木板年画发源于河南朱仙镇。2006年5月20日，朱仙镇木版年画经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

木版年画是中国历史悠久的传统民间艺术形式，有着一千多年的历史。到了清代中晚期，民间年画达到了鼎盛阶段。

在中国民间，年画就是年的象征，不贴年画就不算过年。年画已不仅是节日的装饰品，它所具有的文化价值和艺术价值，使它成为反映中国民间社会生活的百科全书。

木版年画有大大小小几十个产地，其中著名的有：重庆梁平、天津杨柳青、河北武强、山东潍坊、苏州桃花坞、河南朱仙镇、四川绵竹等地。

清末民初年间，年画的使用地区覆盖了除西藏以外的全国各地，包括台湾在内。2008年6月7日，木版年画经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

北宋时期出现了专门售卖年画的“画市”，当时称为“画纸儿” 。而汴梁是全国政治、经济、文化的中心，加之雕版印刷技术的成熟，刻印年画取代了手绘门神画，并且官办与民办作坊齐开，多达三百余家。宋金时期，已经出现“四美图”这样的精美绝伦的木刻版画，它是现存最早的木版画 。

道光年间，在李光庭著的《乡言解颐》一书中，正式提出了“年画”一词，从此，所谓“年画”就拥有了固定含义，即是指木版彩色套印的、一年一换的年俗装饰品。经过近千年的发展，到了清代中晚期，民间年画达到了鼎盛阶段

-木板年画

首次回答前半个问题，武强年画属于木板年画。下面我先来简单介绍一下什么是木板年画，和它的特点。武强年画取名于它的主要生产产地，河南武强县，它被称为“中国木版年画艺术之乡”。木板年画的历史可以追溯到我国宋元时期，是汉族人民传统的民间技艺。顾名思义，木板年画就是刻印在木材上面的艺术画，它的艺术选材取自于民间真实的故事或者耳熟能详的神话传说等，选材非常丰富并且贴近老百姓的生活。也因此，武强年画在国际上也有着知名的地位，联合国教科文组织将武强年画评委“东方圣经图解”，在大英博物馆也保存着少量来自中国的武强年画。

武强年画有着自身非常独特的艺术风格，由于取自民间，这种木板年画有着很浓烈的乡土气质，很好体现出了我国民间的地方特色。他品种之多，构图之满，色彩之明艳，装饰之夸张，是我国木板年画中非常具有代表性的一类。同时除了反映民间生活的一面，武强年画随着时代的发展，还很好的体现出了时代的变迁，记录我们国家一直以来老百姓对美好生活的向往之情。

而为什么近些年武强年画没有那么盛行的原因有以下几点。其一在于木板年画的制作工艺比较复杂，它需要“绘、刻、印”这三道工序才能完成一幅作品，听起来三道很简单，但在实际的制作中，木材的原材料如何选择好的质量和纹理，如何利用墨线版印好画面的轮廓线条，都需要极其复杂的工序，想要只做一副完成的武强年画，大约需要四到六块画板，是非常不容易的。

还有就是在历史的发展中，曾经有一段时间武强年画遭到了大量的损坏，是在七八十年代才恢复活力。现如今也已经有了非常专业的传人工匠，让我们期待这一项传统文化的复苏。

明清时还爱给线装书做“书套”，也称之为“函”，用硬纸衬里，外面裱糊蓝布，讲究的还用锦，把书的四边包起，用两枚骨签插紧，只空出书根和书头，叫“四合套”，讲究的则连书根、书头也包起，叫“六合套”，更讲究的把包书根、书头的两块相接处挖成云纹镶嵌，叫“云字套”。有人还用两块和书册一样大小的木板(称夹板)，上下两头各穿上一根布带，把书册夹住扎牢。此外，珍贵的书还常做精致的木匣或小木箱装起来，匣面、箱面刻上书名、版本和册数。