故宫博物院收藏的珍贵文物包括：

金瓯永固杯。金瓯永固杯是清乾隆时期亲自参与设计的故宫金器，是皇帝的专属酒杯。文物尺寸：高125厘米，口径8厘米。金瓯永固杯制造采用顶级的材料，加上当时高超的工艺。使得它外表华丽，灿烂夺目。是一件难得的艺术品，被称为千年金银器的巅峰之作。同时他也是被清朝皇帝视为祖传的宝贝。金瓯永固杯一共有4件，目前分收藏在北京故宫博物院（一件）、台北故宫博物院（一件）、英国伦敦华莱士收藏馆（2件）。

“张成造”剔犀云纹盘。元代文物，文物尺寸：高33厘米，口径192厘米。张成是元代雕漆大家，当时他的名气就海外皆知。他的传世作品被后人一直认为是雕漆作品里的珍品。张成传世作品非常稀少，其中又有很多流失海外。所以故宫博物院中的这件就变得尤为珍贵。为故宫博物院的镇院之宝之一。

此外，故宫博物院还收藏了大量其他种类的珍贵文物，包括陶瓷、玉石、青铜、碑帖、法书、绘画、珍宝、漆器、珐琅、雕塑、铭刻、家具、古籍善本、文房用具、帝后玺册、钟表仪器、武备仪仗、宗教文物等。这些文物上迄新石器时代，跨越了夏、商、周、秦、两汉、三国、两晋、南北朝、隋、唐、五代、两宋、辽、西夏、金、元、明、清等中国古代王朝，又历经了20世纪的历史风云，一路抵达今天。

北京故宫博物院院长郑欣淼接受媒体访问时指出，北京故宫有藏品150万件，其中，古籍特藏、殿本书书版等有50多万件，其余的百万件是书画、器物等。台北故宫现藏品65万件，其中，约55万件是明清档案、古籍善本，书画器物约10万件。

郑欣淼介绍，以古书画来说，北京故宫书画有14万件之多，收藏的种类较全面，宋元帝后和一些历史名人的肖像画亦颇具特色，其书法亮点是一批唐人摹晋的书迹及唐宋文臣的真迹。青铜器方面，青铜器都以传世品为主。

北京故宫是中国明清两代的皇家宫殿，旧称紫禁城，位于北京中轴线的中心。北京故宫以三大殿为中心，占地面积约72万平方米，建筑面积约15万平方米，有大小宫殿七十多座，房屋九千余间。

北京故宫是世界上现存规模最大、保存最为完整的木质结构古建筑之一，是国家AAAAA级旅游景区，1961年被列为第一批全国重点文物保护单位；1987年被列为世界文化遗产。

总体馆藏

北京故宫藏有大量珍贵文物，据统计总共达1862690件之多，统称有文物100万件，占中国全国文物总数的1/6。截至2005年12月31日，中国文物系统文物收藏单位馆藏一级文物的总数已达109197件，现已全部在国家文物局建档备案。在全国保存一级文物的1330个收藏单位中，故宫博物院以8273件（套）高居榜首，并收有很多绝无仅有的国宝。故宫的一些宫殿中设立了综合性的历史艺术馆、绘画馆、分类的陶瓷馆、青铜器馆、明清工艺美术馆、铭刻馆、玩具馆、文房四宝馆、玩物馆、珍宝馆、钟表馆和清代宫廷典章文物展览等，收藏有大量古代艺术珍品，是中国收藏文物最丰富的博物馆。故宫博物院在1949年以后进一步丰富了馆藏，截至到2017年，文物总数达到1862690件，其中珍贵文物1684490件、一般文物115491件、标本7577件。

文物保护

2015年，故宫与中国建筑设计研究院建筑历史研究所合作编制的《故宫保护总体规划》面世并征询意见。《规划》的保护对象为故宫及其产权归属单位，包括紫禁城、端门、大高玄殿、皇史宬和稽查内务府御史衙门，共5处明清皇家建筑群，总占地面积为106公顷。规划范围与故宫的世界文化遗产缓冲区，即故宫周边区域等同，预计于2025年实现目标。

故宫以1500万人次的年接待观众数量，位居世界所有博物馆和世界文化遗产之首。自2015年6月13日起，故宫试行每日限流8万人与实名制售票。

2016年8月22日，故宫在京宣布养心殿研究性修复项目科研课题全面启动。养心殿研究性修复项目是中国首个可移动文物与不可移动文物的综合研究性修复项目，故宫博物院将以此项目为契机，通过机制创新，建立文化遗产修复的科学规范，在国内创立文物修复与保护的典范。

藏品数量60万件

　　位于台湾省台北市郊阳明山脚下双溪至善路2段221号，始建于1962年，是仿照北京故宫样式设计建筑的宫殿式建筑，1965年落成，1966年启用，原名中山博物院，后改为“国立故宫博物院”。 台北故宫博物院是中国著名的历史与文化艺术史博物馆。建筑设计吸收了中国传统的宫殿建筑形式，淡蓝色的琉璃瓦屋顶覆盖着米**墙壁，洁白的白石栏杆环绕在青石基台之上，风格清丽典雅。

　　台北故宫博物院藏品包括清代 北京故宫、沈阳故宫和原热河行宫等处旧藏之精华，以及海内外各界人士捐赠的文物精品，共约60万件，分为书法、古画、碑帖、铜器、玉器、陶瓷、文房用具、雕漆、珐琅器、雕刻、杂项、刺绣及缂丝、图书、文献等14类。博物院经常维持有5000件左右的书画、文物展出，并定期或不定期地举办各种特展。馆内的展品每3个月更换1次。

　　台北故宫博物院占地总面积约16公顷，依山傍水，气势宏伟，碧瓦黄墙，充满了中国传统的宫殿色彩。博物院的主体建筑分为四层，正院呈梅花形，第一层是办公室、图书馆、演讲厅；第二层是展览书画、铜器、瓷器、侯家庄墓园模型及墓中出土文物；第三层陈列书画、玉器、法器、雕刻及图书、文献、碑帖、织绣等；第四层为各种专题特展。在第三层后面建有一座26米长的走廊直通山腹的山洞，山洞距离地面50米，内有拱形洞三座，每座长180米，高、宽均为36米，分隔成许多小库房，中间为通道，分类收藏着各种文物。 台北建馆

　　1965年，台北市士林区外双溪现址落成新址为纪念孙中山先生百岁诞辰，命名为中山博物院。台湾当局“行政院”公布了《国立故宫博物院临时组织规程》，规定设置“国立故宫博物院”，改直属于“行政院”。“中央博物院筹备处”文物由故宫博物院保管使用，将来国家统一后，迁台文物仍交回原博物院。“中央博物院”归并故宫博物院后，故宫博物院全部文物由台中运至台北中山博物院，以此作为院址，1965年11月12日正式开幕。至此，运台文物才得到一个适当的保存环境。运台文物主要为书画、铜器、瓷器、玉器、漆器、珐琅、雕刻、文具、图书、文献及其他工艺品，初为230863件，“中央博物院”并入后，增至242592件。连同整理后的档案30余万件及受赠、收购1万余件，目前共有60万件。其中，后来运往台湾2,972箱，占原南迁文物箱件数的22%。

　　1969年，订定《国立故宫博物院藏品征集办法》，在台湾展开增加藏品的行动。1967年-2008年8月期间，透过其它机关移交1,651件，受赠32,326件册，收购12,751件册，合计46,728件册。

　　1989年，“国立故宫博物院管理委员会”聘请社会学者、专家四十余人组成委员小组，再次进行全院藏品文物的清点检验，至1991年5月完成。此次完成了藏品文物登录号签张贴，文物建卡照片摄照以及文物保存状况的了解。

　　2000年台湾地区政党轮替后，台湾“中央研究院”院士杜正胜接任院长，以去政治化、推动本土、中华与国际兼具之多元文化观，回归艺术文化本质经营国立故宫博物院。在此政策指引下，馆藏方向朝扩大至东南亚、南太平洋文物的趋势，以呼应台湾原住民与南岛文化的传承关系。

　　2002年，台湾当局“行政院”通过改建案。

　　2006年，改建后故宫随建筑更新推出“Old is New”概念，以行销方式推广典藏。参考法国国际博物联合会影像授权办法，援用文资法第六十九条规定，制定影像授权收费规定。

　　2007年，台湾当局“行政院”提出修正故宫组织条例，将收藏“中国”文物改为“国内外文物”，被立法院否决。

　　2009年2月14日，台北故宫博物院院长周功鑫带团赴中国大陆访问北京故宫博物院，首度开启两岸故宫交流，而北京故宫也将在3月份访台。10月在台北故宫举办的“雍正大展”，将成为两岸故宫合作的试金石。

　　2009年3月1日，北京故宫博物院院长郑欣淼率团抵达台北，他们此行将专程访问台北故宫博物院，这也是对半个月前周功鑫以台北故宫博物院院长身份首访北京故宫的回访。

　　 扩建

　　1964年，台北故宫博物院正馆开始兴建。

　　1966年，第一期新馆左右两翼扩建工程完竣。

　　1971年，第二期扩建工程从新馆两翼向前扩建完竣，陈列室面积达到8,77741平方米。

　　1983年10月，成立“张大千先生纪念馆”。

　　1984年，第三期扩建工程故宫新建行政大楼启用。库房和展场建立恒温恒湿、防火防潮、防震防盗等措施保护，又仿乾隆养心殿西室书斋于正馆设“三希堂”。隔年，仿宋明庭园设“至善园”。

　　1994年，台北故宫博物院院长秦孝仪提出改建构想。隔年，第四期扩建工程图书文献大楼竣工使用，同年又増设“至德园”。

　　2000年，杜正胜接任院长，计划进行第五期正馆扩充整建，并推动故宫南部院区之规划设立。

　　2007年2月，正馆扩充整建工程完工，展览空间达到9,61391平方米、非专业展览用之公共空间则增加至10,65698平方米、行政空间增至8,85269平方米。同年，检调侦办故宫博物院改建扩建工程弊案，故宫先后任院长、官员涉入其中，总共15人遭起诉。 [编辑本段]历史发展　台北故宫源于北京故宫。亲历者那志良先生所写的《典守故宫国宝七十年》，对故宫文物去台的惊险历程有详细记载。但为免于沦陷日本侵略者之手，被迫“流亡”南迁的国宝远不止于故宫。台北的历史博物馆和郑州的河南博物院都记载着这样一段历史：1937年“七七事变”爆发，日本侵略者长驱直入，为避免苦心收藏的文物受损，河南博物院精心挑选文物珍品5678件，拓片1162张，图书1472套(册)，分装68箱运往汉口，1938年又运至重庆。1948年底，人民解放战争胜利在即，国民政府令故宫博物院挑选贵重文物以军舰转运台湾。原故宫博物院文物分3批运走2972箱。一起运台的还有中央博物院筹备处文物852箱及其他单位文物。1949年，国民党政府从河南博物院存放在重庆的68箱文物中精选38箱运往台湾，文物以陶器、铜器为主，包括1923年出土的河南郑公大墓中的珍贵器物。1950年4月，台中郊外雾峰乡吉峰村仓库落成，运台文物随即迁入新库存贮。

　　文物落脚台湾初期，秘藏不示外人，社会各界要求展示故宫文物，曾被保管委员会拒绝。1956年，早于台北故宫博物院，国民党当局在台湾建立第一座博物馆“文物美术馆”，收藏来自河南的38箱文物，加上日本归还掠夺的文物51箱，奠定了史博馆的“家底”。1957年，蒋介石巡视“文物美术馆”，并改馆名为“历史博物馆”。

　　作为1949年后台湾建立的第一座博物馆，历史博物馆曾经独享尊荣。蒋介石拨交为他祝寿的礼品270多件，社会各界踊跃捐赠各自的收藏，第一任馆长包遵彭称历史博物馆是社会爱护扶持的产物。同时，史博馆也居于文化艺术活动的引领地位，致力于台湾上个世纪五六十年代文化艺术的普及活动，开办画廊，鼓励艺术创作；设置“历史研究室”，辅助学校历史考古课程和研究；1964年推动成立博物馆学会，至今仍然主持博物馆馆长论坛。1965年，在现址建成新馆。新址为纪念孙中山先生百岁诞辰，命名为中山博物院。后中央博物院归并故宫博物院后，故宫博物院全部文物由台中运至台北中山博物院，以此作为院址，1965年11月12日正式开放。至此，运台文物才得到一个适当的保存环境。

　　进入20世纪80年代，台湾博物馆业迅速发展，各主题博物馆突出特色，吸引人们的视线。史博馆没有固步自封落后于时代，其品位和实力仍稳居前列。上世纪80年代末，台湾当局开放老兵赴大陆探亲，史博馆适时推出大陆探亲摄影展，轰动全岛。随着两岸交流的深入，又陆继推出林风眠九十回顾展、李可染书画展、傅抱石画展。 [编辑本段]藏品统计　在台北故宫博物院收藏的珍品中，有甲骨档案2万多片，该院收藏的甲骨档案数量列世界甲骨收藏机构的第二位；瓷器2万多件，包括原始陶器到明清瓷器，该院的中国古代瓷器是全世界各博物馆中最精、最多的；铜器1万多件，包括历代钱币，其中有商周到春秋战国时期的青铜器4300多件，如商代蟠龙纹盘、兽面纹壶、西周毛公鼎、战国牺尊等；玉器5万多件，其中有著名的新石器时代的玉璧、玉圭、玉璜以及闻名海内外的清代玉雕“翠玉白菜”、“避邪雕刻”、“三镶玉如意”等；书画真迹近1万件，其中有从唐至清历代名家的代表作，如三稀之一的王羲之《快雪时晴帖》，黄公望的《富春山居图》后部长卷，怀素的《自叙帖》，颜真卿的《刘中使帖》，苏东坡的《寒食帖》等；善本古籍有近2万册，包括中国仅有四部的《四库全书》较完整的一部；明清档案文献近40万件，其中有清朝历代皇帝（石＋朱）批奏折、军机处档案、清史馆档、实录、起居注等，以及世界罕见的满文老档40巨册。

　　 铜器－6,044件绘画－5,287件瓷器－25,423件法书－3,046件玉器－12,104件法帖－474件漆器－707件丝绣－306件珐琅器－2,510件成扇－1,651件雕刻－651件善本书籍－198,459册文具－2,379件清宫档案文献－386,729册件钱币－6,953件满蒙藏文文献－11,501件杂项－12,347件拓片－895件织品－138件

　　以上总计677,609件册，是到2009年11月底全院的典藏量。

2010年到2010年，台湾地区的旅游景点多得数不过来，先锋日月洞、小南巨林群、曲屏遗址、武陵、能山、奥万达国家公园、翠峰风景区、玉山国家公园、鹿林山自然公园、竹山天梯、五彩湖、双龙瀑布、大竹湖鸟类保护区、日月潭国家风景区、澎湖、澎湖。其中最著名、最受欢迎的景点有日月潭、阿里山、花莲、垦丁、澎湖、莱拉。

让让我们逐一介绍：

日月潭：日月潭国家风景区位于南投县鱼池乡水舍村。它是台湾最大的淡水湖，所以有人称它为日月潭。海子或者水舍海子。这个游泳池被命名为水和沙公司因为它薄薄的雾和荡漾的水波。它被众多的山脉环绕，海拔748米，面积116平方公里。整个池子以拉鲁岛(光华岛)为界，南面是月亮弧，北面是太阳轮。因此，它被改名为日月潭表面上有成千上万的场景。它是一个极好的天然湖，有921个大湖。

日月潭国家风景区-游览日月潭

2014年，日月潭国家风景名胜区被旅游局列为适合老年人旅游的热门景点之一。它的主要诉求是短途驾驶、慢走、软食和长时间等待观光，强调健康、乐趣、自然和无障碍，并规划一个慢生活休闲游鼓励老年人去旅游，体验不同的国内旅游。可以选择坐游艇、徒步、骑自行车等。日月潭有水舍码头、一大哨码头、朝武码头、玄光寺码头等四个公共码头。一般来说，去湖边大约需要两个小时。你可以在码头租一艘船，和你的亲密伴侣共度浪漫时光。近年来，日月潭国家风景名胜区管理处规划了几条骑行路线，其中环湖路是最好的。环湖公路大约有33公里长。建议以自行车为主要交通工具，将沿途景点作为家长和孩子的一日游，这样不仅可以强身健体，还可以悠闲地浏览日月潭的美景。环湖有两种方式：顺时针或逆时针。顺时针绕湖离湖很近，主要是欣赏岳跃湖面上的湖水。然而，它也比逆时针更危险，因为它在道路的外侧。绕湖逆时针方向会挡住迎面而来的车流视线，所以更难随意欣赏日月潭表面的湖光水色。

日月潭国家风景区-旅游景点

香山游客中心：拥抱日月潭作为一个形象，建筑与自然环境共存，具有游客中心和景区管理处两种功能。建筑本身流畅的线条，湖水的碧绿，草坪的碧绿，天空的蔚蓝，清水霉的灰朴等等。因日月潭清晨的黄昏和雨露，季节的变换而有不同的景色和美感。

益达码头：距离日月潭索道仅900米。它是日月潭的四个码头之一。原为邵族主要居住地，原名德化会。后来，它被规划为一个328平方英尺的猎鹿市场，在日月潭提供当地农民、土著美食和手工艺术品的特别展览。

日月潭自行车道：曾被美国有线电视新闻网(CNN)生活旅游网站CNNGO评选为世界十大最美自行车道之一。自行车漫游是体验日月潭美景和周边景点最值得推荐的方式，可以自由调整行程，欣赏日月潭美景和滨海文化风情。

蛙头步道：步道位于大竹湖和一大哨之间500米长的高架栈道上，落差约60米。入口处有青蛙雕像和汽车停车场，终点是滨水区的环形动线。青蛙叠罗汉设置在水池边缘，也是水位波动的一个观测指标。沿途有丰富的森林、孟宗竹林和蕨类植物，还有

日月潭索道：台湾首条BOT建造的索道，全长1877米，始发站和终点站分别位于日月潭和九族文化村，乘坐时间约7分钟，提供日月潭高空全景，九族文化村和日月潭之间交通便利。

拉鲁岛：位于日月潭中心，是日月潭的分界线，是游客必去之地，是原住民邵族祖先安息的圣地。岛上原本有一个月下老人亭，因921大地震和长期海浪入侵而减少了面积。展馆已移至龙凤宫、日月潭，拉鲁岛已规划为原住民区，限制外人登岛。

文庙：建于1938年，重建于1969年，是中国北朝的宫殿式建筑。分为开基元祖、文昌帝君、关君、王三大殿，后大成殿供奉孔子。儒、道、佛等神居住在一起。大型建筑在日月潭山清水秀的映衬下，显得更加宏伟。

慈恩塔：位于青龙山之巅，1971年1月落成，塔顶海拔1000米，是日月潭的最高点。从慈恩塔顶部望去，可以看到拉鲁岛(光华岛)、玄奘寺和慈恩塔都在一条轴线上。这是一座九层的中国宝塔式建筑。塔顶的二层小楼是王夫人灵堂，环境幽静，石桌椅供人休息。

美和园：原为宪兵营，配有长廊式凉亭、桌椅。它拥有居高临下的无障碍视野。往下看，可以欣赏到日月潭的广阔水面，还可以看到游客不时乘坐游艇穿梭。还有一条石阶小道可以走到湖边。

阿里山：阿里山国家风景区是台湾地区著名的旅游景点之一，最著名的是阿里山森林游乐区。此外，日出、云海、日落、森林和铁路阿里山，统称为阿里山五大奇迹，是相当受欢迎的旅游景点。阿里山接力站的分栖湖老街古老的早餐午餐和高大雄伟的神木是你可以去阿里山旅游不要错过。

丰富的动植物生态一直是阿里山非常重要的观光资源，山上有不少世界闻名的森林资源，如：红柏原始森林，珍稀植物台湾一叶兰，还有阿里山的香山神木。除了森林资源，阿里山还有三月至四月的樱花季、四月至六月的萤火虫季、阿里山邹人延续往昔生活的豆子节，以及阿里山邹族文化之旅是邹人在丰收节时举办的，都是阿里山深度游的必备行程。

花莲：去花莲一定要去你不我不认识你的儿子。从矶崎沿着海岸往南，经过一个九洞农场，可以看到新集隧道穿过断岭和陡峭的悬崖，旁边就是所谓的秦枝子崖。到处都是危险的岩石和悬崖，以陡峭著称。在挖掘华东公路之前，矶崎和新社之间的悬崖曾经是附近村庄与外界的沟通通道。路窄，墙窄，不好走。我不我不认识我的儿子的悬崖意味着绝壁，虽然父母子女很难相互扶持。为了带动观光热潮，凤宾乡公所建了所谓的台湾最惊险的空中步道在几乎垂直的山壁上。2017年开业后，吸引了很多人前来体验。整条古道分为两段。一段加固拓宽原有古道，另一段悬崖利用钢骨架和钢化玻璃打造透明玻璃栈道，距离海面约50米。相当刺激，也能让人欣赏到脚下美丽的海景和古道风光。

还有一个非常特别的公园无耻公园在花莲。南华村，位于冀花梨安乡

改造后的不要脸公园建起了亭台楼阁、茅舍等。地面以砖石、竹子、茅草等材料，结合周边的楚营自行车道，规划了小桥、休息步道、生态童谣展示空间。它也有互动游戏踢倒桥。台湾地区的孩子美国发展协会的马助教育中心已经进驻，它甚至不定期推出骑马体验活动，让

垦丁：双流村位于屏东县狮子乡草埔村。因地处凤岗河上游两条主要河流的交汇处而得名。双流国家森林游乐区属行政院农业委员会林业局所有。它占地1600公顷。该地区的森林郁郁葱葱，景观自然而原始。林业局发展为森林游乐区，隶属行政院农业委员会林业局屏东森林管理处管辖。

双流国家森林游憩区以双流溪沿岸4公里山林溪景区为重点，规划为办公区、沙坝区、穆白林区和瀑布区。一路上，热带雨林里有很多植物，比如班恩、巨榕、奇树等等。风景幽静而神秘。双流瀑布位于穆白林区的后面，在瀑布小径的尽头，从游客中心到瀑布约3公里。瀑布高约25米，呈扇形散开。夏季水量增加，丰富的负离子含量令人神清气爽。冬天水量少，但还是有一定规模的。

双流国家森林游乐区青山绿水环绕，良好的环境也孕育了丰富的自然生态。是徒步旅行、享受森林浴、享受生态的好去处。除瀑布外，公园还设有游客中心、阳光草坪、森林教室、自然教育中心、毛子山、白蓉山和瀑布步道，其中毛子山是双流的最高峰，海拔约700米，从步道起点到山顶约28公里，大部分是上坡路段。游客需要先检查自己的体力，再决定是否登山。榕树径和瀑布径很好走，适合普通大众徒步。游客中心二楼有多媒体放映室，不时播放讲解视频，介绍双流的自然生态。此外，公园内没有出售部门，禁止游客烧烤，保持了大自然最原始的风貌。

鲤鱼火山，位于万丹和新源乡交界处，是台湾地区唯一能喷火的泥火山。它的喷发时间不确定，平日安静的时候好像是死火山。它爆发时，火焰冲天，火光冲天，泥浆喷涌，四散流淌，并伴有隆隆声。这种情况既可怕又壮观。灰色的泥塘汇成一个大泥塘，经过长时间的太阳暴晒，开裂成自然的几何图案。

万金圣母庙位于屏东县万鸾乡万金村，是台湾地区最古老的教堂，也是台湾地区圣母的朝圣地。万万亩圣地由中国特有的建筑材料西班牙城堡式建筑建成，来自西班牙的圣殿钟开创了万万亩圣殿钟的另一种风格，是国家三级古迹；万母庙虽然历经天灾人祸的摧残，但依然完好无损，人们可以看到不同的宗教和人文风情。每年的12月8日，主美国的保护仪式吸引了许多人去朝圣。

金万木寺宽45英尺，长116英尺，高25英尺，厚3英尺。整个建筑由碎石、石灰、红糖、蜂蜜、木棉、中国传统建筑的耐火砖等材料制成，建成厚重坚硬的外墙。由福建雕塑家雕刻的西班牙寺庙钟和圣母院轿子，地面用红砖铺成，与寺庙的原始风格相匹配。用白石灰砌成的寺庙墙壁清晰可见。

万凯教会起源于公元1861年，由西班牙自治领郭德纲神父从高雄前进来回布道。两年后，第一座神社建立。随着信众的增多，被仇家流氓破坏，又被朱荣多次蹂躏，不仅造成教会及其教徒的财产损失，甚至引发打架纠纷。1865年，南方的一场地震导致万金万亩寺的大部分墙壁倒塌。幸运的是，在牧师和教会成员的帮助下，它被修复如初。因为规模越来越大，1869年又新建了一个大厅，第二年的12月8日终于对外开放，成为庆典的起源。1874年，沈葆桢看到教堂的富丽堂皇，请求皇帝支持传教工作，同治皇帝亲自授予圣旨和正殿用石头砌成，分别镶嵌在山墙和过梁上；1984年，教皇约翰保罗二世创建了圣母院是仅次于梵蒂冈的大教堂。万金的圣母庙于2001年6月进行了翻修，钟楼也恢复了原状。

澎湖：原名平湖、彭颖、彭海、西营、易道，被称为渔家这是欧洲人在16世纪占领的一个小岛。因港外波涛汹涌，港内海水平静而得名。澎湖在宋代正式纳入中国版图，经过逐步发展，马公镇于1981年改为县城。因为县花是天堂的菊花，澎湖又称菊花岛。澎湖是台湾地区三大离岛之一，也是台湾地区最小的县。它由六个行政区的90个岛屿组成，其中澎湖岛最大(市和湖乡)，其次是西屿乡、白沙乡、王安乡和乡。目前只有19个岛屿有人居住，所以无人岛上的海底生态非常丰富。澎湖著名的文石是世界公认的这是台湾地区的一大特色，也是世界上最好的文石美国和意大利是世界上最大的两个文石产地。

丰富的海洋资源促进了澎湖旅游业的繁荣和发展。在动态水上活动方面，济北岛、彭彭海滩和危险礁岛的经营者提供香蕉船和水上摩托艇等令人兴奋的水上设施，他们还可以浮潜或乘坐玻璃船欣赏海底的美丽风景。静态旅游方面，除了澎湖岛上的天后宫、四眼井、铜梁古榕、跨海大桥、观音阁，还有离岛上著名的鲸鱼洞、西台堡、二岗聚落、齐眉双心石湖、齐眉小台省等人文景观，描绘了澎湖的历史发展。

澎湖97个村落中，寺庙超过165座，澎湖的宗教活动极为频繁。五营、山海镇、石敢当等地随处可见用来辟邪的聚落。澎湖的人文资产，在生态、文化、历史的交互作用下，形成了独特的面貌。比如天后宫、武圣寺、城隍庙、观音阁、保安宫等古刹；如清代商人的会馆，如水仙宫、铜山宫、升标堂等，都是具有历史保存价值的重要据点。

根据考古学家的研究，早在5000年前到大约4000年前，至少有几种文化如粗绳纹陶器文化，细绳纹陶器文化和素面红灰陶器文化在澎湖岛等小岛上，证实了文化遗产的起源，也说明澎湖与台湾地区西南沿海发现的史前文化关系密切。

至今，澎湖的许多村落仍保留着相当完整的传统风貌，如古老的矮骨石建筑、洋房、矮骨石或玄武岩等当地材料制成的墙壁，当地称之为蔡宅或者翟子内抵御东北季风。各种建筑展现了澎湖的历史和丰富的文化特色。

澎湖县花是菊花——澎湖有菊花岛的美誉，渔业是澎湖最重要的产业。它的农产品主要是花生和甜瓜，而它的m

有9国家公园和13国家风景名胜区在台湾地区。壮丽的海洋、高耸的山脉、多样的自然生态、独特的文化习俗，构成了一个独特而美丽的台湾地区。

1阿里山

2日月潭

3太鲁阁峡谷

4玉山

5垦丁

6阳明山

7台北101

8台北故宫博物院

9中正纪念堂

10孙中山纪念馆

1台北著名旅游景点

毕业旅行的时候，我一个人去了台湾地区15天，所以过了这么多年还是印象深刻。其实台湾地区的整体建设还不如中国，省会台北就跟mainlandChina的二三线城市一样。然而，金银岛不是白叫的。简单说几个吸引人的景点。

1台北故宫博物院

中国三大博物馆之一的台北故宫博物院，是台湾地区省立最大的博物馆，也是研究中国古代美术史和汉学的重要场所。模仿中国传统的宫殿建筑，主体建筑有4层，白墙绿瓦，主庭院呈梅花形。广场前矗立着五座六柱高耸的牌坊。整个建筑庄重典雅，富有中国民族特色。

台北故宫博物院收藏了故宫、南京故宫博物院、沈阳故宫博物院、承德避暑山庄、颐和园、静宜园和国子监的旧皇家藏品。收藏的商周青铜器、玉器、陶器、古籍、名画、碑刻等都是稀世珍宝。展览馆每三个月更换一次展品。截至2014年底，馆藏文物超过696万件。

人们普遍认为台北故宫的镇店之宝是猪肉白菜锅:肉形石、玉白菜、毛丁公，这些都是经常被很多人看的。其实前两项只是过去皇室有趣的收藏。台北故宫真镇馆的绝世珍品，居然是范宽《溪山行旅图》，郭《早春图》，《万壑松风图》。但是，这三幅画只有在特展中才能看到。

2台南市

台湾地区有句老话：想了解台湾地区，就从台南开始。很多游客喜欢来这里，因为这个城市的节奏和其他地方不一样，充满了遥远的过去岁月的痕迹。出生于台南的当代台湾地区籍文学大师叶世涛说。台南是一个适合人们梦想、工作、恋爱、结婚、悠闲生活的地方。只要在台南走几圈，这句温暖的话总会浮现在脑海里。古迹在台南活灵活现，新旧交织，就像青春期遇上更年期。她是台湾地区最文艺的城市，大量北方文艺青年爱来台南汲取灵感，感受底蕴。无尽的美食是台南的一大吸引力。当你离开台南的时候，你一定会流下遗憾的眼泪，发现自己的胃太小了，吃不下台南所有的美食。

3垦丁

垦丁作为南台湾地区最重要的旅游目的地，现在是必去之地，往年的**《海角七号》、《我在垦丁天气晴》更是为这股热潮推波助澜。对于台湾地区北部的人来说，寒流来袭，大家都包得紧紧的。在电视上看到垦丁或比基尼在阳光沙滩上让人羡慕不已，无法平静下来，所以去垦丁已经是像朝圣一样的仪式之旅了。

垦丁除了熟悉的蓝天、白云、细沙海，还有草原、远山、生态保护区等自然风光。乘风而行，骑在路上，除了体验南台湾人的热情与淳朴，这里的惊喜绝对是充电你的假期。

4花莲

花莲，古称奇来，是原住民的主要聚居地。至今仍有四分之一的人口是原住民。朱七山位于花莲的西边。此外，南湖山和秀谷山也是花莲著名的山峰。花莲山区形成了众多的河流、茂密的森林和形状各异的山谷，以及东海岸的海岸山海侵蚀景观，使其以丰富的自然观光资源而闻名，如太鲁阁峡谷、清水崖、苏华

人气指数：推荐指数：台北故宫博物院是台湾地区著名的历史文化艺术史博物馆，位于台北士林区外双溪旁。

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人气指数：推荐指数：台北101大楼，位于台北信义区，是台北最显眼的地标建筑，2004年12月31日至201日。

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人气指数：推荐指数：七星潭是花莲县唯一的县级景区。景区从海边一直延伸到七星潭小区，靠近太鲁阁公园。

2台北的著名景点

流行的十大场景应该是：

1日月潭。日月潭估计是大陆人知道的第一个象征太阳的词。我记得是小学课本上的。它这是一个生物多样性丰富的淡水湖，而且它这是一个拍照和打卡的好地方。

2阿里山。台湾地区阿里山s承德避暑山庄，有丰富的植物和动物，也有许多传说和传统的文化部落，因为它的海拔很高，从亚热带阔叶林到寒冷的针叶林。常言道，你不不到阿里山，你不会知道台湾地区的美丽。

3台北故宫博物院。台北故宫，一个悲伤又幸运的名词，读过历史的人都知道，还有它的来历。现在它是台湾地区最大的博物馆，当然也是中国三大博物馆之一。大家都知道翡翠白菜珍藏在那里，所以大陆人一定要去台湾地区看看。

4中山纪念堂。中山纪念堂，也是台湾地区的一个景点，是具有地方特色的宫殿式建筑。大家都不陌生。南京的中山陵和台湾地区的中山亭是连接两岸的又一纽带。

5野柳地质公园。野柳位于新北市万里农村刘村，是一个延伸入海的山岬，又称野柳岬、野柳鼻或野柳半岛。怪石和沙滩适合情侣漫步。

6太鲁阁。太鲁阁以峡谷和悬崖为特色，是一座国家公园在台湾地区。有悬崖、绝壁、峡谷、蜿蜒的洞穴和隧道、大理岩层和溪流等。也适合骑行。

7妈祖庙。妈祖是闽南文化的象征，在台湾地区也很流行。其中，云林北港妈祖庙是台湾最著名的妈祖庙，历史悠久，建于康熙时期。

8奇坎塔。奇坎塔，又名红发塔，建于早期荷兰人入侵时，现在也是名胜古迹。

9孔庙。是的，台湾地区有孔庙，有两个著名的孔庙，台中孔庙和台南孔庙，都有历史。那这就是为什么台独想要切断与中国文化的联系。它可以这不是一两句话就能完成的。我们的祖先都一样。

10玉山公园。台湾地区是一个岛，也许是因为它位于地震带上。岛内多山，各具特色，似有集五岳之势。玉山是东南亚最高的山峰。

当然台湾地区还是有很多景点的，也有现代城市的101大楼。每个人的眼睛有不同的十个景点，所以它喜欢不喜欢就看你自己了！

当前位置我住在台湾地区。我给你讲讲：台湾地区桃园旅游景点丰富，有脚板山公园、朱伟渔港、大西陵寝、慈湖、大西老街、大官山(拉拉山)自然保护区、全伟普信牧场、小人国、东岩山森林游乐区、安坪、世界警察博物馆、鱼内溪瀑布。

2010年-2010年，台湾地区以山区、丘陵为主。台湾地区的阿里山、日月潭、太鲁阁峡谷、玉山、垦丁、阳明山都是著名的自然旅游景点。

3台北著名旅游景点大全

这些都是在我们现在的拼音系统出现之前，外国人或者懂外语的中国人根据汉语发音拼出来的。它就像北京过去把英国比作北京，把青岛比作青岛一样。因为我们采用了现在的罗马化系统，所以把拼写改成了北京和青岛。

台湾地区和香港仍然使用原来的拼写。所以台北不是台北而是台北，香港不是香港是香港。

故宫，多少恩怨情仇，多少缠绵悱恻的故事上演，可是，事过情迁，我们终究寻不回过去的点点滴滴，历史会记住这些故事，而这些故事的寄托便是这里，故宫。

相信大家都知道，最出名的故宫当然要数北京故宫和台北故宫了，这两个故宫里面前人留下的珍贵文物也是数不胜数，让人不禁好奇十分。

故宫的宏伟建筑，和里面的故事传说，加上如今的珍贵文物，让更多的两岸三地的游客纷纷前往这两个故宫去看一看，这些宝物和建筑设计。

那么，接下来，小编就帮大家盘点一下，北京故宫和台北故宫的十大镇馆之宝吧!

北京故宫的十大镇馆之宝

书画之宝《清明上河图》

《清明上河图》为故宫书画代表作品，该画为张择端所作，以精致的工笔记录了北宋末叶、徽宗时代首都汴京(今开封)郊区和城内汴河两岸的建筑和民生。

全图分为三个段落。作品以长卷形式，采用散点透视的构图法，将繁杂的景物纳入统一而富于变化的画面中。在5米多长的画卷里，共绘了550多个各色人物。

青铜之宝酗亚方樽

青铜之宝酗亚方樽为故宫青铜器的代表作品。青铜器的产生是古代中国从野蛮时代走向文明时代的重要标志之一。樽是盛酒器，流行于商早期至春秋战国时期。

方樽传世较少。上世纪70年代在山东益都苏埠屯出土了几件带有亚铭文的青铜器，从挖掘的墓穴来看，规模都不小，加上众多带有亚铭记的器物，说明它们所代表的可能是一个大族。

宫廷之宝乾隆款金瓯永固杯

宫廷之宝乾隆款金瓯永固杯为故宫宫廷文物的代表作。高125厘米，口径8厘米，足高5厘米，口边刻有回纹。

根据清“内务府活计档”记载，乾隆皇帝对此杯的制作十分重视，不仅调用内库黄金、珍珠、宝石等珍贵材料，而且精工细作，曾多次修改，直至皇帝满意为止。因此，该杯一直被清代皇帝视为珍贵的祖传法宝。

漆器之宝张成造款雕漆云纹盘

张成是元代雕漆大家，其传世作品被一致认为是雕漆作品里的珍品。张成造款雕漆云纹盘为故宫漆器的代表作品。

高33cm，口径192cm盘木胎黑漆，内外均雕云纹。堆漆甚厚，晶莹照人，刻工圆润。从此件具款的剔犀圆盘可知张成不仅是剔红高手，剔犀技巧也精湛至极，此盘为研究元代剔犀工艺提供了实例。

玉器之宝青玉云龙纹炉

青玉云龙纹炉为故宫玉器的代表作品。宋代出品，高79cm，口径128cm炉青玉质。通体以“工”字纹为底，上饰游龙、祥云和海水纹。

器内底阴刻乾隆七言诗一首：“何年庙器赞天经，刻作飞龙殿四灵。毛伯邢侯异周制，祖丁父癸似商形。依然韫_阅桑海，所惜从薪遇丙叮土气羊脂胥变幻，只余云水淡拖青。”

珐琅之宝掐丝珐琅缠枝莲纹象耳炉

掐丝珐琅缠枝莲纹象耳炉，元，通高139cm，口径16cm，足径135cm。清宫旧藏。炉铜胎，圆形，鼓腹，象首卷鼻耳，圈足。

炉颈部浅蓝釉地，饰黄、白、红、紫四色菊花12朵。腹部宝蓝釉地，饰红、白、黄三色掐丝珐琅缠枝莲花6朵。其下饰莲瓣纹一周。

法帖之宝西晋陆机的《平复帖》

西晋陆机的《平复帖》是故宫法帖的代表作品，也是目前存世最早的名人墨迹，内容为陆机向朋友问候疾病的书札。

彩漆描金楼阁式自开门群仙祝寿御制钟

黑漆彩绘楼阁群仙祝寿钟为故宫钟表的代表作。高185cm，面宽102cm，侧宽70cm此钟共有7套机械系统，分别控制走时、报时、景箱内的活动装置等，技术水准相当高。

根据记录，从乾隆八年接旨着手设计到十四年完工，历时五年多。

织绣之宝沈子蕃缂丝《梅鹊图》轴

沈子蕃缂丝《梅鹊图》轴为故宫织绣的代表作品。图轴纵104cm，宽36cm中国古代缂丝被认为是丝织工艺中最为高贵的品种，古人以“一寸缂丝一寸金”言缂丝作品之珍贵。

缂丝之高贵，首先因其耗费工时巨大，以万缕千丝成其工巧，其次，缂技易学难精，虽摹缂书画，并非简单的照葫芦画瓢。

陶瓷之宝郎窑红釉穿带直口瓶

郎窑红釉穿带直口瓶，清康熙，高208cm，口径61cm，足径91cm。瓶直口，长颈，垂腹，圈足外撇。足外墙两侧各有一长方形穿孔，可穿系绳带。

在容器上系带是对无梁、无系、无扳手的器物进行提拿的传统方法，拆卸容易而又非常实用，也可以使器物在摆放位置上固定，不致被损坏。

台北故宫的十大镇馆之宝

西周：毛公鼎

这件西周的毛公鼎通高538厘米，清道光年间于陕西省岐山县周原出土，毛公鼎系于清代末叶道光28年(公元1814年)前后，在陕西省岐山县出土。

毛公鼎出土后，经多次转手秘藏，抗战期间，险为日本军方所夺，抗战胜利，民间献鼎归公，现由本院典藏并展示。

铭文中有阳文网格线，是西周中晚期制铭的习惯，因此除了史料的价值外，毛公鼎在中国古文字学与书法艺术上也具有举足轻重的地位。

西周：散氏盘

散氏盘又名“矢人盘”，是西周历王时期重器。清乾隆初年陕西风翔出土，曾藏于乾隆内府。以其长篇铭文著称于世。

散氏盘铭文铸于盘内底上，共三百七十五字。是一件风格非常突出的作品。其书法浑朴雄伟，字体用笔豪放质朴，敦厚圆润，结字寄奇隽于纯正，壮美多姿。

四大国宝之一的西周散氏盘，原藏清内府，与毛公鼎、大盂鼎、虢季子盘并称四大国宝，原拓本极珍罕，海内学者争求而极难得。

颜真卿：祭侄文稿

《祭侄文稿》行草墨迹，颜真卿书。此帖本是颜真卿为自己的侄子写的一篇祭文草稿，他的侄子季明为叛军安禄山所残杀。

这件作品原不是作为书法作品来写的，由于心情极度悲愤，情绪已难以平静，错桀之处增多，时有涂抹，但正因为如此，此幅字写得凝重峻涩而又神采飞，笔势圆润雄奇，姿态横生，纯以神写，得自然之妙。

五代赵干：江行初雪图

全卷描写长江沿岸渔村初雪情景。图前题“江行初雪，画院学生赵干状”，应是南唐后主李煜的笔迹。有宋宣和,金明昌，元天历，清乾隆，嘉庆诸印，以及柯九思，吴瑞，梁清标，安岐诸收藏印。

北宋范宽：溪山行旅图

中国北宋画家范宽的绘画代表作品。画幅上诗堂处明董其昌题“北宋范中立溪山行旅图”。《溪山行旅图》历来被称为范宽的代表作，树叶间有“范宽”二字题款。

历代评论家对此画称赞备至。徐悲鸿曾高度评价此画：“中国所有之宝，故宫有其二。吾所最倾倒者，则为范中立《溪山行旅图》，大气磅礴，沉雄高古，诚辟易万人之作。

此幅既系巨帧，而一山头，几占全幅面积三分之二，章法突兀，使人咋舌!”

元代黄公望：富春山居图

黄公望是元代画坛宗师、“元四家”之首黄公望晚年的杰作，也是中国古代水墨山水画的巅峰之笔，在中国传统山水画中所取得的艺术成就，可谓空前绝后，历代莫及。

这卷名画在此后的数百年间流传有绪，历尽沧桑。在解放前夕运往台湾，归台北故宫博物院收藏。

北宋汝窑：天青无纹水仙盆

汝窑水仙盆存世唯一。汝窑一向被人们列为宋代五大名窑之首。在相当长的一个时期内，汝窑被认为在河南的临汝县，但一直没有找到遗址。

据说汝瓷釉中含有玛瑙，其主要成分是氧化硅，所以能呈现出纯净的天青色。汝窑以温润的天青釉色被誉为青瓷之冠，风格独具。因传世极少，弥足珍贵，目前全世界典藏不足70件，台北故宫收藏有21件。

北宋汝窑：莲花氏碗

宋代“五大名窑”之一，为冠绝古今之中国瓷器名窑。汝窑烧宫廷用瓷的时间仅20年左右，约在北宋哲宗元_元年(1086年)到徽宗崇宁五年(1106年)，故传世品极少，被人们视为稀世之珍。

清朝：翠玉白菜

翠玉白菜原是清朝永和宫的陈设器，相传为光绪的妃子瑾妃的嫁妆之一。白菜寓意清白纯洁，翠绿叶片上雕塑两只象征多产的螽斯，祈愿能多子多孙。玉雕师运用玉石自然天成的色泽分布，琢碾出一棵鲜活欲滴的白菜。

台北故宫博物院当年从大陆迁移了大量的文物和珍宝，诸多历史知名的宝物陈列在此处，作为喜欢历史文化传承和内容的游客，一定会对台北故宫博物院的宝物感兴趣。

台北故宫博物院座落于台北市士林区至善路二段221号，建造于1962年，1965年夏落成。占地总面积约16公顷。

为仿造中国传统宫殿式建筑，主体建筑共4层，白墙绿瓦，正院呈梅花形。院前广场耸立五间六柱冲天式牌坊，整座建筑庄重典雅，富有民族特色。

台北故宫博物院内收藏有自南京国立中央博物院筹备处、国立北平故宫博物院和国立北平图书馆等所藏来自北京故宫、沈阳故宫、避暑山庄、颐和园、静宜园和国子监等处的皇家旧藏。

所藏的商周青铜器，历代的玉器、陶瓷、古籍文献、名画碑帖等皆为稀世之珍。展馆每三个月更换一次展品。截至2014年底，馆藏文物达696万余件文物。

第一西周·毛公鼎

这件西周的毛公鼎通高538厘米，清道光年间于陕西省岐山县周原出土，毛公鼎系于清代末叶道光28年(公元1814年)前后，在陕西省岐山县出土。毛公鼎出土后，经多次转手秘藏，抗战期间，险为日本军方所夺，抗战胜利，民间献鼎归公，现由台北故宫博物院典藏并展示。铭文中有阳文网格线，是西周中晚期制铭的习惯，因此除了史料的价值外，毛公鼎在中国古文字学与书法艺术上也具有举足轻重的地位。

毛公鼎是中国二千八百多年前的一件宗庙祭器。它的内壁铸有五百个字的长铭，是现存商周两代七千多件有铭文的铜器中，铭文zui长的一件。铭文的内容可分成七段，大意是说：周宣王即位之初，亟思振兴朝政，乃请叔父毛公为其治理国家内外的大小政务，并饬勤公无私，又令毛公族人担任禁卫军，保护王室，zui后颁赠厚赐，毛公因而铸鼎传示子孙永宝。由内容推测，毛公鼎应铸于周宣王元年(公元前827年)时，其铭文是可凌驾于〔尚书〕的一篇西周真实史料，是研究西周史zui珍贵的文献，也因此毛公鼎可称是举世的瑰宝重器。

第二西周·散氏盘

散氏盘高：206公分 腹深：98公分 口径：546公分 底径：414公分 重：21312 g 铭文：19行

357字　早在商朝中期，青铜器上便已出现铭文，比甲骨文的时代还早。但是在西周之后，在铜器上铸刻铭文的风气才大大风行，举凡祭祀、战争、赏赐等大事，甚至是契约，都被纪录在青铜器上。散氏盘在康熙年间出土，嘉庆年间被进贡上京，作为庆贺嘉庆皇帝寿辰的贺礼，从此成为皇室收藏。盘上的铭文共

357 字，记载的是西周晚期的土地契约。位于今日陕西宝鸡凤翔一带的散国，被西北方的国侵占了土地，两国议和，戡定国界，

国割地赔偿，过程与合约均铸在盘上，作为证明。散氏盘造形与纹饰均呈现西周晚期青铜器简约的风格，文字线条宛转灵动，是研究西周金文重要的材料。

第三唐·颜真卿·祭侄文稿

《祭侄文稿》行草墨迹，颜真卿书。纵282厘米，横723厘米，25行，共230字。此帖本是颜真卿为自己的侄子写的一篇祭文草稿，他的侄子季明为叛军安禄山所残杀。这件作品原不是作为书法作品来写的，由于心情极度悲愤，情绪已难以平静，错桀之处增多，时有涂抹，但正因为如此，此幅字写得凝重峻涩而又神采飞，笔势圆润雄奇，姿态横生，纯以神写，得自然之妙。元代张敬晏题跋云：“以为告不如书简，书简不如起草。盖以告是官作，虽楷端，终为绳约;书简出于一时之意兴，则颇能放纵矣;而起草又出于无心，是其手心两忘，真妙见于此也。”元代鲜于枢评此帖为“天下第二行书”。在此帖真迹中，所有的渴笔和牵带的地方都历历可见，能让人看出行笔的过程和笔锋变换之妙，对于学习行草书有很大的益处。原迹现藏台北故宫博物院。

第四宋·苏轼·黄州寒食帖

元丰三年(1080)二月，苏轼四十五岁，因宋朝zui大的文字狱“乌台诗案”受新党排斥，贬谪黄州(今湖北黄冈)团练副使，在精神上感到寂寞，郁郁不得志，生活上穷愁潦倒，第三年四月，也就是宋神宗元丰五年(公元1082年)作此两首寒食诗，书写此卷的时间大约在翌年，或元丰七年离开黄州以后。元符三年(1100)是卷收藏者蜀州张氏取之邀黄庭坚观赏，并书一则题跋，与原迹可谓互为辉意映。

《寒食帖》是苏轼行书的代表作。这是一首遣兴的诗作，是苏轼被贬黄州第三年的寒食节所发的人生之叹。诗写得苍凉多情，表达了苏轼此时惆怅孤独的心情。此诗的书法也正是在这种心情和境况下，有感而出的。通篇书法起伏跌宕，光彩照人，气势奔放，而无荒率之笔。《黄州寒食诗帖》在书法史上影响很大，被称为“天下第三行书”，也是苏轼书法作品中的上乘。

第五五代·赵干·江行初雪图

绢本水墨设色

纵259厘米，横3765厘米。全卷描写长江沿岸渔村初雪情景。天色清寒，苇业树林，江岸小桥，一片初白，寒风萧瑟，江水微波;渔人卫寒捕鱼，骑驴者缩瑟前进，表现出江南初冬渔民和旅行的生活情况，绘景画人均积传神。图中树石笔法老硬，水纹用笔尖劲流利，天空用白粉弹作小雪，表现出雪花的轻盈飞舞。

赵干，江宁人(今南京)，南唐后主李煜时为画院学生。善画山水林木，长于布景，多作江南景物。画“楼观、舟船、水村、渔市、花竹，散为景趣，虽在朝市风埃间，一见便如江上。”(《宣和画谱》)

第六北宋·范宽·溪山行旅图

此图描绘溪山行旅，气势雄伟，体现出北方山水画派坚凝雄强的特点。画面由上而下分三段布局，分别代表前、中、后的距离，极富空间感。画面的落款隐密地写在主峰左侧的一剑远峰之中。

《溪山行旅图》历来被称为范宽的代表作，树叶间有“范宽”二字题款。历代评论家对此画称赞备至。徐悲鸿曾高度评价此画：“中国所有之宝，故宫有其二。吾所zui倾倒者，则为范中立《溪山行旅图》，大气磅礴，沉雄高古，诚辟易万人之作。此幅既系巨帧，而一山头，几占全幅面积三分之二，章法突兀，使人咋舌!”

范宽(约950-1027)，北宋人，名中正，字中立。中国古代著名画家，善画山水，重视写生。为人风仪峭古，磊落不拘世俗。其作品大多气魄雄伟，境界浩莽，雄阔壮美，墨韵浓厚，笔力鼎健。晚年卜居终南、太华，置身自然，尽得画意。其画风对后世影响极大。

第七元·黄公望·富春山居图

《富春山居图》，纵33厘米，横6369厘米，纸本，水墨。始画于至正七年(1347)，于至正十年完成。该画于清代顺治年间曾遭火焚，断为两段，前半卷被另行装裱，重新定名为《剩山图》，现藏浙江省博物馆。被誉为浙江博物馆“镇馆之宝”。

黄公望是元代画坛宗师、“元四家”之首黄公望晚年的杰作，也是中国古代水墨山水画的巅峰之笔，在中国传统山水画中所取得的艺术成就，可谓空前绝后，历代莫及。

这卷名画在此后的数百年间流传有绪，历尽沧桑。从画上题跋看。此画zui初是为无用禅师所作。一百多年后的明成化年间，为著名画家沈周所得。至明万历年间，又归大书画家董其昌所有。但不久就转手为宜兴吴之矩所藏。吴又传给其子吴洪裕。吴洪裕特意在家中建富春轩藏之。吴洪裕爱此画若宝，临终之际，竟想仿唐太宗以《兰亭序》殉葬之例，嘱人将此画投入火中，焚以为殉。幸得其侄子吴子文眼明手快，以另一卷画易之，将《富春山居图》从火中抢出，才免遭“火殉”。但画的前段已烧去寸许，从此分为长短两段。

第八北宋·汝窑·莲花温碗

此碗呈十瓣莲花式，碗腹壁稍呈圆弧，直口稍敛，口缘花瓣流畅贯连，圈足稍高。整件器物由底至口厚度均匀，釉薄不透明，釉色呈青蓝，有细开片。全器满釉，圈足内底以五支钉垫烧，支钉点极细，支钉痕胎土呈灰**。

宋代五大名窑之一，为冠绝古今之中国瓷器名窑。窑址在今河南省宝丰县清凉寺，宋时属汝州，故名。汝窑以烧制青釉瓷器著称，宋人叶寘在《坦斋笔衡》中记载：“本朝以定州白瓷器有芒不堪用，遂命汝州造青窑器，故河北唐、邓、耀州悉有之，汝州为魁。”

汝窑烧宫廷用瓷的时间仅20年左右，约在北宋哲宗元佑元年(1086年)到徽宗崇宁五年(1106年)，故传世品极少，被人们视为稀世之珍。

第九北宋·汝窑·天青无纹水仙盆

盆底刻有乾隆御题诗，汝窑青瓷无纹水仙盆，北宋宫廷御用瓷器，现藏台北故宫博物院。

高69cm，横23cm，纵164cm，口径 23 cm，足径

193×129cm，重670g，椭圆形盆，侈口，四云头形足;周壁胎薄，底足略厚。通体满布天青釉，极匀润;底边釉积处略含淡碧色;口缘与棱角釉薄处呈浅粉色。裹足支烧，底部有六个细支钉痕，略见米黄胎色。全器釉面宁静开朗，纯洁无纹片，据考证为传世仅存的一件。

第十清·翠玉白菜

“翠玉白菜”一直是台北故宫博物院的超人气明星，居国宝排行榜的第一名，跟“肉形石”一样「全年无休」，故宫不敢随意换展品，即使国外也有大博物馆想借展，故宫也都回绝。许多岛内外游客一进故宫，就先问“翠玉白菜”放在哪里里，一定要看过“翠玉白菜”才觉得不虚此行。

“翠玉白菜”一体成型，深受喜爱，在翠绿的菜叶上有两只昆虫，体型较大的、伸长著后脚的是螽斯，位在上方、小只的则是蝗虫。仔细看螽斯头上延伸出来的两根须须，虽然不是很明显，但是若从左侧仔细看，确可发现左边的一根须从头部处缺损了一公分左右，但长须后半段仍附在菜叶上。

“翠玉白菜”原是清朝永和宫的陈设器，相传为光绪的妃子瑾妃的嫁妆之一。白菜寓意清白纯洁，翠绿叶片上雕塑两只象征多产的螽斯，祈愿能多子多孙。玉雕师运用玉石自然天成的色泽分布，琢碾出一棵鲜活欲滴的白菜。

本人是一名驴友，每到一个城市，都会参观当地的博物馆，但印象最深的还是我国著名三大博物馆，下面就跟我一起看看是哪三大博物馆吧！

01 北京故宫博物院

北京故宫博物院建立于1925年10月10日，位于北京故宫紫禁城内。是在明朝、清朝两代皇宫及其收藏的基础上建立起来的中国综合性博物馆，也是中国最大的古代文化艺术博物馆，其文物收藏主要来源于清代宫中旧藏。

在故宫博物院不仅可以参观皇家宫殿，感受古代宫廷生活，还能通过珍贵的宫廷旧藏，了解中华工艺美术的最高成就。

故宫博物院交通指南：午门(故宫博物院的南门，自2011年7月2日始只作为观众参观入口)

　　从天安门经端门到达午门的路线：通行时间周二至周日，8:00-16:00;周一闭馆日全天不可通行。实际开放情况以现场公告为准。

　　午门周边的公共交通车站：天安门东

　　停靠的车辆：1、120、2、52、82、夜1、观光1线、观光2线公共汽车和1号地铁线

　　午门周边的公共交通车站：天安门西

　　停靠的车辆：1、5、52、夜1、观光1线、观光2线公共汽车和1号地铁线

　　神武门(故宫博物院的北门，自2011年7月2日始只作为观众参观出口)

　　神武门周边的公共交通车站：神武门

　　停靠的车辆：101、103、109、124路无轨电车和58、夜13路、观光1线、观光2线公共汽车

　　神武门周边的公共交通车站：景山东门

　　停靠的车辆：111、124路无轨电车和58、夜2路公共汽车

　　东华门(故宫博物院的东门，现作为观众参观出口)

　　东华门周边的公共交通车站：东华门、故宫东门

　　停靠的车辆：2、82、夜2路、观光2线公共汽车

　　西华门(故宫博物院的西门，平时仅做工作人员通道)

　　从长安街沿南长街北行600米或从北海公园沿北长街南行600米可以到达。

　　西华门周边的公共交通车站：西华门、故宫西门

　　停靠的车辆：5路、观光1线、观光2线公共汽车

02 南京博物院

南京博物院位于南京市玄武区中山东路321号，是中国三大博物馆之一，简称南院或南博，其前身是1933年蔡元培等倡建的国立中央博物院，是中国创建最早的博物馆、中国第一座由国家投资兴建的大型综合类博物馆。南京博物院是大型综合性的国家级博物馆、国家综合性历史艺术博物馆。

南京博物院占地13万余平方米，为“一院六馆”格局，即历史馆、特展馆、数字馆、艺术馆、非遗馆、民国馆。另全院设“六所”的研究部门，即考古研究所、文物保护研究所、古代建筑研究所、陈列艺术研究所、非遗保护研究、古代艺术研究所，并设有中国博物馆中唯一的民族民俗学研究机构，其中文物保护研究所被称为“文物三甲医院”，是中国纸质文物保护国家文物局重点科研基地。

南京博物院交通路线：到南京博物院的交通很方便，5路、9路、34路、36路、55路、201路、202路到中山门站下车即可，或乘地铁2号线，到明故宫站下，由一号出口向东300米处。

03 台北故宫博物

台北故宫博物院座落于台湾省台北市士林区至善路二段221号，建造于1962年，1965年夏落成。占地总面积约16公顷。为仿造中国传统宫殿式建筑，主体建筑共4层，白墙绿瓦，正院呈梅花形。院前广场耸立五间六柱冲天式牌坊，整座建筑庄重典雅，富有中华民族特色。

台北故宫博物院内收藏有自“南京国立中央博物院筹备处”、“国立北平故宫博物院”和“国立北平图书馆”等所藏来自北平故宫、南京故宫、沈阳故宫、避暑山庄、颐和园、静宜园和国子监等处的皇家旧藏。所藏的商周青铜器，历代的玉器、陶瓷、古籍文献、名画碑帖等皆为稀世之珍。

台北故宫博物院交通路线：搭乘捷运淡水线至士林站下车，转乘 红 30(低地板公车) 往故宫博物院至本院正馆门口下车。或转乘公车 255、304、815(三重-故宫博物院)、小型公车 18 、小型公车 19 于本院正面广场前下车。

　　搭乘捷运文湖线至大直站下车，转乘 棕 13 往故宫博物院至本院正面广场前下车。或搭乘捷运文湖线至剑南路站下车，转乘 棕 20 往故宫博物院至本院正馆门口下车。

总结：这三大博物馆可以让大家可以更直观地了解历史，还具有一定的教育意义。走进这三大博物馆，感受不同的地域文明，共读中华文明史。

台北到国立故宫博物院又被称为坦北部共或者中山博物院，是中国的一家大型综合性的博物馆，也是中国的三大博物馆之一。在台北故宫中有十大镇馆之宝，这十大镇馆之宝都可谓是稀世的珍品。其中分别为翠玉白菜，散氏盆，毛公鼎，天青无纹水仙盆，莲花温碗，富春山居图，溪山行旅图，江行初雪图，祭侄文稿，黄州寒食帖。这10件藏品来自不同的年代，是很有名的稀世之珍。

第1名首先就是我们的翠玉白菜，这个是来自清朝的藏品，也是位于国宝排行榜的第1名。故宫也是不敢随意更换展品，翠玉白菜也是一年无休的展览。第二为散氏盘是西周的宝物，散氏盘是在康熙年间出土的，在这个盆上的造型与纹饰都展现出了西周晚期的青铜器，的简约风格是研究西周文化的重要材料。第3位盟宫顶也是西周的文物，他还曾在抗日战争时期，差点被日本所夺走。毛公鼎除了具有非常高的史料价值之外，他在文字学以及书法艺术上也有很高的价值。第4位是来自北宋汝窑的天青无纹水仙盆，这也是北宋宫廷的御用瓷器，根据考证来看的话，世界仅存这一件了。第5位的是莲花温碗也是来自北宋汝窑的，是非常著名的瓷器，传世品也是极少。

第6名富春山居图是由元朝的作家黄公望所画，这幅作品也是耗费了10年的时间才完成，是中国山水画的巅峰之笔。第7名则是北宋范宽所做的西山行旅图，这部作品对后世的影响极大，并且还体现出了北方山水独有的特点，具有非常高的价值。第8位则是有五代时期的作家，赵干所做的江行初雪图，这幅作品将景物和人多绘画的，如有其神，线条勾勒非常的劲道。第九名则是唐朝颜真卿的书写作品祭侄文稿，这幅作品不仅笔画非常的顺畅，而且抒发了作者强烈的情感，所以如有其神一般也被认为天下第二行书。最后一位则是宋朝苏轼所做的黄州寒食帖，这部作品在书法史上影响非常大，是一幅典型的行书作品，还是抒发了作者当时郁闷的情感。

这十大文物都是非常珍贵的藏品，稀世珍宝，对我国历史文化的研究都有非常大的作用，作为图书馆的镇馆之宝也是一直都被展出，供大家所欣赏。