1对佛教常识稍有了解的人都知道，佛经是佛陀涅盘以后由弟子结集而产生的，所以佛陀是不可能为经典起名字。下面来看看《地藏菩萨本愿经》原文，摘自（如来赞叹品第六）最后一段。

世尊，当何名此经？使我云何流布？佛告普广：此经有三名，一名地藏本愿，亦名地藏本行，亦名地藏本誓力经。缘此菩萨，久远劫来，发大重愿，利益众生，是故汝等，依愿流布。普广闻已，合掌恭敬，作礼而退。对于这样的“佛经”完全暴漏作者对于佛教的历史，经典的结集不是很了解，所以才出现了漏洞。无论文笔多么美妙，“道理”多么玄奥，伪经终究是伪经。

2佛经一开始是由弟子口口相诵所传承，根本没有以文字记录成文。直到佛涅盘几百年后也就是第四次经典结集时，公元前29年，长老们将经典写在叶子上（贝叶经），此后才有的文字形式的佛经。因此，佛陀不可能要求弟子和信徒去读或抄写经典。同样的道理，佛陀更不会说读了哪一部经典就会功德无量，也不会说质疑哪一部经典就会下地狱。再来看看《地藏菩萨本愿经》原文，摘自（如来赞叹品第六）乃至一日、二日、三日、四日至七日以来，但高声白、高声读经，是人命终之后，宿殃重罪，至于五无间罪，永得解脱。

3众生和器事物的区别在于众生既有名法又有色法，而器事物只是色法。这同样也是佛教常识问题。好了来看看《地藏菩萨本愿经》原文，摘自（分身集会品第二）。如是等辈众生，各各差别，分身度脱。或现男子身，或现女人身，或现天龙身，或现神鬼身，或现山林川原、河池泉井，利及于人，悉皆度脱。这一段话是"佛陀"所说的。注意，是分身变现！众所周知，众生按经教法分名法和色法，既然是分身变现那每一个分身都是具足名色二法，那么山林川原、河池泉井的名法（精神活动）是什么？若按论教法分，那么山林川原、河池泉井的受、想、行、识这四蕴又在哪呢？若佛陀的分身可以变成器事物。比如石头什么的，那石头有没有心识活动呢？如果有，那石头的心在那呢？如果没有，那石头又怎么会知道它在利益众生？看到这，我想大家应该有一个客观、公正的结论。

好了，佛没说过的话，硬说是佛说的。是什么果报？罪过！罪过！

古代编造伪经和冒充佛菩萨的例子很多，唐朝的武则天，在男尊女卑的大时代背景下，为了使登基在人们的思想上具有说服力，让众多"名师高僧"为她编了一部《大云经》；这些"高僧大德"为了自己的性命，还真敢冒充是佛说的！现在《大藏经》里却收录了这部经，很多人认为，只要是《大藏经》里所有的都是真经！可悲！还有松赞干布，为了巩固自己的统治，说自己是观音菩萨化身。问题是就算是真的观音菩萨，那也是不能直接的或间接的告诉别人吧！

伪经就和邪师一样，以前有，现在有，以后还会有！关键很多人愿意相信，因为按照伪经里的说法，信受所得到的利益很大，而怀疑的代价很大很惨重。

正信的佛弟子是不会因为伪经里动不动就是质疑此经，当堕地狱！而失去自己的思考能力。毕竟学佛为的是解脱，解脱靠的是自己不断提高智慧而断除无明。而不是人云亦云，也不是盲信！

阿弥陀佛

不会影响效果。

本身都是音译的。

佛经最初是梵文读音。后来记录用巴利文和汉语读音。都是音译的。

佛经最好看文言文的不要看注解。自己体会最重要。

如果是咒语，那么就无所谓读音了。只要你知道你是在念咒语就行了。

因为咒语是佛菩萨念给遍法界的魔障听的，这些咒语只有魔能听懂。人都不懂。

主要的功能一个是驱魔、一个是给我们念诵的人收摄心神增加定力用。

如果因为读音的问题使楼主生出烦恼心和区别心，那么读咒语就违背了本意了。

佛说妙沙经。妙沙观世音。行船过大海。

船载五百僧。大海风浪起。齐念妙沙经。

难为佛。难为僧。先有佛。后有僧。

有天有地有众生。南无佛。南无法。南无僧。

三万六千诸亿佛。二万九千无数佛。五百恒河沙数佛。八万聪明智慧佛。

念取当来弥勒佛。星宿天宫一切佛。大地微尘劫数佛。七日七夜微雨佛。

江河两岸流沙佛。天下园林树叶佛。枝枝叶叶光明佛。灵山会上世尊佛。

七祖爷娘父母佛。三世如来一切佛。有人持念妙沙经。永远不堕地狱门。

妙沙四卷为一藏。天下鬼神不敢侵。弥陀童子撞金钟。连撞数声地狱空。

阎罗天子得成佛。一切众生离地狱。

佛说妙沙经。一切圣贤都来听。八万四千佛。七万九千僧。菩萨一百万。罗汉五百尊。神仙千千万。佛祖万万千。若人持诵妙沙经。奈何桥上看分明。每日尽心诵一遍。如念金刚一藏经。诸神不忘预普度。善男信女悉皈依。摩诃般若波罗蜜。南无天罗神。南无地罗神。南无人离难难离身。一切灾难化微尘。

南无大方广佛华严经。

南无华严海会佛菩萨。

汉字的古读音与现代汉语读音肯定是不相同的；即使同是现代汉语，普通话与方言的读音也是不相同的；即使佛经与咒语的最初的汉字音译与没有翻译的原来语言的读音也不会相同，如“佛陀耶”又译为“布达拉”。所以，读音不准是必然的。

但是，这并没有什么影响。你看现在有的地方的人用方言念佛号，有的用普通话念佛号，但同样都会有感应。所以，念经念咒，关键在虔诚的心，只要念到一心不乱，效果都一样好！

[nòuzàifójīng]阿耨，读音ānòu，汉语词语，意译为极微。今译为原子。

(明胡应麟《少室山房笔丛·九流绪论上》：“邹氏（邹衍）之言，曰九州，曰瀛海，则佛之大千微尘也，须弥阿耨也。”

章炳麟《四惑论》：“乃若《胜论》之言阿耨，伊壁钩卢之言阿屯，黎布尼之言毛奈陀，汉语译之，皆云原子。

佛经释义:泛指一切佛教典籍。内容包括经(教义)、律(戒律)、论(论述或注释),合称三藏,特指三藏之一的经藏部分。