1 相望于道在郑文贞公这篇文言文中的含义是什么

送药的人往来不绝[全译文]郑文贞公魏徵卧病不起，太宗派人前去问讯，赐给他药饵，送药的人往来不绝又派中郎将李安俨在魏徵的宅院里留宿，一有动静便立即报告太宗又和太子一同到其住处，指着衡山公主，想要将她嫁给魏徵的儿子魏叔玉戊辰（十七日），魏徵去世，太宗命九品以上文武百官均去奔丧，赐给手持羽葆的仪仗队和吹鼓手，陪葬在昭陵魏徵的妻子说：“魏徵平时生活检朴，如今用鸟羽装饰旌旗，用一品官的礼仪安葬，这并不是死者的愿望”全都推辞不受，仅用布罩上车子载着棺材安葬太宗登上禁苑西楼，望着魏徵灵车痛哭，非常悲哀太宗亲自撰写碑文，并且书写墓碑太宗不停地思念魏徵，对身边的大臣说：“人们用铜做成镜子，可以用来整齐衣帽，将历史做为镜子，可以观察到历朝的兴衰隆替，将人比做一面镜子，可以确知自己行为的得失魏徵死去了，朕失去了一面绝好的镜子”。

2 含有"望"的文言文句子

望，远视也。——《玉篇》

豕望视而交睫腥。——《礼记·内则》。注：“望视，远视也。”

邻邑相望，鸡狗之音相闻。——《庄子·胠箧》

望之而不能见也，逐之而不能及也。——《庄子·天运》

吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。——《荀子·劝学》

扁鹊望桓侯。——《韩非子·喻老》

举头望明月。——唐·李白《静夜思》

风烟望五津。——唐·王勃《杜少府之任蜀州》

潭西南而望。——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》

身恃之长城，面望之景星。——明 倪元璐《袁节寰大司马像赞》

旅上帝及四望。——《周礼·大宗伯》。注：“五岳四镇四渎。”

犹三望。——《左传·僖公三十一年》。注：“分野之星，国中山川皆因郊祀，望而祭之。”

日夜望将军至，岂敢反乎？——《史记·项羽本纪》

王如知此，则无望民之多于邻国也。——《孟子·梁惠王上》

非汉所望。——《汉书·李广苏建传》

奉英簜以周旋，人咸想望其风采。——明·钱谦益《袁可立授奉直大夫》

望其言是实。——清·林觉民《与妻书》

以人望人，则贤者可知己矣。——《礼记·表记》

绛侯望袁盎。——《史记·袁盎晁错传》

时人望之。——《后汉书·贾彪传》

不意君望臣深也。——《史记·张耳陈馀传》

黯褊心，不能无少望。——《汉书·汲黯传》

望秋先陨。——宋·沈括《梦溪笔谈》

德隆望尊。——明·宋濂《送东阳马生序》

以绝秦望。——《史记·廉颇蔺相如列传》

甚失孤望。——《资治通鉴》

三月之望。——明·张溥《五人墓碑记》

神覆宇宙而无望。——《吕氏春秋·下贤》

季通弟季良风望闲雅。——《北史》

吾子楚国之望也。——《左传·昭公十二年》

〖画轮车〗左右开四望。——《晋书》

文宗世，宰相韦处厚建议，复置两辅、六雄、十望、十紧州别驾。——《新唐书》

3 文言文《以人为镜》原文及翻译

[原文]郑文贞公魏徵寝疾，上遣使者问讯，赐以药饵，相望于道。

又遣中郎将李安俨宿其第，动静以闻。上复与太子同至其第，指衡山公主欲以妻其子叔玉。

戊辰，徵薨，命百官九品以上皆赴丧，给羽葆鼓吹，陪葬昭陵。其妻裴氏曰：“徵平生俭素，今葬以一品羽仪，非亡者之志。”

悉辞不受，以布车载柩而葬。上登苑西楼，望哭尽哀。

上自制碑文，并为书石。上思徵不已，谓侍臣曰：“人以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以见兴替，以人为镜，可以知得失；魏徵没，朕亡一镜矣！” [译文]郑文贞公魏徵卧病不起，太宗派人前去问讯，赐给他药饵，送药的人往来不绝。

又派中郎将李安俨在魏徵的宅院里留宿，一有动静便立即报告。太宗又和太子一同到其住处，指着衡山公主，想要将她嫁给魏徵的儿子魏叔玉。

戊辰（十七日），魏徵去世，太宗命九品以上文武百官均去奔丧，赐给手持羽葆的仪仗队和吹鼓手，陪葬在昭陵。魏徵的妻子说：“魏徵平时生活检朴，如今用鸟羽装饰旌旗，用一品官的礼仪安葬，这并不是死者的愿望。”

全都推辞不受，仅用布罩上车子载着棺材安葬。太宗登上禁苑西楼，望着魏徵灵车痛哭，非常悲哀。

太宗亲自撰写碑文，并且书写墓碑。太宗不停地思念魏徵，对身边的大臣说：“人们用铜做成镜子，可以用来整齐衣帽，将历史做为镜子，可以观察到历朝的兴衰隆替，将人比做一面镜子，可以确知自己行为的得失。

魏徵死去了，朕失去了一面绝好的镜子。”。

4 相 古文中的用法有哪些

◎ 相 xiāng 〈副〉 （1） 交互；互相 [mutually;each other] 故曰教学相长也。

——《礼记·学记》 民至老死不相往来。——《老子·小国寡民》 生当复来归，死当长相思。

——汉· 苏武《留别妻》 当国者相见。——宋· 文天祥《 后序》 与北骑相出没。

袁人相聚。——明· 高启《书博鸡者事》 父子相保。

——《淮南子·人间训》 鸡犬相闻。——晋· 陶渊明《桃花源记》 更相庆。

——《世说新语·自新》 里人相庆 青山相对。——唐· 李白《望天门山》 水石相搏。

——宋· 苏轼《石钟山记》 两相思，两不知。——南朝宋· 鲍照《代春日行》 （2） 又如：相叙契阔（互相诉说分别后的情思）；相思锦色（红豆又称相思豆。

即红豆色） （3） 共同[together;jointly] 鲁孟孙、叔孙、季孙相勠力劫 昭公——《韩非子·内储说下》 （4） 又如：上下相安 （5） 递相；先后 [successively;one after another] 死者相藉。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》 相传以为雁荡。

—— 宋· 沈括《梦溪笔谈》 络绎相属。——清· 薛福成《观巴黎油画记》 （6） 又如：父子相传；相寻（连续；不断）；相及（犹相继） （7） 表示一方对另一方有所施为 [indicates how one party behaves towards the other] (8) 表自称 便可白公姥，及时相遣归。

——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 （9） 表对称 吾已失恩义，会不相从许。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 亲友如相问。

——唐· 王昌龄《芙蓉楼送辛渐》 （10） 表他称 狼不敢前，眈眈相向。——《聊斋志异·狼三则》 杂然相许。

——《列子·汤问》 相委而去。——《世说新语·自新》 莫相知。

（不知道它是什么东西。）——唐· 柳宗元《三戒》 则噪而相逐。

（相逐，追逐他。相，特指代词，单指毛一鹭。）

——明· 张溥《五人墓碑记》 （11） 又如：相唤（招呼）；相牵（牵来；捆绑）；相招（招来；引来） 词性变化 -------------------------------------------------------------------------------- ◎ 相 xiāng 〈动〉 （1） 相差 [differ] 三王五霸，其所道不过爵禄，而功相万者，其所道明也。——《商君书·错法》 （2） 又如：相万（相差万倍。

极言相差之大）；相绝（相差极大）；相远（相异；差距大） （3） 亲自观看 [see for oneself]。如：相媳妇（男家派亲人去女家相看女方）；相机（察看当时情况，寻找有利时机） （4） 另见 xiàng 常用词组 -------------------------------------------------------------------------------- ◎ 相安无事 xiāng'ān-wúshì [live in peace with each other] 彼此和睦相处，没有什么矛盾冲突 古者军民间相安无事，固不得无吏，而为员不多。

——宋· 邓牧《伯牙琴·吏道》 ◎ 相伴 xiāngbàn [together] 在一起，在一块 多年相伴 ◎ 相帮 xiāngbāng [aid;help] 〈方〉∶帮助；亦作挨靠在一起 ◎ 相比 xiāngbǐ （1） [pare]∶互相考校、比较 （2） [mutual union]∶互相联合，编在一起 （3） [be similar to]∶相近；差不多 （4） [work in collusion]∶相互勾结 ◎ 相差 xiāngchà [differ;difference beeen] 彼此差别 我与他长的相差不多 ◎ 相称 xiāngchèn [match;suit;be mensurate] 相符；相配 ◎ 相承 xiāngchéng [carry on] 先后继承；递相沿袭；上下相托 ◎ 相乘 xiāngchéng (1) [subjugation or encroachment in five elements]∶五行学说术语。借木、火、土、金、水五种物质之间互相过分制约和排斥的反常变化，来说明一脏偏亢、导致另一脏偏虚的病理。

如肝气过亢可乘袭脾胃 （2） [invade each other]∶交互侵袭（乘，趁，意为侵袭） 兵旱相乘。——贾谊《论积贮疏》 （3） [multiply]∶运算方法中的一则 ◎ 相持 xiāngchí [be locked in a stalemate] 双方对立、互不相让或妥协 相持阶段 ◎ 相出没 xiāngchūmò [appear or disappear mutually] （彼此）互相出现或隐没（没有遇见） 日与北骑相出没于长淮间。

—— 宋· 文天祥《 后序》 ◎ 相处 xiāngchǔ [live together;get along with] 共同生活；相互交往 很难同他相处 ◎ 相传 xiāngchuán (1) [tradition has it that…]∶长期以来流传下来的 相传这事发生在北方 （2） [hand down;pass on]∶递相传授 ◎ 相待如宾 xiāngdài-rúbīn [respect each other like guests] 见“相敬如宾” 与妻相见，皆正衣冠，相待如宾。——《晋书·何曾传》 ◎ 相当 xiāngdāng (1) [match;balance;correspond to;be equivalent to]∶两方面差不多；配得上或能够相抵 得失相当 （2） [suitable;fit;appropriate]∶适宜；合适 相当的人选 ◎ 相当 xiāngdāng (1) [quite;fairly;considerably]∶很；十分；极 这里相当清静 （2） [enough]∶足可以，尚 穿这件衣服去参加晚会就已经相当好啦 ◎ 相得 xiāngdé [get along well;be congenial] 互相投合，相处得很好 与公甚相得。

——明· 崔铣《记王忠肃公翱三事》 ◎ 相得益彰 xiāngdé-yìzhāng [each shining more brilliantly in the other's pany] 本作“相得益章”。互相配合和补充更能显出长处、发挥作用 是编采择宏富，区别精审，真两贤相得益彰也。

——清· 孙士毅《事物异名录序》 ◎ 相等 xiāngděng [be equal] [数目、数、量或尺寸的] 相同 大小相等 ◎ 相抵 xiāngdǐ [offset;balance] 互相折抵，互相折算 收支相抵，尚余一百五十元 ◎ 相对。

5 以人为镜文言文

《以人为镜》文言文

郑文贞公魏征寝疾，上遣使者问讯，赐以药饵，相望于道。

又遣中郎将李安俨宿其第，动静以闻。上复与太子同至其第，

动静以闻。上复与太子同至其第，指衡山公子欲以妻其子叔玉。

戊辰 ，征薨，命百官九品以上皆赴丧，给羽葆鼓吹，陪葬昭陵。

其妻裴氏曰：“征平生俭素，今葬以一品羽仪，非亡者之志。”

悉辞不受，以布车载柩而葬。上登苑西楼，望哭尽哀。上自制碑文，

并为书石。上思征不已，谓侍臣：“人以铜为镜，可以正衣冠，

以古为镜，可以见兴替，以人为镜，可以知得失；魏征没，朕亡一镜矣！”

已为你解答，希望能帮到你， 回答不易 如果满意，

请采纳我的答案，谢谢。还可以轻轻点个赞哦，谢谢！

6 文言文中“望”字有哪些解释

动词：1 （会意。

甲骨文字形，上面是“臣”象眼睛，下面是“壬”（ tǐng）。象一个人站在土地上远望。

小篆又加“月”字，表望的对象。本义：远望） 2 同本义 [gaze into the distance] 望，出亡在外望其还也。

——《说文》。按，此字疑当训远视也。

望，远视也。——《玉篇》豕望视而交睫腥。

——《礼记·内则》。注：“望视，远视也。”

邻邑相望，鸡狗之音相闻。——《庄子·胠箧》望之而不能见也，逐之而不能及也。

——《庄子·天运》吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。——《荀子·劝学》扁鹊望 桓侯。

——《韩非子·喻老》举头望明月。——唐· 李白《静夜思》风烟望五津。

——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》潭西南而望。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》 3 又如：望台（指轮船驾驶台）；望楼（望远守卫的楼房）；望阙（望着皇宫）；望乞（希望；乞求）；望国（遥望故国）；望睹（了望，眺望）；望乡（遥望故乡）；望祭（望礼。

遥望而祭）；望拜（远远望见即行叩拜）；望祀（遥望祭祀）；望眼（远眺的眼睛） 4 遥祭，指古代帝王祭祀山川、日月、星辰 [sacrifice in distance] 旅上帝及四望。——《周礼·大宗伯》。

注：“五岳四镇四渎。” 犹三望。

——《左传·僖公三十一年》。注：“分野之星，国中山川皆因郊祀，望而祭之。”

5 又如：望祀（古代遥祭山川地袛之礼）；望拜（遥望拜祭）；望表（古代祭祀山川时所立的木制标志） 6 希望，期望 [expect;hope] 日夜望将军至，岂敢反乎？——《史记·项羽本纪》王如知此，则无望民之多于邻国也。——《孟子·梁惠王上》非汉所望。

——《汉书·李广苏建传》 7 又如：望岁（盼望丰收）；望祈（盼望）；望幸（臣民、妃嫔希望皇帝临幸）；望巴巴（望眼巴巴） 8 向高处看 [look up]。如：望月（仰望天上的月亮）；望羊（仰望远视的样子）；望子（期望您。

子，对人的尊称）；望洋（仰望的样子）；望慕（仰慕）；望云（仰望白云）；望视（仰视，远视） 9 察看 [inspect]。如：望色（看人的气色）；望气者（一种依靠望天气而预测吉凶祸福的方士） 10 看望 [visit] 望其言是实。

——清· 林觉民《与妻书》 11 又如：探望；拜望；看望 12 通“方”。比较 [pare] 以人望人，则贤者可知己矣。

——《礼记·表记》 13 怨恨，责怪 [grudge] 绛侯望 袁盎。——《史记·袁盎晁错传》时人望之。

——《后汉书·贾彪传》不意君望臣深也。——《史记·张耳陈馀传》黯褊心，不能无少望。

——《汉书·汲黯传》 14 又如：望沮（怨恨沮丧）；望言（怨言） 15 接近 [approach] 望秋先陨。——宋· 沈括《梦溪笔谈》 16 又如：望七（将至七十岁）；望五（年龄近五十岁）；望四（接近四十岁）；望秋（临近秋天） 名词：1 视野，视力所及 [sight]。

如：望山（古弩上的瞄准器）；望中（视野之中） 2 名望 [prestige] 德隆望尊。——明· 宋濂《送东阳马生序》 3 又如：望轻（声望低微）；德高望重；望姓（有声望的氏族）；望重（名望大）；望臣（有威望的大臣）；望雅（声望清高） 4 希望；盼望 [hope] 以绝秦望。

——《史记·廉颇蔺相如列传》甚失孤望。——《资治通鉴》 5 望日，夏历每月十五，天文学上指月亮圆的那一天 [the 15th day of a lunar month] 三月之望。

——明· 张溥《五人墓碑记》 6 又如：望后（望日之后；向后）；望夜（农历十五日之夜） 7 边际 [bound] 神覆宇宙而无望。——《吕氏春秋·下贤》 8 仪容 [looks] 季通弟 季良风望闲雅。

——《北史》 9 有名的人 [distinguished person] 吾子楚国之望也。——《左传·昭公十二年》 10 窗口 [window] [画轮车]左右开四望。

——《晋书》 11 酒店的招帘，即酒望 [flag]。如：望竿（悬挂酒招的旗竿） 12 唐代行政区划的等级之一 [prefecture] 文宗世，宰相 韦处厚建议，复置两辅、六雄、十望、十紧州别驾。

——《新唐书》 介词：1 [口]∶向，对着 [towards;to] 望朱砂庵而登。——《徐霞客游记·游黄山记》 2 又如：望前走。

古代望是指阴历每月十五，既望是指小月农历十六日，大月农历十七日，朔指每月农历初一，晦是指农历每月的末一天。

在古籍文献中，对一个月中某些特殊的日子还有特定的名称。如每月第一日叫“朔”，二日为“既朔”、“死魄”或“旁死魄”，三日为“哉生明”或“朏”，八日为“恒”或“上弦”，十四日“即望”，十五日“望”，十六日“既望”或“生魄”、“哉生魄”，十七日“既生魄”，廿二、廿三日“下弦”，最后一天为“晦”或“即朔”。

一年中还有一些特定的岁时节日，如夏历一年的第一天，即正月初一为“元日”、“元旦”、“元辰”、“端日”。正月初七为“人日”。正月十五为“上元节”，故又称“上元日”，这天晚上叫“元宵”，也叫“元夜”。清明节前一日为“寒食”。五月初五为“端五”、“端午”、“端阳”。而在西周早期纪日法中，既望又归为纪日法所规定的的特定名称。西周早期纪日法将每月分为四份，每一份都有其特定名称，望朔正是其中之一。

望

1看，往远处看：～见。眺～。张～。～尘莫及（喻远远落后）。～风捕影。

2拜访：看～。拜～。探～。

3希图，盼：期～。欲～。喜出～外。

4人所敬仰的，有名的：～族。名～。声～。威～。

5向，朝着：～东走。

6月圆，农历每月十五日前后：～日。

7埋怨，责备：怨～。

8姓。

相关组词

望月 希望 看望 张望 指望 守望 巴望 愿望 探望 盼望 绝望 眺望仰望 瞭望

望是指阴历每月十五，既望是指小月农历十六日，大月农历十七日，朔指每月农历初一，晦是指农历每月的末一天。

在古籍文献中，对一个月中某些特殊的日子还有特定的名称。如每月第一日叫“朔”，二日为“既朔”、“死魄”或“旁死魄”，三日为“哉生明”或“朏”；

八日为“恒”或“上弦”，十四日“即望”，十五日“望”，十六日“既望”或“生魄”、“哉生魄”，十七日“既生魄”，廿二、廿三日“下弦”，最后一天为“晦”或“即朔”。

扩展资料：

纪日术语

一年中还有一些特定的岁时节日，如夏历一年的第一天，即正月初一为“元日”、“元旦”、“元辰”、“端日”。正月初七为“人日”。正月十五为“上元节”，故又称“上元日”，这天晚上叫“元宵”，也叫“元夜”。清明节前一日为“寒食”。五月初五为“端五”、“端午”、“端阳”。

而在西周早期纪日法中，既望又归为纪日法所规定的的特定名称。西周早期纪日法将每月分为四份，每一份都有其特定名称，望朔正是其中之一。