每上封自作草,不复示翻译：每次上报自己的奏章时，都会用草封住，不给官吏偷看，或者有时候有官民的反馈，也会一起写上去

班彪避地河西，〔一〕大将军窦融以为从事，深敬待，〔二〕后接以师友之道。〔三〕御览卷二六五

注释

“班彪”，范晔后汉书卷四0有传。“河西”，原误作“河南”，聚珍本作“河西 ”，书钞卷三四引同，今据改正。班彪二十多岁时，三辅大乱，当时隗嚣拥众天水，欲逐鹿天下。班彪避难从之，着王命论，阐明天命归汉，想感悟隗嚣。嚣不悟，于是，班彪避地河西。事见范书。

深敬待”，此句聚珍本作 “深相敬爱”，范晔后汉书班彪传作“深敬待之”。

后”，聚珍本无此字，书钞卷三四引作“数”。按依文义当无“后”字，范晔后汉书班彪传即无此字。

班固，字孟坚，年九岁，能属文诵诗赋。及长，遂博贯载籍，九流百家之言，无不穷究。学无常师，不为章句，举大义而已。性宽和容众，不以才能高人，诸儒以此慕之。御览卷三八四

时人有上言班固私改作史记，诏下京兆收系。固弟超诣阙上书，具陈固不敢妄作，但续父所记述汉事

史略卷二班固征诣校书，除兰台令史，迁为郎，典校秘书，令卒前所续史记也。初学记卷二一

固数入读书禁中，每行巡狩，辄献赋颂。类聚卷五六

注释

“班固”，范晔后汉书卷四0有传。又见汪文台辑谢承后汉书卷二、司马彪续汉书卷三、华峤后汉书卷一。袁宏后汉纪卷一三亦略载其事。

“举”，原脱此字，聚珍本有，与范晔后汉书班固传相合，今据增补。

“但续父所记述汉事”，此条初学记卷二一、御览卷六0三亦引。

“令卒前所续史记也”，“ 令”字下原衍“史”字，聚珍本无，今据删。

“固数入读书禁中”，此句前原有“班固，字孟坚，九岁能作赋颂”三句，为避免与上文重复，今删去。

“辄献赋颂”，此条书钞卷一0二、御览卷六0二亦引，文字略异。

〔四〕　“益州纪其政化”，此条不知聚珍本从何书辑录。范晔后汉书李膺传李贤注引谢承后汉书云：膺“出补蜀郡太守，修庠序，设条教，明法令，威恩并行。蜀之珍玩，不入于门。益州纪其政化，朝廷举能理剧，转乌桓校尉”。

　郭泰

童子魏照求入事郭泰，〔一〕供给洒扫。泰曰：“ 当精义讲书，何来相近”照曰：“经师易获，人师难遭，欲以素丝之质，附近朱蓝。”〔二〕事类赋卷一0

         注释

〔一〕　“郭泰”，字林宗，范晔后汉书卷六八有传。又见汪文台辑谢承后汉书卷四、司马彪续汉书卷五、袁山松后汉书。袁宏后汉纪卷二三亦略载其事。

〔二〕　“附近朱蓝”，此条事类赋卷一0引出“汉记”，当即指东观汉记。姚本、聚珍本皆未辑录此条。袁宏后汉纪卷二三载郭泰事云：“童子魏昭求入其房，供给洒扫。泰曰：‘年少当精义书，曷为求近我乎’昭曰：‘盖闻经师易遇，人师难遭，故欲以素丝之质，附近朱蓝耳。’泰美其言，听与共止。 ”可与此相证。“年少当精义书”句，“义”字下脱“ 讲”字。

　荀昙

荀昙，〔一〕字元智，颍川颍阴人，为广陵太守，正身疾恶。其兄昱为沛相，乃相与共除阉党。后昱与大将军窦武谋诛中官，与李膺俱死，昙亦禁锢终身。〔二〕聚珍本

         注释

〔一〕　“荀昙”，范晔后汉书卷六二荀淑传略载其事。

〔二〕　“昙亦禁锢终身”，此条不知聚珍本辑自何书。

　刘佑

刘佑为河东太守，〔一〕时属县令长率多中官子弟，百姓患之。佑到，摧其权强，平理冤结，政为三河表。〔二〕聚珍本

         注释

〔一〕　“刘佑”，字伯祖，中山安国人，范晔后汉书卷六七有传。又见汪文台辑谢承后汉书卷四。

〔二〕　“政为三河表”，此条不知聚珍本从何书辑录。范晔后汉书刘佑传云：“迁佑河东太守。时属县令长率多中官子弟，百姓患之。佑到，黜其权强，平理冤结，政为三河表。”字句与此大略相同。“

三河”，指河东、河内、河南。

　宗资

汝南太守宗资等，〔一〕任用善士，朱紫区别。文选卷五五刘峻广绝交论李善注

         注释

〔一〕　“宗资”，范晔后汉书无传，党锢传李贤注引谢承后汉书云：“宗资，字叔都，南阳安众人也。家世为汉将相名臣。祖父均，自有传。资少在京师，学孟氏易、欧阳尚书。举孝廉，拜议郎，补御史中丞、汝南太守。署范滂为功曹，委任政事，推功于滂，不伐其美。任善之名，闻于海内。”汪文台辑司马彪续汉书卷五亦略载宗资事迹。

    符融

符融妻亡，〔一〕贫无殡敛，乡人欲为具棺服，融不肯受，曰：“古之亡者，弃之中野。唯妻子可以行志，但土埋藏而已。”〔二〕御览卷四八四

         注释

〔一〕　“符融”，字伟明，陈留浚仪人，范晔后汉书卷六八有传。又见汪文台辑谢承后汉书卷七。

〔二〕　“但土埋藏而已”，范晔后汉书符融传李贤注引谢承汉后书云：“颍川张元祖，志行士也，来存融，吊其妻亡，知其如此，谓言‘足下欲尚古道，非不清妙;且礼设棺椁，制杖章，孔子曰“吾从周”’。便推所乘羸牛车，命融以给殡，融受而不辞。”

　韩卓

韩卓，〔一〕腊日奴窃食祭其母，卓义其心，即日免之。〔二〕类聚卷三五

         注释

〔一〕　“韩卓”，范晔后汉书卷四八应劭传、卷六八符融传略载其事。又见汪文台辑司马彪续汉书卷五、袁山松后汉书。此句下聚珍本有“字子助，陈留人”二句。据范书符融传，融为陈留人，韩卓与融同郡，曾为融所荐举。李贤注引袁山松后汉书云： “卓字子助。”

　〔九〕　“毕”，原脱，依文义当有此字。聚珍本有，今据增补。

　〔一0〕“尤”，聚珍本作“大”。

　〔一一〕“幼陵”，原误作“初陵” ，书钞卷三六、御览卷二二五引皆不误，今据改正。

　〔一二〕“悚”，书钞卷三六、御览卷二二五引同，姚本、聚珍本作“栗”，系据陈禹谟刻本书钞卷三六所引辑录。

　〔一三〕“沈深博雅”，聚珍本无此句。

　〔一四〕“明习汉家故事”，原脱“ 家”字，姚本、聚珍本有，初学记卷一一、类聚卷四八引亦有，今据增补。“故”字姚本、聚珍本作“旧”，类聚卷四八引亦作“旧”，陈禹谟刻本书钞卷五九、初学记卷一一、御览卷二一0引作“故”。

　〔一五〕“周密畏慎”，此句原无，姚本、聚珍本有，类聚卷四八、御览卷二一0引亦有，今据增补。

　阴睦〔一〕

　建武三年，〔二〕追尊贵人父睦为宣恩侯。睦，皇后父也。书钞卷四七

       注释

　〔一〕　“阴睦”，南阳新野人，光烈阴皇后父，范晔后汉书卷一0光烈阴皇后纪略载其事，“睦”字作“陆”。李贤注云：“东观记：‘有阴子公者，生子方，方生幼公，公生君孟，名睦，即后之父也。’今世本‘睦’作‘陆’。”

　〔二〕　“三年”，聚珍本作“二年 ”。据范晔后汉书光烈阴皇后纪，建武九年，下诏追尊阴陆为宣恩哀侯。

　阴识

　阴识为执金吾，〔一〕居位数十年，与宾客语，不及国家，其重慎如此。〔二〕御览卷四三0

　阴识为执金吾，入则造也。〔三〕书钞卷五四

       注释

　〔一〕　“阴识”，字次伯，阴睦长子，范晔后汉书卷三二有传。又见汪文台辑司马彪续汉书卷三。袁宏后汉纪卷七亦略载其事。

　〔二〕　“其重慎如此”，此条书钞卷五四亦引，字句稍有不同。

　〔三〕　“入则造也”，此句有脱文。姚本、聚珍本皆无此条。

　阴兴

　阴兴，〔一〕字君陵，为期门仆射，从上出入，常操小盖，疾风暴雨，屏翳左右，泥涂隘狭，自投车下，脱葱解履，涉淖至膝。〔二〕御览卷三八六

　上欲封阴兴，〔三〕置印绶于前，兴固让曰：“ 臣未有先登陷阵之功，而一家数人并蒙爵土，令天下觖望，诚不愿。”〔四〕帝嘉兴之让，不夺其志。〔五〕 御览卷四二四

　阴兴，字君陵，尽忠竭思，其无益于国，虽在骨肉，不以私好害公义。与张宗、鲜于褒不相善，〔六〕而知其有用，犹称其所长而荐之。〔七〕张汜、杜禽之徒与兴厚善，〔八〕以其华而少实，私货以财，终不为言，是以世称其忠平。御览卷四二九

　兴夫人薨，会葬，诏使五官中郎将持节至墓赐印绶，诏追封加谥兴曰鲖阳翼侯。书钞卷四七

 

　初，阴氏世奉管仲之祀于邑，谓之“相君子”。至子方，以累积恩德，为神所飨，腊日晨炊于灶，神见，再拜受庆。时有黄羊，因以祠之。自是富殖百万，田至七百顷。后世子孙，常以腊日奉祠灶神以黄羊。〔九〕类聚卷八0

       注释

　〔一〕　“阴兴”，阴睦次子，范晔后汉书卷三二有传。又见汪文台辑司马彪续汉书卷三。袁宏后汉纪卷七亦略载其事。

　〔二〕　“膝”，聚珍本作“踝”。

　〔三〕　“阴兴”，原误作“樊兴” 。

　〔四〕　“诚不愿”，聚珍本未辑此句。范晔后汉书阴兴传作“至诚不愿”。袁宏后汉纪卷七作“臣诚不愿”。

　〔五〕　“不夺其志”，此条书钞卷四八、类聚卷五一、御览卷二0一亦引，字句微异。

　〔六〕　“与张宗、鲜于褒不相善” ，此句姚本、聚珍本作“与同郡张宗、上谷鲜于褒不相好”，与范晔后汉书阴兴传同。“善”字原误作“喜” ，书钞卷三七引云“与张宗、鲜于褒不相善”，今据改。

　〔七〕　“荐”，书钞卷三七引同，姚本、聚珍本作“达”，与范晔后汉书阴兴传同。