亿万苍生，人分九种，“九种体质”，关乎着一个人的 健康 与否。体质 养生 是基础、根本的 养生 方法，也是最真的 养生 理念。四代中医世家传人——效哥，从医二十余载，从诸多的临床案例中验证了“体质调理”和“体质重建”对一个人 健康 的重要性。效哥致力于体质 养生 、调理研究，专注于个体化体质辨识，以人为本，因人制宜，充分注重人的个体化差异，采取优化的、有针对性的干预措施，帮助人通过体质重建和体质调理，不生病，少生病。

金庸先生的江湖中有一句，“欲练此功，必先自宫”！无人不知！

中医的江湖中，也有一句无人不知的话，“医不三世，不服其药”！ 但，“三世” 被很多人误认为是 “三本中医典籍”！ 哪那么多典籍，那么多自宫！

本文提要：

1、“医不三世，不服其药”的出处！

2、 历史 上的“证伪者”！

3、是“看了三本书”的中医厉害，还是三代人研究一个病的中医厉害？

医不三世，不服其药！

这句话出自《礼记曲礼下》，原文是：

“君有疾饮药，臣先尝之。亲有疾饮药，子先尝之。 医不三世，不服其药！”

明代以前， 基本上大家公认的是“三世”指的是 “三代中医世家” ， 极个别人 认为是“三部典籍—— 《针灸》、《神农本草经》、《太素脉诀》 ”！

一切都坏在了明代！

明代宋濂的 《赠医师葛某序》 中说：

“古之医师必通于三世之书， 所谓三世者， 一曰《针灸》，二曰《神农本草》，三曰《太素脉诀》。《脉诀》所以查证，《本草》所以辨药，《针灸》所以去疾。非是三者，不可以言医。”

郭德纲郭老板说得对，“如果不能骂人，此处我无话可说”！

医学是个实践、实战学科！如果读书就可以称为中医，那还开那么多中医学院干什么？还规培干什么？

郭老板还说过，“相声再不济，也不用一个外人来对行内的人指手画脚”！

宋濂是个谁？你凭什么对中医指手画脚？

依旧是田忌赛马的套路！真TM腌臜！

TM是注册商标还没发下来之前的意思，你们别想歪了！

注册商标下来了，就是R标！

所以，TM不一定就是骂人！

但是，宋濂，你忘了《礼记曲礼下》原文中还有一处“去国三世，爵禄无列于朝”的“三世”，如果你不傻，来解释一下？

一篇文章中的“三世”，会有几个意思？

和《礼记》同时代的先秦， 基本上最讲究“一技之长、世代相袭”， 对吗？

《吕氏春秋先识览乐成》中“舟车之始见也，三世然后安之”！

来，宋濂，出来，你给效哥解释一下“划船的也必须读《针灸》、《本草》、《太素脉诀》吗”？

仲景先生说得 “各承家技”！ 你给效哥解释一下，什么叫做各承TM的家技？

“各承家技”，如果不是“三代中医世家”，那又是什么？

本条就不写了，上文和下文基本写完了！

写到这个标题，想起了前段时间的 “神医宇宙”！

那些披着中医外皮的老骗子，异口同声：

“我们家从我祖爷爷那辈人，就治这一个病！经过一个月的反复考虑， 我做出了一个违背祖训的决定 ，我要献出秘方”

编剧小哥，导演小哥，你们太省事了吧，换点台词，也不至于穿帮啊！

坑死那些砸钱的金主爸爸了！

读了三本书，或者三部典籍，他临床又有多少？ 微信群讲课，应该是没啥问题！看病，还差远了！

理论上的推演，可以头头是道！ 但，现实中的看病，凶杀恶斗！

就像武僧一龙约战太极大师王占海在4月17日互殴！

王占海的意思，我一个手能举起100斤，打你个小鸡子一样的体格，还费事吗？

一龙怼回去的话，非常接地气，“ 我打了几十场比赛了，你一场都没打过， 你输定了”！

这还真不是吹牛！

所以，大家有思考过一个问题吗？

一个人一辈子看病，能积累下多少经验，真的不会太多！传给了儿子，儿子用这些经验，再升华这些经验，再传给孙子， 孙子一接手，就已经是“医三代”了！

三代人摸爬滚打，还不如你读三本书的效果好吗？

医三代学到的东西，哪怕不动脑子，也是 两代人“无数教训换来的经验” ！

爷爷和爸爸两代人，已经把用过的无效的东西摒弃掉了，把有效的东西继续加精置顶，能没效果吗？

两代人仅“熟地”就用了160吨，相当于160,000,000g， 那么，实战之中摸索出的熟地使用心法，会比读了三本书就敢拉群讲课的人弱吗？

卖油翁那篇课文，还记得吗？

卖油翁最后一句话说的什么？

“唯手熟尔”！！！

你读了三本书、没摸过一个患者的手，你的“中医必杀技”的熟练又在哪里？

为什么太医院的烧伤科全国第一？

为什么浙江永的断手再植世界第一？

这TM是读了三本典籍读出来的吗？

不是！绝不是！

是无数次实践摸索出来的带着血的教训的经验！

从生出来，就耳濡目染，你说，这是多么自然而然的事情！

所以，世家中医的孩子，可以不学中医，如果学，未必会超越祖宗的名头， 但，也绝不会很差！

我的奶奶、许老的老伴，这都是不从医的家庭主妇，但，她们耳濡目染之下，随便说出一些药，放心，绝对管用！

什么是绝招？再拙劣的招数，只要重复100万遍，就是绝招！

泰森最著名的躲闪，一天10000遍的练习！邓亚萍，一个挥拍动作，最低4000次起！

所以，他们不是英雄，谁是？

难道是看了一万本“怎么打拳击”、“怎么打乒乓”的人的技术更好吗？

所以，此文，读到此处，诸君若仍觉得“三世”是指的三本典籍的，效哥就拿你没办法了，买包辣条，看海贼王去吧！

感谢您的观看 ，要 健康 ，调体质，加入效哥“体质调养”的队伍中来！

《肘后救卒方》——葛洪。最早记载下颌关节脱臼手法整复方法，首先记载竹片夹板固定骨折，论述开放性创口早期处理的重要性，桑白皮线进行断肠缝合，烧灼止血法。

《刘涓子鬼遗方》——龚庆宣。 我国现存最早的外伤科专著。它较详尽的论述了金疮和痈疽的诊治。并收载了34首治疗伤科疾患的方剂。创口感染、骨关节化脓性疾病——外消、内托、 排脓、生肌、灭瘢等治法。

《诸病源侯论》。清创疗法4要点：早、彻底、分层缝合、正确包扎 详细描述破伤风，指出是创伤后并发症 论述“筋伤”的证候、治疗方法、预后 创口不愈合的病因病理，强调去碎骨和清除异物 的重要性。指出骨结核（附骨疽、骨痨）的好发部位：髋、 膝关节，儿童脊椎、膝关节。

《仙授理伤续断秘方》，骨伤科专著。又名《理伤续断方》、《蔺道人仙授理伤续断方》。一卷。唐·蔺道人传。刊于846年前后。首论整骨手法的14个步骤和方剂，次论伤损的治法及方剂。书中记述了关节脱臼、跌打损伤、止血以及手术复位、牵引、扩创、填塞、缝合手术操作等内容。本书成书较早，在骨伤科著作中有较大影响。于临床研究有重要参考价值。

《医宗金鉴·正骨心法要旨》清代吴谦。系统总结清以前骨伤科经验，对人体各部的骨度、 损伤的治法记录周详旧正骨八法：摸、接、端、提、推、拿、按、摩。 （新正骨八法：手摸心会、拔伸牵引、旋转屈伸、 提按端挤、摇摆触碰、夹挤分骨、折顶回旋 、按 摩推拿 ）。改进多种固定器具：竹帘固定四肢长骨干骨折、 抱膝圈固定髌骨骨折等 运用攀索叠砖法、腰部垫枕法整复腰椎骨折脱位。

1、《论语》

《论语》是中国春秋时期一部语录体散文集，由孔子弟子及再传弟子编纂而成。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。

全书共20篇、492章，首创 “语录体” 。中国现传扬并学习的古代著作之一。 主要由仲弓、子游、子夏首先商量起草，和少数留在鲁国的弟子及再传弟子完成，纪念老师，忧虑师道失传。

并由子夏开创了章句的读法。故汉儒曰：章句发明始于子夏。 南宋时，朱熹将它与《孟子》、《大学》、《中庸》合称为“四书”。 

2、《中庸》

《中庸》是儒家经典的《四书》之一。原是《小戴礼记》第三十一篇，作者现学术界普遍认为是子思及其弟子多人所作。也有学者认为可能是由儒家学者在战国写成。

宋朝学者对《中庸》非常推崇，而将其从《礼记》中抽出独立成书，朱熹则将其与《论语》、《孟子》、《大学》合编为《四书》。

《中庸》在字面上的解释即是“中道及常理”之意。而执中又当求“中和”，在一个人还没有表现出喜怒哀乐时的平静情绪为“中”，表现出情绪之后经过调整而符合常理为“和”。

其主旨在于修养人性。其中关联及学习的方式（博学、审问、慎思、明辨、笃行），做人的规范如“五达道”（君臣、父子、夫妇、昆弟（兄弟）、朋友之交）和“三达德”（智、仁、勇）等。

3、《史记》

《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。

太初元年（前104年），司马迁开始了《太史公书》即后来被称为《史记》的史书创作。前后经历了14年，才得以完成。《史记》全书包括十二本纪（记历代帝王政绩）。

三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）、十表（大事年表）。

八书（记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用），共一百三十篇，五十二万六千五百余字。《史记》被列为“二十四史”之首。

与后来的《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史”[8]，对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。

《史记》还被认为是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有很高的文学价值。

4、《孙子兵法》

《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，早于克劳塞维茨《战争论》约2300年。

被誉为“兵学圣典”。共有六千字左右，一共十三篇。作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝。

优秀传统文化的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代军事思想精华的集中体现。《孙子兵法》被奉为兵家经典。

诞生至今已有2500年历史，历代都有研究。李世民说“观诸兵书，无出孙武”。兵法是谋略，谋略不是小花招，而是大战略、大智慧。

如今，孙子兵法已经走向世界。它也被翻译成多种语言，在世界军事史上也具有重要的地位。《孙子兵法》竹简1972年出土在临沂。

5、《山海经》

《山海经》是中国一部记述古代志怪的古籍，大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。也是一部荒诞不经的奇书。该书作者不详。

古人认为该书是“战国好奇之士取《穆王传》，杂录《庄》、《列》 、《离骚》 、《周书》、《晋乘》以成者” 。现代学者也均认为成书并非一时，作者亦非一人。

《山海经》全书现存18篇，其余篇章内容早佚。原共22篇约32650字。共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。《汉书·艺文志》作13篇，未把晚出的大荒经和海内经计算在内。

山海经内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说。

《山海经》具有非凡的文献价值，对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究，均有参考，其中的矿物记录，更是世界上最早的有关文献。

李杲为金代著名医学家 ，金元四大家之一 。字明之，晚年自号东垣老人。真定（今河北正定）人。张元素的弟子。临床上善用温补方法调理脾胃，后世称以他为代表的学术思想为补土派。明·高武的《针灸聚英发挥》辑录“东垣针法”一篇，推崇其在针灸学术上的见解和经验。李杲是中国医学史上“金元四大家”之一，是中医“脾胃学说”的创始人，他十分强调脾胃在人身的重要作用，因为在五行当中，脾胃属于中央土，因此他的学说也被称作“补土派”。李杲出身富豪之家，自幼沉稳安静，极少言笑，十分喜爱读书。李杲20多岁时，他的母亲患病，请了许多医生前来，治疗无效，也就糊里糊涂地病死了。这件事对他的触动极大，从此便立志学医。他听说易州的张元素的名声很大，便携重金前去拜师学医。由于他有很深的文学功底，学习得很快，几年以后，就已经学得很好了。李杲生活在兵荒马乱的年代，时有瘟疫流行，他见到许多人患了“大头天行”的病，头大得像西瓜一样，非常痛苦，便潜心鉆研《内经》、《伤寒》等书，终于研究出了一张方子，治疗此病非常有效，后来，他将这张方子刻在木碑上，插在人来人往的热闹地方，病者抄了回去，几乎没有治不好的。有人还将这张方子刻在石碑上，以便流传更广，当时人们都以为是神仙留下的神方，李杲也就有了“神医”之名。他精通医术，但并不行医。而每次为人治病，疗效甚佳，常给亲朋看病开方，对于治疗十分有心得，尤其对中焦脾土在治疗中的意义有独到的见解，他的老师，易水学派的张元素就很重视脾胃。他的学说就充分地继承了这一点。李杲是富家子弟，平时交往的多是一些上层社会的有钱有势的贵人，他们养尊处优，膏粱厚味，易伤脾胃，所患疾病多属此类。另外，当时适值元兵南下，战乱频繁，人民在饥饿、惊慌、忧愁中生活，大多起居饮食没有规律，也很易伤脾胃。鉴于此，他认为只读古方是不够的，必须面对新的社会现实，分析病人的特点来研究方药，这些也是他建立脾胃学说的社

详见百科词条：李杲 [ 最后修订于2015/11/7 15:29:03 共1302字 ] 以下结果自动匹配而成，不排除出现与主题不相关的内容，请自行区分。