盖聂

战国末年著名剑术家，现榆次人，因慕战国初著名刺客聂政而得名。当时卫国人荆轲也颇喜欢读书和击剑，闻盖聂以剑术著称，不远万里来榆次拜访。两人赤诚相见，倾心相识，还经常比试剑术，切磋技艺。

荆轲

战国末期卫人，先世为齐人，喜好读书击剑。卫人称之为“庆卿”，后游历到燕国，被当地称为“荆卿”（或荆叔）。后来，由燕国智勇深沉的“节侠”田光推荐给太子丹，拜为上卿。秦国灭赵后，直逼燕国南界，太子丹震惧，与田光密谋，派他入秦行刺。秦将樊於期因得罪秦王政，叛逃至燕。荆轲献计太子丹，拟以樊於期之头及燕督亢（今河北涿县、易县、固安一带）地图进献秦王，相机行刺。太子丹不忍杀樊，荆轲便私见樊於期，将实情相告，樊於期立即自刎。公元前227年，荆轲带燕督亢地图和樊於期首级，前往秦国进献。秦王大喜，在咸阳宫隆重召见。献图时，图穷匕首见，刺秦王不中，被杀。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，是高渐离送别荆轲时所吟唱的诗句。

公孙大娘

公孙大娘是开元盛世时的唐宫第一舞人。善舞剑器，舞姿惊动天下。以舞《剑器》而闻名于世。她在民间献艺，观者如山。应邀到宫廷表演，无人能比。她在继承传统剑舞的基础上，创造了多种《剑器》舞，如《西河剑器》，《剑器浑脱》等。

裴旻

唐开元间人。据《独异志》载，他“掷剑入云，高数十丈，若电光下射，漫引手执鞘承之，剑透空而入，观者千百人，无不凉惊栗”。又据《历代名画记》，画家吴道子因见裴旻剑舞，“出没神怪既毕，乃“挥毫益进”。诗人李白曾从其学剑。文宗时，称李白的诗、张旭的草书、裴旻的剑舞为“三绝”。裴并以善射著名。任北平守时，北平多虎，他一日射虎三十一头。见《新唐书·李白传》。

中国传武，有一个算一个，能有效追溯的历史不早于明代（附会的不算），主流传武的雏形绝大多数只能追溯到明末清初。

造成这一现象是有历史原因的，元代执行严格的兵器禁令，大量原汉族兵器搏击武术被迫徒手化，诞生了中国第一批我们现代意义上的“传武”。明末清初的朝代更迭，明亡后大量明军被打散进入民间，因为民间持有兵器并不容易，不同的兵器搏击在不同的军人手中徒手化，诞生了我们现在所知的主流传武的前身。比如太极拳是刀牌手的功夫，推手听劲是盾牌挤靠时的发力技巧，此外还有例如六合，八极是大枪，八卦是长刀，梅花是刺剑，地趟是弓箭/火枪等等。

尽管民间武器持有相对不易让军旅搏击纷纷徒手化，但好在清代民间兵器管制宽松，除了南方土客冲突严重地区基本处于“完全不管”的状态，明清冷兵器搏击并未失传，反而相对完整的保留了下来，没有像欧洲一样不少兵器技法出现过无人传承的断层，后人只能按照书籍画作复原。

虽然每种传武都是以某种兵器搏击为蓝本演化而来，但其实并不是只传授一种兵器的搏击技巧。最典型的例子就是大枪，在一寸长一寸强的冷兵器时代，五米大枪就是百兵之王，明代将领俞大猷认为短兵入长枪的技法都是万不得已之下的搏命之法，所以中国几乎所有的传武不管源自何种兵器搏击，都有大枪术。广泛的群众基础让清末农民造反全部轮大杆子，起于北方的捻军和起于南方的早期太平军，都是以五六米大枪上阵作战的。

清代宽松的兵器管制让民间推崇长兵，至今中国长枪水准都是世界顶尖（哪怕中国兵击圈玩枪的凤毛麟角），世界上最正统的野太刀技法是中国苗刀技法（比日本都正宗），朴刀技法也是世界一流的长柄刀技法。

长兵器的推崇带来的另一个负面作用就是单手刀剑技法不受重视。单手刀剑在战场上属于士兵人手一把的副武器，本来就是兵器搏击中最不受重视的一部分。但一个兵器的发展，也要考虑历史进程。

日本江户武士手中帅气的打刀在战国时期也只是足轻们都能拎一把的铁片，奈何德川幕府统一日本后大量战国军人进入民间，同时各个藩邦大名之间还有不臣之心，为了稳定国内幕府发布了长兵器禁令，武士们也只能放下竹枪薙刀蜻蜓切十文字，拎之前不屑一的腰刀了。之后近三百年的时间里，武士们只能用腰刀，大量武士们根据实际使用经验对刀型，技法进行不断修整，做刀也舍得下本钱，最终把一个普通的单手腰刀做成了现在的样子。

文艺复兴时的西欧诞生了不少的商业城市，这些城市往往缺乏管理混乱无序，商业利益，地盘争夺，商会帮派之间的矛盾让突发的死斗是常见的，可以随时带在身边的防身武器就有了市场。城市中长兵器显然无法随时随地伴身，这种环境让欧洲单手无甲剑术火箭般进化，单挑神器迅捷剑及配套剑术就应运而生。

中国单手刀搏击在整个清代没有变化，始终采用明末军队雁翎刀及其技法。单手剑，也就是我们所说的清剑，则源自明代军队用于近身挥砸的短宽剑（在部分清末照片中还有出现，主要用于行刑），清朝人将其剑身收窄拉长，菱形剑格加长（类似西欧单手剑的十字造型），剑柄云头放大做配重（另类配重球）。晚期的清剑其实已经有西欧迅捷剑的雏形了，但剑型和剑法远不如迅捷剑完善。**中大杀四方的中华剑术在现实生活中是比欧洲要落后的。

总结起来的话，就是中国传武兵器搏击并不弱，但基于历史发展让中国传武长兵搏击优秀而单手刀剑搏击相对逊色。毕竟不仅是人，就算是兵器的发展，也是要考虑历史进程的。

最后加个题外话，近代殖民扩张期间，英国人为了给配剑军官制作配套剑术，以西欧传统剑术为蓝本，运用近代力学和解剖学，对剑术进行了史无前例的优化。分析甚至精确到某个动作某几块肌肉发力更有效，每个动作动作角度具体多少度为最优，等等。这让英国人在殖民扩张期间的突发刀剑对决中几乎战无不胜，在非洲，西亚，中亚，印度，中国，日本，该剑术碾压了所有当地传统刀剑技法。

科学技术是第一生产力，不仅体现在国家层面，也体现在冷兵器搏击当中。

中国传武徒手搏击也并非花拳秀腿，只是面对被现代科学全面加持的现代搏击，落后了而已。

其实世界上所有的传武，面对现代搏击都是落后的。

中国剑圣——裴雯

曾经在一天之内射死过三十一只老虎，被抛起数十丈高的剑，竟然能用手持的剑鞘接住，使其直入鞘中，真是剑技绝招。

日本剑圣——冢原卜传（你把日本当中国的一部分就好了）

其人多强不好说，他徒弟最次的山本堪助一个打200杀八十无伤退走 。 一之太刀号称无上剑术，日本最梦幻的必杀，见过的人不是死了，就是成为一代宗师，除国摩真人（剑道之祖）和冢原外无人堪透。

盖聂 ， 荆轲， 公孙大娘 ，裴旻等等。

盖聂，智姓，即智盖聂，晋国贵族智氏后裔，是战国末年剑客。卫国人荆轲曾游历经过榆次，与盖聂讲论剑术，不和而散。

荆轲(-公元前227年)，姜姓，庆氏(古时"荆"音似"庆")。战国末期卫国朝歌(今河南鹤壁淇县)人，战国时期著名刺客，也称庆卿、荆卿、庆轲，是春秋时期齐国大夫庆封的后代。喜好读书击剑，为人慷慨侠义。后游历到燕国，随之由田光推荐给太子丹。

秦国灭赵后，兵锋直指燕国南界，太子丹震惧，决定派荆轲入秦行刺秦王。荆轲献计太子丹，拟以秦国叛将樊於期之头及燕督亢地图进献秦王，相机行刺。太子丹不忍杀樊於期，荆轲只好私见樊於期，告以实情，樊於期为成全荆轲而自刎。

公元前227年，荆轲带燕督亢地图和樊於期首级，前往秦国刺杀秦王。临行前，燕太子丹、高渐离等许多人在易水边为荆轲送行，场面十分悲壮。"风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还"，这是荆轲在告别时所吟唱的诗句。荆轲与秦舞阳入秦后，秦王在咸阳宫隆重召见了他，在交验樊於期头颅，献督亢(今河北涿县、易县、固安一带)之地图，图穷匕见，荆轲刺秦王不中，被秦王拔剑击成重伤后为秦侍卫所杀。

公孙大娘是开元盛世时的唐宫的第一舞人。善舞剑器，舞姿惊动天下。以舞《剑器》而闻名于世。她在民间献艺，观者如山，应邀到宫廷表演，无人能比。她的《剑器舞》风靡一时。她在继承传统剑舞的基础上，创造了多种《剑器》舞，如《西河剑器》，《剑器浑脱》等。 世事浮云，以公孙娘子盛唐第一的技艺，最终结局却是流落江湖，寂寞而终。然而，她的盖世技艺是与中国历史上的两座文化高峰联系在一起的。正是因为她，我们才有幸看到了草圣张旭的一卷绝妙丹青，才有幸读到了诗圣杜甫的一首慷慨悲凉的《剑器行》，就连画圣吴道子也曾通过观赏公孙大娘舞剑，体会用笔之道。成就三圣之道，这位绝代佳人当再不寂寞。

裴(péi)旻(mín)，唐开元间人。曾镇守北平郡(治今河北卢龙)，曾先后参与对奚人、契丹和吐蕃的战事，据记载官至"左金吾大将军"。

诗人李白曾从其学剑。唐文宗时，称李白的诗、张旭的草书、裴旻的剑舞为"三绝" ，世人称"剑圣"。

1盖聂

战国末年著名剑术家，现榆次人，因慕战国初著名刺客聂政而得名。别传：盖聂之名，其实并不是他的大名，是民间送于他的艺名。盖聂姓赵，名成。在十五岁那年，聂村聂店，两村比武，盖聂得了第一。所以村人送他一艺名：盖聂。 当时卫国人荆轲也颇喜欢读书和击剑，闻盖聂以剑术著称，来榆次拜访。荆轲与盖聂论剑，盖聂怒而目之。史记有记载

2越女

春秋时女剑术家。越国人。据《吴越春秋·勾践阴谋外传》载：“越有处女，出于南林越王乃使使聘之，问以剑就之术。。。女曰：‘其道甚微而易，其意甚幽而深。道有门户，亦有阴阳，开门闭户，阴衰阳兴。凡手战道，内实精神，外示定仪。见之似好妇，夺之似惧虎。布形气候，与神俱往。杳之若日，偏如腾虎。追形逐日，光若仿佛。呼吸往来，不及法禁。纵横顺逆，直复不闻。斯道者，一人当百，百人当万。王欲试之，其验即见’越王即加女号曰越女。”越女论剑术，她以《易》理、《老子》思想及《孙子兵法》之战理论剑，从理论到技术、战术及心理等到方面论述击剑要领，阐明了剑艺中动与静、快与慢。攻与防、虚与实、强与弱、先与后、内与外、逆与顺、呼与吸、形与神等说辩证关系，论述了内动外静、后发先至、全神贯注、迅速多变、出敌不意等搏击的根本原则。东汉王充《论衡·别通篇》：“剑伎之家，斗战必胜者曲城越女之学也，两敌相遭，一巧一拙，其必胜者有术之家也。”越女就是赵处女。

3聂政

战国时侠客，韩国轵(今济源东南)人，以任侠著称，为战国时期四大刺客之一。聂政待母亡故守孝三年后， 忆及严仲子知遇之恩，独自一人仗剑入韩都阳翟(今禹州)， 以白虹贯日之势， 刺杀侠累于阶上，继而格杀侠累侍卫数十人。

4雷被

生平西汉时期人物,本为江湖游侠,后被淮南王刘安招入门下,与苏非、李尚、左吴、陈由、伍被、毛周、晋昌并称为淮南王府上的“八公”。后续雷被剑艺精湛,素有“淮南第一剑客”之称,淮南王太子刘迁听闻此事后不服,便和雷被较量。由于雷被失手击中了刘迁，从此刘迁怀恨在心，处处为难。后来雷被更是被逼得在淮南国里待不下去了，于是向刘安请求跟随大将军卫青去打匈奴。没想到刘安听后，反倒认为雷被起了叛心，并将其免了职。心怀怨恨的雷被索性逃出淮南王府，跑到长安城状告起刘安来。根据汉律，凡阻挠执行天子诏令者，应被判弃市死罪。此时正忙着“削藩”的汉武帝，早已对刘安的所作所为有所耳闻，因此雷被这一状正好告对了时候，汉武帝顺水推舟，剥夺了刘安的封地。 不久后刘安因谋反满门被诛，雷被也死在酷吏张汤手里。

个人认为 荆轲、公孙大娘、裴旻之类的不算。 我说的这些剑客都是史书上有记载的，并且很有名气的。

1、公孙大娘是这里面唯一一位女性，唐朝人善舞剑器，舞姿惊动天下。以舞《剑器》而闻名于世。据说张旭正是因为看到她的剑法，才从中悟道草书的精髓，于是成为一代书法大家，杜甫因为看到他的剑法写出了著名的《剑器行》，画圣吴道子也曾通过观赏公孙大娘舞剑，体会用笔之道，公孙大娘用剑堪称一代宗师。

2、李白，为唐代诗人，据记载他除了诗写的好以外，剑术也是非常的好，应该处于裴旻之下。

3、盖聂，这个盖聂是历史上真实的盖聂，不是《秦时明月》里面的，盖聂是战国人，当年荆轲听闻盖聂的剑术非常强大，就想来找盖聂谈论剑术，但是盖聂想教荆轲用剑，就用瞪他来考验他，但是荆轲离席而走，当时盖聂就认为荆轲刺秦王必败。还有一种说法就是荆轲刺秦王的时候等的那个人就是盖聂，但是盖聂并没有去。如果盖聂去了，理事恐怕又要改写了吧。

4、裴旻，是唐开元间剑术高手，曾镇守北平郡，官居大将军。传言剑术非常厉害，李白还从他那里学习过剑术。唐文宗时，称李白的诗、张旭的草书、裴旻的剑舞为三绝，世人称之为剑圣。

5、王越，东汉末年知名武术家，擅使剑术。传说力量可以比吕布，单挑无敌，可以打过吕布。但是这个人一心想在朝廷做官，因此成为汉献帝刘协的剑法启蒙导师，后来又做了曹丕的剑术导师，一生从来没有出宫。

6、虫达是西汉前期的将领，现在的安徽砀山，是当时的著名舞剑高手，这个人还是一个小将的时候，就曾经击破项羽。后来成名被封为曲成侯。关于他的剑术在阮籍《咏怀》里面可以看到:少年学击刺。妙伎过曲城。由此可以知道此人的剑术水平是非常高的。

7、聂政，是战国时期的剑术高手，韩国人，是春秋战国四大刺客之一。曾独自一人，持剑进入韩国都城，杀死侠累和他数十位护卫。

1中国历史上真正的剑术高手都有谁

1、公孙大娘是这里面唯一一位女性，唐朝人善舞剑器，舞姿惊动天下。以舞《剑器》而闻名于世。据说张旭正是因为看到她的剑法，才从中悟道草书的精髓，于是成为一代书法大家，杜甫因为看到他的剑法写出了著名的《剑器行》，画圣吴道子也曾通过观赏公孙大娘舞剑，体会用笔之道，公孙大娘用剑堪称一代宗师。

2、李白，为唐代诗人，据记载他除了诗写的好以外，剑术也是非常的好，应该处于裴旻之下。

3、盖聂，这个盖聂是历史上真实的盖聂，不是《秦时明月》里面的，盖聂是战国人，当年荆轲听闻盖聂的剑术非常强大，就想来找盖聂谈论剑术，但是盖聂想教荆轲用剑，就用瞪他来考验他，但是荆轲离席而走，当时盖聂就认为荆轲刺秦王必败。还有一种说法就是荆轲刺秦王的时候等的那个人就是盖聂，但是盖聂并没有去。如果盖聂去了，理事恐怕又要改写了吧。

4、裴旻，是唐开元间剑术高手，曾镇守北平郡，官居大将军。传言剑术非常厉害，李白还从他那里学习过剑术。唐文宗时，称李白的诗、张旭的草书、裴旻的剑舞为三绝，世人称之为剑圣。

5、王越，东汉末年知名武术家，擅使剑术。传说力量可以比吕布，单挑无敌，可以打过吕布。但是这个人一心想在朝廷做官，因此成为汉献帝刘协的剑法启蒙导师，后来又做了曹丕的剑术导师，一生从来没有出宫。

6、虫达是西汉前期的将领，现在的安徽砀山，是当时的著名舞剑高手，这个人还是一个小将的时候，就曾经击破项羽。后来成名被封为曲成侯。关于他的剑术在阮籍《咏怀》里面可以看到：少年学击刺。妙伎过曲城。由此可以知道此人的剑术水平是非常高的。

7、聂政，是战国时期的剑术高手，韩国人，是春秋战国四大刺客之一。曾独自一人，持剑进入韩国都城，杀死侠累和他数十位护卫。

2中国历史上剑术卓越的高手都有谁

1越女，春秋的女剑术家，不仅剑术精通，而且还有一套理论，越王勾践称“当世莫胜越女之剑”。她也是古代木版画《卅三剑客图》中第一位，因此金庸还写了一部以她为原型的《越女剑》。

2盖聂，智姓，即智盖聂，是战国末年剑客，十八岁时，便在赵、晋两国以剑术闻名，在《史记·刺客列传》中，荆轲曾与他论剑，却被盖聂以眼神吓退。动画《秦时明月》以他为原创，称之为天下第一剑客。

3聂政，韩国轵（今济源东南）人，韩国人，是春秋战国四大刺客之一。曾独自一人，持剑进入韩国都城，杀死韩相侠累和他数十位护卫。郭沫若曾据此写历史剧《棠棣之花》，歌颂聂政的侠义精神。

4王越，是东汉末年剑术高手，辽东燕山人，三国史阿的师父，曹丕的师公，但在《三国志》和《后汉书》中都没有记载，只有在曹丕的《典论》中出现，据说在马下，吕布也打不过他。

5韩龙，三国刺客之首，擅长剑术，当时游牧民族鲜卑复兴，首领轲比能精明强干，深感威胁的魏国幽州刺史王雄委托韩龙将其刺杀，鲜卑民族再次陷入混战，边陲遂安。

6裴旻，唐开元间人，曾镇守北平郡，官居左金吾大将军，是中国历史上，唯一被誉为“剑圣”的人，传说，李白是他的剑术徒弟，关于他的剑术的描述多以华丽好看为主，不知道是否是花架子。

以上的剑术高手，唐代之前的居多，这是因为从唐开始，人们把击剑，舞剑作为习武思奋，健身抒情的主要手段，导致真正的实战剑术大家越来越少。

3历史上的十大剑客都有谁

下面就是真实的历史上存在的十大剑客，他们都是历史上有过记载的顶尖高手。

排名不分先后，因为记载过少，没办法判断每个人的真正实力。

一越女

越女，是春秋时期的剑术高手，越国人。帮助越王训练士兵剑术，打败吴国，越王称她为当时第一剑术高手。

二葛聂

葛聂，是战国时期的剑术高手，居住不定。和荆轲讨论过多次剑术，荆轲都输了，光用眼神就能令荆轲恐惧，其剑术应该远在荆轲之上。

三聂政

聂政，是战国时期的剑术高手，韩国人，是春秋战国四大刺客之一。

曾独自一人，持剑进入韩国都城，杀死侠累和他数十位护卫。

四虫达

虫达，是西汉时期的用剑高手，后被封为曲成侯，有记载说剑术能达到越女的级别。

五雷被

雷被，是西汉时期的剑术高手，淮南王刘安招门下，雷被剑艺精湛，素有“淮南第一剑客”之称。

六 王越

王越，是东汉末年剑术高手，辽东燕山人，是史阿的师父，后来曹丕还在史阿那里学习过剑术。

汉桓帝、汉灵帝在位期间，王越因为擅长剑术，在京城内被称为帝师。

七裴旻

裴旻，是唐开元间剑术高手，曾镇守北平郡，官居大将军。传言剑术非常厉害，李白还从他那里学习过剑术。

唐文宗时，称李白的诗、张旭的草书、裴旻的剑舞为"三绝" ，世人称之为"剑圣"。

八李白

李白，为唐代诗人，据记载他除了诗写的好以外，剑术也是非常的好，应该处于裴旻之下。

九 公孙大娘

公孙大娘，是唐朝时期的剑术高手，善舞剑器，以舞《剑器》而闻名于世。

其实力可能不如其他高手，但对剑的理解和运用上可谓顶尖高手。

十俞大猷

俞大猷，是明朝剑术高手，晋江人。明朝大将，用剑非常厉害还写有一本《剑经》。。。。

4历史上有名的剑客

中国古代著名剑客

中国是个讲究行侠仗义的国度，侠义文化的几千年的文化底蕴里隐约可见，历代文人都曾为侠客挥笔泼墨，最著名的当归太史公的《刺客列传》。今天把那些惊天动地的古代侠客们归类到一起，美其名曰：刺客名人堂。

1，最佳上镜刺客：荆轲

2，最佳创意刺客：专诸

3：最佳悲情刺客：要离

4：最佳震撼刺客：聂氏姐弟

5：最佳绩效刺客：曹沫

6：最佳谋略刺客：侯赢，朱亥

7：最佳敬业刺客：豫让

5中国历史上有哪些用剑高手

历史人物中出名的武力出众的人物一般都是战场拼杀的牛逼人物，而剑并不适用于战场，出名的用剑高手并不多（名剑倒是很多）。

神话传说中的黄帝轩辕和蚩尤都用过剑，黄帝轩辕剑和蚩尤天月剑。中国古代四大剑圣（盖聂 荆轲 公孙大娘 裴旻）春秋越国的越女（越女剑），三国时的刘备，项羽的堂弟项庄，唐朝的公孙大娘（舞剑高手），据说李白也是舞剑高手至于小说里就多了，毕竟剑是兵器之王。

因能及於情唯能极於剑的覆雨剑——浪翻云，剑魔——独孤求败，剑神——西门吹雪，剑仙——叶孤城 ，剑圣——独孤剑，武林神话——无名，谢晓峰，燕南天，燕十三，杨过，段誉，风清扬，令狐冲，张三丰的太极剑，方宝玉，木道人，荆无命。

6古代铸剑大师都是谁

一、春秋末期越国铸剑大师欧冶子

欧冶子，春秋战国时期越国人，是中国古代铸剑的鼻祖。欧冶子铸造的一系列赫赫青铜名剑，冠绝华夏。在春秋五霸、战国七雄的争霸战争中，显示了无穷威力与摄人心魄的艺术魅力。

春秋末期到战国初期越国人。福州古称冶城，市北的冶山和剑池，就是欧冶子铸剑的地方。中国古代铸剑鼻祖。龙泉宝剑创始人。欧冶子诞生时，正值东周列国纷争，楚先后吞并了长江以南45国。越国就成了楚国的属国。

少年时代，他从母舅那里学会了冶金技术，开始冶铸青铜剑和铁锄、铁斧等生产工具。他肯动脑筋，具有非凡的智慧；他身体强健，能刻苦耐劳。他发现了铜和铁性能的不同之处，冶铸出了第一把铁剑：“龙渊”，开创了中国冷兵器之先河。

同时，欧冶子是历史上另一位铸剑大师干将的岳父，莫邪正是欧冶子的女儿。

所铸名剑：龙渊剑、泰阿剑、工布剑、湛卢剑、越王勾践剑、胜邪剑、鱼肠剑、巨阙剑每一把都鼎鼎大名。

欧冶子铸的剑以湛卢剑最为有名，称为“天下第一剑”

《越绝书外传记宝剑》载：“越王允常（勾践之父）命欧冶子铸剑。”欧冶子到闽、浙一带名山大川遍寻适宜铸剑之处。当他见到湛卢山（今福建松溪县）清幽树茂，薪炭易得，矿藏丰富，山泉清冽，适宜淬剑，就结舍于此铸剑。

3年辛苦，终于铸就了锋芒盖世的湛卢之剑。时世上五大名剑是：湛卢、钜阙、胜邪、鱼肠、纯钧（又作纯钩），名列第一的是湛卢。此剑可让头发及锋而逝，铁近刃如泥，举世无可匹者。后代诗人题诗曰：“十年云卧湛卢下。斗间瞻气有双龙，人间何处问欧冶？欧冶一去几春秋，湛卢之剑亦悠悠。” ，湛卢山也因此称为“天下第一剑山”。

二、干将莫邪：

干将莫邪是古代汉族神话传说，出自志怪小说集《搜神记》中所记故事。干将，春秋时吴国人，作为造剑的名匠，曾为吴王造剑。后与其妻莫邪奉命为楚王铸成宝剑两把，一曰干将，一曰莫邪（也作镆铘）。干将将雌剑献与楚王，雄剑传给其子，被楚王所杀。其子眉间尺长成，终于为父报仇。据传此剑被藏于姑苏（现江苏苏州）虎丘王墓，此一传说赞颂了剑工高超的技艺，宝剑文字的神采，统治者的残暴和少年的壮烈。现被选入七年级上语文教材中。

三、烛庸子

《吕氏春秋·疑似》称：“使人大迷惑者，患剑似吴干者。”可见，即使是相剑术士，对于一般铜剑之貌似名剑也很头痛，要予以鉴别，就必须精通铸剑之术，能够识别优劣。故相剑术又以铸剑术为基础。

《淮南子·泛论训》记：薛烛庸子，见若狐甲于剑而利钝识矣。

意思是说，齐国薛邑有一位烛庸子，只要见到剑身上指甲盖那么在原一块，就能够鉴别出这把剑是利还是钝。看来，烛庸子精于相剑，并因此而闻名。

四、曾从子

《韩非子·说林上》也记有一则与相剑有关的故事：

曾从子是一位善相剑之人，客游卫国。卫君怨吴王，曾从子就说：吴王好剑，我是相剑者，请大王让我去为吴王相剑，乘机将他刺死。卫君却说：“你这样做并非缘于义，而是为了利。吴国富强，卫国贫弱，你如果真去了，恐怕反会为吴王用之于我。于是就将曾从子逐走了。

中国十大名剑的制造者

第一，轩辕夏禹剑--黄帝所铸

第二，湛泸--欧冶子铸

第三，赤霄--公孙冶为首的五位铸剑大师

第四，泰阿--欧冶子和干将两大剑师联手所铸

第五，七星龙渊---欧冶子和干将两大剑师联手所铸

第六第七，干将莫邪---干将、莫邪所铸

第八，鱼肠--欧冶子铸

第九纯钧--欧冶子铸

第十承影--商朝铸

7历史上出现过的剑法

1、夺命连环三仙剑 岳不群在少林中使剑宗绝招。

华山派剑宗的绝技。三剑一气呵成。

起始当头直劈；若对方斜身闪开，则圈转长剑，拦腰横削；如果对方还能避开，势必纵身从剑上跃过，则长剑反撩，疾刺对方后心。对方背后不生眼睛，势难躲避。

当年玉女峰上大比剑，剑宗弟子以此剑法杀了好几名气宗好手。岳不群在少林寺与令狐冲比剑时，急不择招，竟也使出这种平时为他所鄙薄的剑宗绝技。

（见《笑傲江湖》） 2、独孤九剑 2、独孤九剑 剑魔独孤求败的绝学，风清扬传令狐冲。独孤求败创立的无敌剑法。

分为九个部分，即：总诀式、破剑式、破刀式、破枪式、破鞭式、破索式、破掌式、破箭式、破气式。修习此剑，要旨在“悟”，虽一剑一式亦可变幻无穷，临敌之际将招数忘得越干净越好。

传人有风清扬、令狐冲。令狐冲曾以独孤九剑击败田伯光，刺瞎十五名黑道高手的双目，赢过任我行、冲虚道长、岳不群、林平之。

（见《笑傲江湖》） 3、太极剑 3、太极剑 张三丰所创绝学，圆转如意，生生不息，后入太极门 4、辟邪剑法 4、辟邪剑法 葵花宝典内的武功，自宫者可练，迅急难挡。莆田少林寺渡元禅师还俗后更名林远图，受《葵花宝典》启迪后创制七十二路辟邪剑法，打遍黑道无敌手，青城派长青子等白道好手也在他剑下输招。

但修习此剑有一个前提，需挥剑自宫，因此林远图不希望后人修习。林震南的辟邪剑法未得真谛，所以功力低微。

而岳不群自宫后修习辟邪剑法，武功大盛，击败左冷禅，夺得五岳派掌门。林平之自宫练成此剑法，杀死余沧海、木高峰。

练成辟邪剑法后，身形飘忽，有如鬼魅，出手之奇，匪夷所思，但比起独孤九剑，辟邪剑法似乎稍逊一筹。（见《笑傲江湖》） 5、追魂夺命剑 红花会二当家无尘道长的绝学 6、达摩剑法 少林七十二绝技之一，西域少林方天劳所使 7、韦陀伏魔剑 少林七十二绝技之一，西域少林潘天耕所使 8、段家剑法 大理段氏之武学，段正淳使之拒段延庆 9、玉女素心剑法 9、玉女素心剑法 古墓派 之绝学，全真、玉女两剑法之合璧 10、玉女剑法 古墓派武学，清丽飘逸 11、全真剑法 全真教武学，古朴拙重 12、玄铁剑法 12、玄铁剑法 杨过使玄铁剑对抗山洪时所悟，乃提气运劲之法门 13、神门十三剑 武当派武学，专攻手腕神门穴，殷梨亭对抗五凤刀时使。

武当派祖师张三丰所创。共有一十三记招数，每记招式各不相同，但所刺之处，全是敌人手腕的神门穴。

神门穴在手掌后瑞骨之端，敌人中剑后，手掌便再也使不出半点力道。武当六侠殷梨亭用此剑轻而易举地使三江帮十余人撤下腕中之剑。

（见《倚天屠龙记》） 14、迅雷剑 何足道的绝学，迅捷无比 15、绕指柔剑 武当派绝学，阴柔奇幻，莫声谷与殷天正教手时曾使 16、落英剑法 桃花岛武学，点点落英，变幻无方，由落英神剑掌化出 17、两仪剑法 武当派武学，武当二高手与令狐冲过招时所使。武当派两位高手积数十年之力所创，剑法中有阴有阳，亦刚亦柔。

出招时，一人迟缓，一人迅捷，姿势虽不雅观，但剑招古朴浑厚，破绽之处实所罕见。斗到紧要处，一人长剑大开大阖、势道雄浑；一人疾趋疾退、剑尖上幻出点点寒星。

清虚、成高两位道长曾以此剑法刁难令狐冲，因不能阴阳混而为一，还是败在令狐冲的独孤九剑之下。（见《笑傲江湖》） 其他剑法 18、金蛇剑法 金蛇郎君夏雪宜之绝学，诡奇狠辣，难躲难防 19、两仪剑法 仙都派武学，黄木道人所创，两人同使，剑分阴阳 20、华山剑法 袁承志所学，正大光明，博大精深 21、松风剑法 青城派绝学，如松之劲，如风之迅 22、泰山十八盘 泰山派绝学，由泰山石阶化出，威严厚重 23、玉萧剑法 桃花岛绝学，有飘逸出尘之姿 24、狂风快剑 华山剑宗封不平所创，一百零八式如狂风暴雨 25、伏魔剑 五台山清凉寺武学 26、正两仪剑法 昆仑派绝学，与华山派反两仪刀法合璧威力更增 27、回风落雁剑法 衡山派武学，一剑落九雁，威力无穷 28、柔云剑术 武当派武学，陆菲青之绝学，绵绵不息 29、百变千幻云雾十三式 衡山派绝学，千变万化，眩人耳目。

衡山派一位高手所创武功，为衡山派三大绝技之一。这位高手以走江湖变戏法为生，竟将变戏法的本领渗入武功，变化古怪。

刘正风为嵩山派高手所挟持时，曾使出此绝技，提起弟子尸身佯掷丁勉，突然间身子往斜里窜出，双手微举将尸身送到费彬胸前，乘费彬运力抵挡，顺手点中费彬的穴道。后来，莫大先生也曾假意与费彬口舌周旋，寒光陡闪，手中已多了一柄长剑，猛地反刺向费彬胸口，重演了这一疾如闪电、如梦如幻的衡山派绝技。

（见《笑傲江湖》） 30、玉女剑十九式 华山派武学，唯女子能使，变化多端 31、点苍剑法 武林四大剑派点苍派之绝学 32、芙蓉剑法 衡山派武学，五大剑法之一 33、紫盖剑法 衡山派武学，五大剑法之一 34、石廪剑法 衡山派武学，五大剑法之一 35、天柱剑法 衡山派武学，五大剑法之一 36、祝融剑法 衡山派武学，五大剑法之一 37、。

8中国历史上著名剑客

1：聂政（战国时期刺客） 聂政（？—公元前397年），战国时侠客，韩国轵（今河南济源东南）人，以任侠著称，为春秋战国四大刺客之一。

韩大夫严仲子因与韩相侠累（名傀）廷争结仇，潜逃濮阳，闻政侠名，献巨金为其母庆寿，与政结为好友，求其为己报仇。 聂政待母亡故守孝三年后，忆及严仲子知遇之恩，独自一人仗剑入韩都阳翟，以白虹贯日之势，刺杀侠累于阶上，继而格杀侠累侍卫数十人。

因怕连累与自己面貌相似的姊姊荌，遂以剑自毁其面，挖眼、剖腹自杀。 2：盖聂（中国战国末年剑客） 盖聂，战国末年剑客。

卫国人荆轲曾游历经过榆次，与盖聂讲论剑术，不和而散。卫国人荆轲曾与盖聂讲论剑术。

盖聂发怒，瞪着眼看荆轲，荆轲便离开了。盖聂说：“刚才我和他讲论剑术，有不合之处，我用眼瞪了他。”

派人到荆轲寄宿的主人那里，发现荆轲已经驾车离开。使者回来报告，盖聂说：“他当然要离开，刚才我用眼瞪了他，使他害怕了！” 3：越女（春秋时期剑术名家） 越女，是春秋时女剑术家，越国人。

据《吴越春秋·勾践阴谋外传》载：“越有处女，出于南林，越王乃使使聘之，问以剑就之术“。其剑法天成，居于山林，授剑法以士兵，助越王勾践灭吴。

越王称其“当世莫胜越女之剑”。 4：王越（东汉末年侠客） 王越（生卒年不详），辽东燕山人，东汉末年知名武术家，擅使剑术，三国史阿的师父，曹丕的师公，虎贲将军。

在史书《典论》中有记载。桓、灵二帝在位期间，王越为虎贲将军。

因为擅长剑术，而在京师有极高名望。河南史阿过去和王越游历，学会了王越的剑法。

5：韩龙（汉末三国时期刺客） 韩龙，东汉太和二年生人，汉末三国时期刺客。韩龙使得魏国北方边得到数十年的安宁，减少魏国的军政压力，得以休养生息。

魏幽州刺史王雄使勇士韩龙刺轲比能于漠北。轲比能一死，鲜卑各部种落离散。

互相侵伐。强者远遁，弱者请服，边陲遂安…… 6：裴旻（唐代剑客） 裴旻，祖籍河东闻喜，唐代开元时期的人物，曾镇守北平郡，曾先后参与对奚人、契丹和吐蕃的战事，据记载官至“左金吾大将军”。

唐文宗时，称李白的诗、张旭的草书、裴旻的剑舞为“唐代三绝”，世人称“剑圣”。裴并以善射著名。

任北平守时，北平多虎，他一日射虎三十一头。 7：雷被（西汉剑客） 雷被，西汉时期人物，本为江湖游侠，后被淮南王刘安招入门下。

雷被剑艺精湛，素有“淮南第一剑客”之称，淮南王太子刘迁听闻此事后不服，便和雷被较量。由于雷被失手击中了刘迁，从此刘迁怀恨在心，处处为难。

后来雷被向刘安请求跟随大将军卫青去打匈奴。没想到刘安听后，反倒认为雷被起了叛心，并将其免了职。

9求历史上著名剑客的故事

豫让，春秋战国间晋国人。

为晋卿智瑶家臣。晋出公二十二年（公元前453年）赵、韩、魏共灭智氏。

豫让用漆涂身，吞炭使哑，暗伏桥下，谋刺赵襄子未遂，后为赵襄子所捕。临死时，求得赵襄子衣服，拔剑击斩其衣，以示为主复仇，然后伏剑自杀。

见《史记·刺客列传》。 豫让最初是给范氏，然后又给中行氏做家臣，都是默默无闻。

直到他做了智伯的家臣以后，才受到重用，而且主臣之间关系很密切，智伯对他很尊重。正在他境遇好转的时候，智伯向赵襄子进攻时，赵襄子和韩、魏合谋将智伯灭掉了，消灭智伯以后，三家分割了他的国土（就是智伯在晋国里的领地）。

赵襄子最恨智伯，就把他的头盖骨漆成饮具。赵襄子就是赵无恤，公元前475年，执晋国国政二十年的赵简子按照自然规律死掉了，其子赵无恤嗣立。

豫让逃到山里，思念智伯的好处，怨恨赵襄子把智伯的头颅做成漆器，盛了酒浆，发誓要为智伯报仇，行刺赵襄子。 于是，他更名改姓，伪装成受过刑的人，进入赵襄子宫中修整厕所。

他怀揣匕首，伺机行刺赵襄子。赵襄子到厕所去，心一悸动，拘问修整厕所的人，才知道是豫让，衣服里面还藏着利刀，被赵襄子逮捕。

被审问时，他直言不讳地说：“欲为智伯报仇！”侍卫要杀掉他。襄子说：“他是义士，我谨慎小心地回避就是了。

况且智伯死后没有继承人，而他的家臣想替他报仇，这是天下的贤士啊。”最后还是把他放走了。

过了不久，豫让为便于行事，顺利实现报仇的意图，不惜把漆涂在身上，使皮肤烂得像癞疮，吞下炭火使自己的声音变成嘶哑，他乔装打扮使自己的相貌不可辨认，沿街讨饭。就连他的妻子也不认识他了。

路上遇见他的朋友，辨认出来，说：“你不是豫让吗？”回答说：“是我。”朋友流着眼泪说：“凭着您的才能，委身侍奉赵襄子，襄子一定会亲近宠爱您。

亲近宠爱您，您再干您所想干的事，难道不是很容易吗！”豫让说：“托身侍奉人家以后，又要杀掉他，这是怀着异心侍奉他的君主啊。我知道选择这样的做法是非常困难的，可是我之所以选择这样的做法，就是要使天下后世的那些怀着异心侍奉国君的臣子感到惭愧。”

他认为那样做有悖君臣大义。 豫让摸准了赵襄子要出来的时间和路线。

在赵襄子要外出的一天，提前埋伏于一座桥（即豫让桥，据传有两处，其一在河北邢台市区内；其二在晋祠北一里处因邻赤桥村，村以桥得名，豫让桥又被称为赤桥）下。赵襄子过桥的时候，马突然受惊，猜到是有人行刺，很可能又是豫让。

手下人去打探，果然不差。赵襄子责问豫让：“您不是曾经侍奉过范氏、中行氏吗？智伯把他们都消灭了，而您不替他们报仇，反而托身为智伯的家臣。

智伯已经死了，您为什么单单如此急切地为他报仇呢？”豫让说：“臣事范、中行氏，范、中行氏众人遇我，我故众人报之。至于智伯，国士遇我，我故国士报之。

（意思是：我侍奉范氏、中行氏，他们都把我当作一般人看待，所以我像一般人那样报答他们。至于智伯，他把我当作国士看待，所以我就像国士那样报答他。）

”赵襄子很受感动，但又觉得不能再把豫让放掉，就下令让兵士把他围住。豫让知道生还无望，无法完成刺杀赵襄子的誓愿了，就请求赵襄子把衣服脱下一件，让他象征性地刺杀。

赵襄子满足了他这个要求，派人拿着自己的衣裳给豫让，豫让拔出宝剑多次跳起来击刺它，仰天大呼曰：“吾可以下报智伯矣！”遂伏剑自杀。 豫让的事迹传开，赵国的志士仁人无不为他的精神所感动，为他而悲泣。

豫让行刺赵襄子，舍死忘生，备尝艰辛，虽未成功，却用生命报答了智伯的知遇之恩。他为知己献身的精神令人感佩。

他为智伯报仇，是因为智伯重视他，尊重他，给了他尊严，所以，他要舍命为智伯复仇，用生命捍卫智伯的尊严。他是一个未能成功的刺客，但这个失败的过程却成就了他的人格。

此后四十多年，轵邑有聂政的事迹。 江淹《别赋》有言：“乃有剑客惭恩，少年报士，韩国赵厕，吴宫燕市，割慈忍爱，离邦去里，沥泣共诀，抆血相视。”

赵厕即指豫让之事。 姓名：专诸 生卒：（？-前515 ） 亦称：转设诸 籍贯：春秋时吴国堂邑（今南京市六合区） 吴公子光（即吴王阖闾）欲杀王僚自立，伍子胥把他推荐给公子光。

公元前515年，公子光乘吴内部空虚，与专诸密谋，以宴请吴王僚为名，藏匕首于鱼腹之中进献，当场刺杀吴王僚，专诸也被吴王僚的侍卫杀死。公子光自立为王，是为吴王阖闾，乃以专诸之子为卿。

专诸，堂邑人。传说今无锡鸿声乡鸿山西走马港人，屠户出身。

长得目深口大，虎背熊腰，英武有力，对母亲非常孝顺，是当地有名的孝子、义士。 [编辑本段]历史记载 据《吴越春秋》记载，伍子胥从楚国流亡到吴国途中，见“专诸方与人斗，将就敌，其怒有万人之气，甚不可当”。

伍子胥知道专诸是一位敢于赴难的勇士，就与之结交。当时，吴王僚违背了兄位弟嗣、弟终长侄继位的祖规，贸然接替父位。

吴王僚的堂兄公子光本应继位，因而心中下服，暗中伺机夺位。伍子胥便将专诸推荐给公子光。

公子光厚待专诸。九年后，吴军主力远出，公子光见时机已到，便请专诸出马行刺吴王僚，并表示会照顾好专诸。

　提起剑，我想打击一定都不陌生，无论是在历史记载中，还是武侠小说，影视剧中，剑都占据着十分重要的地位。下面是我为大家整理的剑术和剑的分类。欢迎阅读!

剑术和剑的分类

　从功法来分，有内家门派和外家门派，内家以武当为代表，外家以少林为代表;

　从形体动作上分，有工行绵醉四种形体。工形剑套路动作工工整整，严谨规范。

　像书法中的楷书。譬如如武当剑;行形剑如行云流水，流畅自如，像书法中的行书。譬如江湖长穗剑。

　绵形剑缠绵连贯，柔中带刚，譬如太极剑;醉剑步法踉踉跄跄，如醉如痴。看似毫无章法，其实招招式式暗藏杀机。就像书法中的狂草。

　从制式上分，有长剑〔双手剑〕，配剑〔单剑〕，双剑，短剑〔匕首〕;

　从配饰上分，有长穗剑，短穗剑〔或无穗剑〕。

　剑，古代兵器之一，属于“短兵”。素有“百兵之君”的美称。

　古代的剑由金属制成，长条形，前端尖，后端安有短柄，两边有刃。现在作为击剑运动用的剑，剑身为细长的钢条，顶端为一小圆球，无刃。

　剑，早期是匕首式短剑，剑和刀一类，区别只在于单刃和双刃。

　剑又称：“轻吕”、“径路”。春秋末年，开始流行长剑。

　质地精良的宝剑却反而出自南方，主要是吴、越、楚。长剑出，短剑也不废。所有剑的整个历史是源远流长的。

　长剑便于战斗，短剑利于护身，还可以用于刺杀，荆轲刺秦王，东汉末年侠客王越、史阿就是一个典型的例子。

　剑为具有锋刃之尖长兵器，而其大小长短，端视人体为标准，是以须量人而定。郑锷更于剑有所详解，谓“人之形貌大小长短不一也，制剑以供其服，非直以观美，要使各适其用而已。

　故为三等之制，以待三等之士，俾随宜而自便焉。剑之茎其长五寸，剑身若五倍长其茎，则三尺也，重九锵，则重三斤十二两也，其长之极，重之至也，故谓上制。

　唯士之长而有力者，然后能胜之，故上士服之。剑身四其茎，茎之长则二尺五寸也，重七锵，则二斤十四两也，长短轻重得中焉，故谓之中制。

　唯人之得中者所宜服，故中士服之。若剑身止三其茎，则二尺耳，重止五锵，则二斤一两三分之中耳，轻而且短，故谓之下制。士之形短而力微者，可以服焉。”

　上述剑制，大抵沿用于远古，历代仍多变更，自秦至宋，改易尤钜。

　郑锷云：“若以秦汉之剑与宋时之剑比较，则宋时长剑有二十一寸三分，汉时长剑仅十七寸九分。

　宋时短剑十五寸二分，汉时短剑仅十寸五分，故宋时之剑较汉时之剑长，且品质更优”。

　言虽如此，当有所据，然亦未便苟同。盖以剑之用途，虽非专供杀戮，亦为文士之饰品，然究仍以防身拒敌为主，如剑长则运用不便，剑短则难期致远，短者轻而不易击坚，长者重而挥动迟缓，二者均非剑制所宜。

　证以古籍有言：“汉高祖仗三尺剑而得天下”，则汉代剑长不及两尺之说谅有所误。

　若综合剑史所记，大抵古剑之长，由一尺三寸至四尺多不等，其重量则为二至三斤，正符因人设制，应属可信。

　剑是短兵的一种 ，脱胎於矛形刺兵及短匕首，始源于殷商以前，形极为短小，仅有短平茎，而无管筒。

　古人用此剑插腰，可割可刺，抵御匪寇与野兽。到了周代，尤其是春秋、战国时期，已成为主要短兵器，士类必有之佩备。

　连冯谖与汉初的韩信，虽然贫至无食，也仍然随身携带。

　著名的有干将、莫邪、龙泉、太阿、纯钧、湛卢、鱼肠、巨阙等。

　春秋时的龙泉剑，仍有一只藏于故宫，至今仍很锋利，证明我国在剑的制造和使用上，有著很悠久的历史。

　剑通常可以做出三种攻击：截、削和刺。

　三尺：剑的别称。因通体长三尺，故以之为剑的代称。

　三尺剑：剑的泛称。

　七尺：古代长剑的代称。

　利剑：名剑的泛称。

　宝剑：剑的泛称。

　吴粤剑：泛指春秋时代所制名剑。

　宝剑七星剑：古代名剑。剑身近柄处饰有北斗七星文，故名。

　十字短剑：属双兵短器械。剑长两尺四寸有余，通体为铁制。

　干越之剑：指古代吴越所制之善剑。

　上方宝剑：“尚方剑”的俗称。指皇帝的御用宝剑，可授于大臣，掌先斩后奏之权力。

　子午鸳鸯剑： 双剑的一种。此器四面有刃，甚是锋利。

　昆吾剑：古剑名。原称“锟 ”，亦作“琨 ”。属此剑。其剑柄较长，可用两手握持。

　木剑：用木制作的剑。又名：“班剑”、“象剑”。晋代开始用于朝服佩带。

　玉头剑：剑首用玉装饰之剑。参见“玉具剑”条。

　玉具剑：剑首和剑柄部分用玉制成的剑。

　夺命龙：五代时军中称剑的专门隐语。

　杨家山铁剑：我国现存最早的铁剑。系湖南长沙杨家山春秋后期墓出土文物。剑通体长 384厘米，剑宽2-26厘米，剑脊厚07厘米。

　尚方斩马剑：“尚方”亦作“上方”。指皇帝赠予臣属的宝剑，为最高权力的象征。

　尚方剑：皇帝御用剑的代称。为最高权力的象征。参见“尚方斩马剑”。

　服剑：古人随身佩带的剑。

　矛狭：剑的一种。指带齿形的铗器。左思《吴都赋》：“毛群以齿角为矛狭。”亦称“角铗”。

　神剑：①指灵异之剑。②古代名剑。

　袖里剑：短剑的一种。其柄长大，而剑身稍短，总长不及一尺二寸，剑身藏于剑柄之末。柄为中空，内有弹簧。袖里剑平时可藏于袖筒之内。用时取出剑柄，按动按钮，剑身即从剑柄中弹出伤人。

　班剑：古代饰有花纹的木制仪仗用剑。

　棠溪：古代名剑。亦作剑的代称。

　越剑：指古越所制之利剑。刘勰《新论》：“越剑性锐，必托槌砧以成钝钧”。

　象剑：“班剑”的别称。南朝时用作仪仗的剑，称象剑。参见“班剑”条。

　短剑：剑的一种。剑身较短，剑盘小，握柄由生铁铸成，柄端有一圆环。

　逸龙剑：剑的一种。剑身有龙形图案，因而得名。

　短铗：剑的一种。铗的别称。张协《短铗铭》：“亦有短铗，清晖载烂。”参见“长铗”条。

　楚剑：指古楚所制之利剑。

　腰品：唐代供佩带用的短剑名。

　櫑具：古代剑名。木柄上有蓓蕾形的玉饰等，古称櫑具。

　彝族波长剑：短剑的一种。源于清代。全柄为钢制，刃上深刻三兽形，或蹲或驰，相间刻有一颗星形花纹。

　少林长剑：全长三尺四寸，把长六寸二分。明代悟华，清代清伦、清莲、清云精剑术。

　少林青龙剑：全长三尺三寸。历代寺僧和武士用于习武、防身之用。

　双剑： 双兵器之一，两剑合拢似一剑。两剑柄首分别各配一根单剑穗。双剑同归一鞘。

　少林子母鸳鸯剑：少林双兵之一。全长三尺，为历代少林僧徒习武防身之用。

　龙凤双剑：双兵器之一。浙江龙泉出此剑，在两剑有脊的一面分别配有龙(为右手所使之剑)、凤(为左手所使之剑)图案。两剑柄首各配一根双剑单穗。双剑同入一鞘。

　雌雄剑：古代双兵之剑。舞练技法与其他双剑同。但制此剑之材料甚是高级。雌剑为左手使，雄剑乃右手使也。

　指尘剑：古代异样双兵之一。乃道家所使之失械也。由一把拂尘与一把单剑组成。

　万仞：古代名剑。

　龙剑：古代名剑。

　照胆：古代剑名。

　金剑：古剑的一种。

　王氏剑：古代名剑。

　大剑：古代剑名。

　大梁氏剑：南北朝时期梁武帝萧衍命陶弘景所造神剑13口，称大梁氏剑。

　隋刃：亦名浪剑。

　浪人剑：古代名剑。

　玉柄龙：古代名剑。

　青龙剑：唐代名剑。

　疥痨宾：古代剑名。

　青霜：古代名剑。此剑之剑光青凛若霜雪，故名。

　鸦九剑：唐代铸剑师张鸦九所造之剑。

　灵宝剑：古代名剑。

　旻剑：古代利剑。

　鞘剑：古代剑名。

　破山剑：古代剑。

　青蛇剑：古代剑名。

　火精剑：古代名剑。

　折铁宝剑：古代名剑。状似刀，此是古大将所用折铁宝剑。”

　青云剑：四大天王魔礼青之剑。

　倚天剑

　倚天剑是金庸小说《倚天屠龙记》中的名剑，剑内藏有《九阴真经》等郭靖和黄蓉的毕生武学精要。

　一直为郭靖之女郭襄所有，峨嵋传人孤鸿子曾被杨逍夺剑掷地而气死，剑就落入灭绝师太手中，后又落赵敏手上。

　周芷若使计夺取刀剑，取剑中秘笈，倚天剑断为两截。

　后张无忌吩咐明教火工铸合宝剑，火工恶此剑斩杀明教弟兄众多，不肯接续。

　有倚天不出，谁与争锋的美誉。

　另一说是三国时期大军事家曹操的佩剑。

　青釭剑

　《三国演义》中曹操的宝剑，削铁如泥,靶上有金嵌“青釭(qīng gāng)”二字。

　“曹操有宝剑二口：一名‘倚天’，一名‘青釭’;倚天剑自佩之，青釭剑令夏侯恩佩之。

　后于长坂坡被赵云夺走。

剑术的主要功能作用

　格斗

　在古代主要用于军事格斗，是十分重要的作战武器，同时也可以用于自卫防身。战国晚期的"荆轲刺秦王"，是广为人知的长短剑相搏的典型事例。

　表演

　剑术除作战、防身之外，尚有一种功能，就是作为技击舞蹈的表演形式而供人欣赏。在现代有 武术 的剑术套路。

　健身

　随着时光的推移，科学技术的发展，冷兵器已退出历史舞台。作为冷兵器的一员，剑在军事上的实用价值业已不复存在。今天，除了在特定的条件下，剑仍可以用于防身自卫之外，剑的基本功能和作用已不再表现为一种军事战斗力的载体，而是演化成为一种用于健身的体育活动，用于观赏的表现形式，适合于竞技比赛的运动项目。健体强身，观赏娱乐，竞技比赛，正是今天剑术的基本功能和作用。其中，健身自然处于首要与中心地位。

剑术的风格特点

　剑是中华武术的重要组成部分，在中国传统武术中有着很高的地位， 为兵器中之神，有君子之风。自古，行侠者佩剑而行，文雅高尚者佩剑，将军统帅佩剑，由此可见剑是武术 文化 的精髓，是衡量功夫境界高深的尺码。

　剑的击法有;劈、刺、点;撩、崩、截、抹、穿、挑、提、绞、扫等。

　剑术的特点是:轻快敏捷、潇洒、飘逸，有"剑走美式"、"剑如飞风"之说。剑术根据练法又分为行剑、势剑、双手剑、长穗剑、双剑、反手剑等。

　剑术套路繁多，常见的有:自选剑术、青萍剑、武当剑、三才剑、三合剑、云龙剑、八卦剑、太极剑、螳螂剑、通臂剑、醉剑、宣化剑、七十三剑、龙形剑、奇门十三剑、白虹剑、纯阳剑、七星剑等。

1 古代兵器收藏的分类

2 剑术的演练特点

3 剑术的基础功法

4 剑术的套路动作