在传统习俗中，每到三、四月，最重视的就是清明节。清明节为农历三月上旬， 阳历四月五日之后， 是一个属于追远怀思的华人传统节日。从中国历法上来看，清明本来指的是中国农历二十四节气之一，是气候转变的一个标志。二十四节气是农历中季节更替、气候变化的计算法。 二十四节气分别指的是： 春季：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨。 夏季：立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑。 秋季：立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降。 冬季：立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

清明与古代的农业生产有密切的关系。清明时节，天气清爽、雨水增多， 正是中国古代农耕社会耕种的好时节。《岁时百问》中便写到： “万物生长此时，皆清洁而明净、故谓之清明。”因此，清明最初其实就是一个农耕节，也没有扫墓的习惯，后来才逐渐成为一个传统节日。 每到清明，就有许多风俗活动，包括了祭扫坟墓、踏青、插柳等。 清明最初属于农耕节，没有扫墓的习惯。这个习俗形成，与寒食节有关。寒食节是为了纪念春秋时代晋文公的贤臣介子推。

春秋时代，晋国宫廷发生内乱。晋国太子重耳的同父异母兄弟和后母骊姬想除掉他，夺其王位。为了逃避他们的迫害，晋国太子重耳流亡在外， 还有忠臣介子推等人。 有一日，他们在大山中迷路，粮断援绝。介子推于是割下自己大腿的肉，煮成汤，解重耳之饥，重耳十分感动。十九年后，重耳返回晋国，成为一国之君，史称晋文公。当时，他为褒扬羣臣辅佐之功，对他们论功行赏，唯独忘了介子推。介子推乃品格高尚之人，并不去邀功请赏，而是悄悄回到家乡，带着母亲，隐居绵山。晋文公懊悔之下，派人请介子推出山。介子推执意不出。后来，晋文公欲烧山逼介子推出来受赏，结果却意外烧死了介子推和他的母亲。 晋文公十分悲痛，为表悼念之情，下令将二人埋在大柳树下，并把绵山改称为“介山” 同时规定每年这一天，禁止生火，只吃冷食，纪念介子推。这就是“寒食节” 当时，人们纷纷携带食品往介子推坟墓上扫墓祭祀，纪念他，于是又形成寒食节扫墓。 寒食节和清明节本来属于两个节日，由于日子相近，到了唐代，这两个节日就合二为一了。于是，就出现清明扫墓的习俗。据古籍记载，秦汉时代已经出现扫墓的礼俗活动。当时，扫墓仪式非常郑重，摆放供品、整修坟头、焚香火、烧冥纸， 甚至在墓上载种松柏，表达悼念之情。扫墓那天，除了年长的长者以外， 家家都是举家出城扫墓。就连牧童也把牛驱赶下山，唯恐妨碍他人扫墓。 身处异乡的人们，也会望乡遥拜，对祖先进行追思。 插柳是清明节另外一项重要的习俗。据说屋外插柳，便于祖先灵魂归来;也有人认为，柳枝有神性， 能避邪，因此在清明这一天，许多人都会在屋檐插柳。演变到后来，人们还佩带上柳冠、柳叶环。

清明时节，草木发芽、花红柳绿， 春光明媚的景色让人倍觉清爽。 这正是到郊外游玩的好时光。于是每到清明时，人们纷纷到郊外领略美好的春光。 古人称此为“踏青”、“游春”

由于人人外出，顿时车水马龙，游人如织。 清明成为春游最盛的节日。

昨天，2018年的冬至。你吃饺子或者喝羊肉汤了吗？数九开始了，记得保暖。

翻开《二十四节气》这本书，我们先来说冬至，这是我国历史中一个非常重要的节气。过了冬至，白天越来越长了，是一个吉日。

过去老北京有“冬至馄饨夏至面”的说法。相传汉朝时，北方匈奴部落有浑氏和屯氏两个首领，十分凶残。百姓用肉馅儿包成角儿，取浑屯之音，呼作“馄饨”，恨而食之，并求平息战乱。因最初是冬至这一天制成，后来冬至都要吃饺子了。

吃“捏冻耳朵”是河南人吃饺子的俗称，纷纷传说吃了冬至的饺子，不冻人耳。

与冬至密切相关的还有《九九歌》“一九二九不出手……九九加一九，耕牛遍地走。”就是从冬至算起，九天为一个单元。

杜甫《小至》有：“天时人事日相催，冬至阳生春又来。”说冬至后白昼渐长，阳气渐舒，冬至既到，春天也就不远了。杜甫借诗感叹时光与人生，感叹岁末与寒冬，讴歌冬至节。

“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”这是我们在小学学的二十四节气歌。

凡立者，皆为开始也。凡至者，皆为此季节来临。凡“分”者，昼夜平分也。小暑是气候开始炎热，大暑则为一年中最热的时候。处暑表示炎热的暑天结束。小雪是开始下雪，大雪则为降雪量增多，地面可能积雪。小寒为气候开始寒冷，大寒则为最冷的时候。

物候知识的起源，在世界上以我国为最早。在两千多年前，我国古代人民就把一年四季寒暑的变化分为二十四节气。

立春是二十四节气之首，每年公历2月4日或5日太阳到达黄经315度时为立春。立春分三候：“初候东风解，二候蛰虫始振，三候鱼陟负冰。”

立春的民俗很丰富，北京有鞭打春牛的习俗，为的是提醒人们已经立春，不要误了农事。立春吃春饼的习俗，可以追溯到晋代。在我国许多地区，“立春”之日，民间还要举行“耍社火”的娱乐活动。

在自然界，在人们心中，春是温暖鸟语花香，春是生长，耕耘播种，一切都欣欣然。

雨水是二十四节气中的第二个节气。雨水分三候：“一候獭祭鱼；二候鸿雁来；三候草木萌动。”

杜甫的“好雨知时节，当春乃发生”是对春雨最好的欢迎。农谚也有：“雨水有雨庄稼好，大春小春一片宝”，民间也有春捂秋冻不生杂病的谚语。我还知道嫁接果木，植树造林，正是时候。

每年公历4月5日前后，太阳到达黄经15度是清明节气。“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”中国传统的清明节大约始于周代，距今已有2500多年的历史。“清明前后种瓜点豆”是一句农业谚语。清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。

清明节也是一个纪念祖先的节日。主要的纪念仪式是扫墓，是慎终追远、敦亲睦族及行孝的具体表现。除扫墓外，还有许多民俗活动，诸如春游、踏青、插柳、植树。斗鸡、放风筝、荡秋千、击球等活动也很盛行。

杜牧有：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”白居易有：“好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。”

黄庭坚有“佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。”孟浩然的：“帝里重清明，人心自愁思。”说也许清明是一个普通的日子，然而漂泊在外的游子此刻的心中却贮着一片愁楚。而程颢有：“况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。”

当我们读到“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”总让人联想到“白露”这个节气。

每年公历9月8日前后，太阳到达黄经165度时，是“白露”节气。天气正如《礼记》中所云的“凉风至，白露降，寒蝉鸣。”此时天高云淡，气爽风凉，是一年中最可人的时节。农谚中“白露高粱秋分豆”“白露前后看，莜麦、荞麦收一半”是真实的素描。

白露节气的风俗颇多，福州有“白露必吃龙眼”的说法，老南京人十分青睐“白露茶”。

“白露团甘子，清晨散马蹄”烘托了安静祥和的气氛。杜甫还有一句千古名句也跟白露有关，那就是“露从今夜白，月是故乡明。”表达思乡念人之情。

此书包括了二十四节气的起源、演变过程、基本内容和相关的农事活动，以及衍生出来的节庆、礼仪、民俗、谚语等，还介绍了与二十四节气相关的珍贵古籍。

二十四节气的应用，使人类增强了认识自然、利用自然的能力，加速了世界文明发展的进程。

二十四节气就是中国古代劳动人民智慧的结晶，是中华民族千百年来相传，弥足珍贵的文化遗产，是中华农耕文明的重要体现。

春生夏长，秋收冬藏。愿您在每一个节气里享受安宁时光，度过惬意的人生。

明节的由来 清明节又叫踏青节、扫墓节、聪明节,是我国传统节日。在传统习俗中，每到三、四月，人们最重视的就是清明节。清明节年期在每年为农历三月上旬，公历四月五日前后。是一个属于追远怀思的华人传统节日。每到清明，就有许多风俗活动，包括了祭扫坟墓、踏青、插柳等。 “清明”二字，古书上解释说：“万物至此皆洁齐而清明矣”；其它书中也有“桐始华，虹始见，萍始生”，“清明风居东南维，主风吹万物”。清明象征着我国黄河流域，万木凋零的寒冬过去了，风和日丽的春天到来了。这时，万物沉睡的严冬过去，万象更新的春天来到。到处是春光明媚，草木萌动的清明景象。劳动人民依据节气来安排庄稼活计。二十四节气中就有“清明忙种麦，谷雨种大田”之说。 从中国历法上来看，清明本来指的是中国农历二十四节气之一，是气候转变的一个标志。二十四节气是农历中季节更替、气候变化的计算法。我国最早的太阳历以及《国礼·春官》明确记叙了“冬夏致日，春秋致月，以辨四时之叙”的天文历的最基本常数。农耕社会以后，劳动人民发现日、月、年构成了历法的三要素，2000多年前的秦汉时期已基本形成了24节气。24节气综合了天文学和气象学等方面的知识，编排了“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”的歌谣。其中清明被排在歌谣的第五位。也是农历历法中的第五个节气。此时，天气转暖，大地回春，万物复苏，一片生机盎然。《岁时百问》中便写到：“万物生长此时，皆清洁而明净、故谓之清明。” 清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。因此，清明最初其实就是一个农耕节，也没有扫墓的习惯，扫墓这个习俗形成，与寒食节有关。寒食节，又称熟食节、禁烟节，冷节。它的日期，是距冬至一百零五日，也就是距清明不过一天或两天。这个节日的主要节俗就是禁火，不许生火煮食，只能吃备好的熟食、冷食，故而得名。寒食节是为了纪念春秋时代晋文公的贤臣介子推。 春秋时代，晋国宫廷发生内乱。晋国太子重耳的同父异母兄弟和后母骊姬想除掉他，夺其王位。为了逃避他们的迫害，晋国太子重耳流亡在外，还有忠臣介子推等人。 有一日，他们在大山中迷路，粮断援绝。介子推于是割下自己大腿的肉，煮成汤，解重耳之饥，重耳十分感动。 十九年后，重耳返回晋国，成为一国之君，史称晋文公。当时，他为褒扬群臣辅佐之功，对他们论功行赏，唯独忘了介子推。介子推乃品格高尚之人，并不去邀功请赏，而是悄悄回到家乡，带着母亲，隐居绵山。晋文公懊悔之下，派人请介子推出山。介子推执意不出。后来，晋文公欲烧山逼介子推出来受赏，结果却意外烧死了介子推和他的母亲。 晋文公十分悲痛，为表悼念之情，下令将二人埋在大柳树下，并把绵山改称为“介山”。 同时规定每年这一天，禁止生火，只吃冷食，纪念介子推。这就是“寒食节”。 当时，人们纷纷携带食品往介子推坟墓上扫墓祭祀，纪念他，于是又形成寒食节扫墓。寒食节和清明节本来属于两个节日，由于日子相近，到了唐代，这两个节日就合二为一了。于是，就出现清明扫墓的习俗。 其实，寒食节的真正起源，是源于古代的钻木、求新火之制。古人因季节不同，用不同的树木钻火，有改季改火之俗。而每次改火之后，就要换取新火。新火未至，就禁止人们生火。这是当时的一件大事。《周礼·秋官·司煊氏》：“中春以木铎修火禁于国中。”可见当时是摇着木锋，在街上走，下令禁火。这司煊氏，也就是专管取火的小官。在禁火之时，人们就准备一些冷食，以供食用，这样慢慢就成了固定的风俗了。以后，才与介子推的传说相联系，成了寒食节，日期长达一个月。这毕竟不利于健康，以后便缩短日期，从七天、三天逐渐改为一天，唐之后便融合在清明节中了。 关于清明扫墓，还有一种说法。相传在秦朝末年，汉高祖刘邦和西楚霸王项羽，大战好几回合后，终于取得天下。他光荣返回故乡的时候，想要到父母亲的坟墓上去祭拜，却因为连年的战争，使得一座座的坟墓上长满杂草，墓碑东倒西歪，有的断落，有的破裂，而无法辨认碑上的文字。 刘邦非常的难过，虽然部下也帮他翻遍所有的墓碑，可是直到黄昏的时候还是没找到他父母的坟墓。最后刘邦从衣袖里拿出一张纸，用手撕成许多小碎片，紧紧捏在手上，然后向上苍祷告说：“爹娘在天有灵，现在风刮得这么大，我将把这些小纸片，拋向空中，如果纸片落在一个地方，风都吹不动，就是爹娘的坟墓。”说完刘邦把纸片向空中拋，果然有一片纸片落在一座坟墓上，不论风怎么吹都吹不动，刘邦跑过去仔细瞧一瞧模糊的墓碑，果然看到他父母的名字刻在上面。 刘邦高兴得不得了，马上请人重新整修父母亲的墓，而且从此以后，每年的清明节一定到父母的坟上祭拜。后来民间的百姓，也和刘邦一样每年的清明节都到祖先的坟墓祭拜，并且用小土块压几张纸片在坟上，表示这座坟墓是有人祭扫的。 据古籍记载，秦汉时代已经出现扫墓的礼俗活动。当时，扫墓仪式非常郑重，摆放供品、整修坟头、焚香火、烧冥纸，甚至在墓上载种松柏，表达悼念之情。扫墓那天，除了年长的长者以外， 家家都是举家出城扫墓。就连牧童也把牛驱赶下山，唯恐妨碍他人扫墓。 身处异乡的人们，也会望乡遥拜，对祖先进行追思。 扫墓，又叫墓祭、祭扫、上坟。清明扫墓是因为惊蛰、春分已过，冰消雪化，草木萌生，人们想到了自己的祖先坟莹，有没有狐兔穿穴打洞，会不会因雨季来临而塌陷，所以到坟上一方面清除杂草，整修树枝，给坟上添几锨土；另一方面准备一些祭品，烧几张纸钱，给树枝上挂些纸条，举行个简单的祭扫仪式，以表示对死者的怀念。由于扫墓是慎终追远、敦亲睦族及行孝的具体表现，基于上述意义，清明节因此成为华人的重要节日。 扫墓活动通常是在清明节的前10天或后10天。有些籍贯人士的扫墓活动长达一个月。中华民族的祭祖活动往往在郊外进行，人们把扫墓和郊游结合起来即陶冶情操，又促进了身心的健康。 古代二月，三月三有踏青之俗。“二月二日江上行，东风日肝闻吹笙”、“三月三日天气新，长安水边多丽人”，记述的就是唐人踏青盛景。古代每逢这一天，人们聚亲约友，扶老携幼，乘大好春光到郊外踏青，然后围坐野宴，抵暮而归。 人们在扫墓和踏青返家的路上，都愿采几朵野花戴在头上，顺手折几根柳条插在房前屋后。据说这种风俗是为了纪念“教民稼穑”的农民祖师——神农氏。后来逐渐发展成为纪念和希望长寿的愿望。戴柳习俗被淘汰，插柳却盛行起来，成为我国人民春季造林的植树节。 清明前后还流传着很多传统的丰富多彩的文体活动，如拔河、荡秋千、放风筝、打马球、斗鸡等活动。清明节的习俗丰富多彩，历代的记载十分浩繁。诗人怀清明之作更是争艳夺彩，不可胜记。《红楼梦》中的清明活动贾府十分重视，把采百草、放风筝、荡秋千作为活动的一个重要组成部分，充分体现了清明活动在民俗中的重要位置。从这些意义上讲，清明既是节气，也是一个传统的节日。是寄托哀思的一个契机。 时至今日，在烈士陵园缅怀革命先烈已经为清明节增添了许多内含，各地青少们成群结队向烈士陵园献花致敬，或邀请革命先辈作报告，讲革命故事，或组织参观、旅行、访名胜、采标本，丰富了节日内容。另外，在祭炎黄二祖的同时，悼念自己的先祖，缅怀先烈的丰功伟绩，在今天的清明活动中更有十分重要的意义。 追忆亲人、寄托哀思，本来是充满温情的事。然而，当街头焚香、坟边烧钱引发大火影响市容的时候，清明已经变得不再清明。更有甚者，还有别墅、奔驰、小蜜甚至伟哥也成为祭祀用品，让清明节几乎变成一场闹剧。 与此同时，网上祭祀、家中祭祀、树葬、海葬等无污染无危害的新祭祀方式也在逐渐盛行。文明已经成为趋势，当生活方式已然改善，曾经跟随我们的陋习也该摈弃了，让清明真的清明起来。

清明节，又名坟节、鬼节、冥节、死人节、聪明节。与七月十五、十月十五合成三冥节，都与祭祀、鬼神有关。清明本为二十四节气之一，但是，由于它在一年季节变化中占有特殊的地位，加上祭祖、寒食节又并入其中，清明成为一个重要的节日。�

清明节是在仲春与暮春之交，也就是冬至后的106天。清明时节，正是春意盎然，万物复苏之际。从周朝始，延续至今，清明给人的印象逐渐就演变成了“祭祀”、“扫墓”的代名词了。

清明的祭祖活动起源于南北朝时代。到唐时，玄宗下令将“扫墓”记入典制，并给予假期，类似于今天的国家法定假日。“（开元）二十四年（736年）二月二十一敕：‘寒食、清明四日为假。’”；当然唐时的假期还包括“郊游”这一活动内容。宋高菊卿诗《清明》云：南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。�

祭祖、扫墓，是慎终追远、敦亲睦族及行孝的具体表现；其实也是家庭、家族乃至国家、民族的一个认知功能，是族群情感上的一次确认，一种归属。说开去，是面对先人的一种行为约束——面对祖先你能默默告诉先人这一年当中干了多少坏事么？！谚称“清明无客不思家”， 这种感情不仅是为了祭祖，也是家庭宗族内凝聚力的反映。�

北宋时期是清明节气最为鼎盛的时期，张择端的《清明上河图》描述的盛景可以管窥。

说到“郊游”，也叫“踏青”。所以清明既庄重亦浪漫。唐宋时期的郊游更是一种社交礼仪活动。从皇族到平民，那一时间段都去郊外了；尤其是女性，一年的压抑、憋闷，只有这么几天可以出去透透气、解解闷，尽管不可以放纵，但也是难得的一段美好时光。有谚云：妇女的清明，男人的年。其中亦有不少游乐活动，主要有荡秋千、放风筝、斗鸡、拔河、踢球、马球、赛龙舟等等。

范成大的《清明日狸渡道中》：洒洒沾巾雨，披披侧帽风。花燃山色里，柳卧水声中。 石马当道立，纸鸢鸣半空。墦间人散后，乌鸟正西东。描绘的就是一幅野外清明的全景图。正如明王磐《清江引 清明日出游》写到的一派春和日暖的大好景象：问西楼禁烟何处好？绿野晴天道。马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，探莺花总教春醉倒。

“清明不戴柳，红颜成皓首。”插柳、戴柳也是踏青时节的重要习俗，是一种节日装饰与点缀。就“寒食”而言，插柳可喻“政治清明”？！

从大概念大含义的角度来说，清明应该包含三个内容：节气、寒食节、上巳节（这一节日是农历的三月初三，清明前后）。

传统的思维可能告诉我们，清明节是农历的节日，其实不然；二十四节气的依据恰恰是公历，是由太阳公转而来的。最为典型的就是一年当中白昼最长、黑夜最短的夏至，一年当中白昼最短、黑夜最长的冬至以及一年当中昼夜时长平分的春分与秋分。这四个节气也是二十四节气的基础与原点。

从节气的角度来讲，清明可以当做一个新的生产生活周期的开始。从这一天起，大江南北很多地方开始了新一轮的春播。有农谚为证：清明到，把谷泡；清明前后，点瓜种豆。另外清明前后，既是民间饲养蚕的季节，又是祭祀蚕神的节日。

寒食节则是同晋文公重耳与介之推的绵山传说有关。主题是“禁火”，纪念火光中消逝的介之推母子。“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。”清明复清明……。唐代诗人韩翃《寒食》云：春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。�

禁火其实也是一种星相信仰。二十八宿中的东方苍龙诸星属木，必须防火禁火；其次是源于“改火习俗”，也就是“换新火制度”——禁火三天，停旧火换新火，这跟古代钻木取火的恶劣环境也有关系。唐人诗云：自叹清明在远方，桐花覆水葛溪长。家人定四持新火，点作孤灯照新房。

上巳节从周代开始就有流传。日本学者小南一郎引证古籍中关于“三月三日，清明之节，将修事于水侧，祷祀以祈丰年”等说法，以为水滨祓禊与农耕礼仪有关系。法国学者格拉耐认为上巳节最初是表示初春的复苏的祭礼，其根本目的是乞雨。这种看法与小南氏的推断实际上是一致的。还有人认为，在这类临水祓禊活动中，能看到水神崇拜的深刻影响。

由此可见，上巳节的内容很丰富。首先是水中沐浴，意取“去旧”；其次是祭祀，主要是祭祖；再有便是青年男女之间自由交往与互赠礼物。

清明从某种程度上成就并丰富了唐宋年间的诗词艺术。那句著名的“ 去年今日此门中，人面桃花相映红” 标题就是“清明日题城南庄”。

随着时间的推移，清明在现代人尤其是都市人的眼中逐渐淡化为“祭祖”与“踏青”两个内容了；更多的是“踏青”，那种一到清明便漫天的烟雾缭绕的景象不多见了。“清明雨纷纷，行人欲断魂”，带着点凄冷的味道，日渐萧条。

清明时节，需要压抑一下，收敛一下。

记住清明，记住先人的清明。

清明节的来历简短10字

　清明节的来历简短10字，清明节是大家都熟悉的一个传统节日，一到清明节的时候，很多人都准备回家祭祖，这是一个具有一定寓意的节日。为大家介绍清明节的来历简短10字。

清明节的来历简短1

　清明节的来历是：古代帝王将相墓祭之礼。

　 清明节10个风俗习惯

　 1、蹴鞠

　鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。

　 2、荡秋千

　这是我国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。

　古时的秋千多用树桠枝为架，再拴上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。荡秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。

　 3、放风筝

　清明放风筝是普遍流行的习俗。在古人那里，放风筝不但是一种游艺活动，而且是一种巫术行为：他们认为放风筝可以放走自己的秽气。

　所以很多人在清明节放风筝时，将自己知道的所有灾病都写在纸鸢上，等风筝放高时，就剪断风筝线，让纸鸢随风飘逝，象征着自己的疾病、秽气都让风筝带走了。

　 4、斗鸡

　古代清明盛行斗鸡游戏，斗鸡由清明开始，斗到夏至为止。我国最早的斗鸡记录，见于《左传》。到了唐代，斗鸡成风，不仅是民间斗鸡，连皇上也参加斗鸡。如唐玄宗最喜斗鸡。

　 5、蚕花会

　“蚕花会”是蚕乡一种特有的民俗文化，过去清明节期间，梧桐、乌镇、崇福、洲泉等地都有此项民俗活动。

　每年蚕花会人山人海，活动频繁，有迎蚕神、摇快船、闹台阁、拜香凳、打拳、龙灯、翘高竿、唱戏文等十多项活动。这些活动有的在岸上进行，绝大多数在船上进行，极具水乡特色。

　 6、射柳

　射柳是一种练习射箭技巧的游戏。据明朝人的记载，就是将鸽子放在葫芦里，然后将葫芦高挂于柳树上，弯弓射中葫芦，鸽子飞出，以飞鸽飞的高度来判定胜负。

　 7、踏青

　清明时节，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。

　 8、拔河

　早期叫“牵钩”“钩强”，唐朝始叫“拔河”。它发明于春秋后期，开始盛行于军中，后来流传于民间。唐玄宗时曾在清明节举行大规模的拔河比赛。从那时起，拔河成为清明习俗的一部分。

　 9、植树

　清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫做“植树节”。植树风俗一直流传至今。

　 10、扫墓祭祖

　中国历史上，寒食禁火，祭奠先人，清明节扫墓祭祖成了此后持续不断的风俗传统。

　就是到了今天的社会，人们在清明节前后仍有上坟扫墓祭祖的习俗：铲除杂草，放上供品，于坟前上香祷祝，燃纸钱金锭，或简单地献上一束鲜花，以寄托对先人的怀念。

清明节的来历简短2

　 清明节的介绍

　清明节又叫踏青节，在仲春和暮春之交，也就是冬至后的第108天。是中国传统的节日，也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的时间。中国汉族传统的清明节大约开始于周代，距今已有2500多年的历史。

　清明节是国历4月5日或6日，因为它是定在24节气中，春分后的15天，所以不是固定在4月5日，也不是以农历来决定的。清明节也叫做民族扫墓的节日，是民国廿四年由政府明定的国定假日。

　中国祭祀祖先的历史源远流长，早在上古时代的时候就有帝王、诸侯祭祀宗庙的`仪式，到春秋时代孔子的墓祭，这些都属於贵族所特有的。到了秦汉以后的时候，贵族制度末落，才有一般民众到祖先坟墓去祭祀的习俗。

　 清明节的传统习俗

　 1、荡秋千

　这是中国古代清明节的传统习俗习俗，五代王仁裕《开元天宝遗事》载“天宝宫中至寒食节竟竖秋千，令宫嫔辈戏笑以为宴乐。帝呼为半仙之戏，都中士民因而呼之”，宋代宰相文彦博诗《寒食日过龙门》，诗中描写为 “桥边杨柳垂青线，林立秋千挂彩绳。”秋千，这就意味着揪着皮绳而迁移。

　它的历史很古老的，最早的时候叫千秋，后为了避忌讳，改之为秋千。古时的秋千大多数都是用树桠枝为架，再拴上彩带做成。后来逐步发展成为用两根绳索加上踏板的秋千。荡秋千不仅可以增进身体的健康，而且可以培养勇敢精神，到现在都是人们特别是儿童所喜爱的一项娱乐方式。

　 2、踏青

　又叫春游，古代的时候叫探春、寻春等。四月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。中国民间长期都会保持着清明踏青的习惯。

　 3、植树

　清明的前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，中国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传到了现在的社会。

　清明节植树的习俗，起源于清明戴柳插柳的风俗。关于清明戴柳插柳，有三种传说。最古老的传说，是说为了纪念教民稼穑耕作的祖师—神农氏，后来由此发展出祈求长寿的意蕴。

　再晚点的传说就是与介子推有关，据说晋文公率众臣登山祭奠介子推时，发现介子推死前曾经靠过的老柳树死而复活，于是就赐老柳树为“清明柳”。更晚点的传说就是唐太宗给大臣柳圈，以示赐福驱疫 。

清明节的来历简短3

　 清明节的来历简介

　作为中国汉族传统的节日，可知最早大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。也是农历二十四节气之一，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的108天。古籍《历书》上是这样记录的：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”从中也可以了解清明的起源，包含了充满生机活力的气候现象。

　 相关故事传说

　有一种说法是在春秋时期，介子推辅佐晋文公当上国君后，便归隐山林，为了请他出山，晋文公吩咐手下放火烧山，但介子推坚决不下山，最后发现在一棵枯树下被烧死了，还留下劝谏之诗。

　晋文公十分悲痛，为了纪念介子推，下令把这座绵山改为介山，并规定全国每年这一天不得生火做饭。第二年晋文公来祭祀，看到了柳树竟然死而复生了，祭拜后，晋文公赐名老柳树为清明柳，并把这天定为清明节。

　 有哪些讲究

　这一天要注意不宜在外面呆到很晚，如果有出门扫墓，应在天黑之前回家，据说作为鬼节走夜路会有不利的影响。清明节需把刘海梳理起来，不能大面积遮挡着脸，因为这样才能显示人的浩然正气。当天不要穿大红大紫的衣服，作为表达哀思的节日，要穿得简单朴素一些。气运较低和本命年之人不推荐上坟祭祖，如果实在需要前去，可佩带加持的饰物。