关于封神榜(书)人物介绍

栏目:古籍资讯发布:2023-10-03浏览:2收藏

关于封神榜(书)人物介绍,第1张

苏妲已:苏氏(冀州候苏护)的女儿。商纣王子辛(受)的宠妃,有美色。

商纣王征服有苏氏(今河南省武涉乐),有苏氏献出美女妲己。纣王迷于妲己的美色,对她言听计从。妲己喜欢观看歌舞,纣王令乐师师涓创作了靡靡的*声,下流的舞蹈,以挑动*兴。纣王还在卫州设“酒池”,悬肉于树上为“肉林”,每宴饮者多至三千人,令男女裸体追逐其间,作通宵的狂饮。九侯(封地在今河北省临漳)有一个女儿长得很漂亮,应召入宫,因看不惯妲己的*荡而被杀,九侯也遭“醢(海hai)刑”,既剁成肉酱分送诸侯。

妲己喜观“炮烙之刑”,将铜柱涂油,下加火炭,令犯人行其上,跌落火红的炭中,不时发出惨叫声。妲己听到犯人惨叫,就像听到刺激感官的音乐一样发笑。纣王为了博得妲己一笑,滥施重刑。

纣王的无道,激起了人民的反抗。周武王乘机率诸侯伐纣,在牧野之战,一举灭商。纣王逃到鹿台自焚,妲己亦自缢而死。后世常借妲己作为女宠乱政的典型。

(这是历史资料上对苏妲己这个人物的记载,并非影视作品中润色改编后的人物简介。)

明朝,作者许仲琳(存在争议)。

《封神演义》一般俗称《封神榜》,又名《商周列国全传》、《武王伐纣外史》、《封神传》,是明代许仲琳(存在争议)创作的长篇小说,约成书于隆庆、万历年间。

关于《封神演义》的作者身份,一直以来都存在很大争议。最常见的说法是许仲琳,因为明朝一个版本的《封神演义》中出现了许仲琳的署名。

许仲琳的生平事迹不详,只知道他生活在明朝中后期,是应天府(今江苏南京)人士,号“钟山逸叟”。除许仲琳外,有关其作者还有陆长庚、陆西星、王世贞等说法,至今未有定论。

扩展资料:

《封神演义》内容概括:

商纣王宠爱狐狸精所化的妲己,杀死元配姜皇后,还重用奸臣费仲、尤浑,用炮烙酷刑残害大臣,朝政日非。

纣王怕天下人反对,便将四大诸侯召入朝歌,杀死东伯侯和南伯侯,将西伯侯囚禁在羑里。元始天尊见商朝气数已尽,使命姜子牙下山助周灭商。

文王回国后,姜子牙被封为丞相。文王死后,武王尊姜子牙为亚父,出师伐商。姜子牙率领西岐大军,在哪吒、杨戬、雷震子和许多得道高人的帮助下,先后战败了张桂芳、魔家四将、闻太师、邓九公等人的军队,破去了助纣为虐的截教门人摆下的十绝阵、诛仙阵等多个恶阵。

最后,姜子牙终于率军攻进了朝歌,斩了妲己,纣王则自焚而死。姜子牙完成了兴周灭商大业,登台封神。武王分封列国,开创了周家八百年基业。

——封神演义

《封神演义》的作者一般认为是明朝的许仲琳。

  许仲琳(约1560—约1630),亦作陈仲林,号钟山逸叟,应天府(今江苏南京市)人,生平事迹不详,明朝小说家。他生活在明代中后期。著有知名小说《封神演义》,因此而得名。

  《封神演义》的作者是谁,历来众说纷纭。

  1许仲琳撰

  据明舒载阳刻本《封神演义》卷二题署“钟山逸叟许仲琳编辑”,此书明本唯日本内阁文库藏一部,仅卷二有题署。卷首有邗江李云翔撰写序文,序中云:余友舒冲甫自楚中重资购有钟伯敬先生批阅《封神》一册,尚未竟其业,乃托余终其事。余不愧续貂,删其荒谬,去其鄙俚,而于每回之后,或正词,或反说,或以嘲谑之语以写其忠贞侠烈之品,奸邪顽顿之态,于世道人心不无唤醒耳。 由此可知,此书原本为许仲琳撰写,后经李云翔加以增删刻印。许仲琳是南直隶应天府人,始末不详。

  2陆长庚撰

  《传奇汇考》卷7(又见于《乐府考略》卷39)于邓九公土行孙故事的《顺天时》条目下,提出《封神传》作者是元时道士陆长庚,这是孙楷第的发现,后张政烺以为“元时”为“明时”之误,后柳存仁比勘对照,论之更详,但这一直不是主流的观点。最为人接受的,还是鲁迅根据明刊本卷二题署所提出的作者为明人许仲琳一说,但钱锺书似乎对之尚不以为然。

  3陆西星撰

  陆西星,是明代扬州府兴化县人,生于十六世纪后期,因“九试不遇,遂弃儒服为黄冠”。

  明施有为万历中选《明广陵诗》卷二十二收陆西星二十四首,有“出世已无家”之语。张政烺还考证陆西星出家后是吕岩(洞宾)道派人,所以在《封神演义》中出现陆压道人,影射吕祖。

  《封神演义》为兴化道家学者陆西星所作。孙楷第、张政烺、谭正璧诸先生均持此论。胡适先生则猜想“钟山逸叟许仲琳”也许就是陆长庚发表小说时用的笔名。柳存仁先生通过《封神演义》与陆之著述文本比勘,及其丹道思想分析,推断出于一人手笔。兴化风物进一步充实了陆作《封神演义》之内证。咸丰《兴化县志》中有兴化东岳庙首任道长姜可常呼风唤雨为百姓消灾解难的记载,与尔后继起的道家陆西星塑造的姜子牙形象很相似。小说中有姜尚渭水直钩垂钓、分封诸神故事,兴化有“渭水河”,河畔有“钓鱼庙”,庙内有“姜尚祠”;小说中有自况为“非仙非圣一闲人”本领非凡的陆压獉道人(兴化方言“二獉”、“压獉”同音,宋元时期兴化“顾、陆獉、时、陈”四大家族中,陆家又排名第二獉);兴化亦有陆西星“方壶岛上作《封神》”的传说。陆既精通释道,又擅长著述,细析小说内容,以其经历修养,应是《封神演义》最合适的作者。

  -------陆西星著《封神演义》之内证 莫其康

  4王世贞撰

  蒋瑞藻在《小说枝谈》中云:俗传王弇州作《金瓶梅》,为朝廷所知,令进呈御览。弇州惧,一夜而成《封神演义》,以此代彼,因之头白。蒋瑞藻注云引自“缺名笔记”。此说荒谬,不足为信。

  5明士人撰

  清梁章钜《归田琐记》卷七“封神传”中云:昔有士人罄家所有,嫁其长女者,次女有怨色,士人慰曰:“无忧贫也”演为《封神演义》,以稿授女。后其婿梓行之,竟大获利云云。梁章钜在《浪迹续谈》卷。“封神传”中仍谈此事,并云这“士人”是“前明一名宿”。

  以上数说中,以许仲琳说影响较大,一般刊印《封神演义》还是署名为明人许仲琳。

关于封神榜(书)人物介绍

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