最佳旅行时间为夏季，特别是7-8月。

荔波简介：贵州荔波作为地球同纬度上绝无仅有的喀斯特森林，赢得了享誉世界的“地球腰带上的绿宝石”之称，行走在荔波的山水间，除了“抬头张家界，低头九寨沟”的绝美风景，还有浓郁的民族风情，布依族古朴的山寨，水族奇特的民族文化，瑶族奇异的风俗，苗族精美的民族服饰都让人心驰神往。

荔波的风景名胜：

1联山湾：联山湾位于贵州省荔波县驾欧乡，是布依族群居区，以小七孔景区和大七孔景区为依托，以乡村田园风光和布依族农耕文化为特色

2梅原：世界自然遗产地贵州省荔波茂兰国家级自然保护区内，自然生长着2万多亩梅林。

水族自称“睢（suǐ）”，是中国的少数民族之一，有本民族的语言和传统文字, 主聚居在黔桂交界的龙江、都柳江上游地带，贵州省黔南的三都水族自治县、荔波、独山、都匀等县市为主要居住区。水族有三宝，分别是：水书，端节和马尾绣。

水书是水族古文字及其著编典籍的汉译通称，这些典籍记录了水族的民间风俗、信仰文化，内容博大精深，涉及的内容上到天文历法、哲学思想、文学艺术、语言文字、布阵攻守、伦理道德下到农业生产，房屋修缮，嫁娶吉凶，相当于了解水族历史的“百科全书”。也是我国宗教学、历史学、民族学、民俗学、语言文字学等学科研究的珍贵参考资料，是水族人民留给大众弥足珍贵的文化瑰宝。

端节，是水族最隆重的节日，端节，水语称“借端”，意为吃端，是新年开端、辞旧迎新、庆贺丰收、祭祀祖先、聚会亲友的年节，其意义相当于汉族的春节。端节属世界上历时最长、批次最多的年节。水族端节历史悠久，属古代稻作物候的部落庆典遗风，在端节上，人们忌荤吃素，祭祖时会将将锄犁和镰刀等生产工具摆上，以体现人们对劳动的敬畏。端节赛马是水族先民在发祥地的征战遗风，借以缅怀先人为获取民族团结所作出的牺牲，也警示后人居安思危，时刻保持战力。端节是首批国家级非物质文化遗产之一。

马尾绣，是水族妇女世代传承的以马尾作为重要原材料的一种特殊刺绣技艺。马尾绣工艺十分复杂，这种绣品以马尾做芯，一共要经过四道工序方能成品，正是由于这种独特的工艺，让马尾绣具有浅浮雕感，造型抽象、概括、夸张。是一种现存最古老而又最具有生命力的原始艺术，被誉为刺绣的“活化石”。

水族是中国一个少数民族。主要分布在贵州省三都水族自治县，以及贵州的荔波、独山、都匀、榕江、从江等县，在广西省的融安、南丹、环江、河池等县。人口约为407万人（2000年统计）。

族源及发展

相传水族的先民是岭南“百越”之一骆越人的一支。明代的史册中已经有水族的名称了。水族人自称“海水”，其意为水人。迄今为止，尚未发现一部完整的水族史书，在水族民间、在水族研究史上，出现殷人后裔说、两广源流说、江西迁来说、江南迁来说等等，关于水族的起源历史学家一直众说纷纭，莫衷一是[1]。

语言文字

水族人的语言是水语，现在还在使用。

水族人有自己的文字称为“水书”，字方法有象形、会意、谐音和假借，约有1400个，与和纳西族的东巴文一样，是世界上仍在使用的象形文字，只有少数巫师认识作占卜之用，现在多数水族人已不认识，普遍使用汉文[2]。

宗教信仰

水族人信仰多神、万物有灵的原始宗教，崇拜自然物。清末时曾传入天主教，有少数人信奉。

文化

水历：水族有自己的历法——水历。水历将一年分为12个月和四季，农历九月作为岁首，把农历八月当岁末，以十二地支记日。

水书：水族人把自己的文字和用这种文字写成的典籍统称为“泐（音le）虽”。书中记载的有关农事、营建、出行、婚丧等规矩条文至今还在水族地区产生广泛的影响。有关专家认为，水书相当于汉族的《易经》。2002年3月，中国国家档案局、中央档案馆将水书列入了首批“中国档案文献遗产名录”。

建筑

水族人的传统建筑为干栏式，多用杉松木建造，屋顶用杉树皮或瓦片覆盖，分上下两层，楼下圈养牲畜，楼上住人。

服饰

水族人崇尚藏青色和黑色，男子用青布包头，女子身座青布长裤。女子喜欢戴围有茨藜花纹的围兜，衣裤的口边也有花边装饰。

水族妇女擅长制作一种叫做“反结”的绣品，是用白马尾缠上白丝线绣成各种精美图案，“反结”指用梭结法刺绣而成的背带，这种背带由几十块不同形状的图案拼镶而成，很耗费工时，但极为精美。还有一种水族的刺绣精品叫做“者勾”，是一种尖端双翘的刺绣鞋。

工艺

水族妇女织的“水家布”（即九阡青布）纱质精细均匀，独特的豆浆画印染工艺技术，相传已有700多年的历史，所染青、蓝、绿色深透耐洗。

饮食

水族人主要从事农业，以种植水稻为主，“九阡酒”是他们的传统佳酿。

水族妇女泡制的“鱼包韭菜”是水族的特色菜，传说先人以九种菜和鱼虾做成药驱除百病。做法是将韭菜、糟辣及葱、姜、蒜等调味品填进清洗好的鱼腹，捆扎好后清炖或清蒸而成。

婚俗

水族婚姻遵守同宗不娶，婚俗很传统，即使是自由恋爱也要明媒正娶，否则不合礼俗，要受歧视。婚礼中新郎家的亲人在新娘进门要回避，新婚之夜，新娘不与新郎同宿，第二天新娘要回娘家住。婚期之后，新郎再去请新娘回来，开始夫妻生活。有些新娘第一次回门会长达一两个月，谓之“坐家”，这就是“不落夫家”婚俗。新娘出嫁的路上，最忌讳打雷变天，所以婚期多在秋冬举行。

丧葬

水族实行土葬，若死者是妇女要等娘家人验看后才能入殓。所有程序要请水书先生来主持，并且严格依照水书条文。有能力的人家，要请人演奏丧乐，唱丧歌，跳丧舞。

节日

在水族众多的传统节日中最隆重的是“端节”。

端节即是水族的新年，又称“瓜节”，水族群众叫“借端”。在水历十二月至次年二月水历每（即农历八月下旬至十月上旬），每逢亥（猪）日过节。各地区过节的先后次序是不能颠倒或混淆的，时至今日，各地水族基本上是同宗同姓的一同过节。主要活动为祭祀和赛马。水历的除夕与初一相连的两顿饭要忌荤食素，但不忌鱼虾。水族妇女泡制的“鱼包韭菜”也是端节酒席上必备的佳肴。

名人

邓恩铭

周伟童

荔波县位于贵州省的黔南布依族苗族自治州，具体位于黔南边陲，东北与黔东南苗族侗族自治州的从江县、榕江县接壤，东南与广西壮族自治区的环江毛南族自治县、南丹县毗邻，西与独山县相连，北与三都水族自治县交界。想要继续了解荔波县在贵州哪个市的读者可以继续往下阅读。

1、荔波县地处贵州广西两省区的交界处，地形聚集了贵州高原和广西丘陵的综合优势，既有高山，也有丘陵，属于喀斯特地形地貌。

2、荔波县属于中亚热带季风湿润气候区，气温分布的总趋势是南高北低，地势每升高100米，气温大致下降055℃。

3、荔波县内霜期少，无霜期在270天以上，平均初霜日期和平均终霜期分别在12月中旬及2月上旬，县境内冬季降雪较少，且多为冰粒，其次为雪花。

4、荔波县是一个少数民族聚居县，民族风情古朴浓郁，有玉屏水浦和瑶山董蒙两个省级民族保护村寨，有“水书”和“布依文”入选国家珍贵古籍名录。

每天带孩子了解一个民族是水族。

水族，中国少数民族之一。对于水族的来源，民间和学术界出现殷人后裔说、百越（两广）源流说、江西迁来说、江南迁来说等说法，实际是针对水族发展史上某一时段或某一分支而论，都有一定的历史性与合理性。

据《百越源流史》载，大约在殷商之后，水家先民从中原往南迁徙，逐步融入百越族群之中，逐步形成了以中原文化、百越文化为主流的，南北民族融合的二元结构形式。岭南地区以及东南沿海一带，古代居住着许多部落，史学界统称为“百越”。

百越百越有很多分支，包括吴越、扬越、东瓯、闽越、南越、西瓯、骆越等等众多越族支系，百越按后裔族群来分，目前可分七族：壮族、布依族、黎族、侗族、傣族、毛南族和水族。

水族先民南迁之后可能融入百越的“骆越”支系中，然后逐步发展成为单一民族。

一、族称

水族自称“睢（sui3）”，因发祥于睢水流域而得名，故民间有“饮睢水，成睢人”之说。水族的族名此后在一些私人的著述及史籍中出现，明末邝露《赤雅》有“亦僚类”之说。在清代及民国的史籍中，出现水家苗、水家夷、水家等称谓。1957年，国务院批准成立三都水族自治县，族称定为水族。

二、地理位置

水族主要分布在黔桂交界的龙江、都柳江上游地带，贵州省黔南的三都水族自治县、荔波、独山、都匀等县市为主要居住区，黔东南的榕江、丹寨、雷山、从江、黎平等县为主要散居区，此外在广西北部的河池、南丹、环江、融水等县市以及云南省富源县也有水族村落分布。

三、人口

根据《中国统计年鉴-2021》，中国境内水族的人口数为495928人。从人口数量排序，水族排在中国民族第25位。

四、宗教信仰

水族的信仰文化属于原始宗教信仰范畴。水族认为万物有灵而崇奉多神。自然崇拜，祖灵崇拜，神灵崇拜构成了水族信仰的核心。

五、民族图腾文化

水族社会保留着殷商文化圈和百越族群的浓郁文化遗存。水书是夏商文化的孑遗，属水族的精神支柱。鱼是水族的图腾，饭稻羹鱼是水族的重要社会习俗。

传说在洪荒时代，水族躲藏在葫芦里的兄妹俩得到鱼的帮助，才幸免于难，其后代繁衍形成了水族，因此在水族的石刻中常有双鱼托葫芦的艺术造型。水族把象征人口繁殖的葫芦和生活紧密相关的鱼巧妙连在一起，组成美好的装饰石雕图案，又蕴含了很深的民俗意趣。

六、语言文字

水族有本民族的语言和传统文字。

水语属汉藏语系壮侗语族侗水（侗台）语支。共有声母71个，韵母55个，声调8个。水语与壮侗语族中的侗语、毛南语、布依语、仫佬语、壮语、傣语和黎语等有亲属关系，尤其与侗语、毛南语、仫佬语更为接近，并有许多同源词。

水语跟同语族的壮语、傣语相比，内部差别较少，各地水族群众一般都可以用水语互相通话。水语可划分为3个土语区，没有方言差别。第一个是三洞土语区，以三洞乡板南村水语为代表。第二个是阳安土语区，以阳安甲乃村为代表。第三个是潘洞土语区，以阳和乡潘硐村的水语为代表。

水族古文字，以及用这种古文字著编的信仰文化、民间知识杂糅的典籍，水语通称为“勒睢/泐睢（le1sui3）”，汉译为“水书”。水族古文字体系保留着图画文字、象形文字、抽象文字兼容的特色，2500多个单字中，大部分为异体字。

水书被誉为水族的“易经”、“百科全书”。2002年，国家档案局、中央档案馆将水书列入首批“中国档案文献遗产名录”，作为重点民族古籍进行收藏。2006年，水书被列为首批国家级非物质文化遗产名录。在日常生活中水族地区通用汉文。

七、服饰

水族在服饰上禁忌红色和**，特别禁忌大红、大黄的热调色彩，而喜欢蓝、白、青、三种冷调色彩。水族不喜欢色彩鲜艳的服装，而是喜欢色彩浅淡素雅，这表达了水族独特的服饰审美观，那就是朴素、大方、实用。

水族女服多以水家布缝制，无领大襟半长衫或长衫，长衫过膝，一般不绣花边。而节日和婚嫁盛装与平时截然不同，通常肩部、袖口、裤子膝弯处皆镶有刺绣花带，包头巾上也有色彩缤纷的图案。头戴银冠，颈戴银项圈，腕戴银手镯，胸佩银雅领，耳垂银耳环，脚穿绣花鞋，素雅文静。水族男子穿大襟无领蓝布衫，戴瓜皮小帽，老年人着长衫，头缠里布包头，脚裹绑腿。

八、节日习俗

水族有本民族自己的历法——水历。水历与夏历基本一致，不同的是水历以夏历八月为岁末，九月为岁首。

水族岁时节日有20多个，如端节、卯节（借卯）、额节（借额）、苏宁喜（借宁喜）、敬霞节（敬霞、拜霞）、春节（借荐）、清明节、端午节（借王）、铜鼓节、洗澡节（六月六）、二月二祭白龙、三月祭龙节、六月祭土地、六月祭山神、七月半、七月接送老祖、中秋节、重阳节、十月舂牛粑、拜庙、宇魉（韵娘）、吃新节（借咬里、借熬利）等等。

端节：水语称“借端”，意为吃端，是新年开端、辞旧迎新、庆贺丰收、祭祀祖先、聚会亲友的年节，相当于汉族人的春节。

端节在水历年终12月及新年正月期间过节，对应阴历八九月，正是桂花飘香，稻谷成熟时候。古华夏称新年正月为端月，端月的第一天称端日，水族至今依旧如此称呼。这是水族最盛大的年节，也属世界上历时最长、批次最多的年节。端节首尾间隔，一般平成历时50余天，闰年为60余天。

额节：意为吃额，是荔波县永康、拉交地区水族的年节，除了没有跑马活动之外，过节的时段与内涵与端节相似。

卯节：水语称“借卯”，义为吃卯，在夏收夏种结束之后的水历9～10月间（对应阴历5、6月）分四批过节，是预祝稻作丰收与人口增殖的重大年节之一。

苏宁喜节：水语音译，义为水历四月丑日节，水历四月对应阴历腊月，源于对生母娘娘祭祀的古节，被誉为水族的妇幼节，是贵州省三都县和勇村板孔、吉勇及相邻的独山县火寨等地的年节。

铜鼓节：是居住在都匀市基场、阳和两乡的水族，于清明节后第一个卯日，在陈蒙坡丫口寨欢度的节日。

属于贵州省黔南布依族苗族自治州。

荔波县，地处黔南边陲，位于东经107°37′至108°18′，北纬25°7′至25°9′之间。东北与黔东南苗族侗族自治州的从江县、榕江县接壤，东南与广西壮族自治区的环江县、南丹县毗邻。西与独山县相连，北与三都水族自治县交界。面积24318平方千米。

荔波是中共一大代表邓恩铭烈士的故乡，国家5A级旅游景区，拥有“中国南方喀斯特”世界自然遗产地和“世界人与生物圈保护区”两张世界级品牌，被誉为“地球绿宝石”和“全球最美喀斯特”。

成功列入国家首批创建全域旅游示范区、全省创建全域旅游示范县，先后荣获全国文明县城、国家生态示范区、中国十大森林、中国森林氧吧、中欧绿色和智慧城市、国际王牌旅游目的地、中国最具投资潜力的旅游目的地等荣誉称号。

荔波是一个少数民族聚居县，民族节日多姿多彩，民族风情古朴浓郁。有玉屏水浦和瑶山董蒙两个省级民族保护村寨，“水书”和“布依文”入选国家珍贵古籍名录，《猴鼓舞》和《打猎舞》入选省级非物质文化遗产名录。

扩展资料

荔波历史沿革

荔波于秦王嬴政三十六年（公元前221年）为象郡毋敛县地。唐太宗贞观三年（公元629年），置婆览县（治后水婆，即今三都恒丰，原属荔波）；玄宗开元元年（公元713年）至天宝三年（公元744年），改置劳州和莪州（劳州即今捞村乡，莪州在县城附近）。

宋太祖开宝三年（公元970年）置羁糜荔波州；元世祖至元元年（公元1265年），荔波为蒙、皮、雷三土司领地割据。

明太祖洪武元年（公元1368年）统一蒙、皮、雷三土司领地，荔波并入广西思恩县；洪武十七年（公元1494年），撤荔波县，置方村、蒙村、 窘来村三巡检司，易十六_为十六里，改属广西河池州。

武宗正德元年（公元1506年），荔波改司设县，仍属河池州；神宗万历元年（公元1573年），县治设在喇轸村（今时来旧县），改属贵州都匀司；万历三十五年（公元1607年）重定荔波、南丹地界，立石碑定县界。

清顺治元年（公元1644年），荔波县属贵州；顺治十六年（公元1659年），县治里袄村（今方村乡）改属广西庆远府；雍正十年（公元1732年）荔波县改属贵州都匀府。

乾隆二年（公元1737年）县治迁蒙石里全亨村（今县城），并设荔波营，五年（公元1740年）置游击署、守备署、千总署。民国时期，荔波县直隶贵州省长公署，先后属贵州第十一、第八和第十二行政督察专员公署（均驻独山）。

1949年12月6日，中国人民解放军解放荔波。1950年2月4日成立荔波县人民政府。1949年12月至1951年属独山地区专员公署。1952年以后，属都匀地区专员公署。

1956年8月，都匀地区专员公署改建为黔南布依族苗族自治州，仍辖荔波县。1959年3月，荔波合并到独山县。1961年6月16日，恢复荔波县建制，隶属黔南布依族苗族自治州至今。

-荔波县

荔波县人民政府-荔波简介

荔波县人民政府-历史沿革