由吴鹰翔执导、樊少皇主演的网络大**《龙虎山张天师》影片故事源自于道家正一派创始人张道陵的传说经历，影片描写的是他从修行的龙虎山出发，携带徒弟，到达川蜀一带，灭掉邪恶的巫蛊妖王的故事。大反派古玛大巫师及其手下，他们表面上用各种幻术为民众减灾祈福，暗里却用巫蛊之术控制八部鬼帅，利用青铜神树搞“祭祀大典”，妄图开天门获得长生不老之术。影片中大反派所要用来“开天门”的关键道具——青铜神树，就是代表东方的神木“扶桑”。

在1986年四川三星堆遗址所出土的文物当中，有8棵青铜神树。这个三星堆，其实就是三座高五到八米的土堆，分布在马牧河西岸东、南、西三面的土地上，应该是古代祭祀用的祭台。 

8棵青铜神树中，最大的神树高达396米，树干残高384米。有三层枝叶，每层有三根树枝。树枝上共栖息着9只神鸟，代表着太阳，是“九日居下枝”的写照，传说远古本来有10个太阳，他们栖息在神树扶桑上，每日一换。

神树的下部悬着一条龙，龙的头朝下，尾在上，夭矫多姿。神树与神龙的一体形象，使神树显示出非凡的魅力与深厚的象征意义。

现代很多学者研究认为青铜神树代表扶桑和若木，是古蜀人幻想成仙的一种上天的天梯，这种天梯是同太阳所在的地方相连接的，在东方叫扶桑，在西方叫若木。古代典籍《山海经》中记载，扶桑、樟树、桃树等都是神树。《山海经》中还记载道：在东方的大海上，其太阳金乌的栖息地是扶桑树，也是连接人神魔三界的大门，但是因为后来后羿站在扶桑树上面射太阳，这才导致扶桑树折断，从此三界也失去了永久的联系，这扇连接三界的大门从此也关闭了！

这就不难理解，《龙虎山张天师》中巫蛊妖王想要通过青铜神树打开天门，长生不老的想法，毕竟，青铜神树在科技不发达的古代，古人就是这么认为的。

根据《山海经》等古籍的记述，中国远古时代太阳神话传说中的十日是帝俊与羲和的儿子，它们既有人与神的特征，又是金乌的化身，是长有三足的踆乌，会飞翔的太阳神鸟。

《淮南子·精神篇》中说“日中有踆乌”，郭璞注解说“中有三足乌”，则是对太阳为金乌化身的说明和解释。远古神话传说中的十日，每天早晨轮流从东方扶桑神树上升起，化为金乌或太阳神鸟在宇宙中由东向西飞翔，到了晚上便落在西方若木神树上，这表达了融化于神话之中古代对日出日落现象的观察和感受。

王红旗先生写的《毕方鸟、灶王爷、燧人氏的科学内涵》一文，其中介绍：“《五藏山经/西山经》记载：章莪山上生有一种鸟，形状像鹤，只有一足脚，身上青色中带有红色花纹，嘴是白色的。这种鸟称做毕方，它鸣叫的声音就是自己的名称。它出现的地方会发生怪火。

金沙遗址出土的“太阳神鸟”，从直观上就形象地显示出古蜀人崇拜太阳等宗教崇拜的象征意义和神话色彩。图案内层的中心是一个顺时针定转的漩涡状造型，并且带有12条弧形齿状物，中心的这个漩涡既象一个旋转的火球，又象一个正在运转着的太阳。

它的12条弧形齿状物，既象12道燃烧着的火苗，也象太阳发出的12道光芒。“太阳神鸟”的中心喷射出一道道火苗旋转着的太阳，表现的正是古蜀人对太阳和太阳神的崇拜和讴歌。

“太阳神鸟”含有的历法等科学知识就体现在它的飞鸟和太阳芒纹的数量上。“太阳神鸟”中飞鸟和太阳芒纹的数量分别是4和12，这并不是巧合，而是历史发展的必然。它们表示着特定的含义：

外层4只逆向飞行的鸟，每只鸟对应3个月牙，不多不少，不偏不倚，恰好说明每只鸟代表一个季节（3个月），4只飞行的神鸟代表着春夏秋冬四季轮回。也说明古蜀人已经有了四时的概念。它内层的12道旋涡状光芒，既象一根根象牙，也象一轮轮弯月，表示一年十二个月周而复始。

4只飞鸟与太阳及12道月牙运行的方向相反，也形象地显示出岁月的流逝，四季轮回、年年月月周而复始。

参考资料：

青铜神树又叫通天神树。

综合文献记载可知神树在古蜀原始宗教文化具备“宇宙树”的象征意义，具有很深刻的象征意义。青铜神树反映了古蜀人天人合一、人神互通的原始宗教观念，以及日神崇拜及三界、天下之中的时空观。以三星堆文物中最具神韵的重器神树，是古蜀人智慧与精神的象征。

这株铸造于3000年前的青铜神树，结构合理，多层次组合，很有立体感。通天神树是古蜀人根据“十日传说”制造的一件青铜器，本来有十只金乌鸟立于每个枝头，但是通天神树出土的时候只有九只。因为通天神树出土的时候最顶端断掉了，文物专家大胆推测，第十只金乌神鸟就在神数最顶端。通天神树的造型虽源于神话传说，但最主要的是古蜀人的“图腾文化”。

对于原始人类而言，对于世界的神秘与畏惧，会让其深信物质世界是处于精神力量的控制之下。而原始宗教则借助象征主义来指向终极或者超自然的境界，三星堆的这些文明遗存，整体上而言可能就是一种超自然境界的象征与符号：三星堆先民创造出宗教信仰的微缩宇宙，而祭祀和首领则通过宗教仪式与象征符号的运用，来上顺天意、下服民心。

三星堆，被称之为“世界第九大奇迹”，主要原因在于这个古蜀国遗址上，挖出了大量区别于世界其他地方而独立存在的奇特青铜器和金器等文物。在三星堆遗址被发现以前，四川地区的历史最早仅可追溯到2700年前由蜀相鳖灵所建立的春秋蜀国，从那以后的川蜀大地，在文化和文明上，基本跟中原保持着一致性。上世纪80年代出土的三星堆，挖出了年份可溯源到5000年前上古时期的青铜器，一下子将四川的历史推前了2000多年，而且三星堆风格另类的古文物，让古蜀地从中原文明体系中独立了出来！

以黄河流域为核心的中原文明，所出土的文物“中规中矩”，而相比之下，三星堆古蜀国发现的青铜器，则在造型和风格上多了几分奇特以及诡异的色彩。其中，三星堆某些青铜文物在“奇”和“诡”的气息中，又凸显出无比神幻的意境，居然出现于上古奇书《山海经》的记载之中！

读过《山海经》的朋友，一定对其中“金乌载日”的桥段印象深刻。据《山海经·大荒东经》记载，“大荒之中，有山名曰孽摇頵羝。上有扶木，柱三百里，其叶如芥。有谷曰温源谷。汤谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆载于乌。”这一段讲述了一个叫汤谷的地方，长有一颗名为“扶桑”的神树，上边落有叫”金乌“的神鸟，它们每天载着太阳朝升夕落。

由于《山海经》先入为主的地位，致使“扶桑树”成为了后世诸多古籍中频繁出现的能带给人类福祉的神树，比如东晋郭璞的《玄中记》里记载到：“天下之高者，扶桑无枝木焉，上至天，盘蜒而下屈，通三泉。”这里就将扶桑树比喻成通往三界的桥梁，可见它在人们心里的地位之高。尽管古人们无比崇拜扶桑神树，人文墨客们绞尽脑汁来抒发对它的无限溢美，但却一直“听闻其名，而不见其物”，仿佛扶桑树一直生活在人们的心中！

上世纪80年代，一支考古队在三星堆一号祭祀墓坑内展开了一次例行的考古挖掘，不料在坑中挖出了一个早已腐蚀不堪的木箱子。考古队在箱子中发现了满箱的破碎青铜残片，这些残片碎裂到了啥程度呢？

事后，工作人员经过两天的整理和清点，总共数出了超两千块的青铜残片。考古专家认为这一大堆碎铜片，肯定是一件未知的青铜器破碎留下的，由于其装在箱子内，说明该文物必定在当时有着不小的地位，碎成了这么多块，有证明它器型肯定大而且造型结构很复杂。

考古专家判断这2000多块碎铜片，拼接复原出来必定是一件精美无比的青铜器。随后，国内派来的资深文物修复专家，展开了对这一大堆碎到了极致的青铜残片的艰苦修复工作。最终，文物专家花费了超过十年的时间，将这些碎铜片一块一块准确无误的拼接成了一件令人震撼至极的青铜“神物”！

复原出来的青铜器是一颗高达4米的大树，这颗青铜树的树托是一个龙头，树冠上分出了许多条树枝，树枝上则坐落了十二只面朝一个方位的神鸟。这画面不就是《山海经》中所记载的那颗扶桑神树吗？树枝上的神鸟不就是传说中的载日“金乌”吗？现如今，这颗青铜神树成为了三星都博物馆内的“镇馆之宝”，其名字就叫做“扶桑神树”！

秦岭神树青铜树有着复制物质和让人致幻的能力。

秦岭神树是南派三叔的小说《盗墓笔记》当中的一部分，有兴趣的朋友可以找来看看南派三叔的全部小说，非常精彩。接下来我们详细讲讲这秦岭神树有什么特别之处。

当时吴邪和老痒在秦岭一起发现了这棵树，可是当时并不明白秦岭神树上面的奥妙，毕竟一路粽子追，还有烛九阴，吴邪根本都没有时间去思考这些东西的关联。

陪吴邪来此的是假的老痒，是秦岭神树复制出来的，真的老痒早已死在了这里，并没有出去。

那假的老痒为何吴邪没有看出来呢？因为他不仅长得和真的老痒一样，还有老痒的记忆、了解吴邪，还和正常人一样有着随机应变的思考能力，这个就非常神奇了。

不像传说中的双鱼玉佩可以镜像复制，秦岭神树的功能相当于实验室里的克隆人，技术比克隆还要发达，因为克隆只能达成细胞的复制，并不能完成思想的统一，而且还不能超越自然生长的规律。但是这些，秦岭神树都做到了。

还有读者推测，吴邪遇到的烛九阴，也是源于他自己的想法，因为他脑海里有，所以秦岭神树复制出来了。

说来也是非常神奇了，还有的读者推测，是秦岭神树致幻，它变幻出来的所有的东西都是假的，都是人的幻觉。

但是如果说是幻觉，那也太强大了，毕竟老痒是从外面的世界将吴邪带进来的，那这样推测，是不是可以说秦岭神树能远程操控幻觉了？

以上就是我对秦岭神树从小说当中的一些了解和分析，个人见解。