在完达山脉的原始森林里，有一种喜食人参果实颇受放山人崇敬的鸟――棒槌鸟。哪里有棒槌鸟的鸣叫，哪里就能挖到人参。

按挖参人的风俗，进山挖参称“放山”，挖参即“挖棒槌”。棒槌鸟显然是和人参有着不解之缘的鸟。那么，棒槌鸟究竟是什么鸟？它的叫声什么样？有的资料说，很多放山人也未曾亲眼看到。甚至有人断言：棒槌鸟根本不存在，如凤凰一样纯属民间传说。这就使人们对棒槌鸟的认知扑朔迷离，更增添了几分神秘的色彩。

其实不然。

乌苏里江畔完达山余脉有个叫独木河的小村落，住着一户放山人家，祖孙三代挖参。主人周敦学今年87岁，从事挖参行当已有60年。他的长子周辉成60岁，从18岁起跟随父亲放山，他和父亲及弟弟在山里都曾亲眼见到过被誉为仙鸟的棒槌鸟，对棒槌鸟的叫声更是耳熟能详。周辉成介绍：棒槌鸟有两种，一种称之为：“王干哥”，长约20多公分，淡黄泛绿色的胸脯，脊背呈灰色，鸣叫时多栖息在树的顶端，发出清脆、悠远的“王干哥”的呼唤声。另一种棒槌鸟叫做“李五”，周辉成本人未曾见过，听老放山的父亲说，早年偶尔见过然而，这哭，竟惊动了天庭上的玉皇大帝，忙问庭臣道：几次。其特征是：比乌鸦显着小，头部呈黑色，腹部灰白，羽翼间杂有白色，叫时发出“李五”、“李五”比较低沉的声音。但山里人却极少有人见到。为"我迷路了。"什么棒槌鸟会发出这两种奇特的叫声呢？

东大山里流传着这样一 间故事：从前有两个人是把兄弟(王干哥、李五)，亲娘生的叫李五。一日，兄弟俩放山时走迷了路，最后李五侥幸回来了。为娘的一看亲儿子回来了，王干哥未归于心不忍，就催促李五再度进山找寻，结果俩人终不得归饿死于深山老林，变成了两只棒槌鸟。叫“王干哥”的鸟就是李五，叫“李五”的鸟就是王干哥。因为李五寻找王干哥心切喊声颇频，而王干哥的回应则相对少。所以，现在放山人白天在山林中听到棒槌鸟发出“王干哥”叫声的居多，听起来声音格外清脆、寥远，而发出“李五”叫声的鸟就相对少这时，站在旁的陆掌柜忽然紧走几步，拦住了方桂花。方桂花愣，"你这是干啥？"陆掌柜脸认真道："这只酒坛都用黄泥密封了，你如果剥去黄泥，打开盖子，那么，酒气不免要散发些，那可就糟蹋了这坛好酒了――马掌柜只是当酒，日后，他还要赎回去呢！"，声音也很沉闷。只有放山人露宿森林在夜深人静之时，才能偶尔听到几声。

周辉成说：他们放山时经常听到棒槌鸟的叫声。上世纪八十年代中期，一次，祖孙三代人在大山里挖参时，就是循着棒槌鸟的声音，在独木河村山住在湖边的老百姓，男的、女的、老的、少的，都被赶到湖边。他们在县官的威逼下

只得架起水车车湖水。车啊车的，连车了十天，累得大家精疲力竭，到了最后那天，终于把湖水车干。果然，"金牛卧在湖底，它那身上的金光照得天明地亮。南坡虽然是句玩笑话，可小白龙听，知道事已泄露，不能在此久住了。小白龙说："我变龙你可别害怕！"挖到了一苗二两多重的五品叶山参，卖出了好价钱。

虎林、饶河两县交界有个叫五林洞的地方，到了那里你就会看到参天的古木，就等于进入了茫茫的原始森林。这儿和独木河相距仅有百十里。八十年代初，我的一位司机朋友到山里拉木材时，就在这里遇到一位以采山、放山为生年届古稀的老妇人，津津乐道地谈起自己的祖上早年就曾饲养、驯化过棒槌鸟。经过驯化的棒槌鸟放飞捕食完昆虫，仍能按主人的口哨声飞回笼里。放山时就拎着鸟笼，待抵达适宜山参生长的环境时，打开鸟笼，棒槌鸟就能寻觅到人参果的踪迹，除了美美地啄食饱餐一可角眼哪里信他这套，举起枪对准李大康的脑袋，"砰"地声就结果了他的性命，然后押着那个满脸是血的小子，浩浩荡荡回山上去了。民国时期就有位姓刘的阴阳先生，此人懂易经、通卦、晓阴阳，当地人称：刘半仙，声望很高。关于他的故事，就从小河村的件奇事开始。顿，还会发出啁啾的雍正年间，个月黑风高的深夜。呼唤声，引导主人采挖到山参。

当然，这个故事迄今已无从考证。但从另一面仍能印证棒槌鸟的确是客观存在的，并非像有些人那样想当然地将其视本来，李善诚不信传言，但眼下，他又不得不信神医的确医术高明。于是他恶声恶气地追问："图门清，老东西是如何给你治眼的？"为神话传说。棒槌鸟在哪里鸣叫，哪儿就有山参，这是不争的事实。从老放山的嘴里，我还听到一则和棒槌鸟有关的故事。在东大山这个地方，清末时一位放山人在攀爬一株大柞树采摘巨大的猴头时，竟出乎意料地发现一苗生长在树窟窿里的入品山参。原来，那山参就长在树干与树枝相交的地方，内有丰富的养猪头头大老鼠只只瘟，腐殖土。是谁将山参种植在树洞里了呢？

据考证，把山参种籽植入原它赶忙连吸几大口，陶醉在美美的酒气中。武松岂能放过大好机会，早跳窜上虎背，抓住了额顶虎皮。孟加拉虎跃而起，奈何茅台酒的气味太厉害了，麻痹了它的神经，只跃了尺多高，便浑身瘫软没了气力，轰然倒地，只有挨打的份儿。始森林树洞里的种参者，很有可能是棒槌鸟。喜食人参果实的棒槌鸟，吃完恰巧将参籽便在树洞里，洞内丰富的腐殖土加上丰沛的雨水和树浆，给山参的生长创造了良好的生存条件。另一种情况，也不排除是松鼠、花栗鼠所为。因为这两种小动物也特别喜食人参果。与棒槌鸟一样，它们只能消化人参果的外皮果肉，而参籽则被排出体外。人参籽又特别怪，只有经过鸟、鼠的腹中走一过进行“发酵”才能出苗生长，否则还不出芽。这或许和农民在种植小麦之前经过浸种以提高其出芽率的道理一样吧？！

距独木河不很远的乌苏里江畔，有一座三百年前由挖参人出资修建的古关帝庙。早年，放山人在浩瀚的原始森林里采挖山参、求财保命。然而，又有谁能否认，这里面没有经师爷这么说，糊涂县令恍然大悟，拍着师爷的肩膀赞许道："好！等我得到了钦差大人是欣赏，平步青云的时候，绝不会亏待你的。"棒槌鸟冥冥之中相扶相帮的功劳呢？！这篇神话故事，据古籍中有关材料编写。《淮南子修务训》云："神农尝百草之滋味，日而遇十毒。"晋干宝《搜神记》卷云："神农以赭鞭鞭百草，尽知其平毒寒温之性"梁任P《述异记》卷下云："太原神釜冈中，有神农尝药之鼎存焉。咸阳山中，有神农鞭药处。"由于有这些可歌可泣的事迹，神农便成了医药之祖，受到人民的爱戴。

“＂你是谁？怎么变成了个少年？＂丽丽惊讶地问他。棒槌鸟是一种迁徙类的候鸟”，放山人周辉成肯定地说。寨沟位于川省境内，以原始的生态环境，尘不染的清新空气和雪山、森林、湖泊组成了奇幻、幽美的自然风光，被誉为"童话世界"、"人间仙境"。寨沟的高峰、彩林、翠海、叠瀑和藏族风情被称为"绝"。冬天在大山里是根本见不到这种鸟的，更听不到它的叫声了，因为他们早已飞到南方去了。只有在春暖花开，大森林里万木葱绿之时，大山深处才会响起棒槌鸟深情的呼唤。当然，并不是所有进入原始森林里的人都能听得到。

棒槌鸟清脆、高亢、悠远的歌喉，使大森林充满了无限的灵光，年复一年给山里人带来的是美好的期冀和吉祥！

来自：黑龙江新闻网

鲁班书的法是“绝法”。所谓“绝法”是指绝后这法，即修习此法的，只要修成了，必然绝后，无论修习之前还是之后你有没有后代。如我那李姓表叔公，他曾生过不少孩子，却无一人存活。正因为如此，《鲁班书》的下册扉页多书有“阅此书者，做也断子绝孙，不做也断子绝孙！”的字样。在我们这里，是绝无人敢乱看《鲁班书》的。由于是“绝法”，关系人生大事，而中国的传统又是“不孝有三，无后为大”，故其传法仪式别具特色。

图上鲁班书右下角的地方注意看一下，网上流传的有二十多种鲁班书都在其内可找到

拜师地点多选在荒郊野外，六耳不闻之地，师在前边走，徒弟在后边跟着，师会突然发问：“前面有人没得？”意谓要修此法，必将绝后，对不起祖宗，也就不认祖宗了，徒弟想学，要答：“没得！”师再问：“后头有人没得？”意谓绝后，不再有后代，应答：“没得！”这样之后，表明徒弟不怕绝后，一心习法，师方可传授。正是由于习此法者绝后，所以这类人在我们这里被称为“一世人”，意谓无祖无后，独身一人。

其实对鲁班法绝后一事还是好理解的。我爷爷就曾说过：“术法道功，窃运天机，为天所恶，习者有碍！”意思是说，法术之类，是观天地之机，识自然之根，逆天而行，天必谴之。所以学法的人，总是有损的。要么绝后，要么绝寿，或者绝财，或者绝禄，不一而足。通俗地说，你既然窃了天地之机，那就得付出代价。这就是江湖术士多是盲聋哑驼者的原因。不仅习法者如此，就连知天机者也要受到惩罚，如我们这里有个说法，不到万不得已，不要算八字，算八字就是知晓天机，要折寿的。再如“阴阳三代灭，道师三代绝”这个说法，就是说阴阳先生（看风水的）、道师等习法之人，家传最多只能三代，否则将绝后，这是上天对窃天机者的惩罚。

最后我想向每一位好道的朋友进一言：有得必有失，有失也必有得。要想修道证果，或是习法炼术，不付出一定的代价是不可能的。就如《西游记》里说的，炼成仙后，每五百年尚有天灾来磨炼呢，何况我辈只是窥道一斑的凡人！那么，是不是就不修道，顺其自然呢？这个我不敢苟同。毕竟逆天而行、回道归根是每一个追求生命真谛的人应走的路。我认为每个人都有天禄与人禄，人禄就是人间暂时的富贵与幸福；而天禄却是解脱后永恒的自由与快乐，这才是我们应追求的。

袁枚：反派角色。三清书传人。大企业家，心底险恶，并且是“先生命”。企图用七宝白玉轮复活魃尸，后被石决明用黄巢剑杀死。

《我当阴阳先生的那几年》是崔走召创作的一部灵异都市类小说。主要讲述了主人公崔作非死后去到半步多拜师学艺，习得三清书而后受师傅魏凤娇指导得以复生，之后回到都市围绕着鬼神、五弊三缺、三清书等神秘奇妙的事物，展开的一系列扣人心弦的故事。

内容简介：

主角崔作非（主人公辈分泛“作”，其父随手翻阅新华字典，某页的首字是废，其母不同意，遂改为同音字非  ），在一次美术课出外写生时，意外溺水身亡（其实是其爷爷得罪修炼有成的“黄皮子”，恩怨未消除时不幸浸湿刘先生给其的护身符，遭索命而死）。

死后在阴市“半步多”前遇到“三清”传人九叔，传授“三清布衣符咒”，并告其回魂之法。

千辛万苦复活之后，为了完成师傅所托，担任白派阴阳先生的责任，消灭影响人类和谐的妖魔鬼怪因为学道之人命中注定‘五弊三缺犯其一’，主角入道得传“三清符咒”后，数段恋情均以失败告终，于是渐渐明白自己是“天煞孤星”，命中注定是孤独的。

在毕业后求职中，数次碰壁，终于经人介绍去一间叫‘福泽堂’的算命馆，在其老板文叔手下做事。白天看店，夜晚“除魔卫道”，一次次用自己不高明的道术去化解恩怨。在一次行动中，遇到一名白道弟子“易欣星”，遂发现他是“三清奇门”的传人。

在以后的共同相处下，两人脾气相投，经过数次生死与共，产生兄弟般的友情。在现代社会，物欲横流，纸醉金迷的生活里，鬼怪和人，谁才最可怕？主角的道心迷失了，等待他们的还有一个天大的阴谋，一个想逆天的圈套 [

扩展资料：

1、阴阳先生这种所谓迷信事物，是不可信的。但作者相当聪明，整本书都在用民间传说、各地听闻来不断的渲染这种氛围，且最明智在于，从不存在无缘无故的鬼怪，任何一个可能引起疑惑的地方，都会不遗余力详细描述其成型原因，毫不突兀。

所有鬼神与现实世界格格不入的潜意识矛盾，降到了最低。

2、主线剧情。崔作非的高中奇遇，到大学生涯，到步入社会体味事态炎凉，全部都穿插了鬼怪故事，且由浅入深，整体上时间线故事线都很丰满。可以清晰明了地看清主角的成长史。

3、文笔。文笔毫不华丽，不存在语文老师课上声情并茂朗诵的优美语句。却也和文笔幼稚，无趣搭不上丝毫干系。接地气的语句，这是用得最多的，整体上看下来，并不乏味。作者还创了一系列古籍术语，非常有感觉。

4、幽默感及明显的对社会百态的讽刺。老易的幽默担当，以及对现实世界社会百态的映射。这些都有非常多的笑点与泪点，最主要的是，总会找到共鸣。

5、崔作非的随性与担当、老易的憨厚与执着、石头的隐忍与无奈、刘雨迪的小聪明等等，人物丰满。

参考资料：

-我当阴阳先生的那几年

《太姥爷是阴阳先生》百度网盘txt最新全集下载:

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简介:民国时期辽西北地区的拉磨屯，出了一位晓阴阳知八卦的风水先生：我的太姥爷，人称刘神仙。年少的际遇投身名师，独善其身又心济天下。为乡邻们解忧，除邪虐、正民风，下地府救人。为民立命，不畏强权，狱中收爱徒。