到底有没有外星人，有没有外星人乘坐的UFO，谁也说不准。不过，世人发现UFO时间历史已久，中国古籍中就有对不明飞行物的多次记载，其中大诗人苏东坡也曾遭遇一次不明飞行物，他还因此写了一首诗，描述当时所见的情况。

古代UFO现身中原，“火鸟”助武王伐纣

时间：公元前11世纪，地点：河南孟津，目击人：周武王

据《史记・周本纪》记载，公元前11世纪，周武王即位几年后，开始准备讨伐暴虐的商纣王。为了迅速打败商纣王，周武王到河南孟津县境的黄河渡口盟誓，在那里与反抗商王朝的诸侯不期而遇。周武王在此期间，曾渡过黄河，结果在黄河北岸的军营中发生了下面的怪事。

《史记》记载，武王渡过黄河后，“有火自上覆于下，至于王屋，流为乌，其色赤，其声魄”。就是说，从天上飞来一个火红色物体，停留在周武王营帐的上方，后来又飞走了，远看像是一只鸟，并伴有声响。

实际上，这应该是一次不明飞行物事件。周人当然不明白是怎么回事，以为它预示了周武王讨伐商纣王的胜利，于是信"武捕头，伤口处有细沙和白瓷屑末。――河沟底哪会有这两样东西"心大增，一举灭掉了商朝。

古代UFO武昌露面，“大车”结群游长江

时间：公元334年，地点：湖北武昌，目击人：庾亮

《晋书・庾亮传》记载，东晋大臣庾亮于公元334年出任江州、荆州、豫州三州刺史时，有一次出镇武昌，在夜间见城内“有数炬火，从城上出，如大车状，白布幔覆，与火俱出城，东北行，至江乃灭”。

几个形如大车的火团，上方还有如布的白色覆盖物，从武昌城头飞出，往东北方向飞去，到长江后火团逐渐隐没不见。由此可见，这是一组结队的不明飞行物，而且很可能就是飞碟群。

古代U相传唐朝末年，皇帝荒*无道，终日不理朝政，致使贪官污吏横行，天灾人祸不断。这年，苛捐杂税逼的黄巢揭竿而起，竖起了造反大旗。黄巢率领义军来到当时名叫郢州的钟祥，发现这龙山之上有股黑气直贯斗牛。掐指算，晓得龙山上古刹内住着个文风和尚，此僧在龙山念经多年，心要接活被哪吒整死了的龙脉，使自己能在百年后成为朝天子，饱享人间的"喂未入城时，就有人和我讲户县闹强盗，入了城后发现有当铺被强盗所劫，况且出门在外，人居住，怎么会没有行李，包裹以及钱财，现场没有翻箱倒柜，恰恰说明凶手熟知财物的位置，所以我断定他们个是强盗，分赃不均后杀人夺脏。""还有，强盗每天刀光血影，免不了伤筋断骨，这也解释了胡子男人瘸腿的原因，财物众多，行动又不方便，我猜他目前尚还留在城里，现在搜查应该来得及。"王平又继续说道。荣华。FO影响居民，武威天光震动全城

时间：公元354年，地点：甘肃武威，目击人：张祚

据《晋书・张祚传》记载，张祚家族世代称王于西北凉州。公元354年，张祚篡位，自立为皇帝，都城在姑臧，即今河西走廊的武威。

史书记载了张祚称帝当晚的奇异景象：“当夜，天有光如车盖，声若雷霆，震动城邑，车盖形状如大伞，横视上锐下平。”

按照《晋书》的描写，这与圆形飞碟非常相似。由于张祚是篡位称帝，古人把这件事视为不祥之兆。张祚当了三年皇帝，就被家族中人杀死了。

古代UFO在扬州时隐时现几十年

时间：宋嘉v年间，约1056年，地点：江苏扬州，目击人：沈括

沈括是我国历史上一位在天文、石头恶狠狠地在楼喊话："吴员外听着，你儿子和儿媳在我手上，如果有人敢上楼，就来给他们收尸吧！你们把我当成擦 砖，有用时就捡起来，无用时就把我扔掉。我就是想过几天少爷的日子，你们要每天好酒好菜地伺候我，不然，先饿死的应该是你儿子，别给我来歪的邪的，这方面，老子是行家！"地质、物理、医学等多方面皆有成就的科学家，后出任宋王朝“司天监”之职。

沈括在《梦溪笔谈》中记录了“扬州明珠”一事，其中有一段文字颇耐人寻味：“嘉v中，扬州有一珠甚大，天晦多见。初出于天长县陂泽中，后转入甓社湖中，又后乃在新开湖中，几十余年，居民行人常常见之。”

不难看出，沈括记述的是这天，刚走马上任的唐知县正坐在大堂上与师爷交谈，堂外的鸣冤鼓突然响了起来。被带上大堂的是个衣着光鲜的中年人。看到唐知县，他跪下便说："求大老爷务必查明小儿的死因！"旁的师爷低声耳语道："这是方圆百里有名的大财主张福缘。"唐知县点了点头，冲堂下说："可详细道来！"一起UFO案例，跟现代人的目击报告十分相似。其所叙之事很像是一个外星球的飞行器莅临我国江南水乡的生动记录。

古代UFO造访古迹，“火炬”搞晕苏东坡

时间：公元1070年11月3日，地点：江苏镇江金山寺，目击人：苏东坡

北宋文学家苏轼也曾是不明飞行物的目击者，他还因此写了一首诗，描述当时所见的情况。

公元1070年，苏东坡因反对即将任宰相的王安石进行改革，受到排挤，他自己"不错。不过，我父亲年前就去世了。"请求到外地去做官，结果被任命为杭州通判。苏东坡在往杭州赴任途中，路过江没等顺风耳说完，千里眼打断他的坏："兄"你说的是真的？"木铁红着脸，问，"你是有法力的狐狸，怎么会落得如此下场？"弟，个堂堂男子汉，怎么能去做个女人的跟班！"苏镇江，游览了辉煌壮观的佛教禅宗名寺金山寺。承老僧诚心挽留，于公元1070年11月3日夜留宿金山寺。当夜二更时分，苏东坡登上金山，想欣赏一回夜里的山水景色，领略一下悠悠晚钟。

此时太阳早已落山，连细细炎帝之母的新月也不在天空中了，遍地漆黑。忽然从不远的长江江面上亮起一团火炬，明亮的光焰照到了金山寺，山上夜栖的鸟群都惊飞起来。苏东坡深感迷惑，不知江面上是什么发出了如此强烈的光焰。他想这绝不是鬼所为，更不是人所为。这偶然的奇遇搅得他心绪不宁，久久不得入眠，于是赋诗《游金山寺》，记下了此景此情。其中几句为：“是时江月初生魄，二更月落天深黑。江中似有炬火明，飞焰照山栖鸟惊。怅然归卧心莫识，非鬼非人竟何物江山如此不归山，江神见怪警我顽。”

古代UFO在河西走廊，“飞屋”畅游丝绸古道

时间：公元1595年10月26日，地点：甘肃四县，目击人：不详

《明史・五行志》详细原来，有大群被蜀人烧山开荒赶走的龙蛇鬼怪，不愿离开天府之国的宝地，更不情愿看到蜀人把自己的家园建成乐园，他们便使了妖术，把现在川西原来带的大石，都运到夔峡、巫峡带的山谷里，堆成崇山峻岭，砌成龙穴鬼窝，天天在那里兴风作浪，将万流归海的大水挡住了。结果，水流越来越大，水位越来越高，将老百姓的房屋、作物甚至生命，埋葬在无情的洪水里面。大片大片的梯田和平地，人们生活的地日，宋全到林隐寺替母亲上香祈福，来到灵隐寺外，宋全看到个年老的乞丐拿着个破碗在向过路的人乞讨。路人对乞丐都是唯恐避之不及，乞丐看着愁容满面，骨瘦如柴。方，变成了又黑暗又污秽的海底。这种百姓遭殃受罪的情景已经很长时间了，可是谁也没有办法，望帝因而茶不思、饭不香，心中难受。记载了明朝万历年间的一次大范围UFO事件：“万历二十三年九月癸巳夜，永宁有火光，形如屋人，陨于西北。永昌、镇番、宁远所见同。”

万历二十三年九月癸巳日，即公元1595年10月26日。这次发生在甘肃境内的大范围的不明飞隔了天，书生携带万颗明珠，又去那家求亲。老妇人见了他的聘礼，笑着对书生说："你真是个多情的人，上次我只是借此试试你对万珠是否真心诚意。我难道是出卖女儿的 小人吗？"老妇人谢绝了书生给她的聘礼，把万珠嫁给了书生。后来，万珠生了个儿子，书生给他取名梦鲛，表示对鲛人的怀念。行物活动事件中，不明飞行物基本是沿丝绸古道上空自东南向西北飞行的，跨越了几乎整个河西走廊地区。永宁即今甘肃山丹县，镇番即今甘肃民勤县，它们与永昌县都位于长城一带。

宁远即今甘肃武山县，在天水市以西约80公里。这次所见不明飞行物形体庞大，大到像一刘易全被打死，周梅娘被救走后，衙役们慌忙抬着刘易全的尸体回刘府报丧。刘绍荣见爱子被权了脖子，心如刀割，哀痛欲绝。他声嘶力竭地对衙役们嚷叫，要他们去把南山翻个底朝天，搜不到那个叫花子和周梅娘也要把周老汉两口儿抓来，给刘易全祭灵。幢房屋的规模。这几个地点

赵禹心想，毕竟是官差，打了打了，就让他们走吧，于是就放三人走，怎料得，就在赵禹转身的一瞬间，有一人提着朴刀就砍了过来，赵禹心生警觉，一个扫堂腿就将那人打翻在地上，不巧的是。飞出去的刀直直的插在了这人的心口上，当场毙命，在场三人俱是吓坏了，赵禹愣在当场，剩余二人，面有惧色的站了起来，心想："看这般，我俩也不是对手，何不去官衙寻些人来，抓住了他也是大功一件。"于是二人跑了出去。几乎同时都观察到了它，估计它最先在武山县上空出现，然后快那艳春忙对那吴半仙说："您吴半仙如此为了我而到家里来效劳，自然应该好好谢谢您才对了！哪有忘记之理？我们家都不是那忘恩负义的人的。"速向西北方向飞行，飞行距离不少于700公里。

选自《文史月刊》201010

遭遇古人ufo

中国古代遭遇UFO的资料：苏东坡曾亲眼目睹 据说那是在三国时期的吴国，一群玩耍的小孩中出现一个地身高四尺，身穿蓝衣，长相很怪异的孩子。这个蓝衣孩子对其他小孩说，自己是火星人，因为看地球上的孩子玩得开心，所以才下来看看他们。还说将来天下要归司马氏所有。 清朝画家吴友如画的《赤焰腾空》 “是时江月初生魄，二更月落天深黑。江心似有炬火明，飞焰照山栖鸟惊。怅然归卧心莫识，非鬼非人竟何物？”（苏东坡《游金山寺》）不是鬼不是人究竟是何物？不说苏东坡当时夜游镇江的金山寺时，在月黑星稀的二更，忽见江中亮起一团火的奇遇深感迷惑，今人也是迷惑的。因为这样的景观今人看了还是无法给出准确的答案，而仍是猜测这样的不明物可能为UFO，即外星人。 外星人之谜是当今世界的热门话题，其是否存在、究竟是什么样子等争执从来没尘埃落定过，但是从古自今，对那些被今人视为UFO的不明物，古籍、书画中有颇多记载。 比如清代画家吴友如约作于1892年（光绪十八年）的画作《赤焰腾空》，就被人们认为是一篇详细生动的UFO目击报告。《赤焰腾空》的画面上绘有许多身着长袍马褂的市民聚集在南京朱雀桥头，仰望空中一团火球。吴友如在画面上方落款写到： “九月二十八日，晚间八点钟时，金陵（今南京市）城南，偶忽见火毯（即球）一团，自西向东，型如巨卵，色红而无光，飘荡半空，其行甚缓。维时浮云蔽空，天色昏暗。举头仰视，甚觉分明，立朱雀桥上，翘首踮足者不下数百人。约一炊许渐远渐减。有谓流星过境者，然星之驰也，瞬息即杳。此球自近而远，自有而无，甚属濡滞，则非星驰可知。有谓儿童放天灯者，是夜风暴向北吹，此球转向东去，则非天登又可知。众口纷纷，穷于推测。有一叟云，是物初起时微觉有声，非静听不觉也，系由南门外腾越而来者。嘻，异矣！”火球掠过南京城的具体时间，地点，目击人数，火球大小，颜色，发光强调，飞行速度等，吴友如在题记中都做了记载。《赤焰腾空》也被认为是中国最早关于UFO的图画之一，成为今人研究UFO的一则珍贵历史资料。 其实早在东晋干宝的《搜神记》中，就记载过一件与火星人接触的故事。据说那是在三国时期的吴国，一群玩耍的小孩中出现一个地身高四尺，身穿蓝衣，长相很怪异的孩子。这个蓝衣孩子对其他小孩说，自己是火星人，因为看地球上的孩子玩得开心，所以才下来看看他们。还说将来天下要归司马氏所有。 有个孩子跑去将此事告诉家中大人。当大人赶来时，火星人缩身跳到空中，只见一块白色的绢布拖着长长的带子向高空飞去。后来，火星人的预言得到了实现，果然是司马氏结束了三国鼎立的局面。 另外，《宋史·五行史》记载，宋乾道六年，西安官塘出现了一高约丈余、鸡首人身的不明物，从高空而降，大白天在田野上行走，还试图与人交谈。《五行志》中也记载了清朝康熙十二年三月时，当时有人看到过一个黑面人在空中飞驰，红光闪闪的，如同在空中放火。官府捕快闻讯而来，想对其进行追捕时，黑面人忽然不见了踪影。 这样看起来怪诞不经的事，在中国古代灿烂辉煌的历史文化中，确实有过不少的记载，为悬而未解的外星人之谜更加增添了神奇的色彩，也为后人研究外星人提供了宝贵的线索。

UFO不但在浩如烟海的古籍中有大量的记载，也有人对它题画作记。清末著名画家所作的《赤焰腾空》图就是其中的一例。

《赤焰腾空》图上画着南京失崔桥头站立几十个人，那些穿长袍马褂、拖着长辫子的人们，扶老携幼，议论纷纷，翘首仰望屋顶上空高悬的卵圆形“赤焰”。在这幅图画上，还有作者吴友如亲笔撰写的一篇题记，相当具体而详细地描述了这一“赤焰”的特点。题记原文如下：

“9月28日晚间8点钟时，金陵城南隅，忽见火毯一团，自西而东，形如巨卵，色红而无光，飘荡半空，其行甚缓。维时浮云蔽空，天色昏暗，举头仰视，甚觉分明。立朱崔桥上翘首跋足者，不下数百人。

约一炊许，渐远渐灭。自有而远，甚属泻滞，则非星驰可知。有谓为儿童放天灯者，是夜风向北吹，此球转向东去，则非天灯又可知，众口纷纭，穷于推测，有一叟云：是物初起时，微觉有声，非静听之不闻也。系由南门外腾越来者，嘻异矣。”

从上述题记的内容分析，我们可以清楚地看到：图中那个火毯（球）就是不明飞行物，这个火球“形如巨卵”，“初起时微沉有声，非静听不闻”，当时“浮云蔽空，天色昏暗”，火球“色红而无光”，但观者“举头仰视甚觉分明”，从火球飞行的速度、过程、路线和特点看，它“由南门外腾越而来”，“飘荡半空”，甚至在空中停滞了一会儿。

还应该指出的是，该图作者对“赤焰”进行了分析：一是把“赤焰”飞行的特点同流星相比较，排除了是流星这一说法的可能性；二是根据飞行方向与风向的矛盾，否定了此物是儿童所放天灯的猜测，从而肯定它是一种未知的飞行物，反映了作者对自然事物的观察和分析是很深入和中肯的。

这幅图人物画得也相当生动，画面上描绘了近50个人物，有的惊愕，有的兴奋，有的静观，有的议论，有的注意谛听别人的介绍，神态各异，惟妙惟肖，栩栩如生，人们发现奇特的不明飞行物时的轰动场面，跃然纸上。

有人认为《赤焰腾空》是最早的UFO图画，其实不然，只能说更早的还未发现，或无法确认。如内蒙古文物考古工作者在内蒙古自治区中部的狼山亡发现了大批岩画。有一幅岩画描绘了两个桃形的头状物，其面部有两个圆形的“眼睛”。眼睛也被桃形轮廓所包围，宛如戏剧中孙悟空脸谱，但又没有鼻子和嘴。在头状物的四周，刻画着大量的球形体。这些球体是否表示外星人乘坐的飞行器呢？还是表示这些神来自宇宙天体？有些研究者认为：“这是祖先想像中的神灵圣像”，从而称这类图画为《天神图》。

然而，在韩乌拉山峰下东边沟口也有一幅奇异的头像图。其中的一个头形体面部长着两个不同的眼睛和方形的嘴，头上长着无数棒状体，和前幅岩画一样，头形体四周也刻着大量的球状体。

难道这也是祖先想像中的“神灵圣像”吗？为什么这类奇异的图形中都要刻画球体呢？有意思的是，这幅图画中还刻着“大唐”的字样。如果图画与题字是同人同时所作的话，我们不禁要问：唐代时我国文化已相当发达，佛教、道教在我国已十分流行，从题字的字体来看，作者是具有一定的知识和文化水平的。那么，既然作者要刻画神灵圣像的话，为什么不刻凰佛像或道像，反而要刻画这样无法理解的、完全是想像中的图形呢？

20世纪40年代开始，美国上空发现碟状飞行物，当时称为“飞碟，这是当代对不明飞行物的兴趣的开端，后来人们着眼于世界各地的不明飞行物报告，至今尚未发现确实可信的证据。但始终有部分发现根据现存科学知识无法解释。

经济观察网记者陈平平近日，中国多地观测到同一起UFO影像。中国科学院紫金山天文台研究员王思潮判断：“这是一起重大UFO事件。

UFO全称为不明飞行物，也称飞碟(unidentifiedflyingobject，简称UFO)是指不明来历、不明空间、不明结构、不明性质，但又漂浮、飞行在空中的物体。UFO事件古今中外都有，最早可以追溯到公元前1500年的埃及。

20世纪以前较完整的目击报告有350件以上。据目击者报告，不明飞行物外形多呈圆盘状(碟状)、球状和雪茄状，也有呈棍棒状、纺锤状或射线状的。

20世纪40年代开始，美国上空发现碟状飞行物，当时称为“飞碟，这是当代对不明飞行物的兴趣的开端，后来人们着眼于世界各地的不明飞行物报告，但至今尚未发现确实可信的证据。许多不明飞行物照片经专家鉴定为骗局，有的则被认为是球状闪电，但始终有部分发现根据现存科学知识无法解释。

以下为历史上发生重大的UFO事件：

公元前1500年埃及事件

在梵蒂冈埃及博物馆的收藏物中，人们发现了一张古老的埃及纸莎草纸。它记录了公元前1500年左右图特摩西斯三世和他的臣民目击UFO群出现的场面：

22年冬季第3日6时……生命之宫的抄写员看见天上飞来一个火环……它无头，喷出恶臭。火环长一杆，宽一杆，无声无息。抄写员惊惶失措，俯伏在地……他们向法老报告此事。法老下令核查所有生命之宫纸莎草纸上的记载。数日之后天上出现更多此类物体，其光足以蔽日，火环强而有力。法老站于军中，与士兵静观奇景。晚餐之后，火环向南天升腾……法老焚香祷告，祈求平安，并下令将此事记录在生命之宫的史册上以传后世。

1917年5月13日法蒂玛事件

1917年5月13日中午，在葡萄牙的一座名叫法蒂玛的小村镇中，三位小牧童吕西、雅森特和弗朗索瓦(均在10岁以下)与一棵栎树上出现的一位漂亮无比的女人谈了话。这位夫人叫他们从现在起一直到10月13日为止，每月13日按同一时间到栎树边来，她有话要说。在此后的见面中，在场的一些目击者所见到的惟一现象就是每到那时，太阳都变得非常暗淡，但他们(除这些牧童外)并没有见到栎树上有人。

在7月13日那次目击后，吕西就告诉了人们说那位夫人告诉他10月13日要给大家“显灵”；而9月13日这位夫人又嘱咐吕西，让她告诉大家，下月她要做出点奇迹来让人们看看。

果然，10月13日那天，令人永难忘怀的壮丽情景出现了。这天下着雨，天阴沉沉的，总数不低于7万的人冒着大雨聚集到了法蒂玛村。中午时分，吕西告诉大家可以收起伞了，虽然天还下着大雨，但人们还是听了吕西的劝告收起了雨具。奇怪的事情发生了，当人们收起了雨具后，雨突然停了，太阳冲破了乌云露出头来。然而和前几次一样，太阳的光却十分暗淡。

但是此次事件被疑为集体性幻觉。

1947年6月24日阿诺德事件

1947年6月24日，这是一个极其平常的日子。然而，由于发生了一桩极不寻常的事件，使得50多年以后，仍然有无数人记得历史上的这一天。

肯尼斯阿诺德是美国爱达荷州、博伊西城一家灭火器材公司的老板。那天，他正驾驶着他的私人飞机穿越华盛顿州的喀斯喀特山脉。

当飞机临近海拔4391米的雷尼尔峰时，空中的奇异闪光现象吸引了他的注意力。

他看到有9个圆形物体，以一种前所未有的跳跃方式在空中高速前进。阿诺德事后告诉记者：“我发现类似鸢形的闪光物，它又像碟盘一类的器具。我用望远镜看到它以每小时1931千米的速度疾飞而过，转眼消逝在白云悠悠的晴空中……”

1947年7月4日罗斯韦尔事件

1947年7月4日23时30分，雷阵雨笼罩在美国新墨西哥州罗斯韦尔地区的欧德乔甫雷斯牧场上。当地居民听到空气中传来一阵阵雷鸣的爆炸声，随后看到一个蓝白色发光物体，在夜空中低飞，随即在远方坠落。

第二天一早，最早发现残骸的是德州理工大学古队，他们无意中发现一架不明飞行物坠毁在牧场草地上。爆炸后碎片散布的面积大约有12千米长、600米-900米宽。地面上有一条长约1200米-1500米的滑行坑洞痕迹。在坑洞南端发现最大的一块残骸，像纸一样薄，但却坚硬无比。现场附近有许多金属碎片，还有一些H形金属条，上面刻有文字。

令人惊讶的是，他们同时还发现5具不明生物尸体，体型瘦小，眼睛奇大；皮肤呈现暗灰色。军方立即把尸体放入密封袋，送往基地医院。事后军方持续在坠毁现场找寻每一块爆炸碎片，并逐家逐户查询居民是否看到飞碟坠落或捡到任何碎片，并告知不得对外发表任何消息。军方最后对外宣布，坠毁的只是一只气象观测气球。

1948年1月7日曼特尔事件

1948年1月7日，美国肯塔基州的高得曼空军基地得到报告，路易斯维依上空出现了UFO。

下午14时45分，6架F-51战斗机奉命升空观测。不久，其中5架飞机先后返航，只有曼特尔单人独机继续追踪。他向控制台报告说：“UFO为金属壳，外形庞大。”半小时后，控制台又接到报告：“正接近一个巨大的金属物体。”随后联系中断。17时以后，曼特尔和他的飞机残骸出现在富兰克林附近的一个农场上，他的手表停在15时1分，机体上没有发现任何炮弹袭击的痕迹，也没有放射性。

事后，美国空军称，曼特尔追踪的实际上是金星，尔后又称是美国海军施放的“天钩”气球。当然，也有人认为，曼特尔和他的飞机是被UFO击落的。

1961年9月19日贝蒂希尔事件

1961年9月19日，在新罕布尔什州安全部工作的贝蒂和在波士顿邮局民邮部任职的巴尼希尔在位于新汉普郡的兰开斯顿和康科德之间的公路上，遇到了UFO。UFO在离他们30米处也停住了，巴尼看到里面有5-11个似人的生物的身影，他们身穿黑色发亮、看似皮质的衣服，头戴黑色鸭舌帽，一举一动都非常整齐、古板。巴尼转身就跑，他把妻子推进车里，急速开车逃走。但他感到那东西就在汽车上方。突然，他们听到一种奇怪的嗡嗡声，接着两人就失去了知觉。他们经历了时间丢失，并且在之后的数月中，他们越来越受到这次事件的困扰。最后，在1964年，他们在波士顿著名神经病专家本杰明西蒙的指导下进行了催眠治疗。在催眠的过程中，他们都各自讲述了被绑架到一架UFO上，并接受实验的经历。医生认为，这些经历可能只是基于贝蒂的一个梦，而巴尼在倾听她描述的过程中，受到了潜移默化的影响。不过，贝蒂和巴尼在接受完治疗后，确信自己曾被绑架。

令人惊奇的是，贝蒂在催眠状态下画出的一幅星图，当时无法验证，而数年后才被天文学家发现宇宙中的相似星图，使此事更加扑朔迷离。

1964年4月24日索科洛事件

1964年4月24日下午17时45分，美国新墨西哥州索科洛镇南的85号公路上，州警萨莫拉遭遇一个蛋形飞行器以及两个穿白罩服的类人生命体——外星人。

1964年4月24日，新墨西哥州索科洛镇传出“发现天外来客”的报道。州警萨莫拉正在追赶一辆超速汽车的时候，看到一个不明飞行物体，在离他约1千米的地方降落。于是，他便赶过去看个究竟。

根据萨莫拉的报告，他在镇外发现一个光亮的椭圆形金属物体，大小如同倒转过来的汽车。在该物体的旁边站着两个几分像人的动物，身材与10岁儿童相若。他打电话向总局报告时，那两个怪物走回不明飞行物里，接着就起飞了。

1969年1月6日卡特事件

我坚信有不明飞行物，因为我见过一个……它奇形怪状，当时约有20人见到……我从未见过这么骇人的东西。那是个庞然大物，很明亮，会变色，大概有月亮那么大。我们看了约10分钟……

说这些话的人是美国前总统卡特，这段文字刊登在1976年6月8日的《国民询问报》上。

当时他担任乔治亚州州长，曾签署过两份描述他看到UFO情景的正式报告。他是迄今第一位承认见过UFO的政治家。

当时是1969年1月6日19时15分，卡特离开一家俱乐部，和他在一起的有十几个人，突然一个和月亮一样明亮的不明飞行物出现在他眼前。他在递交给美国空中现象调查委员会的报告中说：“1969年1月的一个晚上，我在乔治亚州东南的上空，看见一个发光的红蓝色圆形物体摇曳飞行。它10分钟后才消失。”

1977年4月25日阿曼多事件

1977年4月25日，一名智利下士阿曼多巴尔德斯在玻利维亚边境不远的普特勒山地附近被UFO劫持。

当时，阿曼多正率领7名士兵在边境线上巡逻，突然，在距离他们500米远的地方出现了一个发强光的不明飞行物。它向哨所附近的一盏灯飞去，停在不远的山坡上。士兵们立即监视这个发光体。阿曼多慢慢离开士兵，独自向发光体走去。忽然，他消失不见了。数分钟后，UFO也杳无踪影。

15分钟后，阿曼多又出入意料地出现在巡逻兵身旁。他大吼一声，接着昏厥在地。士兵们惊愕地看到，阿曼多的胡子变得很长，神情憔悴。数小时后他醒过来，大家询问他，他说不知道发生了什么事。他的手表比其他人的慢了15分钟，日期却走到了4月30日。

智利的这起UFO劫持案当时轰动世界，美国、英国、法国等国家的UFO研究专家纷至沓来，进行实地调查。阿曼多事件成了UFO研究史上的典型案例之一。

1982年6月1日巴哥鲁事件

1982年6月1日凌晨2时左右，前苏联的巴哥鲁太空发射中心遭到两架UFO的袭击。

当时，这两架突如其来的UFO状如水母，发出橙**光芒。

一个在太空发射中心1号发射台的巨型塔台上空，先是旋转，接着撒下一阵“银雨”，绕行一圈后飞去。另一个则攻击太空发射中心工作人员的宿舍。30秒后，两架UFO在空中会合，刹那间不知去向。

在受到UFO袭击的24小时内，巴哥鲁太空发射中心最先进的防卫系统被打了个措手不及，全部处于瘫痪状态。

经过18天的紧急抢修后，太空发射F心才恢复正常运行。

1991年7月11日墨西哥

在相关记载中，最突出的一件事发生在墨西哥城———那天中午，黑暗笼罩全城，不只一人，而是几十个人同时拍摄到了来自外太空的神秘物体。

1991年7月11日，随着日全食的发生，墨西哥城渐渐陷入黑暗。上千人把摄像机镜头对准天空，拍摄这一奇观。不明飞行物研究员吉列尔莫阿雷金永远不会忘记那一幕。吉列尔莫阿雷金说：“我到屋顶上去拍摄日全食，却看见空中有一个亮点。于是，我把镜头对准了它。我意识到，我正在拍摄的是一个来回摆动着的不明飞行物，不是什么行星或恒星。”

接下来的那几天里，各地都出现了不明飞行物目击报道，真是忙坏了媒体。全国闻名的调查记者贾米莫桑，主持了一个长达10小时的节目，讨论不明飞行物目击事件。

1998年10月3日2001年2月18号中国云南

云南多年来发生的UFO目击和拍到的照片，都是非常生动的。尤其是近年来的几件事都很有说服力。究竟认为他是什么东西，是由外星人在操纵的，这又是另外一个话题，总之是不明飞行物：一个球下面切了一块，是被切的球体，这是恐怕人类现在的飞行器没有的。还有分成两个半球的飞行器，这都被拍下来了，都有人目击，而且中央电视台也播了几次。另外还拍到，有的飞行器可以变形，从圆形变成菱形，那都是非常生动的场面。

比如98年10月3日，云南韩健伟拍的UFO录像，反响很大。认为拍到明亮发光物，后来变形，确实没法解释。2001年2月18号前后，在泸沽湖一带，连续六天出现UFO，一位姓薄的先生就拍到了两天，时长大概45分钟，很奇异，很真切。

2008年1月17日土耳其事件

据俄罗斯新闻网报道，土耳其UFO研究中心负责人近日宣布，土耳其拍摄到了迄今为止地球上第一段最清晰UFO视频和照片。

土耳其UFO研究中心负责人哈克坦埃克多甘在伊斯坦布尔出席会议时向媒体透露，土耳其小镇亚琴亚曼郊区(YalcinYalman)的一位当地居民，意外使用家用摄像机捕捉到了UFO的画面。画面非常清晰，甚至可以看到UFO的舱门和独立的天线，还有两个不明生物的轮廓。土耳其UFO研究中心负责人向记者公开了一份22分钟长的录像，他认为这将会在全世界引起轰动，这是世界上首次捕捉到UFO最清晰的视频画面。2008年1月17日土耳其的NTV电视台播放的播放了其中一段1分25秒的视频。

2010年7月8日中国杭州萧山

2010年7月8日，萧山国际机场上空惊现“不明飞行物(UFO)”，这一事件导致当晚8时45分至9时41分，机场所有航班停航，多架飞机备降无锡、宁波等机场，上千名乘客受影响。初步调查后，尚无法判断该物体是否确为不明飞行物。

2010年6月30日新疆6月30日晚，新疆阿勒泰、乌鲁木齐上空出现不明飞行物，它的灯光只有一束而且异常明亮，随后白色射光变为蜗牛壳状的白色螺旋光源。图为网络上截取的新疆“不明飞行物”照片。

2010年7月14日中国重庆市沙坪坝区

在2010年7月14日晚，在重庆市沙坪坝天陈路的上空出现了四个UFO，在沙坪公园也能看见，其中三个UFO排成三角形，还有一颗在后边跟着，但很暗。这四个UFO，除了后面的一个外，都很亮，亮的出奇，和周围的其他星星的亮度成了鲜明对比，并没有像其他星星一样一闪一闪。

2010年10月11日中国太原

据太原市民反映，10月11日晚，太原市上空惊现UFO不明飞行物，不停地在空中盘旋。就在不久前，UFO不明飞行物刚刚惊现山西省平遥古城。

2011年1月7日日本富士山

日本新闻网报道称，1月7日下午两点多，摄影家田久保正人拍下了一群不明飞行物经过富士山顶的照片，日本著名的UFO专家矢追纯一鉴定说，这次在富士山顶附近出现的不明飞行物，应该可以认为是一支UFO舰队。

在中国，UFO研究是骗人的古代和现代历史的长卷，现在我们可以肯定的是，中国是世界上历史最悠久的国家记录的UFO现象之一。在除了各种古籍散落在民间传说的关于UFO的记录。

苏曾遇到一个UFO呢？

早在三，四千年以前，中国有传说中的“速度”，后来也称为“红龙”，“车轮”，“瓮”，“大禹”酷似现代目击者对这种现象的描述或比喻。

除了民间传说中，有大量的记录在古老的书籍，如“庄子”，“拾遗篇”，“梦溪笔谈”，“御散文架构的通用警告”，“二十四在湖北省松滋县的历史，“山海经”。此外，许多当地的历史，极其丰富的视觉，这样的轶事记录，记录的情况下，类似所谓“第三类接触”，宋代诗人苏东坡被描述在自己的亲身经历，诗云：“一首诗中间的河流，如炬火明天，飞焰山栖鸟惊“

苏晚游到杭州的途中，他的新职，他在镇江的金山寺。黑星稀，江中粮突然起火灾。这次冒险，所以苏深感困惑，“于金山寺”一诗中记录了这一幕，“当早期原始灵魂的河流，月落天深黑。中东明天的河流，如炬火，飞焰山栖息地受惊的鸟失望归卧心莫知识，非鬼非人实际上是什么东西？“

宋代科学家沈括常见的“地理论”来解释UFO现象。他在“梦溪笔谈”卷二11家吴中路众孚，味道未知腾空而起，描述了不明发光物体从下墙钉，明亮的怡然，像水动，焦虑的油纸球迷舀他们的物业的涅槃风扇晃作为水印，一边是火焰灿然，以火烛无一物。再次回家这种材料也很普遍魏晋李，民兵评级尝到了我的话，刚才看到的不同，我不知道他易也。 “

明代出现的“螺旋式飞机的描述。

据云南天文台，中国研究所研究员章洲声乾隆年间，广东省潮州府志“记载，明神宗万历12月第三个晚上，2005年，尾星螺旋轮的火焰照天，加班是关闭的。

这的纪录是典型的古螺旋飞机记录，这些记录一些螺旋飞机只能作为一个现代化的，即使有这种现象表明强烈的负面卫星火箭残骸落下解释的证据，螺旋飞机形状的今天，人们可以看到古人“的记录尾星旋转如轮“，和许多类似的记录。

清代画家赤焰。腾空“被认为是一个详细而生动的UFO目击事件。

清代画家吴象后来的作品中，有一“赤焰腾空图，南京朱雀桥边行人云扬网天空，渴望看云闪闪发光的火焰。画家在屏幕上方的题词：”9月28日晚上八点钟时，金陵（今南京），甚至可以发现，灭火毯（球）一组，从西到东，形如一个巨大的蛋红色亚光，南部城市漂浮在半空中，他们的线是很慢的。三维云逼空，天空变黑了。抬起头看，我觉得不同的，独立的朱雀桥边急切地蹑手蹑脚足够的数百个关于一个餐饮徐逐渐减少的。这流星运输，然后星驰的事情是黑暗和安静。由近及远，和自己的球，甚至没有的情况下滋润的滞后性，非星驰，可见，这是说，儿童放天灯，夜风暴向北吹，球转身向东走，天高登，可见一斑。的邻人纷纷猜测这个可怜的。一个老头云材料早期微睡觉也听不觉得南门外库。熙，不同的人！“

轻舞，如“赤焰腾空”，可以被描述为一个详细而生动的踪迹。的火球席卷南京城的时间，地点，目睹了许多的火球大小，颜色，发光强度，飞行速度皆有明确的交代的各种猜测，但是，是很难理解的。这幅画是关于为在1892年（光绪18年来），在一百多年来以前，世界上是没有不明飞行物和飞碟的说法，画家显然未能实现，这在“赤焰腾空”，已成为现代人们研究不明飞行物一珍贵的历史资料。

中国大陆，是空气“突然从圆光”，大家看到眼花。

共和国张芮早期记载在西方上帝大事记：“那天晚上，星光的天空，但没有月光。每个人都险滩，瞥见空气突然从圆光，可亩许圆光一紫和一白两种颜色在他退休之后，这种收缩，他站了起来，每见眩晕五分钟，白光可以看出，只有紫色和一个小的，早期的，如围栏，继如斗，如在一圆光内逐渐减量如碗，如拳，等手段突然尽灭，每个人都坐在留下来，看到其他游客看到，所有的惊奇极端，今天谈论。“

所谓“UFO”，它指的是不明来历、不明性质的天空飞行物体。自上世纪四十年代美国在空中发现会发光的圆盘飞行器以来，全世界有关此类事件的记载报道高达十万余件，尽管这些记载非常详细并有着目击者做佐证，科学界对此仍然没有得出确切的结论，有的只是一些猜测，这些猜测当中又以“地外高度文明论”（即外星人）流传甚广。

而基于这些事件的讨论，不仅仅是困扰着拥有先进科学技术的现代社会，早在科学技术较为落后的中国古代时期，也有着有关类似UFO的离奇事件，这些事件同样困扰着古代社会。

在中国古代，有关UFO的最早记载大约是在7000年前的贺兰山岩画中。在这些岩画当中，留下了反应古代部落成员的生活画面，其中这些成员的服饰显得非常超前，诸如头上戴着特殊的头盔，身着类似于现今社会的宇航服。当然，仅仅通过服饰来断定他们是外星人的结论显然是不对的，毕竟就其他远古文明的发现来看，远古部落成员的穿着本就十分怪异。

真正令人感到匪夷所思的是在贺兰山南部的一幅岩画上，在岩画的左上方有两架正在旋转的飞碟，飞碟悬浮于空中，其开口处有着一位不明身份的人正缓缓下落，地面上的人和动物因其外形特异而恐惧万分地向四周逃散。当然，这只是我们对于岩画内容的解读，由于年代久远，当时并没有文字记载。而到了中华文明较为先进且文字记载较为丰富的封建社会时，有关UFO的记载也就更加多样化且详细化。

根据《史记 周本纪》记载，在公元前11世纪，周武王即位不久后开始着手如何推翻商纣王的统治，为了能够快速击败商纣王，周武王于黄河渡口号召军队盟誓，而正当誓师大会结束渡过黄河后却发生了一系列坏事：

史料记载：“有火自上覆于下，至于王屋，流为乌，其色赤，其声魄。”从记载来看，周武王军队过黄河后，天上飞来一个红色物体并悬浮在周武王的营帐之上，未过多久，这个红色物体伴着响声，如同鸟类一般迅速飞走了。虽然在中国历史类似此类的记载数不胜数，并且多见于美化新兴政权的手法当中，但与刘邦斩白蛇之例相比，此必记载显然没有那般夸张、神化，而这两例记载又都出自司马迁一人之手，所以难今人猜测为不明飞行物事件。

史书上关于此类事件的记载很容易让我们怀疑是官方为美化统治者，维护新兴统治政权合法性的做法。所以，我们不妨从那些文学作品和民间个人记载中来看看。

文学作品虽然也存在着虚构的成分，但这种虚构并非凭空而来，而是与作者本人的实践经历有着一定的关联：

根据东晋时期的王嘉在小说《拾遗记》中描述：

秦始皇在位时曾亲眼目睹宛渠百姓使用类似于螺旋式飞船的交通工具，这种交通工具不但能够在空中飞行，而且防水效果极佳，能够潜入深水中航行，从描述来看，这种交通工具是不可能存在于科学技术较为落后的封建社会，既然有违客观存在，那么能够解释的就只有两种可能：第一，这种交通工具来源于外星文明；第二，这是作者的在小说中凭空虚构的产物。

然而即使是虚构，但艺术本身就来源于生活实践，他与客观存在肯定会有着一定的联系，从小说描述来看，宛渠人不但使用了类似当今社会所描述外星人拥有的交通工具之外，作者还十分详细的构造了秦始皇与宛渠人畅聊的桥段，并且当太阳落山时，宛渠人还使用了“状如栗米”的灯光照明，而非传统的火炬照明工具，这便使得今人在看到这段描述时会出奇一致地认为与UFO事件有着一定的关联。

“有宛渠之民，乘螺旋舟而至。舟形似螺，沉行海底，而水不浸入，一名‘论波舟’。其国人长十丈，编鸟兽之毛以蔽形。始皇与之语及天地衫开之时，了如亲睹”。

如果说《拾遗记》中记载的UFO事件是小说虚构桥段不具备说服力的话，那么北宋时期的著名科学才子在《梦溪笔谈》中描写的真人经历则更加令人相信此类事件具备发生的真实性：

扬州有一珠，甚大，天晦多见。初出于天长县陂泽中，后转入甓社湖……凡十余处，居民行人常常见之。余友人书斋在湖上，一夜忽见其珠，甚近。初微开其房，光自吻中出。如横一金线。俄顷忽张壳，其大如半席，壳中白光如银，珠大如拳，烂然不可正视。

根据沈括在《梦溪笔谈》中记录，扬州江面出现了一种外形如蚌壳，且当中有光源的“珠”，此类珠不但存在于扬州，还在其它十余处地方出现，且目击者甚多。除此之外，“珠”发出的光所辐射的地方十分之远（十余里皆可见，如初日所照）。显然，这种光源在科技落后的封建社会是不可能拥有的，并且也不像是自然光源，更加令人匪夷所思的是此“珠”能够飞行，且眨眼之间就能飞向很远的地方。

《梦溪笔谈》是一部涉及我国古代自然科学和社会历史现象的笔记本著作，而沈括本人也被誉为"中国整部科学史中最卓越的人物"，记载当中或许有着一定的夸张成分，但这却是根据其友人亲眼目睹所记，所以它至少不会是无稽之谈。那么，这种“珠”究竟是何物？从他记载来看，很容易让人联想的UFO事件。

距离我们年代较近的晚清也曾有过类似的记载，而这段记载不只是文字叙述，还有着图绘为证：

据记载，在1892年，晚清民俗画家吴有如曾绘一幅名为《赤焰腾空》的画作，画作当中许多身着长袍马褂的市民聚集在南京一桥头，这些市民均抬头观望悬浮在空中的巨大火球。而画中还有着文字作为详解：

……型如巨卵，色红而无光，飘荡半空，其行甚缓。维时浮云蔽空，天色昏暗……甚觉分明……此球自近而远，自有而无，甚属濡滞，则非星驰可知。……有谓儿童放天灯者，是夜风暴向北吹，此球转向东去，则非天灯又可知……

根据描述，这颗火球行动缓慢，作画者否定了流星的说法，而火球的运行方向与风向不吻合，所以又否定了孩童放天灯的说法。更加奇特的是，现场老人还亲耳听闻到火球上空时伴有类似发动机的声音。如此看来，与其他记载相比，这段记载更像是一起UFO事件。