《琉璃》刚刚开播的时候，无数人嫌弃女主的空气刘海和双丫髻，有人觉得这个造型过于幼稚，也有人认为“大光明”发型更好看些。

除了璇玑被嫌弃外，男主司凤的偏分刘海以及玲珑的锅盖刘海都不被认可。但没过多久，不少观众就改变了态度：“空气刘海真的越看越好看”。说实话，璇玑和司凤两人比较适合这个刘海，但玲珑的刘海差点意思，掩盖了她的美貌。

说来，观众之所以抵触古装剧的“空气刘海”，不是因为不够古典，而是因为现在大多数古装剧已经把“空气刘海”改成了“齐刘海”，女演员们要么露出锃亮的额头，要么被刘海封印颜值。

不信你看隔壁的《天舞纪》，同为仙侠玄幻剧，但这部剧的造型就敷衍多了，原著里的苏犹怜温柔聪慧，是“小白兔”之类的人设，所以发型师特意给她梳了“空气刘海”，可这个刘海又厚又长，不仅遮住了眼睛，而且显得人小家子气。

怎么说呢？此“空气刘海”非以往的“空气刘海”，它好像是流水线产品，不适合演员就算了，还千篇一律。

陈敏正（《天舞纪》的造型指导）之前还给《甄嬛传》设计过造型，为了表现甄嬛的少女情态，他直接给孙俪梳了一个齐刘海，与安陵容的刘海没有一点区别。到了《芈月传》，陈敏正延续了这一套路，剧里面所有的坏人年幼时都留着厚刘海，并戴着配色艳丽的头饰，实在有点辣眼睛。

话说，那个时候，“齐刘海”风靡影视圈，只要主角们需要回忆过去，那么这顶假发就来了。《古剑奇谭》里的杨幂与迪丽热巴都拥有这款刘海，明明可以梳一个蓬松感十足的空气刘海，可造型师偏偏钟爱“厚刘海”。

其实，杨幂非常适合留刘海，雪鸢、富察敦儿的造型都很惊艳。

再来看《青云志》里的碧瑶，且不论这个发髻是否好看，就说这个刘海是认真的吗？稍微用点心思，把刘海梳薄一点不好吗？

另外，古装剧的男主演们也因“刘海”被吐槽过，最具代表的便是《剑王朝》，李现的这个“羊驼刘海”，又难看又土，一点不符合武侠剧男主的气质。

《庆余年》的剧情可以，但是服化道真的一般，范闲与范思哲的斜刘海不够自然，缺了少年气，要知道原著里的范闲可是个美男子，造型不精致，降低了不少代入感。

其实，古装剧里的女子要留刘海未尝不可，就是得好好研究一下“空气刘海”，而男生一般不适合空气刘海，这个时候最该留龙须刘海。

常有人问古代真的有刘海吗？实际上，古代的发型多样，的确有刘海，但多出现在唐朝以后，刘海又指幼年男女留的胎发，故称“留孩发”，谐音“刘海”。

之前的古装造型师们非常喜欢给女演员们梳“空气刘海”，87版《红楼梦》就是最好的例子，发型师杨叔云多次翻阅古籍，终从古画中寻到灵感。

像林黛玉的刘海有多次变化，刚进府时，她梳着“空气齐刘海”，额间的碎发短且直，没有什么修饰的痕迹，看起来简单质朴。

后来，她的刘海越来越稀，并呈爱心状，跟水冰月的造型有点相似。

黛玉年纪渐长，杨树云后又给她梳了侧分刘海，只在发际线边缘留了一点碎发，衬得人温柔娴静有气质。

因在病中，这时黛玉的刘海垂落于眼前，显然没有打理过，发色枯槁，看起来好不憔悴。

而这场想象中的婚礼，黛玉换了贴片式卷刘海，满头金钗与步摇，极有古典韵味。

《康熙微服私访记》与《还珠格格》则将“空气刘海”发扬光大，发型师借鉴了《红楼梦》的造型，然后加以改变，让刘海更具空气感。

先来看《康熙微服私访记》，这部剧的造型师是毛戈平的学生，他深受师父的影响，重视眼妆和眉妆，还在刘海上费了点功夫。

赵薇饰演的岳清儿清丽秀美，碎刘海干净整齐，薄度适宜，因为岳清儿比较单纯，所以造型师直接拉直了刘海。

朱巧云饱读诗书，是妥妥的大家闺秀，她性格沉稳，一举一动透着书卷气。为了贴近人物个性，造型师不仅给蒋勤勤化了柳叶眉，而且给她的空气刘海做了内扣，温柔如水的感觉立马就出来了。

《还珠格格》的造型大体遵循《康熙微服私访记》，性格温婉的女性角色梳着有弧度的空气刘海，如紫薇、晴儿；性格大大咧咧的女演员们则梳着“平刘海”，像小燕子。

注意紫薇到了民间，还换成了“中分空气刘海”，并加了龙须刘海，少了宫廷味，多了市井气息。

怎么说呢？龙须刘海更适合男性角色，尤其是武侠剧的男主，古天乐版的杨过为什么让众人难忘，除了他本人颜值高外，造型师设计的高马尾和龙须刘海功不可没。

常有人说以前的古装美男比较多，实际是造型师没有找到合适的妆发，继而浪费了不少演员的颜值。纯爱剧《锦衣之下》积压2年后才播，结果播出后好评无数，任嘉伦饰演的陆大人更成为不少人心中的白月光，他的这个扮相可以和“古白”媲美了，除了头套适合外，龙须刘海也是加分项。

对比任嘉伦在《青云志》里的造型，你会发现“厚刘海”真的不是人人都能驾驭的。

其实，不是古装美人变少了，而是妆发没以前那么讲究了

目前秦始皇陵绝大部分都没有被开发出来，大家都很好奇秦始皇陵的全貌究竟是什么样子，还有皇陵中还藏有怎样的珍奇物品。因此民间也是流传着各种和秦始皇陵有关的传说，不过没有依据的事情不必信以为真，所以不需要感到害怕。目前围绕秦始皇陵内兵马俑的作用还有一些争议，有人认为兵马俑并不是秦始皇的陪葬品，那这个说法究竟有无道理呢？下面可以一起来了解看看。

1、影视作品中的表现

说影视作品，其实主要指的是头几年热播过的大型古装电视连续剧《芈月传》。剧中，叫做芈月的女主人公，就隐喻的是秦宣太后；剧中末尾处有年老芈月观摩(说视察也行)制俑的表现。画面里，芈月身边陪着个名叫魏丑夫的俊朗后生，模样酷似她青梅竹马而终究劳燕分飞的情侣(子歇。剧中，子歇、魏丑夫，由同一演员扮演)。

虽没明确说，那些在制的人俑，是为老太太自己的陵寝所备，更没对那些人俑跟后世发掘出的兵马俑做任何说明性对接，但衍射出的意思，应该是很明显吸纳了关于兵马俑是为秦宣太后所做的学界异声。

这肯定是有意的。即：电视剧主创或者原著小说作者，应该肯定是注意到了关于兵马俑主人的争议，并且采纳了其中非主流一方的说法。这个判断，笔者自认为，还是靠得住的。因为还有另一个更强大的证据可以用来说明。并且，这个更强大的证据，使得笔者认定，采纳异声，是小说原著作者的意思。

所谓强大证据，便是片名和小说原著书名中都有的芈月二字(小说书名可能是《芈月传奇》)，也就是女主人公秦宣太后的名字。作为战国乃至整个中华文明史中最杰出的女政治家之一，执国四十余年的秦宣太后，在史籍上，是没有名字的；在具有史籍式严肃性的有关文献、资料上，也只有一个当姓芈——应该是姓芈的意思。咋是应该是呢？或许是考证存疑，但更可能是因为女子无姓的老规矩。电视剧中芈月、芈月地叫，是不符合历史环境的。

连姓什么都模棱两可或者因为伟大所以勉强让她有个姓吧，姓名，就更说不上了。芈月二字，应该是从兵马俑来的——兵马俑里有个器物俑(好像是武器俑)，上面镌有至今仍可清晰辨认的芈月二字。有人说，这俩字儿，很像楚国女子的名字(芈字为姓，当时只见于楚国，由模仿羊叫的象声词演变而来；不是楚国人，没人姓这个姓)，继而揣摩，这或许就是从楚国嫁到秦国的宣太后的名字；再继而，就成为兵马俑是为秦宣太后所做这一观点的佐证。

很显然，上述发现和逻辑化的推演，被《芈月传》或称《芈月传奇》的作者采纳了。但这个采纳，在整个电视剧的结果中，或有偏误。说偏误，理由有三：

其一，确实没有可靠的考据性资料表明，秦宣太后姓芈名月。

其二，镌记在器物俑上的芈月二字，未必就是人名；即便是人名，也可能是制作这件器物的工匠的名字(像是女子名是今天的我们觉得，那时候怎么取名，肯定跟现在不同)。

其三，就算兵马俑是为姓芈名月的宣太后所做，并且要在一件不起眼的器物上镌纪为证，也不可能直接就镌纪她的名字，肯定是尊称。

当然，作为文艺作品，就叫芈月了，也没啥大毛病。作为具有一定严肃性的古装历史故事剧作，《芈月传》真正的大毛病，是子歇、芈月青梅竹马的情侣。如果没有重大错漏的话，剧中明确叫做黄歇的子歇，应该指的就是战国四公子之一的楚国春申君。这就不大严肃了——春申君黄歇，跟宣太后不能算同时代人，粗略算算，要比宣太后的长子秦昭襄王嬴稷还年轻许多。就算秦宣太后如古籍形容的那样热爱生活，交几个小男朋友，五六十岁甚至更大的年龄差，恐怕也……反正，肯定是青梅竹马不了！

2、陵寝之争

据说，提出并坚持认为兵马俑是为秦宣太后所做，最开始是浙江大学一位建筑学学者。又据说，至今，反方的旗手，仍是这位。他首先是从建筑学角度来推演——从方位、深度、规制等多个方面，结合历史可能的演变，有理有据地说明兵马俑跟被覆盖于骊山之下的秦始皇陵，不存在必然联系。对此，主流拿出了一条硬理据用以驳斥反方。

这个硬理据是：兵马俑所在地方以及紧邻的骊山(秦始皇陵)，原属秦的邻国韩的三川郡，在宣太后时代，还不是秦国领土。

都不是秦国领土，怎么可能在那儿建秦国太后的陵寝呢？这招挺狠——釜底抽薪！一不留神还就……就什么？反正够一呛！可是，多留点儿神，就会发现，这条硬理据，不大耐得住推敲。至少也是有可商榷之处。三川郡，是韩国(战国七雄之一，不是南朝鲜)领土不假；但骊山的位置，充其量也就是在边缘。商鞅变法后，以咸阳为都的秦国，就便最不济的时期，东部边界，也直接与韩国三川郡相接；而骊山，当处于三川郡靠近秦国一侧边缘。

早在秦武王(嬴荡，秦昭襄王赢稷也就是宣太后长子同父异母兄长，《芈月传》电视剧里白白胖胖举鼎举死的那位)时代，秦国就以军事方式占领了韩国三川郡。得三川，可谓在位仅四年(纪年)的秦武王最凸显的成就。那时，宣太后还不是宣太后，只是王子稷的母亲，大概齐三四十岁。

秦武王死后，她儿子嬴稷即秦王位，就是在位五十多年的秦昭襄王。那五十多年，其中有差不多四十年，都是宣太后主政。期间，秦国经历了第一次也是依笔者看最有威胁的一次合纵攻击，领头的是战国四公子之一的齐国孟尝君田文。绵延近百年的五次(有说六次)真正的合纵攻秦中，只有这次，合纵大军突破了秦国东大门函谷关，兵指咸阳。

岌岌可危之际，宣太后以高妙的政治、外交智慧和鲜有的个人魅力，割地求和，瓦解了合纵攻势，保全了秦国。割地求和最重要的子项，就是归还韩国的三川郡。了解合纵是咋回事的都知道，集结很难、构成整体性的攻击力更难，散伙却是一忽儿的事。强秦被打得让女人出面割地求和，可谓怂到家了。得了好处的韩国，第一个撤伙。就像同学聚会——有一个告假先走，剩下的就稀里呼噜作鸟兽散。散了过后，才是割地的落实。落实的环节，文章就可以做起来啦。现在网购个水果，分量、个头什么的，还有宣传与实物不符的情况呢，何况是强秦对因为散伙而落单的弱弱韩国之间关于割地的落实。

强弱之外，还有性别优势。秦宣太后，可能是我国古往今来女政治家中最擅长运用性别优势的一位了。在归还三川郡的问题上，秦国，或者干脆说就是宣太后本人，很可能会打折扣。骊山可建关隘，骊山以远(以东)，三川郡无险可守；留下骊山，战略上，不是什么难理解的事儿。韩国若质疑：骊山原也是我们的，你得说话算数，你得……

恐怕话没说完，宣太后就给顶回去了。倘使真是这样，对韩国，肯定丧权辱国，八成不好意思明确记载；对秦国，女人赖得的，也八成不大好意思大书特书；于是，史籍上没留下确然记载，也就可能了。所以说，读历史，要尊重记载，但也别想都不想就照单全收、不容质疑。所以说，砖家、权威，说什么，笃定什么，要尊重，也别忘了一分为二的辩证法。

3、有关兵马俑的疑惑

除上述建筑学家从专业角度的测算、推演之外，在笔者看，反方提出的两方面支持性理据，都有道理。

理据一：兵马俑的装备特征。

根据主流笃定的观点，兵马俑是象征墓主人权力和实力的地下军团——就是死了、到了地下，伟大的秦国，也还是有千军万马，也还是所向披靡。兵马俑全部面向东方，显然象征了秦国东进的意志。兵马俑的装备，更应尽可能彰显墓主人的军事实力。

说到实力、军事实力，问题就来了。连权威、主流中的一些个人，也跟反方持相类似的疑问——如果是秦始皇陵的随葬，兵马俑应该是秦始皇时代的重甲装备，还应该有相当比例的骑兵和重甲骑兵，还、还应该有秦统一六国的战争中发挥了巨大功效的机弩、排弩、连发弩等先进武器的器物俑。而现在看到的兵马俑，却都是普通步战形制，重甲骑兵根本没有，主要涉及马的，都是战车，表现的还是车战主导模式，跟秦始皇统一六国时期车骑相济、重甲攻坚的特征不相符。

难道秦始皇有复古的偏好？也不排除这样的可能性。但相比起来，这个可能性，是否一定大于兵马俑是为先于秦始皇离世大几十年的其他人所做的可能性呢？

理据二：兵马俑的人员组成。

摆在全世界眼前的情景，再形象不过地表明，兵马俑的兵俑(人俑)的发型，呈秦、楚两国特征，不是秦国特征中掺杂个别楚国特征，楚国发型人俑是大比例、成建制的。同样眼见为实并且被主流砖家们明确指出的是：秦地发型特征的人俑里，有部分高鼻深眼造像，显示类印欧族群特征。象征秦军里的戎族(西部少数民族)成员。对于这样的人员组成，主流的解释是：秦国地处边陲，且于商鞅变法以来，具有较强包容性，秦军有外国和异族成员，正是表现包容性。

一听，没毛病。细想，问题来了——包容性咋没包容其他邻国(比如魏国、韩国)呢？秦始皇是在早年下过逐客令的，别说西戎，就是客卿，都差点儿全给哄走。秦始皇的时代，是纯军事时代，未必有之前那么强调包容；秦始皇本人，是尤其崇拜祖先的血统论者，对于戎族能有多强的包容性，很可疑问；秦始皇时代，更不可能从俨然军事对立的楚国借到成建制的兵将！

把这样细想想似乎有毛病的人员组成，放在宣太后身上，毛病不能说一点儿没有，但就小多了——宣太后是楚国人，对故国怀有女性化的情感；宣太后执政时期，秦国对外国策，正由远交近攻向近交远攻转变，她怀有感情的、相邻的、强大的楚国，与秦盟好的可能性很大；宣太后曾刻意拉拢西戎强支义渠戎，以至于与其首领义渠君相好(说通奸也行)二十多年，并为其生育了俩儿子(跟义渠君的恋情，电视剧《芈月传》大书特书)，尽管后来破裂，但应该还是存着深切情感，政治上也实现了戎为我用……总之，如果宣太后陵寝用兵马俑陪葬，有楚军团和戎兵，更趋合理。

附加理据：关于陵寝的选址。

这个反方并没太强调，但笔者觉得也可以说说。秦国最晚也是从商鞅变法那时候起(比宣太后早至少三十年，比秦始皇早近百年)，就相当于双都，就是有两个具有都城性质的中心，分别是——咸阳、雍城。雍城在今陕西省凤翔一带(比咸阳离骊山更远)，是秦国自春秋中早期穆公时代直至战国初期的都城；咸阳成为新都后，雍城仍是秦国宗庙所在，保有别宫、宗庙，还有，相近地方集群的君王、宗室陵寝。

秦统一后，秦王嬴政称始皇帝，是死后唯一葬于咸阳以东(骊山)的君主。他之后的二世皇帝胡亥以及秦主子婴，都死无葬身之地，别说陵寝，连个坟头都没有！被骊山覆盖的秦始皇陵，曾被新中国第一代***明确指示暂不发掘。如果现在面世的兵马俑确为秦始皇陵的一部分，那么在其出土并被全面挖掘、修整的过程中，会否更大可能波及真正的秦始皇陵的一部分？哪怕边边角角？

未见相关资料。如果有，想必是会能让更多人知道的。那么大规模的兵马俑都被发掘出来了，却连秦始皇陵正堂的边儿都没沾上，似乎挺可以假设其并非秦始皇陵组成部分。将其设想成是为争取三川郡、争得骊山做出巨大贡献且因生前种种未必合适葬于宗庙之旁的宣太后的陵寝组成部分或非陵寝性质的地下纪念馆，真像是不能就说没道理、不成立。

作者简介刘宏宇，常用笔名毛颖、荆泓。实力派小说家、资深编剧、北京作协会员，夏衍杯优秀**剧本获奖者。

中国有着悠久的5000历史年，有许多著名的历史人物，就像穿越长江的鲫鱼，所以许多有关历史人物的电视剧都进入了公众的视野。众所周知，为了满足故事情节的需要，故事的真实性经常被修改，以至于许多孩子在认识历史人物方面被误导，甚至成年人也被误导。我知道历史上有三位名声不好的人物，如今他们的形象被热播电视剧“美化”成为好人，还被不少网友追捧，他们是谁呢？

我想告诉你的第一个历史人物是芈月。《芈月传》自推出以来广受欢迎，女主人芈月也赢得了一致好评。在剧中，芈月既聪明又善良，有她自己的光环。面对困难，她总是遇到各种高尚的人的帮助，把坏运气变成好运。和义渠君的爱情故事也受到很多人的称赞。但是芈月真的是历史上如此美丽的人吗？

历史上芈月的真实身份是秦宣太后。甚至比历史上的慈禧太后还要坏，正如大家所想的那样。她不仅干涉了政务，而且扰乱了王朝的平台，企图控制整个王朝。她的私生活更加混乱，与几个男人的关系更加暧昧，包括正义的义渠君。出乎意料的是，秦宣太后为了扩大秦国的领土，却亲手杀了义渠君。这样一个冷血无情的人在电视连续剧中被成功地洗白了，编辑对此真是无言以对。

接下来是朱祁镇，也就是明英宗。明英宗的朱祁镇在偶像爱情剧中是一位足智多谋的皇帝，但在历史上却大不相同。可以说，虽然一个非常自私的人是无情的，但是挖他自己弟弟的坟墓实在是不太对啊。根据我们的习俗，这样对待死人是不对的，反正我们不能挖坟墓。

另一件可怕的事情是对忠诚的部长于谦的不公正杀害。他的生活可以说是被坏事所玷污。在他统治期间，他没有做任何实际的事情，几乎让明朝垮台。这样一个臭名昭著的人也被拍成电视剧，把他美化成好皇帝，真是个错误。

最后一个是纪晓岚。我相信，看过《铁齿铜牙纪晓岚》后，这部电视剧的小伙伴们，一定都觉得纪晓岚是一个为人民正直的好官员。他干净、自觉，只是有点喜欢抽烟。但小编从古籍中得知，真正的纪晓岚是个十分好色的人，出门时必须有女伴陪同。有一次，乾隆熬夜和他一起工作，但是因为没有女人，整晚他都显得很不舒服。为此，乾隆还给了他两个宫女。

质疑：兵俑身上的奇异文字，暗示兵马俑属于秦宣太后？

1975年，《临潼县秦俑坑试掘第一号简报》中一幅引起了陈景元的注意。这张是兵马俑的局部，上面刻有一个奇怪的文字：这个字是个月字旁加一个脾脏的脾字。虽然陈景元对秦国文字并不陌生，但这样奇异的文字还是头次见。

在秦兵马俑考古队撰写的《试掘简报》中，专家把这个字解释成“脾”字。陈景元并不认同。他翻阅了容庚编著的《金文编》和徐文镜编写的《古籀汇编》，发现构成“脾”字右半部分的“卑”字有很多形式的写法。但众多字形当中，没有一种写法符合佣坑中的那个字。

就是这个字，引出了陈景元对兵马俑主人的惊人发现。

1976年，陈景元在得知西安发现兵马俑的消息后跑到了西安，在西安文管会办公室里，有关负责人小心地拿出一块秦代桶瓦给陈景元看。这块瓦上也刻着一个奇异的文字，左边的字陈景元不认识，但右边的月字还是很容易就能辨认出来。陈景元带着拓下来的文字回到住地南京，但之后的两年，面对浩如烟海的古代文字，他一筹莫展。

一个偶然的机会，陈景元在图书馆结识了南京师大古文字专家段熙仲教授。经过仔细查对，段教授认为，秦代桶瓦上左边的字为“芈”(毕)的变体字。这应该是两个独体字，读作“芈月”。这消除了长久以来陈景元心头的困惑，“芈”字对他来说并不陌生，秦始皇的祖母、秦惠文王的王妃——秦宣太后就姓“芈”。因此，陈景元断定，兵马俑的主人并不是秦始皇，而是他的祖母秦宣太后。袁仲一却认为，字不能这样拆，一个字拆了之后，意思就大为不同了。

芈月是秦始皇的高祖母，她城府极深，雄才大略，把持朝政、呼风唤雨近40年，是中国历史上第一位太后，第一位女政治家。论权谋，论智慧，论历史功绩，她与赫赫有名的女皇武则天不相上下。她是一位因为政治联姻而嫁入秦国的楚国女子，史书上对她的记载并不多，零零散散的故事，只能在《战国策》《史记》等古籍中追寻。

本书讲述芈月 如何为了灭掉义渠，为了稳固秦国的江山，与义渠王斡旋，满足义渠王贪婪的欲望，以换取大秦帝国的盛世江山的经过。讲述芈月如何倾尽其一生的精力为大秦帝国的崛起作出的贡献，如何为后来秦始皇一统天下打下丰厚的基础。

《芈月传》中多次出现一款酒，让嬴驷颇为着迷，这就是他的姐姐嬴夫人酷爱酿制的桂花稠酒。事实上，如今，这桂花稠酒也是西安的名产，那么这究竟是怎样一种酒呢？

被装在大大的塑料瓶里，一瓶一斤多，倒出来，扑鼻的桂花甜香，颜色乳白似牛奶，粘稠微酸，醇香绵甜。不胜酒力的妇儿也能豪饮，这冬日里还可以温热来喝……虽然都叫“桂花”，但桂花稠酒跟澄清金黄的桂花酒并不同，倒是更像江南一带常吃的酒酿。

不过，稠酒历史更为悠久，古称“玉浆”，古籍中记载，商周时，就有桂花稠酒的雏形“醪醴”了，跟江南一带出产的澄清金黄的桂花酒完全不同。后来，人们才在这酒液中配以中药黄桂，使酒味有黄桂芳香，得名“黄桂稠酒”，盛唐时名声达到极致。据说，李白当年正是饮了此酒，才能成诗百篇，而能让杨贵妃酩酊大醉的，也是此酒。因此，后来文人到长安，专饮桂花稠酒。

贾平凹在《陕西小吃小识录》中写到稠酒，“一般酒澄清，此酒粘稠，一般酒辣辛，此酒绵甜。