古代十大诡异奇书都是：《奇门遁甲》、《上下策》、《鲁班书》、《推背图》、《虞夏书》、《皇帝阴符经》、《山海经》、《金瓶梅》、《黄帝内经》、《孙子兵法》。

1、《奇门遁甲》

《奇门遁甲》是中国古代一部关于数术的伟大著作，相传其创始人是九天玄女，分三奇和八门，三奇和八门分别是乙、丙、丁，“门”是指八门即“开、休、生、伤、杜、景、死、惊。在古代传说中，传说的黄帝、姜太公、张良、诸葛亮、刘伯温等都是其代表人物。而《奇门遁甲》的格局反映了社会制度以及社会关系，对当代依然具有很高的研究价值。

2、《上下策》

《上下策》相传这是八十年代以前在民间传说中流传很广的两本书，而这部书也透着邪乎，说只能看上卷，下卷则不能看，否则将会带来祸端。

3、《鲁班书》

《鲁班书》是我国工匠鼻祖鲁班所作，鲁班原名公输班，《鲁班书》是他的一生心血和杰作。而了《鲁班书》其中的发明创作令人惊骇，有许多的发明现代人依然不知其解。而相传《鲁班书》下册是不能看的，看了以后必然断子绝孙，其中的真假不得而知。

奇门与风水 先学奇门，后学风水。

1、奇门可以培养你的世界观与方法论；

2、风水太过驳杂，需要一步步地实践。

3、同时学最好！精通的目的在于应用。

请问奇门遁甲看风水是不是最厉害 张志春老师说：奇门遁甲是风水的第三只眼。按他的说法我理解为：奇门看风水既不是“最厉害的”也不是完全可以解决风水问题的。因为它仅仅是看风水的“第三只眼”，而不是第一只眼和第二只眼供当然其看风水的作用只能是辅助或补充，比如风水师无法肯定一处地下是否存在阴性物质或灵异类的东西，奇门局就可能判断出来。我还是赞同许多易学家的看法：风水的问题还是用风水的学术和办法来解决。

奇门风水与传统风水有什么不同 从字面上理解奇门为风水学中地一种法，而传统包括了古代所有风水学。

请问，奇门遁甲跟风水学的联系 奇门遁甲：是中华民族的精典著作，也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第一大秘术，是易经最高层次的预测学，号称帝王之学，又为夺天地造化之学，也是论天体、人和地球运动规律的科学巨著，而地球的磁场就隐藏在奇门遁甲之中，进而使其揭示宇宙间事物发展变化的自然规律也最为深奥，最为精确实用。

风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，叫地相、中国古代称堪舆术，目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则。原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。

奇门遁甲看风水的优势有哪些 飞盘奇门的好处在于，九门中有些门伏吟，而剩下的一些门却不会伏吟。这个就是飞盘奇门的优点，而转盘奇门，则八门全部伏吟。所以很多高手认为飞盘奇门在取象方面比转盘奇门更丰富些！

请教，奇门风水局可以做吗 是的

可以喔

风水难学还是奇门遁甲难学额 入门的话，奇门要比风水容易些，当然是指玄空类的风水，如果是形意类的风水，那相当要比奇门简单些，不过如果要深入，都难，不过相对来说，奇门要比风水更容易提高些，因为奇门例子容易找，而自己去找风水例子，那可就不是那么轻易就能找得到的了。

请问高手：奇门风水是怎样布局的？ 奇门风水简略

奇门风水的应用特点

奇门在风水中的运用的特点是：

1、以时间、空间、数理模型为依据，人为因素减少，增加了科学性；

2、在异地即可了解阳宅、阴宅对人的吉凶关系；

3、可以解决一些风水师不能解决的的问题

4、能提供全方位的立体综合信息，

三、奇门符号的风水信息含义

奇门遁甲古籍中有两章专门对阳宅、阴宅的地理环境对人的影响有详细的论述， 下面就奇门符号在风水中的运用含义论述如下：

1、八神：即八个符号

八神是宇宙间八种神秘力量对人类生产生活产生的影响，又代表一定的事物。

八神：直符、蛇、太阴、六合、白虎、玄武、九地、九天

2、八门：所代表的含义

八门代表人事，日干宫中的八门代表预测人的主要状况；时干宫中的八门代表宅内易出什么样的人才、什么样的事及宅的气场吉凶；八门还以它们的属性代表各类事物。

值使门是八门在人间值班的门，统管宅内发生的人事情况，同时它又是一宅之门脸，代表宅子的门和路，是宅的的气口。

八门中开休生为吉门，死惊伤为凶门，杜景为平门。

3、九星所代表的含义

九星代表天时，即天体运动对地球、人类和事物的影响。九星具有先天的属性，在人事上则代表人的先天秉性，代表宅中易出何类人才，做值符时则代表宅的大环境及气场，它是衡量住宅和居住人吉凶祸福的重要依据。

4、九宫所代表的含义

九宫代表地利、地气对人的影响，九宫具有后天的属性，其旺衰表明宅居的大小、新旧、吉凶、建筑简陋及豪华程度等，宫中符号代表宅子状况。

5、十天干所代表的信息

其天盘地盘天干组成的格局直接反映了地理环境的风水吉凶。

四、判断原则

1、 主要用神取用：

2、 判断的原则：

时干生日干，此为宅生人则吉利。时干宫旺相、吉门、吉星、吉格则所处地理环境气场好，有利于居住人生活、生产的发展。时干宫休囚、凶门、凶星、凶格所处地理环境气场一般，但仍属吉宅。

日干生时干，此为人生宅，虽可居住但有损耗。

日干克时干，此为人克宅，将就可居住。

时干克日干，此为宅克人，该宅地理环境的气场对人有伤害，无论吉凶均不可居住或进行调整后再居住。

若白虎、庚、玄武与时干同宫冲克日干则居住人凶灾临头。

日干乘白虎击刑，可能有伤灾，日干击刑凶灾成双。

奇门遁甲与风水方面的书那里有买 某宝上很多很多非常多，个人建议比较系统的看会更快的提升个人能力，但是知识一定要消化好。

祝你好运！

奇门遁甲是由九天玄女传授于轩辕黄帝，后经历多带人改良形成。

关于奇门遁甲的起源，在古籍《秘藏通玄变化六阴洞微遁甲真经》、《轩辕本纪》、《烟波钓叟歌》等多有记载，大致为当年蚩尤作乱，黄帝频战不克，九天玄女授奇门遁甲术于轩辕黄帝，助黄帝以灭蚩尤。

《奇门遁甲》是中国古代术数著作，也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第一大秘术，为三式之首，最有理法，被称为黄老道家最高层次的预测学，最高预测学，其本质是一门高等的天文物理学，揭示了太阳系八大行星和地球磁场的作用情况。

应用

轩辕黄帝大战蚩尤之时；当时我们的祖先黄帝和蚩尤在涿鹿展开一前所未有的一场大战，蚩尤身高七尺，铁头铜身刀枪不入，而且会呼风唤雨；在战场上制造迷雾，使得黄帝的部队迷失方向。

在中国传统文化中，奇门遁甲以易经八卦为基础，结合星相历法、天文地理、八门九星、阴阳五行、三奇六仪等要素，是中国预测学中集大成者、是易经最高层次的预测学，因此奇门遁甲自古被称为帝王学。

古代使用奇门遁甲之术的贤圣们大多是治国平天下的军师，如姜太公、范蠡、张良、诸葛亮、刘伯温等。

一、天盘甲子戊与地盘三奇六仪所形成的克应关系

  戊加戊：甲甲比肩，名为“青龙伏吟”。遇此，凡事不利，道路闭塞，以守为好。伏吟主本地，主内部，主迟，如果是六甲之时问事，尚可谋为行动。

  戊加乙：甲、乙均为东方木，东方木又名青龙，故名为“青龙和会”。门吉事也吉，门凶事也凶。

  戊加丙：即甲子戊在天盘，丙奇在地盘，由于甲木生丙火，丙火又生戊土，丙火是甲木的儿子，是克制庚金的主力，所以在奇门中列为第一吉格，名为“青龙返首”。凡求好事，诸如求婚、求学、求财、求官、出行、出国、建造、出征、打仗等，均大吉大利。但如果“青龙返首”的格局遇上门迫(即门克宫，特别是凶门克宫)、入墓(如甲子戊落乾宫入戌墓)或击刑(如甲子戊落震宫形成子卯刑)，则吉的程度大减，吉事不成，甚至吉事成凶。正因为此格利于好事，所以坏事遇此，反而不吉，如测疾病，遇此格，不仅不吉，反而可能显示病情十分严重。

  戊加丁：即甲子戊在天盘，丁奇在地盘，甲木生丁火，丁火生戊土，也是主客相生。故列为第三吉格，名为“青龙耀明”。也是对求取好事，诸如求婚、求学、求官、求财等大吉大利。由于甲子戊为主帅，所以古人讲宜见上级领导、贵人；又由于丁奇主文书、主文明，所以利于求取功名富贵。但是，如果丁奇入墓(如丁奇落艮宫入丑墓)或遇门迫(门克宫，特别是凶门克宫)，则不仅吉的程度大减，甚至会招来是非。

  戊加己：即甲子戊在天盘，甲戌己在地盘。由于天盘戊入地盘戌之墓库，所以名为“贵人入狱”凶格，于公于私都不利。只有等待冲出墓库之时，才能有转机。这是站在天盘甲子戊为贵人的角度讲的。

  戊加庚：即甲子戊加甲申庚。因值符甲最怕庚金克杀，天盘值符甲在地盘遇到庚金，自然要躲避，故名为“值符飞宫”格。甲为青龙为吉神，庚为白虎为阻隔凶神，所以测好事不吉，凶事更凶，求财没利益，测病也主凶。惟一的出路，就是值符甲飞离此宫，所以遇此格，又主换地方、换人。

  戊加辛：即天盘是甲子戊，地盘是甲午辛。由于辛金克甲木，子午又相冲，所以名为“青龙折足”格，吉门有生助，尚能谋事；若逢凶门，主招灾、失财，或有足疾、折伤。这是站在天盘甲的角度讲的。

  戊加壬：即天盘为甲子戊，地盘为甲辰壬。由于壬为天牢，甲为青龙，子水又入辰墓，故名为“青龙入天牢”凶格。在这里千万不可按字面上的五行生克来看，比如说“戊土克壬水”。“壬水生甲木”，必须按遁甲的特殊关系来看。由于“青龙入天牢”，所以不论公开的事还是隐蔽的事都不利。这也是站在天盘甲子戊为用神的角度讲的。

  戊加癸：即甲子戊加甲寅癸。因甲为青龙，癸为地网，又名华盖，故名为“青龙华盖”格。由于甲与癸一阴一阳，水能生木，又戊与癸相合，所以吉凶由门来定，即逢吉门为吉，可招福临门；逢凶门为凶，事多不成。

  二、天盘乙奇与地盘三奇六仪所形成的克应关系

  乙加戊：前边的戊加乙，为甲子戊在天盘为客，乙奇在地盘为主，阳木与阴木会和，由门来决定其吉凶，门吉事也吉，门凶事也凶。现在二者颠倒过来了，乙奇在天盘为客，甲子戊在地盘为主，为客必然主动进攻，这时乙木就会克戊土，故名为“阴害阳门”(戊为阳土为天门，己为阴土为地户)。利于阴人、阴事，不利阳人、阳事，也就是说对女人或隐蔽性的事情有利，对男人或公开性的事情不利。决定吉凶，还是看门。如果门吉，尚可谋为；门凶、门迫，则要破财伤人。

  乙加乙：即乙乙比肩，名为“日奇伏吟”格。不宜见上层领导和贵人，不宜求名求利，只宜安分守己。也就是伏吟利主，宜静不宜动，宜守不宜进。

  乙加丙：天盘为日奇，地盘为月奇，乙木又生丙火，故名为“奇仪顺遂”格，谋事多吉。但在测婚中，乙奇代表妻子，丙奇代表第三者男人，如果乙奇临吉星，说明此人本质好，在官场主客关系处理得好，故能迁官晋职；如果乙奇临凶星，说明此女本质不好、作风坏，难免与第三者男人搞到一起，故出现夫妻反目离别的情况。

  乙加丁：即天盘为乙奇，地盘为丁奇，乙木生丁火，故名为“奇仪相佐”吉格，最利文书、考试，百事可为。

  乙加己：即天盘为乙奇，地盘为甲戌已。由于戌为乙木之墓，故名为“日奇入墓”格，即乙奇被土埋没。如果门凶，事必凶。如果门吉，则有救；得开门则为地遁吉格。

  乙加庚：即乙木在上，庚金在下，虽然乙、庚合为夫妻，但阴在上，阳在下，违反常规，庚金刑克乙木，故名为“日奇被刑”格，往往会夫妻不合，为争讼财产，各怀私意。

  乙加辛：乙在上，辛在下，乙为青龙，辛为白虎，辛金冲克乙木，而且是阴克阴，故名为“青龙逃走”凶格，主家破人亡，财散人走，奴仆拐带，六畜皆伤。在测婚中，遇此格，一般皆为妻子主动提出离婚，离开男方。

  乙加壬：乙奇在天盘，甲辰壬在地盘。由于壬为天罗，乙为日奇，故名为“日奇入天罗”凶格，主尊卑悖乱，官讼是非，有人谋害之事。

  乙加癸：乙奇在上，甲寅癸在下。癸水虽生乙木，但癸为地网，故名为“日奇入地网”凶格，宜退不宜进，以躲灾避难为吉。

  三、天盘丙奇与地盘三奇六仪所形成的克应关系

  丙加戊：前边的戊加丙，戊为客、丙为主，客生主，主生客，主客相生，对“甲”最有力，所以为第一吉格。现在主客颠倒过来，丙为客、戊为主，甲木生丙火，丙火生戊土，仍是主客相生。主主静，客主动，丙火是甲木的儿子，现在主动回到母亲身边，所以名为“飞鸟跌穴”，列为奇门第二吉格。此格也是对谋好事大吉大利，诸如求婚、求学、求财、求官等，不用费多大力气，就能成功。同样，如果遇上门迫(特别是凶门克宫)、入墓(如丙入乾宫戌墓)或者击刑(如在震宫，地盘甲子戊形成子卯刑)，则吉的程度会大减，甚至吉事不成，反而变凶。另外，此格同“青龙返首”一样，测坏事则不吉。如测疾病，遇此格，不仅显示病重，甚至可能是病人去世入穴的征兆。

  丙加乙：与前边的乙加丙相反，主客关系颠倒过来，丙奇在上，乙奇在下，即阳在上，阴在下，这符合事物一般规律，故名为“日月并行”吉格，公谋私为皆为吉利。

  丙加丙：天地盘皆为丙奇，即月奇伏吟，由于丙的性格暴躁，办事容易偏激过火，不守常规，主客二个丙到一起，犹如午午自刑一样，更加重了丙奇的缺点，故名为“月奇悖师”格，主文书逼迫，破耗遗失，特别是容易出现单据票证遗失不明的情况。

  丙加丁：天盘为丙，地盘为丁，阳在上，阴在下，丙火又名朱雀，丁为星奇，故名为“星奇朱雀”，二奇阴阳互补，自然为吉，所以主贵人文书吉利，常人平静安乐。如果再逢开、休、生三吉门，则为天遁吉格。

  丙加己：即丙奇在上，下遇甲戌己。因丙火人戌墓，故名为“火悖入刑”格，逢吉门得吉，逢凶门得凶，主囚人刑杖，文书不行。

  丙加庚：天盘为丙奇，地盘为庚。由于丙为朱雀，为荧惑火星，庚为太白金星，故名为“荧入太白”。由于阳火克阳金，二者争战不已，故谋求好事，遇此为大凶格，主门户破败、盗贼耗失、事业难成。但如果测敌人、仇人、贼盗来不来，由于奇门多以庚为敌人、仇人、贼盗的符号，而现在天盘有丙火克制庚金，所谓“火入金乡贼即去”，故又名此格为“贼退”格。敌人、仇人、盗贼退去，这自然为吉了。

  丙加辛：丙在上，辛在下。丙火克辛金，丙为月奇为阳，又与阴金辛相合，故名为“月奇相合”吉格。凡谋事能成，测人疾病也不凶。

  丙加壬：天盘为丙，地盘为壬。由于壬、丙对冲，壬又为天罗，故名为“火入天罗”凶格，为客不利，是非颇多。

  丙加癸：天盘为丙奇，地盘为癸水，癸水克丙火，癸在下又名地网，故名为“月奇地网”格，凡事暗昧不明，容易由阴人、小人害事，招来灾祸。

  四、天盘丁奇与地盘三奇六仪所形成的克应关系与吉凶格

  丁加戊：即丁奇在天盘，甲子戊在地盘，与前边的戊加丁相反。但仍是主客相生，所以列为第四吉格，名为“青龙转光”。因甲木生丁火，丁火在上，光明更加显著。所以，诸如求婚、求学、求财、求官等好事会更加顺利。故古人讲遇此格“官人升迁，常人威昌”，也就是说，即使平民百姓遇此吉格，也会事业发达、声名卓著。同样，如果遇到入墓或门迫之时，吉的程度会大减，甚至招来是非。

  丁加乙：与前边的乙加丁相反，主客关系颠倒，仍是相生关系，由于丁为玉女，得到乙奇相生，故名为“玉女奇生”格，贵人加官晋爵，常人婚姻财帛有喜。

  丁加丙：与前边的丙加丁相反，主客颠倒，变为阴在上，阳在下，名为“星随月转”。如果是贵人可越级高升，巧妙利用阴阳互补的优势；如果是平常人，往往不能忍受“阴阳颠倒”的状态，反而容易乐里生悲，造成不幸。

  丁加丁：名为“星奇伏吟”格。由于丁奇最灵，其他天干伏吟都不吉、不宜动，惟独丁奇伏吟，仍然为吉，主文书证件即至，喜事从心，万事如意。

  丁加己：即天盘丁奇，地盘为甲戌己。由于戌为阳火之库，己(对应地支为丑)为阴火之库，己土又名勾陈，故名为“火入勾陈”格，主有阴私之事，谋求不利，奸私仇冤，事因女人。

  丁加庚：天盘丁奇，地盘庚，丁为文书，庚为阻隔之神，故名为“星奇受阻”格，庚主文书阻隔、消息不通；但是如果是外出之人或走失之人，遇庚受阻，故又主行人必归。

  丁加辛：天盘丁奇，地盘甲午辛。甲午辛为罪人，辛又为监狱，故名为“朱雀入狱”格。从地盘罪人辛的角度讲，上遇丁奇，自然为吉，所以主“罪人释囚”；如果从天盘丁奇来讲，丁奇为官人、为贵人，遇到辛这个主错误、主犯罪的符号，也就是说当官的有职权的人犯了错误、有了牢狱之灾，必然要失掉原来的地位，所以又主“官人失位”。

  丁加壬：天盘丁，地盘壬，名为“奇仪相合”格。因丁与壬相合，壬又为天罗，与讼狱有关，所以主凡事有成，贵人辅助，讼狱公平。测婚遇此，因丁壬合为*荡之合，故多为苟合关系，但也不可一概而论。

  丁加癸：丁在上，癸在下。丁为阴火，癸为阴水，又为地网，二者又对冲，故名为“朱雀投江”凶格。主文书口舌是非，经官动府，词讼不利，音信沉溺不到。

  五、天盘甲戌己与地盘三奇六仪所形成的克应关系

  己加戊：即甲戌己在天盘，甲子戊在地盘，与前边的戊加己相反。由于戌为犬为狗，甲为青龙，故名为“犬遇青龙”，这也是站在天盘甲戌己角度讲的。因为一般以天盘三奇六仪为用神。“犬遇青龙”格，如果门吉，则谋事可以实现；如果门凶，则枉费心机。这又体现了主客关系的吉凶，主要由八门的吉凶来决定。因八门代表人事。

  己加乙：甲戌己在上，乙奇在下，与前边的乙加己相反，换了主客关系，一般均以天盘三奇六仪为用神，故站在己的角度，己为地户，乙为日奇，故名为“地户逢星”格，宜遁迹隐形，宜退不宜进。

  己加丙：与前边的丙加己相反，阴阳颠倒，己在天盘，丙在地盘，戌为火墓，己又名地户，故名为“火悖地户”凶格，如果男人遇此格，容易冤冤相害；女人则易被人奸污。

  已加丁：天盘甲戌己，地盘丁奇。因戌、丑为火墓，丁奇为南方火，又名朱雀，故名为“朱雀入墓”，这又是从地盘丁的角度所讲。实际天盘为客，应从天盘角度来讲，不妨改名为“地户朱雀”格，地户遇丁奇毕竟为吉，所以此格主文书词讼，先曲后直，先凶后吉。

  己加己：天地盘均为甲戌己，己又名地户，故名为“地户逢鬼”凶格。测病遇此格，发凶或必死。求谋好事不成，可暂不谋为，谋为则凶。

  己加庚：因为庚加己为刑格，现在主客反过来了，故名为“刑格返名”。庚为阻隔之神，所以不宜谋事，词讼先动者不利，如临阴星则有谋害之可能。

  己加辛：即甲戌己加甲午辛。戌为午火之墓。己为地户，辛主罪人，又主骸骨。故名为“游魂入墓”格，主人鬼相侵，住宅易遭阴邪鬼魅作祟，凡事须小心谨慎为妥。

  己加壬：己为地户，壬为天网，己在上，壬在下，故名为“地网高张”凶格。凡事不吉，谋为不利。一阴一阳暗中冲克，己为阴，壬为阳，甲戌己与甲辰壬又有辰、戌相冲，故易出狡童侠女，奸情伤杀之事。

  己加癸：甲戌己加甲寅癸。己土克癸水，癸水又在北方玄武之位，故名为“地刑玄武”凶格，主男女疾病垂危，有囚狱词讼之灾。

  六、天盘甲申庚与地盘三奇六仪所形成的克应关系

  庚加戊：即甲申庚在天盘，甲子戊在地盘，与前边的戊加庚“值符飞宫”格正好相反。也就是说，值符甲在地盘，天盘飞来庚金，如泰山压顶一般，冲克甲不能动弹，故名为“值符伏宫”格，又名为“天乙伏宫”格。这也是站在甲的角度讲的。所以，从甲的角度说，遇到庚金冲克，自然是大凶之格，百事不可为。惟一出路也是换地方、换人。因而古籍在总结人生经验预测中说“庚加戊，戊加庚，多成多败，此地不比他地”。但是，如果用神是天盘庚，不仅不凶，反而为吉，求财(甲子戊为钱财)一定会“多成”，然而由于甲与庚相冲，在甲当令旺相之时，庚金难免被囚，成“多败”之势，所以还是换地方、换人为好。

  庚加乙：与前边的乙加庚相反，换了主客关系，故名为“太白逢星”格，由于庚克乙、乙庚又相合，所以为客有利，为主就不利了，只宜退不宜进了。

  庚加丙：即天盘为庚，地盘为丙。天盘为客为动为进，地盘为主为静为守。现在作为敌人、仇人、盗贼、阻隔之神的庚主动进攻来了，虽然丙火能克庚金，但丙火在下，处于不利和被动状态，因而站在甲的角度来讲，这自然是大凶之格。故名为“太白入荧”凶格，又名为“贼来”格。占贼，贼必来，须防敌人来偷营，盗贼入室来抢劫，所以以固守为好。但在实际应用中，如果求测之日干或年命即为庚，庚就是我方，当然此格变为吉格了，必然“为客进利，为主破财”了。只要主动进攻，先发制人，就会有利于自己。

  庚加丁：与前边的丁加庚相反，主客颠倒，庚在上，丁在下。故名为“亭亭之格”，不妨改为“金屋藏娇”格，因庚属阳金，为男人，丁为玉女为情人。故主因私匿或男女关系起官司是非，门吉有救，门凶事必凶。

  庚加己：庚在上，己在下。名为“官府刑格”，主有官司是非，因官讼被判刑，住牢狱更凶。庚为阻隔之神，为凶的符号，但己为地户为丑为庚之墓地，所以二者相遇，无论为主为客都不吉利。

  庚加庚：名为“太白同宫”，又名为“战格”。二个凶神相遇，必然相互争斗，所以主同事、朋友或兄弟之间不和，不仅不利谋事，而且还容易招来官灾横祸。

  庚加辛：庚辛均为白虎，二者相遇，故名为“白虎干格”。因庚为太白金星，故又名为“太白刑格”。远行不利，诸事有灾殃。

  庚加壬：庚加壬名为“小格”，又名为“上格”。壬水主流动，庚为阻隔之神，故主远行迷失道路，音信不通。但如果站在庚的角度，庚若为用神，遇壬水流动，又有变动、变化之意，所以此格又名为“移荡格”。

  庚加癸：庚加癸名为“大格”，因甲申庚与甲寅癸之间寅申相冲相刑，故为大凶之格。庚又为道路，所以多主车祸，行人不至，官讼不息。如果测生育，则可能母子俱伤。

  七、天盘甲午辛与地盘三奇六仪所形成的克应关系

  辛加戊：与前边的戊加辛相反，主客换了位置，甲午辛在天盘，甲子戊在地盘。故名为“困龙被伤”格，这又是站在甲的角度讲的。因甲在地盘，受到辛金冲克，所以被困受伤，主凶。如果委曲求全、安分守己尚可，妄动则带来祸殃，或吃官司，或破财。但是，如果用神是天盘的辛，那就不仅不凶反而为吉，也可以说“为客无害了”，当然由于子午相冲，挣到手的钱也容易花掉，所以也有不吉的一面。

  辛加乙：辛在上，乙在下，辛金主动冲克乙木，故名为“白虎猖狂”凶格，亦主家败人亡，远行多灾殃。测婚时遇此格，一般皆是男人主动离婚，把家拆散。

  辛加丙：辛在上，丙在下，与前边的丙加辛相反，阴阳颠倒了，虽然二者仍然相合，但吉的程度就减了，故名为“干合悖师”格，即阴干辛与悖师丙相合。如果门吉则事也吉，门凶则事凶，如果合作求财，容易因财致讼。

  辛加丁：天盘为甲午辛，地盘为丁奇，甲午辛为罪人，又名狱神，故名为“狱神得奇”格。如果经商求财，可以获得加倍的利润；办其他事也会有意外的收获；如果犯了错误，也会免予处分，坐牢狱的囚犯，也会获得赦免。

  辛加己：天盘为辛，地盘为己。辛为罪人，己为地户为监狱，故名为“入狱自刑”格。主错误由自己造成，奴仆背主，有苦诉讼难伸。

  辛加庚：因辛为天狱，遇庚同类相残，故名为“天狱自刑”格，又名为“白虎出力”格。主主客相残，刀刃相见，逊让逼步稍可，强进血溅衣衫。

  辛加辛：即甲午辛加甲午辛。由于午午自刑，辛又名天狱、天庭，故名为“伏吟天庭”格，主为事自破，进退不果，公废私就，讼狱自遭罪名。

  辛加壬：因辛为牢狱，壬为凶蛇，故名为“凶蛇入狱”格，主争讼不息，先动失理。又甲辰壬中辰为辛金之墓库，辛在上为客为动，一动必先入辰墓，故为“先动失理”。

  辛加癸：辛为天牢，癸为华盖，故名为“天牢华盖”格，主日月失明，误入天网，动止乖张。辛为白虎，癸为地网，故又名为“虎投地网”格。

  八、天盘甲辰壬与地盘三奇六仪所形成的克应关系

  壬加戊：与前边的戊加壬相反，换了主客关系，即甲辰壬在天盘为客为用神，地盘上是甲子戊，这一颠倒，变成了吉格，故名为“小蛇化龙”格。因壬为小蛇，甲为青龙，也可理解为由五甲甲辰壬变成了一甲元帅甲子戊，升迁发达了。所以主男人发达，女人产婴童。

  壬加乙：与前边的乙加壬相反，颠倒了主客关系，变为阳在上、阴在下，符合一般事物规律，故名为“小蛇得势”格，因甲辰壬为第五甲，可称为一条“小蛇”，得“日奇”乙相助，故名“小蛇得势”。主女人柔顺，男人发达。如果测孕育，可生儿子，有工作有俸禄，出门还有车坐。

  壬加丙：与前边的丙加壬相反，颠倒了主客关系，但仍然是互相冲克，天盘壬又名“水蛇”，故名为“水蛇入火”格，也为凶格，主官灾刑禁，络绎不绝，两败俱伤。

  壬加丁：壬在上，丁在下。丁壬相合，壬又为小蛇，故名为“干合蛇刑”格。主文书牵连，贵人匆匆，男吉女凶。因天盘壬为阳为男，遇丁奇相合，自然为吉。而地盘丁为阴为女，上有天罗壬盖头，毕竞不吉。

  壬加己：壬在上，己在下，甲辰壬与甲戌己辰戌相冲，壬又为蛇，故名为“反吟蛇刑”凶格。主官司败诉，大祸将至，顺守可吉，妄动必凶。

  壬加庚：因壬为蛇，庚为太白。蛇遇太白被阻，故名为“太白擒蛇”格。凡作为难以进展，但遇词讼，则会刑狱公平，立判邪正。

  壬加辛：壬在上，辛在下。辛金入辰墓，辰墓中有壬水，壬为螣蛇，又为天网，罩住辛金，故名为“螣蛇相缠”格，纵得吉门，也不能安宁，若有谋望，被人欺瞒。

  壬加壬：即甲辰壬加甲辰壬，壬为天罗，又名天狱，辰辰自刑，故名为“天狱自刑”格。又因壬为蛇，壬又名地罗，故又名为“蛇入地罗”格。主求谋无成，祸患起于内部，诸事主破败，外人缠绕，内事索索。如果遇吉门吉星，尚可缓解困顿的处境。

  壬加癸：名为“天罗逢地网”格，诸事不利。又阳水在上，阴水在下，二水相遇，阴阳交和，玄武水又主暖昧之事，所以此格又名为“幼女奸*”格，主有家丑外扬之事发生。如果门吉，尚可谓“风流男女”；如果星凶，说明本质上坏，且本性难改，故必然反福为祸，因男女暧昧之事招来凶灾。

  九、天盘甲寅癸与地盘三奇六仪所形成的克应关系

  癸加戊：与前边的戊加癸相反，颠倒了主客关系。由于子水生寅木，戊与癸合，也就是说主客仍呈相生相合关系，所以名为“天乙会合”格。吉凶仍由门来决定，即逢吉门为吉，宜谋事求财，婚姻喜美，有吉人赞助成合。如逢凶门，或门宫迫制(即门宫相克)，则反而会招来祸害和官司是非。

  癸加乙：癸在上为客，乙在下为主。癸为地网，但高者可为华盖，故名为“华盖逢星”格，癸虽然多为凶的符号，但现在癸为用神，又得日奇相助，故对癸来说为吉。如果得吉门，则贵人禄位，常人平安；如果得凶门，自然就又凶了。

  癸加丙：与前边的丙加癸相反，阴阳颠倒，阴水癸在上，阳火丙在下。癸高者可称“华盖”，丙又为“悖师”，故名为“华盖悖师”格，贵贱逢之皆不利。只有修养高超、能屈能伸、善于因势利导的上等人物才能变不利为有利，反怒为喜。

  癸加丁：癸在上，丁在下。地网阴水遇阴火，癸又名螣蛇，蛇被火烧烤，自然弯曲摆动不己，故名为“螣蛇夭矫”凶格，主文书官司，火焚也逃不掉。

  癸加己：与前边的己加癸相反，主客颠倒，癸在上可名华盖，故名为“华盖地户”凶格。男女测之，音信皆阻。此格躲灾避难方为吉。

  癸加庚：癸在上，庚在下。癸又名地网，庚为太白，故名为“太白入网”格。由于寅申相冲相刑，所以凡事无成，吉事也易成空。又主以暴力争讼，自遭罪责。

  癸加辛：癸在上，辛在下。癸为地网，辛为天牢，故名为“网盖天牢”格。主官司败诉，死罪难逃；测病亦大凶。

  癸加壬：癸在上，壬在下，阴阳颠倒。癸、壬均为水蛇，故名为“复见螣蛇”格。主嫁娶重婚，后嫁无子，不保年华。推而广之，主事物变化，另找主人，或另找合作伙伴。

  癸加癸：癸为地网。上边是网，下边也是网，故名为“天网四张”格。天网四张，不可谋事，只宜退避。如果强行谋事，不仅无成，还会带来凶灾。故主行人失伴，病讼皆伤。“天网四张”格，如果落入一、二、三、四宫为网低，受困更重，最好退避忍耐为上，以等待时机。如果落入六、七、八、九宫，为网高，可匍匐而出，故尚可小心谨慎谋事，以逐步改变受困之境遇。

  以上是天盘三奇六仪与地盘三奇六仪，所形成的八十一种克应关系、主客关系，其中有吉有凶，有大吉大凶，有小吉小凶，也有半吉半凶。这些吉凶断语，只是古人在奇门预测中的一些经验。正如《易经》中的卦爻辞，具有“寓言性”一样，上述断语也具有“寓言性”。因此，在实际预测中，对于这些断语，必须做到融会变通，拓展延伸。

根据一些古籍的记载以及民间流传的各类传说，鲁班可谓是中国古代历史上的“爱迪生”。他的一生发明了很多造福后世的伟大创造，尤其是在建筑和木工领域，现代人至今都在使用的墨斗、刨子、钻子、锯子等工具，都是鲁班祖师爷的首创的。《鲁班书》在历史上也逐渐被认为是一本容易招致灾祸的妖书，被历朝历代列为禁书。但是在民间，《鲁班书》从未绝迹，总有很多的人难以按捺内心的好奇，要一窥春秋时期祖师爷鲁班留下的奥秘之术。

木工师傅现在用的曲尺又名鲁班尺，这一命名也是为了纪念这么一位大师。鲁班在那个时代发明的大量木工工具大大解放了当时的劳动人民，原本繁重、琐碎的人力劳动得到了缓解，工作效率也成倍地提升，土木工艺的发展面貌焕然一新。

由此看来，鲁班可以列为历史上的一大伟人。但是如果了解他的一生，你也许还要将他奉为一个奇人。

在一些坊间流传的异事中，每当一个重要的历史人物诞生，上天会有冥冥之中的预兆。无论是确有其事还是同代之人的杜撰和润色，历史上的名人出场，多少要带一点排场。

相传，鲁班降生的时候白鹤在家门口云集，屋内出现了一股奇香，几个月都没有散去。待鲁班长到七岁大时，已经能够无师自通地自学本领，而且学得又快又好。

鲁班生在一个工匠之家，从小看着父亲刨木头长大，继承了父亲的一双巧手，加上天赋异禀，鲁班本人可以说是青出于蓝而胜于蓝。

成年后的鲁班开始游历各国，拜师学艺，他很快就能融会贯通地运用这些本领，自成一派。除了发明了不少便民的劳动工具，鲁班甚至还充当军械师，帮一些国家制造兵器，用以打仗。相传云梯就是鲁班的一项伟大发明。在《墨子·公输》就有相关的记载：“公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。”从中我们看出，鲁班曾经为楚国效力，将他的创造天赋用于了古代的战事。

一群友问女儿得了什么病，几天好。

日干戊落中宫，戊癸合火，戊为胃，为鼻，上火了。戊下癸水，流鼻涕。

地支申，开门，庚，有阻碍。开门，金，呼吸系统，玄武，满。有痰。

应期取冲合，寅申冲，巳申合。寅位，丙下杜门，还是上火之象。巳日，死门，白虎，闭，天德，平。感冒症状消失。

奇门风水简略

奇门风水的应用特点

奇门在风水中的运用的特点是：

1、以时间、空间、数理模型为依据，人为因素减少，增加了科学性；

2、在异地即可了解阳宅、阴宅对人的吉凶关系；

3、可以解决一些风水师不能解决的的问题

4、能提供全方位的立体综合信息，

三、奇门符号的风水信息含义

奇门遁甲古籍中有两章专门对阳宅、阴宅的地理环境对人的影响有详细的论述， 下面就奇门符号在风水中的运用含义论述如下：

1、八神：即八个符号

八神是宇宙间八种神秘力量对人类生产生活产生的影响，又代表一定的事物。

八神：直符、螣蛇、太阴、六合、白虎、玄武、九地、九天

2、八门：所代表的含义

八门代表人事，日干宫中的八门代表预测人的主要状况；时干宫中的八门代表宅内易出什么样的人才、什么样的事及宅的气场吉凶；八门还以它们的属性代表各类事物。

值使门是八门在人间值班的门，统管宅内发生的人事情况，同时它又是一宅之门脸，代表宅子的门和路，是宅的的气口。

八门中开休生为吉门，死惊伤为凶门，杜景为平门。

3、九星所代表的含义

九星代表天时，即天体运动对地球、人类和事物的影响。九星具有先天的属性，在人事上则代表人的先天秉性，代表宅中易出何类人才，做值符时则代表宅的大环境及气场，它是衡量住宅和居住人吉凶祸福的重要依据。

4、九宫所代表的含义

九宫代表地利、地气对人的影响，九宫具有后天的属性，其旺衰表明宅居的大小、新旧、吉凶、建筑简陋及豪华程度等，宫中符号代表宅子状况。

5、十天干所代表的信息

其天盘地盘天干组成的格局直接反映了地理环境的风水吉凶。

四、判断原则

1、 主要用神取用：

2、 判断的原则：

时干生日干，此为宅生人则吉利。时干宫旺相、吉门、吉星、吉格则所处地理环境气场好，有利于居住人生活、生产的发展。时干宫休囚、凶门、凶星、凶格所处地理环境气场一般，但仍属吉宅。

日干生时干，此为人生宅，虽可居住但有损耗。

日干克时干，此为人克宅，将就可居住。

时干克日干，此为宅克人，该宅地理环境的气场对人有伤害，无论吉凶均不可居住或进行调整后再居住。

若白虎、庚、玄武与时干同宫冲克日干则居住人凶灾临头。

日干乘白虎击刑，可能有伤灾，日干击刑凶灾成双。

年家奇门以60年为一元，只用阴遁。

1884—1923年为上元，从坎一宫起甲子；1924—1983年为中元，从巽四宫起甲子；1984—2043年为下元，从兑七宫起甲子。

一、地盘三奇六仪

1、地盘九宫，即：洛书九宫。如下图：

四巽 九离 二坤

三震 五中 七兑

八艮 一坎 六乾

2、三奇六仪固定顺序：戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙。

3、是几局，戊就落入几宫。其余三奇六仪按阴遁落宫：

阴遁：三奇六仪依固定顺序逆飞九宫，即从离九宫到艮八宫……坎一宫。

二、天盘九星

1、三奇六仪循藏表：

三奇：乙奇（日奇）、丙奇（月奇）、丁奇（年奇）。

六仪：戊（藏甲子）、己（藏甲戌）、庚（藏甲申）、辛（藏甲午）、壬（藏甲辰）、癸（藏甲寅）。

2、九星固定顺序：天蓬，天任，天冲，天辅，天禽，天英，天芮，天柱，天心。

3、初始星位置：

天辅巽四 天英离九 天芮坤二

天冲震三 天禽中五 天柱兑七

天任艮八 天蓬坎一 天心乾六

4、从年干反推至甲干（旬别），对照甲干循藏表找出旬首（即甲藏匿的三奇六仪），旬首所在宫对应的初始星，就是值（班）符。

5、值符随年干走。看与年干相同的地盘上的三奇六仪在哪一宫，值符就同地盘宫的三奇六仪一起飞至那一宫（天盘宫）。

6、以值符新到宫位为定点，依九星固定顺序，按顺时针方向（不是九宫顺序）依次移入各宫（如果值符新到的是中五宫，就以寄住的坤二宫为定点）。

7、在移盘时，坤二宫的星与寄入的中五宫的星俩星一起移动；如值符正好在中五宫，随月干走时值符应与值符寄住的坤二宫中的星一起飞宫。

8、年家奇门另有一套九星：一白二黑三碧四绿五黄六白七赤八白九紫。

上元甲子一白入中宫，中元甲子四绿入中宫，下元甲子七赤入中宫，其余按九星的次序和九宫顺序顺布。

年有变化，布星也随着变化，年朝前推，星朝后退。如甲子年七赤入中宫，到乙丑年则六白入中宫，丙寅年五黄入中宫等等。

三、人盘八门

1、八门的初始位置：

杜门巽四 景门离九 死门坤二

伤门震三 惊门兑七

生门艮八 休门坎一 开门乾六

2、据年干推出甲干对应的旬首（三奇六仪），确定值使（值使就是与旬首同处宫中的初始位置的门）。

3、值使随年宫（年支）。以旬首（三奇六仪）所藏甲的地支为起点，按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的固定顺序；从值使所在宫位开始，按阴遁逆飞九宫（即从离九宫到艮八宫……坎一宫），推至年干相应的地支，落入的宫位就是值使飞入的新宫位。

4、以值使飞入的新宫位为定点，依“休生伤杜景死惊开”的固定顺序，按顺时针方向（不是九宫次序）将其它七门依次装入各宫。

四、八神门

1、八神（即八诈门）固定顺序：直符、滕蛇、太阴、六合、勾陈（白虎）、朱雀（玄武）、九地、九天

2、按小直符永远追随大值符（天盘值符）的规律，把直符落入大值符所在的宫位。

3、以直符所到宫位为定点，依八神固定顺序，按阴遁逆时针（不是按九宫次序）将其余七神布入各宫。