跪求算死命人物介绍

栏目:古籍资讯发布:2023-10-04浏览:7收藏

跪求算死命人物介绍,第1张

《算死命》人物介绍:

1、女主角唐曼

她是冷漠高傲的术门门主,绿衣仙女,玉帝小女儿,李天的天命之女。因为厌倦了天界所以私自下凡,然后结识了李天,多次重伤皆被李天所救,于李天加入术门后渐渐擦出爱情火花。

2、男主角李天

李天的第一代是诸葛亮,第二代是刘伯温,第三代是李天。虽继承了前代的算命天赋却是智商低下。不过他运气很好,在刘伯温的指引下,找到了能力超强的父母,解决了蚩尤,破掉了十几世轮回的死局,保住了命。最后,他成了十级算命师登上了天庭,与玉帝平起平坐。

3、第二女主角灰雅儿

她是麒麟与狼的混血儿,母亲原本是一只狼妖,后来升狼仙被西王母收为干女儿,父亲麒麟天君千年前犯下重罪被天界追杀,逃亡途中遇到诸葛亮指点,布下死而后生的局,而灰雅儿和她的母亲正是局中的一人。

4、师傅

他的本体是第一任地狱阎罗王。

5、天展

他拥有两个人格,第一人格是追杀了李天十几世的陈九刀,蚩尤的左膀右臂;第二人格是男主角的竹马。

扩展资料

《算死命》是黑岩阅读网签约作者九品一局创作的灵异惊悚小说,2017年首发、独家签约于黑岩阅读网。全文讲述了十年前师傅在狼窝捡到我,十年后母狼幻化成一个女人来找到我,从此掀开神秘世界的一角的故事。

小说暗线:是诸葛亮当年为麒麟设下的一生死局,故事的运转都是在诸葛亮的筹算下进行的,诸葛亮转世为李天一方面帮助麒麟绝死后生,另一方面为解决蚩尤。

小说的结局:李天明白了前世的种种,也明白了唐曼对自己的感情,唐曼趁着玉帝喝醉,偷偷下凡,和李天拥抱在了一起。

古代人如何相面算命

中国古代流行于相术,能观其人而了解其身体机能,及命运,古来有云 “凡欲相人,先视其首。”因为“头者,五脏之主,百体之宗。《太清神鉴》也说:“头部者,处一体之尊,为百骸之长,群阳会集之府,五行正宗之乡。”所以相人必先从“头”起。头居人体之上,象征著“天”。天是高而圆的。“高”指头顶耸立峻拔,有如山峰,而且要不侧不摇;“圆”指饱满,整个头部,看起来十分厚实,不缺不陷。这就是好相。而在中国古代给人看面相主要有以下几点。

相面

观察颜面的纹理以测断福寿休咎。相学认为面部纹理出现的方式、形状、部位与人的命运吉凶关系极大,因此历代相士都十分重视相人面纹。《史记》中有两则类似的记载。《绛侯周勃世家》所载:周勃为河南太守,《佞幸列传》所载佞臣邓通,颇受汉文帝宠信,然二人皆因面 纹不佳,有“纵理人口”,被相士断言“当贫饿死”,后来悉应相士之言。古代文学作品中亦有此类描写。如《金瓶梅》第二十九回:“你行如摆柳,必主伤妻,鱼尾多纹,终须劳碌。”面部纹理的优劣,主要根据纹理所在部位及形状而定,大抵以互不侵扰,有条不紊,色泽鲜亮者为佳,主吉运;交叉盘结、色泽惨澹、有黑气冲出者为厄,主凶兆。《神相全编》一二《面上纹痕》对纹理优劣与命运的关系有具体的论述。其曰:“额上有横纹如‘川'字者寿。两角纹屈曲斜者主刑。鼻上横纹主克子。印堂纹直者主破相。腮下横纹主恶死。项上有纹为项绦,主有寿。颔下无乱纹者吉。鼻准痕多者心毒,眼下有纹斜下者主刑。鼻侧两纹下延人唇者主饿死。掌中横纹多者心无智。乱理人中子息难。舌纹纵横身必贵,温红在掌福绵长。奸门乱理多 ,鱼尾修长老不停。”

相额

《太清神鉴》有句话:“额小面广,贵处人上。”这和我们平时所说的,小额不好有点出入,其实相术也和其他事物一样,不是绝对的,要和实际结合起来,比如:有人额小而面广,仍然不失为好相,关键要和其他相配,这就要求相师不要太死板了。一般认为额要莹洁、光泽,却是所有相术家一致认可的。

相眉

眉者,媚也为两目之翠盖,一面之仪表,是谓木之英华,主贤愚之辩也故欲疏而细,平而阔,秀而长者,性聪敏也若夫精而浓、逆而乱、短而蹙者,性凶顽也眉要细长、稀疏、平正,同时还要有光彩三国时期,马良白眉,人才出众,可信,眉有白毫,主寿;必眉上有直理,方主贵不必白眉,只须眉有长毫,即谓之寿毫不过,不宜早生相书说过:二十生毫三十死,三十生毫四十亡,四十生毫命方长

相眼

眼以又长又深为贵。社会上一般人所称赏的丹凤眼,首先是长,其次是尾部稍为杨起。但这还是属于“形”方面的,更重要的是眼睛必须有“神”。而且所谓“神”要藏而不露。《太清神鉴》说:“两眼葳神,宝贵高名。”接着下面还有两句:“鱼尾插额,位至相国。”后两名就是说鱼尾向上稍为扬起。其次,眼睛要黑白分明,黑白分明才能清澄明亮。一般人的眼睛,除了瞳是黑的,两边露出白色,所谓黑白色,所误用黑白分明,便是黑的要黑,白的要白。《世说新语》里说杜弘正“眼如点漆”无非形容他的眼珠子分外的黑。后世遂把这句话称赞眼睛。王羲之说:“眼如点漆乃神仙中人。”其实神仙眼也不仅仅是眼珠要分外地黑,更重要的是要眼神幽静淡泊。泰山随于前、猛虎吼于旁而目不瞬,人在说话时,眼睛不应随语言行动而轻易转动。

相耳

善相耳者,先相其颜色,而后相其形状。当然,也可以先从形状相起。所谓相其开头首先看整个耳朵的大小、厚薄、柔软程度及其在头部的位置如何其次,是从上述五个部分逐次看它长得怎样整个耳朵到底是大好,还是小好答案是:形状不拘大小,必须轮廓分明。一般地说,大而长,耳轮又带半圆形,如偃月状,比较合乎理想。《龟鉴》说:这种人有智慧。

相鼻

《灵台密诀》说:“鼻以准头为主。整个鼻的组成部分,两眼之间是山根,山根之下为鼻梁,鼻梁下面耸起的部分为准头,准头两边为鼻翼,相书称鼻翼为“金甲”,又名“仙库”。左边的为左库,右边的为右库。准内面是鼻孔,左右各一,直通肺部。”所谓“鼻以准头为主”,是看准头长得如何准头要高而圆肥而壮。鼻梁宜直,不宜弯曲,鼻梁扁低者,俗名“塌鼻子”。准头钩曲者俗名“钩鼻子”阴险,这也是众所周知的。

相人中

相术以为人中如同山川的沟渠,视为人体的沟洫之象,是面部四渎的通流,作为人的寿命、子女之宫。沟渠舒畅则水流不滞,所以它以广端深直为上,是长寿多子的表现,而以短促浅曲者为下,是短命孤独的表现。

相口

人口生来端正厚实,平日不乱吃食物,也不乱说话,谓之有“口德”。如果贪馋无厌,或毁谤他人,或造谣生事,或信口开河,或口出阿谀奉承之言,讨好上司,都称为“口贼”口的形状,以方、广、有棱角贵。所谓“形如角弓”,是指上唇,人中之下成B形,其人主福寿。方、广、厚三字,是相口的要诀。方,自然指成方形,倘能象一个“四”字,尤为可贵。广,即宽阔,张开口能放进一只拳头,堪称“上相”不过,闭上口却要显得小。所谓开欲大而合欲小。而且上唇与下唇必须吻合,相书说:“二唇相副好文章。”倘若上唇不能盖住下唇,相法认为:“男必多诈,女为克夫。上下唇撮合或象吹火,或象喷水者,都属于劣相,口角下垂者多忧,无故流涎者贱。口象鸟嘴,名日鸟喙。这种人很难交,范蠡辅代佐越王勾践成功之后,决计和他分手,就因为他看出了勾践长颈鸟喙,不可与共安乐之故”。

相骨

相术认为“天人相副”,人的形体实为外界自然宇宙的缩影:头圆像天,足方像地,眼目像日月,声像雷霆,血脉像江河,骨节像金石,鼻额像山岳,毛发像草木。骨为人体的主干,“凡人之禀气、结胎、贤愚、贵贱、修短、吉凶皆定于是”,它为人的命禄的根本,所以相骨为相术之先,甚至有的干脆仅凭骨相推禄命。骨在肉下,骨和肉的关系至关重要。如同阳与阴、君与臣的关系,骨为阳,像天,像君,主刚。肉为阴,像地,像臣,主阴。阴阳协调,万物乃生。君臣得其位,功名富贵可求。因此肉要丰满,但不能累赘;骨要坚瘦,但不能不足。肉过于骨,如同阴胜阳;肉弱于骨,则如同阳胜于阴。这都是不利于命禄的“偏相”。虽然有部分人认为相面直说纯属扯淡,但是中国的五千年文化将其留了下来必有其过人之处。

教你古代看面相识人术分析

面相的“三停”:这是必须要掌握的内容。

上停:由额上发际到眉毛部位叫“上停”。主管少年运程,执掌15岁~30岁之间的运势。

中停:由眉毛到鼻准头部位叫“中停”。主管中年运程,执掌31岁~50岁之间的运势。

下停:由鼻下到下巴部位叫“下停”。主管晚年运程,执掌51岁以后的运势。

“上停”高、长而丰隆,方而广阔的话,主社会地位高。

“中停”隆而有肉的话,主富而寿。

“下停”圆满、端正而厚重的话,一生有福气。

另外,耳朵部位执掌15岁以前的少年运势,所以耳朵相好,对于少年运有助力。

面相的“五官”:要记住,用心体会。

耳:名为“采听官”——关系到一个人的长寿与否。

眉:名为“保寿官”——关系到健康、地位。

眼:名为“监察官”——关系一个人的意志力、心地良善。

鼻:名为“审辨官”——关系到一个人的财富与健康。

口:名为“出纳官”——关系一个人的幸福、食禄与贵人运。

面相的“六府”:了解即可,不必专门记忆。

面相的“五岳”:要记住,用心体会。

面相的十二宫:哪怕忘记其它的,但这个是必须要记住的,在文章讲述中大家理解记忆。

命宫:位于两眉之间“印堂”的部位。影响一个人的基本运势。

财帛宫:位于“鼻头”的部位。关系到财富的吉凶。

兄弟宫:“眉毛”是兄弟宫。关系兄弟关系吉凶。

夫妻宫:位于“眼尾”部位。关系夫妻关系吉凶。

子女宫:位于“下眼皮”隆起的部位。象征子女是否有出息、有子嗣等。

疾厄宫:位于两眼之间“山根”的部位。关系到健康方面的吉凶。

迁移宫:位于“上额两端眉际”部位。看迁徙与出门在外的吉凶。

奴仆宫:位于“面颊下端”部位。关系交友与部属关系吉凶。

官禄宫:位于“额头正中”部位。关系事业、官位、学业方面吉凶。

田宅宫:位于“眉与眼中间的眼皮”部位。关系一个人的家运吉凶。

福德宫:位于“眉上方偏外部”部位。关系财运和福气的吉凶。

父母宫:位于“左额中间偏上”、母位于“右额中间偏上”。关系与父母之间的缘分吉凶等。

面相中的一百流年:可以看一个人当年的情况,最起码是吉凶判断。有专门的口诀,最好记住,另外在自己面神相面部流年运气部位歌。

天一道长按照自己记忆的经验,在断句和个别字词上作了改动。

以下要对照上的位置,看部位,识规律,读顺口,死记住。

欲识流年运气行,男左女右各分明。(除了面部的中轴线,其它位置都是对称的,男的先看左边再看右边,女的先右再左。左与右是指被观察者自己的左手与右手侧,不是以面相师自己为主。)

天轮一二初行运,三四周流至天城。

天廓垂珠五六七,八九天轮之上停。

人轮十岁及十一,轮飞廓反必相刑。

十二十三并十四,地轮朝口寿康宁。

十五火星居正额,十六天中骨法成。

十七十八日月角,运逢十九应天庭。

辅角二十二十一,二十二岁至司空。

二十三四边城地,二十五岁逢中正。

二十六上至丘陵,二十七年看冢墓,二十八遇印堂平。

二九三十山林部,三十一岁凌云程。

人命若逢三十二,额右黄光紫气生。

三十三行繁霞上,三十四有彩霞明。

三十五上太阳位,三十六上会太阴。

中阳正位三十七,中阴三十八主亨。

少阳当年三十九,少阴四十看须真。

山根路远四十一,四十二造精舍宫。

四十三岁登光殿,四十有四年上增。

寿上又逢四十五,四十六七两颧宫。

准头喜居四十八,四十九入兰台中。

廷尉相逢正五十,人中五十一正临。

五十二三居仙库,五十有四食仓盈。

五五得请禄仓米,五十六七法令明。

五十八九遇虎耳,耳顺之年(六十岁)遇水星。

承浆正居六十一,地库六十二三逢。

六十四居陂池内,六十五处鹅鸭鸣。

六十六七穿金缕,归来六十八九程。

逾矩之年(七十岁)逢颂堂,地阁频添七十一。

七十二三多奴仆,腮骨七十四五同。

以下不用多记,一个位置表示两岁,只记住“子位”的位置,推导其它就可以了。

(接上)七十六七寻子位,七十八九丑牛耕。

太公之年添一岁,更临寅虎相偏灵。

八十二三卯兔宫,八十四五辰龙行。

八十六七巳蛇中,八十八九午马轻。

九十九一未羊明,九十二三猴结果。

九十四五听鸡鸣,九十六七犬吠月。

九十八九亥猪吞,若问人生过百岁,顺数朝上保长生。

以下记不记都行,读一下也好。

(接上)周而复始轮于面,纹痣缺陷祸非轻。

限运并冲明暗便,更逢破败属幽冥。

又兼气色相刑克,骨肉破败自零仃。

倘若运逢部位好,顺时气色见光晶。

五岳四渎相朝拱,扶摇万里任飞腾。

谁识神仙真妙诀,相逢谈吐世人惊。

教你简单实用的古代看面相识人术

1头大的人早逝。

2绝壁头的人好渔色。

3女人肤色白有良缘。

4额头宽的人聪明。

5头发多的人是劳碌命。

6牙齿缝隙大的人爱撒谎。

7眉毛长的人身弱多病。

8女人额头有先天性斑痕者,家庭多有不幸。

9三个头涡的人非大人物便是大恶人,不会是普通人

10牙齿黄的人齿质较坚固。

11手指甲上有黑痣的人手巧。

12嘴角有痣的人是好吃鬼,痣在嘴边四周是祥瑞之兆。

13眼下有痣的女子缘份薄。

14眼角多纹的入多情。

算命有关的古书不是单方面的,有很多各类,包括六壬、六爻、八字、卜筮、命理、堪舆、太乙、奇门、遁甲、相术,每一种类里又包括了很多经典古籍,都是十分丰富的

比如出自“易半仙”所收藏的算命古籍,基本代表了算命相关的全部古籍

算命古书参考目录:

1,相术,《柳庄相法》《演禽三世相法》《照胆经》《相儿经》《相理衡真》《神相全编》《神相水镜集》《神相汇编》《管辂神相秘传》《精考演禽三世相法》《麻衣相法》

2,六爻算命。《卜筮正宗》《断易大全[清]余兴国辑(4卷3册全)》《火珠林》《增删卜易》《增补详注六爻一撮金易数》《易冒》《易隐》《卜筮全书》《卜筮正宗》等

3,太乙神术算命。《太乙局》《太乙数统宗大全》《太乙数统宗大全(四十卷)》《太乙淘金歌》《太乙道人命法》

4,大六壬算命。《大六壬寻原》《大六壬神课金口诀》《大六壬立成大全钤》《大六壬类集》《大六壬视斯(古本)》《大六壬课经集》《大六壬银河棹》《大六壬集应钤(六壬规约)》《大六壬指南》等

5,奇门遁甲算命。《奇门遁甲统宗》《奇门遁甲金镜宝鉴》《奇门遁甲鸣法》《奇门阳遁》《奇门阴遁九局》《御定奇门宝鉴》《御定奇门宝鉴阳遁九局》《奇门遁甲大全》《奇门遁甲入门》等

6,四柱命理算命。《御定五星精义》《滴天髓》《子平真诠》《子平管见集解》《子平集要》《新刊合并官板音义评注渊海子平(增补渊海子平音义评注)》《星平集腋统宗》《望斗经》《渊海子平(宋朝徐升着 古本五卷本)》《滴天髓等》

因为袁守诚只是把天机给说了出来,而泾河龙王则把天机给篡改了!在西游记中袁守诚是一个摆地摊的算命先生,算啥啥准,就没有他算不出来的东西。一天泾河龙王到人间游玩听说了袁守诚,他内心就不服气了,认为区区一个凡人,怎么可能什么都能够算的出来?这其中一定有诈,他一定是个骗子,所以泾河龙王就去砸场了。

泾河龙王自己身为神职人员,对付一个区区人类,自然是信心十足,可是他没有想到这个人类不一般,至少是一个有真本事的人,所以泾河龙王吃瘪了,竟然让袁守诚给算出来了一切。泾河龙王不服气,于是脑瓜子一转就想到了一个作弊的手段,那就下雨!自己就是负责下雨的人,无论袁守诚说明天下雨几毫,只要自己和他算的错开就行,这可真是一个绝妙的注意。

他泄露了天机,却没有因此受罚,反而“飘然身退”,深藏功与名,再也没有出现过。按理来说,泾河龙王违背天规是死罪;而一介凡人,竟敢泄露天机,一样也是死罪。为什么袁守城没有被天庭降罪呢?

答案很简单,你看他背后站着的人到底是谁:袁守城在书中,所修炼的仙家法门是“卜算一脉”,也叫“术”字门中一道。这是道门所传的“三千修炼法门”中的正统一支,曾经被菩提祖师介绍过:

祖师道:“术字门中,乃是些请仙扶鸾,问卜揲蓍,能知趋吉避凶之理。”

而这卜算一脉的祖师到底是谁呢?就是“三清”之首,玉清元始天尊!袁守城能够用卜算测算出玉帝的旨意,也算是将这一脉修炼到登峰造极的人物,所以他肯定和元始,有着很深的关系,甚至,他就是元始的弟子!

怪不得,连玉皇大帝也不敢对他降罪了!毕竟,他身后的人,连玉帝也要给三分面子。

人物生平 少年奇才

管辂八九岁的时候,就很喜欢抬头望天看星星,遇到不认识的星星就问人,最敬业的是他“夜不肯寐”。这又是一奇。他父母怕耽误他的睡眠,于是就禁止他看星星。但是管辂还是不肯睡,他说:“我虽年小,然眼中喜视天文,家鸡野鸟都知道天时,更何况人呢?”他常常在地上画日月星辰,说出的话非常人所能言。就连学问很深的人都认为他是一个“大异之才”。

精于占卜

管辂长大成人以后,精通周易,天文地理,占卜看相,风水堪舆,无不精微,但面相粗陋,没有一点威武仪容,好喝酒,好开玩笑,不论是谁都如此。因此当地人都很喜欢他,但并不尊重他。管辂的父亲在利漕作官。当地居民郭恩兄弟三人都得辟足疾病,让管辂算算命。

管辂说:“卦中说您家中有坟,其中有个女的是冤死鬼,不是您的伯母,而是叔母。从前生活困顿,有人想得到她的几升米,将她推入井中。她入水后挣扎了一会。井上的人又推下一块大石头,把您叔母砸死,孤魂冤痛,向上天控诉。”听了这些话,郭恩哭泣着认了罪。广平刘奉林的妻子病得很厉害,已买好棺材准备后事。当时是正月,让管辂算卦。管辂算完后说:“她的命数是八月辛卯日的中午才结束。”刘奉林不信,但他

的妻子的病竟然渐渐好转。到秋天发病而死。果然像管辂说的那样。

管辂去拜见安平太守王基。王基叫他算卦,管辂说:“会有一卑贱的女人生下一个男孩,刚落地就能行走,走入锅灶中自死。又床上会有一条大蛇,叼着笔,全家人可去看望,很快就离走。又有鸟飞到屋内,与燕子咬斗,燕子死鸟飞去。这是三件怪事。”王基大惊,忙问凶吉。管辂说:“只因为您的家住得远,所以有鬼作怪。小男孩生下来会走,不是他自己能走,只是无忌的妖魔驱使他走入灶中。大蛇叼笔,只是老书佐。鸟燕相斗,只是老铃坠下。今卦上只有现象,没说凶事,知道不是灾难的象征,不必担心。”后来果然没事。

当时信都县令家的女眷们无故恐惧,相继得病,让管辂算卦。管辂说:“您家北屋西头有两个死男人,一个拿矛,一个拿弓箭,头在壁内,脚在壁外。拿矛的人管刺头,所以女眷头痛抬不起来。拿弓箭的人管射胸腹部,所以女眷肚痛心痛吃不下饭。他们白天到处游历,晚上来给人捣乱,使女眷们惊恐。”于是县令派人挖走尸骨,家中女眷的病都好了。

清河王经离开官府回家,管辂去看他。王经说:“近来有一怪,很不讨人喜欢,请你算卦。”算完卦,管辂说:“吉卦,不是怪物。在您家的房前,晚上有一束流光,像燕子一样飞入您怀中,还能发出小声,您感到不安,解开衣服好像余光还在,于是招呼妻子来看。”王经大哭说:“和你说得一模一样。”管辂说:“吉祥,这是升官的征兆,会很快显灵。”不久,王经迁为江夏太守。

显名天下

管辂又到郭恩家,有个飞鸠在梁上悲鸣。管辂说:“会有一个老人从东方来,带着一头猪一壶酒,主人虽然欢喜,但会有小事故发生。”第二天果然有客人来,一如所占。郭恩叫客人少喝、少吃,小心防火。但射野鸠时,箭头射中树枝,反弹回来,伤着一个小孩子的手,流血,把小孩吓得够呛。

管辂去安德县令刘长仁家,有个喜鹊飞到他家的屋顶,叫声很急。管辂说:“喜鹊说,东北边有个女人昨天晚上杀死丈夫,会牵连西邻人家。时间不会超过傍晚,就会有人告状。”果然到黄昏时,东北部同村的人来告状,邻居的女子杀死丈夫,还声称不是她杀,而是西邻有人和她丈夫不和,结果杀了她丈夫。

管辂到列人县典农王弘直家,见有三尺多高的飘风,从天上飞下,在院中回转。稍停又起,刮了好半天才停止。王弘直问管辂是什么征兆。管辂说:“东方会有马吏到来,作父亲的要为儿子吊丧。”第二天胶东官吏到,王弘直的儿子死。王弘直问管辂是怎么回事,管辂说:“这一天是乙卯日,是长子的征候。树木在申时飘落,斗建申,申破寅,这是死丧的征候。中午而起飞,是马的征候。化成各种彩纹,是官吏的征候。申未为虎,虎为大人,是父亲的征候。”有公野鸡飞到王弘直家的铃柱头上,王弘直感到很不安宁,叫管辂算卦。管辂说:“到五月一定升官。”当时是三月。到了五月,王弘直果然迁为渤海太守。

馆陶县令诸葛原迁为新兴太守,管辂前往送行。客人都到了。诸葛原亲自取下燕子蛋、蜂窝和蜘蛛等物放在容器中,让客人猜射。卦成,管辂说:“第一物,含气就变,在房梁上居住,雌雄不同,翅膀舒展,这是燕子蛋。第二物,它的窝悬挂,门窗极多,收藏宝物但同时又有毒,秋天出液,这是蜂窝。第三物,长足吐丝,靠网捕捉猎物,在晚上最有利,这是蜘蛛。”在座的人无不惊叹不止。

管辂族兄孝国住在斥丘。管辂看他,正好有两个客人在。

二人离开后,管辂对孝国说:“这两个人的天庭和口耳之间有凶气,要发生变故,他们的魂灵都不消停,要流泊海外,尸骨还家。用不了多时两人会一同死去。”后过了十来天,二人喝醉酒乘牛车回家,牛受惊后转翻入漳河中,都被淹死了。在那时,管辂的邻里,外门不关,没有发生偷盗的。清河太守华表,召任管辂作文学掾。安平赵孔曜向冀州刺史裴徽推荐管辂说:“管辂性情宽厚,与世无争。能仰观天文,神妙如同甘公、石申一样;能精通《周易》,与季主相同。而今您研究幽深的东西,探讨微妙的道理,留心方术,应当让管辂顺应时代的需求,加以任用,以发挥其才干。”裴徽召任管辂为文学从事,特别器重。后来 迁至钜鹿,管辂升任治中别驾。

起初响应州里的召聘,管辂和弟弟季儒同乘一车到武城西,自己算了一卦,以占卜凶吉。管辂对弟弟说:“我们会在城里看见三只狐狸。如果是这样的话,我们就会显名。”他们刚到河西故城的墙脚,正好看见三只狐狸蹲在城边。兄弟二人非常高兴。

算术如神

正始九年(248年),管辂当上了秀才。十二月二十八日,吏部尚书何晏请管辂,当时邓也在何晏家作客。何晏对管辂说:“听说您算卦神妙,请试卜一卦,看看我的官位会不会到三公。”又问:“近日连续几次梦见十几只苍蝇落在鼻子上,怎么挥赶都不肯飞,这是什么征候?”管辂说:“飞号鸟,是天下的贱鸟,它们在林间吃桑椹,则鸣唱怀念善人的好音,何况我心非草木,怎么敢不尽忠言。从前有八元、八凯为虞舜效力,尽忠尽职,周公辅佐成王,常常夜以继日,所以能平抚各地,举国安宁。这些都是遵循正道,顺应天意,不是卜筮所能宣明的。而今您掌握重权,身居高位,势如雷电,但真正能感念您的德行的很少,很多人是惧怕您,除非您小心谨慎,多行仁义。鼻子,属艮,这是天庭中的高山。若高而不危,才能长守富贵。而今青蝇臭恶都云集其上了。位高之人,跌得也狠。不能不考虑物极必反,盛极必衰的道理。所以山在地上叫‘谦’,雷在天上叫‘壮’。谦,意味着聚敛多反觉其少;壮,意味着非礼之事不做。天下没有损己利人而不得到众人爱戴的事,也没有为非作歹而不败亡的事。愿您追思文王六爻的意旨,想想孔子彖象的含义。这样就可以做官到三公,青蝇也可以驱散了。”邓说:“这是老生常谈。”管辂回答说:“老书生看见不读书的人,常谈的人看见不谈的人。”何晏说:“过了年要再见您。”管辂回到家里,把自己说过的话告诉给舅舅,舅舅责怪他说话太直。管辂说:“和死人说话,有什么可怕的呢?”舅舅大为愤怒,咒骂管辂骄狂荒谬。这年朝会,西北起大风,尘土飞扬,遮天蔽日。十来天后,听说何晏、邓都被杀,舅舅这才服气。

管辂看望魏郡太守钟毓,共讨论《周易》。管辂说:“卜筮可以知道您的生死之日。”钟毓让他占卜生日,非常准确。钟毓十分惊奇,说:“您太可怕了。我的死日托给天,可不敢托付给您。”于是不敢再算。

钟毓问管辂:“天下会太平吗?”管辂说:“而今四九天飞,利见大人,神武升建,王道文明。怎么能忧虑不平呢?”钟毓并不理解管辂的话。不久,曹爽等被杀,钟毓才醒悟过来。

平原太守刘把印囊和山鸡毛装在容器中让管辂卜筮猜测,管辂说:“内方外圆,五色成文含宝守信,出则有章,这是印囊。高山险峻,有鸟红身,羽翼**,鸣叫不错过早晨,这是山鸡毛。”刘说:“这里的官府,连日出怪,叫人恐惧忧怕,是什么原因?”管辂说:“或许因为汉末大乱,兵马不息,血流成河,浸染山陵,所以黄昏时出现许多怪形。您道德高尚,上天保佑,愿安抚百姓,顺应天意。”

清河县令徐季龙派人打猎,叫管辂算算能打到什么猎物。管辂说:“会获小兽,但不是吃的飞禽,虽有爪子,但并不尖利,虽皮毛有光彩,但并不鲜亮,不是虎,不是山鸡,而是狐狸。”猎人晚上回来,果然如管辂所言。徐季龙把十三种东西装在箱子里,叫管辂猜。管辂说:“箱子里装了十三种东西。”然后先猜出鸡子,又说出蚕蛹,后逐一道出。只是把梳说成枇杷。

管辂随军西行,路过丘俭墓,靠着树哀叹不已,情绪极为低沉。别人问是什么原因,管辂说:“林木虽然繁茂,但不会长久;碑诔虽然很美,但是没有后人看守。玄武藏头,苍龙无足,白虎衔尸,朱雀悲鸣,四种危害已经具备,按理当是国家必亡无疑。不过两年,就会应验。”果真不出所料。后来休假,管辂看望清河倪太守。当时大旱,太守问管辂什么时候下雨。管辂说:“今晚会下大雨。”当时正是烈日炎炎,看不出丝毫要下雨的痕迹,郡府官吏们都在场,谁也不相信管辂的话。到半夜,乌云四起,风雨交加。于是倪太守宴请管辂,十分欢快。

去世

正元二年(255年),弟弟管辰对管辂说:“大将军对你很好,你期望自己能富贵吗?”管辂长叹道:“我对自己有充分的了解。上天赐给我聪明才智,却不让我长寿。恐怕四十七八岁,看不见女儿出嫁、儿子娶媳妇就死了。如果能闯过来,想作洛阳县令,一定会使当地风俗淳美,路途上看不见逃荒之人。但恐怕要到太山去治理鬼了,不会统治活的人。怎么办呢!”管辰请哥哥解释原因,管辂说:“我额头上无生骨,眼睛里无守精,鼻子上无梁柱,脚下无根,背部无三甲,腹部无三壬。这些都是不能长寿的征兆。我的本命年是寅年,又在月食之夜出生。天命有自己的运动规律,不能回避,只是多数人不知道其中道理罢了。我一生中给数百个快死的人占卜过,基本上没有差错。”这年八月,任少府丞。

正元三年(256年)二月死,享年四十八岁。

大观三年(1009年),管辂因算学方面的成就被北宋追封为平原子。

轶事典故

管辂通晓用卜卦观察自然现象来推测事物。初时,有个妇女丢了一头牛,让管辂给卜算一下。管辂说:“你到东边山丘的坟墓中去看看,你丢的那头牛就在那悬空躺着呢。”到那里一看,果然看到牛在坟坑内悬空躺着呢。这位丢牛的妇女反而对管辂起了疑心,报告了官府。官府派人来察验,才知道他是用卜卦推算出来的。又有一次,洛中有一个人的妻子丢失了。

管辂让他跟一个挑猪人在东阳门相打斗,猪从挑猪人的萝筐里跑出来,跑到一家院里,撞坏了院墙,从屋里走出来一个女人,正是问卜人的妻子。管辂住的乡里范玄龙家中接连不断地失火。找管辂卜算。管辂说:“有一位戴着角巾的男人驾着黑牛从东边来,你一定留他住下。”后来,果然有这么一个男人来了。范玄龙留他在家中住下,这个男人急着赶路,范玄龙不放他走,只好住下了。

天黑后,范玄龙一家不进屋去睡。这位男人怕他们谋害他,就手中持刀在里屋门外,倚着柴堆打个盹。忽然看见一个东西,用口往外喷火,这个男人惊恐急忙用刀将它砍死,上前去看,原来是只狐狸。从这以后,范玄龙家再也不闹火灾了。又有一个人捕获一头鹿,让人偷走了,到管辂这儿推算。管辂告诉他:"东街第三家,等他们家里没人的时候,掘开他家屋上第七根椽子,将瓦放在椽子下面。到明天吃饭的时候,有人就会将鹿送给你的。"这天夜里偷鹿的人的父亲头痛得厉害,也到管辂这来占卜。管辂让他将偷来的鹿还回去,于是他父亲的头立时不痛了。又有一次,官府内部丢失了物品。管辂让他们在人静时在寺门旁指天画地,举着手向四方。到了傍晚,丢失的物品果然又回到原来的地方了。

历史评价

陈寿:华佗之医诊,杜夔之声乐,朱建平之相术,周宣之相梦,管辂之术筮,诚皆玄妙之殊巧,非常之绝技矣。昔史迁著扁鹊、仓公、日者之传,所以广异闻而表奇事也。故存录云尔。

管辰:夫晋、魏之士,见辂道术神妙,占候无错,以为有隐书及象甲之数。辰每观辂书传,惟有易林、风角及鸟鸣、仰观星书三十馀卷,世所共有。然辂独在少府官舍,无家人子弟随之,其亡没之际,好奇不哀丧者,盗辂书,惟馀易林、风角及鸟鸣书还耳。夫术数有百数十家,其书有数千卷,书不少也。然而世鲜名人,皆由无才,不由无书也。裴冀州、何、邓二尚书及乡里刘太常、颍川兄弟,以辂禀受天才,明阴阳之道,吉凶之情,一得其源,遂涉其流,亦不为难,常归服之。

刘孝标:臣观管辂天才英伟,璋特秀,实海内之名杰,岂日者卜祝之流乎?而官止少府丞,年终四十八。天之报施,何其寡与?然则高才而无贵仕,饕餮而居大位,自古所叹,焉独公明而已哉!

刘克庄:平叔知几语,疑于易学通。岁朝不相见,隔日问三公。

罗贯中:传得圣贤真妙诀,平原管辂相通神。鬼幽鬼躁分何邓,未丧先知是死人。

个人著作

管辂一生著述甚丰,主要有《周易通灵诀》2卷、《周易通灵要诀》1卷、《破躁经》1卷、《占箕》1卷,给后人留下了宝贵的文化遗产。《汉书·艺文志》总共著录术数类的图书仅190家,2 528卷,可见,他的术数类的藏书中可以和皇家图书馆藏书相比。他经常研习的是《仰观星书》,及其一些平常的图书,世人以为他占卜灵验,有赖于他的星象之书。因此他死后,其藏书均被其好奇者所盗。

家庭成员

弟:管辰、管季儒

葬处

管辂死后葬于平原城西南周寨村西、尚庙附近。旧志记载有墓,今已不存。

文学形象

在小说《三国演义》里,管辂在第六十九回《卜周易管辂知机 讨汉贼五臣死节》登场,透过天文、周易(易经),预知人的命理。被曹操召去占卜,预言刘备攻势、夏侯渊战死、鲁肃病死、许昌火灾等事情都实现了。

在第一百十六回 《公孙渊兵败死襄平 司马懿诈病赚曹爽》中,管辂又预言何晏、邓有杀身之祸,不久,二人果为司马懿所杀。

跪求算死命人物介绍

《算死命》人物介绍:1、女主角唐曼她是冷漠高傲的术门门主,绿衣仙女,玉帝小女儿,李天的天命之女。因为厌倦了天界所以私自下凡,然后结...
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