赵树理的代表作：

《小二黑结婚》

1943年赵树理和王春一块调到北方局党校政策研究室工作。他在左权县听到一个真实的故事，民兵队长岳冬至和智英祥搞恋爱，被混进村政权的坏人害死了。经过艺术概括，他写成了著名的短篇小说《小二黑结婚》。

《李有才板话》

1943年11月创作了《李有才板话》，

这部作品是配合减租苟成息斗争的，反映了抗日战争时期农村阶级斗争的错综复杂的形势，对没有工作经验的干部是一个很好的教育。

《李家庄的变迁》

1945年冬，赵树理回家探亲。他在故居西小楼上创作了长篇小说《李家庄的变迁》。这部小说揭露了旧社会地主集团对贫下中农种种剥削压迫，它是为了动员人民参加上党战役的。

《催粮差》、《福贵》

1946年赵树理在阳城县见到好多归乡人员到处钻头觅缝找事干，恐我们有些新同志认不清楚，所以写了短篇《催粮差》。此后不久，作者又写了短篇《福贵》。

《锻炼锻炼》

1957年赵树理在自己的家乡尉迟村参加了全民整风运动。他看到中农干部中有一种和事佬思想，对有落后思想的人进行庇护，对新生力量进行压制。这种现象虽不太普遍，却有一定代表性。为了教育这部分人，赵树理创作了短篇小说《锻炼锻炼》。

《求雨》

1954年赵树理还写过一个短篇叫《求雨》，它说明土地改革虽然废除封建土地所有制，但是没有清除农民的封建意识。

《三里湾》

1952年春，赵树理重返晋东南，到平顺县川底村郭玉恩农业社蹲点。从秋收、分配、扩社、并社一直到准备开渠他都参加了。对农业合作化运动中出现的矛盾冲突以及人与人之间的关系的变化有着深刻的了解。年底赵树理回到北京，拟订了长篇小说《三里湾》的创作计划 。

扩展资料：

写作风格：

中国现当代文学史上有个小说流派“山药蛋派”。这个流派以作家赵树理为代表，其作品具有新鲜朴素的民族形式，生动活泼的群众语言，清新浓郁的乡土气息。

他植根于晋东南这片家乡的土壤，熟悉农村，热爱人民，大量描写了晋东南独特的区域民俗事象，或作为作品深厚的民俗文化背景，或作为塑造人物形象，揭示人物心理，推进人物性格发展的手段，表现出了鲜明的民族特色。

赵树理-

关汉卿： 《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《拜月亭》、《鲁斋郎》、《单刀会》、《调风月》

《录鬼簿》著录关汉卿杂剧名目共62种（今人傅惜华《元代杂剧全目》著录关剧存目共67种），今存18种，其中几种是否关作，人们尚有不同意见。现将诸本简介如下：

1、《感天动地窦娥冤》：四折一楔子。此剧第四折写窦天章任两淮提刑肃政廉访使之职。据《元史·百官志》与《南村辍耕录》记载，至元二十八年（1291）改按察司为肃政廉访司。知此剧当作于至元二十八年之后，是关汉卿晚年的作品。此剧现存版本，主要有明代陈与郊编、万历十六年（1588）龙峰徐氏刊刻《古名家杂剧》本，明代孟称舜编《古今名剧合选·酹江集》本和明代臧晋叔编《元曲选》本。臧晋叔曾参照多种藏本进行加工校订，故关剧诸版本中以臧本为最佳（下同，不一一注明）。

2、《望江亭中秋切鲙》：共四折。现存明息机子编万历二十六年（1598）《杂剧选》本、明王骥德编万历顾曲斋刊《古杂剧》本和《元曲选》本。前两本剧名作《望江亭中秋切鲙旦》。 3、《赵盼儿风月救风尘》：共四折。现存版本，有《古名家杂剧》本与《元曲选》本。 4、《包待制智斩鲁斋郎》：四折一楔子。《录鬼簿》于关汉卿名下未著录此剧，故本剧是否关作，有人持怀疑态度。但明代《古名家杂剧》本和《元曲选》本都题“关汉卿撰”；《今乐考证》、《曲海总目提要》诸书也题“关汉卿撰”。从剧作艺术风格看来，也与关剧肖似。且第三折张圭唱词中曾引用与关氏“莫逆交”的杨显之《酷寒亭》剧中的故事，故在未有新的否定材料发现之前，可暂定为关作。现存主要有《古名家杂剧》本与《元曲选》本。

5、《包待制三勘蝴蝶梦》：四折一楔子。孟称舜、曹栋亭刊本《录鬼簿》未著录此居，故有人疑非关作。但天一阁本《录鬼簿》、《太和正音谱》、《古名家杂剧》及《元曲选》均题关汉卿撰，故可以肯定为关作。现存有《古名家杂剧》及《元曲选》本。

6、《杜蕊娘智赏金线池》：四折一楔子。现存有《古名家杂剧》本、顾曲斋《古杂剧》本、《古今名剧合选·柳枝集》本及《元曲选》本。

7、《钱大尹智宠谢天香》：四折一楔子。现存《古名家杂剧》本及《元曲选》本。

8、《温太真玉镜台》：四折。现存《古名家杂剧》本、《古杂剧》本、《古今名剧合选·柳枝集》本与《元曲选》本。

9、《尉迟恭单鞭夺槊》：四折一楔子。现存明赵琦美《脉望馆钞校本古今杂剧》本和《古名家杂剧》本、《元曲选》本。后二本题尚仲贤撰。尚仲贤所作为《尉迟恭三夺槊》，现存《元刊杂剧三十种》本，故从赵琦美钞校本，定为关作。

10、《关大王独赴单刀会》：四折。现存《元刊杂剧三十种》本、《脉望馆钞校本古今杂剧》本及近人王季列编《孤本元明杂剧》本。《录鬼簿》与《元刊杂剧三十种》著录本剧名目为《关大王单刀会》，脉望馆本作《关大王独赴单刀会》。

11、《王闰香夜月四春园》：四折。《录鬼簿》有《钱大尹鬼报绯衣梦》，即本剧。天一阁本《录鬼簿》简名《非衣梦》，题目正名为“王闺香夜昂四春园，钱大尹智勘非衣梦”。说集本、孟称舜本《录鬼簿》简名《绯衣梦》，《也是园书目》作《钱大尹智勘绯衣梦》。现存《古名家杂剧》本、《古杂剧》本与《脉望馆钞校古今杂剧》本。

12、《刘夫人庆赏五侯宴》：五折一楔子。本剧是否关撰，尚不能肯定。剧中较多描写了关剧其他本子中未出现过的农村生活场景，还采用了五折一楔子的形式。这在关剧中属破例。

13、《邓夫人苦痛哭存孝》：四折。现存有《脉望馆钞校本古今杂剧》本与《孤本元明杂剧》本。

14、《山神庙裴度还带》：四折一楔子（楔子在第四折前）。按元末明初贾仲明也有《裴度还带》剧，天一阁本《录鬼簿续编》题目正名为“长安市璚涯报恩，山神庙裴度还带”。因此有人认本剧为贾作。现存《脉望馆钞校本古今杂剧》本与《孤本元明杂剧》本。

15、《状元堂陈母教子》：四折一楔子。本剧名目孟称舜本、曹栋亭本《录鬼簿》俱不载，思想倾向、艺术风格和关汉卿其他喜剧不类，疑非关作。现存《脉望馆钞校本古今杂剧》本与《孤本元明杂剧》本。

16、《闺怨佳人拜月亭》：原本未分折目，实应为四折一楔子。有《元刊杂剧三十种》本，仅存曲词及部分科白。

17、《诈妮子调风月》：原本未分折目，实应为四折，有《元刊杂剧三十种》本，仅存曲词及部分科白。

18、《关张双赴西蜀梦》：有《元刊杂剧三十种》本，无“题目正名”及科白，仅有四套曲词。

马致远：《太和正音谱》《江州司马青衫泪》、《破幽梦孤雁汉宫秋》、《吕洞宾三醉岳阳楼》、《半夜雷轰荐福碑》、《马丹阳三度任风子》、《开坛阐教黄粱梦》、《西华山陈抟高卧》

首先，赵树理小说取材民族化、大众化。

赵树理的大众化作品，有两大特点，一是“雅俗共赏”，二是“懂”与“动”。“雅俗共赏”是指不同文化程度的人都喜欢读，作品有市场。中国现代的知识层都喜欢读赵树理的作品，读后不觉“土”不感“俗”，写出了感动肺腑的读后感和评论文章。而广大农民看了、听了，不仅觉得不“洋”、不“玄”，却感到亲切，说他讲的就是咱们身边的事儿。“懂”与“动”，简单地说，就是赵树理的作品通俗好懂，文化低的人能读懂，不识字的人能听懂，而且作品吸引人，越看越想看，越听越想听，直至看完、听完还回味无穷，还想再看再听。“动”也有两层意思，第一层是看了受感动，作品的思想、人物、语言打动了读者；第二层是感动后要行动，行动起来学习书中人。

其次、赵树理小说表现出了鲜明的民族特色。

赵树理小说几乎涉及了晋东南民俗的各个方面，举凡生产劳动、饮食居住、婚丧嫁娶、宗教信仰、民间文艺都有描写，最突出的有以下三个方面。

一、家庭、家族和乡里社会的民俗。在《三里湾》第二节里，介绍了王宝全、王金生的居住环境，按东西南北的顺序介绍了窑洞房子及使用习俗。例如西边四孔窑洞的分工是这样的：金生、玉生兄弟俩已娶妻成家，各住一孔。王宝全老两口住一孔。女儿玉梅住一孔，但却是套窑，与父母住的那孔窑相通，有窗无门，进进出出必须经过父母的门。这表明，一方面闺女大了，需和父母分开居住；另一方面又因她未出嫁，要谨防越轨乱礼，和父母的窑洞串在一起，一举一动都可受到父母的监督、约束。在这里，窑洞已不是简单的物质客体，而是寄寓了传统的民俗心理，成为一种综合的文化现象。

二、恋爱婚姻习俗。赵树理小说中有大量恋爱婚姻习俗描写，借以反映农民生活思想面貌和时代精神。《小二黑结婚》里的三仙姑，30年代嫁给于福时，刚刚15岁，是前后庄第一个俊俏的媳妇。但是在落后愚昧的迷信思想影响下，渐渐成了一个装神弄鬼、争艳卖俏的女人。她“虽然已四十五岁，却偏爱当个老来俏，小鞋上仍要绣花，裤褪上仍要镶边”，每天都要涂脂抹粉，乔装打扮一番。作者活画出了一个病态心理和被扭曲了性格的女性形象，揭露了封建买卖婚姻带来的恶果。

三、民间文艺表现手法的运用。赵树理成功地借鉴民间文艺里“讲故事”的手法，以故事套故事，巧设环扣，引人入胜，使情节既一气贯通，又起伏多变。语言运用上，大量提炼晋东南地区的群众口语，通俗浅近而又极富表现力，使小说表现出一种“本色美”。

最后，赵树理小说语言无处不在的打上了地方语言特色，雅俗共赏。

赵树理于1906年9月24日生于晋城市沁水县尉迟村。他的一生在晋城在沁水的活动也很多。正因为赵树理生长在农村，其生活习俗其语言无不打上农村的烙印。比如《小二黑结婚》，人们都知道那是赵树理在太行区左权县一个村子搞调查发现了民兵小队长岳冬至和女青年智英祥的故事，在这个故事基础上写出的。

一是被称作“讲坛”；二是被称作“教师的舞台”。

讲台，指高出地面的台子，讲课的人站在上面讲，也是教师的专有名词。教师的舞台就是这一方讲台，虽是方寸之地，却育天下之人。

人生如戏，教学亦如此。曾有人把教师比作演员，三尺讲台就是演员的舞台。然而教师不仅是演员，同时也是导演。表演精彩了，学生注意力自然就集中了

讲台是教师的舞台,教师是台上的舞者;

现在我们说得更多的是;学生是主体,教师是主导。

每个教室都演着怎样的一出出“戏”。

一般标准讲台尺寸有两种，分别是：1400700900和1600700900

扩展资料：

讲台还表示：

1 讲经说法的高台。

大唐高僧唐玄奘在讲台上弘扬佛法，娓娓道来。

2 讲演的高台。

赵树理《李家庄的变迁》七：“当这人初走上讲台，他看见有点像小常。”

赵树理（1906年—1970年），原名赵树礼，建国初期著名的小说家，山西晋城市沁水县尉迟村人，现代小说家、人民艺术家，山药蛋派创始人。曾任《曲艺》《人民文学》编委、中国***第八次代表大会代表，全国人民代表大会第一、二、三届代表。

《山乡巨变》。

原题：下列哪一部作品不是赵树理创作的( ) A 《李家庄的变迁》；B 《三里湾》；C 《山乡巨变》；D 《传家宝》答案：C。

赵树理(1906年9月24日—1970年9月23日)，原名赵树礼，山西晋城市沁水县尉迟村人，现代小说家、人民艺术家，山药蛋派创始人。

唐朝的建立离不开李世民的功绩，不可否认的是，李世民在大唐王朝建立的过程中，立下了汗马功劳。单单说虎牢关之战就是如此，当时的唐朝没有武将能够打败王世充和窦建德。李世民率军在洛阳、虎牢关（今中国中部河南省荥阳汜水镇西北）各个击破王世充军（郑军）、窦建德军（夏军）。

虎牢关之战后，唐军才能够战无不胜。李渊太原起兵，攻入关中建立大唐。四方贤才纷纷投奔大唐。这一切肯定是离不开李世民的功绩，其次就是唐朝的开国功臣。唐朝的开国功臣有很多，尉迟恭和程咬金肯定是其中之一，两人也是凌烟阁二十四功臣。不可否认的是，除了李世民之外，唐朝的功臣还有很多。

尉迟敬德原本是刘武周部将，被秦琼击败之后，也投奔李世民。尉迟敬德为李世民出生入死，三次救了李世民的性命。能够救李世民的性命，足以说明尉迟敬德的能力如何，其次，李世民对尉迟敬德肯定是非常信任的。李世民登基之后，李世民开始论功行赏。那么尉迟敬德和程咬金肯定在这之中。

武德九年七月，李渊按照李世民的意思，下诏任命秦琼为左武卫大将军，任命程知节为右武卫大将军，任命尉迟敬德为右武侯大将军。唐朝初年，十二卫大将军和三省宰相、御史大夫一样，都是直属于皇帝。十二卫大将军的官阶和三省宰相、御史大夫一样，都是正三品。

那么在之后的征战中，李世民为何将兵权交给程咬金，不交给尉迟敬德呢？要知道尉迟敬德可是多次救过李世民的命。贞观十七年，李世民废了太子李承乾，改立晋王李治为太子。李世民觉得李治太弱了，想在有生之年，替子孙后代解决辽东问题。于是李世民决定，出兵辽东。

《新唐书》记载“乘舆至辽，太子次定州，两京空虚，恐有玄感之变。夷貊小国，不足枉万乘，愿委之将臣，以时摧灭。”尉迟敬德这样的话，最重要的就是建议李世民选一个将才，出兵辽东才能够战胜。尉迟敬德这样的话，其实就是告诉李世民，自己想要出征，只不过没有明说。

尉迟敬德曾经是李世民最信任的将才，武德年间到贞观初年，尉迟敬德追随李世民，打了一系列恶仗。那么李世民决定出兵辽东的时候，为何将兵权交给了程咬金呢？首先来说，尉迟敬德跟宰相和文官无法共事。将帅不和，这可是南征北战的大忌。李世民不可能不了解这一点。

尉迟敬德看不起文人，把所有的宰相都得罪了。用欧阳修的话说，就是：“敬德颇以功自负，又廷质大臣得失，与宰相不平。”将帅不和，这样的情况下出征辽东，肯定是不行的。第二个原因就是君臣之间有了嫌隙。尉迟敬德曾经暴打皇弟李道宗，差点打瞎李道宗的眼睛。李世民用“汉高祖杀功臣”的典故，警告尉迟敬德别乱来。

作为李世民的弟弟，尉迟敬德也太过分了，竟然敢打皇帝的弟弟。这种情况下，李世民肯定不会忍受的。从尉迟敬德打了李世民弟弟之后，尉迟敬德就受到了“排挤”。尉迟敬德与宰相不合，又与天子有嫌隙。换谁处在李世民的位置上，也不敢相信尉迟敬德。尉迟敬德虽然失去了圣眷，但是“两京空虚，恐有玄感之变”的话，也说得很有道理。

对于这个问题，李世民也有解决方案，就是对程知节委以“留台之寄”的重任。“留台之寄”是古籍的原文，翻译成白话就算说：“让程咬金留守京师，把大后方委托给程咬金。”程咬金虽然武夫出身，却在积极学习文化，向士大夫们靠拢。用欧阳修的话说就是“子处亮，尚清河公主。”李世民和程咬金是亲家。

程咬金的儿子程处亮，娶了李世民的女儿李德贤。程家和李家，是“荣辱一心，盛衰一体”的亲戚关系。尉迟敬德跟宰相没法合作，程咬金和宰相们合作愉快。尉迟敬德跟唐太宗心生嫌隙，程咬金是唐太宗的亲家公。这样的情况下，李世民怎能不相信程咬金呢？

苏娬（589~613年），京兆郡始平县（今陕西兴平市）人，鲜卑族。隋唐时期女性历史人物，檀州都督苏谦之女。嫁给朝散大夫尉迟恭，生下尉迟宝琳。苏娬墓志，全称《大唐故司徒公并州都督上柱国鄂国公夫人苏氏墓志铭》，书于唐高宗显庆四年（659年），不著撰、书人名。1971年冬，陕西昭陵文管会在醴泉县烟霞乡新村公路北侧，发掘清理尉迟敬德墓时，与尉迟敬德墓志一齐出土。志石保存完好，现藏昭陵博物馆，陕西省古籍整理办公室藏拓。

志、盖均呈正方形，边长均991厘米、厚181厘米。盖四周及四刹饰以缠枝牡丹花纹，志四刹饰十二生肖图案及梅花纹。盖文5行，满行5字，篆书《大唐故司徒并州都督上柱国鄂国忠武公夫人苏氏墓志之铭》25字；志文34行，满行34字，楷书。书体严谨有力，线刻精细生动，一派盛唐的气息，精美异常。

苏娬是尉迟敬德的结发妻。 尉迟敬德是唐初著名将领，对于唐朝建立以及唐太宗登上皇位均建立了不朽的功勋。尉迟敬德纯朴忠厚，勇武善战，一身戎马倥偬，屡立战功。玄武门之变助李世民夺取帝位。后尉迟敬德被尊为民间驱鬼避邪，祈福求安的中华门神。

文献资料及登科综述：

苏娬，京兆始平（今陕西咸阳兴平市）人。曾祖苏毅，祖苏元吉，父苏谦。自后魏至隋，三代为官，可谓名门望族。苏娬，禀灵华族，秘彩公宫。少挺闲婉之姿，夙表柔明之质。婚后“内润珪璋，外资贞淑”。隋大业九年（613年）五月廿八日，终于马邑郡（今山西朔州）平城乡京畿里之第，年二十五岁。并以唐贞观八年（634年）十二月廿二日，旌志于旧殡之所。

苏娬为尉迟敬德的元配夫人。 尉迟敬德，名恭，以字行，山西朔州人。初仕隋，为朝散大夫；入唐，为右武侯大将军，讨吴国公，后出任襄州都督，累迁同州刺史，官至开府仪同三司。 尉迟敬德是李世民心腹大将，多次冒险救李世民于危难之中，立下了不世之功。 尉迟敬德两《唐书》均有传。贞观十七年（643年）唐太宗命人画二十四功臣图于凌烟阁，皆真人大小，尉迟敬德名列其中，位于第7名。唐显庆三年（658年）十一月，尉迟敬德病逝于京师长安。高宗对此非常重视，高宗本人于云龙门举哀，辍朝三日，饬令京官五品以上，以及在京地方州郡朝集使等前往尉迟敬德宅第吊慰。并封赠苏斌为“鄂国夫人”，还诏令与尉迟敬德合葬于昭陵。 在传统文化中，尉迟敬德与秦叔宝是“门神”的原型。手执铜锏者是左门神秦叔宝，手持钢鞭者就是苏娬的丈夫右门神尉迟敬德。

开国侯 ，初指侯爵中开国置官食封者，后仅为爵位名。食邑为郡或县，故爵前常冠以所封郡县名。晋朝始置，分开国郡侯、开国县侯二级，位在开国公下，二品; 南朝沿置，梁开国诸侯，位视孤卿、重号将军、光禄大夫，班次之; 陈均为九等爵第三等，三品。北朝、隋、唐、宋只设一级。隋朝、宋朝称开国侯，隋为九等爵第六等，正二品; 宋为十二等封爵第九等，食邑一千至二千户。 北朝、唐朝称开国县侯 ，北魏中期置，孝文帝太和二十三年(499)定为二品，食邑四分食一; 北齐从二品，食邑同北魏; 北周正八命，食邑五百至一千八百户; 唐朝太宗贞观十一年(637)侯爵始加开国之称，为九等爵第六等，从三品，名义食邑千户，实则未加实封者不食封。

1、《憨媳当家》

主演：李菁菁，孙松，高冬平，侯继林，戈治均，唐梓翔。

这是由孙松与因出演《金婚》而声名大噪的优秀演员李菁菁领衔主演的一部精彩电视剧。全剧围绕大胖丫头张银凤欢欢喜喜许了婆家，没想到结婚当日，丈夫竟为了私定终身的女友而逃婚，后来再跟一路追来的死缠烂打的张银凤凑合结婚之后，张银凤为顶一口气而努力奋斗的历程。

2、《女人当官》

主演：闫学晶， 李菁菁， 王晓曦， 秦卫东， 谢园， 黄晓娟。

这是知名电视剧编剧作家张继继代表作《乡村爱情》系列、《女人的村庄》后的又一力作。导演由成功执导过央视热播的《圣水湖畔》、《种啥得啥》的知名导演付百良担任。著名演员闫学晶在本剧中饰演女一号——杨桂花这一社会主义新农村妇女干部形象，将以轻喜剧的形式集中反映出在社会主义新农村建设中农村妇女巾帼不让须眉的干劲和精神，展现她们发扬自强自立精神，向往新生活的崭新风貌，成功展示在党的惠民政策指引下，广大农民齐心协力奔小康的社会现实，是一部集思想性、艺术性和感染力为一体的弘扬主旋律的优秀作品。

3、《金色农家》

主演：程煜，李佳。

该剧是一部反映现代生态农业发展的电视剧，导演和演员阵容强大。导演刘继书五次曾获得中国广播影视奖“飞天奖”，剧中男一号村主任靳诚，由获得第24届“飞天奖”的最佳男演员程煜主演。

4、《玫瑰园里的老少爷们》

主演：吴云飞， 李佳璘， 邢宇菲。

讲述学生李远征到谢庄挂职做村里的代理村主任，谢庄的老主任谢士成是李远征未来的岳父，极力制造麻烦。李远征的爸爸李长山对儿子毕业回村当村官感到失望，千方百计地阻挠李远征当村官。凭借努力，李远征引导大家把玫瑰园开发成一个旅游景点，使谢庄人的精神面貌、村容村貌发生了彻底改变。

5、《乡村爱情故事系列》

主演：赵本山，于月仙，唐鉴军，王小利。

这是一部具有时代特色、生活气息和东北乡土风情的轻喜剧乡村爱情系列剧，由本山传媒投资拍摄。该剧走诙谐、幽默、轻松、自然的轻喜剧路线，用真实、本色表演风格讲述那些在象牙山村里发生的大事小情、家长里短、恩恩怨怨、是是非非。包含《乡村爱情》、《乡村爱情2》、《乡村爱情故事》、《乡村爱情交响曲》、《乡村爱情小夜曲》、《乡村爱情变奏曲》、《乡村爱情圆舞曲》七部。。

6《牛铁汉和他的儿女们》

主演：姚晨，王海地。

是一部娱乐性很强的农村题材剧，讲述了牛村村主任牛铁汉引咎辞职，让位副手谷满堂，而此时村主任在外闯荡的大儿子牛天意回乡带领乡亲们共同致富的故事。故事以华北平原农民奔小康、全面建设社会主义新农村的历史进程为宏大背景，展示前进中的当代华北农村斑斓多彩的时代生活画面。该剧讲述了牛乡的牛村，华北平原上的一个典型村落，村委会主任兼党支部书记牛铁汉和他的副手谷满堂一心想带领大家走上致富道路。可由于法律意识不高和传统观念的束缚，他们在致富的道路上屡屡碰壁。

7、《我的美丽人生》

主演：马苏，黄海波。

讲述农村姑娘王小早与表姐一直在城里做保姆，她的梦想就是找个好丈夫，并立志开一间自己当老板的家政公司。倪老师、张会计的儿子倪刚与妻子赵一婷住在赵家，一婷很少去看公婆，倪刚为了照顾父母，瞒着一婷自己出钱请保姆。王小早被家政公司安排去倪家做小时工。虽然倪家老两口斤斤计较、麻烦多事，但也对诚恳、认真的王小早非常满意。

8、《喜耕田的故事》

主演：林永健， 王亚军， 褚栓忠。

在省城打工的农民喜耕田元旦收工后找婆姨秀兰。俩人在小旅馆里意外地得知了国家免除农业税的好消息。喜耕田随即返乡务农，通过向二虎村长和李镇长证实后，耕田决定承包村里剩下的三十亩地。可这时在省城做生意的本村村民三鬼回来也要承包地。经过村委商议，三鬼和耕田各包了十五亩。三鬼找到耕田要出大价钱要耕田把地转包给他，耕田不同意，为此婆姨秀兰和儿子青山与耕田闹起了矛盾。青山以为三鬼花大价钱包地是因为地里头有老年间埋的金元宝，半夜刨了老刘家祖坟，气得刘怀仁来找耕田算账

9、《清凌凌的水蓝盈盈的天》

主演：潘长江，孙宁，姜超，潘阳

这部影视09年的年度大戏有别于以往电视观众看到的农村剧，该片从创意阶段就把目标锁定要打造一部经典的农村电视剧，延续了环保主题的剧情无论从故事情节上的引人入胜还是角色形象的时尚新颖，都将把中国荧屏上的农村戏带上一个新台阶

10、《阳光灿烂周三强》

主演：沙溢，宋小宁，蒋宝英，刘奇，章劼。

张晓春导演的电视剧。《阳光灿烂周三强》的故事发生在上世纪八十年代那个充满了光荣与梦想的如歌岁月里。主人公周三强善良乐观、足智多谋。他的理想就是当一个好工人。他的口头禅是：活着，就别嫌麻烦。他的生活真实平凡而又充满传奇色彩。

11、《马大帅》

主演：赵本山，孟真，赵钢，范伟，王雅捷。

《马大帅》是赵本山自导自演的第二部农民题材电视剧。是一部带有泪水的喜剧，反映的是一个农民从农村到城市那种最底层的生活。马大帅本身也许不是喜剧人物，但却是个正直的人，一直在为别人收拾残局，活得很辛酸。

12、《赵树理》

主演：李雪健，赵二湖，宗平，李树生，韦玮，陈大伟，闫翔，李坤棉。

一个人在山路上疾走着，一个村庄豁然出现在眼前。烟雾缭绕，宁静祥和，这就是赵树理的故乡----- 山西省晋东南沁水县尉迟村，而这个人就是赵树理。赵树理在长治上师范时，接受新思想，积极参加革命，加入了***。组织闹学潮遭到镇压被迫流亡在外，靠卖画、做江湖郎中为生。事态平息后赵树理回到了老家尉迟村。赵家原本祖上较为殷实，有耕读的家学渊源，无奈家道中落，赵和清(赵父)为了扭转境况，也为了给女儿找一个不愁吃穿的好人家，在族长赵汝珍的威逼利诱下，答应把女儿小翠许配给邻村五十多岁的地主马先生作小婆。刚回村的赵树理，正好碰上性情刚烈的妹妹小翠在奋力抗婚。在长治师范接受了新教育新思想的赵树理，坚决地站出来给妹妹小翠作后盾，与封建族长和势力进行抗争，支持恋爱自由，婚姻自由，在当时还较为封闭和落后的尉迟村，出演了小翠抗婚三打媒婆土根嫂的好戏。赵树理从小博览群书，又受到当地丰富民间文化的熏陶，自己也成为民间文艺活动的爱好者。晋东南地区最为普遍的民间文艺活动就是八音会，和赵树理一起长大的各轮、狗剩都是各中好手。擅长鼓板的各轮因为欠地主家的钱，在八音会比赛之际被村警带到族长家拷问。赵树理临危受命，第一次上台就拔了头彩。虽然为村里争了光，但他的自由言论和做法还是激起了村里封建势力的不满。各轮也因为最终无法还清地主家的高利贷，被地主少爷张富贵推下山崖，经赵树理救治，后被迫逃离了尉迟村。