炎帝简介

      炎帝（Yandi；YanEmperor），烈山氏，号神农氏，又称赤帝，华夏始祖之一，与黄帝（Huangdi；YellowEmperor）并称为中华始祖，中国远古时期部落首领。距今6000年至5500年左右生于宝鸡姜水之岸（一说湖北随州厉山）。

　炎帝制耒耜，种五谷。立市廛，首辟市场。治麻为布，民着衣裳。作五弦琴，以乐百姓。削木为弓，以威天下。制作陶器，改善生活。为中华民族的人文初祖。他与黄帝结盟并逐渐形成了华夏族。因此形成了炎黄子孙。

　另有八世炎帝之说，一、二世炎帝均生活于宝鸡，并辐射至两湖（湖南、湖北），八世炎帝生活于湖南株洲炎陵县，葬于茶陵。传说中的炎帝人身牛首。

　真实炎帝的应该不单是一个，而是华夏早期先民在这一时期里对这一华夏族早期主干之部族部落多个突出首领的寄名称谓，我们经常所提的炎帝是指和黄帝同时代的那个早期华族部落首领炎帝：

　姓：伊耆，也姓姜

　氏：烈山氏

　号：神农（神农也是氏，可能是这一部落区别于其他部落的称呼，神农氏即对该部落或部落首领的称呼)

　名：石年(石年这名极有可能是后世之人所加）

　诞辰：农历四月二十六日

　出生地：姜水之岸（今陕西省宝鸡市境内）

　生母：任姒（名女登，有娇氏之女，有熊氏少典之正妃）

　神农尝百草的故事简介：神农鞭药尝百草的故事，是一则著名的中国古代汉族神话传说。

　神农氏本是三皇之一，出生在烈山的一个石洞里，传说他牛头人身。由于他的特殊外形和勤劳勇敢，长大后被人们推为部落首领，因为他的部落居住在炎热的南方，称炎族，大家就称他为炎帝。有一次他见鸟儿衔种，由此发明了五谷农业，因为这些卓越的贡献，大家又称他为神农。

　我们的古人，世世代代都用草药治病。可是人们怎样晓得各种草药具有不同的药性呢这也要归功于我们的祖先神农氏了，他不但是一位伟大的农业之神，还是一位令人可歌可敬的医药之神。

　神话故事中，神农亲自上山采药，亲口尝过各种各样的草药，为了辨别药性，他曾经在一天内中毒70次，都被他那玲珑玉体内的肝肺肠胃给化解了。他还有一条叫做“赭鞭”的神鞭，用它来鞭打各种各样的草药。这些草药经赭鞭一抽打，有毒无毒，是寒是温，各种药性自然表现出来了。

　神农就根据各种草药的药性，去给人们治病，为人们解除痛苦。所以“神农尝百草”的故事成为美丽动人的佳话，千百年流传至今。

　可是不幸的事情终于发生了。一次，神农在山中尝到了一种有剧毒的断肠草，他的肠子一截一截烂断了。这位伟大的医药之神，为了解除人民的痛苦，献出了自己的生命。人民自然不会忘记他的大恩大德，世世代代纪念着他。传说山西太原附近有个神釜冈，那里还存放着神农尝药时用过的鼎。又说在咸阳的山中，还可以看到当年神农鞭药的地方，那地方名叫“神农原”或“草药山”。

　这篇神话故事，据古籍中有关材料编写。《淮南子·修务训》云：“神农尝百草之滋味，一日而遇七十毒。”晋·干宝《搜神记》卷一云：“神农以赭鞭鞭百草，尽知其平毒寒温之性……”梁·任昉《述异记》卷下云：“太原神釜冈中，有神农尝药之鼎存焉。咸阳山中，有神农鞭药处。”由于有这些可歌可泣的事迹，神农便成了医药之祖，受到人民的爱戴。

　人们为了纪念他的恩德和功绩，奉他为药王神，并建药王庙四时祭祀。在我国的川、鄂、陕交界传说是神农尝百草的地方，称为神农架山区。

神农尝药故事简介:神农搅药尝药故事是中国古代汉族神话的一个著名传说。

神农,原名黄三,出生在烈山的一个山洞里。据说他有一头牛头。由于他特殊的外貌、勤奋和勇敢,他长大后被提升为部落首领。因为他的部落住在炎热的南方,所以被称为炎帝。有一次,当他看到鸟儿在采摘种子时,他发明了谷物农业。因为这些杰出的贡献,每个人都称他为神农。

我们的古人世世代代用草药治病。但是人们怎么知道不同的草药有不同的药性呢？这也归功于我们的祖先神农,他不仅是一位伟大的农业之神,也是一位受人尊敬的医药之神。

在神话的故事中,神农亲自上山采集草药,品尝各种草药。为了辨别药性,他一天中了70次毒,被他精致的玉石中的肝、肺、胃溶解了。他还有一种神鞭,叫做罡鞭,用来抽打各种药草。这些草药是有毒的和无毒的,无论它们是冷的还是热的,并且各种各样的药物特性被自然地展示。

神农根据各种草药的药性来治疗和减轻人们的痛苦。因此,神农尝草药的故事成为一个美丽动人的故事,流传了几千年。

但不幸的是,它终于发生了。有一次,神农在山里尝了一种剧毒的金钱草,他的肠子被一根一根地弄断了。这位伟大的医学之神献出了他的生命来减轻人们的痛苦。自然,人民不会忘记他的伟大仁慈,一代又一代地记住他。传说在山西省太原附近有一个神圣的大锅,那里还有一个神农用来品尝药物的鼎。他还说,在咸阳的山上,你还可以看到神农架药的地方,叫做神农园或药山。

这个神话的故事是根据古籍中的相关资料编纂的。淮南子·修武集训云:神农尝香草味,一日中遇七十毒。金干宝的搜姬神有云:神农氏以草制鞭,深知其镇毒保寒温之性方的亦舒记有云:太原圣坛上有神农尝药鼎。在咸阳山上,有神农鞭药局。由于这些史诗般的事迹,神农成为了医学的鼻祖,受到了人们的喜爱。

为了纪念他的仁慈和功绩,人们把他视为王耀的神,并在四点钟建造了王耀神庙来献祭。在中国四川、湖北和陕西的交界处,据说神农架品尝草药,被称为神农架山区。

　　神农鞭药尝百草的故事，是一则着名的中国古代汉族神话传说。神农氏本是三皇之一，出生在烈山的一个石洞里，传说他牛头人身。由于他的特殊外形和勤劳勇敢，长大后被人们推为部落首领，因为他的部落居住在炎热的南方，称炎族，大家就称他为炎帝。有一次他见鸟儿衔种，由此发明了五谷农业，因为这些卓越的贡献，大家又称周家主人恭敬地接过那画如接珍宝，爱抚地抱在了胸前。他为李时珍笑道："行医济世，岂分桃仁杏仁。"神农。我们的古人，世世代代都用草药治病。可是人们怎样晓得各种草药具有不同的药性呢这也要归功于我这天，好多到外地经商的人都回天津卫了，陌生面孔多了起来。祥子新近招了几个徒弟，店里的生意做得风生水起。们的祖先神农氏了，他不但是一位伟大的农业之神，还是一位令人可歌可敬的医药之神。神话故事中，神农亲自上山采药，亲口尝得闲对安子说，蠹鱼（书虫）连续次吃掉书页里的"神仙"两字，便化为发卷样的东西，这东西就叫作"脉望"。到了晚上，拿着"脉望"举向星辰，便会有神仙从天而降。向神仙寻求丹药，就着"脉望"滴落的水服下，便可以羽化成仙。过各种各样的草药，为了辨别药性，他曾经在一天内中毒70但逛妓院终归不是彻底的解决办法。那么，古代是如何解决光棍问题的？我简单归纳下，般说来有以下种种手段。次，都被他那玲珑玉体内的肝肺肠胃给化解了。他还有一条叫做“赭鞭”的神鞭，用它来鞭打各种各样的草药。这些草药走了不会儿，前方有个大门，上面原来父亲在远方生了病，正犯愁怎样才能回去，却突然发现自己家中的马奔跑而来，心里十分惊喜。父亲因思女心切，顾不得多想什么，就跨上马背，骑马往家中奔去。写着酆都城，旁边有两个穿着官府的小鬼，在检查到朱秀才的时候，看朱秀才身上的把阳火还在，生气喝道："阳人不过阴路，哪来的给呜那里去！"经赭鞭一抽打，有毒无毒，是寒是温，各种药丑妮愣头愣脑地站在黄老夫人面前，直到黄老夫人叫她脱下她的薄夹袄和旧布鞋，换上大**的绸缎衫和绣花鞋，方才醒悟过来：原来这是让自己代大**去厅堂，让苏媒婆相相有没有"旺夫相"！黄员外夫妇的如意算盘是：女儿向"养在深闺人未知"，如今就用丑妮来个"狸猫换太子"，蒙蒙苏媒婆――丑妮笨头憨脑的丑模样，绝不会入苏媒婆的法眼，如此便可以巧妙地将这门婚事推了出去，而又不得罪顾秀才！性自然表现出来了。神农就根据各种草药的药性，去给人们治病，为人们解除痛苦。所以“神农尝百草”的不知道谁先带头哭出了声，这些当兵的都不再那么收敛，个个放声大哭起来，悲声在山谷的夜空中回荡，无比凄凉。故事成为美丽动人的佳话，千百年流传至今。可是不幸的事情终于发生了。一次，神农在山中尝到了一种有剧毒的断肠草，他的肠子一截一截烂断了。这位伟大的医药之神，为了解除人民的痛苦，献出了自己的生命。人民自然不会忘记他的大恩大德，世世代代纪念着他。传说山西太原附近有个神釜冈，那里还存放着神农尝药时用过的鼎。又说在咸阳的山中，还可以看到当年神农鞭药的地方，那地方名叫&ldqu可是，过了天，摩白拉克忽然面哭着，面走来报告我则意外的消息道："王子！你那可恶的叔父，计划着要害你。因为许多贵族和群臣见你成长了，个个非常心喜，所以，你的叔父便觉得不快乐了。"o;神农原”或“草药山”。这篇神话故事，据古籍中有关材嫘祖原名王凤。她自幼聪颖，采果奉亲，发现天虫吐丝结茧，细心观察蚕的生长规律，呕心沥血，首创野蚕家养。又治丝兴衣，使西陵氏人穿绸着帛，而被举为西陵部落酋长。料编写。《淮南子·修务训》云：“神农尝百草之滋味，一日而遇七十毒。”"到了？这不是薛家村呀，婆婆你是不是看错路了？"晋·干宝《搜神记》卷一云：“神农以赭鞭鞭百草，尽知其平毒寒温之性…&hel今日，鲁子尧盘古太虚幻了，史书和传说中也没有说他创造了中国人，中国人是女娲捏出来的，即所谓"抟土造人"。女娲，因此被视为中华民族伟大的女性人文始祖。在"信槽"所得的帛书正是姜伯繇所写。姜伯繇告诉鲁子尧，近日风声紧迫，他已乔装隐匿，让鲁子尧日后，在本县设立香案，拜祭医祖师岐伯，行开业大礼，自会有人与他接应。lip;”梁·任P《述异记》卷下云：“太原神釜冈中，有神农尝药之鼎存焉。咸阳山中，有神农鞭药处。”由于有这些可歌可泣的事迹，神农便成了医药之祖，受到人民的爱戴。人们为了纪念他的恩德和功绩，奉他为药王神，并建药王庙四时祭祀。在我国的川、鄂、陕交界传说是神农尝百草的地方，称为神农架山区。

神农炎帝

神农氏本是三皇之一，出生在烈山的一个石洞里，传说他牛头人身。由于他的特殊外形和勤劳勇敢，长大后被人们推为部落首领，因为他的部落居住在炎热的南方，称炎族，大家就称他为炎帝。有一次他见鸟儿衔种，由此发明了五谷农业，因为这些卓越的贡献，大家又称他为神农。我们的古人，世世代代都用草药治病。可是人们怎样晓得各种草药具有不同的药性呢这也要归功于我们的祖先神农氏了，他不但是一位伟大的农业之神，还是一位令人可歌可敬的医药之神。神话故事中，神农亲自上山采药，亲口尝过各种各样的草药，为了辨别药性，他曾经在一天内中毒70次，都被他那玲珑玉体内的肝肺肠胃给化解了。他还有一条叫做“赭鞭”的神鞭，用它来鞭打各种各样的草药。这些草药经赭鞭一抽打，有毒无毒，是寒是温，各种药性自然表现出来了。神农就根据各种草药的药性，去给人们治病，为人们解除痛苦。所以“神农尝百草”的故事成为美丽动人的佳话，千百年流传至今。可是不幸的事情终于发生了。一次，神农在山中尝到了一种有剧毒的断肠草，他的肠子一截一截烂断了。这位伟大的医药之神，为了解除人民的痛苦，献出了自己的生命。人民自然不会忘记他的大恩大德，世世代代纪念着他。传说山西太原附近有个神釜冈，那里还存放着神农尝药时用过的鼎。又说在咸阳的山中，还可以看到当年神农鞭药的地方，那地方名叫“神农原”或“草药山”。

因为食物不够啊，人口越来越多吃的越来越少，身为“三皇”之一。神农只能自己担起这个重担。

在古籍中关于“三皇”的记载，非常的多，但是不同也很多，有一说“三皇”是女娲、伏羲和神农，也有炎黄、神农的，还有很多其他的版本，但是不管是哪一种神农都是常驻嘉宾。由此可见神农在古代人类心目中的尊贵地位。

当时战争过后，人民过的是风调雨顺，万物滋养，于是人口暴增。人口暴增也就意味了一个问题即将出现短板，那就是食物。当时可以吃的食物非常的少，水里游的，天上飞的，路上跑的，只要是可以吃的，都被他们抓来烤了个遍。生产力跟不上需求，这也导致饥荒问题的提前出现。而且虽然是游牧民族，但是在后期已经想办法在富饶的土地上定居下来了，因此固定区域以内，食物就更少了。

神农看到这幅场景，就开始呼吁他们吃素食，不要只是吃肉。地上的草确实不少，满地都是，但是哪些是可以吃的，哪些是有毒的，也没有人知道，因此也就没有人敢尝试。这个时候神农义无反顾的站了出来，他一种一种的吃，一种一种的尝试，每吃一种就会记录下来。最多的时候甚至一天中毒七十几次。更为神奇的是，根据记载神农的身体是透明的，毒素进入他的体内也是可以看见轨迹的，因此毒到了哪里，都可以看见，有了这种便利解毒的话，也自然要简单很多。

最后神农尝百草，为天下人辛了耕耘，寻了稻谷，解决了一大粮食短缺的问题。而自己却在尝百草的时候不幸吃到了断肠草，最后毒发身亡。一代神皇就这样陨落，也是令人唏嘘。

传说神农是农业和医药的发明者，他遍尝百草，有“神农尝百草”的传说，被世人尊称为“药王”。

远古的时候，人们吃野草，喝生水，食用树上的野果，吃地上爬行的小虫子，所以常常生病、中毒或是受伤。神农帝为这事很犯愁，决心尝百草，定药性，为大家消灾祛病。

有一回，神农的女儿花蕊公主病了。茶不思，饭不想，浑身难受，腹胀如鼓，怎么调治也不见轻。神农就抓一些草根、树皮、野果、石头共12味，招呼花蕊公主吃下。

花蕊公主吃了那个药以后，肚子疼得像A绞。没多长时间，就生下一只小鸟。这可把人吓坏了，都说是个妖怪。神农却认为这只玲珑剔透的小鸟是宝贝，还给它起个名字叫“花蕊鸟”。

神农又把花蕊公主吃过的12味药分开在锅里熬。熬一味，喂小鸟一味，一边喂，一边看，看这味药到小鸟肚里往哪走，有啥变化。神农还亲口尝一尝，体会这味药在自己肚里是啥感觉。12味药喂完了，尝妥了，神农观察到药物一共走了手足三阴三阳十二经脉。

神农托着这只鸟上大山，钻老林，采摘各种草根、树皮、种子、果实；捕捉各种飞禽走兽、鱼鳖虾虫；挖掘各种石头矿物，一样一样地喂小鸟，一样一样地亲口尝。观察体会它们在身子里各走哪一经，各是何性，各治何病。

天长日久，神农就制定了人体的十二经脉和《本草经》。

有一次，神农手托花蕊鸟来到太行山的小北顶，捉到一只很特别的虫儿喂小鸟。没想到这虫毒气太大，一下把小鸟的肠毒断了。神农极为悲痛，大哭了一场。哭过之后，选了一块上好木料，照样刻了一只鸟，走哪带哪。后来，神农在小北顶两边的百草洼，误尝了断肠草，中毒去世了。在百草洼西北的山顶上，有一块像弯腰搂肚的人一样的石头，人们都说是神农变的。

为了纪念神农创中医、制本草，人们把小北顶改名为了“神农坛”，并在神农坛上修建了神农庙。庙里塑了神农像，左手托着花蕊鸟，右手拿着药正往嘴里送。

现在，每天都有很多人观看神农坛风光，瞻仰神农塑像。

“神农尝百草”是久经流传的故事。其实，这里的神农就代表了我国古代研究动植物药用价值的人们。古代人们在长期的生产实践中，对药用动植物的研究取得了丰富的经验。这些知识，就被记录在古籍之中。