内蒙古的蒙语和蒙古国的蒙语是一样的。

蒙古语（西里尔蒙古文：Монгол хэл）属阿尔泰语系蒙古语族，主要用者在中国蒙古族聚居区、蒙古国和俄罗斯联邦西伯利亚联邦管区。

蒙古国现在使用的蒙古语因在二十世纪五六十年代受前苏联影响主要使用西里尔字母拼写，俄罗斯的卡尔梅克语、布里亚特语被视为蒙古语的方言，中国蒙古语的使用因环境影响和对语言结构要求严谨，造成现在大部分年青蒙古族渐渐不再使用母语交流，传承受到严重影响。

扩展资料

内蒙古方言：

内蒙古方言特指中华人民共和国内蒙古自治区的蒙古语方言,内蒙古地区的汉语没有统一的方言。

内蒙古方言（另作中国蒙古语中部方言、内蒙古牧业方言，简称内蒙方言）是语言学家对中国境内（尤其指内蒙古自治区境内）或漠南非喀尔喀的蒙古方言的统称。美国国际语言暑期学院则以周边蒙古语（英语：Peripheral Mongolian，ISO 639-3代码：mvf）称之。

它是中国境内蒙古语三大方言之一，另外两大方言分别为卫拉特方言（西部方言）和巴尔虎布里亚特方言（东北部方言）。内蒙方言是蒙古语在中国境内使用人数最多，地理分布最广的一个方言。

内蒙古自治区人民政府于1980年3月31日批准通过《关于确定蒙古语基础方言、标准音和试行蒙古语音标的请示报告》，正式确定以内蒙方言内蒙古自治区锡林郭勒盟正蓝旗语音的察哈尔土语为全中国蒙古语的标准语言。

参考资料：

蒙古民族的起源，多数人认为是出自东胡，东胡是跟匈奴在同一时期的游牧民族。公元四世纪，游牧于兴安岭以西的一支鲜卑人，被称为“室韦”。而“蒙古”的称谓，最早见于《旧唐书》，此时，他们被称作“蒙兀室韦”，“蒙兀”，就是蒙古在历史文献中最早的记载。此时的蒙古，尚且属于庞大的室韦诸部中的一员。

到了公元十二世纪，随着蒙兀室韦的发展，氏族和人数逐渐增多，他们分布于克鲁伦河、鄂嫩河、肯特山等地。到公元九世纪时，随着黠戛斯人的南下，回鹘人被迫西迁，蒙古族的先人们趁虚而入，大举迁入漠北草原，并逐步发展壮大。

蒙古族的先民逐步形成了几个庞大的部落，最著名的如乞颜部、札答兰部、泰赤乌部、兀良合部等，还有游牧于贝尔加湖的塔塔尔部，位于色楞格河流域的蔑儿乞部等等部落。

公元12世纪，一代天骄成吉思汗崛起，他逐步统一了蒙古诸部，并将位于今天东北、蒙古草原，乃至于部分西伯利亚的游牧民族几乎全部征服。公元1206年，铁木真在忽里勒台大会上被推举为蒙古大汗，号成吉思汗，建立了政权蒙古汗国。随着蒙古汗国的建立，它所占领的疆域被称为蒙古地区，而他麾下的游牧民族，也被统称为蒙古人，蒙古族彻底形成。

扩展资料：

蒙古族是主要分布于东亚地区的一个传统游牧民族，是中国的少数民族之一，同时也是蒙古国的主体民族。此外，蒙古族在俄罗斯等亚欧国家也有分布，鄂温克族和土族也有时被认为是蒙古族的分支。 

蒙古族始源于古代望建河（今额尔古纳河）东岸一带。13世纪初，以成吉思汗为首的蒙古部统一了蒙古地区诸部，逐渐形成了一个新的民族共同体。

蒙古族人民世居草原，以畜牧为生计。过着“逐水草而居”的游牧生活，尽管这种生存方式在现代社会被弱化，但仍然被视作蒙古族的标志。

蒙古族在科学文化事业上比较发达，而且音乐、舞蹈也在艺术上居于相对显赫的地位 。

《蒙古秘史》、《蒙古黄金史》、《蒙古源流》被称为蒙古族的三大历史巨著，其中《蒙古秘史》被联合国教科文组织确定为世界著名文化遗产。英雄史诗《江格尔》是中国的三大史诗之一。

参考资料：

蒙古国语言：蒙古语。

对于蒙古语方言的划分，学术界大致有两种意见。

一是除蒙古国的喀尔喀方言以外，中国蒙古语可分为3个方言：

①内蒙古方言，包括内蒙古自治区、辽宁、吉林、黑龙江地区蒙古族所使用的察哈尔、巴林、鄂尔多斯、额济纳-阿拉善、 科尔沁、喀喇沁土默特等土语。

②巴尔虎-布里亚特方言，包括内蒙古自治区呼伦贝尔盟陈巴尔虎、新巴尔虎、布里亚特等土语。

③卫拉特方言，包括新疆、青海、甘肃等地蒙古族所使用的土尔扈特、额鲁特、察哈尔土语。

第二种意见是把整个蒙古语分为4个方言：

①中部方言，包括喀尔喀、察哈尔、鄂尔多斯等土语。

②东部方言，包括喀沁、科尔沁等土语。

③西部方言，包括杜尔伯特、土尔扈特、额鲁特、明安等土语。

④北部方言，包括布里亚特各土语。

蒙古文字：

蒙古文字是经过腓尼基字母--- 阿拉马字母 --- 粟特字母 --- 畏兀儿字母这样一个漫长的演变过程的。它从上到下连写（一个单词为一个单位），从左到右移行。

以往蒙古文字有胡都木蒙文和拉丁蒙文两种。拉丁蒙文又叫新蒙文。胡都木蒙文是拼音文字，拉丁化只是用《拉丁蒙文字母》对胡都木蒙文的短元音、双元音、长元音和辅音符号注音而已。

换句话说：胡都木蒙文不分手写体和印刷体，只有一种胡都木体。蒙古文字的拉丁化只是蒙古文字增加了一种拉丁体而已。

1、亲人称呼：

父亲 ——阿布、母亲 ——额吉、奶奶 —— 伊吉、爷爷 —— 欧沃、哥哥——阿哈、姐姐——额格其、弟弟——督、妹妹——额很督。

2、蒙古族其他亲人称谓：

阿爸嘎--叔叔、阿爸嘎博日根--婶子、阿爸嘎额格齐--姑姑、阿爸嘎胡日根啊哈--姑爷、那嘎齐阿哈--舅舅、那嘎齐博日根--舅妈、那嘎齐额格齐--姨妈、那嘎齐胡日根啊哈--姨夫、胡达（男性）--亲家、胡盖达（女性）--亲家。

扩展资料：

蒙古族禁忌

1、日常生活禁忌：蒙古人骑马、驾车接近蒙古包时忌重骑快行，以免惊动畜群；若门前有火堆或挂有红布条等记号，表示这家有病人或产妇，忌外人进入；客人不能坐西炕，因为西方是供佛的方位。

忌食自死动物的肉和驴肉、狗肉、白马肉；办丧事时忌红色和白色，办喜事时忌黑色和**；忌在火盆上烘烤脚、鞋、袜和裤子等；禁止在参观寺院经堂、供殿时吸烟、吐痰和乱摸法器、经典、佛像以及高声喧哗，也不得在寺院附近打猎。

2、火忌：蒙古人崇拜火、火神和灶神，认为火、火神或灶神是驱妖避邪的圣洁物。所以进入蒙古包后，禁忌在火炉上烤脚，更不许在火炉旁烤湿靴子和鞋子。不得跨越炉灶，或脚蹬炉灶，不得在炉灶上磕烟袋、摔东西、扔脏物。不能用刀子挑火、将刀子插入火中，或用刀子从锅中取肉。

3、水忌：蒙古人认为水是纯洁的神灵。忌讳在河流中洗手或沐浴，更不许洗女人的脏衣物，或者将不干净的东西投入河中。草原干旱缺水，逐水草放牧，无水则无法生存。所以牧民习惯节约用水，注意保持水的清洁，并视水为生命之源。

--蒙古语

内蒙古在古代的时候名字叫“内札萨克蒙古”。

清代将较早内附的漠南蒙古各部称为“内札萨克蒙古”，将后来陆续归附的喀尔喀、厄鲁特等部称为外札萨克蒙古，不设札萨克的察哈尔、唐努乌梁海等部称为内属蒙古。“内札萨克蒙古”后来演变出“内蒙古”一词。

内札萨克多为“从龙罪人”，游牧之地接近京畿，位置较高；外札萨克则距地方政府较远，在听从清朝皇帝的根底上有着更高的自治权——后世的内外蒙古之分，也便由内外札萨克蒙古的分野演化而来。

在蒙古语中，内蒙古的名称原来和汉语一致（鲍培转写：dotuγadumongγol；西里尔写法：дотоодмонгол）。1947年内蒙古自治政府将蒙古语名称更改为（鲍培转写：öbörmongγol；西里尔写法：өвөрмонгол），并沿用至今。

其中（鲍培转写：öbör；西里尔写法：өвөр）蒙古文意思是“山的阳面”即“阴山的南面”。汉语一般仍称为“内蒙古”，也有少数人称这一地区为来源于漠南蒙古的一词，直译“南蒙古”。

扩展资料

位置：

内蒙古自治区位于中华人民共和国的北部边疆，由东北向西南斜伸，呈狭长形。东起东经126°04′，西至东经97°12′，横跨经度28°52′，东西直线距离2400多千米；南起北纬37°24′，北至北纬53°23′，纵占纬度15°59′，直线距离1700千米。

全区总面积1183万平方千米，占中国土地面积的123%，是中国第三大省区。东、南、西依次与黑龙江、吉林、辽宁、河北、山西、陕西、宁夏和甘肃8省区毗邻，跨越三北（东北、华北、西北），靠近京津；北部同蒙古国和俄罗斯联邦接壤，国境线长4200千米。

参考资料：

蒙古族，是主要分布于东亚地区的一个传统游牧民族，是中国的少数民族之一，同时也是蒙古国的主体民族。此外，蒙古族在俄罗斯等亚欧国家也有分布，鄂温克族和土族也有时被认为是蒙古族的分支。

起源：蒙古族始源于古代望建河（今额尔古纳河）东岸一带。13世纪初，以成吉思汗为首的蒙古部统一了蒙古地区诸部，逐渐形成了一个新的民族共同体。

生活方式：蒙古族人民世居草原，以畜牧为生计。过着“逐水草而居”的游牧生活，尽管这种生存方式在现代社会被弱化，但仍然被视作蒙古族的标志。

民族图腾：蒙古人所崇拜的图腾有狼、鹿、熊、牦牛、鹰、天鹅、树木等等。《蒙古秘史》开篇第一句话这样写道：成吉思合罕的祖先是承受天命而生的孛儿帖赤那和妻子豁埃马兰勒，即蒙古人所崇拜的图腾狼和鹿。

宗教：萨满教是蒙古人古老的原始宗教。萨满教崇拜多种自然神灵和祖先神灵。成吉思汗信奉萨满教，崇拜腾格里汗“长生天帝”。直到元时期，萨满教都在蒙古社会占统治地位，在蒙古皇族、王公贵族和民间中仍有重要影响。

语言文字：蒙古人拥有自己的语言文字。蒙古语属阿尔泰语系蒙古语族，有内蒙古、卫拉特、巴尔虎布利亚特、科尔沁四种方言。

扩展资料：

蒙古最初只是蒙古诸部落中的一个以东胡为族源的部落所使用的名称，后来逐渐吸收和融合了聚居于漠北地区的森林狩猎和草原游牧部落，发展成为这些部落的共同名称 。

“蒙古”意为“永恒之火”。在古代蒙古语中，“蒙古”这个词是“质朴”的意思。也有人认为“蒙古”的原意是“天族”。“蒙兀”是“蒙古”一词最早的汉文译名，始见唐代。

蒙古人又有马背民族之称。古代时期童叟均以马代步。马不仅是蒙古人的交通工具，同时也是蒙古民族文化的重要组成部分。蒙古人熟识马性，通常采用粗放式牧马。蒙古马分几大系列，有乌珠穆沁马、上都河马、乌审马、三河马、科尔沁马等等。

--蒙古族

1、蒙古族服饰

蒙古族服饰也称为蒙古袍，主要包括长袍、腰带、靴子、首饰等。但因地区不同在式样上有所差异。蒙古族服饰具有浓郁的草原风格特色，以袍服为主，便于鞍马骑乘。

因为蒙古族长期生活在塞北草原，蒙古族人不论男女都爱穿长袍。牧区冬装多为光板皮衣，也有绸缎、棉布衣面者。夏装多布类。长袍身端肥大，袖长，多红、黄、深蓝色。男女长袍下摆均不开衩。红、绿绸缎做腰带。

2、马头琴

蒙古语称为“绰尔”，是蒙古族拉弦乐器，因琴杆上端雕有马头而得名。其所演奏的乐曲具有深沉、粗犷、激昂的特点，体现了蒙古民族的生产、生活和草原风格。马头琴的重要性已远远超出了它本身的器乐功能，成为蒙古族音乐艺术的代表性符号和象征。

3、那达慕

那达慕大会是蒙古族历史悠久的传统节日，“那达慕”的汉语意思是娱乐或游戏，在蒙古族人民生活中占有重要地位。是人们为了庆祝丰收而举行的文体娱乐大会，那达慕大会在每年七八月牲畜肥壮的季节举行。

是内蒙古、甘肃、青海、新疆等地蒙古族的传统节庆活动。那达慕在蒙古有着悠久的历史传统，期间要进行大规模的祭祀活动，喇嘛会焚香点灯，诵经念佛祈求神灵保佑人们，可以消除灾难。

4、蒙古包

蒙古包是蒙古族牧民居住的一种房子，适于牧业生产和游牧生活。蒙古包包内宽敞舒适，是用特制的木架做"哈那"(蒙古包的围栏支撑)，用两至三层羊毛毡围裹而成，之后用马鬃或驼毛拧成的绳子捆绑而成，其顶部用"乌耐"作支架并盖有"布乐斯"，以呈天幕状。

其圆形尖顶开有天窗"陶脑"，上面盖着四方块的羊毛毡"乌日何"，可通风、采光，既便于搭建，又便于拆卸移动，适于轮牧走场居住。

5、蒙古文

是用来书写蒙古语的拼音文字，创制于13世纪。蒙古文是目前世界上极少数竖写文字之一，有着自己独一无二的风格和历史传统。它承载着极其丰富的历史文化信息，浸透着蒙古人的深厚感情，成为蒙古族文化及其生命力的重要象征。

6、敖包

亦称“鄂博”，是蒙古语，意即“堆子”或“包”，是一种用石头、柳条、树木、草皮等天然材料构建的圆锥形祭祀载体。

祭祀形式大致分为“红祭”、“白祭”、“玉祭”、“火祭”等几种。祭敖包的主要目的是通过祭奉天、地和祖先，期盼迎来一个风调雨顺、五畜兴旺、国泰民安的美好年景，蕴含着草原民族“崇尚自然、追求和谐、天人相谐”的生态理念和美好愿景。

7、蒙古马

原产于蒙古高原，虽然体形矮小，但经过调驯的蒙古马，在战场上勇猛无比，历来是一种优良的战用马匹。

在牧人心目中，蒙古马文化是一种技能体系、知识体系、审美体系、信仰体系，是草原民族物质生活和精神生活的有机组成部分。要大力弘扬“蒙古马精神”，“我们干事业就要像蒙古马那样，有一种吃苦耐劳、一往无前的精神”。

8、成吉思汗

名铁木真(1162—1227)，于1206年春天建国称帝，成为大蒙古汗国开国可汗，为大元王朝的建立奠定了基础。成吉思汗倾其毕生精力统一了蒙古高原各部落，完成了蒙古民族的统一大业，千百年来，被蒙古人民视为自己的伟大祖先而深受敬仰。