太监把生殖器割了怎么活

栏目：古籍资讯发布：2023-10-04浏览：6收藏

太监把生殖器割了怎么活,第1张

1 古代怎么变成太监,直接把小鸡鸡从根部割了吗

据记载，我国先秦和西汉时期的宦官并非全是阉人；自东汉开始，才全部用阉人（“宦官悉用阉人，不复杂调它士”，出自《后汉书宦者列传序》）。

太监入宫之前需要”净身”，也就是割切生殖器使其丧失生殖能力和性生活能力，从而保证后宫安宁早期净身方法比较多，有得是仅把睾丸割掉，还有的仅割去保留睾丸，这样的太监是干体力活的，至于上厕所则要蹲下由于以上方法都不能保证绝对安全，从汉代之后则是将性器完全切除，在尿道截面人工留孔净身后男性的外只剩下排尿的功能失去了生殖能力待净身的太监先要休养数日，排净便溺以防感染手术通常分两步，第一步是割睾丸在阴囊左右割开，把睾丸挤出，阴囊割下而割是个技术活，如果割浅了，留有余势，对后宫不安全不说日后检查还得挨第二刀但也不能齐根切除，而是要在切口处留有一个微小的突起很多师傅为做的干净，结果往往在处切除过深，没留一点肉茬，愈合后伤口内陷形成一个坑，撒尿时爱分叉，容易把裤裆打湿，而且很难尿干净难堪不说，还是一生的麻烦宫里的太监十个有九个都有尿裆的毛病，这就是的后遗症。割完后只剩下两根管子，一为尿管一为精管，精管盘曲塞入体内，尿管剪掉只留个小洞，并以鹅毛管堵住残存的尿道口待三天后拔掉鹅毛管，尿液喷薄而出手术即告成功如果尿道被血块堵住，则要挨第二刀了残存的一点还被割下，就要一辈子湿着裤裆了从此撒尿要从人造的小孔里流出来，刚开始排尿时尿水刺的伤口万分疼痛，而且排次尿就得换根鹅毛割下的生殖器会被油炸以便防腐，入宫被阉的人一定要将其保存好，死后尸体和一起放进棺材保存全尸两腿之间的和阴囊完全切除，下身只有一个尿尿用的小孔除了性能力丧失以外，随着雄性激素水平降低，的其他后遗症也开始显现，男性体征逐渐消失，产生微妙的变化，声音变的尖细，肤色渐渐转白，胡须也随着洗脸脱落太监除此与常人不同外，身上还多了一股尿骚味由于切除，尿道缺损，小便控制能力减弱而控制排尿的神经也被破坏，控制排尿的方法也与此前大不相同因此刚净身的太监都有小便失禁的毛病，裆部的感觉几乎丧失，经常憋不住尿总是不知不觉中把小便撒在裤子上，夜里也经常尿床说当太监就得从肾虚，遗尿，学会裤子里兜尿布开始只有日后通慢慢锻炼自己的括约肌，才能逐渐学会憋一点尿，像女人一样蹲着小便。

2 古代太监生殖器官被割了,他如何尿尿

被切除，也就是说尿道，连控制尿道口收缩的肌肉都一并被切除了。

明白的说，他们根本不能自觉控制排尿啊！刚割掉以后在尿道上查一根羽毛作为导管，好了以后就什么也不用了，也就是说，所有的太监都会随时小便失禁！这个问题如何解决呢？如果是等级高，有闲暇的太监，当然可以随时更换衣裤来保持清洁，可是，宫中的太监们大多都是杂役，每天忙得要死，根本没时间换衣服，只好任它自己阴干。所以，大多数的太监身上随时有一股臊气。

所以说，平民骂“臭太监、臭太监”的，是对太监们很大的侮辱。

3 怎么变成太监,直接把小鸡鸡从根部割了吗

也称“去势”，指出于非医疗目的破坏人或动物的生殖器官，使其丧失生殖功能。

在人类历史当中，不同的文化体系中，基於宗教或社会需要都曾出现这种行为，特别在中世纪的欧洲、中国、印度、中东和非洲也有历史记载。在战后，胜方或会以敌方以象征自己的胜利和夺取对方的力量。

而阉人亦成为了社会中一个特别的阶层。对于动物而言，的主要目的是为了方便圈养和育肥，其破坏的生殖器官主要是性腺，即睾丸或卵巢。

而对人的，主要表现为对男子的，这种行为主要出现在奴隶社会及部分的封建社会，其最初是作为对性犯罪者的惩罚，后来也用于奴隶和战俘。对奴隶和战俘实行主要的目的，在于保证有地位男子对其配偶的绝对占有，由于其目的与动物的目的有所不同，对人类的也就产生了两种不同的方式，即对的破坏及对睾丸的破坏。

对女人是指对其生殖器官进行破坏使其失去生殖能力，例如计划生育的绝育手术在中国大面积使用。将动物以外来方式除去生殖系统或使其丧失功能称为去势。

方法有化学方式及外科手术进行。化学方式可以改变荷尔蒙的方式进行。

外术手术以侵入性的方式，将男性生殖器官如睾丸，或女性生殖器官如卵巢、子宫移出个体外。在古代中国，术的渊源是相当久远的。

有证据表明，至迟在殷商时代就有了男性生殖器的意识与行为。当时的术可能是将与睾丸一并割除的，秦汉时期的技术已较为完备，并已经注意到手术后的防风、保暖、静养等护理措施。

当时施行的场所称为“蚕室”，《汉书·张安世传》颜师古注曰：“凡养蚕者，欲其温而早成，故为密室蓄火以置之。新腐刑亦有中风之患，需入密室乃得以全，因呼为蚕室耳。”

大致相同的解释见于《后汉书·光武帝纪》李贤注，所谓“宫刑者畏风，须暖，作窨室蓄火如蚕室，因以名焉。古代的方式大致有两种：一是“尽去其势”，即用金属利刃之类的器具将男性生殖器完全割除。

《旧唐书·安禄山传》中曾记载一则实例：猪儿出契丹部落，十数岁事（安）禄山，甚黠慧。禄山持刃尽去其势，血流数升，欲死。

禄山以灰火傅之，尽日而苏。由此可以看出，过程是相当残酷的，被者会因失血过多或过于痛疼而长时间昏迷，止血消炎的措施也非常简单，只是“以灰火傅之”。

二是用利刃割开阴囊，剥出睾丸。用这一方法进行显然并不需要完全割除生殖器官，但同样可以达到目的。

洪迈所著《夷坚志》卷八对这一方法有所记载。另据记载，古代还有所谓的“绳系法”与“揉捏法”。

前者是在男童幼小时，用一根麻绳从生殖器的“睾丸”根部系死，既不影响溺尿，却阻碍了生殖器的正常发育。久而久之，男童的生殖器便会失去功能。

后者是在男童幼小时，由深谙此道之人每天轻轻揉捏其睾丸，渐渐适应后，再加大手劲，直至将睾丸捏碎。然而，专将睾丸割去或捏碎，如果是业已发育之人，尽管能够完全避免授精，但其及宫廷的能力在一定时期内会依然存在，甚至有的人反会因此而更加强劲耐久。

所以，古代的宦官都是采用“尽去其势”之法，将生殖器全部割除。在古代相对落后的医疗技术条件下，手术的死亡率是相当高的。

明代天顺年间，镇守湖广贵州的太监阮让，一次精选了虏获的苗族幼童1565人，将他们统统，准备悉数送呈朝廷。但由于手术太残酷及医疗技术条件太差，在阮让自幼童到奏闻朝廷这短短的时间内，幼童疼死、病死者竟达329人。

后来，阮让又重新买了一批幼童加以，以补上死亡之数，送呈朝廷。阮让前后共计幼童1894人，死亡率接近20%。

如此集中而大量的死亡，显然同手术失败或手术后的并发症有关。历代古籍对手术的具体情形大致上都记载得很是简略。

清朝末年，一些来到中国的欧洲人对迥异于西方的中国宫廷文化产生了浓厚的兴趣，并较为详细地描述了当时的手术情形。但这些描述多为道听途说，远不及清末宫廷宦官以切身经历为基础的回忆详细，其可性也值得怀疑。

据清末宦官回忆，北京城有两个赫赫有名的世家，号称“厂子”：一是南长街会计司胡同的毕家；另一是地安门外方砖胡同的“小刀刘”。主持其事者都是得到朝廷认可的家族世传，六品顶戴，称“刀子匠”。

两家据说各有绝招，但技艺绝不外露，只是父子相传。手术过程中，除了主刀者外，一般还需三四名助手。

被者都需采用半卧姿势仰倒在床位上，几位助手将他的下腹及双股上部用白布扎紧、固定，然后有人负责按住其腰腹部，另外的人则用“热胡椒汤”清洗部位，加以消毒。用于的手术刀是一种呈镰状弯曲的利刃，据说是用金与铜的合金制成，可防止手术后感染，但使用时通常并没有特别的消毒措施，在火上烤一下，便算是消毒了。

这一切完成后，主刀者即用镰状弯曲的利刃，对被者的连同阴囊进行切除，通常分两步：第一步是割睾丸。在球囊左右各横割开一个深口子，把筋络割断以便把睾丸挤出来。

这需要者身子打挺，小肚子使劲往外鼓。待用全身的力气把睾丸挤出来，刀子匠会把片好的猪苦胆贴。

4 太监是把生殖器割掉,还是把睾丸割掉

都割。成年男性，在理论上处理得当不会危及生命，宦官大体上是儿童青少年时期的，分为两类：天阉和后阉，天阉又分为先天发育不全和自己两种天阉的如果想进宫就报当地官府，官府就要尽职的送到皇宫，叫供奉"天嗣" 之前一天不许吃喝，在一个窗户裱糊厚棉纸的房间里，四肢绑缚在门板上，门板在对应处有圆口，供排便用细绳扎住以及阴囊根部，快刀，刀口上金疮药草木香灰等，把一个新鲜的猪腰子一剖两半，贴在上面（清凉止血）用一小节鹅翎管尿道，防止刀口愈合是长死，不能小便割下的阴囊和其中的睾丸，用盐或石灰淹制把干，装进锦囊，俗称为---"宝贝"术后不吃不喝，第三天才能喝东西，防止尿路感染三个月后才能正常行走对于的过程，有这样的记载：男性被时，仰卧在炕上，一人固定其腰部，另外二人分别按住其两条腿，并用布扎紧其腹部和大腿上部，生茎和阴囊割下。为避免术后尿道被堵，须用白蜡管插入尿道，并用冷水浸湿的纸将伤口包扎，被者术后要由人架着走两三个小时才能躺下，为避免尿频，三天之内不能喝水，三天后将蜡管拔出，喷出尿液，手术即告成功。不管是宫廷的，民间的，还是个人的，进宫时都要进行严格的检查，“去势不净”，不能进宫。

5 太监的都被割了,但他们怎么尿尿呢

太监的被割掉，连带控制排尿的肌肉也削掉了。

排尿系统主要由逼尿肌，内括约肌，和外括约肌几部分肌肉控制来完成排尿过程，外括约肌由大脑支配，内括约肌由自主神经支配。削掉那部分是大脑控制的外括约肌。

太监时用细绳扎住以及阴囊根部，快刀，刀口上金疮药草木香灰等，把一个新鲜的猪腰子一剖两半，贴在上面（清凉止血）用一小节鹅翎管尿道，防止刀口愈合是长死，不能小便他们根本不能自觉控制排尿啊！刚割掉以后在尿道上查一根羽毛作为导管，好了以后就什么也不用了，也就是说，所有的太监都会随时小便失禁！这个问题如何解决呢？如果是等级高，有闲暇的太监，当然可以随时更换衣裤来保持清洁，可是，宫中的太监们大多都是杂役，每天忙得要死，根本没时间换衣服，只好任它自己阴干。所以，大多数的太监身上随时有一股臊气。

所以说，平民骂“臭太监、臭太监”的，是对太监们很大的侮辱。

6 太监是怎么割小弟弟

宫刑的操作过程是相当残酷的，被者会因失血过多或过于痛疼而长时间昏迷，止血消炎的措施也非常简单，只是“以灰火傅之”。

二是用利刃割开阴囊，剥出睾丸。用这一方法进行显然并不需要完全割除生殖器官，但同样可以达到目的。

洪迈所著《夷坚志》卷八对这一方法有所记载。另据记载，古代还有所谓的“绳系法”与“揉捏法”。

所以，古代的宦官都是采用“尽去其势”之法，将生殖器全部割除。在古代相对落后的医疗技术条件下，手术的死亡率是相当高的。

后来，阮让又重新买了一批幼童加以，以补上死亡之数，送呈朝廷。阮让前后共计幼童1894人，死亡率接近20%。

如此集中而大量的死亡，显然同手术失败或手术后的并发症有关。历代古籍对手术的具体情形大致上都记载得很是简略。

两家据说各有绝招，但技艺绝不外露，只是父子相传。净身需要选好季节，最好在春末夏初，气温不高不低，没有苍蝇蚊子，因为手术后约一个月下身不能穿衣服。

净身者在手术前都需履行必要的手续，其中关键是订立生死文书，并需请上三老四少作为证明人，写明系自愿净身，生死不论，免得将来出麻烦吃官司。费用自然是要收取的，但净身者多来自贫困之家，一时或许拿不出很多银子，因而可以待进宫发迹后再逐年交纳。

这些也需要在文书上写明白。但有两样东西是必须带着的，一是送给刀子匠的礼物，一般是一个猪头或一只鸡，外加一瓶酒。

二是手术所用的物品，包括三十斤米、几篓玉米棒、几担芝麻秸及半刀窗户纸。其中，米是净身者一个月的口粮，玉米棒烧炕保暖用，芝麻秸烧成灰后用来垫炕，窗户纸则用来糊窗子，以免手术后受风。

刀子匠要准备两个新鲜的猪苦胆、臭大麻汤和麦秆。猪苦胆有消肿止痛的作用，手术后敷在伤口处；臭大麻汤的功用很多，手术前喝一碗让人迷糊，起麻醉作用，手术后再喝，让手术者泻肚，以减轻小便的排泄量，保证手术成功；麦秆的功用不言自明，即手术后插入尿道。

手术过程中，除了主刀者外，一般还需三四名助手。被者都需采用半卧姿势仰倒在床位上，几位助手将他的下腹及双股上部用白布扎紧、固定，然后有人负责按住其腰腹部，另外的人则用“热胡椒汤”清洗部位，加以消毒。

用于的手术刀是一种呈镰状弯曲的利刃，据说是用金与铜的合金制成，可防止手术后感染，但使用时通常并没有特别的消毒措施，在火上烤一下，便算是消毒了。这一切完成后，主刀者即用镰状弯曲的利刃，对被者的连同阴囊进行切除，通常分两步：第一步是割睾丸。

在球囊左右各横割开一个深口子，把筋络割断以便把睾丸挤出来。这需要者身子打挺，小肚子使劲往外鼓。

待用全身的力气把睾丸挤出来，刀子匠会把片好的猪苦胆贴到球囊左右两边。第二步是割。

这需要相当高的技术，割浅了会留有余势，将来里面的脆骨会往外鼓出，就必须再挨第二刀，即宫里俗称的“刷茬”；如果割深了，将来痊愈后会往里塌陷，形成坑状，解小便时呈扇面状，一辈子不方便。宫里的太监十个有九个都有尿裆的毛病，这就是的后遗症。

割除后，要插上一根大麦秆，然后把另一个猪苦胆劈开，呈蝴蝶状地敷在创口上。据说也有的是用栓状白蜡针插入尿道，并用冷水浸湿的纸张，将伤口覆盖包扎。

这大概是净身场所不同而出现的技术性差异。被者在手术后必须由人架持搀扶着在室内遛二至三个小时，然后方可横卧休息。

手术之后的三天，是被者最难熬的时光。在这三天里，他们躺在特制的门板上，双手、双腿都被套锁牢牢地捆住，根本不能动，目的主要是避免触摸创口，以免感染。

门板中间还留有带活板的小洞口，大小便时用。当时也没有太好的止痛消炎手段，为了避免伤口感染要严禁饮水，可谓是痛苦异常。

待三天后白蜡针或麦秆拔除，尿液能够排出，手术即告成功。然而苦难。

目录 1 拼音 2 英文参考 3 概述 4 金创痉的病因病机 5 金创痉的症状 6 金创痉的诊断 61 潜伏期 62 前驱期 63 发作期 64 辅助检查 7 需要与金创痉相鉴别的疾病 71 化脓性脑膜炎 72 狂犬病 8 金创痉的治疗 81 辨证治疗 811 风毒在表 8111 症状 8112 辨证分析 8113 治法 8114 方药治疗 812 风毒入里 8121 症状 8122 辨证分析 8123 治法 8124 方药治疗 813 阴虚失养 8131 症状 8132 辨证分析 8133 治法 8134 方药治疗 82 外治法 83 针灸治疗 831 体针 8311 方一 8312 方二 832 耳针 84 其他疗法 841 破伤风抗毒素的应用 842 镇痉 843 支持疗法 9 金创痉的预防 10 参考资料附： 1 治疗金创痉的穴位 2 治疗金创痉的方剂 3 治疗金创痉的中成药 4 金创痉相关药物 5 古籍中的金创痉 1 拼音

jīn chuàng jìng

2 英文参考

traumatic tetanus [中医药学名词审定委员会中医药学名词（2013）]

3 概述

金创痉（traumatic tetanus）为病名，出《诸病源候论》。是指外伤所致的破伤风[1][2]。

破伤风（tetanus[3]）为病名[4][5]。见《仙授理伤续断秘方》。又称金疮痉[5]、伤痉、金疮中风痉[4]。是指感染破伤风杆菌后引起的急性特异性感染[1]。其临床特点是，有皮肉破伤史，有一定潜伏期，全身肌肉强直性痉挛、阵发性抽搐，抽搐间歇期全身肌肉仍紧张强直，伴有发热，但神志清醒，多因并发症而死亡。

破伤风病名首见于宋代《太平圣惠方》，云：“身体强直，口噤不能开，四肢颤抖，骨体疼痛，面目喁斜，此皆损伤之处中于风邪，故名破伤风。”

风毒之邪广泛存在，不仅发生于皮肉破伤，手术中消毒不严格，或新生儿脐带污染，或生产及流产处置不当，或褥疮染毒，也可引起破伤风。外伤所致者，称金创痉；产后发生者，称产后痉；新生儿断脐所致者，称脐风摄口。

本病西医亦叫破伤风。

4 金创痉的病因病机

金创痉因风邪侵入皮肤破伤或疮口受邪而致抽风[4][5]。为风毒自创口袭于经络，引动内风所致[5]。现代医学已证实本病为破伤风杆菌从伤口侵入人体，在缺氧环境下迅速繁殖产生细菌毒素而引起症状[5]。

金创痉的病因为皮肉破伤，又感受风毒之邪。风毒之邪乘皮肉破伤之处侵袭人内，风为阳邪，善行而数变，外风引动肝风内动，风毒人侵日久，化热化火，使脏腑失调，气血失和，阴损及阳，甚至阴阳离决而死亡。

5 金创痉的症状

初起四肢无力、头痛、两腮酸痛、口噤、颈部转动不灵、发热发冷，进而面肌痉挛，呈苦笑面容，牙关紧闭，舌强口噤，流涎，甚则全身肌紧张，阵发性四肢抽搐，角弓反张，频频发作，最后语言、吞咽、呼吸均困难，甚或窒息而死[4][5]。发作频频，轻微即可诱发抽搐发作[5]。病程进展较快者，预后较差[5]。

6 金创痉的诊断 61 潜伏期

一般在10天左右，短者可1—2天，长者半月至2个月不等。脐带染毒多在5—7天发病，故又称七日风。潜伏期越短，病情越重，预后越差。

62 前驱期

时间较短，仅l一2天，表现有乏力，头晕，头痛，全身不适，咀嚼无力，畏寒低热，烦躁不安，下颌稍感紧张，张口略感困难。反射亢进。创面多于陷无脓，周围皮肤暗红，有疼痛感和牵制感。

63 发作期

典型发作症状是肌肉强直性痉挛和阵发性抽搐。肌肉强直性痉挛，最初是咀嚼肌，依次为面肌、颈项肌、腹背肌、四肢肌群、膈肌和肋间肌。病人开始感到咀嚼不便，张口困难，随后牙关紧闭，口角向外上方牵引，前额出现皱纹，双眉举起，呈苦笑面容。继而颈项强真，头向后仰，痉挛向四肢延伸，呈现不能坐起，头后仰不能前屈，腰部前凸，称为角弓反张。四肢肌肉收缩时，因屈肌比伸肌有力，肢体可出现屈膝、弯肘、半握拳等姿态。

膈肌和肋间肌痉挛，可出现呼吸困难，甚至窒息。直肠和膀胱痉挛可引起便秘和尿潴留。发作性抽搐是指病情严重者，在肌肉强直性痉挛中又出现全身肌肉阵发性抽搐，呈自发性、阵发性发作。

在抽搐间歇期患者的肌肉也呈痉挛状，为本病抽搐的特点。亮光、声音、风吹、饮水、触动等都可引起抽搐发作。每次抽搐可持续数分钟至数十分钟。患者面色苍白，口唇青紫，汗出淋漓，流涎，口吐白沫，牙齿有摩擦声，呼吸气促。

非典型发作的，仅出现破伤部位局部的肌肉强直，不延及全身。

病变后期，患者由于长期肌肉强直、痉挛、抽搐及摄人不足，致体力消耗，面色光白，营养不良，水、电解质紊乱，酸中毒，合苛肺部感染，或呼吸肌麻痹引起窒息，心肌麻痹引起死亡。

64 辅助检查

发作期血白细胞增高，创口脓液培养有破伤风杆菌生长。

7 需要与金创痉相鉴别的疾病 71 化脓性脑膜炎

化脓性脑膜炎与破伤风一样出现颈项强直、角弓反张等表现，但化脓性脑膜炎无阵发性抽搐。还有剧烈头痛，高热，喷射性呕吐，易嗜睡昏迷。脑脊液检查有大量白细胞。

72 狂犬病

狂犬病有被犬、猫咬伤皮肉的病史，但狂犬病患者呈兴奋、恐惧状，看见或听到水声，便发生吞咽肌痉挛，称“恐水病”。可因膈肌收缩产生大声呕逆，如犬吠声。

8 金创痉的治疗

破伤风的治疗，初宜祛风定痉，服玉真散或五虎追风散，或脱凡散（蝉衣30g，研极细末）热黄酒送下，取微汗[4]。外治宜清创、扩创及敷玉真散[4]。后期当祛风、解毒、镇痉，用木萸散加减，并配合针灸[4]。或注射破伤风抗毒素[4]。

81 辨证治疗 811 风毒在表

破伤风·风毒在表证（tetanus with pattern of windtoxin in exterior）是指风毒在表，以轻度吞咽困难和牙关紧闭，周身拘急，抽搐较轻，痉挛期短，间歇期较长为常见症的破伤风证候[1]。

8111 症状

轻度吞咽困难，牙关紧闭，周身拘急，抽搐较轻，痉挛期短，间歇期较长；舌淡，苔薄白，脉数。

8112 辨证分析

肌肤破伤，感受风毒之邪，外邪入侵，气血不畅，经络拘急，则吞咽困难，牙关紧闭，周身拘急；风邪在表，受邪较轻，则痉挛期短，间歇期长；舌淡、苔薄白、脉数为风邪在表之象。

8113 治法

祛风镇痉。

8114 方药治疗

玉真散合五虎追风散加减。

812 风毒入里

破伤风·风毒入里证（tetanus with pattern of windtoxin entering interior）是指风毒入里，以角弓反张，频繁而间歇期短的全身肌肉痉挛，高热，面色青紫，呼吸急促，痰涎壅盛，胸腹满闷，腹壁板硬，时时汗出，大便秘结，小便不通，舌质红绛，舌苔黄糙，脉弦数为常见症的破伤风证候[1]。

8121 症状

四肢抽搐，角弓反张，高热寒战，全身肌肉痉挛，间歇期短，面色青紫，呼吸急促，痰涎壅盛，胸腹满闷，时时汗出，大便秘结，小便不通；舌红，苔黄，脉弦数。

8122 辨证分析

风邪入里引动内风，故四肢抽搐，角弓反张，肌肉痉挛；风从火化，阳明燥热，故时时汗出，胸腹满闷，大便秘结；热壅于肺，则呼吸急促，痰涎壅盛；热壅于膀胱，则小便不通；邪人肝经，则面色青紫；邪正交争，则高热寒战；舌红绛、苔黄少津、脉弦数为毒邪内盛之象。

8123 治法

熄风镇痉，清热解毒。

8124 方药治疗

木萸散加减。

813 阴虚失养

破伤风·阴虚邪留证（tetanus with pattern of yin deficiency and lingering pathogen）是指阴虚邪留，以抽搐停止，头晕，心悸，口渴，面色萎黄，时而汗出，牙关不适，偶有痉挛或屈伸不利，或肌肤有蚁行感，舌质红，脉细弱无力为常见症的破伤风证候[1]。

8131 症状

头晕眼花，面色苍白或萎黄，唇色淡白，心悸失眠，手足发麻，屈伸不利；舌红少苔，脉细无力。

8132 辨证分析

正邪剧争，风毒受挫，正气亦伤，阴血亏耗，不能上荣，则头晕眼花，面色苍白或萎黄，唇色淡白，阴血亏虚，心失所养，则心悸失眠；经脉失养，则手足发麻，屈伸不利；舌红少苔、脉细无力为阴血亏虚之象。

8133 治法

补血养阴，疏通经络。

8134 方药治疗

四物汤合沙参麦冬汤加减。

82 外治法

在使用破伤风抗毒素1小时后，可行清创切除坏死组织，开放创口，先用双氧水冲洗，再用双氧水湿纱布填塞。每天换药时都须用双氧水冲洗，换药后敷料等应严格消毒。创面有残余坏死组织时可用七三丹掺布；创面干净时用生肌散掺布。

83 针灸治疗

注意：体针和耳针疗法均可每日治疗1～3次，或长时间留针数小时至1～2日，但须严防滞针、折针[5]。症状控制后，可用皮内针留置数小时至数日[5]。一般来说，本病多采用综合疗法，针灸可作为一种辅助疗法[5]。

831 体针 8311 方一

取大椎、风府、人中、筋缩、风池、太冲、合谷、阳陵泉等穴为主[5]。牙关紧闭加下关、地仓、颊车；角弓反张加腰阳关、承山、后溪；四肢抽搐加阳陵泉、太冲、曲池[5]。

8312 方二

牙关紧闭取穴下关，颊车、合谷，内庭。

角弓反张取穴风府，大椎、长强、承山、昆仑。

四肢抽搐取穴曲池、外关、合谷、后溪、风市、阳陵泉、申脉、太冲。

832 耳针

取脑、枕、心、神门、缘中等穴，中强 [5]。

84 其他疗法 841 破伤风抗毒素的应用

一经确诊，应尽早使用破伤风抗毒素。抗毒素的剂量首次应大，以后视病情需要酌情减少，第一次用5万～10万单位，加于500～1000mL生理盐水或5％葡萄糖溶液中缓慢静脉滴注。以后视病情变化，可每日由静脉或肌肉注射l万～2万单位，连续用7天。抗毒素注射前应作过敏试验，以免发生过敏反应。皮试阳性者应行脱敏注射：新生儿破伤风，可用破伤风抗毒素0．5万—1万单位，青霉素3万～5万单位，加入0．5％普鲁卡因溶液l0mL做脐周封闭。

842 镇痉

使用镇痉药可以使患者安定，减少对外界的敏感性，而使痉挛不发或少发，使病人较长时间处于安静和睡眠状态，则治愈的可能性大为增加：一般可用10％水合氯醛，每次口服1015mL或3040mL ，4—6小时1次。巴比妥类药物，如鲁米那0．1—0．2g，肌肉注射。或安定5一l0mg，口服，每日3—4次，或l0mg静脉注射。抽搐特别严重时可用10％～25％硫酸镁溶液l0mL肌肉或静脉注射，在紧急时可肌肉或静脉滴注2．5％硫贲妥钠，每次0．5一1G，溶于5％葡萄糖溶液500一1000mL中缓慢滴注，用药时应密切观察，以防发生呼吸抑制。

冬眠疗法：效果较好，常用冬眠工号（氯丙嗪50mg，异丙嗪50mg，杜冷了l00mg），或冬眠合剂m号（工号中氯丙嗪改为乙酰普吗嗪20mg，其他相同），每次1／3—1／2剂量，每4—8小时肌肉注射1次，或1个剂量加入5％葡萄糖盐水500mL中缓慢静脉滴注，成人每日可用1—2个剂量。

843 支持疗法

应给患者以高碳水化合物、高蛋白质等高热量、高营养饮食，用大量维生素特别是维生素B和维生素C，以及足够的水分和电解质，并注意纠正酸堿平衡失调，必要时可输新鲜血或血浆。如患者不能进食，可采用鼻饲或静脉高营养疗法：

9 金创痉的预防

1．创口早期彻底清创，宜用双氧水反复冲洗，特别是污染或较深的创口。

2．破伤后常规使用破伤风抗毒素，最迟伤后不超过24小时。

3．患者隔离监护，保持环境安静。避免光、声、振动。注意口腔及皮肤的护理，注意营养的摄人。

是全部阉割掉的,睾丸和阴茎都不能留

部分宫女和失宠的嫔妃是可以与太监之间有一种亲密关系的,叫做"对食",也就是由太监来满足她们的需要这是公开的秘密

封建帝王是绝对不能容忍他的后妃有出轨行为的,而后宫有很多工作是女性无法完成的(体力差异),所以宦官成了必须的后宫成员

成年男性阉割,在理论上处理得当不会危及生命,清朝的宦官大体上是儿童青少年时期阉割的,分为两类:天阉和后阉,天阉又分为先天发育不全和自己阉割(比如安德海)两种天阉的如果想进宫就报当地官府,官府就要尽职的送到皇宫,叫供奉"天嗣"

还有的就是想进宫,经过引荐保人等各项手续,到北京的"小刀刘"处净身,要给"手术"师傅"一笔钱(可以打欠条)拜祖师爷------司马迁

阉割之前一天不许吃喝,在一个窗户裱糊厚棉纸的房间里,四肢绑缚在门板上,门板在肛门对应处有圆口,供排便

用细绳扎住阴茎以及阴囊根部,快刀阉割,刀口上金疮药草木香灰等,把一个新鲜的猪腰子一剖两半,贴在上面(清凉止血)用一小节鹅翎管插进尿道,防止刀口愈合是长死,不能小便

割下的阴茎阴囊和其中的睾丸,用盐或石灰淹制把干,装进锦囊,俗称为---"宝贝"

术后不吃不喝,第三天才能喝东西,防止尿路感染三个月后才能正常行走

阴茎被切除，也就是说尿道，连控制尿道口收缩的肌肉都一并被切除了。明白的说，他们根本不能自觉控制排尿啊！刚割掉以后在尿道上查一根羽毛作为导管,好了以后就什么也不用了，也就是说，所有的太监都会随时小便失禁！这个问题如何解决呢？如果是等级高，有闲暇的太监，当然可以随时更换衣裤来保持清洁，可是，宫中的太监们大多都是杂役，每天忙得要死，根本没时间换衣服，只好任它自己阴干。所以，大多数的太监身上随时有一股臊气。所以说，平民骂“臭太监、臭太监”的，是对太监们很大的侮辱。

整个过程如果有死伤,没有任何人负责

进宫后要拜个老太监做师傅或干爹,学习礼仪,和规矩

太监多数是河北省的,雄县,河间府人,由于生活困苦,同乡引荐而踏上这条路

溥仪在驱逐太监时,故宫里还有1000多名太监,真正能够熬到体面奴才的只有几十个他们告老还乡买地,买妻,修缮宗祠,大哭:父母给的骨肉啊! 其他的太监如果能活到老,干不了活,就在北京城胶的一个道观里混吃等死了死后把"宝贝"拼在裆下,算是死有全尸

当年曾经有个小太监陪慈喜下象棋,随口说了一句:老佛爷,我吃你的马西太后大怒,把小太监活活打死!

太监和宫女之间可以有一种特殊的关系---"对食",对食的两人相互照顾,也可能由太监满足宫女,这是公开的秘密

太监的忠心耿耿也有很多是出名的! 民国后北京曾有一老太监靠给一些好奇的人看自己的下身,赚些小钱,来照顾养活着一位,前清他伺候过的嫔妃主子

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关于太监的起源，中国早在殷商就有“寺人”，据专家考证，甲

骨文中已有相关的记载，历史自然比西方要悠久。

唐甄在《潜书》中这样描绘太监：“望之不似人身，相之不似人

面，听之不似人声，察之不近人情。”为什么这样说呢？唐甄解释道：

他们长得臃肿，弯曲，好似长了瘿结，鼻子里呼呼作响，如同牛和猪

一样，因此不像人的身体；他们长着男人的颊骨却不是男人，没有胡

须却不是女人，虽然面如美玉却没有一点生气，因此不像人的面容；

他们的声音好像儿童一样稚细却不清脆，好像女人一样尖细却不柔媚，

你说它嘶哑但又能成声，你说它如猩叫但又能成人语，因此不像人的

声音；他们可以很爱人，也能下毒手害人，当他们怜悯你时流涕而语，

而当他们憎恶你时，则斩杀如草，因此不像人的感情。

生理的变态必然导致心理的变态，鲁迅在《坟·寡妇主义》中说：

“中国历代的宦官，那冷酷险狠，都超出常人许多倍。”在那被贾元

春称为“见不得天日”的地方，太监们肆意发泄着他们变态的性欲、

权力欲、贪欲。仅以贪污而论，据明人赵士锦在《甲申记事》中载，

明末李自成进京前，偌大一个明帝国的国库存银竟不到四千两！而魏

忠贤被抄时，居然抄出白银千万两，珍宝无算，以致崇祯多次痛心疾

首地怒斥太监们：“将我祖宗积蓄贮库传国异宝金银等，明比盗窃一

空。”

崇祯的“痛心疾首”既让人同情，又不让人同情。让人同情，是

因为他贵为天子，却拿太监没办法；不让人同情，是因为他自己就是

太监头子，他是棵大树，太监是在树上筑巢的鸟，倘若同情皇帝，谁

来同情太监呢？

然而，君主们依然坚持太监制。既然自诩为“天子”，就得龟缩

在宫廷里，跟一般百姓保持距离——让百姓知道皇上也是吃喝拉撒睡

的凡人，那还了得！迷宫一样的宫廷内便需要“绝对安全”的奴仆，

怕戴绿帽子的皇帝便与不能人事的太监“焦不离孟，孟不离焦”，共

同成为庞大的帝国大厦中的两块最重要的基石。

在有的皇帝那里，太监理论发展到了登峰造极的地步。公元十世

纪，正逢五代十国乱哄哄，南方有一个小朝廷史称南汉。那是唐末封

州刺史刘岩割据一方，自称皇帝，建都广州，称兴王府。他有一套神

奇的治国理论，认为一般人都有妻儿老小，既有妻儿老小，便有私心，

便不能无私奉献自己于皇上，而太监“无鸟一身轻”，故只有太监最

无私，没有后顾之忧，必死命效力。传位到他的孙子南汉王刘伥，更

下了一纸文件，曰：凡是朝廷任用的人，不管他是进士还是状元出身，

一律要阉割，达到“赤条条来去无牵挂”的化境之态，方能当官。刘

氏父子的思维方式与船山先生截然相反，于是中国历史上蔚为壮观的

太监王朝产生了。王船山反复渲染太监的可怜可悲，这却是他的书生

之见。羡慕太监的人比羡慕他这位大学问家的多着呢。

然而，太监得势的时代，民间往往相应掀起“自宫潮”，许多小

康之家的儿子也忍痛自宫，以图仕进，这确实是一条终南捷径：读书

须受十年寒窗苦，自宫却是一时痛终身富贵。据《�山堂别集·中官

考十》记载：“南海户净身男九百七十余人复乞收入。”一个小村子，

居然有如此之多的童男自宫。整个国家呢？天启三年，征募宦官缺额

3000人，结果应征者多达2万人。政府竟想不到会有如此多人，一时无

措，不得不增加1500人，剩下的人，安置在京郊南苑的收容所。即使

如此，收容所也容纳不下这么多人，许多人不得不沦为乞丐和偷盗者。

下有自宫之风，上有体制的膨胀，有明一朝，太监机构的编制不断扩

大，太监们组成了“大朝廷中的小朝廷”。

人们赞美太和殿的精美绝伦，其实，太和殿与净身房相比，只是

小巫见大巫，一座纸扎的房子而已。在皇城中，净身房的地位远远比

太和殿重要。对于万历这样的皇帝来说，在位数十年，在太和殿举行

的朝会不过数次而已，有没有太和殿并不重要，没有净身房就了不得

了——皇帝没有太监的服侍，就连一天的吃喝拉撒睡都没办法维持。

所以，净身房才是紫禁城的精髓所在。紫禁城是建立在净身房之上的，

正如帝王制是建立在太监制基础上的。

阉割是一种古典之极。公元前一百多年的司马迁只不过帮李陵说

了几句话，就被皇帝将卵蛋刨了去了，英明神武的“皇上”的价值观

可能跟法国思想家狄德罗所估计的相同。狄德罗在评价法国波旁王朝

时说：“在宫廷，‘狂欢的工具’从来与政治媲美。”那么犯了政治

错误的司马迁一生岂非只好以失去“狂欢的工具”，悲苦耻辱而告终？

不然，他完成了《史记》。

中国不愧为文明古国，汉朝人将处宫刑的地方称为“蚕室。”一

个诗意十足的名字，一个丑陋的蚕变作美丽的蝴蝶的地方。阉割是文

化的死敌，也是文化的一部分，阉割侵蚀着文化、吞咽着文化、改造

着文化，当阉割内化为文化的本质的时候，文化便消除了被阉割的焦

虑，而在特别的快感之中陶醉。正如黄永玉先生所说：“一部文化史

几乎就是无数身体的局部或全部被刨去的行为史，是由阉割与被阉割

两种不同性质的快感写成的。”

从被阉到自宫只有一步之遥，从身体的残疾到心灵的残疾也只有

一步之遥。当“去势”成为奴隶们的义务时，那么口口声声说“连受

之于父母的毛发也不应该损伤”的圣人们只好装作没看见。装在瓶子

里的太监们的“命根子”是保证皇帝的妻妾们的贞操的“证件”；而

大大小小的圣人们对“命根子”的沉默，则是保证皇帝们的权力畅通

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※太监的起源※

太监也称宦官，中国古代被阉割后失去性能力而专供皇帝、君主及其家族役使的官员。又称寺人、阉（奄）人、阉官、宦者、中官、内官、内臣、内侍、内监等。唐高宗时，改殿中省为中御府，以宦官充任太监，少监。后宦官亦通称为太监。

先秦时期宦官制度起源于先秦时期，《诗经》、《周礼》、《礼记》中都有关于宦官的记载。周王朝及各诸侯国大都设置了宦官。秦国宦官嫪毐受太后宠幸，权势显赫，封为长信侯。宦官一般由身分卑贱的人充当。其来源或由处以宫刑的罪人充任，或从民间百姓的年幼子弟中挑选。秦汉以后，宦官制度更加详备，宦官作为一种特殊政治势力，对许多朝代政局产生重大影响。

秦汉时期秦始皇统一六国后，宦官由少府管辖。西汉初年，汉高祖刘邦鉴于秦亡教训，间用文士充中常侍，以抑制宦官势力。元帝以后，宦官势力复萌。东汉时，侍从皇帝的中常侍专由宦官充任。他们传达诏令，掌理文书，左右皇帝视听。其时，外戚势大，皇帝常利用宦官牵制外戚，往往造成宦官集团专政局面。

唐宋时期唐代，宦官由内侍省、掖廷局、宫闱局、奚官局、内仆局、内府局管理。掌管宫内的簿册、门卫、病丧、仓库供应等事项。各局长官称令或丞。唐太宗时，对宦官限制较严格，规定内侍省宦官最高官阶为三品，数额亦有限制。太宗死后，制度渐弛。中宗时，宦官总数增至3000名，被授七品以上者多达千人，玄宗时，宦官多而滥，仅四、五品者就在千人以上。授予三品左（右）监门将军衔者大有人在。安史之乱后，宦官势力膨胀，有的甚至封王爵，位列三公。部分宦官还染指军权。肃宗时，设观军容使，专以宦官中的掌权者充任，作为监视出征将帅的最高军职。从德宗朝开始，宦官掌握了神策军、天威军等禁兵的兵权。军中的护军中尉、中护军等要职均由宦官担任。因军政大权被宦官集团把持，不仅文武百官出于其下，甚至连皇帝的废立也由他们决定。在宪宗到昭宗期间登基的9个皇帝中有7个是由宦官所拥立，两个被他们所杀。宦官专政成为中、晚唐社会的一大痼疾。宋代也设内侍省，由宦官主管。但宋代宦官干政的现象不如外戚专权严重。

明清时期明太祖朱元璋对宦官管理较严，规定宦官不得识字，压低其官阶，禁止其兼外臣的文武职衔，并悬铁牌于宫门上，明示不许干政的警戒。从永乐朝始，宦官渐受重用。皇帝亲信的太监经常被派出巡出洋，担任监军。永乐十八年（1420）设东厂，由宦官执掌，从事特务活动，诸事直接报告皇帝。宣宗时，改太监不得识字的祖制，在宫内设内书堂。令学官教授小太监识字。成化十三年（1477）在东厂外另设西厂，以宦官任提督，加强特务统治。此外，宦官任职机构膨胀，宫廷中设有司礼、内官、御用、司设、御马等12监。惜薪、钟鼓、宝钞、混堂等4司及兵仗、银作等8局，总称为二十四衙门，各设专职掌印太监。宦官人数激增，至明末多达数万之众。英宗时，掌权宦官王振网罗部分官僚为党羽，形成阉党，开明代宦官专政先声。此后，宦官之祸迭起。成化年间的汪直、武宗时期的刘瑾、熹宗时期的魏忠贤等，都是权倾朝野、势力显赫的权宦。他们专横跋扈，排斥异己，巧取豪夺，屡兴大狱，加剧了明朝政治上的腐败，给人民带来无穷灾难。

鉴于明朝宦官为害之烈，清朝统治者采取了一些限制措施。清初规定：宦官归内务府管辖，具体由敬事房管理。敬事房亦称宫殿监办处，设总管、副总管等职。康熙时总管宦官为五品，雍正时改成四品。裁明代“二十四衙门”为“十三衙门”，人数大幅度缩减。顺治时设置宦官千余人，乾隆年间增至3000人，直至清末未过此数。宦官升迁降调由内务府移文吏部决定。宦官犯法，内务府可先拿后奏。尤禁其干政。顺治帝仿朱元璋旧制，铸铁碑立于交泰殿，明文规定凡有不法行为，均凌迟处死。这些措施得到较好贯彻。虽在清末有慈禧太后宠宦安德海、李莲英等屡犯例禁，朝臣为之侧目，终未出现汉、唐、明宦官的专权现象。

辛亥革命推翻清王朝的封建统治，也结束了延续数千年之久的封建社会的宦官制度。

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※太监的起源※

辛亥革命推翻清王朝的封建统治，也结束了延续数千年之久的封建社会的宦官制度。

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辛亥革命推翻清王朝的封建统治，也结束了延续数千年之久的封建社会的宦官制度

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正式出现在秦国统一六国后

出名的的宦官有:秦国的赵高,三国时期的十常侍(一共十人看过三国的就知道),权势最大的是在明朝中后期（如魏忠贤）

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古代的一些奴隶主和君王、贵族，为了使自己的妻妾们对他保持贞节，不准她们和一般男子接触，但后宫又需要男子服役，所以就大量地使用阉人，即中国所称的太监。英文中的“太监”一词是由希腊语“守护床铺的人”而来的，由此也可知太监的作用。

关于太监起源的时代，无法准确确定，但据传是亚述的一位美丽贤妃所创，而东方则是在古代君主专制制度形成时期就开始了，这个时期大致都是在公元前8世纪左右。被称为历史学之父的希罗多德曾说过，在公元前6世纪时，波斯已有此风俗习惯，波斯人认为太监比一般人更值得信赖，同时对太监的忠诚大加赞扬。由于太监的广泛使用，需求量很大，古希腊人就诱骗或强迫一些长得清秀的男少年，将他们阉割后加以贩卖。根据希罗多德的说法、希腊人在小亚细亚的古都亚非沙斯，也就是圣经上所称的那披索及利吉亚的首都沙鲁德斯等地，将阉人高价卖给波斯人，所以沙鲁德斯以出产阉人而著名。在中国的奴隶社会和封建社会，对阉人都大量使用，从甲骨文考证，中国古代对阉人的使用在殷商时代已出现了。

阉割是十分残忍、危险和不人道的。古埃及的阉割手术都是由僧侣执行，阉割的死亡率达60％；但据传印度的阉割手术则较为进步，死亡率不高。古代使用阉人是为了对女性实行性压迫和性禁锢而以摧残一部分男性为手段，但是有时效果也适得其反，几乎在历代的皇宫之中，都有比平民百姓中严重得多的*乱丑闻。例如在波斯，由太监监守的后宫，不仅重门紧锁，而且连面色白皙的太监都不准与后宫接触，能进入的只是那些特意挑选出来的又老又丑而又特别忠心的太监。但是，被监禁得比囚犯还严厉的妃妾们照样能把她们的情人藏在后官，性活动更加大胆。妃妾们能从囚笼般的后宫逃出来的记载也不绝于史。从著名的阿拉伯民间故事集《一千零一夜》中，也可以曲折地看出阿拉伯各国的宫廷秽闻。在中国的史书上，对“宦寺宣*”、“宦寺乱政”的记载也是很多的。

在清朝，宫中太监多达上千，最多时有2800多人。这些太监除了少量的战争俘虏或年幼的宫刑罪犯外，大部分是从民间招募而来的。

当时直隶以及今天北京郊区的昌平、平谷、大兴、宛平等处都是出太监的地方。报名做太监的都是穷苦农民的孩子，他们的父母为生活所迫，便将他们送入宫中。甚至一些已结婚生子的青年人，也净身做了太监。

据《大清会典》记载：清宫太监的招募工作通常由内务府下的会计司负责。会计司下设有两个牙行，具体负责太监的招募和“净身”手术的实施。

清朝的太监

《晚清宫廷生活见闻》中，有清宫老太监回忆说：光绪二十几年前，在北京有专门干这种“净身”营生的，著名的如：北长街会计司的“毕五”和地安门外方砖胡同的“小刀刘”。

准备当太监的孩子在做“净身”手术前，都要先签一个合同，表示自己是自愿接受手术的，出了生命危险完全由自己负全部责任。签完合同，这孩子就被送上了手术台。

端康与众太监

所谓的手术台，是一块四角都装着铁环的门板。孩子一躺上去，“净身师”把孩子的四肢牢牢的捆在铁环上，然后蒙上一块黑布，灌上一碗大麻汤做麻药，接着一盆凉水泼向孩子的下身，趁着孩子脑袋发懵、身子发麻，这时就下刀。

一些人付不起这手术费，就由家长自己动手。晚清的太监马德清在回忆当年自己亲生父亲给他“做手术”的经历的时候说，当时他被吓坏了，“疼得不知昏过去多少次。”

太监们入宫以后，生活水平确实有了明显的改善与提高。入宫时，每人都能得到一笔安家费。入宫后，每月还可以按等级得到相应的“月薪”，按季领取一份“口粮”。

敬事房

清朝统治阶级看来，他们给予太监的待遇已经够高的了。鉴于明朝太监干预朝政的历史教训，他们不能容忍太监有任何干预国家政务的行为。开国之初，顺治皇帝福临，就将一块高134厘米的铁牌矗立在内宫交泰殿门前，上面刻着他颁布的严禁太监干预政事的一道敕谕。