朱雀比凤凰更为尊贵，朱雀代表的是四灵之一，而凤凰只是凡间百鸟之王

朱雀，是中国古代神话中的天之四灵之一，源于远古星宿崇拜，是代表炎帝与南方七宿的南方之神，于八卦为离，于五行主火，象征四象中的老阳，四季中的夏季，同时也是天之南陆。

上古时期，天分四宫，东西南北，各有七星相连，东叫青龙，西叫白虎，南叫朱雀，北叫玄武。青龙、白虎、朱雀、玄武四神兽，镇守天宫，辟邪恶，调阴阳。汉代的五行学说兴起，朱雀，既代表了南方，又代表了火和夏季。

现代很多人将其认为是凤凰或是凤凰的一种，但实际上作为天之四灵与四方星宿之一的朱雀与礼记四灵之一的凤凰存在极大的不同 ，在汉代《论衡》一书中，凤凰更是被认为是星神朱雀之精流溢所化。在亓鑫铭所著《泛亚论》中称古越国以朱雀为图腾，在甘肃等地区仍有祭祀朱雀等四象的民俗存在。

历史意义：

在历史的一次次演变中，文化的一次次融合中，工匠的一次次塑造中，创造成了一种形体相似，不同地点叫法不同，不同历史时期意义不同灵鸟。

总的来说，玄鸟、凤凰、朱雀，就是中国古人臆想出来的一种神鸟。它代表过人类对生育的崇拜，也曾赋予尊贵、吉祥的意义，还曾震慑邪恶，引领魂灵到新的栖息所。

自然界中，土可以是土地，是山，是城墙……是任何一种相对稳定的事物。

土特性强的人喜欢看得见摸得着的东西，不喜欢玄而又玄，虚头八脑的东西，所以因更加务实而成为可靠的人。

当然，土特性的人也会被很多人嫌弃太慢，太过因循守旧，缺乏变通。

“土载四方，为万物之田”，因此土具有载物、生化、藏纳功能，有贡献、厚重之性，土属性代表了容纳、包容、忍辱负重。

土主生养，是为“稼穑”(SE)，播种谷物为稼，收获谷物为穑，所以土是世界万物和人类生存之本。

土属性有诚信之意，做人诚信至上，才能品行端正。

自古就有曾子“杀猪教子”的故事，讲述曾子用自己的行动教育孩子要言而有信，诚实待人。同时也告诫成年人要待人真诚，不欺骗别人，因为自己的言行对孩子影响很大。

《曾子杀猪》原文：

曾子之妻之市，其子随之而泣。

其母曰：“汝还，顾反为女杀彘。”

妻适市来，曾子欲捕彘杀之，妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”

曾子曰：“婴儿非与戏耳。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教。”

遂烹彘也。

现代人的生活中，诚信依然重要。

小泉有事情要拜托姑父帮忙，但苦于不常来往，当他得知姑母有套旧家具想处理，苦于没找到买家。

小泉在没做任何考察的情况下就拍胸脯承诺一定帮姑母找到买主，随后提出让姑父帮忙。

当事情办妥后，小泉再也不提帮姑母找买主的事情。姑母很生气，嘱咐自己的孩子少与小泉来往。

伤害这段关系的，不在于有没有找到买主，而在于小泉说话“信口开河”，毫无信誉可言。

即使小泉直接提出找姑父帮忙，姑母也不会袖手旁观，但以诚信做诱饵却又无心兑现，伤害的不只是感情，还让自己脚下的路越走越窄。

诚信是为人处世的必要原则，小到对家人朋友，都要恪守信用，有对得起自己身边人的能力，再去谈你有没有能力做个靠谱的人。

土属性有整体之意，一荣俱荣，一损俱损。

土讲的是整体，影响一个人的事情同时也会影响另一个人，而另一个人也许是一个看似和你毫无关联的人。就像某种病毒，昨天还看似很遥远，今天，却在咫尺之间。

有整体观的人，任何时候，都要用心做好自己，避免因为疏忽而陷自己于危险，同样也把危险无意间传播。

任何人不用妄自尊大，小小病毒足以让正常生活停摆，唯有积极配合，做好隔离、防护、检测，才能让整个村落、城市安全度过艰难时期，这才是本分。

土的整体性体现在生活和工作的方方面面，夫妻之间，同事或部门之间，乡镇区域之间……

你欣赏赞美，亦或是不满甚至厌恶的某个人，某个部门，某个城市……也都是自己生活必不可少的一部分而已。

这次疫情一经发现，政府以最快行动力进行全员核酸检测。检测以社区为单位，由于应对、组织能力不同，导致了一些问题显现，大冷天部分人因等待长时间挨冻。

于是有人抱怨小区物业“垃圾”并发圈指责。在别人眼里，他们不熟悉你的小区，仅是知道了你在“垃圾”小区里生活。

能够接纳、允许、宽容便是修养土属性的过程。

每个人、每个组织都是在成长的路上。

土主稳定，喜平等，无论文化、宗教、职业或经济状况，都应该平等对待他人。

土的性质，就是最基本的事物、饮水和药品，而不是虚无价值的奢侈品，疫情期间，隔离在家的时候，那些必备的生活所需才是“土”的根本。

五行以土为贵，土主人的“脾胃”，“四象五行皆藉土”，脾胃是后天之本，脾土健康了，百病自然消去。同理，在我们的时间局中，修好“土属性”的质量，后天发展才会顺利。

无极而太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦演万物。其中无极为混沌，太极为阴阳二气开始形成与区分之时，静极而动，阳气始生，是为太极。太极其实不是阴阳鱼的形状，08年的奥运开幕式上有过最初的太极图，含阴而抱阳，阴是中阳，阳中有阴才是太极，也不是圆形，没有边际，只有阴阳的中心起点，向四周呈环形扩散。阴阳既分，两仪始立，也就是阴阳鱼的形状。两仪分化，四象既生，也就是你说的太阴、太阳、少阴、少阳，也有说四象是指地、水、火、风四种物质，不能说谁对说错，阴阳是宏观广义上的概念，地水火风是具体的物质化，是衍生世界的基础物质，阴阳相交，产生五行，是为金木水火土，五行与阴阳再相交，则衍生天地万物，也就是说万物都有五行特征。

而八卦则只是一种推算预测的方法，也就是算术的最初理论，并非说天地万物是因八卦而生，也非因八卦而发展。

道家认为九为极数，所以相对应的就有太极、两仪、三才、四象、五行、六合、七星、八卦、九宫相对庆的说法，三才为天地人，六合为六面，也就是上下前后左右，七星为北斗排列之数。

老子的“道生一，一生二，二生三，三生万物”也是一种宏观上的理论，用在宇宙上的解释则是混沌为一，天地初开时为二，万物开始生长时为三，也就是生命开始生长的时候，所以叫三生万物，天地人为三才也是因为人为万物之灵，道家认为万物有灵，人为之长，所以人代表的是生灵之道，并非单纯的指人类，或者说天代表天道，地代表轮回，人代表生灵。