一、盖聂

盖聂在史书上的记载很少，仅《史记》记载了一段荆轲向盖聂讨论剑术的趣事。

荆轲尝游过榆次，与盖聂论剑，盖聂怒而目之。荆轲出，人或言复召荆卿。盖聂曰：“曩者吾与论剑有不称者，吾目之；试往，是宜去，不敢留。”使使往之主人，荆卿则已驾而去榆次矣。使者还报，盖聂曰：“固去也，吾曩者目摄之！”

——司马迁《史记刺客列传》

二、荆轲

荆轲可以说是战国时期最有名的刺客，“荆轲刺秦”“图穷匕见”的事迹更是家喻户晓。

渐离击悲筑，宋意唱高声。

萧萧哀风逝，澹澹寒波生。

商音更流涕，羽奏壮士惊。

心知去不归，且有後世名。

——陶渊明《咏荆轲》

三、李白

既然都提到了诗圣杜甫对剑舞的喜爱，那就不能不提一下李杜中的另外一位——诗仙李白。他在《与韩荆州书》中就有说到自己“十五好剑术，遍干诸侯”，而唐代魏颢所写《李翰林集序》更是说他“少任侠，手刃数人”，可见李白还真有点本事。

十步杀一人，千里不留行。

事了拂衣去，深藏功与名。

——李白《侠客行》

四、裴旻

前面提到的李白，虽然有一定剑术，名望也很高，不过也只能排名在一人之后，那人就是他的师父“剑圣”裴旻。裴旻的剑术有多了得？就连唐文宗李昂都对其赞不绝口，更亲自向全国下诏书将李白的诗歌、张旭的草书和裴旻的剑舞封为“唐代三绝”，裴旻的剑术之高超可见一斑！

腰间宝剑七星文，臂上雕弓百战勋。

见说云中擒黠虏，始知天上有将军。

——王维《赠裴旻将军》

五、越女

《越女剑》并非金老先生完全虚构的小说，而是取材于汉代赵煜所书《吴越春秋》，讲述的是越王勾践向国内一名女子取经剑术，教授军队，借此成功灭吴的故事。其道甚微而易，其意甚幽而深。道有门户，亦有阴阳。开门闭户，阴衰阳兴。凡手战之道，内实精神，外示安仪。见之似好妇，夺之似惧虎。布形候气，与神俱往。杳之若日，偏如腾兔，追形逐影，光若仿佛，呼吸往来，不及法禁，纵横逆顺，直复不闻。斯道者，一人当百，百人当万。王欲试之，其验即见。

——赵晔《吴越春秋阖闾内传》

六、辛弃疾

在《辛弃疾传》中就提到，辛弃疾从小就苦练武艺，精通剑法且有诗词提到:

“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”“说剑论诗余事，醉舞狂歌欲倒” 

战绩也是华丽的一踏糊涂：率五十骑闯数万金兵大营，夺出叛徒张安国，堪比甘兴霸百翎贯寨。史称：“赤手领五十骑缚取于五万众中，如挟兔”

真刚

六剑奴之中的***物，佩剑“真刚”，剑术刚猛，擅长正面直击，一招之内消灭目标有生力量。

真刚

他是单刀直入，刚猛的剑术代表，剑术精干和利落。

面罩上的蜘蛛，给人带来肃杀的感觉。[1]

断水

风烛残年的死士，达到了“心眼”境界的蒙眼老者，蒙眼代表看空一切，也意味着放弃视觉，已臻化境的听觉感

断水

官。

是六剑奴中最为深不可测的一个，佩剑“断水”，谋定后动的计划制定者，擅长隐形技能，能取人性命于无形。

蜘蛛位置放置在右胸部分。[2]

乱神

他是邪恶人物中的翘楚，除了残酷，也异常的阴险，对任何人来说，与他为敌都是一个绝望的选择，正如他

乱神

的佩剑“乱神”那样，是个周身透射着邪气的男人。

他嗜血残忍，不屑于遵守人类的任何法则，可以为达目的不择手段，被这样的杀手盯上，怎么个死法都不会是种意外。

面罩上刻着蜘蛛痕迹。[2]

转魄、灭魂

双胞姐妹，佩剑分别为“转魄”、“灭魂”，因其相差无二的样貌，擅长迷惑、牵制敌人，往往在目标还没有搞明白状况之前既已遭其暗算。

转魄、灭魂

转魄、灭魂

外形容易迷惑敌人，虽然是女孩，但是下手狠辣。

腹部的蜘蛛纹显得很诡异。[2]

魍魉

佩双剑“魍”、“魉”的少年剑客，他还残存一丝少年之心，擅长轻功，剑法轻灵快速。为人落拓不羁，成

魍魉为杀手也不过是为了游戏人生。

他只是追求不断膨胀的力量，他也是六人中比较容易流露出人性的角色，但是他的武功轻巧洗练，双剑之下，绝无破绽。

蜘蛛网纹出现在腹部。[2]

六剑奴

　　首领：真刚 　　所效命人物：赵高 　　六剑奴简介：已转移   六剑奴

　　真刚：(右三) 六剑奴中的***物，佩剑“真刚”，剑术刚猛，擅长正面直击，一招之内消灭目标有生力量。 　　

转魄、灭魂：(左一、右一) 双胞姐妹，佩剑分别为“转魄”、“灭魂”，因其相差无二的样貌，擅长迷惑、牵制敌人，往往在目标还没有搞明白状况之前既已遭其暗算。 　　

断水：(左三) 达到了心眼境界的蒙眼老者，六剑奴中最深不可测的一个，佩剑“断水”，谋定后动的计划制定者，擅长隐形技能，能取人性命于无形。 　　

乱神：(右二) 正如他的佩剑“乱神”那样周身透射着邪气的男人，他嗜血残忍，不屑于遵守人类的任何法则，可以为达目的不择手段，被这样的杀手盯上，怎么个死法都不会是种意外。 　　

魍魉(wǎng liǎng)：(左二) 佩双剑“魍”、“魉”的少年剑客，擅长轻功，剑法轻灵快速。为人落拓不羁，成为杀手也不过是为了游戏人生。

六剑奴合击是完美的杀戮机器，但儒家三位大爷都不是省油的灯，但总体来说，想要彻底消灭罗网组织，还是非常困难的一件事。

（一）儒家荀子

首先，如果罗网和儒家开战荀子可能不会和六剑奴开战，要知道荀子是儒家现存最大的长辈，他是韩非和李斯的授业恩师，在儒家有着举足轻重的地位，如果只是六剑奴来袭就让他亲自动手也未免太将罗网当回事了。还有就是荀子是个怪老头，他非常倔，不会太将任何人放在眼里，当时太子扶苏前往小圣贤庄之时他也仅仅是迎接一下而已。另外荀子不迎战六剑奴并不是没有战胜六剑奴的实力，要知道他的实力深不可测，举手投足之间就可以将藏书阁所有书籍回归原位，如此精确的操作可真不是一般人所能完成的。 

（二）焚书坑儒

其次，秦王嬴政争霸天下所采用的思想一直是当时韩非所倡导的思想（法治天下，儒之教化），按理说他没有理由和儒家为敌的，他这样做就等于否定韩非的思想，否定自己的成就。或许此时罗网将目标转移到儒家并不是秦王的授意，而是罗网隐瞒秦王的另一个隐秘行动，这样一来无法是给秦王平反。要知道历史上有一个有名的焚书坑儒事件（焚书坑儒：秦始皇在公元前213年和公元前212年焚毁书籍，坑杀了犯禁者四百六十余人），他正是秦王嬴政所主导的。如果此次罗网将矛头直指儒家并没有得到秦王的授意的话，那么他们此次袭击儒家无疑是给秦王嬴政平反，毕竟藏书阁的大火正是焚书坑儒的开始。

（三）儒家三杰

再次，六剑奴可能真不是儒家三杰的对手，要知道儒家三杰一直非常团结，他们亲如兄弟，都可以将后背交给彼此。更重要的是他们一起生活，学习，练剑多年，肯定也有一套自己的阵法，或许他们的联手正是罗网六剑奴大阵被破之时。另外含光的实力大家也都很清楚，他（颜路）完全继承了上一任含光剑客无名的剑招和品质，举手投足之间都有着大侠的风范，轻松斩杀天字一号并不是什么难事。不过这并不是儒家三杰的真正实力，想要战胜六剑奴还要靠伏念这个未知数。目前来看此人并没有展现出全部实力，只知道他的内力足以战胜晓梦，智力足以单挑颜路和张良（这点可以从三人下棋中看出）。 

还有就是罗网六剑奴的厉害之处主要在于：六位一体，各司其职，有主攻，有助攻，有投机，有骚扰，有暗杀，这些特定的因素一气呵成，对付一个剑客很难逃脱。但是一旦他们对付的是三个实力高强的三人将会形成各自为战的景象，这样一来就很难发挥出六剑奴大阵的威力，落败也仅仅是早晚的事。

六脉神剑，并非真剑，乃是以一阳指的指力及浑厚内力化作剑气，有质无形，可称无形气剑。它为大理段氏天龙寺镇寺之宝，不传段氏俗家子弟，只有天龙寺僧人，方蒙传授。六脉神剑源自于人体中十二经脉中的六脉——手太阴肺经、手阳明大肠经、手少阴心经、手少阳三焦经、手厥阴心包经、手太阳小肠经。

六脉的运行

少商(大开大阖，气派宏伟，每一剑刺出，都有石破天惊、风雨大至之势 )：中府→天府→尺泽→孔最→列缺→经渠→太渊→鱼际→少商，属于"手太阴肺经"。

少泽：听宫→颧髎→天容→天窗→肩中俞→秉风→天宗→臑俞→小海→支正→养老→腕骨→后溪→少泽，属于"手太阳小肠经"。

少冲：极泉→青灵→少海→灵道→通里→阴郩→神门→少府→少冲，属于"手少阴心经"。

关冲(以拙滞古朴取胜)：丝竹空→耳门→翳风→肩髎→天井→支沟→外关→阳池→中渚→液门→关冲，属于"手少阳三焦经"。

中冲：天池→天泉→曲泽→郄门→间使→大凌→劳宫→中冲，属于"手厥阴心包经"。

商阳(巧妙活泼，难以捉摸)：迎昋→扶突→天鼎→肩与→曲池→手三里→阳溪→合谷→商阳，属于"手阳明大肠经"。