24节气花分别是什么花

　24节气花分别是什么花，二十四节气是中国重要的文化财富，每一个节气都代表着不同的意义，花儿也和人一样，在不同的节气绽放自己，以下看看24节气花分别是什么花及相关资料。

24节气花分别是什么花1

　 春天

　立春：四季报春、辛夷

　雨水：杏花、紫叶李

　惊蛰：桃花、棠梨

　春分：含笑、垂丝海棠

　清明：桐花

　谷雨：牡丹、酴糜

　 夏天

　立夏：月季、虎耳草

　小满：小蓟、珍珠梅

　芒种：石榴花、栀子花

　夏至： 冠花贝母、紫花泡桐

　小暑：松果菊、荷花

　大暑：玉叶金花、槐花

　 秋天

　立秋：八月菊、秋海棠

　处暑：紫茉莉、茉莉

　白露：葱兰、金桂

　秋分：慈姑

　寒露：菊花、海红豆

　霜降：千日红、石竹

　 冬天

　立冬：雪松、冬樱花

　小雪：象牙红、野山茶

　大雪：长寿花、瓜叶菊

　冬至：腊梅、枸骨

　小寒：报岁兰、款冬花

　大寒：瑞香、山矾

　 扩展

　二十四节气，是中华民族悠久历史文化的重要组成部分，凝聚着中华文明的历史文化精华。“二十四节气”与“十二月建”是干支历的基本内容，它在上古时代（或远古）已订立。古籍载，天皇氏始制干支之名，以定岁之所在。

　“二十四节气”是干支历中表示季节、物候、气候变化以及确立“十二月建”的特定节令。北斗七星循环旋转，这斗转星移，与季节变换有密切关系。以北斗星斗柄所指的方位作为确定季节的标准，称为斗建，亦称月建。干支纪元法，正月建寅，立春为岁首，交节日为月首。

　干支历将一岁划分为十二辰（“十二月建”），“建”代表北斗七星斗柄顶端的指向。上古时代以北斗斗柄顶端的指向来确定“二十四节气”，斗柄旋转而依次指向“十二辰”，称为“十二月建”（或“十二月令”）。

24节气花分别是什么花2

　立春 迎春花

　金英翠萼带春寒，**花中有几般

　凭君语向游人道，莫作蔓青花眼看

　——唐白居易《玩迎春花赠杨郎中》

　雨水 樱花

　何处哀筝随急管，樱花永巷垂杨岸。

　东家老女嫁不售，白日当天三月半。

　溧阳公主年十四，清明暖後同墙看。

　归来展转到五更，梁间燕子闻长叹。

　——唐李商隐《无题》

　惊蛰 月季

　花落花开无间断，春来春去不相关。

　牡丹最贵惟春晚，芍药虽繁只夏初。

　唯有此花开不厌，一年长占四时春。

　——宋苏轼《月季》

　春分 白玉兰

　绰约新妆玉有辉,素娥千队雪成围

　我知姑射真仙子,天遣霓裳试羽衣

　影落空阶初月冷,香生别院晚风微

　玉环飞燕原相敌,笑比江梅不恨肥

　——明文征明《玉兰》

　清明 杜鹃

　江花已萎绝，江草已销歇。

　远客何处归？孤舟今日发。

　杜鹃声似哭，湘竹斑如血。

　共是多感人，仍为此中别！

　——唐白居易《江上送客》

　谷雨 紫藤

　绿蔓秾阴紫袖低，客来留坐小堂西。

　醉中掩瑟无人会，家近江南罨画溪。

　——唐许浑《紫藤》

　立夏铃兰

　石梁茅屋有弯碕，流水溅溅度两陂。

　晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时。

　——宋王安石《初夏即事》

　小满 虞美人

　怨粉愁香绕砌多，大风一起奈卿何。

　乌江夜雨天涯满，休向花前唱楚歌。

　——清吴信辰《咏虞美人花》

　芒种 金银花

　金虎胎含素，黄银瑞出云

　参差随意染，深浅一香薰

　雾鬓欹难整，烟鬟翠不分

　无惭高士韵，赖有暗香闻

　——清王夫之《金钗股》

　夏至 蜀葵

　眼前无奈蜀葵何，浅紫深红数百窠。

　能共牡丹争几许，得人嫌处只缘多。

　——唐陈标《蜀葵》

　小暑 凌霄花

　青桐双拂日，傍带凌霄花。

　绿叶传僧磬，清阴润井华。

　谁能事音律，焦尾蔡邕家。

　——唐李欣《题僧房双桐》

　大暑 睡莲

　毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

　接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

　——宋杨万里《晓出净慈寺送林子方》

　立秋蓝雪花

　细叶交缠翠满篮，星星一簇韵幽含。

　清纯色胜枝头雪，娇小花融梦里蓝。

　雨露盈怀情已醉，风华绝代态犹憨。

　芳心若许长相对，开饱春秋莫笑贪。

　——《题蓝雪花》

　处暑 玉簪

　小园纡步玉堂阴，堂下花开白玉簪。

　浥露余香犹带湿，出泥幽意敢辞深。

　冰霜自与孤高色，风雨长怀采掇心。

　醉后相思不相见，月庭如水正难寻。

　——明李东阳《体斋西轩玉簪花偶作》

　白露 昙花

　倚马休夸速藻佳，相如终竟压邹枚。

　物须见少方为贵，诗到能迟转是才。

　清角声高非易奏，优昙花好不轻开。

　须知极乐神仙境，修炼多从苦处来。

　——清袁枚《箴作诗者》

　秋分 菊花

　结庐在人境，而无车马喧。

　问君何能尔？心远地自偏。

　采菊东篱下，悠然见南山。

　山气日夕佳，飞鸟相与还。

　此中有真意，欲辨已忘言。

　——东晋陶渊明《饮酒》

　寒露 桂花

　有木名丹桂，四时香馥馥。

　花团夜雪明，叶翦春云绿。

　风影清似水，霜枝冷如玉。

　独占小山幽，不容凡鸟宿。

　——唐白居易《有木》

　霜降 彼岸花

　彼岸花开开彼岸，断肠草愁愁断肠

　奈何桥前可奈何，三生石前定三生

　——唐无名氏《全唐诗》

　立冬 双莱决明

　孟冬寒气至，北风何惨栗。

　愁多知夜长，仰观众星列。

　三五明月满，四五蟾兔缺。

　客从远方来，遗我一书札。

　上言长相思，下言久离别。

　置书怀袖中，三岁字不灭。

　一心抱区区，惧君不识察。

　——两汉《孟冬寒气至》

　小雪 倒挂金钟

　花雪随风不厌看，更多还肯失林峦。

　愁人正在书窗下，一片飞来一片寒。

　——唐戴叔伦《小雪》

　大雪 红花羊蹄甲

　日暮苍山远，天寒白屋贫。

　柴门闻犬吠，风雪夜归人。

　——唐刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》

　冬至 腊梅

　墙角数枝梅，凌寒独自开。

　遥知不是雪，为有暗香来。

　——宋王安石《梅花》

　小寒水仙

　借水开花自一奇，水沉为骨玉为肌。

　暗香已压酥糜倒，只比寒梅无好枝。

　——宋黄庭坚《水仙》

　大寒 香雪兰

　天寒色青苍，北风叫枯桑。

　厚冰无裂文，短日有冷光。

　敲石不得火，壮阴正夺阳。

　调苦竟何言，冻吟成此章。

　——唐孟郊《苦寒吟》

24节气花分别是什么花3

　 24节气的花信是哪些花

　 一、春季

　立春的花信是迎春花，早春的时候开放，是春天的第一枝花，向人们传递着春的气息。雨水时节，草木萌动，这个节气的花信是梨花，蒙蒙春雨湿梨花。惊蛰对应的花信是蔷薇，微雨众卉新，一雷惊蛰始。此时百花争妍，蔷薇花开得尤为灿烂。惊蛰之后便是春分，玉兰花苞盛开，满树繁锦，阵阵幽香。清明时节，杜鹃花漫山遍野，绮丽多姿。谷雨之时，紫藤花吐艳，灿若云霞。

　 二、夏季

　立夏时节，铃兰花怒放，串串小铃铛敲响蓬勃的夏天。小满的节气花是虞美人，花色艳丽，姿态优美。芒种时节的代表花卉是金银花，黄白相间，既可观赏，又可入药。夏至的专属花神是蜀葵，色彩缤纷，形态各异。小暑的代表花是凌霄花，可用来煮粥，凉血祛瘀。小暑之后便是大暑，这个节气的花信是荷花，有赏荷采莲的风俗。

　 三、秋季

　立秋时期，凤仙花开得正艳。暑气消退，迎来处暑时节，代表花卉是玉簪花，花色如玉、状似头簪。天气渐凉，进入白露节气，昙花开放，素净芬芳。秋分时节，天高气爽，菊花傲斗秋霜。寒露之时，桂花飘香，芳远益清。秋意更浓，进入霜降节气，此时的专属花卉是曼珠沙华。

　 四、冬季

　秋去冬来，黄槐决明花开。天气渐寒，迎来小雪时节，灯笼花像一串串小灯笼装点着冬季。小雪之后是大雪，它的花信是紫荆花。冬至一阳生，腊梅迎风来，斗寒傲霜。小寒时节，水仙花开，恬静文雅。大寒是24节气中的最后一个节气，是一年中最寒冷的时候，代表花是小苍兰。

　花开四季，四季花开。花在节气中绽放，节气在花中徜徉。

立春晴一日，耕田不费力的意思是立春这一日是晴天，这一年将风调雨顺，农民不用费力耕作。

立春之日雨淋淋，阴阴湿湿到清明意思是立春若是天气好，整个春季天气都不错，阳光很灿烂。但若立春就阴雨绵绵的，那到清明前后，可能都是没完没了的阴雨天气。

：

立春，农历二十四节气中的第一个节气。立春是从天文上来划分的，即太阳到达黄经315°时。

立春是中国民间重要的传统节日之一。“立”是“开始”的意思，自秦代以来，中国就一直以立春作为孟春时节的开始。所谓“一年之计在于春”，春是温暖，鸟语花香；春是生长，耕耘播种。

立春之日迎春已有三千多年历史，中国自官方到民间都极为重视。立春时，天子亲率三公九卿、诸侯大夫去东郊迎春，祈求丰收。回来之后，要赏赐群臣，布德令以施惠兆民。这种活动影响到庶民，使之成为后来世世代代的全民的迎春活动。

含义

立春不仅是农历二十四节气中的第一个节气，立春是从天文上来划分的，而在自然界、在人们的心目中，春意味着风和日丽，鸟语花香；春也意味着万物生长，农家播种。故《立春》诗云：“东风带雨逐西风，大地阳和暖气生。万物苏萌山水醒，农家岁首又谋耕。”（左河水）。在气候学中，春季是指候（5天为一候）平均气温10℃至22℃的时段。 

立春这天“阳和起蛰，品物皆春”，过了立春，万物复苏生机勃勃，一年四季从此开始了。古代有这样一个传说：立春快到来的时候，县官会带着本地的知名人士去土地里挖一个坑，然后把羽毛、鸡毛等轻物质放在坑里，等到了某个时辰，坑里的羽毛和鸡毛会从坑里飘上来，这个时刻就是立春时辰，开始放鞭炮庆祝，预祝明年风调雨顺、五谷丰登。 

古籍《群芳谱》对立春解释为：“立，始建也。春气始而建立也。”立春期间，气温、日照、降雨，开始趋于上升、增多。但这一切对全国大多数地方来说仅仅是春天的前奏。 

立春后气温回升，春耕大忙季节在全国大部分地区陆续开始。立春节气，东亚南支西风急流已开始减弱，隆冬气候已快要结束。但北支西风急流强度和位置基本没有变化，蒙古冷高压和阿留申低压仍然比较强大，大风降温仍是盛行的主要天气。但在强冷空气影响的间隙期，偏南风频数增加，并伴有明显的气温回升过程。

立春是一个时间点，也可以是一个时间段。中国传统将立春的十五天分为三候：“一候东风解冻，二候蛰虫始振，三候鱼陟负冰”，说的是东风送暖，大地开始解冻。立春五日后，蛰居的虫类慢慢在洞中苏醒，再过五日，河里的冰开始溶化，鱼开始到水面上游动，此时水面上还有没完全溶解的碎冰片，如同被鱼负着一般浮在水面。

参考资料：

立春

      “走谷雨”是古代在谷雨时节的一个风俗，现在应该是基本上是消失了。

      所谓“走谷雨”，就是庄户人家的大姑娘、小媳妇们无论有事没事，在谷雨这一天都要到野外去走一圈再回来，或者走村串亲，或者到野外散散步。“走谷雨”有着美好的寓意，一个是寓意强身健体，希望在未来的日子里健健康康；另一个寓意就是希望能够走出一个五谷丰登、六畜兴旺的好年成来。

      谷雨除了“走谷雨”习俗，还有其他一些与当时的气候密切相关的习俗——

      杀五毒：消灭害虫，盼望丰收与安宁谷雨时节民间流行禁杀五毒。谷雨以后气温升高，病虫害进入高繁衍期，为了减轻病虫害对农作物及人们的损害，农民一边进入田间消灭害虫，一边张贴谷雨贴，进行驱凶纳吉的祈涛。这一风俗习惯在山东、山西、陕西一带较为流行。

      赏牡丹：谷雨赏牡丹花。河南洛阳是牡丹花的故乡，每逢牡丹花会，无数游客云集洛阳观赏牡丹花开。牡丹盛开时节正值谷雨，所以人们又将牡丹花称为“谷雨花”，并衍生出“谷雨赏牡丹”的习俗。

      祭海：渔民举行海祭，希望海神保佑。对于渔民而言，谷雨节要祭海。谷雨正是春海水暖之时，百鱼行至浅海地带，是下海捕鱼的好日子。为了能够出海平安、满载而归，谷雨这天渔民举行隆重的海祭，祈求海神保佑渔民出海打渔能够平安吉祥。所以，谷雨节也被称作渔民的“壮行节”。祭海这一习俗在山东胶东、荣成一带仍然流行。

      洗“桃花水”：“桃花水”即桃花汛，指谷雨时节桃花盛开江河里暴涨的水，传说用“桃花水”洗浴可消灾避祸。谷雨时节民间用“桃花水”洗浴，组织射猎、跳舞等庆祝活动。

      喝谷雨茶：传说谷雨茶喝了会清火、明目。谷雨茶，是谷雨时节采制的春茶，又叫二春茶。春季温度适中，雨量充沛，加上茶树经冬季的休养生息，使春茶香气怡人。谷雨茶在人们心目中的分量很重。

雨水节气可多食山药、大枣、小米、糯米、核桃仁、虹豆、扁豆、黄豆、胡萝卜、芋头、红薯、土豆、南瓜、桂圆、栗子等。

雨水后，春风送暖，致病的细菌、病毒易随风传播，故春季传染病常易暴发流行感冒。每个人应该保护好自己，注意锻炼身体，增强抵抗力，预防疾病的发生。

唐代药王孙思邈认为:“春日宜省酸增甘，以养脾气。”雨水节气宜少吃酸、多吃甜味食物以养脾。中医认为，春季与五脏中的肝脏相对应，人在春季肝气容易过旺，太过则克己之所胜，肝木旺则克脾土，对脾胃产生不良影响，妨碍食物的正常消化吸收。因此，雨水节气在饮食方而应注意补脾。甘味食物能补脾，而酸味入肝，其性收敛，多吃不利于春天阳气的生发和肝气的疏泄，还会使本来就偏旺的肝气更旺，对脾胃造成更大伤害。故雨水饮食宜省酸增甘，多吃甘味食物，如山药、大枣、小米、糯米、核桃仁、虹豆、扁豆、黄豆、胡萝卜、芋头、红薯、土豆、南瓜、桂圆、栗子等，少吃酸味食物如乌梅、酸梅等。同时宜少食生冷油腻之物，以顾护脾胃阳气。

雨水节气还应适当多喝粥以养脾胃。粥被古人誉为“天下第一补人之物。”粥以米为主，以水为辅，水米交融，不仅香甜可口，便于消化吸收，而且能补脾养胃、去浊生清。唐·孙思邈《备急千金要方》中记载:

“春时宜食粥，有三方:

一曰地黄粥，以补虚。取地黄捣汁，待粥半熟，以下汁。复用棉包花椒50粒，生姜一片同煮，粥熟，去棉包，再下熟羊肾一具，碎切成条，如韭叶大，加少许食盐食之。

二曰防风粥，以去四肢风。取防风一大份，煎汤煮粥。

三曰紫苏粥，取紫苏炒微黄香，煎汤汁作粥。”

除以上三款粥以外，还可常食扁豆红枣粥、山药粥、栗子桂圆粥等。另外，雨水时大气逐渐转暖，早晚温差较大，风邪渐增，风多物燥，人体易出现皮肤脱皮、口舌干燥、嘴唇干裂等现象，故此时应多吃新鲜蔬菜、水果以补充水分。

雨水节气，北方阴寒未尽，气温变化大，虽然不像寒冬腊月那样冷冽，但由于人体皮肤腠理已变得相对疏松，对风寒之邪的抵抗力会有所减弱，所以此时还应该注意“春捂”。

雨水节气的农事活动

对农业来说，雨水正是小春管理、大春备耕的关键时期。雨水节气过后，气温开始回升，小麦自南向北开始返青，土壤中的水汽不断上升，凝聚在土壤表层，夜冻日融，开始返浆。

雨水前后，油菜、冬麦普遍返青生长，对水分的要求较高，这时适宜的降水对作物的生长特别重要。

以上内容参考 －雨水

中国天气网-雨水节气除了食补还需注意哪些？

蜂蜜、红枣、韭菜、春笋、豆苗、荠菜等。

雨水节气湿气大，可以吃一些温润的食物，雨水增多，需要注意保暖，不能吃太过辛辣刺激或者过于寒凉、冰冻的食物。

蜂蜜：春寒料峭，是最容易感冒的时节。此时喝些蜂蜜水，既有清肺解毒、增强免疫力的作用，又有补中益气、润肠通便的功效。

红枣：随着天气的转暖，人们户外活动也会增加，对热量的需求就会增大。我们都知道，甜食是热量的主要来源，而红枣不仅可以增加热量，还有养胃健脾的功效。

韭菜：春季由于气候多变，因此，保养阳气就显得特别重要。韭菜、特别是春天的韭菜，营养价值格外丰富，具有健胃提神、强肾护阳的作用。

春笋：在南方，春笋有着“素食第一品”的美誉，从古自今都受到人们的喜爱。比如，上海人喜欢吃“枸杞春笋”，南京人喜欢吃“春笋白拌鸡”，浙江人喜欢吃“南肉春笋”。

豆苗：豆苗是清热祛火的“美容菜”。豆苗，俗称豌豆藤。豆苗作为食品，早在李时珍的《本草纲目》中就有记载：“豌豆种出西湖，今北土甚多，九月下种，苗生柔弱如蔓，有须，叶似蒺藜叶，两两相对，嫩时可食。”豆苗是豌豆萌发出2~4个子叶时的幼苗，鲜嫩清香，最适宜做汤。

豆苗的营养价值与豌豆大致相同。在豌豆荚和豆苗的嫩叶中富含维生素C和能分解体内亚硝胺的酶，具有抗癌防癌的作用。豆苗所含的止杈酸、赤霉素和植物凝素等物质，具有抗菌消炎、增强新陈代谢的功能。豆苗中含有较为丰富的纤维素，可以防止便秘，有清肠作用。豆苗还含有极多的钙质、维生素B、C和胡萝卜素。

中医认为，豆苗性凉微寒，具清热作用，春天吃可清热祛火，还助于使皮肤光滑柔软。另外，豆苗还有利于消除水肿。

荠菜：荠菜是药食两用的“护生草”。荠菜在我国被食用的历史已有几千年，《诗经》中已有“谁谓荼苦，其甘如荠”的诗句，说明西周时人们就已经食用荠菜了。自古以来，荠菜都是人们非常喜爱的一种野菜。我国很多地方有阴历三月初三吃荠菜煮鸡蛋的习俗，有的人还在这天采集大量的荠菜晒干，留着经常煮水服用。有的从三月春分荠菜刚吐出嫩叶时，就开始采摘当菜吃，说是此菜能治百病，对身体很有益处，称它为“护生草”。所以民谚说：“三月初三，荠菜当灵丹。”

雨水节气的天气变化雨水节气来临后，并非每个地方都立春，还有一些地方还是有降雪，不过这主要还是北方地区，特别是北京，近几天的气温比较寒冷，很多人承受不了，大家也只能继续穿上厚厚的棉衣才对。当然在雨水这一节气过后，此时的太阳直射点也在慢慢的朝着赤道临近，北半球的日照时长也会增加，气温的回升速度很快，而此时的东南沿海的暖湿气流也会变得活跃，逐步的北进，降水量也会增加，但多半是小雨天气。

雨水来临后，也就表明北方的气温也会变得逐步的湿润，到处都是繁荣的景象。北方的气温多半也会在0°℃以上，而南方的气温也会稳步在10℃以上，因此很多地方也会及时的进行春耕，因此大家也要特别的注意了。

根据已有文献的记载，最早做二十四节气的，应该是伏羲，据今已经有7000年左右的历史；据今6000年的轩辕时代，开始有《夏小正》这样的古历书，而《黄帝内经》也多候、气、时、岁的记载。至春秋晚期，《吕氏春秋·十二纪》中有二分、二至、四立、雨水、惊蛰、小暑、白露、霜降等节气名称。到西汉《淮南子·天文训》中始有二十四节气全名。

实际上，二十四节气是中国独有的一种历法。它是我国古代劳动人民在长期的生产实践中，通过对天象、气象、物象以及农事活动现象等进行长期反复地观察、探索总结的劳动成果。

二十四节气源于黄河流域，始于春秋，确立于秦汉。有人曾诗意地形容一个节气就如同天地的一次呼吸。

一、二十四节气的起源和确立

在中国众多的古籍中都有伏羲作历度、定节气、造甲历的记载。如《古微书》中说：“昔伏羲造八卦，作三画以象二十四气。”《通历》记载：“太昊始有甲历。”《春秋内事》有“伏羲氏建分八节以应天气”之说。由此可见，以伏羲为代表的上古前圣是公认的节气文化的创立者。

最初先民们从观察“物候”入手，就是根据观察自然界生物和非生物对节气、气候变化的反应现象，从而掌握节气气候特征。大约在距今6000年的黄帝（轩辕）时代，已初制“物候历”。其内容大概是：“燕子是春分来秋分去，伯劳鸟是夏至来冬至去，青鸟是立春来立夏去，丹鸟是立秋来立冬去……”

较早的古历书《夏小正》，全书虽然只有五百余字，却以全年十二个月为序，记载了每月的天象、物候、民事、农事、气象等方面的详细内容。

不久以后，人们发现以物候来掌握节气气候还是显得粗放和不稳定。于是便求助于对天象的观测，通过观测星象的变化，找出了星象和节气变化的规律，如《吕氏春秋》中记载有关北斗星斗柄的指向描述：“斗柄东向，天下皆春，南向天下皆夏，西向天下皆秋，北向天下皆冬……”

《日知录》中说：“三代以上，人人皆知天文。‘七月流火’，农夫之辞也；‘三星在天’，妇人之语也；‘月离于毕’，戍卒之作也；‘龙尾伏辰’，儿童之谣也。

到了距今2700多年的周朝、春秋时期，人们意识到日照人的影子长短可能与太阳的位置和气候变化有某种关联。古人利用圭表实测日影，将每年日影最长的一天定为“日至”（又称日长至、长至、冬至），日影最短的一天定为“日短至”（又称短至、夏至）。在春秋两季各有一天昼夜时间长短相等，这两天便分别定为“春分”和“秋分”。

战国后期成书的《吕氏春秋》“十二月纪”中，开始有了立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至这八个节气名称。这八个节气，是二十四个节气中最重要的节气。后来到了西汉《淮南子》一书的时候，就有了和现代完全一样的二十四节气的名称。

二、二十四节气的含义

古人将每月的第一个节气称为“节”，如立春称为正月节；每月的第二个节气称为“气”，“节”和“气”交替出现，各历时15天左右。

立春、立夏、立秋、立冬，亦合称“四立”，分别表示四季的开始；

夏至、冬至，合称“二至”，表示天文上夏天、冬天的极致；

春分、秋分，合称“二分”，表示昼夜长短相等，亦是分界点，春分之后昼开始变长，秋分之后夜开始变长；

雨水，表示降水开始，雨量逐步增多；

惊蛰，春雷乍动，惊醒了蛰伏在土壤中冬眠的动物；

清明，含有天气晴朗、空气清新明洁、逐渐转暖、草木繁茂之意；

谷雨，雨水增多，大大有利谷类作物的生长；

小满，其含义是夏熟作物的籽粒开始灌浆饱满，但还未成熟，只是小满，还未大满；

芒种，麦类等有芒作物成熟，夏种开始；

小暑、大暑、处暑，暑是炎热的意思（小暑还未达最热，大暑才是最热时节，处暑是暑天即将结束的日子）；

白露，气温开始下降，天气转凉，早晨草木上有了露水；

寒露，气温更低，空气已结露水，渐有寒意；

霜降，天气渐冷，开始有霜；

小雪、大雪，开始降雪，小和大表示降雪的程度；

小寒、大寒，天气进一步变冷，小寒还未达最冷，大寒为一年中最冷的时候。

三、二十四节气的七十二物候

（1）立春

初候，东风解冻；阳和至而坚凝散也。

二候，蛰虫始振；振，动也。

三候，鱼陟负冰。陟，言积，升也，高也。阳气已动，鱼渐上游而近于冰也。

（2）雨水

初候，獭祭鱼。此时鱼肥而出，故獭先祭而后食。

二候，雁候北；自南而北也。

三候，草木萌动，是为可耕之候。

（3）惊蛰

初候，桃始华；阳和发生，自此渐盛。

二候，仓庚鸣；黄鹂也。

三候，鹰化为鸠，鹰鸷鸟也。此时鹰化为鸠，至秋则鸠复化为鹰。

（4）春分

初候，玄鸟至；燕来也。

二候，雷乃发声；雷者阳之声，阳在阴内不得出，故奋激而为雷。

三候，始电。电者阳之光，阳气微则光不见，阳盛欲达而抑于阴。其光乃发，故云始电。

（5）清明

初候，桐始华。

二候，田鼠化为鴽，牡丹花；鴽音如，鹌鹑属，鼠阴类。阳气盛则鼠化为鴽，阴气盛则复化为鼠。

三候，虹始见。虹，音洪，阴阳交会之气，纯阴纯阳则无，若云薄漏日，日穿雨影，则虹见。

（6）谷雨

初候，萍始生。

二候，鸣鸠拂其羽，飞而两翼相排，农急时也。

三候，戴胜降于桑，织网之鸟，一名戴鵀，阵于桑以示蚕妇也，故曰女功兴而戴鵀鸣。

（7）立夏

初候，蝼蝈鸣；蝼蛄也，诸言蚓者非。

二候，蚯蚓出；蚯蚓阴物，感阳气而出。

三候，王瓜生；王瓜色赤，阳之盛也。

（8）小满

初候，苦菜秀；火炎上而味苦，故苦菜秀。

二候，靡草死；葶苈之属。

三候，麦秋至；秋者，百谷成熟之期。此时麦熟，故曰麦秋。

（9）芒种

初候，螳螂生；俗名刀螂，说文名拒斧。

二候，鹃始鸣；鹃，屠畜切，伯劳也。

三候，反舌无声；百舌鸟也。

（10）夏至

初候，鹿角解；阳兽也，得阴气而解。

二候，蜩始鸣，蜩，音调，蝉也。

三候，半夏生，药名也，阳极阴生。

（11）小暑

初候，温风至。

二候，蟋蜂居壁；亦名促织，此时羽翼未成，故居壁。

三候，鹰始挚。挚，言至。鹰感阴气，乃生杀心，学习击搏之事。

（12）大暑

初候，腐草为萤；离明之极，故幽类化为明类。

二候，土润溽暑；溽，音辱，湿也。

三候，大雨时行。

（13）立秋

初候，凉风至。

二候，白露降。

三候，寒蝉鸣。蝉小而青赤色者。

（14）处暑

初候，鹰乃祭鸟；鹰，杀鸟。不敢先尝，示报本也。

二候，天地始肃；清肃也，寒也。

三候，禾乃登。稷为五谷之长，首熟此时。

（15）白露

初候，鸿雁来；自北而南也。一日：大曰鸿，小曰雁。

二候，玄鸟归；燕去也。

三候，群鸟养羞。羞，粮食也。养羞以备冬月。

（16）秋分

初候，雷始收声；雷于二月阳中发生，八月阴中收声。

二候，蛰虫坯户；坯，音培。坯户，培益其穴中之户窍而将蛰也。

三候，水始涸。国语曰：辰角见而雨毕，天根见而水涸，雨毕而除道，水涸而成梁。辰角者，角宿也。天根者，氐房之间也。见者，旦见于东方也。辰角见九月本，天根见九月末，本末相去二十一余。

（17）寒露

初候，鸿雁来宾。宾，客也。先至者为主，后至者为宾，盖将尽之谓。

二候，雀入大水为蛤；飞者化潜，阳变阴也。

三候，菊有黄花。诸花皆不言，而此独言之，以其华于阴而独盛于秋也。

（18）霜降

初候，豺乃祭兽；孟秋鹰祭鸟，飞者形小而杀气方萌，季秋豺祭兽，走者形大而杀气乃盛也。

二候，草木黄落；阳气去也。

三候，蛰虫咸俯。俯，蛰伏也。

（19）立冬

初候，水始冻。

二候，地始冻。

三候，雉入大水为蜃。蜃，蚌属。

（20）小雪

初候，虹藏不见，季春阳胜阴，故虹见；孟冬阴胜阳，故藏而不见。

二候，天气上升，地气下将。

三候，闭塞而成冬。阳气下藏地中，阴气闭固而成冬。

（21）大雪

初候，鹖鴠不鸣，鹖鴠，音曷旦，夜鸣求旦之鸟，亦名寒号虫，乃阴类而求阳者，兹得一阳之生，故不鸣矣。

二候，虎始交；虎本阴类，感一阳而交也。

三候，荔挺出。荔，一名马蔺叶似蒲而小，根可为刷。

（22）冬至

初候，蚯蚓结；阳气未动，屈首下向，阳气已动，回首上向，故屈曲而结。

二候，麇角解；阴兽也。得阳气而解。

三候，水泉动，天一之阳生也。

（23）小寒

初候，雁北乡；一岁之气，雁凡四候。如十二月雁北乡者，乃大雁，雁之父母也。正月候雁北者，乃小雁，雁之子也。盖先行者其大，随后者其小也。

二候，鹊始巢；鹊知气至，故为来岁之巢。

三候，雉雊；雊，句姤二音，雉鸣也。雉火畜，感于阳而后有声。

（24）大寒

初候，鸡乳，鸡，水畜也，得阳气而卵育，故云乳。

二候，征鸟厉疾；征鸟，鹰隼之属，杀气盛极，故猛厉迅疾而善于击也。

三候，水泽腹坚。阳气未达，东风未至，故水泽正结而坚。

四、二十四番花信风

小寒时节：一候梅花，二候山茶，三候水仙；

大寒时节：一候瑞香，二候兰花，三候山矾；

立春时节：一候迎春，二候樱桃，三候望春；

雨水时节：一候菜花，二候杏花，三候李花；

惊蛰时节：一候桃花，二候棣棠，三候蔷薇；

春分时节：一候海棠，二候梨花，三候木兰；

清明时节：一候桐花，二候麦花，三候柳花；

谷雨时节：一候牡丹，二候荼蘼，三候楝花。

中国从唐代开始提倡瓷器，柴窑出现在五代，后来又出现了汝、冠、葛、鼎等瓷器，柴窑被誉为所有窑中之冠。

柴窑是五代十国皇帝周世宗主席的御窑，据记载，柴窑始建于河南郑州，是周贤德五代以后的早年。生产的瓷器“绿如天，亮如镜，薄如纸，响如钟”。“这是当时许多窑炉中最好的一个。

柴尧在五代周贤德时期被烧毁，来自河南省正县，它最初适合做陶器，当时师宗姓柴，故名。当时又称御窑，宋代以后叫柴窑，它的瓷器像天一样绿，像镜子一样亮，像纸一样薄，像钟声一样响。它是滋润，细粒度，不同的颜色。它是古代窑炉的顶部，但底部大多是粗糙的黄土。

据唐家的司考记载，木窑始于汴河。据说在设计这件瓷器时，世宗皇帝问：“雨后，天是蓝的，云是破的。今天的窑上，我一定会提到“柴汝官阁顶”的窑。然而，这座木窑已经消失了很长一段时间。即使你得到了残片，它们也可以制成皇冠、锥子和玩具，这些也是珍贵的。据说木器和瓷器“闪闪发光，但光是箭”。宝应有它，但箭不是不可避免的。很难掩盖和重复。”

清朝时，有专门的人对木窑进行了区分，底部有“柴”字的瓷器不是柴窑生产的，因为柴窑在宋代被命名为“柴窑”是为了区别它。当时是御窑。可以想象，清代柴窑瓷器应该有仿品。