江南的佛学中心，在对南昌城市历史地位的体现而言，这座寺庙成为了当地很突出的建筑风景区，如今它所拥有的山门、天王殿、大雄宝殿、药师殿和钟楼等建筑风景区都有很高的吸引力，日常的香火旺盛程度也很高，从而带动了其寺庙的旅游业发展。

当前它成为了江西一座全国重点文物保护单位的寺庙，南昌市对其寺庙的建筑保护和旅游宣扬都在同时进行中，希望在吸引到诸多游客的同时，可以让其寺庙的发展成为当地很突出的代表性古建筑，可见，在从这座寺庙看，它所具有的寺庙旅游优势也会更大，从而成为了当地城市在旅游上很有代表性的寺庙。