对历史的探究，在经过了一系列的科学考究后，真相也一步步露出了水面，而对于我们诸多人来说，真正的历史好似还是比较久远的，很多人是张口就来，什么秦皇汉武、唐宗宋祖的，可这千百年的历史长河中，究竟是发生了什么不为人知的故事，而又有谁能够深入地去了解其中所发生的细节，恐怕很多人就没话说，认真去探索历史的真谛，这才是我们该有的学习态度。

往往很多人就会断章取义，就好比说是一个成功的人物，而他的故事是从一个悲剧开始的，那我们要只看这个人的前半段，或许很多人就想，看看他永远是穷困潦倒的，这人没什么出息，可这是真正的一个误区，同样对于历史也是这样的看法，而要想公正地看待一件事情，那就需要全方位、多方面去看待，仅仅的只言片语是没有什么证据的，而你也只不过就是一颗墙头草而已。

而在2002年的时候，在湖南的古朴小镇里耶的一口古井中是发现了374万枚秦简，这个小镇原本并没有什么过人之处，而一次就有专家们前来的时候是发现了一口井，在其中就发现了大量的秦简，而且还出土了大量的彩陶、古代兵器等等，历史真相又一次接近了人类。

之后专家们就对这些个秦简是进行了研究，而真相令人震惊，他们对于古籍中的记载也是难以相信的，这一次大规模的秦简的发现，也成为了历史上数量最多的一次，而就在其中是详细记载了当初整个的秦朝历史的发展，而曾经的这里也并非像如今一般落魄。

首先能够确定的一点就是，这个小镇曾经应该是秦国与楚国大战的战场，对于楚国的战斗力我想大家也多少能够知道一些，当初在秦朝的统一上也是带来了很大的威胁，而当他被占领之后，秦国开始了长期的统治，而竹简对于当时的历史记载还是足够的详细的。

当时在秦简出土之后也是引起了大量的热议，而其中更是为人类揭开了太多关于历史的谜题，从最开始的民族发展，到之后所出现的繁荣，这一段段详细的历史也都是历历在目的，而发现秦简的古井也是被称之为是“中华第一井”，在这里可以说是重新竖立了一个伟大的朝代，这次发现数目巨大，对人们了解整个的秦朝历史也有了很大的帮助。

人们对于秦朝可能在秦始皇陵墓出土后才逐渐了解，其中人们也是有不同的一些个看法的，尤其是秦始皇，这个建立了中国历史上第一个封建王朝的伟大人物，这次的发现可谓是开启了一个全新的历史时代，而里耶也再次展示了他的价值，后来政府也是在这里建立“秦简博物馆”，其中发现的这些秦简就被展示到了其中，人们也将这里是称之为秦简之乡，而随着这些古籍的逐一破解，对于历史的发现会进入全新的一个时代。

秦国历代国君及姓名如下：秦非子，嬴非（秦嬴）；秦侯，未详其名；秦公伯，嬴公伯；秦仲，嬴秦仲；秦庄公，嬴其；秦襄公（立为诸侯），嬴秦开；秦文公，名未详；秦静公（秦竫公）秦宪公（秦宁公），嬴立；秦出子，嬴；秦武公， 嬴说；秦德公，嬴嘉；秦宣公，嬴恬；秦成公，嬴载；秦穆公（秦缪公），嬴任好；秦康公，嬴罃；秦共公，嬴稻/嬴貑；秦桓公，嬴荣；秦景公，嬴石；秦哀公（秦毕公/秦㻫公），嬴稷；秦夷公，未即位；秦惠公，嬴宁；秦悼公，嬴盘；秦厉共公（秦剌龚公/秦利龚公），嬴刺；秦躁公（秦趮公），嬴欣；秦怀公， 嬴封；秦灵公（秦肃灵公），嬴肃；秦简公，嬴悼子；秦惠公，嬴仁；秦出公（秦少主），嬴昌；秦献公（秦元献公/秦元王），嬴师隰/嬴连；秦孝公（秦平王），嬴渠梁；秦惠文王（秦惠王），嬴驷；秦武王（秦悼武王/秦武烈王），嬴荡；秦昭襄王（秦昭王），嬴则/嬴稷；秦孝文王 ，嬴柱/赵柱；秦庄襄王，嬴楚；秦始皇，嬴政。

秦非子：

秦非子（？―公元前858年），嬴姓，名非子，号秦嬴，伯益之后，商朝重臣恶来五世孙，周朝诸侯国秦国开国君主，西周犬丘人。约公元前900年―公元前858年在位。秦非子因善于养马，得到周孝王的赏识，获封秦地，成为秦国始封君，号称秦嬴。公元前858年，非子去世，其子秦侯继任君位。

秦侯：

秦侯，嬴姓，男，秦氏，其名失传，秦非子之子，秦侯于公元前857-公元前848年在位，是秦国第二任国君，名字已失传。《史记》记载，他在位十年，史书上很少有关于他的记载，只知道他是秦非子之子，其子为秦公伯。

秦公伯：

秦公伯（？－前845年），赢姓秦氏，西周时期秦国君主。秦侯之子。仅在位三年，史书上很少关于秦公伯的记载，大略知道他是秦侯与秦非子之后，其子为秦仲。

秦仲：

秦仲（？―公元前822年），嬴姓，名不详，秦公伯之子，西周时期诸侯国秦国国君，公元前844年―公元前822年在位。公元前824年，周宣王任命秦仲为大夫，令其率军进攻西戎。公元前822年，秦仲在与西戎交战中，战败阵亡。秦仲死后，由其长子秦庄公即位。

秦庄公：

秦庄公（公元前856年―公元前778年），嬴姓，赵氏，《史记·卷十四·十二诸侯年表》记载名其（祺），秦仲长子，西周时期诸侯国秦国国君，公元前821年—公元前778年在位。周宣王六年（公元前822年），秦仲被西戎攻杀，其太子即位，是为秦庄公。

秦襄公：

秦襄公（？—公元前766年），嬴姓，赵氏，名开，秦庄公次子，是春秋时期秦国被正式列为诸侯的第一任国君，公元前778年―公元前766年在位。公元前778年，秦庄公为犬戎所杀，他的长子世父率军与犬戎作战，而把国君位置让给秦襄公。当时秦国力弱，狄戎为近患。秦襄公即位初，将其妹缪嬴嫁给戎人丰王为妻，以分化戎人。公元前776年，秦襄公迁都汧邑（今陕西陇县），向东进逼。公元前771年，申侯联合犬戎进攻镐京，袭杀周幽王于骊山之下，秦襄公以兵救周。周平王东迁，秦襄公出兵护送，以功封诸侯。东迁后，周平王把王室无力控制的岐山以西的土地赐予秦国，自此秦国开始成为西周的诸侯国，为日后秦国强大打下基础。公元前766年，秦襄公在讨伐西戎的途中去世，葬于故地西陲（甘肃省礼县大堡子山），其子秦文公继位。

秦文公：

秦文公（？―公元前716年），嬴姓，赵氏，名不详，秦襄公之子，春秋时期秦国国君，公元前765年—公元前716年在位。秦文公在位时期，设史官以纪事；击败西戎，收编周朝遗民，扩地至岐（今陕西省宝鸡市东）以西；制定罪诛三族的刑法。当时秦人已完全定居、从事农业。公元前716年，秦文公去世，谥号文公，葬于西山（在今陕西省宝鸡市）。秦文公死后，其孙秦宁公（秦宪公）继位。

秦宪公：

秦宪公（公元前724年—公元前704年），《史记·秦本纪》误作秦宁公，嬴姓，赵氏，名立，秦文公之孙，秦静公（一作秦竫公）之子，春秋时期秦国国君，公元前715年—公元前704年在位。秦宪公因其父秦静公早逝，故被其祖父秦文公立为继承人。公元前716年，秦文公去世，秦宪公继位，居于西新邑，后迁居平阳。公元前713年，派兵夺取亳戎（西戎一支）的荡社（一作汤杜）。公元前708年，俘虏芮国国君芮伯万。公元前704年，派兵消灭西戎小国荡氏。同年，秦宪公去世，终年二十一岁，葬于西山大麓（今陕西省宝鸡市北陵园）。

秦出子：

秦出子（公元前708年―公元前698年），嬴姓，赵氏，名曼。秦宪公的幼子，春秋时期秦国国君，公元前703年―公元前698年在位。

秦武公：

秦武公（？―公元前678年），嬴姓，赵氏，名不详，秦宪公（秦宁公）长子，母鲁姬子，秦出子和秦德公的哥哥，春秋时期秦国国君，公元前697年—公元前678年在位。秦武公初立太子。秦宪公死后，弗忌等三庶长另立秦出子为秦国国君。后秦出子被弗忌等杀，他才得以即位。诛弗忌等三族，集大权于王室。秦武公在位时，先后征服、并吞了绵诸、邶戎、冀戎、义渠戎、翟和貘等戎族，初设县制以管理所得之地，次年使秦国势力达到关中渭水流域。公元前678年（秦武公二十年），秦武公去世，葬在雍邑的平阳。秦武公死后葬于平阳，首开活人殉葬制度之风，陪葬的人多达六十六人。传位于同母弟秦德公。

秦德公：

秦德公（公元前710年－公元前676年），嬴姓，秦氏，族谱载其名嘉，秦宪公次子，秦武公之弟，秦出子之兄，春秋时期秦国国君，公元前677年—公元前676年在位。公元前678年，秦武公去世，其子公子白受封于平阳（今陕西省岐山县西南），未能继位，其弟秦德公继位。公元前677年，秦德公将秦国首都迁至雍城（今陕西省凤翔县），并用牛羊猪各三百头在鄜畤祭祀天地，占卜居住在雍城是否适宜。占卜的结果是：后代子孙将在黄河边饮马。同年，梁、芮两国国君前来朝见。公元前676年，初次设立伏祭，在城邑四门杀狗祭祀，祛除传播疾病的暑气。秦德公有三个儿子，长子秦宣公、次子秦成公、少子秦穆公。前676年，秦德公去世，葬于阳，长子秦宣公继位。

秦宣公：

秦宣公（？—公元前664年），嬴姓，秦氏，族谱载其名恬，秦德公之长子，秦成公及秦穆公之长兄，春秋时期秦国国君。公元前675年—公元前664年在位，葬于平阳墓区（陕西省宝鸡县东阳平镇）。有子九人，未立，传位于其弟秦成公。

秦成公：

秦成公（？―公元前660年），嬴姓，赵氏，族谱载其名载，秦德公次子，秦宣公之弟，春秋时期秦国国君，公元前663年―公元前660年在位。据《史记》记载，成公元年，梁、芮两个西周旧国的王来朝见；有子七人，皆未立，其弟任好继位，是为秦穆公。

秦穆公：

秦穆公（前683年—前621年），嬴姓，名任好。又作秦缪公。秦德公少子，秦宣公、秦成公之弟，春秋时期秦国国君（前659年－前621年在位），谥号穆，《史记索隐》等书认定的春秋五霸之一。秦穆公元年（前659年），秦穆公正式继位，继位后任用百里奚、蹇叔为谋臣，励精图治，击败晋国，俘获晋惠公，灭亡梁国、芮国、滑国等。秦穆公二十三年（前637年），帮助晋怀公回国即位，秦穆公二十四年（前636年），帮助晋文公回国即位，实现秦晋之好。秦穆公三十三年（前627年），秦穆公派兵攻打中原，经历“崤之战”和“彭衙之战”的惨败，东进之路行不通。秦穆公三十七年（前623年），秦穆公向西发展，任用由余为谋士，逐渐灭掉戎人国家，受到周天子赏赐金鼓，继续攻打蜀国和关西（函谷关以西）的国家，开辟国土千里，被周襄王任命为“西方诸侯之伯”，称霸西戎，对秦国的发展和古代西部的民族融合都做出了一定的贡献。秦穆公三十九年（前621年），秦穆公去世，安葬于雍城（今陕西省凤翔县东南），谥号为穆（一作缪）。 

秦康公：秦康公（？－公元前609年），嬴姓，秦氏，名罃，秦穆公之子，母穆姬是晋文公的姐妹，春秋时期秦国国君，公元前620年—公元前609年在位。秦康公在位期间，秦国与晋国多次发生战争，而秦国也从秦穆公时期的西戎霸主逐渐走向衰落。秦康公送晋公子重耳回国，送到渭阳，作诗：“我送舅氏，曰到渭阳”，后人以渭阳喻甥舅关系。秦康公十二年（公元前609年），秦康公去世，其子秦共公即位。

秦共公：

秦共公（？—公元前605年），嬴姓，秦氏，名貑，或名稻，《史记索隐》记载名貑，《左传》名稻，秦康公之子，春秋时期秦国国君，公元公元前608年—公元前605年在位。《吕氏春秋》中所谓的秦三公是就是指秦穆公、秦康公、秦共公三人。

秦桓公：

秦桓公（？—公元前577年），嬴姓，赵氏，名荣（据《春秋分纪》），秦共公之子，秦景公之父。春秋时期秦国国君，公元前604年—公元前577年在位。秦桓公在位时在麻隧之战中败于诸侯联军。 

秦景公：

秦景公（？―公元前537年），嬴姓，赵氏，名石，秦桓公之子，春秋时期秦国国君，公元前576年—公元前537年在位。秦景公治理秦国长达39年，将秦国势力不断推向中原。他的墓地秦公一号大墓公然采用天子葬仪，面积达5334平方米，1976年在陕西凤翔县南指挥村被发现，是迄今为止中国发掘的最大古墓。秦景公向士鞅询问晋国的大夫谁会先灭亡，士鞅回答说是栾氏。秦景公派庶长鲍、庶长武率兵救援郑国。为报栎之战战败之仇，前559年，晋悼公派荀偃率领鲁国叔孙豹、齐国崔杼、宋国华阅、仲江、卫国北宫括、郑国公孙虿、曹国、莒国、邾国、滕国、薛国、杞国、郳国攻打秦国，诸侯联军到达泾河后却不肯渡河，叔向会见叔孙豹后，鲁国、莒国先率军渡河。秦景公四十年（公元前537年），秦景公去世，葬于丘里南，其子秦哀公继位。同年，后子针回到秦国。

秦哀公：

秦哀公（？—公元前501年），嬴姓，名籍。《秦记》叫作秦毕公，《史记索隐》作秦㻫公，秦景公嬴石之子，楚平王正妻孟嬴之父，春秋时期秦国国君，在位36年（公元前536年—公元前501年）。前505年，吴国攻陷楚国国都，楚国大夫申包胥千里迢迢来到秦国求救，尽管从亲缘关系上秦哀公是落难的楚昭王的外公，但秦哀公不理。申包胥在秦国宫门外赖着不走，日日夜夜痛哭，竟哭了七天七夜。秦哀公动容道：“楚虽无道，有臣若是，可无存乎？”于是为之赋《无衣》，发兵救楚，击败了吴军，吴王阖闾收兵回国，楚昭王得以复国。公元前501年，秦哀公去世。

秦惠公：

秦惠公（？－公元前387年），嬴姓，赵氏，族谱载其名仁，为与春秋时期的秦惠公区分，一般也称为秦后惠公，秦简公之子，战国时期秦国国君，在位13年。秦惠公时期，秦国“四代乱政”进入尾声。秦国失去河西的领土，但也夺取蜀国南郑（今汉中市内）。秦惠公在完成入主汉中的壮举后去世，留下一个嫡子，是为秦出子。

秦悼公：

秦悼公（？—公元前477年），嬴姓，秦氏，族谱载其名盘，秦惠公之子，春秋时期秦国国君，在位15年（前492年—前477年，《史记·秦本纪》和《十二诸侯年表》误作为14年）。

秦厉共公：

秦厉共公（公元前443年），嬴姓，赵氏，名刺，秦悼公赵盘之子。《史记·秦本纪》作秦剌龚公，《史记正义》作秦利共公。战国初期秦国国君，公元前476年－公元前443年在位。他在位期间，秦国国力强大，蜀、楚、西戎义渠都曾朝贡献礼，曾派兵攻魏城，沿黄河修筑防御濠沟，以兵2万伐西戎大荔。

秦躁公：

秦躁公（？—公元前429年），又称秦趮公，嬴姓，秦氏，族谱载其名欣，秦厉共公之子，战国时期秦国国君，公元前442年—公元前429年在位。秦躁公元年（公元前442年）即位为秦公，秦躁公十三年（公元前430年），西戎民族义渠向秦发起大规模的进攻，直至渭水蒿域，被秦军击退。次年，躁公卒，其弟嬴封从晋归来即位，是为怀公。

秦怀公：

（？—公元前425年），嬴姓，秦氏，族谱载其名封，秦厉共公之子，秦躁公之弟，战国时期秦国国君，在位4年（公元前428年—公元前425年）。秦躁公卒，其弟由庶长从晋国迎入，是为怀公。当时国政被旧贵族所操纵，秦怀公四年（公元前425年），秦庶长鼌联合其它贵族逼秦怀公自杀。由于昭太子早卒，次年大臣立怀公之孙为君，是为秦灵公。

秦灵公：：

秦灵公（？—公元前415年），又称秦肃灵公，嬴姓，秦氏，未知其名，一说名肃，秦怀公之孙，战国时期秦国国君，公元前424年—公元前415年在位。公元前422年，在吴阳（今陕西省宝鸡市吴山）建上畤，祭祀黄帝；建下畤，祭祀炎帝。秦灵公逝世时，嫡子师隰（即其后的秦献公）年幼，只有五岁。灵公的叔父悼子以嫡子年幼，便夺位自立为国君，即秦简公。师隰被放逐到陇西河谷。

秦简公：

秦简公嬴悼子（公元前429年─公元前400年），嬴姓，赵氏，名悼子（有人认为，“悼子”非名），秦怀公之子，秦昭子之弟、秦灵公叔父，战国时期秦国国君，公元前414年—公元前400年在位。秦简公在政治、经济上有一定改革，他允许官吏、百姓带剑，打破了只有贵族才能带剑的特权；实行按土地亩数征收租税的政策，则是承认了“私田”的合法性，表明秦国开始向封建制度转化。公元前400年，秦简公去世，子秦惠公继位。

秦惠公：

秦惠公（？－公元前387年），嬴姓，赵氏，族谱载其名仁，为与春秋时期的秦惠公区分，一般也称为秦后惠公，秦简公之子，战国时期秦国国君，在位13年。秦惠公时期，秦国“四代乱政”进入尾声。秦国失去河西的领土，但也夺取蜀国南郑（今汉中市内）。秦惠公在完成入主汉中的壮举后去世，留下一个嫡子，是为秦出子。

秦出公：

秦出公（公元前389或388年—公元前385年），又称秦少主，嬴姓，秦氏，族谱载其名昌，秦惠公之子，战国时期秦国国君，在位2年（公元前386年—公元前385年）。

《世本》作秦少主，《吕氏春秋》作秦小主，史上又名出子。公元前387年，惠公死，出公即位，时方二岁，由母亲主持朝政，重用宦官与外戚，“群贤不说自匿，百姓郁怨非上”，公元前385年左庶长菌改发动政变，杀出子及其母，迎灵公太子公子赢连回国。自秦厉共公（公元前477年—公元前443年在位）之后，到秦出公在位时，大臣专权，数易君主，国政不稳，秦国日衰。公元前385年，秦出公被杀。

秦献公：

秦献公（公元前424年—公元前362年），战国时期秦国国君，嬴姓，秦氏，《世本》作秦元献公，《越绝书》作秦元王。《史记索隐》记载名嬴师隰（xí）。秦灵公之子，在位23年（公元前384年—公元前362年）。早年流亡魏国，回国继位后在秦国国内进行改革，其中包括废止人殉、迁都、扩大商业活动、编制户籍和推广县制，并且数次发动收复河西失地的战争。秦献公时期的改革虽然不彻底，但为秦孝公时期的商鞅变法奠定了基础。前366年（秦献公十九年），打败韩魏两国，从此秦国重新提高了诸侯国之间的地位。前361年（秦献公二十四年）或前362年（秦献公二十三年），秦献公去世，享年六十四岁或六十三岁。

秦孝公：

秦孝公（公元前381年12月6日—公元前338年），嬴姓，赵氏，《越绝书》作秦平王，《史记索隐》记载名渠梁。秦献公之子，战国时期秦国国君，公元前361年—公元前338年在位。秦孝公重用卫鞅（即商鞅）实行变法，奖励耕战，并迁都咸阳（今陕西咸阳东北），建立县制行政，开阡陌，在加强中央集权的同时，不断增进农业生产。对外，秦与楚和亲，与韩订约，联齐、赵攻魏国都城安邑（今山西夏县西北），拓地至洛水以东，自此国力日强，为秦统一中国奠定了基础。秦孝公二十四年（公元前338年），秦孝公病危，《战国策》记载秦孝公想传位于商鞅，商鞅推辞不接受。秦孝公去世后，葬于弟圉，其子秦惠文王继位。秦孝公去世后，商鞅因被公子虔诬陷谋反，战败死于彤地，其尸身被带回咸阳，处以车裂后示众。

秦惠文王：

秦惠文王嬴驷（公元前356年—公元前311年），嬴姓，秦氏或赵氏，名驷（一说名“骃”），栎阳（今陕西阎良）人。战国时期秦国国君（公元前337年—公元前311年在位），秦孝公之子。十九岁即位，是为秦惠王。以宗室多怨，族灭商鞅，不废其法。公元前325年，自称秦王，成为秦国第一位君王。当政期间，文有张仪连横六国，武有公孙衍、樗里子、司马错，北伐义渠，西平巴蜀，东出函谷，南下商於，为秦统一中国打下坚实基础。公元前311年，去世，时年四十六，谥号为惠文，葬于公陵。

秦武王：

秦武王（公元前329年-公元前307年），嬴姓，赵氏，名荡，亦称秦武烈王（《世本》）、秦悼武王（《秦记》），秦惠文王之子，战国时期秦国国君，公元前310年-公元前307年在位。秦武王重武好战，在位期间，平蜀乱，设丞相，拔宜阳，置三川，更修田律，修改封疆，疏通河道，筑堤修桥。秦武王身高体壮，喜好跟人比角力，大力士任鄙、乌获、孟说等人都因此做了大官。秦武王四年（前307年），武王与孟说比赛举“龙文赤鼎”，结果大鼎脱手，砸断胫骨，到了晚上，气绝而亡，年仅23岁。

秦昭襄王：

秦昭襄王（公元前325—前251年），又称秦昭王。嬴姓赵氏，名稷，一名则。战国时期秦国国君，公元前306—前251年在位，共56年，是秦惠文王之子，秦武王异母弟。在位期间，发生了著名的伊阙之战，五国伐齐，鄢郢之战，华阳之战和长平之战。赢稷早年在燕国为人质，其兄秦武王突崩后，在赵燕两国等支持下继位。即位初期，因年轻而由其母宣太后当权，魏冉为咸阳将军，王叔樗里疾为相。公元前304年，秦昭襄王在举行冠礼后开始亲理国事。后来出现了私家财富重于秦王室的局面，遂听从范雎的建议，驱逐了当时的“四贵（穰侯魏冉、华阳君芈戎、泾阳君公子芾、高陵君公子悝擅）”，收回了宣太后的干政权，并拜范雎为相，采用其所提出的远交近攻策略，奠定了秦统一战争的胜利基础。在位期间，秦昭襄王击破了各诸侯国合纵攻秦的策略，四处征伐，战国七雄中的其余六国都曾被秦击败过，甚至在鄢郢之战中攻占了楚国的王都，在长平之战中大胜赵军，杀其数十万军队。后攻陷东周王都洛邑，俘虏周赧王，迁九鼎于咸阳，灭亡东周，结束了周朝八百年统治。秦昭襄王五十六年（公元前251年），秦昭襄王去世，享年75岁，葬于秦东陵。

秦孝文王：

秦孝文王（公元前302年―公元前250年11月14日），亦称安国君，嬴姓，赵氏，名柱（一作式），战国时期秦国国君，秦国第35位国君，秦昭襄王次子，秦庄襄王之父。在位仅三天，为秦国历史上在位时间最短的国君。秦孝文王于公元前250年秦颛顼历十月继位之礼，三日后为其父除丧期间去世，葬于寿陵（今陕西省西安市临潼区东北），其子秦庄襄王继位。 

秦庄襄王：

秦庄襄王（前281年—前247年），又称秦庄王，嬴姓，赵氏，本名异人，后改名为楚（一作子楚），秦孝文王之子，秦始皇之父，战国时期秦国国君。子楚早年曾在赵国邯郸作质子，后在吕不韦的帮助下成为秦国国君。庄襄王三年（前247年）五月丙午病逝，享年三十五岁。秦庄襄王陵位于陕西省西安市新城区韩森寨村。其子秦始皇建立秦朝后，追封秦庄襄王为太上皇。

秦始皇：

秦始皇嬴政（前259年—前210年），嬴姓，赵氏，名政（一说名“正”），又称赵政、祖龙，秦庄襄王和赵姬之子。中国古代杰出的政治家、战略家、改革家，首次完成中国大一统的政治人物，也是中国第一个称皇帝的君主。奠定了中国两千余年政治制度基本格局，被明代思想家李贽誉为“千古一帝”。嬴政出生于赵国都城邯郸，前251年回到秦国。前247年即王位。前238年，平定长信侯嫪毐的叛乱，之后又除掉权臣吕不韦，开始独揽大政。自前230年至前221年，重用李斯、王翦等人，先后灭韩、赵、魏、楚、燕、齐六国，完成了统一中国大业，建立起一个中央集权的统一的多民族国家——秦朝。秦统一六国之后，秦王嬴政认为自己“德兼三皇，功过五帝”，遂采用三皇之“皇”、五帝之“帝”构成“皇帝”的称号，是中国历史上第一个使用“皇帝”称号的君主，所以自称“始皇帝”。秦始皇统治期间，在中央实行三公九卿制；地方上废除分封制，代以郡县制；同时书同文，车同轨，统一货币、度量衡；对外北击匈奴，南征百越，修筑万里长城；修筑灵渠，沟通长江和珠江水系。到了晚年，秦始皇求仙梦想长生，苛政虐民，“焚书坑儒”，扼杀民智，动摇了秦朝统治的根基。公元前210年，秦始皇巡途中驾崩于邢台沙丘。

秦国君主，中国先秦时期秦国的君主。秦国自非子被周孝王封为附庸开始，到公元前771年秦襄公正式被周平王列为诸侯，共经历5代君主；自秦襄公被列为诸侯到公元前221年秦王政统一中国建立秦朝，共经历31位君主。其中在位期间最长的是秦昭襄王，共56年；在位最短的是秦孝文王，在位仅3天。秦国君主是中国先秦时期秦国的君主。自非子始，止于秦始皇。秦国于公元前770年建国，共经历三十几代君主。在这些君主的经营下，秦国从最初的一个非常弱小的国家发展成了最终横扫六国、统一华夏的大一统国家。其中秦襄公因率兵救周有功，进而派兵护送周平王东迁有功于公元前770年被赐封歧山以西之地，使秦国正式成为周朝的诸侯国。秦穆公则先后灭掉西方戎族所建立的12个国家，开辟国土千余里并稳定了大后方，奠定了秦国作为春秋四大强国的基础。秦孝公任用商鞅进行变法，秦国因此与日俱强，逐渐成为战国中后期最强大的国家。公元前316年，秦惠文王灭蜀国，使秦国从此正式成为战国七雄中版图最大的国家。秦昭襄王则在长平之战中大破赵军，灭西周公国奠定了秦统一战争的胜利基础。公元前237年，秦王政即位，于公元前230年至公元前221年十年间灭掉六国，建立秦朝，自称“始皇帝”。 

秦国简介：

秦国（公元前770年—公元前207年），秦国的国号来自于地名。西周时的秦人首领秦非子因给周王室养马有功，被周孝王封在秦地，秦成了他们的正式族称。周幽王时期犬戎攻入镐京，秦襄公保卫周王室有功，正式被封为诸侯国，“秦”成为国号。

秦始皇统一后，仍然以“秦”为国号。是周朝时华夏族在中国西北地区建立的诸侯国。始祖秦非子是商名将飞廉之子恶来之后。秦人先祖嬴姓部族早在殷商时期就是镇守西戎的得力助手。周孝王六年（前905年），秦非子因养马有功被周天子封为附庸国。治都於秦邑（今甘肃省天水市清水县东北），号曰“秦嬴”。公元前821年，秦庄公击败西戎，被周宣王封为西陲大夫。前770年，秦襄公派兵护送周平王东迁，被封为诸侯。自此，秦国正式成为周朝的诸侯国。秦穆公时称霸西戎，位列“春秋五霸”。

战国初，经过百年的衰落期，魏国夺取了河西之地。秦孝公时，任用商鞅变法，富国强兵，逐渐成为战国中后期最强大的国家。前325年秦惠文王称王。前316年兼并巴国和蜀国。前230年至前221年，秦王嬴政灭掉六国，建立了中国历史上第一个大统一王朝——秦朝。前207年，面对农民起义的大潮，赵高逼杀秦二世，去秦帝号，立子婴为秦王。秦王子婴向刘邦投降，秦亡。秦人早期与戎人杂居错处，远离中原。周王室东迁之后，秦人才逐步东进关中。到秦惠文王时期取巴蜀。秦国军队自商鞅变法实行奖励军功政策后愈战愈勇。武器装备不断改进。兵种已有步、车、骑之分。军队数量多时达到“带甲之士百万”，出现了尉缭、白起、王翦等著名军事家和将领。秦国社会经济仍以农业为主。春秋时代晚期，出现了铸铁农具。战国时代，修建了郑国渠、都江堰等水利工程，进一步促使农业生产发展。手工业以冶铜和制陶最为发达。

秦国地理位置简介：

秦人始居陇山以西今甘肃省东部，与戎人杂居错处，远离中原。周王室东迁之后，秦人才逐步东进，历经若干代人的努力，到秦穆公时，终于征服了关中。此后，直到秦惠文王取巴蜀（即今四川）之前，长达近三百年间，秦国的国土一直大致稳定在今陕西关中地区。这一区域位于当时华夏文明区的最西端。司马迁说秦国是“僻在雍州”，唐代杜佑则说“关中寓内西偏”。现代学者说秦国是“于称雄诸侯中独僻居住于西北。”

外国历史学者也描述说：“秦远处于华夏大家庭之西，孤立于其他各国之外”。秦国的北、西、南三面都没有强敌。秦的西方是广漠的半干旱草原，散布着一些落后的部落，华夏各国称之为“戎”。秦自非子受封之后，一直在与诸戎争斗不止。秦人的著名首领秦仲甚至为戎所杀。平王东迁之后，秦人逾陇山向东方关中发展。当时关中诸戎杂处，秦人实际上是从诸戎手中逐步夺取土地。至秦穆公时，秦人基本上占领了整个关中，继之东进受阻，遂戮力西向开拓疆土，于是“西戎八国服于秦”。在这以后戎人已经无法构成对秦国的真正威胁。

秦国国都简介：

秦邑，现甘肃天水市故秦城；西垂，殷周时对西方边地的泛称，相当于今甘肃省东南部一带；汧邑，现陕西宝鸡陇县南；平阳，现陕西宝鸡眉县西；雍城，现陕西宝鸡凤翔县治；泾阳，现陕西咸阳市泾阳县北；栎阳，现陕西西安市北；咸阳，现陕西咸阳市东、西安市西北。

隶书流变及审美特色

　作为书法五大体别之一的隶书，在漫长的发展演化过程中，兴衰交迭，耐人寻味，下面是我为大家整理隶书流变及审美特色，欢迎大家阅览与学习!

　天真烂漫的战国古隶

　隶书上承籀篆，下启楷行，无论在文字学上还是在书法史上都占有光辉的一页。那么隶书究竟从何而来历来文献多认为秦代下杜人程邈所创。《采古来能书人名》就说：“秦狱吏程邈善大篆，得罪始皇，囚于云阳狱，增减大篆体，去其繁复，始皇善之，出为御史，名书曰隶书。”[1]《论书表》也说：“秦烧经书，涤除旧典，官狱繁多，以趋约易，始用隶书，古文由此息矣。” [2]此二则文献对隶书产生之因由与时代作了明确的阐释。与此相左，北魏郦道元在《水经注》中提出了“隶自古出，非始于秦” [3]的见解。文曰：“孙畅之尝见青州刺史傅弘仁说，临淄人发古冢，得桐棺，前和外隐为隶字，言齐太公六世孙朝公之棺也。惟三字是古，余同今书。”两种观点孰是孰非随着建国以来大量简牍帛书的出土，为我们澄清这个问题提供了崭新而确凿的证据：1965年，作为记载春秋时代盟誓活动的《侯马盟书》在山西侯马市东郊出土;1980～1982年，河南温县发现了大量书写年代为春秋末叶的《盟书》石片，其书体与书风基本与《侯马盟书》相同;1978年，湖北随县擂鼓墩1号墓出土竹简240余件，约6600字，考为战国早期物。此外，1957年春出土于河南信阳长台关楚墓的《信阳楚简》，1973年出土于湖北江陵县藤店的竹简，1965年出土于湖北江陵望山的竹简，亦都为战国初期楚国作品;而1953年出土于湖南长沙仰天湖楚墓的《仰天湖楚简》，1951年在湖南长沙五里牌出土的竹简和1953年在长沙杨家湾出土的竹简，以及1978年出土于江陵长湖南岸天星观的竹简等皆考为战国中期楚国物。

　这些作品，从字体上看都是所谓六国古文。尽管因地因时及书者不同而有风格上的差异，但起笔顿重、收笔出锋、恣意草率、爽利痛快的用笔及天真烂漫的字态，却是它们共有的美学特征。这与秦、汉简牍线条的用笔有着惊人的相似之处。由此可证：早在春秋晚期，战国早、中期的古文字里，就已开古隶先河。

　1980年，四川青川县郝家坪第50号秦墓出土了2件木牍。其中1件正、反面书有154字，时间为公元前309年(即秦武王2年)。这是迄今我国发现的最早的一件具有明显隶变风格的作品。作品除个别字仍保留着篆书的基本形体和用笔方法外，绝大部分的字已初具隶书形态、笔意、笔势之规模，有的甚至与我们今天见到的汉隶十分接近。总体上看，这些字用笔尚无波磔挑法，线条短捷干练，俊活利落，给人以“斩钉截铁”的艺术美感;布白疏宕明朗，有纵行无横列，字亦大小、阔窄、肥瘦不一，显得格外活泼自然。1986年3月，甘肃天水放马滩1号秦墓出土了460枚竹简，分《日书》甲、乙和《墓主记》3册。成册时间甲种本稍早，其余为公元前239年(即秦始皇8年)。甲种本书风超迈俊逸，洒脱痛快。用笔以中锋为主，偏侧辅之。起笔往往藏锋或顿笔重按，形成“钉头”，收笔每每出锋，或尖锐而劲险，或速折而方峻，显得极为随意，奔放跌宕，神采夺目。乙种本及《墓主记》风格与之小异，古厚拙朴而内敛，故少豪放之气。1975年，湖北云梦睡虎地发掘了12座秦墓。其中，7号墓的木制椁攵 室门楣上刻有“五十一年曲阳士五邦”9字，为秦昭襄王51年(即公元前256年)物。11号墓出土了约1150枚有关秦的法律文献的竹简。其中《编年纪》所记时间始于秦襄昭王元年(即公元前306年)，断于秦始皇30年(即公元前217年)，也就是秦始皇统一六国称帝后的第4年。这些作品与《云梦秦简》、《青川秦简》在风格上十分相似。

　《青川秦简》、《天水秦简》、《云梦秦简》，是目前我们见到的最早的隶变作品。它雄辩地告诉我们：1、隶书滥觞于春秋晚期、战国早中期的草篆，以秦系文字为主体，兼承六国古文，至战国晚期已基本成型，遂与古文大篆分流，成为当时普遍应用的字体，至秦代，与小篆并驾齐驱，各领风骚。2、尽管我们尚未见到大量被确认为秦王朝统治时期的古隶作品，但透过这批简牍，我们完全有理由相信，秦代是古隶的发展期。因此，应该说“奏事繁多”、“篆字难制”，迫使人们“以趋约易”来广泛使用“秦隶”，而绝不是在某种特定条件下突然间创制出来的。倘使没有这15年的发展，肯定不会有两汉隶书的成熟、鼎盛以及小篆的“淘汰”。

　异彩纷呈的两汉分隶

　汉代统治长达426年之久，是中国历史上最为显赫的王朝之一，无论政治经济还是文化艺术都得到空前发展。书法也不例外。简便快捷的隶书，不但发展成熟，而且上升为占主导地位的通行字体。从此，以象形意味为主体特征、屈曲繁复、不易书写与辨识的古文字时代宣告结束，开创了今文字时代的新纪元。

　汉代隶书的发展进程总体上可分为两大时期：西汉为成熟期，东汉为鼎盛期。

　过去，人们受材料限制，对西汉书法的评判只能依靠仅有的一点史料去推测、臆断，因而生出许多讹误来。今天，我们在目睹建国以来出土的大量西汉简牍帛书之后，不得不以全新的'理念去审视西汉书法艺术的伟大成就及其历史地位与审美价值。据不完全统计，我国先后在湖南、山西、湖北、安徽、广西、山东、江苏、甘肃、青海、河北等省出土了20多处西汉简牍帛书。1972年，长沙马王堆1号墓出土了至今保存完好的遣策共312枚竹简，还有49块附于竹简上的木牌，总计2063字。总体来说，这些字体态修长俏丽，横扁者不多;用笔潇洒率意、流畅自然，尤其是纵势笔画的恣肆夸张，给人留下深刻印象。3号墓也出土了若干竹简、木牍，而最有价值的是那些折叠起来放在漆奁里的帛书。从书法的角度看，帛书《杂疗方》与《云梦秦简》比较接近，形略呈扁平之势，亦尚工整。《战国纵横家书》形呈纵势，线条纤细，露锋尤多，篆意亦较其他帛书浓。《老子》甲本、《春秋事语》风格较为接近，形亦呈纵势，点画肥厚，带有草意。《老子》乙本独具面目，结体呈横势，端庄齐整，横画、捺画波意初具，书风含蕴内敛，清秀恬淡，实开东汉八分先河。汉初隶书，此本当为极则。1983年～1984年间，湖北江陵张家山第247号汉墓出土竹简1000余枚，书风亦与《云梦秦简》近似，浑朴而厚重，爽捷而俊逸，大有“风樯阵马、沉着痛快”之感，是典型的古隶作品。1973年～1975年间，湖北江陵凤凰山9号西汉墓葬出土了3件木牍，字迹尚清晰可辨。其中1件有文帝16年(公元前164年)的纪年，说明成牍时间为西汉前期。三牍布白匠心独运，字距相间较远，行距也很宽舒，给人以疏宕淡远的艺术享受;结字亦十分独特，体态呈纵势，每逢竖、竖钩、捺、戈钩、主横等画则恣肆夸张，显得极为洒脱俊俏，与《马王堆》1号墓出土的竹简遣策似乎有共通之处。而尤使人感到惊讶、震慑的是其主横、捺画、戈钩等的波磔挑法已十分精熟，与东汉成熟的八分相差无几。这是迄今所见到的最早的具有波磔挑法的作品，说明早在西汉前期，蚕头雁尾、极富华饰之美的波笔就已形成。因此，尽管数量殊少，但对于我们研究隶书发展演变的历史却有着极为宝贵的价值。1972年，山东临沂银雀山发掘了西汉武帝初年(约公元前140年～公元前120年)的两座墓葬。其中，1号墓出土竹简4942枚，2号墓出土竹简32枚，总计4974枚。这些作品点画丰腴肥厚，稍带草意，与马王堆帛书《老子》甲本可谓一脉相承。1972年～1973年间，考古专家们从甘肃额济纳河流域发掘出土了19637枚简牍。这些简形制多样、内容丰富、断代清晰、书体多变(不仅有古隶，亦有成型的八分及草隶、草书)。1973年在河北省定县八角廊村40号西汉墓出土了许多竹简，从经过处理与放大的样片看，书体已是相当成熟的八分：扁平，呈横势，波磔挑法备至，结体谨严、端庄，点画排叠匀称，与《史晨》、《曹全》等东汉名碑很接近。说明隶书发展至此，已完全摆脱了篆书的束缚。因而我们有理由说《定县汉简》是隶书发展史上的一座丰碑，它标志着古隶已成为过去，分隶已经成熟!1959年武威磨嘴子6号汉墓出土的《武威仪礼甲种本简》，书写讲究，技巧娴熟：用笔干练老到，劲健精微;结字以横取势，撇捺开张，波磔纷呈有致，字形大小基本同等，字距间隔疏朗，且基本衡一，不像其他简牍那样或大或小，或疏或密，听任自流。显然，这是已经融进了受作者主观意识支配的人工排布因素的成熟的八分书。从无意到有意，从天真烂熳的自然美到规整有序、极尽矫饰的人工美，是艺术发展的客观规律。透过以上具有鲜明理性化审美追求的简牍分析，让我们看到了由萌芽于春秋战国的古隶历秦而汉演变成八分的清晰脉络。

　东汉是隶书高度成熟、空前鼎盛的时代。它以中晚期桓、灵间的几十年石刻艺术的绝代勃兴及著名碑碣的集中涌现为标志，完成了隶书生命由滥觞----成熟----鼎盛的第一个轮回。东汉早中期的100多年，书法的发展进程比较滞缓，基本上是承袭前汉旧制。览阅这一时期居延、武威汉简及为数不多的刻石，即可证实这一点。而东汉中晚期的隶书，无论从成熟程度、字径大小、尺幅阔窄、形制样式、材质选择以及作品的气格态度等等都与前期大相径庭。

　作为早期仅有的刻石，《莱子侯刻石》、《三老讳字忌日刻石》、《开通褒斜道刻石》、《大吉买山地记刻石》、《司马长元石门题字》无论用笔，还是结字都有着共同的美学特征：圆润浑穆，寓健于柔，尽用篆法(即康南海所谓“以篆笔作隶者” [4]);有波磔意蕴，但无明显挑法。故拙朴内涵，自然率真，饶有古趣。因此，显现在结字上给人的印象是既不像《云梦简牍》那样具有典型的古隶特征，亦不像《石门颂》那样具有鲜明的八分特点，全然介乎两者之间。透过它们，不难看出《石门颂》、《杨淮表记》以及后来的《泰山金石峪》、《四山摩崖刻经》等圆浑雄放、萧散古穆一路作品的裔承关系。

　中期著名的刻石有《子游残石》、《祀三公山碑》、《太室石阙铭》、《阳嘉残碑》、《裴岑纪功碑》、《北海相景君铭》六种，可以粗略地划分为三个组合：《残石》、《残碑》为一组，是已高度成熟的八分书;《太室》、《裴岑》为一组，是波磔挑法不甚显明，饶有籀篆意趣，介乎古隶、八分之间的作品，因而与早期的几种刻石有某种共通之处;《祀三公山》与《景君》为一组，是体在篆隶之间的两件作品。用笔方折外拓，崚嶒多姿，锐气逼人。由此我们可以看到它们与桓、灵时期《张迁》、《西狭》、《鲜于璜》以及吴之《天发神谶》诸碑之间的渊源流变关系。

　东汉盛行树碑立传之风，尤以桓、灵两朝为最。作为官定文字的隶书，因之步入了灿烂辉煌的时代，出现了流派纷呈、风格殊异、杰构林立的局面。就刻石的形制来看，不外碑、墓志、摩崖、造像记几类。人们往往根据实用的需要选择相应的形制，书写特定的文辞。由于场合庄严的程度不一、刻石形制的不同，因而书写风格也有很大差异。日本学者浦野俊刚根据碑的制作目的及书风，把这一时期的汉碑划为“五类” [4]：一类是以《祀三公山碑》、《封龙山碑》、《白石神君碑》、《西岳华山庙碑》为代表的歌颂神冥灵验者的“神碑”。此类作品结构严谨，体态端方，波磔劲俏，气势开张，构成了“威严书风”[5]的群体。一类是以孔庙三碑(《乙瑛》、《礼器》、《史晨》)为代表的记述祖庙祭祀与修造者的“庙碑”。庙碑通常法度严密，是“完美高尚” [6]、“足资楷模” [7]的标准八分，但失之谨饬。一类为歌颂个人德行者。属于政德碑的有《裴岑纪功碑》、《曹全碑》、《张迁碑》等等;为墓碑的有《景君碑》、《夏承碑》、《孔庙碑》、《衡方碑》、《樊敏碑》、《尹宙碑》等等。此类碑是东汉碑刻的重头戏，所占比例大，分布面积广，时间延续长。就书风而言，不像前两类死守法度，端严谨饬，而是容颜迥殊，互异其致。如《曹全》以清瘦、流美、飘逸胜;《张迁》以凝整、拙朴、强劲胜;《衡方》以丰茂、古厚、峻严胜;《夏承》以奇古、浑圆、肃穆胜;《孔庙》以疏宕、洒脱、秀美胜。第四类为纪念土木工程峻工而刻的纪念碑，以“摩崖三颂”(《石门颂》、《西狭颂》、《郙阁颂》)为代表。摩崖刻石的最大特点就是石面本身不像石碑那样光洁平整，面积也比碑不知大多少倍，书写时完全“因形就势”，加之纪念碑无须神碑、庙碑以及墓碑那样神圣庄重，因而成就了此类作品在书风上萧散飘逸、宽博雄放、真率自然的共同审美特征。其他如题字、墓记、石经为一类，代表作有《阳三老石室画像题字》、《朱君长题字》、《马姜墓记》、《熹平石经》等。此类作品，除石经书写工整，法度严密外，其他几种都较随意草率。这是因为它们的地位和作用次于墓碑的缘故。但从艺术的角度看，漫不经心的“随意”与“草率”，却往往使作品自然地流露出“真趣”，因而佳构时出。

　气格卑俗的晋、唐隶书

　当隶书从春秋战国古文草篆发端到两汉登峰造极之后，形势便发生了很大变化。从三国历两晋、南北朝至隋唐(公元220年～公元907年)的677年来看，隶书的发展基本沿两条路径进行。一条朝楷书方向演化，最后发展成为魏碑和唐楷;一条朝隶书本体方向发展，最后形成了晋隶、唐隶的风格。前者由汉碑中《鲜于璜》、《张寿碑》、《西狭颂》、《张迁碑》等古厚、朴茂、方整一路风格的作品演变过来，至本时期则以《郛休碑》、《谷朗碑》、《王闽之墓志》、《王丹虎墓志》、《刘克墓志》、《爨宝子》、《灵庙碑》、《枳杨阳神道阙》、《爨龙颜》等为脉络，最后发展为具有成熟楷书风格的魏碑(如《龙门二十品》)，历唐欧、褚、颜、柳而造极。由于这是一场从一种字体向另一种字体嬗变演化的文字革命，因而具有很强的生命力，成为这一时期书法艺术的主流。作为诞生在由隶而楷过渡时期的作品，它们都以似隶非隶，似楷非楷为总体特征，成为一种新型的中介字体。其用笔大都以方为主，拐角用折，波挑翻翩，钩 趯 峻峭，故点画厚实、苍劲，神采显耀。这些都是从母体先天的遗传基因那里获得的。由于尚不成熟，字里行间无不流露出若幼儿牙牙学语，跃跃欲步的稚拙与天趣，体现在结字上则是大小参差，重心偏移，时出险态，真率烂熳。因此，该类书风具有浓郁的艺术情调，自清尊碑以来，一直受到书法家们的偏爱。后者是承袭东汉“孔庙三碑”、《曹全》一路具有庄重、清健、流秀风格以及兼有古穆奇气，饶有装饰趣味的《夏承碑》的。从《上尊号》到《曹贞》、《王基》至西晋《龙兴皇帝三临辟雍碑》便已完成了它的蜕变使命。此后几乎一成不变，形成了晋、唐隶书固定的风格模式：1用笔单调平乏，千篇一律，没有变化，缺少凝重厚实和蕴藉。2结字工稳平正，排叠匀一，法度森严，伤于板滞，故缺少意趣、韵味。3章法排布规整，横、直、斜均能成行，状若算子，故伤于馑饬。可以说，隶书沿本体方向发展至晋、唐已是穷途末路。这类作品，人工雕凿的刻意成分严重，把追求装饰效应上的美感推到极致，汉碑之真率自然、淳朴古雅的气息荡然无存。总之，格调卑俗，满纸匠气，毫无审美价值可言。

　关于这一时期的隶书作品，还有两种现象值得关注。一是由于两条路子并行发展，对于生活在这一特定时期的书家来说，无疑会受到来自两方面的压力和影响，于是便出现了像《孔羡碑》(三国魏黄初元年，即公元220年)和《玄宫刻石》(南朝刘宋永初2年，即公元421年)以及《刘贤墓志》 [约北魏孝文帝迁都洛阳(即公元493年)前]之类的混血儿。《孔羡》与《刘贤》撇画的装饰味(当然渊源于《夏承》)与晋唐隶书完全一样(这种收笔带钩的装饰性的撇，是晋唐隶书的典型特征之一);而《玄宫》的横画则又与二爨的一模一样。二是以《符秦建元四年产碑》(十六国前秦符坚建元4年，即公元368年)、《好太王碑》(东晋文熙10年，即公元414年)及《铁山摩崖石颂》(北齐皇周大象元年，公元579年)等为经脉的圆笔隶书作品，基本是承袭《石门颂》、《杨淮表记》等而自成体系的，尽管它们都或多或少的带有楷意，但与前面的路子似乎不太相干。这几件与魏晋隶书风貌迥异、具有极高审美价值的醒世之作，也许正是隶书走向末路前的回光返照。

　气息靡弱的宋、元、明三代隶书

　当崇尚法度，循规入矩，不越雷池半步的唐人把隶、楷推向绝壁之后，紧步其后的宋人已无前步之阶。于是，一场摆脱束缚，寻求新生的叛逆运动悄然兴起，这就是以“尚意”美学观念为内核的艺术革命。他们另辟蹊径，把目光投向生龙活虎，流宕多姿，极易移情的行书(当然也包括草书)，苏轼、黄庭坚、米芾等大家辈出，成就卓著，以实力引领时代，塑造了永垂书史的不朽形象。在他们眼里，唐人楷、隶被视为没有艺术内质的“俗品”而不屑一顾，因而问津楷书者相对较少，隶书就更不足齿数----从此步入了历史的低谷!

　元初，赵孟 出，师古重法，回归传统，故钍弊鞣至ァS钟形忸 、唐元等，皆于朝野以八分名重。但毕竟势单力薄，不成气候，且一味摹古，不求新变，境界难高。至朱明王朝，亦不相伯仲。尽管以隶书名世者有沈度、王民、文征明、文彭、宋珏、孙克弘等，但其作茧自缚，泥古不化，步元人之后尘，入唐人之窠臼，因而作品充斥着匠俗之气，很难找到传情达意、映现自然之美和作者精神气格的艺术语言。总之，宋、元、明三代隶学不为人看重，风气衰败，萎靡不振，是隶书史上极为萧条的时期。

　张扬个性的清代隶书

　众所周知，清代是一个政治上昏聩、腐朽、没落的王朝，而书法尤其隶书却在这个时代得到复兴。这当然不是偶然的。一方面，如前所述，隶书自东汉桓、灵之后，形势急转直下，至宋、元、明三代已少有人问津，“篆籀八分，几于绝迹”[8]。而被尊为帖学鼻祖的“二王”书风，由于得到梁武帝、唐太宗等的极力推崇，长期笼罩书坛。以“二王”为衣钵而失之于“俗”[9]的元人赵孟钍榧笆е凇叭怼盵10]的明人董其昌书，本不足为重，却深得明清皇帝的赏识，以致出现了从明季到清初赵、董书风交相辉映，天下附影的局面。加之科举而馆阁体兴，千人一面，一字万同。可以说在“二王”帖学范围内讨生活的清人书法至此已是衰朽至极。物极必反。书法艺术这种自身的矛盾运动，客观上为隶书的复兴积聚了巨大动能，犹如一座巨大的活火山，一触即发。一方面，康、雍、乾时期，清政府为了强化皇权，防止颠覆，加紧了对汉人中学人思想的钳制，以致文网密布。为了逃避残酷的现实，人们不得不转事他行。其中，不少人则致力于古籍的勘理和金石的考证。于是，作为记载着汉代文献史料的碑刻，受到人们的空前青睐。同时，汉碑书法艺术的美学价值也引起了人们的广泛兴趣与重视。许多人考证之余便埋头于汉隶书风的探究，学界由此大兴“汉学”和“尊碑卑帖”之风。显然，是至今想来还令人毛骨悚然的“文字狱”激活了“隶书”这座沉睡了1400多年之久的火山。

　此外，清初几位先知先觉、具有强烈个性的大家对清隶复兴亦功不可没。首先是傅山。傅山以草、行书名重于世，作风仍属帖学一路。但他从言行上已很透彻地表明了自己尊碑的思想理念。他说：“汉隶之不可思议处，只在硬拙。初无布置等当之意，凡偏旁宽窄，左右疏密，信手行去，一派天机。”[11]尤其是他的四宁四毋(宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁真率毋安排)[12]的美学思想，更是道出了与妩媚婉秀，充溢着阴柔之美的帖学风范格格不入的艺术主张。他身体力行，行草之外，兼习分隶。尽管尚不成熟，但作品拙朴真率的情趣，一扫晋唐以来八分恶习，在当时具有强烈的反叛意义。因此，傅山可说是清代碑学崛起、隶书中兴的先行者。其次是被誉为“清初三隶”的王时敏、郑簠、朱彝尊。郑、朱二人殚精竭虑，提倡碑学，毕生浸润于金石的研究与考证，且注重实践，创造出了个性鲜明、具有很高艺术价值的八分书体。王时敏于画学虽为复古守旧派代表，但所作八分直追秦汉，带有古气。线条也不象唐隶那样浮滑单薄，用墨上更没有明人那样“黑”、“死”，很讲究苍涩浑润的变化。就这些而言，他的作品较之唐隶还是富有新意的。“清初三隶”的成就，基本代表了清初书坛分隶的水准，为后来的复兴奠定了基础，打开了通路。最后是作为朱明后裔的高僧石涛。石涛以其巨大的绘画成就与创新精神倍受人们钦慕。在书法上，他也是提倡个性解放，尊碑卑帖的一个重要人物。所作八分，“散朴有致，不格绳墨”[13]，气格非凡，为随后的书家冲破晋唐以来隶书樊篱提供了又一崭新的“旗标”。

睡虎地秦墓竹简，又称睡虎地秦简、云梦秦简，是考古学家在1975年12月在湖北省云梦县睡虎地秦墓中出土的大量竹简，共计1155枚，在当时，震惊世界。这些竹简长231～278厘米，宽05～08厘米，内文为墨书秦隶，写于战国晚期及秦始皇时期，反映了篆书向隶书转变阶段的情况，其内容主要是秦朝时的法律制度、行政文书、医学著作以及关于吉凶时日。

云梦秦简，是秦朝一位叫 喜 的官员编写的，他只是秦国一个基层官吏。让我们想象这样一个画面，2000多年前，就在秦始皇即将完成他一统中国大业的时候，在湖北云梦这个地方，有一个基层官吏，每天晚上就着微弱的灯光，在筷子一样粗的竹简上，仔细的、一笔一画的写下他当天的工作记录这一写就是几十年，写了4万多字！

云梦秦简里面有很多跟刑法相关的内容，里面有讲到一些非常细致的规定，比如撬锁：在秦代的这个法律当中，对溜门撬锁有很严格的规定，比如说撬锁是为什么而撬，有没有撬开，或者你正在撬的过程中被人抓住了，怎么算。所以通过研究这些法律，就能知道，我们的道德观念，人和社会的关系，从古到今，是如何一步一步演化成今天的中国人和中国文化。

秦简中规定，官员出差，必须自备口粮，不可多拿属下县城乡一菜一汤；官员调任，不可带属下一同前往，以防直结党营私，贪污腐败；还规定如果发生家暴，要剃光施暴者的胡须和鬓角；如果大街上斗殴，对人造成伤害者，要罚去修长城；还规定百步之内，不可见死不救。

云梦秦简里面记载了户籍管理，怎么管理社区，怎么把人口进行控制，甚至包括每个人他的工作，纳税服务的情况，全都清清楚楚的记载了。

秦简里面的《封诊式》，里面有一篇关于《穴盗》的案例，这个案子是我国乃至世界上，最早的现场勘查有详细和全面记录的文献。案件中对足迹 作出了非常详尽的记载，前脚掌的花纹、密度、长度、宽度，以及后脚掌乃至整个脚长，都做了非常详尽的记载。

《封诊式》，还有关于法医勘查现场的内容，宋慈所编写的《洗冤集录》，应该是世界最早的法医学专著，但是云梦秦简中《封诊式》，比《洗冤集录》还要早一千多年，有很多对于缢死、他杀、活体以及首级的检验，最重要的是，其中有很多对死亡的判断和鉴定点，我们现在依然在用。

秦简当中还记录了很多在今天看来仍然是非常重要的一些法律和道德的理念，比如最早的消费者权益保护法，规定商品必须明码标价，最早规定，必须见义勇为的内容，秦简里也有，包括审犯人，不能严刑拷打，要以德服人，等等，这些内容2000多年前就确定了。

秦简中还有提到保护自然环境，2000多年前，我们根本都找不到一块有污染的地方，而我们的祖先就已经有了环保意识。秦简的《田律》明确的记载，春2月以后不准捕鸟，不准抓野兽，不准砍树，夏天7月份以后才开放。这对我们现在在建设现代的生态文明，是很有启示的。

其实也许这位叫 喜 的官员，并不知道自己身处一个大时代，那是中国第一次意义上的真正的统一，但是 正是因为它的勤勉，因为他的敬业，使得我们今天的人有幸能够感受那个时代的风起云涌和帝国崛起。当一个伟大的时代来临的时候，其实有很多的小人物，都在兢兢业业的做好自己该做的事情，但我们每一个人都能把自己所承载的工作做到最好的时候，这个时代一定是一个伟大的时代！

人终有一死，而竹简也会腐朽，但是律令背后的精神，一定会延绵后世千年。

参考资料：

对于古代王朝的封建历史，我们都是通过史书上的记载而知。当然，有时候史书也会出现纰漏，这就需要通过更多的资料来查证，得出最接近真实的历史。

在2002年，考古专家们曾在湖南境内发现了一古井，下面竟然埋藏着大量秦朝时期的秦简。这批秦简埋藏了重大的秘密，将我们回到了那个时代，也揭露了一个重大的秘密！

因此，秦朝的历史或许也将改写，各位，你们知道这批秦简埋藏着什么秘密吗？

众所周知，在公元前221年时，中原河山归为一统，秦始皇嬴政成为了历史上第一个大一统的皇帝。

在秦始皇统治期间，为国家做出了许多重大贡献。例如统一货币及度量衡，车同轨书同文等等。这一系列的措施，让秦朝各方面实力都与日俱增。

不过，这样一个强盛的王朝，却仅仅延续了十五年的时间，着实让人感叹。而秦朝留于后世的史料文献也非常少，这都是由项羽的莽撞造成。

当年，在攻入关中之后，项羽一怒之下放了一把火。也就是这把火，不仅烧毁了秦王朝的奇珍异宝，也让许多古籍文献化为了灰烬。对于后世学者来说，这是一个巨大的遗憾。

但是到了2002年时，湖南境内传来了一则振奋人心的好消息，里耶城发现了一口千年古井，出土了三万六千多枚秦简。这消息引起了巨大的轰动，无数考古专家想要到此一探究竟。“里耶”是土家族的语言，翻译过来就是开拓土地。其实早在六千多年前，里耶这片地区就有了人类活动的踪迹。只不过那时里耶还是一个非常偏僻的地方，所以人口较为稀少，发展不起来。

2002年的6月，高温季节，突如其来的一场暴雨带来了上千年前的历史遗迹。里耶城的一处河滩上，被暴雨冲刷出了一口古井，井口非常宽阔，形状为正方形，深度大约有十七米。

据专家们推断，这口井应该是修建于战国晚期之时。这口古井自然引起了当地相关部门的重视，工作人员回想起里耶城曾经也挖出过一些古代文物，便怀疑这古井下也可能有古代文物，立即联系了考古人员。

考古专家到场之后，经过一番勘验，随即表示确定井下有文物。

此时，大雨依然下个不停，雨水下渗得厉害，若不赶快进行挖掘，井下的文物恐有不可逆转的损毁。于是，考古人员们冒着雨，开始了挖掘工作。随着一层层淤泥的挖开，一些木片出现在人们眼前。

工作人员越发激动，这一次挖掘很可能会填补某些王朝的历史空白。兴奋之下，工作人员越发卖力。第一天，考古人员就挖出了三百多枚木片，上面还写着一些文字。例如日期、地名等等。

挖掘工作进行到最后，工作人员一共挖掘出了三万六千多枚木片，古籍上万册。因为这口井挖出了这么多重要文物，后来也被人们称之为“中华第一井”。

这些木片其实就是秦简，历史价值极高。为什么这个偏僻之地会埋藏有这么多秦简呢？要知道，早在战国时期这里就是楚国人的地盘，而且这“里耶古城”还是楚国的一座军城堡。

但是后来秦楚双方交战，秦军大胜。无奈之下，楚国国君顷襄王只得被迫出逃。虽然楚国国君已经仓皇而逃，但是楚人并没有忘记这份仇恨，并且将这份耻辱藏在心里，发誓要灭掉秦国。

因此那时曾盛传一句话“楚虽三户，亡秦必楚”。秦国统一六国建立了秦朝之后，楚人依旧充满复仇之心。到了秦末之时，各地起义军揭竿而起，形成强盛之势。

这时，楚人复国之心更加强烈。因此，楚人陆陆续续回到了里耶城。此时，驻守这里的秦军匆匆逃亡，根本无心应战。一些士兵在逃跑前将大批秦简扔进了这古井里，并且还想一把火将其烧为灰烬。

所幸，古井很深，井底氧气不足，大火才没能烧起来，这从出土的秦简中有部分有被火烧过的痕迹可以看出。正是因大火烧不起来，这批秦简才得以保存至今。又是一场暴雨，这批秦简才得以重见天日。

这批秦简没出土之前，我们对于秦朝的了解是非常少的。而正史中对于秦朝的记录更少，连一千字都不到。可想而知，这一大片空白后人是多么想要填补。

而发现的这批秦简，正好能极大的填补这一份空白，可见其巨大的学术价值！因此，专家们对这批秦简也是相当的重视，有些秦简被放进博物馆中，供展览之用。更多的秦简则是被存放于库房里，受到良好的保护。

根据已研究过的秦简，专家们有了两项重大发现，得以填补秦朝历史的两处空白。第一项重大发现是，