古籍善本的鉴定目前还没有一个权威的官方机构，只能去各大古玩市场找古籍商店的老板帮忙鉴定。或者现在你发几张图我先给你看看。

古籍拍卖权威的机构较多，但是要求的条件很多，一般不接受私人送过去的东西上拍，前期要求的费用也比较多，图录费，保管费，拍照费等一系列的费用都要先交上然后才能上拍，建议还是直接找古书商人回收。

　在进行古钱币 收藏 的时候，要注意对于真伪的辨别。下面一起来看看我为大家精心推荐的古钱币识别真假四大技巧，希望能够对您有所帮助。

古钱币识别真假四大技巧

　第一、聆听古币扔在地上的声音，太闷或者太响其实都不好。现在玩古币收藏的人喜欢清脆闷响适中的声音，这样的古币是真品的几率很大。

　第二、味觉也是判断钱币材质的一种方式。金币略带甜味，银币略带咸味，而铜币则是苦味的。这种方式不适宜初入古币收藏的玩家尝试。

　第三、古币入手时的手感也是判断真伪的最快途径。传世古币一般都沉甸甸的，而且温润如玉，经过古人把玩后，特别有质感。

　第四、古锈是长时间在地底封闭空间中自然形成的，味道虽然浓郁，但是并不刺激。新锈是用化学方式催成的，因此味道相对刺鼻一些。

那么古钱币收藏注意事项

　1、古钱币收藏性。若是处于个人的 兴趣 爱好 ，可做小众。若是投资，需从历史、经济、市场等方面做判断;

　2、历史 文化 价值性。这是赋予了古钱币特殊的标签，朝代的兴衰，是否具有研究性，是至关重要的。这决定了，古钱币在市场中的价格走向;

　3、古钱币收藏趋势。早期未有收藏价值，而后期空间性大。这类的古钱币，十分具备投资价值性;

　古钱币，具有收藏价值性。但不意味着所有钱币都具有很高的市场价格，要摆正收藏心态。

古钱币的种类

　一、古代黄金货币。古籍记载商周时就有黄金货币了。秦、西汉都一直延用黄金币，东汉时黄金大为减少，黄金的法定货币地位便失去了，又因为黄金价值的上涨，黄金的储藏功能便增加了，多数黄金被制作成各种艺术品，一直到唐宋时代，黄金的法定货币地位仍未恢复。

　二、实物货币。货币起源于商品交换，而最初的交易媒介是实物货币。在殷周时期，除了称量的铜币外，还有很多实物货币：农具、珠玉、布帛、龟甲等，当然主要是贝。除了贝之外，还有一些仿贝物品，比如骨、石、金、陶等。在宋代以后，经济有了一定的发展，主要货币逐渐成为白银。

　三、古代白银货币。春秋战国时代最早使用银币，那时的银货币有布状、版状和圆饼状。秦始皇统一货币后，下令不许以白银为货币。宋代以后白银的流通大大超过黄金，明代以后白银成为最普遍的货币，而到了清代，银币为主要货币，铜币为辅助货币，一直到民国，还不断有品种复杂的银币发行。

　四、古代纸币。北宋的“交子”出现在北宋，这是中国乃至世界最早的纸币。元代的时候也主要使用纸币。清代的时候是不印制纸币的，但是后来发行了“户部银票”，又称作“官票”，以解决国家困难。以后又发行“大清宝钞”，简称“宝钞”，面额复杂，很快就急剧贬值。到咸丰末年、官票已成废纸，宝钞一贯仅值二三文。同治以后，停止使用纸钞货币，仍行铜钱。

　五、铅质货币。铅质的钱，早在汉代就有了，但未在市场上作为通货。五代王审知铸“开元通宝”铅钱，开始在市场上流通。在广东一带常有出土的“乾亨重宝”铅钱就是南汉的钱币品种。

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视频简介：宣纸分为生宣、半熟宣、熟宣 宣纸生熟效果示意图,按规格分类可分为三尺、四尺、五尺、六尺、八尺、丈二、丈六多种:按厚薄分类可分为扎花、绵连、单宣、重单、夹宣、二层、多层等:编辑本段按纸纹分类可分为单丝路、双丝路、罗纹、龟纹、特制等:不知道你问的是鉴别真假还是鉴别好坏,可否仔细说明,以便于我对问题针对性的回答宣纸的好坏主要是看在制作过程中檀皮的用量这个过程我们通常无法见到所以无法从这上面分辨通常辨别宣纸好坏 主要看以下几点1,对着光照,看宣纸上的云彩花多不多匀不匀、多的,匀的就好,反之则坏因为业内讲,檀皮含量大的宣纸,云彩花就多2,摸手感,厚实,绵软,不宜拉断因为檀木纤维比较结实,切软硬适中3,用墨汁实验,滴上浓墨后,墨点字眼晕开成圆形,边缘较齐整的就好,不是圆形,且边缘有锯齿的就差4用淡墨层次分明,用重墨,色彩鲜亮用积墨 能层层深入,就是好宣纸,反之则差其实宣纸的好坏 还主要看自己的需要,画山水用宣纸 一般选用不太吸水的,画花鸟一般不用太厚的还有画画的题材不同,对宣纸的要求也不一样,有的人就喜欢用便宜的宣纸来画,出很多特殊的效果用的多了 很自然的就知道好于坏了,开始的时候其实是看不出来的,直接看价格就可以了宣纸具有“韧而能润、光而不滑、洁白稠密、纹理纯净、搓折无损、润墨性强”等特点,并有独特的渗透、润滑性能写字则骨神兼备,作画则神采飞扬,成为最能体现中国艺术风格的书画纸,所谓“墨分五色,”即一笔落成,深浅浓淡,纹理可见,墨韵清晰,层次分明,这是书画家利用宣纸的润墨性,控制了水墨比例,运笔疾徐有致而达到的一种艺术效果再加上耐老化、不变色少虫蛀,寿命长,故有“纸中之王、千年寿纸”的誉称十九世纪在巴拿马国际纸张比赛会上获得金牌宣纸除了题诗作画外,还是书写外交照会、保存高级档案和史料的最佳用纸我国流传至今的大量古籍珍本、名家书画墨迹,大都用宣纸保存,依然如初

　　目前所说的古籍善本，主要包括刻本、墨迹本、碑帖、印谱、信札以及其他文献。刻本是使用雕版技术印制的书籍，其顶峰期的宋元刻本在流通市场上已廖廖无几，继而由明清及民国时期的精刻本引领风潮；墨迹本为文人稿本、手抄本等，一般存世量稀少，且多为孤本；碑帖、印谱、信札、文人墨迹等，是近年来古籍拍场上重要的品种，其中明清名家或现当代名人信札尤受欢迎。　　古籍善本收藏原则

　　古籍收藏的原则：除了看年代外，还要注意刻本优于印本，初刻优于翻刻，套色优于单色，图画优于文字。随着印刷技术的日新月异，除了进入图书馆、博物馆等专业机构收藏保护外，流通于民间的线装古籍日益稀少，能称得上是“善本”的线装古籍更是屈指可数。历史上流传下来的雕版线装古籍，已成为不可再生的社会资源，稀缺性可见一斑。收藏古籍善本，不仅要有一定的经济实力，还应具备深厚的文化功底、鉴伪欣赏能力和市场分析能力。

　　辨别伪籍善本

　　古籍善本收藏市场的赝品虽没有字画杂项多，但冒名人批校、加盖伪章、残本充全、挖改描补、撕去序跋的事也时有发生。制作古籍伪本必须将纸做旧，方法有两类：一是染纸，用各种方法将纸染成黄褐色，以求使纸显旧色。二是旧纸新作，如果作伪者存有古纸，就可在纸上新印古书内容，然后订成“古籍”，这种作伪方法尽管较少，但却使人很难从纸上辨别真假。一些重复刻印本上，除保留有原书的序跋外，又增刻新的序跋，序跋后还写有姓名、年月等。这些都表明了书籍的真实年代。作伪者往往裁掉对其作伪不利的序跋，或涂改其中的年代，也有重新伪造对其作伪有利的序跋。

　　对于收藏者来说，主要选择好的拍卖行，并且寻找以往的拍卖成交，才能最大程度地避免赝品的风险。手工制版与原书总有差别，而扫描可以使伪书与原书分毫不差，一切细节都能很好得以体现，这无疑使得古籍善本拍卖更具挑战性，选择古籍善本，更要注重细节。