明崇艳人物

明崇炎年轻的时候，他的父亲明克被任命为安溪县令，一个县官就知道召唤鬼神。明崇艳学会了他的魔法。

奉帝初年，明崇彦被封为县丞。有一个女人病得很重。明崇艳用偏方给她治病，治好了她。唐高宗听到了他的名字，并召见他进行面谈。高宗大悦，授纪文学。他在一个洞穴房间里做实验，那里有皇家女仆演奏音乐。他打电话给崇明彦，问：“什么样的恶？给我住手。”明崇艳把桃木画成第二个符号，挂在房子上。音乐停了，他说：“怕龙。”盛夏，皇帝要下雪，于是明崇禧带了一阵，说是从阴山取的。四月，唐高宗要吃瓜，崇明彦要了一百块钱。他只好献瓜，说：“这是苟县老人果园里的。”唐高宗打电话给老人问为什么，老人回答说：“如果你埋一个瓜，你会在土里得到一百美元。”

义丰二年，明崇炎迁谏大夫，特令其入阁祭拜。明崇彦每经过一个听众，就用神道评论时政得失。唐高宗非常同意他的观点。润州栖霞寺是其五代祖师处士的故居。唐高宗是一个特殊的碑文制作者，他的书是用石头写的，这是他的批评者引以为豪的。

义丰四年五月初三，明崇艳被贼杀，贼搜，未捉到。唐高宗追授他为仆人。谥号，拜其子明珏为秘书。次年，李习安王子被废除。

都说明崇禧和武则天的关系很暧昧，很难妄下定论，但有一点是肯定的：除了晚年在精神上依赖兄弟张易之和张昌宗，武则天这辈子最喜欢的人很可能就是明崇禧了。后来，男宠、薛怀义、沈南之类的只是武则天的身体玩偶和健康顾问。作为一个谏臣，崇明彦喜欢假借鬼神之名，大谈政治上的得失，皇帝和皇后对他们百依百顺。

是春秋时期于崇炎于国公的后裔。秦国宰相百里奚的儿子叫史，名叫。是个将军。打了很多仗，打败了晋国的军队，奠定了秦国称霸西域的基础。孟明死后，他的后代以他的名字“孟明”作为他们的姓氏，后来他的名字改为明。成为明家的一员。

平原县明家姓百里后，史书中有记载，听到的人在两晋南北朝。近千年来，明族从秦国到齐国，中间的起源、生存、分布都无法确认。据史书记载，孟明以字为氏，最终成为平原名门。所以，明家的分布应该是平原郡第一，金陵第二，吴兴郡第三。还要考虑河南县。还有河南南阳郡。

汉魏晋以来，明家在平原县发展为贵族世家。兵部侍郎明雅墓志铭记载，明家在汉朝掌管军队，文武在秦，明雅是平原人。西晋末年“五朵野花”，平原明家多灾多难。历经后赵、前秦、前燕、南燕等朝代，明家百折不挠，始终以发展为硬道理。随后鲜卑拓跋再次入侵，史称北魏。晋南都皇帝，贵族家庭南迁南京，明氏家族一直是平原人的领袖之一，抵抗北魏的入侵。南朝刘宋政权

明崇言，洛州偃师人。其第一乡绅，史世江左。可是，父亲，豫州刺史。崇祯彦年轻时被父亲任命为安西人，是父亲的小官吏。

善称鬼神者，拜燕燕，尽传其技。封之初，岳举应封而黄授之。秘书处里有女人生病了，仰慕和佩服别人的人会给她们治疗，病就好了。高的名字、称呼和语言。岳志，授予纪文学。冯毅在位第二年，迁谏大夫，特令入阁朝拜。崇彦每次谒见，都对神道采取虚情假意的态度，使陈得与失，皇帝深为接受。润州栖霞寺是五代祖籍处士善斌的故居。狄特作碑文，书刻在石头上，批评他的人以此为荣。

四年，被贼杀。当语以为拜颜密、田厚为恨胜之法，还私信怀太子不忍继承大位，太子暗中知晓，恐害人。当你是一个有天赋的侍者，你自称庄，你还拜你的儿子爵为郎中。

　　苗疆是指的中国西南部的地方,包括云南、四川、贵州、湖南、重庆等各省市部分。 宗 教 信 仰

　　苗族的主要信仰有自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜等原始宗教形式，苗族社会迷信鬼神、盛行巫术。

　　苗族对一些巨形或奇形的自然物，往往认为是一种灵性的体现，因而对其顶礼膜拜，酒肉祭供。其中比较典型的自然崇拜物有巨石（怪石）、岩洞、大树、山林等。此外，苗族认为一些自然现象或自然物具有神性或鬼性，苗族语言往往鬼神不分，或者两词并用。多数情况下，鬼被认为是被遗弃或受委屈的灵魂和工具所变成的，常给人类带来灾难、病痛、瘟疫或其他不幸，比如所谓东方鬼、西方鬼、母猪鬼、吊死鬼、老虎鬼等，被称为恶鬼。而有灵性的自然现象常被认为是善鬼，具有一定的神性，如山神、谷魂、棉神、风神、雷神、雨神、太阳神、月亮神等。对于善鬼、恶鬼，苗族人的祭祀之法亦不同。对善鬼有送有迎，祭祀较真诚，对恶鬼则须贿赂哄骗直至驱赶使之远离。

　　苗族还认为自然界存在许多精怪。比如牛在厩内以粪便盖身或在厩内打转、将粪踩成圆圈，猪吃猪仔或躺在食槽里，鸭吃鸭蛋，老虎进田，遇到两蛇交尾，母鸡发出公鸡的鸣叫等均属出现了相应的精怪。

　　苗族地区的人造物崇拜有土地菩萨、土地奶、家神、祭桥、水井等。土地菩萨苗语叫土地鬼，一般由几块石头垒成，土地屋多为木制或用三块石板搭成，极为简陋，设于寨旁路口处或大路边行人休息处。家神信仰存在于川黔滇方言的部分苗族中，即在家中设立“家神”偶像。祭桥流行于黔东南大部分地区。龙也是各地苗族的崇拜和祭祀对象。

　　图腾崇拜方面。东部地区许多苗族与瑶族共同崇拜盘瓠（一种神犬）。他们世代传说着“神母犬父”的故事，把盘瓠视为自己的始祖。中部地区一些苗族认为他们的始祖姜央起源于枫木树心，因而把枫树视为图腾。另有一些地区的苗族以水牛、竹子等为自己的图腾崇拜对象。

　　祖先崇拜在苗族社会中占有十分重要的位置。他们认为祖先虽然死去，其灵魂却永远与子孙同在，逢年过节必以酒肉供奉，甚至日常饮食也要随时敬奉祖先。许多地区定期或不定期地举行祭祖盛典，在湘西有“敲棒棒猪”、“椎牛祭祖”，黔东南有“吃牯脏”，黔中地区叫“敲巴郎”，黔西北、滇东北有打老牛习俗。其中，黔东南的吃牯脏至今盛行不衰，最为典型。吃牯脏亦称祭鼓节、鼓社节、鼓藏（牯脏）节，以宗族（鼓社）为单位，每七年或十三年举行一次。他们认为祖先的灵魂寄居中在木鼓里，祭鼓就是敲击木鼓召唤祖先的灵魂来享用儿孙的供品。主祭者称为牯脏头，祭品牯脏牛是专门为此而饲养的。每届祭祀活动前后延续三年之久。

　　苗族人虔信巫术。主要的巫术活动有过阴、占卜、神明裁判、祭鬼等，此外还有蛊术等。巫术活动由巫师主持。巫师大多是非职业化的。他们在前述各种原生性崇拜和巫术活动中起着主持者的角色，有的地方巫师还兼任寨老。巫师除了熟悉祭祀方法外，大多还能讲述本宗支的谱系、本民族重大历史事件和迁徙来源的路线，熟悉各种神话传说、古歌古词和民间故事，有的巫师还兼有歌师和舞师的职能。所以说，巫师是苗族传统文化的重要的传承人，在苗族社会中充任知识分子的角色。此外，巫师还掌握一定的医术，懂得一些草药，在为人驱鬼的同时，辅以科学的医药手段。

　　除了这些原始信仰之外，自近代以来，随着西方传教士深入我国内地传教，在滇黔川交界地区、贵州凯里、湖南沅陵等地区有一些苗族群众皈依了基督教，在滇东南有少数苗族信仰天主教。新中国建立之后，基督教、天主教的影响一度衰微，近年有一定的复苏的趋势。

相信大家都看过鬼吹灯等一些古装剧，那你们肯定对巫蛊术这种残忍的杀人方式不太能理解，因为施行这种死法往往会让人触目惊心。关于巫术在我国史书典籍上有少量记载，我们听过最多的是扎小人。在我国偏远的西北地区就有一种真实恐怖的邪术——痋术，在小说鬼吹灯中也有过描述，那么痋术是真的存在吗接下来就有本站我为大家讲解滇南三大邪法之一的痋术吧!

痋术是滇南地区一种控制虫类的邪术，其中痋术、蛊毒和降头并列称为滇南三大邪法。 曾盛行于东南亚一带。

痋古同“疼”：“寒热酸痋。”在我国云南似乎还有人使用。三者皆是利用自然界的某些虫类将人置于死地的法术。“痋术”，是用死者地亡灵为媒介，而且冤魂的数量越多，这种”痋术“的威力也相应越大，用死者制痋的过程和手段非常繁多。

痋术的效果

所谓“痋引”，是施行某一种“痋术”，必须的药丸，被活人吞下后，就会寄生于体内产卵，只需要大约三到五天的时间，卵越产越多，人体中的血肉内脏全成了蚴虫的养分，取而代之填充了进去。由于是在短时间内快速失去水分，人皮则会迅速干枯，硬如树皮石壳。

在人尸形成的外壳中，当虫卵吸呋尽人体中所有的汁液和骨髓后，就会形成一个真空的环境，虫卵不见空气就不会变成蚴虫，始终保持着冬眠状态。在阴凉的环境中，可以维持千年以上，所以直到今日，切破人皮，里面仍然会有可能立刻出现无数象肥蛆一样的活的“痋引”幼虫，但是根据保存程度的不同，也有可能里面都是早已干枯的虫卵。

“痋术”由于在各种典籍，包括野史中的记载都比较少。至于将活人当做虫蛹是为了什么，人皮中象肥蛆一样的虫子有什么用途，这一切都无从得知。

痋术现今还存在吗

人们说，如果是看到这样的石化蛹，将人的外壳切开，仍能看到里面千万只涌动的活幼虫，整个场面都是让人触目惊心的。

不过现在这种巫术的流传正在消亡，但是我们也不否认是不是真的就没有了，不过人们一直不能理解的是，为什么要给人服用这种痋引，又为什么要将人变成石化蛹呢这些我们都不得而知，但可以肯定的是，这种巫术的确存在过，而且在一些偏远又原始的还生活过人的村庄里，能发现这种专门制作痋引的人，他们居然还是靠做这种药引而生存。

鬼吹灯中的痋(chóng)人

指一种身体特征酷似于人类的大虫，这种身体肥硕的大虫依靠蠕动爬行。出自小说《鬼吹灯》。古时滇国人崇尚巫术迷信妖法，研究出一套利用“痋术”将怨念附到生物上的巫术。怨念的力量很强大，人和生物被其控制后就会发狂疯癫，凶残成性。山海经曾记载过古代滇国的邪恶贵族为统治周边小国，利用“痋术”将奴隶异化成魔物，杀的周边小国俯首称臣的传说，想来“痋人”与这些魔物有所关联。

S杨曾研究过有关“古滇国”的史料，各种史册中对神秘古老的“痋术”的描写都是一带而过，没有什么详细的记述。但是野史中，曾经提到过利用“痋引”使妇女感孕产虫卵之事，一定要等到十月怀胎生产时，将女子折磨至死，这样她临死时的恐惧与憎恨，会通过她的身体，传进她死时产下的虫卵里，这样才有毒性，这是“痋毒”中很厉害的一种。

再把这些夷女或者奴隶，在子宫里种下“痋引”，等到她们生产虫卵之时，先将女奴折断四肢，反抱住刚产下来还没有完全脱离母体的“痋卵”，立刻有一种类似于烧化了的热松脂，或是滚沸的树熯，那一类的东西，活活浇在女奴身上，连同她背后的“痋卵”一起，做成透明的“活人琥珀”，等冷却后，在表壳面上刻满“辵魂符”，这就等于把女奴死亡时的恐惧，哀伤，憎恨，诅咒，都一起封在了“琥珀”之中，至于为什么要采取这种古怪的姿势，非要把女奴的四肢折断，我们对“痋术”所知有限，就难以凭空推测了，有可能是为了增加死者的痛苦，或是根据信仰崇拜有关。

然而那刚被女奴产出的“痋卵”，生命力很强，不会轻易被滚沸的树熯烫死。茧状物被打上细孔扣，就都被沉入这洞穴的深潭之中，“痋卵”通过那些蜂巢状的地方，吸引水中的蜉蝣来吃，就在那无究的怨念中生存。与其说是某种虫，也许用有神经反射的植物来形容，会更恰当一些，它们根本就没有任何意识，这些大肉蛹，只会凭神经反射行动。所有的进食、繁衍等等行为，都在茧状卵中完成，为了保持死者怨念不会减退。从不会破卵而出，它们排出体内的排泄物，是一种特殊的物质，象是鱼卵，又象是肉菌类植物，从蜂巢处被排出后，都附着在“死漂”的外壳上，逐渐会长成象透明蛆虫的样子。而女奴体内的“痋毒”，也都保存在了这些蛆形的物体之中。

痋人的古代传说故事

越往献王宝殿深处探索，“痋人”就越多。善于偷袭的它们隐藏在洞穴暗处，趁着侵入者不注意将其拖入黑暗中。“痋人”口中的酸液腐蚀性强，玩家一旦蘸上攻击与防御属性即刻减半，加上“痋人”的偷袭，探险的旅程将会非常艰难。想要灭掉这些该死的虫子，装备和药水是关键，玩家需要携带中和酸性的药水，搭配火属性装备，对付“痋人”就能事半功倍。

痋术制成的石人俑

石人俑主要发现于亚洲草原，它与中原俑的含义明显不一样，主要是起到保护神的作用。所以，随葬石人不能称作“石人俑”。石人俑 用“痋术”制成的人俑，被头下脚上、倒吊在遮龙山下通向虫谷的山洞中的河道两岸。河道是为王陵的修建运送材料的水路。人俑有百余具，全部倒背着双手，摆出一个被捆绑的姿态，被用大铜链悬吊在距离水面不到一尺的地方。

人俑外皮虽然坚韧，但是只有一层薄薄的壳，里面全是腐烂了的死蛆和虫卵。当年修造王陵的奴隶和工匠，在工程完毕或者是“献王”的尸体入殓后，便被“献王”忠心的手下，按照“痋术”给他们全身捆绑结实，强迫吞服一种痋引，并用泥来封死人体七窍，再用大链悬吊在洞中，活活憋死。

一来可以保守王陵内的秘密，二来可以利用他们，在这秘密水路中吓退误入其中的外来者。来人只要撞上埋伏在河道中的机关，人俑就会全部被铜链放进水中，从人俑中出来的虫卵会孵化成水彘蜂攻击人类。

宋代石人俑

福州新店的崇福寺内发现了两座宋代古墓，挖出了好几个“小石人”，这些所谓的“小石人”实际上是寿山石人俑，因为基本上从宋朝才开始有陪葬寿山石人俑的风俗。据悉，1995年出土于福州新店胭脂山的元代石俑，有按剑甲士、托靴侍者、奉馔差役、说唱艺人等，造型不一，以表现不同的身份和地位，高度不足10厘米。这组石人俑曾在北京参加全国重大考古成就展。该专家还说，寿山石人俑真正精雕细琢是在清朝。

明代石人俑

明代的一对雌雄石马俑和两个石人俑(一个已遭毁坏)，在碧山镇一古墓前被发现。据悉，这是我县首次发现石俑文物。在碧山镇清平村8组看到，石人俑高约165米，石马俑保存较为完整，每只长约16米，雕刻栩栩如生，惟妙惟肖。据业内人士初步考证，石人俑和石马俑均是明代的雕刻杰作，迄今有700多年历史，对研究当时的社会、政治、经济、文化和工艺水平有效大的参考价值。据当地村民介绍，民间流传说，明朝的一位武举人死后葬于此，后人为其建了一座规模较大的坟墓，并在墓前雕刻了石人俑和石马俑。

滇南三大邪法的区别

降、蛊、痋”三术，并称南洋三大邪术，痋术是用各种匪夷所思的法门制成的奇毒;蛊术的原理离不开一个“惑”字，是通过养毒虫放蛊，来使人迷失心智邪法;而降头术，则是以符咒、尸体、鬼魂作为媒介害人的妖术，其中衍生出来的尸降、鬼降，能像传染病一样迅速导致大量人畜死亡，比瘟疫更甚，最是难以捉摸。

一般是将多种带有剧毒的毒虫如蛇蝎、晰蝎等放进同一器物内，使其互相啮食、残杀，最后剩下的唯一存活的毒虫便是蛊。蛊的种类极多，影响较大的有蛇蛊、犬蛊、猫鬼蛊、蝎蛊、蛤蟆蛊、虫蛊、飞蛊等。

看完上述我为大家讲解的滇南痋术，相信大家对这种真实恐怖的滇南痋术有所了解了吧!这种痋术现今还存不存在尚未得知，不过对孕妇来说这种邪术可真的是厉害至极!

我也看过《哈利》，魔法在实际社会中不像书中写的那样。魔法是一种信仰。

巫术起源于原始社会。原始人几乎没有任何科学知识，为了生活更美好，他们通过各种方法探索自然的奥秘。就像解数学题，总有人能找到正确方法，得出正确答案；而另一些人采用了错误方法，只能得到错误答案。

探索过程中，有的原始人通过改进生产工具（如发明了弓箭），提高劳动技术（如种植农作物）等方法达到了改善生活的目标。这是科学的正确方法。有的人却从开始就误入歧途。他们把一些偶然出现的情况当成必然的“法则”，并遵照错误的“法则”行动。举个例子：部落中有个猎手，一天，他不小心把一些白颜料蹭到了脸上。这天打猎时，他碰巧打到了一只又肥又大的鹿。人们便相信白颜料能带来好运气，于是每次打猎前，总要抹一些在脸上。渐渐的，这就变成了打猎前的仪式。于是，原始人就高兴地认为他们的“法则”是正确的。他们相信，只要按照“法则”举行特殊的仪式，愿望就会实现，巫术就是这么来的。 巫术分“白巫术”和“黑巫术”。“白巫术”是给人带来好运的巫术。如打猎或战斗之前，在脸上抹颜料、唱歌跳舞等。“黑巫术”是给人带来厄运的巫术。比如照某人的样子做个小木偶，在木偶身上插针，这个人就会倒霉等。巫术是不科学的，所谓“黑”、“白”只是学术上的区分，都不会真正起作用原始社会，人们只把自己部落的成员当朋友，其他部落都是敌人。人们对自己部落的人施“白巫术”，对其他部落的人施“黑巫术”。所以，巫术并没有正义和邪恶之分。 原始人认为语言有魔力。他们相信，只要不停念叨一件事情，它就会发生，这就是咒语的起源。至于**和故事中的咒语听起来那么奇怪、难懂，大多是人们为了增加咒语的神秘感，故意写成这样的。

魔法到了欧洲中世纪是开始灭绝。主要因为那时人们认为魔法是邪术。懂得魔法的人，像巫女，被认为同恶魔有关系的人。人们恐惧巫术，对魔法人士进行焚烧。那时懂得魔法的人被活活烧死。

附：Amulet：护身符 一种可以佩带的图饰或物品，可以同来消灾避祸。

Athame:阿萨姆 常用于魔法仪式中一种白色受柄的匕首，仅限于在魔法圈内使用。

Caballah:咯巴拉 古老的犹太神秘主义哲学，以《旧约》为核心，其中包含了数字命理学，在12—16世纪颇为流行。

Ch’I：气 道家学说中的一种生命灵气，包含一切，与生命、运动、精力息息相关。

Coven:女巫大聚会 十三女巫大聚会。

Devil’Mark:魔鬼之印 与生俱来的人体标记，如痣或胎记，被视为女巫的特殊标记。

Divination:占卜 通过玄妙或超自然的方法获得预知的行为。

Dowsing:探测棒 利用榛树棒或金属棍（古代被称之为点金棒）来探测地下水或矿藏的位置。

Enochian:伊诺克语 一种天使的语言，据说在伊丽莎白时期，天使加百利通过学者约翰迪的助手爱德华凯利将其传授给迪。

Exorcism:驱魔 驱逐或试图驱逐附在人体或主宰某地的恶魔。

Extrasensory perception(ESP)：超感知 一种使用非感官获得的感知能力，例如心灵感应。

Gematria:文字数码学 一种用数字解释字母的方法，在中世纪喀巴拉的教徒中盛行。

Gnosticism:诺斯替教 古希腊后期和基督教早期的一个组织，认为灵知会引导灵魂的释放，灵知特指一种深奥的关于精神哲学。

Grimoire:天书 历史上流传下来的关于魔法和巫术的教科书，据说是用超自然的力量编写而成的。

Haruspicate：内脏占卜 通过检验动物的内脏来预言未来。

Hermetic lore:赫尔墨斯集 一些关于巫术魔术的著作，相传由赫尔墨斯特利斯墨忒斯所著。赫尔墨斯特利墨忒斯认为生物和物体之间要互相协调，互相沟通。

Iching:《易经》 中国古代一本研究变数的书，也称《周易》，根据64个乾坤太极“六线形”，通过抛榛棒或硬币来预测卜算。

Incubus:恶魔阴库巴斯（又名*梦妖） 据说他常与熟睡中的女人交媾。

LEFT—hand path:旁门左道 那些黑魔法巫师的实践活动。

Magic circle:魔法圈 画在地上或围起来的圈子，魔法师或女巫在里面做法或与魂灵沟通时，可以不受任何邪恶力量的侵害。

Magus:魔法师 古代的魔法师或巫师。

Mantra:咒语 印度教或佛教中的一些神圣语言，与特殊的神或力量有某种联系，也可以认为是一种思考方式。

Medium:灵媒 灵魂世界和现实世界沟通的媒介，通常是指神灵指定的魔法师。

Mecromancy:巫术 魔法或称之为黑魔法，字面的意思是一种召唤死亡的能力。

Oracle:神谕 在古希腊，男女祭司作为神与凡人的媒介来传达神谕，这个词也用来表示预言或神旨，有时也表示举行这种神谕的圣坛。

Possession:附体 神灵（通常是魔鬼）对人或动物的精神控制。

Numerology:数字命理学 对数字所代表神秘意义的研究。

Pentacle:五角星形 五角星或五角星形是魔法的代表，常用于建造魔法圈。

Philosopher’Stone:点金石 炼金术中，一种可以将基础金属转变成黄金的物质。

Poppet:玩偶 巫师制作的可以影响他人的木偶或娃娃，据说巫师对它“用刑”，可以给它所代表的人带来痛苦甚至死亡。

Rosicrucians:玫瑰十字会员 17、18世纪秘密组织或会社的成员，他们的教条包括喀巴拉主义、炼金术、占星术。

Scrying:水晶球占卜 通过视觉方式得到的预言，尤其使用的是水晶。

Shaman:萨满教巫师 传统社会中，现实世界与神灵世界的中介者。

Sigil:魔符 一个赋有魔力的标记或图案，上面通常刻有特殊字母或符号。

Sky—clad天衣 巫术对于裸体的解释。

Sorcery:巫术 特指黑魔法或是为谋取个人私利而使用的魔法。

Succubus:思克巴女妖（又名*梦女妖） 据说这种女妖在男人睡觉时降临与其性交。

Spell:咒语 可以说出或写出的赋有魔力的语句。

Talisman:护身符 能够给佩带者带来超自然的力量或保护、好运和成功的饰物，过去称为“Amulet”，而本义是使用特定的材料，在特定的时间按照特定的方法制作，其本身含有自然保护力量。

Tantra:密教经典 印度教和佛教中与神秘的魔力事件相关的教义，包括为某些神秘目的施行的性爱。

Tarot:塔罗纸牌 用来卜算命运或占卜未来的扑克牌。

Voodoo:伏都教 一种源自西非，流行于海地的神秘宗教，具有一定的魔法，可以和灵界沟通。

目录方法1：巫术基础1、了解这篇教程涵盖的范围。2、认识威卡。3、找一种适合你的方式进入威卡教。4、自学不同流派的魔法理论。方法2：实践巫术1、研究学习，专攻一项。2、参与仪式。3、接受巫术界的道德准则，让魔法的效果最大化。方法3：运用魔法1、收集你的仪式工具。2、收集其他工具。3、搭建祭台。4、学会施咒环咒，并会闭合环咒。5、用简单的符咒净化身心。6、制作一个魔力袋，让你的梦更有力量。7、借助草药茶减轻你的焦虑。巫术，在现代世界，泛指一切施行魔法的方法，尤其是那些专注于自身、大地，以及世间万物之灵性的魔法，而不是恶魔、天使，或者其他超自然存在。阅读以下介绍，你可以学习基本的练习巫术的方法。

方法1：巫术基础

1、了解这篇教程涵盖的范围。众所周知的新异教巫术（"威卡"）并不仅仅有一种。许多魔法传统都可以被看成是"巫术"，而这些传统方法在目的、起源，以及世界观等方面互相都有着本质上的差异。但是，由于一篇涉及所有这些传统方法的文章最终会显得过于复杂，讳莫如深，所以本篇指南只专注解释现代意义上的巫术。

2、认识威卡。威卡是现代宗教的一种，理论依据是早起西欧的异教教义，其中巫术是一个核心组成部分。威卡巫术是迄今为止最流行，在英语世界实施最广泛的一种。威卡教巫师和巫师们也许属于某个组织，如祭祀会或巫师会，也有可能独立作业，或者只是互相间有一个松散的联盟而已。威卡教徒的信仰相互之间有一定差异，但是都共同信仰一些基本的概念：世界是一个由五种基本元素组成的系统（土、空气、火、水，以及精神）；相信阴阳两性的与生俱来以及不同的性别角色，最清楚的代表就是成双出现的神明，月亮女神和有角的神；以及运用相同的祭祀元素，反映四组塔罗牌，例如圣杯，魔杖、刀或剑，以及五角星。

巫术只是威卡教徒工作的一部分。许多宗教都包含有一定对自然世界的接受，包括自然循环，以及个体之间的差异。许多节日，像安息日，以及其他有组织的宗教活动，都是威卡教的组成部分。你不需要完全成为威卡教徒才能施行威卡巫术，不过这两者之间确有紧密的联系。

3、找一种适合你的方式进入威卡教。根据你咨询的人不同，一开始进入威卡可能出于个人意愿就可以了，也可能需要某种仪式化的方式正式介绍你进入一个组织，或者巫师协会。这一点其实反映出威卡作为一个新生宗教，不同的人们分歧比较明显，对什么是"真正的"威卡教徒的看法也不同。但是，这也表明，几乎所有威卡教徒都相信个人的力量、责任，以及选择的自由。选择你觉得最合适你的方式即可。

4、自学不同流派的魔法理论。巫术本质上是施行魔法的一种。因为魔法是一种非常个人的学习领域，因此关于魔法有许多不同的观点：包括魔法如何起作用，魔法从何处来，意义是什么，等等。和任何学科一样，魔法领域的新人也应该对各种不同的见解和方法都有个大概的了解。威卡教徒通常相信，巫术的魔力来自通过仪式性的活动将一个人的意志，通过恰当的神秘渠道加强，施加给这个世界。这可能就包括了激发强大精神力量的帮助，包括众神和女神，或者其他四种元素和方向的守卫者；另外也可能包括收集或者培养巫师本人力量的仪式过程。了解这些不同的概念和材料代表了什么，对于修炼最有效的咒语是至关重要的。

著名魔法师亚历斯特克劳力提出的魔法理论提到，虽然魔法可以让实施者和其他世界的力量取得联系，本质上却仍然是一种用于自我修行和精神修炼的活动。高度的集中注意力、冥想，以及控制自我思维的能力，都是产生施咒必备的关键力量。

许多心理学家把魔法看做一种自我完善的行为，只是用于了解积极的心理正能量的另一种形式而已。魔法的效果可以被相信魔法的人所感知，是因为魔法的事实行为使得当事人能够看到并抓住一些其他情况下很可能错过的机会，这样就会产生一种自我满足的类似预言成立的感觉。根据这种理解模式，那些能够全身心专注于他们的目标，同时又能保持比较灵活的方法的人们，能够最大程度地获得魔法带来的益处。

许多地方性的魔法传统中，咒语的力量和巫师力量除了动机，完全不是一回事。真正让咒语发挥作用的能量，来自神灵、元素的力量，以及其他非物质的存在。而巫师的工作则是从外部获得足够的力量，让咒语生效，并保证为此选择正确的辅助力量，避免将过多的超自然力量带到人界。

混乱魔法是一种新近成型的魔法，仍然流行，认为任何魔法系统，包括那些没有在本文中列出的，都可以生效，只要实施魔法的人相信该力量即可。根据混乱魔法，用你真心相信的方法施行巫术，要比选择所谓"正确"或"真正"的途径更重要。

方法2：实践巫术

1、研究学习，专攻一项。虽然巫术这个词通常来说听起来不怎么科学，但是实施巫术的确需要毕生的不懈专注和努力，以及极大的激情，从而得以学习相应的知识，获得真正的理解。许多巫术的施行者发现，他们总是在某些方面比其他方面更加有力量，久而久之也就成为了这些领域的专家，同时又不断地学习、实践他们的技能。巫术的研究方向和实践主题一样多，不过你可能会发现你对一些较为广阔的领域更加感兴趣：威卡仪式魔法。这种魔法常常被大多数威卡教徒应用，是一种比较重宗教仪式性的魔法，需要特殊的工具和几何图形，尤其是五角星，以此获得力量和意义，对实行魔法的每一步都很重要。仪式魔法非常灵活。一个在这方面很有经验和技巧的巫师，可以通过充分理解仪式元素的意义，让任何咒语变得非常有力量，并让其为自己所用。

不停地思考人类、自然，以及神力之间的关系，对于熟练掌握仪式魔法来说是非常必要的，另外也会让你拥有更加平静的心态和清晰的思维，同时也会获得强有力的性格。

威卡魔法通常分成五个类型，因为五这个数字被认为是非常有力量的数字。如果你问十个不同的威卡教组织，这五个类型是什么，你很可能听到五种不同的答案。本篇指南无法涵盖所有可能的答案，所以如果你想了解其他的观点，可以问你的巫师集会。

植物、土壤和大地魔法。这种被称为"绿色巫师"或者"木屋巫师"的巫术，不仅利用植物学习如何炼制毒药、解药，以及其他有力量的东西，还会对这些植物的生、死，以及重生的自然循环过程有深度了解。这些巫师的魔法也属于保护性的魔法，指的是从自然世界获取抵御厄运的力量。研究这种魔法可以让你更成功地认识并理解周围的情况，诱使植物生长，以及获得其他让巫师本人及其居所获得实际利益的力量。

萨满魔法。虽然和威卡教的传统并没有严格的联系，萨满教魔法却广泛为巫师所应用，而且事实上世界各地的许多不同的民间宗教也都实施这种魔法。萨满教的基本概念是说这个世界上存在于自然界的万物都有其精神，即万物有灵论。通过学习接近这个灵界，或者"星芒界"，萨满教信徒可以变得十分善于与这些灵沟通，并且激发它们帮助我们的世界。经验丰富的萨满教徒也许有很强的精神指引力量，一种可以"读"人，并预言人们的行动的能力，以及通过与具有神力的灵界同盟建立关系而获得的圣化力量。

用巫术术语说，萨满常常被称作"奥格尔"，即占卜师的意思，也叫做"不明巫师"，即游走于灵界的人。那些寻求与在我们的世界没有相应代表的神秘力量沟通的生物，如小精灵和精灵，也都被认为是萨满的一种。

其他形式 的巫术。由于巫术常常在暗地里施行，许多巫师并不容易归到以上谈及的几个类型中去。所有这些方法，以及更广泛意义的其他方法，都要求同样的精神和意念付出。对知识的渴望和了解这个世界体系的热切需求，对于培养任何一种巫术来说都是最重要的。一些相对少见的巫师类型包括：家族巫师，指的是将巫术的秘密和传统保持在家族内部流传下去的巫师。

"通才"巫师，指的是那些广泛学习，而不拘泥于专业领域的巫师。

隐士巫师。这些人有自己对于巫术行当的理解，并且用他们自己的方法获得知识，而不依赖标准的方法和仪式。

2、参与仪式。不论你对于巫术的作用形式和原因的看法如何，也不论你对哪个方面的巫术更有兴趣，归根结底巫术仍然是人类借用我们敬畏、崇拜、陌生的力量的一种活动，这就意味着你越把你的巫术活动看得特殊、有力量，巫术对你的生活影响就越大。在共同的信念之下，培养自己的巫术风格。和大多数主流宗教不同，威卡教并没有要求全身心地顺从于一个至高无上的力量或者教义。如果你实施的巫术是一个威卡组织的巫术的一部分，就记住巫术的仪式和咒语不仅关乎那些强大的力量，也关乎个人的力量和发展。尊重你的组织的传统和方法，不过也不要不敢将你自己的方法介绍给其他人知道。

找到对你有用的仪式方法。如果你是一个组织的一员，如果你真心相信这个组织，这个组织的仪式就会获得额外的力量。但是，你并不经常实施巫术，或者你总是自己一个人做，你就需要找到什么才能让一个物品、一个行为，或者象征对你个人具有重要意义。利用这种特殊的物品或者标志，在你实施巫术的时候，为你营造一种具有力量和严肃性的环境。

3、接受巫术界的道德准则，让魔法的效果最大化。魔法依赖于意念和实施者想要获得结果的最初动机。一名巫师对自己的目的越坚定，就越能看到、感受到一条魔咒的效果。因此，创造坚实的伦理道德基础是非常重要的，所有的巫术活动都可以通过这些准则一一施行，也更容易被施行者个人理解。从了解自己开始。这是一生的必修课程，不过你进行自我了解学习的时间越长，就越能获益。许多人终其一生也没有什么道德准则，只有当方便的时候才遵循一两条。你绝对不能成为这种人。你必须成为少数一直尽最大努力恪守原则的人，即使这些原则有时候似乎并不重要。要建立强大的核心道德准则，就需要真正了解自己——不仅仅是你的强项，还有你的弱点。你身上的什么最让你感到恐惧或者担心？这就是你的弱点所在。你不想陷在你性格的这些方面不能自拔，不过你又觉得你并不能做到时刻都有足够的力量阻止这些弱点。了解并接受这些方面的存在，可以让你开始建立更加强大的防御机制，以免受这些弱点的影响。

进一步就需要自我意识。随着你开始扬长避短，你会开始更清楚地看到你自己的道德准则。那些让你感觉不舒服的事情可能是与你的道德准则相悖的，而那些给你带来平静的，则是和你的道德准则相符合的。你的伦理原则可以有助于你控制自己的思想和行为，道德准则却可以帮助你清楚地认识到你的思想和行为背后的原因。

遵循你的道德准则，配合自律。学习过程永远都不是一成不变的。就像任何强有力的事物一样，你的伦理道德体系必须时刻得到维持。要时常反省你是否犯了错误，在道德方面出了什幺小闪失，然后要么想办法补救，要么随着时间过去，赋予这些行为新的认识。永远记得将你的伦理道德准则塑造成容易理解的形式，确保其中不仅仅包括了在某种情形下你应该"如何"做，还要包括"为什么"要这么做。如果你做到了，你就会成为一个有原则的人，而对于这种人，大多数决定都很容易做出，因为内心已经有了一个清晰且不动摇的原则体系，只需要把所有的选项意义对应判断即可。

方法3：运用魔法

1、收集你的仪式工具。如果你是巫师组织或者祭祀组织的一员，他们很可能有很好的仪式用具，并且常年有应对各种特殊场合的咒语。但不是每个想要自己施行魔法的巫师都能这么做的。要想实施有效的咒语，你需要一定的工具。具体来说则因人而异，不同的巫师组织也不一样。以下是一些巫师常用的工具，以及这些工具的意义或象征。一把 仪式刀，即匕首，或者有时候剑也可以，是巫术的必备工具之一。仪式刀和阳性力量，即神力相关，也与两个男性巫师的领域，即东方巫师（空气）和南方巫师（火）有关。

圣杯 是一种仪式杯，也是巫术必备工具。圣杯和阴性力量有关，即女神。圣杯还和西方巫师（水），即女性巫师之一有关。

法杖是一根光滑、笔直的木杖，一头呈锥形，有时镶有宝石或者其他用于集中力量的物件。法杖也是巫术的必备工具之一，象征着神的力量。和仪式刀一样，法杖也和东方、西方巫师有关，和空气、火这两个元素有关。

法铃 被用来用动听的声音向咒语的目标施咒，和女神有关，常常在仪式中用来召唤女神出现。

大坩埚 是非常实用的巫术工具，用来在施咒过程中燃烧物品，如草药等。这种物品也和阴性力量有关，与女神的力量相关。

香炉 是用来焚香的，在仪式和施咒过程中用来倒盐进去。香炉象征阳性、神的力量，与东方和空气相关。

扫帚是巫术的一种常用工具。扫帚被用来在仪式中清洁、净化魔法将要施行的空间，并作为一种仪式元素，具有保护的意义。扫帚和神力、女神力都有关，与元素水相关。

2、收集其他工具。除了有力量的工具，还有一些其他的工具被广泛应用在大多数巫术活动中，根据咒语和巫师的不同而有所不同。其中最重要的包括：蜡烛 可以说是最广泛的巫师器具了。蜡烛被用来吸收，进而慢慢释放个人的能量以及咒语的目的。蜡烛的颜色取决于咒语的目的，但是威卡巫师们有时候对于什么颜色对于某种咒语最有效会有分歧。准备好做你自己的研究，然后准备各种颜色的蜡烛，包括白色和黑色。

法袍 是施咒的时候穿的仪式服装。通常法袍很宽松，而且很透气，颜色和蜡烛一样，根据仪式不同而不同：草药魔法用绿色，和动物或者自身有关的魔法是棕色，等等。不是每种巫术活动都要求穿法袍的。

魔法书 是巫师咒语书的另一种说法。魔法书里可以是巫师组织的集体咒语，也可能是个体巫师写下的咒语的收集。这些通常包括配方，如毒药和药膏、笔记、仪式指导等，比起抽象的指引，更多的是具体的规则指导。

影之书 其实就是巫师的日记，包含了以前使用过的咒语的情况记录，包括时间、目的，有神秘力量的梦境或者幻境，个人对巫术的感悟和感受，以及任何巫师觉得重要或者挥之不去的东西。有的巫师用影之书记录咒语的想法，或者他们自己的原创咒语，不过魔法书也可以用作这一用途。

3、搭建祭台。祭台或者圣台是实施魔法时巫师需要的工作场所。不同的巫师，祭台也经常完全不同，不过基本的样子都是一个椭圆或者长方形的突起表面，上面摆放重要的器具和咒语元素。根据你个人的想法和需要搭建祭台。祭台也可以是排列咒语元素的地方，通常搭建起来就长期摆放在那了。不过临时祭台有时候也会存在。将咒语物品摆放在祭台上的时候，那些和女神和阴性力量有关的应该摆在左边，和神力及阳性力量有关的，则摆到右边。祭台的前端通常朝北，不过这一点不是严格要求的。

4、学会施咒环咒，并会闭合环咒。施咒环咒是最基本，也是最重要的一种巫术仪式。在咒语过程中，环咒用于界定并保护祭台，召唤四个方向和元素的力量来保护祭台。通常来说，环咒要在其他咒语之前使用。对不同巫师来说，仪式的长短和形式都不一样，不过最基本的是，环咒的实施要配合点燃蜡烛（通常是白色的蜡烛，象征纯净），接下来要在仪式中从北方或者东方开始，顺时针依次激活四个方向。

在施咒或者仪式结束后，环咒要通过和施咒相反的仪式来闭合：面朝西方，感谢每个方向的力量，并且逆时针依次告别，然后熄灭蜡烛。

仪式语言，如有节奏地唱诵，常常在仪式中被使用。每个方向基本的短语是一样的，主要用来重复。

5、用简单的符咒净化身心。这条基本的符咒要在月光下施行，语气应该谦恭并充满敬畏。以环咒为开始，点亮象征纯净的白色蜡烛，在大坩埚里面燃烧混合起来的香木、香料，松木。等到这些东西开始冒烟的时候，加一碗纯净水，再撒点盐。把碗放在你的面前，浸湿手指，然后开始施咒。先触碰两眼中间，说"保佑我的双眼，让我拥有清晰的视线。"再次浸湿你的手指，记得每碰一个地方都要这么做。

触碰你的嘴唇，说"保佑我的嘴，让真理说出。"

触碰你的耳朵，说"保佑我的耳朵，听到说出的话和没有说出的心声。"

触碰你的心口位置，说"保佑我的心，让它充满爱。"

触碰你赤裸的双脚（先右脚，然后左脚，这是仪式中的正常顺序），说"保佑我的双脚，让我找到正确的路。"

熄灭蜡烛，完成仪式。当你完成后，记得闭合环咒。

6、制作一个魔力袋，让你的梦更有力量。魔力袋是一种很小的、闭合的袋子，装着各种各样的物品。这些物品用来提供更多的能量，让你的意志集中在特定的目标或者人物上。魔力袋赐予你的梦力量，让你更加清晰地看到你的梦中时常反映出的问题或者让你感到不安的事物。选择你喜欢的面料。如果你用染色的面料，蓝色和白色是和修复、净化，以及精神联系最为密切的颜色。

慢慢地仔细将两块布的三边缝在一起，同时专注于这个魔力袋的目的（是要提供更加纯净、有力、更加强大的梦境）。你花在这上面的时间越长，你的个人力量就能够更多地注入这个魔力袋中。想要进一步延长你花在魔力袋上的时间，可以考虑在把三边缝好以后，用标志、珠子，或者其他东西装饰。

打开没有缝起来的那一边，放进去一两撮以下这些草药：胡椒薄荷

肉桂

柠檬马鞭草

普通的马鞭草

万寿菊

啤酒花

在月光下把这一边也缝上，同时不断思考你的初衷，以净化魔力袋，给予魔力袋能量。第二天晚上开始，把魔力袋在你的额头每晚睡前摩擦一会，同时要集中精力于你要解决的问题或者正在困扰你的事物上。把魔力袋放在你的枕头下边，然后再入睡。最多只要几个晚上，你应该就会注意到不同。要记得在手头放纸和笔，醒来后在还记得的时候写下你的梦境的细节和你看到的场景。

7、借助草药茶减轻你的焦虑。草药茶也许听起来和咒语没什么关系，但是草药却是有着魔力的物品。对于一个巫师来说，草药的只有一部分可以被传统的西医看到并理解，其余的都要靠仪式和意志来唤醒。开始展示你的植物魔法之前，先烧一壶纯净水。

倒一杯水，加上两茶勺_草根，同时要背诵一小段咒文，驱散你的焦虑，最后要诵"和我一样，将化为尘埃"，将你的意志注入进去。在多萝西·莫里森的书《每日魔法》中，咒文是这样的："紧张焦虑，你已经消亡/根茎和水，抚慰我的额头/给我带来平静/和我一样，你也将化为尘埃。"任何类似的咒文其实都可以管用。

喝掉整杯茶。如果你不喜欢味道，可以加蜂蜜让茶变甜。每天都喝一杯，或者需要的时候喝，让焦虑消退。确保在喝茶之前先让茶晾一会。

小提示不要到这里就停下来。巫术是一门博大精深的学科，没有一篇文章能够充分解释一切。开始你自己的旅程吧，努力成为一名优秀的巫师，尽情放纵你的好奇心和求知欲。和其他威卡巫师和女巫交流，多读书，能学多少学多少，尽可能多地探索。

成为优秀的巫师，就像其他任何一种高精技能一样，需要训练和刻苦奉献。你不可能看一本书或者尝试了什么仪式，就一夜之间变成优秀的巫师，就像你不可能看一本烹调书，烤了几个蛋糕，就一夜之间成为世界级大厨的。给自己足够的时间。

大多数人们印象里认为是“魔法”的，其实都是幻觉或者小把戏。这些包括了显灵板，还有传统的搭台子魔法和卡片魔法。有的巫师把咒语魔法的英文拼写为“magick”，用来和那些伪魔法加以区别。

警告要记得作为巫师，可能有些人会害怕你，只有很少的人可以理解你。你也许还会遭到嘲笑。有的时候，你甚至会遭受暴力威胁，甚至真正的暴力。在新的环境中实施魔法的时候，永远要小心为上，将风险降低到最小。如果感觉受到威胁或者骚扰，要立即和当地警方联系。

巫术帮助你加强你的意志，提升你的意志对周围世界的影响。如果你是出于恶意、悲伤，或者压抑才染指魔法，那只会让你的周围环境恶化，让事情变得更加糟糕。永远记得让你的咒语采取积极的形式，鼓励生活中积极的变化和持续的提升。

巫术（witchcraft）在学术上被定义为一种宗教，即法术（magic）的宗教，以自然信仰为基础，是最古老的宗教之一，普见於每个文化之中。

所有的法术都包括意志和想像（visualization），在技术上亦强调此两者，个人化的性质较高。一般而言，在进行巫术时，会先将空间神圣化，此空间即 magic circle。以《金枝》（Golden Bough）驰名的 Flitzer 将巫术的思想原则分为两类，一是相似律（imitative magic），为同类相生的原则，以通过模仿的方式达到目的；二是接触律（contagious magic），透过接触被接触过的事物，一个人就能对另一人进行法术。巫术的活动包罗万象，从最繁复的祭典到简单的打坐都有。巫术可能以追求外在的个人需要为目的，如获致金钱或爱情，这种巫术被称为 Low Magic；而以改变自然现象为目的的巫术，如祈雨的舞蹈（rain dance）或祈求丰收的仪式（fertility rite），则被称为 Natural Magic；巫术也可能追求内在意识的转变，以体验神性，这种巫术被称为 High Magic。

大至上而言，法术主要的分类有：占卜（divination）、秘术（Occult Thaumaturgy）、超感知（ESP, extra sensual perception）、埃及新柏拉图派所传授和施行的巫术 Theurgy、瑜珈（Yoga）、宗教、巫毐（Voodoo）、祭典仪式（Ceremonail or Ritual）、黑魔术（Black Magic）、白魔术（White Magic）、Tantra 和 Legerdermain。

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秘术（Occult Thaumaturgy）:

多是古巫十三人所练成的巫术

被封印在雅尔之书之中

这些巫术都有超常的能力

我只知其中几种

一种叫「回」是借时之神的能力的最高等巫术可令时空倒退

一种叫「封」能封印一切所有物体的术

还有几种是中国五行中和四大元素的反力量

逆火,死水,枯木,无色金,荒大地,混浊气

其他的我是有记载(我想大家还记得薰是巫族世家)

但不常刻意去找

顺带一提

雅尔之书现在在埃及一带

打开雅尔之书必需找到十三支命#092;之匙超感知

（ESP, extra sensual perception）超感知

其实所有派别的修行者到了一个境界都会拥有的能力

因为他们都了解了世上的真面目

同时明白了冥冥的力量

所以开始会有超感知

祭典仪式（Ceremonail or Ritual）

祭典每到特定的日子都会做的事

其实都不是外间说的用少女做祭品

而是一次的集体的接触与一些精灵什至神接触

仪式是有使用一些大法术需要的过程

强大的术多不是可以一下子使出的

是要经长时间的仪式

吸收借用其他的外力精灵,神,甚至恶魔

会合力量使出的

我所知的有降雷,裂地,降雨等等

巫毒其实是相似科学的

正确来说它是「超科学」

大家常听说古代的科学曾高於现在

巫毒就是其中一种

黑巫术其实不是人们所想的邪气

与任何能力都一样

同样是看使用者如何使用

黑巫术也学治病等等

白巫术其实与黑巫术本是同出一派

但后来各有分歧

因些就断裂了

白巫术的一些例子祝福,加速复原

白巫秘术「再生」