1 古代人说话也用文言文吗

古人说的是文言文，还记得史记上的记的陈胜说的那句话吗？“嗟呼，燕雀安知鸿鹄之志哉？”这里是引用陈胜做平民时的原话。

越是古老的时候平民说的话越是难懂，《木兰辞》是南北朝时期的民歌，《三国》和《水浒》就是明时的白话文，就跟现在的语言差不多了。 其实，现在所说的文言文，是远古时期人们说话，成文当然与口语稍有不同，但差别应该不大。

后来，在文章中沿用下来，而口语变化较大。到唐宋时代，文言与白话的差别就比较大了。

后来在一些文学作品中就用了当时的白话。白话文的普遍使用是在近现代。

其实现在还有一此地方方言中残留古人说话的影子，以厦门话为例，“吃了没有？”，厦门话只说“食未？”。“有没有？”只需说“有无？”如果问得详细些：“到底是有还是没有？”厦门话则说“到底有抑无？”。

2 古代人说话说的是文言文吗

古人和我们说话完全不一样，古人要是复活我们肯定听不懂他们说什么，现在的南方方言更接近古代口语，保留了一小部分古音方法，所以南方方言很难听懂，比如吴语、粤语。当然古代也有方言之分的。

古代也有官话，就是相当于现在的普通话的一种共通语，是做官的人便于行政交流必须学习的语言，所以叫官话，一般百姓如果活动范围广也要使用官话，便于交流。当然官话我们也听不懂。

具体到书面语，你所说的文言文是古代统一的书面语，是古代读书人统一使用的书面文字，你说的史官有可能是说民间很多人不会读书写字，有文化的人根据他们口语的意思记录下来。提醒一下，古代史官写史不是民间采集，只是从古籍中选材料，你说的从事民间语言采集的人可能是诗官，就是统治者派往民间收集民间诗歌的官员，《诗经》就是靠这些诗官做成的，他们写下的基本还是民间的本色语言，但不排除做了文学加工的可能。

总之，简单的说，官话写下来就是文言文。古代也有不用官话写的作品，比如《海上花列传》是用吴语写成。

3 古代人讲话都用文言文吗

首先，占中国人口绝大多数的普通人，说话很现在没什么大的区别，不过在个别词语，句子的结构方面不同。毕竟漫长的历史当中，很多词语被创造出现，又有很多不合用的被人遗忘。直到现在，语文当中还有口语和书面语的不同。在国外也有俚语和正式官方外交辞令的巨大差异。即使是古代文人，我个人觉得，他们在日常生活中，也不可能像诗经、论语那样说话。如果每句话都样像写文章一样考虑词汇的优美、结构的匀称，那样的话，君子们沉默寡言的说法就很有道理了。不管古今中外，像写文章这种事，不论对谁都是件费脑筋的累活。但文人说话和一般人不同是肯定的。就像现在，外企白领张口就要来一两句英文一样。一来表现自己与普通人的不同。二来，文人说话的内容决定了，其中要有很多专业词汇，这些词汇用生活口语是无法表达的。我个人觉得啊，古代普通人说话，基本和现代人差不多；古代文人说话，优雅、拗口一点，当中有几个他人难懂的句法、词汇也是可能的了

4 古代人说话都是用文言文对话的吗

古人说的是文言文，还记得史记上的记的陈胜说的那句话吗？“嗟呼，燕雀安知鸿鹄之志哉？”这里是引用陈胜做平民时的原话。越是古老的时候平民说的话越是难懂，《木兰辞》是南北朝时期的民歌，《三国》和《水浒》就是明时的白话文，就跟现在的语言差不多了。 其实，现在所说的文言文，是远古时期人们说话，成文当然与口语稍有不同，但差别应该不大。后来，在文章中沿用下来，而口语变化较大。到唐宋时代，文言与白话的差别就比较大了。后来在一些文学作品中就用了当时的白话。白话文的普遍使用是在近现代。 其实现在还有一此地方方言中残留古人说话的影子，以厦门话为例，“吃了没有？”，厦门话只说“食未？”。“有没有？”只需说“有无？”如果问得详细些：“到底是有还是没有？”厦门话则说“到底有抑无？”

5 古代人都用文言文讲话吗

当然不是，文人之间会存在用文言交流的现象，但日常生活还是用白话口语的。

文言文是中国的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为了能在“一卷”竹简上记下更多的事情，就需要将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。

在我国古代，要表述同一件事，用“口头语言”（口语）和用“书面语言”（书面语）来表述，是不同的，比如，想问某人是否吃饭了，用口头语言表述，是“吃饭了吗？”，而用书面语言进行表述，却是“饭否？”。“饭否”就是文言文，这里，“饭”名词作动词用，意思为吃饭。

参考：百科/view/9011fr=ala0

古人是用什么语言互相沟通的/fkz=69527232

经过九年义务教育，大家应该都懂学习文言文的苦，一篇《出师表》为难过多少求学道路上的芊芊学子。

再看看我国经典四大名著，乃至如今我们能看到的所有古籍，基本上全部都是文言文。如果不是对文言文足够了解，哪怕（fan）优（zi）秀(dian）如我读起来也是磕磕盼盼，很难理解其中的意思。

每每此时都忍不住佩服古人，毕竟日常如此沟通需要的不是一般的理解能力。

不过，文言文真的是古人正常的说话方式吗？人人见面打招呼出口都是“之乎者也”吗？非也~非也~如果古代一个正常人没事就讲文言文，是会被人笑话的。

古人平时都怎么说话的？

还记得鲁迅先生笔下的灵魂人物孔乙己吗？小说《孔乙己》中，最被人们津津乐道的就是他对人说话，总是满口“之乎者也”，叫人半懂不懂的。

可是，孔乙己生活的年代，正是从文言文到白话文的过渡时期，为什么会让人半懂不懂，甚至惹人嘲笑呢？

这是因为，在日常生活中，正常人都不这么说话。古人说话，其实也是讲白话文。

这一点用历代皇帝的白话文圣旨举例子再合适不过了。

朱元璋时期，某群岛有倭寇来犯，地方官吏吓个半死不知所措，这时朱元璋一道圣旨下来：

“奉天承运皇帝诏曰：告诉百姓每（们），准备好刀子，这帮家伙来了，杀了再说。钦此。”

除了熟悉的首位固定格式，中间的内容实在熟悉又亲切，跟现代的语言一般无二。

有了朱元璋这个先例，明朝后面的皇帝也都喜欢用白话文宣旨，比如朱元璋的儿子朱棣也有一道圣旨：

“那军家每年街市开张铺面，做买卖，官府要些物件，他怎么不肯买办？你部里行文书，着应天府知道：今后若有买办，但是开铺面之家，不分军民人家一体着他买办。敢有违了的，拿来不饶。钦此。

如果说明朝皇帝的圣旨已经足够通俗，那大西政权的建立者张献忠的圣旨，则是十足的接地气：

“奉天承运皇帝诏曰：‘咱老子叫你不要往汉中去，你强要往汉中去，如今果然折了许多兵马。驴球子，入你妈妈的毛!钦哉。”（《明季南略》）

另一位明确喜欢用白话文的还有咱们的网红皇帝雍正，他在大臣的奏折中批注：

朕就是这样汉子，就是这样秉性，就是这样皇帝。尔等大臣若不负朕，朕再不负尔等也，勉之。

年羹尧出征西北，上折子讲到西宁战事紧张，他已经有十一天脑袋没挨着枕头了。雍正在奏折中批复道：

好心疼，好心疼，好心疼！

这还不够，雍正二年(1724年)年羹尧率部平定青海叛乱后，雍正又在奏折中批复：

朕实在不知怎么疼你，才能够上对天地神明。——《雍正朝汉文谕旨汇编》

除了朝代较近的明清皇帝，就连北宋著名诗人苏轼也在他的作品中，暴露了他的白话文习惯：

连皇帝和知名才子都说大白话，老百姓们就更不用说了。那么问题来了，既然大家都说的是白话，可为什么古籍中的语言都是文言文呢？

这是因为，古代其实有两套语言，说话用白话，写文章都用文言文。用专业术语来说，这个现象叫做“言文分离”。

为什么使用文言文写作？

说话和写作还要分两套语言？这样不是太麻烦了吗？为何不直接统一用白话，或者统一用文言文？其实这也是有考究的。

首先，古时候为什么会出现文言文？

其实文言文就是白话文的一种精简用语，为的就是节约书写成本。你想想看，先秦时期还没有纸，记录文字的工具是用竹简，更早的春秋战国时期也是用刀刻竹简，往上追溯还有用纺织物、石碑和青铜器来记录文字 这样一来，记录成本太高了。为了用最精简的文字表达最多的意思，于是就出现了文言文。（这有点类似于早前的电报。）

刘知几在史书编纂之法《史通》里说：又叙事之省，其流有二焉：一曰省句，二曰省字。

据说，先秦时期，还是言文合一的，那时人们说的也是文言文。但是随着时间的推移，为了 方便交流，人们在交流中逐渐将言语简化，到了汉代，普通人读文言文一般都要经过注疏才能看懂。而此时仅距离秦代才仅仅百年。

那这个时候为什么不直接将文言文的书写方式改成白话文呢？这就体现古人的智慧了！

古人之所以持续沿用文言文的书写方式，是因为古人发现，白话的口语变化真的好快啊！而且不同地区的口语差别太大了！可谓“三里不同音，十里不同风，百里不同俗”。如果当时用白话写下文章，可能过个几十年后人就看不懂了，甚至换个地方就读不懂了。

有什么办法能够规避地域和文化代沟，实现人类的跨时空交流呢？

当然是定下一套固定不变，贯通古今的语言，专门用来写作！这样一来，后世子孙只需要加以学习，就能够畅读祖先的文章，通晓其意，实现跨越千年的沟通！

这套语言，便是文言文。

所以，即便2000年过去了，我们依旧能读懂《史记》，能有幸领略中华文明的辉煌历史！

试想一下，如果司马迁用当时的方言撰写《史记》，如果古人都用如今看不懂的白话记录珍贵的文学古籍和名著，将是中国历史文明一笔不可估量的损失。

其实看到这里很多人也会发现，古代“言文分离”的做法，在现代也是普遍存在的。

我们在书写的时候用的是标准的汉语语言，但到了日常交流，还是会保留各地方言。虽然时间和地域的不同，造就了不同的方言。但无论何时何地何肤色国籍，只要使用汉字，只要切换标准普通话，就能实现零障碍交流，这便是古今人类文明与智慧的结晶。

越了解历史，越为我们祖先的智慧而骄傲，也越爱我的祖国！

《蔡康永的说话之道》是台湾名嘴蔡康永的第一本实用书，简体版于2010年“十一”后在大陆上市。该书自在台湾地区问市以来，立刻荣登“诚品”等三大指标书店销售排行榜冠军，蝉联数周热度不减。

蔡康永的第一本实用书！40篇短文，都是让谈话变美味的醍醐味。「我不在乎说话之术，而在意说话之道。我的说话之道，就是把你放在心上。」[1]把说话练好，是最划算的事。蔡康永的说话之道 因为怎麼说，决定你是谁；说对了话，人生节目就由你主持！ 没有条列式的说话技术，40篇短文，都是让谈话变美味的醍醐味。 从环境猜测人的个性 如果我初次跟别人碰面，约见的地点墙上是有镜子的，我会尽量让对方坐在可以照镜子的位置，这样就可以看看对方在和你谈话的过程中，是对你比较有兴趣，还是对镜子里面地自己的倒影比较有兴趣。 尖锐问题怎么开口 问题狠尖锐，可以把心里假设的事，倒推回去两叁步来问。比方说，假设对方在吸毒，倒推回去两三步：吸毒是因为他不快乐吗？是因为离婚吗？可能可以这样问对方：「离婚以后，是不是过得很痛苦？」之后再问到「所以你有在吸毒？」这样对方就不会那么难以承受，他知道你是关心，而不是在审问。 话题卡住怎么办 谈话却卡住的话，其实不必用力挽救，另开一个话题即可。如果在相聚的两小时里面，你有叁次让对方开心的笑，那对方应该是绝对不会记得你曾经提过几个无聊的话题的。 说话的爆点不要藏在最后 你如果习惯把爆点藏在故事的后面，可能听你说话的人，熬不了那么久，就纷纷阵亡了。一个大家不熟的画家，如果用「两个手掌大的画，就能卖两三百万」来介绍不是更吸引人？ 让对方聊自己，他就会觉得有趣 不要说出「我」字。每次想说「我」字时，都改成「你」字或「他」字。你会发现自己，忽然变成一个不断把话题丢给对方、让对方畅所欲言的、超级上道的人！ 讲好笑故事，不讲笑话 讲话幽默的人，就像走路好看的人，你跟她走在一起，会觉得很平常的走路，也是赏心乐事。而讲笑话比较像翻跟斗，翻得好不好姑且不说，但其实很少人喜欢跟一个没事就翻跟斗的人一起走路的。 赞美 别人骂你一句，你回骂他一句，这就叫吵架。别人赞美你一句，你回一句赞美，这就叫社交。 不想交浅\言深的话，应该避开的地雷 第一，对方很容易有苦衷的、不方便对不熟的人说的。第二，是对方很容易有强硬立场的，谈起来容易起争执的。 听懂就问得到 因为人说话，常常是「语带保留」、或者「话中有话」，你只听字面的意思，就做决定，恐怕机会就跑掉了。 让自己的问题短，对方的回答长 问的问题越具体，回答的人越省力。回答的人越省力，她就越有力气和你聊下去。 尖锐问题也可营造谈话气氛 适度的挑衅，绝对能让谈话热络，因为每个人都希望自己的意见被重视、被探讨，而不是被一个完全没原则的人敷衍了事的点头称是、应付过去。 没兴趣怎么接话 遇上对方提起了一个你完全不想接的话题，不必急着要抵抗，而是轻巧的把对方热衷的话题，连接到一个很生活的方向，就行了。 悬疑，让人想听下去 跟朋友转述一件事的时候，每讲个几句，就稍稍停一下，看你朋友会不会问「然后呢？」「后来呢？」如果有这样追问，就表示你叙述事情的方法是吸引人的，但如果你停顿一下，你朋友却想都不想，就把话题转去别的地方，那就表示你讲得很没意思。 安慰别人 人真的很难「了解另一个人所受的苦」。如果不能了解，就不要这样说，因为当事人向你倾诉的时候，她只需要你听，也许她也很需要你给她一点建议，但她可能不需要另一个人宣称有别人懂她的苦。[2]3图书目录 编辑 康永序：说话干吗要“之道”啦！001 侯文咏、小S怎么说？004 01已经很讨人喜欢的你，在未来会更讨人喜欢005 02你说什么样的话，你就是什么样的人008 03外表好不好看，绝对不是人生的决胜点012 04沉默没问题的，沉默很正常的016 05把无谓的胜利让给对方，懂得认输的人很懂说话020 06把对方看在眼里，放在心里024 07不会GAMEOVER，让人接得下去的话028 08话题卡住了，就换话题，不要恋栈032 09问的问题越具体，回答的人越省力037 10聊天时，每个人都想聊自己041 11问题很尖锐，可以倒推回去两三步045 12适度的挑衅，能让谈话热络049 13不想交浅言深的话，应该避开的地雷053 14硬生生的报出数字，很难记住057 15打麻将就该用手洗牌，空当是很重要的061 16想知道后来怎么了吗？——悬疑式说话065 17把故事爆点藏在太后面，很容易让故事废了069 18幽默像走路，讲笑话像翻跟斗074 19完全不必担心问题没深度078 20带来惊叹号，就会留下深刻的印象082 21交谈不是有奖金的竞赛，别急着抢答087 22初次见面，应该说什么？091 23赞赏，观察对方最渴望的部分095 24自问自答，站在对方的立场来想099 25在台上，把人当西瓜就糟了103 26乐在其中，跟长辈“凑趣”107 27如果碰到对方，要求你跟他站在同一阵线111 28烂话题，就像默默地闻到有人放了一个屁115 29你不是英国女王，离场不必惊动大家119 30一个人很难“了解另一个人所受的苦”123 31开口找人帮忙时，要“大事化小”127 32求饶有诀窍，让人不原谅你都难132 33只听字面的意思就做决定，恐怕机会就跑掉了136 34别人赞美你一句，你就回一句赞美140 35是在巩固友谊，还是增加彼此的冷漠？144 36黑手党为什么要开餐厅？从环境来推测148 37炒热气氛，需要练习152 38招待客人，别只用钱不用心156 39说话别像网球发射机，只顾发射没感情160 40传达感情，不只要会说164[3]

就《好好说话》《蔡康永的说话之道》《所谓情商高，就是会说话》谈谈说话

有很多人认为经过设计或甚至是思考过的言语是奸佞的，不真诚的。并且在聊天之中说出中伤他人的话不以为然，并且以“我是一个直爽的人”或“我说话比较直”搪塞，甚至认为那是自己的直爽而洋洋自得。真的是这样吗？李笑来老师说我是个相信'道'比'术'重要一万倍的人，但在说话这件事上，道这个东西常常用处不大，为人要真诚是道，说话要坦牢也是道，但是由于这世界是极其复杂的，而语言本身就是个含糊不清，凑合着用的工具，所以不得不掌握各式各样的术，不频繁操练，就有可能后悔莫及。语言是思考的体现，语言的边界就是思考的边界，换句话说，你说什么话你就是什么人。说话粗鄙的人，恐怕生活中也是一个粗鄙的人。

一、说话不得体的两个原因

1说话不过脑子。

2搞不清楚说话的目的与情景。

二、说话是一场权力关系游戏

在任何的说话形式下，我们都身处在一种权力关系中，你要影响谁？谁就有关于这场说话游戏的最终权力。说话的场景分为沟通，说服，演讲，谈判，辩论。

1沟通时权利在双方之间流动。换句话说双方是平等的，不能自说自话，要对对方的话题产生兴趣，好奇心。要开得起玩笑，把握住分寸。让话题变得有趣，可以转述有趣的见闻有趣的故事。制造趣闻笑话的时候，避免自己先笑。避免误伤，自嘲的时候注意场合 ，不要让自嘲变成适得其反的炫耀。

2说服时权力在对方，你说出来的话他听不听权利都在于他，要做的就是争夺权力。关键在迂回，找到一个切入点，让对方去找去做的理由，举个例子:当你说服对方找对象时，不要问你为什么不找对象。如果这样他就会挖掘他不找对象的理由，而更加坚定。而要问你有没有找对象的想法啊？如果对方说有。就可以说你不是觉得一个人挺好吗？怎么突然想找对象啊？让对方自己去找理由。说服还要站到对方的角度去想问题，去找对方的诉求与痛点。再举个例子孙悟空三打白骨精，唐僧的身份是十世金蝉子，他不在乎个人生死，他死一次，大不了再修一次，他在乎的是，在这途中万一错杀那就修不成正果了。孙悟空的身份是唐僧的保护者他是宁愿错杀三千也不可放过一个，孙悟空给唐僧的解释只有一句话，他是妖精，而唐僧就是认为妖也有好妖啊！全然不听。但如果孙悟空站在唐僧的角度去说，他是妖精，如果我们放过他，即使他不害你，为祸人间，杀死多少百姓？你又怎能修成正果？那唐僧也可能听的进去。

3谈判时双方只有持有退出权力下的达到共识，以“掀桌策略”的砍价为例，第一步表达意愿，增加对方的预期，让对方认为已经势在必得，如果失去会造成损失。第二步，说明自己没有拍板权，身后还有第三人做最后的决定权为后面掀桌做好准备“我老婆要是知道我买这么贵肯定吃不了兜着走啊”，第三步在条件成熟的情况下掀桌“这么贵，实在是回去没法交代，不能便宜我就走了”。掀桌并不能保证谈判的成功，只有在摸清对方底线给出合理价格的情况下才能给我们带来一定的优势。

4演讲是形成权力的过程，好的演讲会带给演讲者权威感。演讲第一步面对的是紧张，只要你表现的不紧张就没有人在意你的紧张。有些演讲者在训练时遇到错误的时候，就会重头再来，然而在演讲台上并不会保证你不犯错误所以在训练的时候，中间出现错误也不要重头再来，而是要继续往下进行，你遇到经常性的错误可以停下来反复练习。演讲与书面表达不同，书面表达看不懂的时候，可以停下来思考，可以反复看，所以演讲重要的信息需要重复，难懂的地方则需要停顿，复杂抽象的概念需要举例操作性的表述。

5辩论的权利在于观众，在你来我往的辩论中最终决定权在观众手中，每一个问题的两面都不是完全的对完全的错，在双方都有理有据的情况下，展现自我的风度坦然是赢取第三方偏爱的有利条件，所以在辩论时要做到了解并尊重对对手。

三、三个应用

1如何打动别人？

当你用有滋味的说法就会得到有滋味的反应。给自己说的话加一点料，或者是留悬念，或者是丰富信息，或者寻找大家最容易共鸣的美食之类话题，都能给沟通之门加一个门把手。有一次蔡康永要介绍画家常玉，他说我手里的书只有鼠标垫大小，这么小的面积如果上面是常玉的油画，那么他的价格是300万新台币到600台币。简单的介绍勾起了观众的好奇，留下了观众。

2如何避免尴尬？

想避免尴尬，可以用“试水温”这样的说话方式，什么是试水温？在台湾政府想要执行一种新的政策，然而不知道人民对政策的想法，就放风给一家媒体，让媒体去猜测政府要这么做，然后来观察民众的态度，是试水温应用到说话中就是去观察对方，对哪些问题感兴趣，观察对方的穿着喜好，能被人看到的东西就是对方渴望被人提到或者提问东西当你对对方的细节发出赞赏的时候，对方会非常开心，想化解尴尬，可以给出“打太极”式的回应。当你的一个朋友想让你对他不怎样的画给出评论，你既不用说实话说不好，也不用说违心话好，可以跳过画来讨论他画的人物故事。

3同理心

举个例子当你一大早去参加面试，面试官对你说早，你回一句早是礼貌，但是如果你感到早起很痛苦，那么你回一句“这么早就麻烦你来面试我，辛苦了。”这就是同理心。同理心不能用错了地方，当别人来给你抱怨伤痛的时候，千万不能说我明白你的感受，对方只是来宣泄的。

四、七个突破口

1投其所好，当吃完晚饭请客人吃橘子时说吃点橘子，客人基本不会动，而换做说橘子有助消化。效果就会好些。

2儆其所恶，餐厅里小孩随处打闹，服务人员说请大人看管好你的小孩。并不会有人理睬，换做说我们刚做的菜比较烫，为避免孩子在玩耍时被烫伤，请大人看管好自己的孩子。那就会有人听了。

3选择自由，当孩子刚刚具有意识时他会试试看灵不灵，这时开始出现不愿意穿鞋之类的行为，这时你问他穿不穿，要不揍一顿强行穿培养孩子奴性，要不惯着不穿就不穿了，但是只要你换个问法是要妈妈穿还是爸爸穿。爸爸问就会选妈妈，妈妈问自然就选爸爸，但是你在没有伤害孩子的情况下把问题解决了。

4满足认可欲

5非你不可

6团队化

7感谢

嘴笨的人看可以看以下的书籍：《马云说话之道》、《说话心理学》、《懂幽默的人跟任何人都聊得来》、《会说话的女人最优雅》

1、《马云说话之道》

互联网大佬：马云，思维敏捷，能说会道，谈起事来口若悬河。马云的语录恰如其人：独特、简练、风趣、却又富含哲理。正是马云在各种场合充满激情和智慧的演说，带给了青年创业者以希望。只要学会像马云一样说话懂幽默，说话有个性，让你处处受欢迎。所有人都不愿忘记你。

2、《说话心理学》

口若悬河，说不到对方的心里，都是废话。只要“用心”说话，简单几个词语就能说到对方的心坎里，这就是金口良言。《说话心理学》结合了心理学的理论，阐述了说话的技巧，通过此书的阅读，能让你准确把握听者的心理，从而更有只会的说话。

3、《懂幽默的人跟任何人都聊得来》

幽默的语言对人际交往大有好处，它会使你显得更容易接触，和你接触很快乐，别人可以平视你而非仰视。通俗一点就是和你接触不累。同时幽默可以化解人际矛盾哦。但是幽默感不是想有就有的，但是我可以通过练习来实现。

4、《会说话的女人最优雅》

作为一个女人，如果你长相漂亮，优雅的谈吐能让你更加迷人;如果你长相一般，巧妙的语言也能让你魅力大增。女人在社交中，一定要管好自己的嘴，逢人只说三分话，所说点到为止，说话的分寸一定要掌握好。

扩展资料

与人交谈技巧

回应别人前，先强制自己停顿一秒有些人说话会不经意脱口而出，这些只是下意识间的想法，然而不经过大脑的话，说出来经常会出现两种结果，一种是违心的话，一种是无意伤人的话。

所以在回应别人前，一定要强制自己停顿一秒，先在脑子里想想，这句话是否能说，说出来会不会伤到同事。尤其是无意戳中别人弱点的话，千万不能说。能说的可以说，拿不准的就不说。当和别人沟通差不多时，一定要做个确认，确认别人了解你的想法，不要等出现错误后再后悔。