汉至魏晋南北朝：《山海经》《十州记》《搜神记》《列仙传》

唐：《述异记》《玄怪录》《酉阳杂俎》

宋：《容斋随笔》

清：《聊斋志异》《阅微草堂笔记》

其实南北朝时期的志怪小说就已经很流行。明朝好象也有，记不清了。

　　《山海经》是中国先秦古籍，也是一部荒诞不经的奇书。该书作者不详，现代学者均认为成书并非一时，作者亦非一人。

　　最早提到“山海经”的信史，是司马迁的《史记》，其卷一百二十三《大宛列传》第六十三有：“太史公曰：《禹本纪》言“河出昆仑。昆仑其高二千五百余里，日月所相避隐为光明也。其上有醴泉、瑶池”。今自张骞使大夏之后也，穷河源，恶睹《本纪》所谓昆仑者乎？故言九州山川，《尚书》近之矣。至《禹本纪》、《山海经》所有怪物，余不敢言也。”

　　《山海经》全书现存18篇，原共22篇约32650字。共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。《汉书·艺文志》作13篇，未把大荒经和海内经计算在内。山海经内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。

　　《山海经》具有非凡的文献价值，对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究，均有参考，其中的矿物记录，更是世界上最早的有关文献。

　　《山海经》版本复杂，现可见最早版本为晋郭璞《山海经传》。但《山海经》的书名《史记》便有提及，最早收录书目的是《汉书·艺文志》。至于其真正作者，前人有认为是禹、伯益、夷坚，经西汉刘向、刘歆编校，才形成传世书籍，现多认为，具体成书年代及作者已无从确证。

　　《山海经》影响很大，也颇受国际汉学界重视，对于它的内容性质，古今学者有着不同的认识，如司马迁直言其内容“余不敢言也 ”，如鲁迅认为“巫觋、方士之书”。现大多数学者认为，《山海经》是一部早期有价值的地理着作。

说在古代奇人，我们一般都会想到智慧出彩的诸葛亮或者是预言家袁天罡的《推背图》里面的奇思异想，还有才华出众的刘伯温。在古代奇闻异事数不胜数的岁月里，流传至今的奇闻异事太多了，而今天我们所要讲的古今第一奇人，便是王禅老祖鬼谷子。

鬼谷子自身自带别样的光环。

在古代很多天赋异禀的人物出生都有着奇幻的色彩，他们有的是民间百姓赋予他们的才能，有的是自身天赋基因的传承，还有的是为了增加时代背景的可塑性。鬼谷子的出生有着玄幻色彩，他的母亲并没有和父亲在一起，而是吃了一个谷子，然后就怀了他。

其实据相关的历史研究表明，很多著名的谋士都是学习鬼谷子的纵横论而得到惊为天人的口才。向为刘邦服务过的骊食其，他能说服齐国交出70多座城池。巧舌如簧的骊食其也曾经研究过鬼谷子的纵横论，曾经和赵高一起祸害秦国的李斯也是鬼谷子门下的徒弟之一。而鬼谷子门下出名的徒弟，也还有众多鬼谷子的传说，依然在现在的历史文本中经常出现。

鬼谷子的出生有着奇幻的色彩。

在传闻中鬼谷子的形态多种多样，甚至有很多是玄幻的意味。鬼谷子是道家和兵家，还有纵横家的祖师爷。云雾山也叫鬼谷岭，海拔2008米，这里就是曾经鬼谷子定居修行和教授徒弟的居所。鬼谷是鬼谷子，因地而得名。其实鬼谷子的原名并不是鬼谷，而是姓王。

在鬼谷岭东边有一座山，山边有一条沟，叫王家沟。传说在先秦时期，王家沟内有一户姓赵的人家，这姓赵的人家并非是王家沟本地人士，而是因为逃难而定居在王家沟的。赵家的女儿和王家的小公子成日里一起放牛玩耍，渐渐地产生了感情。两户人家决定让赵女和王公子结婚。可是这时候天不遂人愿，王家沟突然出现了一伙山贼烧杀掠夺。然后王家公子就在山贼的胡闹之中被杀了。

这是赵家的女儿王氏，看到自己青梅竹马，从小陪伴自己长大的王家公子已经和自己阴阳相隔，赵家的女儿痛哭流涕来到丈夫的坟前，诉说着自己的不舍和不甘，还有对山贼愤恨。这时候的伤感感动了丈夫，丈夫从坟头里走了出来。告诉王氏，如果还留恋自己，就把坟前的稻谷吃了。

等到赵家女儿王氏醒来的时候发现自己。发现自己的身边真的有一颗稻谷。她真的按照丈夫所说的，将稻谷吃进肚里，然后就怀有了鬼谷子。有了鬼谷子的出生，但纵观历史，我们可以发现在远古的很多传说当中。

（一）男扮女装 明朝年间，有一个叫谷才的人，他收了很多个弟子，形成了一个集团，都男扮女装，以教授妇女手工活，晚上在把女子那个，当然，这代表谷才的化妆技术真的非常好，让人家真的以为是女子，而谷才有一个弟子，叫桑冲，一次，他又去行骗，以怕被老公打来借宿之名，住在晋州聂村生员高宣家，刚好高宣有个女婿，叫赵文举，看上了这个男扮女装的桑冲，而桑冲呢，是看中高家**，晚上正在打高家**的主意时，竟反被赵文举给压住，想对他那个，结果事情才这_东窗事发，桑冲当场被送去官府，据桑冲的口供，他已经犯案成功了182次了！！也因为这起事件，导致这整个集团被连根挖起，当时，谷才已经去世了，最终桑冲下场也是遭受凌迟酷刑。这件事在当时可是轰动全国的大事，还被记载在邸抄（官报）上，连著名名著聊斋也有写下这件奇文轶事。

（二）日本和尚相传唐咸通年间,有为名叫慧锷的日本和尚来到中国，游历了许多名山大川，朝拜了许多古刹。这天，他风尘仆仆，健步登上了我国第一佛叫胜地五台山。五台山是个好地方，灵岩、古松、涧水、百花，寺院隐现于深山密林之间，十分幽静。慧锷和五台山的方丈一起念经讲法，参禅下棋，成了莫逆之交。有一天，慧锷在大殿后院，见到有尊檀香木雕成的观音佛像。那佛像神态安详，鬓发眉毛均极细腻，栩栩如生。慧锷站在观音佛像前，看了又看，赞了又赞，连方丈来叫他吃饭都没听见。方丈见状，便问道：“法师认为这尊观音佛像雕得如何？”慧锷连连称赞道：“好，好！我这么大岁数了，还是第一次见道哩！这佛像刻功细巧，把观音大士的神态都雕了出来。真是一尊活的大慈大悲的观音菩萨啊！”方丈见他喜爱，便笑眯眯地说道：“如若法师欢喜，就送你供奉吧！”慧锷听了，慌忙合十顶礼。他接过观音佛像，喜不自胜，打算回日本去建寺供养，让日本众生都来朝拜。慧锷离开五台山，又游九华山，最后从五台山下来，从灵江口扬帆回国。这天，船到普陀山洋面，突然刮起了大风，刮得船东倒西歪，直打转转。慧锷没法，只好把驶进普陀山的一个山岙里，抛锚落帆，等大风平息后再走。第二天，风息了，浪平了，惠锷扬帆启航，可是船刚驶出山岙，洋面上突然升起了一团灰白色的烟雾。烟雾越升越高，像顶帐帘，正好挂在船头前面，挡住了去路。惠锷惊奇地站在船上，抬头望望，头顶是一片蓝天；左右看看，烟雾两边都是清晰明亮的大海，惠锷只好调转船头，绕着烟雾朝前驶。可是帆船驶向左边，烟雾飘到左边；帆船驶向右边，烟雾也飘到右边。船在海上绕来绕去，最后还是回到了普陀山的洋面上，惠锷想想没有办法，只好再次把船驶进山岙里，抛锚落帆，等烟雾消散了再走。第三天早晨，红彤彤的太阳从海面上升起，光芒四射，霞光万道，惠锷走进船舱，抬头一看，但见彩云中间，有幢巍峨绚丽的彩色牌楼，仙女往还，珠光宝色，耀人眼目。他心中喜悦，合十顶礼，马上扬帆启航。奇怪的是，船一出山岙，天上的奇景就突然消失了，乌云遮住了太阳，海风掀起了巨浪。惠锷发了急，想想在这里已经耽搁了好几天，老是这样下去，什么时候才能把观音请回日本啊？这点风，这点浪，算得了什么！开船，赶快开船！惠锷请船家把船驶出山岙，顶风破浪朝前驶去。风更猛了，浪更大了，但是惠锷心不慌，意不乱，稳稳地合十站在船头，涌经念佛。风浪虽然慢慢平静了下来，可是没等驶出多远，帆船突然停出了，好象生了根一样，进退不得。他低头一看，只见海上飘来一朵朵铁莲花，帆船被团团围在中间。惠锷大惊，心想，一次一次开船，都是风浪阻挡，今天又有铁莲锁舟，难道是观音大士不愿去日本么？他回到船舱里，跪在观音佛像面前祈告说：“如若日本众生无缘见佛，我一定遵照大士所指方向，另建寺院，供养我佛。

”话音未落，忽听得“轰隆”一声，从海底钻出一头铁牛。铁牛一边往前游，一边大口大口地吞嚼铁莲。一会儿功夫，洋面上就出现了一条航道，正好能够通过一条帆船。帆船跟着铁牛后面，沿着这条航道前进。不久，又是“轰隆”一声响，铁牛沉入海底，满洋的铁莲也无影无踪了。惠锷定神一看，原来帆船又回到了普陀山的一个山岙里。云散了，天晴了，太阳高高挂在天空。这时，有个渔民从山上走下来，对惠锷说：“这几天的事情，我都亲眼看到了。你走不成了。还是请法师到我家里住几天再走吧！”惠锷见他这样热情，便答应了。他手捧着观音佛像，跟着渔民爬上普陀山，放眼一看。但见金光闪闪的沙滩上，海潮时退时涨；郁郁葱葱的山峰周围，是一片茫茫无际的海洋。晨观日出，夜听潮声，与五台山相比，真是另有一派风光。他心想，既然观音菩萨不愿去日本，就在这里造座寺院，让观音菩萨定居在普陀山吧！周围的渔民听说要建寺院，都来相助，没多久，就造成了一座小庵堂。庵堂造好了，佛像供上了，惠锷朝暮参拜。从此，这尊檀香木雕成的观音佛像就留在普陀山了。那座小庵堂，就叫不肯去观音院。

（三）巧嘴媳妇从前，有一个巧嘴媳妇，煮好了米饭，先盛给公爹一碗。公爹吃了一口就称赞道：“今天的饭很香，我可要吃三大碗。”巧媳妇听了公爹的夸奖，忙说：“嘻，这顿饭是我做的。”于是公爹又开始吃第二口，可饭刚送到嘴里就听见“咔嚓”一声，公爹立刻叫道：“哎呀，这么多的砂子！”巧媳妇忙说：“那是小姑淘的米。”公爹把筷子在饭里揽了两下，闻了闻，问道：“怎么，这饭还有点糊味？”巧媳妇这次回答得更干脆：“那是妈烧的火！”

（四）豆腐一人留客饭，只豆腐一味，自言豆腐是我性命，觉他味不及也。异日至客家，客记其食性所好，乃于鱼肉中各和豆腐，其人择鱼肉大啖。客问曰：“兄尝云豆腐是性命，今日如何不吃？”答曰：“见了鱼肉，性命都不要了。”

（五）坏人房集唐肃宗的时候，有一个尚书名叫房集，凭借手中的权势，为非作歹，颇干了些人神共愤的事。大家对他恨得咬牙切齿，却又无可奈何，谁让这家伙官运亨通，是皇帝眼里的当红炸子鸡呢！胳膊拧不过大腿，思来想去，还是该干吗干吗去吧，只要石头不掉下来砸着自己的脑袋，就闭上眼睛，当它不存在。这是任何时代，小民要想活下去的必备法宝。所以，房集还是悠然地当他的尚书郎。有一天，不用上朝，家中也没有宾客来访，正是难得的空闲。房集独自坐在自家雕梁画栋，高大宽敞的厅堂里，安然地享受着这少有的闲暇与宁静。窗外花木扶疏，蜂飞蝶舞，温煦的日光从窗格间爬进屋内，照在他的身上，此时此刻，没有争斗、倾轧、暗算、防备，没有血雨腥风，没有虚与委蛇，更没有当面陪笑，背后插刀，房集的身心全都松弛下来，在阳光的笼罩下，差点伏在案上睡过去。正在半梦半醒之间，耳边忽然有____的声音响起，房集久在官场，为人甚是警醒，这声音虽然不高，还是对他即将进入睡眠状态的大脑造成很大的冲击，打了一个激灵，便醒转过来。只见眼前站着一个小孩，约莫十四、五岁的样子，鬓发覆额，目光炯炯，长相甚是齐整。小孩手里紧紧抓着一个布囊，立于案前，灵动的眼睛肆无忌惮地打量着房集。没有人通报，也不知道他是什么时候进来的，也许就是刚才自己打盹的时候吧。房集心想。下人们也真是，越来越没有规矩了，来人了也不过来知会一声，以后一定要严加管教。这孩子自己从来也没见过，兴许是亲戚家的孩子。俗话说一人得道，鸡犬升天。房集飞黄腾达之后，三亲六故没少跟着沾光，这小孩不是过来请托，就是被大人打发前来送礼的。反正他门前来来往往，基本上都是这两种人。想到这，一股高高在上的优越感油然而生。可是作为长辈，他又不能太露行迹，至少要表现出几分亲和的样子。于是，房集问道：你是哪家的孩子，双亲还好嘛？小孩眨了眨那双黑白分明的大眼睛，很明显是听懂了房集的话，却闭着嘴巴，一声不吭。房集心里奇怪，转念又一想，这孩子想必也没见过什么世面，冷丁从狭窄逼仄的小屋来到这宏构巨制的大宅，看得眼花缭乱，显然还没有适应过来。再者说，小孩子到了陌生的地方，总是有些忐忑和局促的。于是，房集又没话找话地问：　　　　你那布囊里装的是什么啊，是你父母差你带过来的吗？小孩一听这话，眉眼一弯，笑了，一直紧闭的嘴也张开了：眼睛。什么？眼睛？房集一听，怀疑自己的耳朵是不是出了什么问题。小孩看出了房集的疑虑，为了验证自己所说的话，干脆一不做二不休，一抬手，把布囊的系带解开，将里面的东西哗啦哗啦地悉数倒出。好几升大大小小，形态各异的眼睛一拥而出。房集汗毛倒竖，惊骇欲绝，差点从椅子滚到地上去。他张大了嘴，艰难地吞咽着吐沫，连一个简单的音节也说不出来。就在此时，更为可怖的事情发生了，那些眼睛，脱离人体的眼睛，仿佛有生命一样，在地面上朝四处散去，然后，以极快的速度向前爬行。有一些爬上墙壁，爬到屋顶，占据了厅堂里的制高点，冷冷地向下观望。另一些爬上门槛，爬出厅堂，转眼便在视线中消失了。不知什么时候，有几只，甚至爬到了房集的衣襟上，闪着七彩妖异的光，同房集大眼对小眼，不怀好意地瞪视。房集的神经终于绷到了极点，他从椅子上跳起来，大力跺脚，希望借助弹跳的力量将那些眼睛从衣襟上震落——他实在鼓不起勇气伸手去碰那些东西。谁料，那些眼睛如同生了根一样，不管房集怎样折腾，他们都安如泰山。冷冷地，嘲弄地、幸灾乐祸地看着他。啊——啊——啊——房集的嘴里终于发出一声抑制不住的惊叫。如果这是一个梦魇，那么，他想借着这一声叫喊，把自己从梦中惊醒。没想到，声音刚落，自己的耳边又传来几声凄厉的惨呼。那声音是从屋外传来的，显然，其他的家人也见到了那些奇怪的，恶心地蠕动着的眼睛。而他，也不得不面对这样一个现实，这，并不是一个梦。可以想见，他的心情，真的是绝望到了极点。正在此时，几个家人惊慌失措地跑进来，结结巴巴地说：老爷眼睛眼睛遍地都是房集心想，这些人长着眼睛都是干什么的，难道没有看到，自己也被各种各样的眼睛包围了吗。正思忖间，忽然发现，那些到处蠕动的眼睛如同海市蜃楼一样，已经凭空消失了，当然，那个手持布囊，面带笑容的小孩，也早已不见了踪影。与此同时，其他地方此起彼伏的惨呼声，也渐渐停止了。好像刚才，全家人集体做了一个梦。那些眼睛究竟从哪里来，那个手持布囊的小童又是谁？他来自何方？他的目的是什么？这些疑问，随着小童的消失，已经成为永不可解之迷。据说，这以后不久，房集的好运也走到了头，他因事被诛，不知道，当刽子手的大刀高高扬起的时候，他是否还记得那些躲在命运深处的，冷冷地注视着他的眼睛。（出《原化记》）。

（六）骷髅变，这个故事同唐玄宗开元年间的大臣姜皎有关。姜皎出身世族之家，颇有才学，擅于丹青，能言善辩，相貌堂堂，早在唐玄宗还是藩王的时候，两人就有很深的交谊。他明习阴阳卜筮，玄宗登基前的几次政变，姜皎都参与其中，而且是主要的谋划者。他准确地预言了开元以前政局的演变，策划并参与了擒杀太平公主的政变，在玄宗走向帝位的这条道路上，可以说是功不可没。所以，李隆基登基以后，论功行赏，姜皎升任楚殿中监，封楚国公，不久，又晋为正三品的太常卿。在当时，可以说是炙手可热的头面人物。有一天，姜皎在家里呆得难受，就临时决定同手下人到禅定寺郊游。他是玄宗眼前的红人，又主掌政事，少不得有人逢迎，所以，他出行的消息不知道怎么着就被禅定寺所在地的官员知道了。官员心里想，机会难得，攀上姜皎这个高枝，我说不定还能往上爬爬，就算用不上，也没有什么坏处。于是便将姜皎等人邀至自己的府邸，极尽宾主之仪。并挽留他在自己家里进食。钟鸣鼎食之家，吃饭的时候也讲究排场，更何况家里来了姜皎这么个跺一跺脚，连地面都要抖三抖的朝廷大员呢。寻常的歌舞班子是上不得台盘的，平日里藏在府里，不给外人看的那些能歌善舞的家妓，该是发挥作用的时候了。家妓听了主人的吩咐，一个个盛装打扮，携带管弦，娉婷而出。在主客之间觥筹交错的时候，奏起丝竹，为他们助兴。姜皎是经常出入宫禁的人，什么样的绝色没见过。饶是如此，座上的一个容颜绝丽，身姿曼妙的女子，还是如磁石一般吸引了他的视线。那女子甚是灵慧，手把酒盏，穿梭于众人之间，一会儿倒酒，一会儿夹菜，将一干人等伺候得极为熨帖。姜皎的目光一直在这女子身上游走，渐渐地，他感觉到有什么地方不对劲。是什么地方呢？他想了又想，终于恍然大悟，原来，这女子无论是献酒，还是整理鬓角的碎发，从来也没露出她的手！那样美丽的女子，纤纤素手也必然是一道不可不观的风景。她为什么千方百计地去遮掩呢？难道还没等姜皎开口发问，座上的宾客已经开始窃窃私语起来，看来大家同姜皎怀有同样的疑问。这时候，正轮到给一个客人敬酒，那客人借酒装疯，说道：小娘子为什么不把手露出来给大家看呢，难道是六指不成？一听这话，女子的芙蓉面马上变了颜色，座上宾客都是有身份的人，也觉得这玩笑开得大了，大伙都瞪着眼睛，密切关注着事态的发展。一见女子神色有异，客人更觉得自己的怀疑坐了实。仗着一股子蛮力，硬是拉住那女子的衣袖，撸开细看。那如同弱柳扶风的女子哪里经得起如此的强拉应拽，嘤咛一声，倒在地上。客人低头一看，脸色立刻变得惨白如纸。众人随着他的视线望去，这才发现，那七彩的绫罗之下，裹着的是一具早已干枯的尸骸。座上众人面面相觑，看来，这妖怪能使面部，身体四肢肌肉丰盈，同生人一样，只有双手变化不得，结果被人窥破了玄机。再看主人，也是一副呆若木鸡的样子，看来他对此事也是一头雾水。有得道高僧说：众生眼里的绝代佳人，对他而言，不过是红粉骷髅罢了。在唐玄宗开元年间，京师禅定寺附近，果然就有一具红粉骷髅在人们面前出现，深受皇帝宠幸的当朝权贵姜皎亲眼目击此事。这以后不久，姜氏因废后之事泄密被诛，祸及满门，据说这起诡异的事件，就是姜氏遇祸的征兆。

奇闻异事（qí wén yì shì）的意思是：难以理解、不可思议的事。

人们对奇怪的事或有趣的事物都有一种掠奇心理。在报纸上、电视上、网络上等我们经常可以听到见到各种各样的事情，一些令人惊讶的东西，因其怪异、奇特、非常规或极少有人知道的，故人们习惯归类为奇闻异事。