罗布泊在哪儿
罗布泊介绍
位于新疆塔克拉玛干大沙漠东部的罗布泊,它是一块吸引着中外史地学者的充满着神秘感,着迷一般的土地。
罗布泊又名罗布淖尔,先秦时的地理名著《山海经》称之为“幼泽”。 罗布淖尔系蒙古语音译名,意为多水汇集之湖。一世纪时的《汉书》描述它“广褒三百里,其水亭居,冬夏不增减”。
清代,阿弥达深入湖区考察,撰写《河源纪略》卷九中载:“罗布淖尔为西域巨泽,在西域近东偏北,合受偏西众山水,共六七支,绵地五千,经流四千五百里,其余沙啧限隔,潜伏不见者不算。以山势撰之,回环纡折无不趋归淖尔,淖尔东西二面百余里,南北百余里,冬夏不盈不缩……”
地理学家徐松在《西域水道记》的插图中标明塔里木河汇注孔雀河下泄罗布泊。
意大利商人马可·波罗、俄国探险家H·M·普尔热瓦尔斯基、瑞典地理学家斯文赫定、美国人哥丁顿、英国人斯坦因、日本人桔瑞超和法国人邦瓦洛等,都考察过罗布泊,并留下精彩的描写。
1930—1934年,我国科学工作者黄文弼、陈崇器,赴罗布泊实地考察,还实测了地图。建国后,1959年,1980—1981年中国科学院组织过规模的罗布泊考察,其间80年5—7月彭加木同志为寻找水源,在库木库都克地区遇难。
这里,曾经是一个人口众多,颇具规模的古代楼兰王国。公元前126年,张骞出使西域归来,向汉武帝上书:“楼兰,师邑有城郭,临盐泽”。它成为闻名中外的丝绸之路南支的咽喉门户。
在地球上存在着许多雄伟壮丽的地方,但是其中就不乏一些比较神秘的湖泊,比如在长白山的天池,直到现在都还流传着里面有水怪的传说,而且国外也有很多 关于湖泊的神秘事件 , 印度喜马拉雅山区的禄普康湖 就是如此,曾经当地的巡逻队在海拔接近4800多米的地方就发现了一所 大型的墓穴 ,这个事件至今都没一个统一的定论。
而今天文章的主角就是我国的 罗布泊 ,它曾经也发生过许多的神秘事件,罗布泊曾是我国的 第二大淡水湖 ,但是却莫名其妙的 干涸 了,而更为奇怪的是罗布泊竟然在上世纪90年代又再次出现了湖水,那么这些水是从哪里冒出来的呢?
彭加木 是上个世纪70年代的科学家楷模,他曾经在身患癌症的情况下,还凭借顽强的意志, 3次进入到罗布泊 地区进行考察。而在1980年,彭家木进入罗布泊开展第三次科研考察活动,也就是这一次,彭加木 离奇失踪了 。
勘探小组在借助古丝绸之路去敦煌的路上,遭遇了很多的 沼泽 和 沙尘暴 ,但是在随后的几天里,勘探小组的汽油和水都几乎快要用完了,但是按照地图上的指示,几乎还要往前行走接近400多公里的地方才能到达目的地。
于是勘探小组就打算想要发送电报来 寻求总部的救援 ,让距离最近的地方能够通过直升机送一些水和食物以及汽油过来。但是彭家木在一开始其实是并不同意这一主张的,因为他想到本次勘探活动已经 消耗了很多国家资源 ,如果说还要使用直升机来运送物资的话,可能会花费接近7000多元的成本,他想到了国家现在的情况,便 想自己去解决困难 。
但是由于队员几乎快 面临中暑、休克 等情况,于是他还是 起草了电报 并发往了指挥中心。第二天的时候,指挥部就明确指示 让勘探小组原地待命 ,并已经派遣了救援队伍过来,但是最为诡异的就是当救援直升机飞来的时候,队员们却 怎么也找不到彭加木的人影了 。
他只是留下了写着“我去东边找水”的一张小纸条,后来经过队员的搜索发现彭加木走的时候 并没有带上当地的地图 ,只是 把营地的植物标本带走了 。当总部得知了这件事,就连续出动了三次边防部队进行搜索,哪怕是尸体也要必须找寻回来。遗憾的是,现在四十多年的时间过去了,关于 彭加木是死是活,依旧没有半点音讯 。
根据地质学家的考察发现,罗布泊形成于第三纪末期到第四纪初期的时间段里,距离现大概已经有1800万年的 历史 了。曾经著名的 楼兰古城 就是在罗布泊的周围。在东汉时期,地理学家郦道元就曾在《水经注》里对于罗布泊有所记载,由于塔里木河中下游的河道 改变了流经地区 ,所以致使下游的楼兰 严重缺乏水源 。
而后敦煌便派兵来到楼兰,帮助他们日夜进行滨河改道,使其能够流入到楼兰国内,解决楼兰的缺水问题。尽管说人为性质的疏通河道已经尽力帮助楼兰获得水源,但是由于一些原因使得楼兰古国最终 断水而灭国 了。
而到了清代,即便是罗布泊到了涨水期也只是一个很小的湖泊。新中国成立以后,曾实行过 西迁政策 ,以使得能够组建新疆建设兵团。所以随着人数的急剧增加,导致塔里木河的 用水量快速增大 。
于是人们在仅仅数十年的时间内就在塔里木河的流域修建了大概 130多座水库 ,不节制地使用河水,最终让 塔里木河被抽干殆尽 。到了1965年左右,塔里木河流域的面积就 缩减到了300多平方公里 ,甚至沿岸有5万多的农业用地受到了严重的影响。
由于塔里木河的干枯,导致上游区域的河水流量极少,所以罗布泊无法再像以前一样,能够有极高的水位,甚至是连年流量都达不到标准,最终导致罗布泊的干涸。直到1972年的时候,罗布泊就几乎只剩下 450平方公里 了。
而在罗布泊干涸后,周围的植物几乎全部成为了荒草,树木等都变成了枯枝,除此之外,沙漠每年都以3到5米的速度侵蚀着罗布泊,最后 罗布泊就被塔克拉玛干沙漠吸纳到了一起 。
罗布泊的干涸还在于自然环境的变化,在以前,罗布泊有很大一部分的湖水都是来自于海洋的 水汽补给 ,而这些水汽一般是来自于印度洋和我国东部区域的海洋甚至还有一些北冰洋吹来的水汽。
这些来自海洋的水汽逐渐在罗布泊上空凝结,并以雨的形式降落到罗布泊之中。但是遗憾的是随着我国东部海洋的气候逐年变化,以及东北为经济发展所修建的 高楼 ,都在 阻挡着水汽向西部地区流动 ,那么很多人会想,昆仑山地区不是还有冰雪吗?难道它们也无法阻止罗布泊的干涸吗?
确实有一部分的水源是来自于西部高山上的冰雪,但是 冰雪融化的速度非常慢 ,加上在沙漠地区温度都是非常高的,几乎是 还没有流到罗布泊会被蒸发 了。
上个世纪的罗布泊俨然成为了一个巨大的 沙漠区域 ,很多人都想去进行探险,但是到了21世纪,有人就观察到了罗布泊又 重新有了湖水 ,而且这些湖水都非常的清澈,那这又是怎么回事呢?
原来,在罗布泊干旱以后,湖底表面便逐渐形成一层30厘米到1米的 盐层 ,而在90年代的时候,就有科学家对这些盐层进行研究,发现这原来是 钾盐 。
罗布泊区域的钾盐储量非常丰富,而钾盐的用途也是非常重要的,钾盐主要运用在 农业生产 之中,是肥料必不可少的一种原材料,钾肥就是其中一种。不仅如此,钾盐还能够用在工业生产,而正是 钾盐的开采 才 让罗布泊重新成为了湖泊 。
当罗布泊的卤水储藏地点被找到后,便有很多的地质勘探队伍陆续来到罗布泊附近进行地质研究,他们惊奇地发现,这里居然还存在很多的 钾盐卤水储藏地 。于是当时很多人建议把这些卤水用先进的技术进行 提纯 ,并且加工出来的盐运用到食品的制作上。
于是很多公司瞅准商机,陆陆续续派遣工程队来进行挖掘。随着开采的工作持续不断,于 是大量的卤水也随之被挖掘了出来 ,最早人们处理这些天然卤水的办法就是 让它排放在原地 。
随着卤水的流动,形成了一些 天然的水渠 ,自然而然地汇聚到了地势比较低的罗布泊湖内。时间一久,这些水便让罗布泊再次成为了湖泊,甚至面积还超过了 1万平方公里 ,而且直到现在还在扩大。
其实湖泊附近开采矿物资源的例子还有很多,比如 青海察尔汗盐湖 也曾进行过大量的钾盐开采。察尔汗盐湖的面积是非常大的,而且内部蕴含着丰富的钾盐资源,其储备量几乎达到了 20多亿吨 ,估算下来可以 供应全球人吃1000多年 之久。
尽管察尔汗盐湖自身的含盐量导致周围没有动植物的踪迹,但是却形成了一种自然的美观。在盐湖中,遍布着很多类似珊瑚的物质,它们就像是一朵朵白莲花一样伫立在湖中,这种珊瑚状的物质被叫做— 盐花 。
盐花其实就是 盐湖中卤水的结晶物质 ,而这种物质想要形成就必须要有合适的温度,如果温度不一致,那么所形成的盐花也会不一样。
更为壮观的是察尔汗盐湖还存在一座贯穿南北的 盐桥 ,一些工程师们想要维持盐湖的美观,于是就 利用湖水天然形成的坚固盐盖作为原料 。更为神奇的是这条桥梁和一般的桥梁完全不一样,因为你几乎无法找到一根支撑它的桥墩子,而且桥的两侧也没有刻意支撑它的地方。
这条盐桥全长达到了 32公里 ,远远望去就像是一条通往大海的天桥一样,路面不仅平整而且还贯穿到底。但是这座桥就是因为太过于平整和光滑,所以常常会发生 翻车 的事件,所以一般来这里进行自驾游的司机往往都不会把车速开到80公里每小时。
在2018年的时候,察尔汗盐湖国家矿产公园就正式开业了,很多慕名前来的人都会在这里去学习关于盐湖形成和开发的知识。并且当地人借助盐湖已经获取了很多 产业经济价值 。
世界上的湖泊都拥有着自己的作用,有的虽然自身没有很多矿物资源,但是能够 为当地调节生态平衡 ,而另外一些湖泊则会像是罗布泊和察尔汗盐湖一样,为人类提供大量的资源,使得我们的生产更为高效。
所以我认为,爱护这些自然界中的山川河流才能够让我们能够持续发展,打造出真正的绿色经济。
在世界上有很多神奇的地方,是人类的“禁区”。比如说罗布泊,在罗布泊中发生过很多离奇的事情。我国科学家彭加木先生就是在罗布泊消失不见得,直到现在也依旧没能找到彭加木先生的遗骸。罗布泊有被叫做“地狱之耳”,从卫星图上看,罗布泊的整个轮廓就好像人类的耳朵一样。这也正是人们感觉神秘的地方之一。
此外,在中国有一个关于楼兰古国的传说,这是一个神奇的国度。位于罗布泊西部,是古代丝绸路上的一个小国。楼兰古国修建于公元前176年,可是在公元630年却离奇消失了。存在了800多年的楼兰古国为何会离奇消失呢?于是,大批的考古人士来到此地进行探索,可是很多考古人员来到此地不是消失就是死亡了,这种怪事人们根本无从解释,漫漫地,这里就成了“神秘”的代名词。
出现大量干尸
不过,在罗布泊这么多的奇闻异事中,最恐怖的还是要属在附近发现了大群干尸。2005年,有一支探险队来到罗布泊进行考察,在此期间,他们发现了300具干尸,据说原本是有1000多具尸体的,可是因为风沙的作用,很多都已经消失了,只剩下这些。在这些尸体中,还有不少外国人的面孔,那么这些尸体究竟怎么来的的?
在经过多方的研究和考证之后,科学家给出了说法:这些尸体来自公元前15世纪。当时中国还是属于夏朝。在古时候,中国还处于奴隶社会,所以奴隶的命是最不值钱的,所以经常会出现大规模虐杀奴隶的现象。这在文献《山海经》也有记载。
书中写到:“夏朝曾经不断的扩张版图,曾经发动了一场事关怎个亚洲的战事,各国的人都在此地进行厮杀“。所以这些尸体极有可能就是在那场战争中遗留下来的。
不过也有不少学者表示反对,因为很多西方学者并不承认夏朝的存在,只认为中国的历史是从商朝开始的,但是已经有越来越多的历史文物正式了夏朝的记载。在出土的甲骨文上也有过关于夏朝的记载。而罗布泊出现的尸体又是一大证据,更加证实了夏朝的存在。
“大耳朵”
罗布泊大耳朵
1972年7月,美国宇航局发射的地球资源卫星拍摄的罗布泊的照片上,罗布泊竟酷似人的一只耳朵,不但有耳轮、耳孔,甚至还有耳垂。这只地球之耳是如何形成的呢? 洪水冲击说 流行观点认为,这主要是50年代后期来自天山南坡的洪水冲击而成。洪水流进湖盆时,穿经沙漠,挟裹着大量泥沙,冲击、溶蚀着原来的干湖盆,并按水流前进方向,形成水下突出的环状条带。正因为干涸湖床的微妙的地貌变化,影响了局部组成成分的变化,这就势必影响干涸湖床的光谱特征,从而形成“大耳朵”。 但也有不同观点,科学家们众说纷纭,争论不已,也许对于罗布泊的争论永远都不会结束。
诡异事件
为揭开罗布泊的真面目,古往今来,无数探险者舍生忘死深入其中,不乏悲壮的故事,更为罗布泊披上神秘的面纱。有人称罗布泊地区是亚洲大陆上的一块“魔鬼三角区”
湖泊风景照片(20张),古丝绸之路就从中穿过,古往今来很多孤魂野鬼在此游荡,枯骨到处皆是。唐代高僧玄奘西行取经路过敦煌时,在《大唐西域记》中曾写到“沙河中多有恶鬼热风遇者则死,无一全者……”。许多人竟渴死在距泉水不远的地方,不可思议的事时有发生。 1949年,从重庆飞往迪化(乌鲁木齐)的一架飞机,在鄯善县上空失踪。1958年却在罗布泊东部发现了它,机上人员全部死亡,令人不解的是,飞机本来是西北方向飞行,为什么突然改变航线飞向正南 1950年,解放军剿匪部队一名警卫员失踪,事隔30余年后,地质队竟在远离出事地点百余公里的罗布泊南岸红柳沟中发现了他的遗体。 1980年6月17日,著名科学家彭加木在罗布泊考察时
湖泊风景照片2(11张)失踪,国家出动了飞机、军队、警犬,花费了大量人力物力,进行地毯式搜索,却一无所获。2007年终于在罗布泊发现了一具干尸,但最后经过波折的DNA鉴定却断定这具干尸不是彭加木。 1990年,哈密有7人乘一辆客货小汽车去罗布泊找水晶矿,一去不返。两年后,人们在一陡坡下发现3具卧干尸。汽车距离死者30公里,其他人下落不明。 1995年夏,米兰农场职工3人乘一辆北京吉普车去罗布泊探宝而失踪。后来的探险家在距楼兰17公里处发现了其中2人的尸体,死因不明,另一人下落不明,令人不可思议的是他们的汽车完好,水、汽油都不缺。 1996年6月,中国探险家余纯顺在罗布泊徒步孤身探险中失踪。当直升飞机发现他的尸体时,法医鉴定已死亡5天,原因是由于偏离原定轨迹15多公里,找不到水源,最终干渴而死。死后,人们发现他的头部朝着上海的方向。(余纯顺就是上海人) 1997年,甘肃敦煌一家3口在父亲的带领下,前往楼兰附近寻宝,结果一去不复返,最后3人尸体被淘金人发现。 1997年,昌吉有4个人开着大卡车,到罗布泊南岸的红柳沟找金矿,结果没有了消息。1998年,有人在红柳沟附近找到了4具尸体和一部烂车。 2005年末,敦煌有人在罗布泊内发现一具无名男性尸体,当时据推测该男子是名“驴友”,法医鉴定其并未遇害。这具尸体被发现后,也引起了国内数十万名“驴友”的关注,更有人在互联网上发出了寻找其身份的倡议,最后在众人的努力下,终于确定了该男子的身份,并最终使其遗骸归回故里。经查明,该男子是2005年自行到罗布泊内探险,但为何死亡,却一直是个谜……
游移湖之谜
最早到新疆考察的中外科学家们曾对罗布泊的确切位置争论不休,最终问题没有解决,却引出了争论更加激烈的“罗布泊游移说”。此说是由瑞典探险家斯文·赫定提出的,他认为罗布泊存在南北湖区,由于入湖河水带有大量泥沙,沉积后抬高了湖底,原来的湖水就自然向另一处更低的地方流去,又过许多年,抬高的湖底由于风蚀会再次降低,湖水再度回流,这个周期为1500年。 斯文·赫定这一学说,虽然曾得到了世界普遍认可,但对此质疑反对者也不在少数。近年来,我国科学家根据对罗布泊的科考结果,也对罗布泊游移说提出了质疑和否定。1959年,中科院组成新疆综合考察队(有部分苏联学者)进入罗布泊地区。考察成果中最显著的观点是“罗布泊不游移”。然而对这一问题的争论,使人们对罗布泊这个幽灵般的湖泊,更加感到扑朔迷离了。
彭加木失踪
彭加木为广州人,生于广州白云区槎龙村,失踪前为上海科学院援疆科学工作者,并担任中科院新疆分院副院长。 彭加木,于1959年、1969年、1979年和1980年四次进入罗布泊考察,失踪时为55岁。现妻儿居上海,兄弟在广州工作。 彭加木失踪地被称为遇难地,但更多的人沿用失踪称,因至今未有彭加木遇难的痕迹,所以失踪之迷仍是世人关注和希望解释的问题。 彭加木最后离开考察队营地时间为1980年6月18日上午10:30分,此后音讯杳无。81年5月,新疆科学院在其失踪地修筑一失踪之地碑,以作悼念。2000年是楼兰发现100年之际,亦是彭加木失踪20周年。
罗布泊,原本是中国新疆维吾尔自治区东南部湖泊,由于形状宛如人耳,被誉为“地球之耳”,又被称作“死亡之海”,又名罗布淖尔。 罗布淖尔系蒙古语音译名,意为多水汇集之湖,海拔780米左右,位于塔里木盆地东部的最低处,塔克拉玛干沙漠的最东缘,若羌县北部,巴音郭楞蒙古族自治州东南部,中心位于北纬405°,东经903°。塔里木河、孔雀河、车尔臣河、疏勒河等汇集于此,罗布泊曾经为中国第二大咸水湖,面积约2400-3000平方公里。
罗布泊曾经是中国第二大咸水湖,那现在就不是了吗?现在的中国第二大咸水湖一般公认为西藏的纳木错(同时也有研究表明,西藏的色林错其实已经面积超过纳木错了,攻略君认为目前这两个错的面积应该不相上下,所以为了第二第三就没必要争论了),那曾经第二大的咸水湖罗布泊哪里去了?干涸了!因为受自然因素和人为影响,罗布泊在上个世纪七十年代就彻底干涸了,干涸之后演变成了中国四大无人区之一的罗布泊无人区。攻略君因为工作关系走过几次罗布泊,那里面飞沙走石,自然条件极其恶劣,除了在八一泉和湖心地带有少量顽强的植被生存外,绝大多数地方寸草不生。虽然贵为野骆驼国家级自然保护区,但是从来就没见过活的野骆驼出没,渴死的倒是见过几只。这里是一片死亡之海,配合着自古以来的各种传说故事,现如今的罗布泊显得更加神秘。
神秘往往是因为不够了解,攻略君走过几次罗布泊之后,发现那些神秘传说毫无意外均没有出现,甚为遗憾。因为这份经历,攻略君可以说比一般人对罗布泊有更深程度的了解。其实罗布泊一点都不神秘,相反相对来说它其实很简单。首先是地形罗布泊的地形构成相对单一,基本上只由沙漠和戈壁构成,对有一定越野经验的朋友来说穿越难度都不是很大,其次由于罗布泊无人区之前是湖底,所以海拔落差基本没有,平均海拔在800米左右,也不存在出现高原反应的可能。因此市面上常见的四大无人区穿越都会把罗布泊作为穿越的第一个无人区,这样既可以考察一下队员们的驾驶技术,又能让队员们有一定的心理准备。不过这些其实都没啥用,等到了后面三个无人区的时候,你就会发现罗布泊无人区简直就是天堂般的享受。
关于罗布泊的神奇传说,不管是真的还是假的,那些流传甚广的双鱼玉佩、彭加木失踪、沙民传说等。在信息资讯爆炸的今天在网上一搜一大把,我们就不在这里啰嗦重复了,其中的真真假假也只能靠自己来评判。当然绝大多数人看完之后都是一笑而过
罗布泊无人区里最耀眼和吸引人的景点就是楼兰古城遗址。这个被称为当今世界门票最高的 旅游 景点,对国人的收费标准是3500元/人,对外籍游客的收费标准更是达到了让人咂舌的300000元人民币。不过即使门票价格如此不友好,想一睹楼兰古城遗址风采的游客依旧纷至沓来,但除了高价门票之外,还有两个门槛摆在他们眼前:一是门票申请的复杂流程,二是前往楼兰古城的艰难路况。目前楼兰古城每年接待游客数量在500人次左右。
目前市场上主流的罗布泊无人区穿越有两种:一个是相对简单的南北纵穿、从哈密开始经大海道沿哈若公路平行方向南下,中间可以穿插增加楼兰古城、余纯顺墓地、米兰古城、龙城雅丹等景点,此线路一般离哈若公路较近,路况通行情况较理想,一般两天左右可以从哈密到若羌,无需后勤保障车以及燃料供给车,但同时也需要注意不要被忽悠,事后发现自己所谓的无人区穿越轨迹其实就是沿着公路两三公里的地方进行的,这样可能就比较尴尬了;第二种是东西深度穿越,从敦煌的玉门关进入罗布泊核心地带,依次经过库木塔格沙漠、八一泉、彭加木失踪地、罗布泊大峡谷,并可以增加楼兰古城、米兰古城、余纯顺墓地等景点。一般需要耗时4-5天,需要有后勤保障车和燃油供给车,一般选此方向穿越的多为准备后面继续穿越另外三个无人区。罗布泊穿越时最好能够组队前往,因为地形相对并不是很复杂,最容易遇到的问题就是沙漠陷车,当陷车后,救援车最好不要贸然前往施救,最好是选择一个安全距离,充当固定锚点协助被困车辆脱困。
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谈起新疆罗布泊,大家都或多或少听说过极为神秘的双鱼玉佩和彭加木教授失踪的事情,整个过程迷幻而又匪夷所思,至今没有一个合理的解释。然而,除了这些,与中原墓葬风格大相径庭的罗布泊太阳墓,因为其年代久远,久埋地下,与世隔绝,符号奇特,更是蒙上了一层神秘的面纱,早已成为了罗布泊另一个未解之谜!没有人知道它从哪里来?也没有人知道它代表了什么?
在太阳墓遗址,人们发现该墓葬不惜以大量树木为代价而建造,步入其中可以看到一组组用七层胡杨木桩围成的同心圆圈,木径粗达三十余厘米。已发现的七座墓葬中,成材圆木达一万多根,数量之多,令人咋舌。
一万根木头的代价有多高?考古学家曾经在距离太阳墓遗址不远的尼雅遗址,出土了的记载有这样的条款的木简: "砍伐活树,罚一匹马,砍伐树杈,罚母牛一头。" 说明那时当地政府已经开始用法律手段保护水源和树木,可见当地的环境已经恶化到必须通过法律强制保护的地步了。
但就是在这样严峻的形势下,墓主人居然用了上万根的木头来造墓,可想而知为造这座墓而付出的代价有多高了吧!
考察发现,墓葬木桩可以固沙强冢,没有它们,在沙地上要挖掘营建深达两米多的墓穴是很难的。
然而固沙方式很多,却为何要采取如此形式,显示如此图案它代表着什么意义?难道是“太阳崇拜”吗?为何发掘的墓主人均为仰身直肢面向西方而不是东方
由于缺乏相关的资料记载,已发掘的太阳墓又与中原墓葬方式风格迥异,再加之远离中原,常年掩埋于大漠之中,隔绝于世,因此,太阳墓一直蒙着一层神秘的面纱。
自发现太阳墓以来,关于他的来历就是众说纷纭,千奇百怪。但有两种说法流传甚广。
1、楼兰勇士的徽章墓葬
据说,三千多年前,孔雀河沿岸曾爆发过一场诸王叛乱,楼兰王派出一支军队前去镇压,其中有十几位来自同一家族的勇士,这个家族的徽章正是太阳。
那是一场空前惨烈的战斗,虽然战斗取得了最后的胜利,但是却有数十名勇士悉数阵亡,楼兰王就在此地以他们的家徽建造了数十座太阳墓,以彰其忠烈。
太阳墓由此而来。
2、镇压邪魅的城池——阻止里面的东西出来
另外的一种说法却是让人匪夷所思。
据说当年孔雀河畔曾经出现一个巨大的天坑,里面藏着一些不可名状的事物,下去的人没有一个人能活着回来,后来一个贵族命人把它填了起来,并在上面筑城。
这座城池,在后来的七十年里居然叛乱了二十多次,楼兰王认为城下面藏着妖邪,于是派兵镇压,也就是太阳勇士牺牲的那一役,那是一场血腥的战斗,破城之后城里的男女老少都没有逃过一劫,连襁褓中的婴儿都没被放过,尸横遍野,血流成河。”
而所谓的太阳墓不仅仅是为了掩埋忠骨,更是为了镇压天坑里的东西!当年修造它的时候有密教高僧参与其中,它的图形本身就蕴藏着能量,十三座墓绵延成一体,形成一道屏障,阻止里面的东西出来!
至于里面的东西是什么?至今没有人知道。
经过一段时间的考证,很多专家认为,太阳墓是来自消失很久的楼兰古国!而据《史记·大宛列传》和《汉书·西域传》记载,早在2世纪以前,楼兰就是西域一个著名的“城廓之国”。它东通敦煌,西北到焉耆、尉犁,西南到若羌、且末。古代“丝绸之路”的南、北两道从楼兰分道。
但是, 在距今1600多年的时候,这个神秘的古国却从人们的视线中消失了,仅仅留下了一些古城遗迹。 对于楼兰消失的原因,人们众说纷纭,有人说是战争,也有人说是土地沙漠化,甚至有人提出楼兰是受到了外星文明的袭击,才迫不得已离开了楼兰,背井离乡。
在众多说法中,考古学家得出的一种比较权威的说法是: 随着楼兰古国水流断绝,环境恶化,土地沙漠化,居民纷纷逃离,最终导致了灭亡。
专家考证得出,太阳墓是古代的一种特殊的埋葬的方式,这样的方式只是在这里盛行,而在中原地区,这样的事情并没有出现,也就是说,这些只是少数民族独有的一种埋葬仪式,而这些少数民族究竟是哪一个民族,现在人们还并不能够知晓。
有专家表示,这些太阳墓就是楼兰人创造的,而且 因为这里太阳墓的盛行,所以居住在这里的楼兰人也就将本来茂密的森林逐渐的砍伐干净,专门就是为了制造这样的太阳墓,但是大量的砍伐树木让这里成为了一片的荒漠,环境越来越恶劣,当地居民逐渐的迁徙离开,所以楼兰就此也就逐渐的荒废了,后来也就消失在了黄沙当中。
由此看来,如果楼兰真是因为当地盛行太阳墓而大肆砍伐树木造成环境恶化,最终灭国的话,那么太阳墓就真的是毁灭楼兰的罪魁祸首!
虽说以上的猜测有很多的专家表示支持,但是也有专家认为,这样的事情并没有确凿的证据能够证明,只是一个猜测而已, 这些太阳墓究竟是什么人建造的,现在还都是一个谜题,而在这些太阳墓的背后究竟还隐藏着什么样的秘密,现在的人们还在不断的寻找当中。
“楼兰王国”真的是毁于为建造大规模的“太阳墓葬”,而大肆砍伐林木的活动吗?“楼兰王国”的先民们,为什么要在大漠中建造如此起义的太阳形墓葬?它奇特而又神秘的太阳符号究竟又代表了什么意义呢
这一切的一切,因为年代太过久远,残存的证据已经越来越少,随着时间流逝,事情的真相或许永远不得而知了……
位于今天中国新疆巴音郭楞蒙古族自治州若羌县北境,西南距若羌县城220公里,东距罗布泊西岸28公里。这座古城坐落在东经89°55‘22,北纬40°29‘55处。 楼兰王国最早的发现者是瑞典探险家斯文赫定。1900年3月初,赫定探险队沿着干枯的孔雀河左河床来到罗布荒原,在穿越一处沙漠时才发现他们的铁铲不慎遗失在昨晚的宿营地中。赫定只得让他的助手回去寻找。助手很快找回铁铲甚至还拣回几件木雕残片。赫定见到残片异常激动,决定发掘这片废墟。1901年3月,斯文赫定开始进行挖掘,发现了一座佛塔和三个殿堂以及带有希腊艺术文化的木雕建筑构件、五铢钱、一封(佉)卢文书信等大批文物。随后他们又在这片废墟东南部发现了许多烽火台一起延续到罗布泊西楼兰岸的一座被风沙掩埋的古城,这就是楼兰古城。 [4] 楼兰属西域三十六国之一,与敦煌邻接,公元前后与汉朝关系密切。古代楼兰的记载以《汉书·西域传》、法显还有玄奘的记录为基础。《汉书西域传》记载:“鄯善国,本名楼兰,王治扦泥城,去阳关千六百里,去长安六千一百里。户千五百七十,口四万四千一百。”法显谓:“其地崎岖薄瘠。俗人衣服粗与汉地同,但以毯褐为异。其国王奉法。可有四千余僧,悉小乘学”玄奘三藏在其旅行末尾作了极其简单的记述“从此东北行千余里,至纳缚波故国,即楼兰地也。” 楼兰原是一个随水而居的半耕半牧的小部落。通过发现的楼兰古墓及罗布泊地区发现的大量细石器表明楼兰人本为游牧人,丝绸之路开通后,域处文明尤其是汉文明传入楼兰才加速了楼兰人发展城市文明。[楼兰一直是为中外考古学家、历史学家和地理学家们憧憬的神秘之地。二千年前,那里是丝绸之路上的南北贯通、东西交汇的重要交通枢纽;我国古代西部对外开放最繁华的商城。这里的居民也种植小麦、饲养牛羊。他们的日常用品是胡杨木、兽角、草编类制品。这个显赫一时的古代商城为何会在极短的时间内消失得无影无踪?这其中到底隐藏着什么呢?楼兰在毁灭的过程中,生态环境的破坏起到了不可忽视的推波助澜的作用。楼兰曾是个河网遍布、生机勃勃的绿洲。然而声势浩大的“太阳墓葬”却为楼兰的毁灭埋下了隐患。“太阳墓”外表奇特而壮观,围绕墓穴的是一层套一层的共七层由细而粗的圆木。木桩由内而外,粗细有序。圈外又有呈放射状四面展开的列木,井然不乱,蔚为壮观,整个外形酷似一个太阳,很容易让人产生各种神秘的联想。“太阳墓”的盛行,大量树木被砍伐,使楼兰人在不知不觉中埋葬了自己的家园。据已发现的七座墓葬中,成材圆木达一万多根,数量之多,令人咋舌。生态的破坏也不能仅仅归结于“太阳墓”,各种因素的合成力量必然会导致生态的失衡。楼兰地处内陆,气候干燥,久而久之,原来芳草遍地的绿洲再也留不住一片绿色。在出土的汉文简牍中,可以了解到楼兰士兵口粮减少的情况,从一个侧面反映出楼兰环境恶化后的困顿。另外,战争直接导致楼兰古国的消亡也是完全可能的。在海上贸易时代之前,东西方贸易只有一条漫长的“丝绸之路”。“丝绸之路”沿线各国,尤其是塔里木南边的鄯善,就成了周边列强掠夺的重要对象。人类利益的驱动,也是一个导致环境改变的重要力量。公元4世纪时,楼兰逐渐废弃。其主要原因是:公元4世纪后,自敦煌进入西域的古道有了很大的发展,除了通过伊州(今哈密)一途外,还有新开拓、交通更为方便的大海道。交通路线变更,立即使楼兰丧失了在丝绸之路上的地位。[7]
从敦煌到罗布泊镇的驾车路线如下:
1 从起点向正西方向出发,行驶80米,右转进入阳关中路。
2 沿阳关中路行驶390米,直行进入阳关西路。
3 沿阳关西路行驶25公里,直行进入红格线。
4 沿红格线行驶1295公里,稍向右转进入S305。
5 沿S305行驶1169公里,左前方转弯进入S305。
6 沿S305行驶22公里,右前方转弯。
7 行驶90米,右前方转弯进入S305。
8 沿S305行驶1489公里,直行进入西莎线。
9 沿西莎线行驶3652公里,过罗布泊1号桥,右转进入S235。
10 沿S235行驶699公里,到达终点(在道路右侧)。
终点:罗布泊镇。
以上只是一个大致的路线仅供参考,具体行车路线可能会因路况、交通管制等因素而有所变化,您可以通过导航软件或当地交通信息渠道获取最新的路线和指示。
罗布泊在哪儿
本文2023-10-04 10:41:27发表“古籍资讯”栏目。
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