1 文言文如何句读

—— 文言文断句传统上称之为“句读”，明辨句读是阅读古文最基本的能力 文言句读曾是上个世纪90年代前后高考文言文考查的重点，近几年再次登陆高考试卷。

文言句读曾是上个世纪90年代前后高考文言文考查的重点，近几年再次登陆高考试卷。如今，将考文学院的我要研究这个了，以应对专业考试。

古人著书基本上是不加标点的，古代的文章基本上是没有标点的，我们今天所看到的有标点的文言文，其中的标点都是今人添加上去的。因此说，我们要阅读文言文，就要靠自己断句、加标点。

从而理解文章的内容，把握文章技巧艺术。这样，添加标点、断句就成了我们阅读文言文的一项不可缺少的重要内容。

古人把读文断句加标点叫“句读（dòu）”，句末处用“。”号断开，叫句；语意未完而需要停顿处用“、”号断开，叫读。

古人也是讲究断句的，不能正确地断句，也是不能读懂文章的。 句读虽说是一门“小”学问，但它也包含许多内容知识，也不是可以轻视的。

对于一般人来说，断句难在不理解词语，没把握住固定格式和特殊句式，没有熟悉古代文化常识，缺乏对各种修辞格的掌握。因为文言文断句是以明晓这些知识为前提基础的，所以，要下功夫弄清这些知识。

一般说来，断句、加标点要依照以下三项原则： 一要通读全文，整体把握文章的内容和主题；二要仔细体会词语的含义和词语之间的关系；三要先易后难，逐步缩小范围，直至断开全文，加上正确的标点。 就目前人们断句、加标点的经验来说，文言文断句、加标点方法主要有以下几种： 1根据词性词义、语法语序 文言文中的词语的词性和词语的组合顺序，古今基本是一样的。

这样，就可根据词语的词性和它们的语法关系来断句、加标点，例如：“右领军大将军贺若弼自谓功名出朝臣之右每以宰相自许”这一句，经查：只有“谓、出、许”三个动词。“自、每、自”三个副词，一个助词“之”，一个介词“以”，其余都是名词。

在这几类词语中，三个副词、一个助词、一个介词的前后关系不言自明。主要是三个动词，而“谓”又是个特殊的动词，表示“作为”的意思，由此可知，它前面是陈述对象，它后面便是关涉的内容，内容比较复杂，当是一种情况。

而“许”处在句尾，本为自动词。可见全句词性清楚，词语之间的关系明了，其加标点后的句子就是这样的：“右领军大将军贺若弼，自谓功名出朝臣之右，每以宰相自许。”

按句子的构成规律来断句、加标点是最可靠而又易把握的。 2根据特殊句式、固定格式 文言文中有许多惯用的特殊句式和固定方式，例如宾语前置、定语后置、介词结构后置、谓语前置、判断句式、被动句式等，抓住这些相沿习用的惯用句式，进行断句、加标点。

比如“……者，……也”判断句式，还有表判断关系的词，如“为”“乃”“即”“则”等；表被动的，如“为……所……”“见……于……”“受……于……”；还有一些表反问的，如“不亦……乎”“何……为”“孰与…… 乎”等等。 例如“吾观今天下形势莫便于姑苏粟帛莫富于姑苏甲兵莫利于姑苏然而不霸者将劣也”这一句。

经查，有三个介词“于”，且构成三个相同的介词结构，又都处在句中的形容词后面，显然是介词结构后置。又有一个呼应的“者也”句式，显然构成了判断句。

这样，此句的标点就应该这样加上去“吾现今天下，形势莫便于姑苏，粟帛莫富于姑苏，甲兵莫利于姑苏，然而不霸者，将劣也。”抓住这些有特殊形式的句式，断句、加标点，也就容易得多了。

文言文中善于使用修辞手法，最常用的有互文、排比、对偶等，这些修辞手法的运用可以使文章句式整齐匀称，这也为我们准确断句提供了方便。 3根据对话用语的词语标志 文言文中，有些对话带有对话标志，如“语曰、云、言、道、白、对、谓”等，抓住这些对话标志语，进行断句加标点。

例如下边的这段话“齐威王魏惠王会畋于郊惠王曰齐亦有宝乎威王曰无有”，抓住文中的“曰”，就可断为：“齐威王、魏惠王会畋于郊。惠王曰：‘齐亦有宝乎？’威王曰：‘无有。

’”掌握这些对话语的标志，对断句是大有帮助的。 4根据各种语气词以及时间状语 文言文中，有几种表示不同语气的语气词。

南朝刘勰在《文心雕龙》中提到：“至于夫惟盖故者，发端之首唱；之而于以者，乃札札句之旧体；乎哉矣也者，亦送末之常科。据事似闲，在用实切。”

可见，文言虚词，特别是语气词，往往是语段中需要断句的地方。如“夫”“凡”“斯”“故”“盖”“岂”“请”等语气词多用于句首；“也”“矣”“欤”“耶”“哉”“乎”等语气词多用于句尾。

当然还有些复音虚词也是我们断句时不可忽视的依据，它们大部分都在一句话的开头，如“且夫”“若夫”“乃夫”“于是”“虽然”“至于”“已而”“向使”“是故”等等。 表示时间的词在文中多作状语，如果是用在句首作时间状语，那么，一般说来表示时间的词之前要断句，通常所见到的在句首作状语的时间词有“俄而、未几、久之、顷之、少顷、须臾、已而”等。

抓住这些语气词及时间状语进行断句、加标点，则是一条规律，断句就容易得多。例如“达巷党。

1、从前有位秀才给一个财主家的儿子说媒，信中写道：此女麻脸无头发乌黑皮肤白白痴痴纯情不论聘金少不了。

财主家一看欣然同意，他认为“此女麻脸无，头发乌黑，皮肤白白，痴痴纯情，不论聘金，少不了”，这么好的条件哪里找？但娶回新娘竟是一个麻子，黑脸，秃子，于是找秀才理论去。

秀才说：“我在信中写得清清楚楚，明明白白：“此女麻脸，无头发，乌黑皮肤，白白痴痴，纯情不论，聘金少不了，一字不差呀！”财主有苦难言。

2、相传明朝弘治年间，有家财主的豪宅刚落成，请祝枝山写对联。祝挥毫写了下面一副：此屋安能居住，其人好不悲伤。

财主责怪祝枝山为何给他写这样不吉利的话，祝枝山笑笑说：“为什么说这对联不吉利呢？我念给你听吧！此屋安，能居住。其人好，不悲伤。这是大吉大利啊！”财主听了，啼笑皆非。

3、以前有一位秀才写了一则新年的贺辞，送给一位农夫，农夫不识字，很高兴的拿回去贴在门楣。邻人来看，其中有一位叫张三的，虽然读书不多，也懂得几个字，因为句子是没有标点符号的，经他一断句，农夫看了不禁大怒。

贺辞是这样写的：今年好晦气，少不得打官司。猪仔大似家老鼠，个个死干净。酿酒缸缸好做醋，坛坛酸。农夫怒气冲冲跑去责问秀才，秀才重新断了句，农夫才转怒为喜，高兴地回家。其断句方法：今年好，晦气少，不得打官司。猪仔大似家，老鼠个个死干净。酿酒缸缸好，做醋坛坛酸。

4、相传祝枝山某年除夕和书僮经过一个员外家，忽然听见婴儿落地的哭声，顺手便在大门上写下一副对联。大年初一，员外一开门，见到这副对联：今年真好晦气，全无帐帛进门，昨夜生下妖魔，不是好子好孙。大呼不吉利，便找祝枝山理论。

祝枝山戏道：“你把句子断错了，应该这样念：今年真好，晦气全无，财帛进门；昨夜生下，妖魔不是，好子好孙。”员外转怒为喜，忙设酒道谢。

5、从前有一个秀才家境贫寒，每天都想方设法到处混饭吃。秀才有一个朋友家境富裕，每当这位朋友家快要吃饭时，秀才就会去“拜访”，并以各种借口让朋友留他吃饭。这一天，秀才又去朋友家，偏巧突然下起雨来。

朋友想让他离开，又不好意思直接开口，于是留了一张纸条，以为秀才读懂纸条上的意思，就会离开了。谁知朋友再回房间时发现秀才还在屋里，就问他为何还不走。听完秀才的解释后，朋友气得差点晕倒。

原来纸条上面写着：下雨天留客天留人不留。意思是说：下雨天留客，天留，人不留。可是秀才将其断句为：下雨天留客天，留人不？留！秀才胡乱断句，给了自己一个“合理”的借口赖在朋友家蹭饭。

你说的“断文”就是“断句”。古籍没有标点符号，需要自己断句，而现代人读到的文言文，大多已经用标点符号断开了。你引用的这段文字，已经断句，标点符号处就是断句。

停顿指阅读时的节奏变化，即一个句子中的若干小停顿，也叫“划节奏”。基本方法是：将句首发语词分开；将主、谓、宾分开；将容易误解的单音节词分开；在省略成分处停顿；将意义独立的词语分开。此文可以这样划分：

魏王/欲攻/邯郸。季梁/闻之，中道/而反，衣焦/（卷皱）/不申，头尘/不去，往见/王/曰：“今者/臣来，见/人/于大行（路），方/北面/而持其驾，告臣曰：‘我/欲之楚。’臣曰：‘君/之楚，将/奚为北面？’曰：‘吾/马/良。’曰：‘马/虽良，此非/楚之路也。’曰：‘吾/用/多。’臣曰：‘用/虽多，此非/楚之路也。’曰：‘吾/御者/善。’此数者/愈善/而离楚愈远耳。今/王/动/欲成霸王，举/欲信于天下。恃/王/国之大、兵/之精锐/而攻邯郸，以/广地/尊名，王之动/愈数，而离王/愈远耳。犹/至楚而北行也。”