记得小时候生病以后，爸爸妈妈都是带我们去看中医，中医看病不需要像西医那样还没开始，就先给人来一整套各种各样的身体检查，中医的诊疗没那么复杂，主要就是依靠“望、闻、问、切”。

如果大家留意过中医的诊脉手法，就会知道，中医在诊脉时讲究的是“男左女右”，男患者必须是诊左手的脉，女患者则必须是右手。

在中医以及古人的 养生 理念当中，不仅有“男左女右”的概念，还有“男八女七”的说法，这是中国一本医学古籍所揭示的男女生命规律，它试图证明人的寿命，其实也有天机可循。那么“男八女七”的说法，有道理吗？

中医里的“男左女右”，讲的是阴阳与方位，男八女七，很显然对应的是数字，也就是——年龄。说到中医，自然就离不开《黄帝内经》这部古老的医学典籍，《黄帝内经》不仅是一部综合性的医学著作，还是中国人数千年以来的 养生 秘籍。

那么“男八女七”这个说法，就是古人通过对人的生命过程长期摸索以后，从而总结出来的男女生命规律。

黄帝内经里提到，男女生命变化过程中的发育、成长、以及衰亡，虽然整体上大同小异，但产生变化的年龄周期却并不一致，比如小孩开始长身体，男孩子是从八岁的时候换牙，而女孩子则往往是在七岁。

黄帝内经讲：女子七岁，齿更发长，男子八岁，发长齿更。那么从换牙开始，女子身体、或者生命的变化，以七岁为一个周期，而男子，则以八岁为一个周期。

男八女七，按照黄帝内经的说法，男子自八岁开始，身体每八年就会有一次重大变化，女子，则从七岁开始每七年为一个生命的变化周期。

比如“男子二八，精气溢泻，故能有子”，还有“女子二七，天癸至，故有子”，也就是说，当男孩子二八一十六岁，女孩子二七一十四岁，就开始具备了生育能力，当然这个十六岁十四岁也并不是一个绝对数值。

比如有的女孩子十二三岁就提早发育，虽然她的年龄没有到黄帝内经所说的二七十四岁，但实际上她的生理年龄已经提前达到了“二七”的这个阶段，也就是我们平时所说的“早熟”。

按照“男八女七”的理论，男子在三八二十四岁时完全成熟，女子则在三七二十一岁，这也是适合婚嫁和生育的最佳年龄，这种良好的身体状况，一直可以维持到第五个生命周期，也就是男子五八四十岁，女子五七三十五岁。

到了这个时候，无论男女，生命状态的曲线就开始往下走，黄帝内经说：男子五八肾气衰，发堕齿槁，女子五七面始焦，发始堕。

所以四十岁的男子、就开始有秃顶的迹象，而女子过了三十五岁以后脸上也会逐渐失去光泽，从此以后，身体状况就会逐年下降，到了男子八八女子七七以后，生育功能也将丧失不再，正式步入晚年阶段。

所以，参照我们自己的年龄和身体变化，就可以看到，古人早在两千多年以前，就已经掌握了生命的规律，古代很多 养生 之道，也是基于这些规律总结发展而来，直至今日，依旧有很大的参考价值。

俗话说，肾是先天之本，无论是男人还是女人，肾脏都是需要经常保养的。同时需要注意：养肾是贯穿人的一生的，而不是从出现虚弱了才开始。在古典药籍《黄帝内经》中就曾记载过“女七男八”的养生定律。

相对于女性来说，男人对肾脏的保养可能会更“迫切”一些，毕竟肾脏是男人强壮与否的最直接的体现，如果肾脏发生了虚弱，不仅日常中萎靡不振、没有“精气神”，在男女生活方面也会表现得“不如人意”，长此以往，甚至会影响到双方的生活和谐。

另外，在我国的传统文化中，就有补养肾脏一说，生活中，经常会有几个大老爷们凑在一起，研究虚弱、补养的方法，彼此交流着经验。更有同事中的几个年轻女性，交头接耳、“嘁嘁喳喳”、不时地发出坏意的嬉笑，不用说一定是在讨论谁的老公更有“风采”。

这不是什么龌蹉之事，而是文化使然，在中医理论中，还有一些注意事项等，男人只有坚持理论上的依据，才能让自己长久保持魅力。注意事项我们后边再讲，先来看一下“女七男八”是怎么一回事。

滋养肾脏，由古至今亘古不变，在《黄帝内经》中，“女七男八”究竟指的是什么呢？

我们先来看一下原文吧，《黄帝内经》中关于“男八”这样写道：“丈夫八岁，肾气实；二八肾气盛，天癸至，精气溢泻；三八肾气平均，筋骨劲强；四八筋骨隆盛，肌肉满壮；五八肾气衰，发堕齿槁；六八，阳气衰竭于上，面焦，发鬓颁白；七八肝气衰，筋不能动，天癸竭，精少，肾脏衰；八八则齿发去”。

这段话的意思是说：男人从八岁开始，直至八八六十四岁，肾脏都在起着重要的作用，尤其到了二八的时候，肾气足，生理发育开始，而到了五八四十岁的时候，肾气开始有些虚弱了，人也开始走“下坡”路了，而到了八八即六十四岁的时候，天癸已竭，牙齿脱落，真的是“老了”。

那么，在男人的一生中，尤其是成年以后，都需要注意什么呢

1、不要生活无节制

你可以翻阅一下历史资料，除了乾隆这个“老寿星”之外，古代帝王虽然吃最好的、住最好的、享受最好的，但是都很短命。为什么呢？从某种角度来说，这跟“三宫六院七十二嫔妃”是有一定关系的。过度的酒色生活，让历代君王早早就“驾鹤西游”了。

正所谓：“房中之事，即能生人，也能煞人”，适当的房事生活对男人的健康是很有必要的，但是，万事“乐极生悲”，过度了就会造成肾脏的虚弱了。

2、要想肾好，远离烟酒

烟草“熏灼脏腑，壮火散气”，抽烟无度，可耗人正气，伤肾气，导致肾精不足，甚至会出现各种肾脏的疾病。另外，饮酒能“伤冲和、竭天癸”，同样伤人肾精，损人寿命。

在国外有“星期六胎儿”的说法，就是说每当周末庆祝的时间，男女就会大量的饮酒抽烟，然后的生活导致女性怀孕，而这样的胎儿往往会发育不正常，出生后智力低下，身材矮小、相貌丑陋等等。可见，喝酒抽烟对肾脏的损害、对“小蝌蚪”的杀伤力之大。

3、警惕各种保健品

不用多说大家也都知道，无论是正规的药房，还是马路边车站旁，各种“奇方妙药”比比皆是，至于作用能有多大先不说，危害有多大你知道吗？是药三分毒，尤其是那些证件不齐甚至是“三无”的东西，吃了会怎样？想想都后怕，居然还有人“大用特有”，真的是“无知者无畏”。

4、熬夜伤身，小心“真火”越来越弱

熬夜，伤阴、伤津、伤神更伤肾。如果你经常熬夜，会导致生命的真火越来越弱，影响肾脏的同时，更影响了寿命。

总之，作为男人，在养肾的过程中，要清楚“女七男八”的理论，要谨记以上的4点“注意”，多留心，多保养，才可以让自己长久保持男人的魅力。

男女七岁不同席，这是指男孩女孩，七岁以前可以坐在一张席子上（如三国时那种席地而坐）。七岁已上就有男女之别了，不过在分席制时，一起说话还是可以的，到了后来吃饭用圆桌做胡椅时，男女就不同室吃饭了，更遑论一起说话了。不过以上除了极讲究的家庭，这些都是有外人时，自家一起时，谁也不知。

红楼梦中贾宝玉虽是特例，但是也可看出如果是家中老辈特指，或者有皇命这些都是可破的。

这是富贵之家，讲究的起来，平民家里吃饭都是问题，哪里能讲究这个。

20岁：加冠

30岁：而立

40岁：不惑

50岁：半百、知天命、知命之年

60岁：耳顺、耳顺之年、还历之年、花甲之年

70岁：从心之年、古稀之年、悬车之年、杖围之年

80岁：朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年

90岁：鲐背

扩展资料：

儿童称谓

童孺：儿童。

垂髫[tiao]：指儿童。儿童垂发叫髻。垂髫：髫[tiáo]，指古代儿童犹未束发时自然下垂的短发。因而就用“垂髫”称幼儿或指人的幼童阶段。也有说“垂发”的，意思相同，如《后汉书·吕强传》就有“垂发服戎，功成皓首”句。垂髫：小孩子头发扎起来下垂着，指幼年。垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”）。垂髫（tiao）是三四岁至八九岁的儿童（髫，古代儿童头上下垂的短发）。

龆[tiao]：儿童换牙。龆年：童年。

髫[tiáo]年：童年。

髫[tiáo]龄：童年。

束发：是指青少年。

稚：称年龄小的为稚。

膝下：幼年，言子女幼年仅能依附父母的膝下。《孝经圣治》：“故亲生只膝下。”

孺子：儿童。《孟子离娄上》 ：“有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨。’”也用作老人对年轻后生的称呼。《史记留侯世家》：“父去里所，复还，曰：‘孺子可教矣。’”

成人称谓

冠者：指成年人。

待年、待字：指女子成年待嫁的年岁。“爱自待年金声夙振”（《文选宋文皇帝元皇后哀策文》）。“女子许嫁，笄而字。”（《礼记·曲礼上》）

有室、有家：男子娶妻、女子出嫁之年。《孟子·滕文公下》：“丈夫生而愿为有室，女子生命而愿为有家。”朱熹集注：“男以女为室，女以男为家。”

怨女：指年龄大而没有结婚的女子。〈孟子梁惠王下：“内无怨女，外无旷夫。”

旷夫：指年龄大而没有结婚的男子。

老人称谓

杖家之年：五十

杖乡之年：六十

杖国之年：七十

杖朝之年：八十。

《礼记·工制》：“五十杖于家，六十杖于乡，七十杖于国八十杖于朝，九十者天子欲问焉，则就其室。”

斑白：老人。老年人头发斑白，因代指老人。

黄发：是指长寿老人。：指老人，老人的头发由白变黄。“黄发”是枯黄的头发。人老了，头发上由黑变白，白发则黄。

皓首：白头，指年老。

久寿：长寿。

眉寿：耄[mao]寿，长寿。人老了眉毛长，所以称眉寿。

姥[mu]：年老的妇人。

暮齿：晚年，暮年。

暖寿：旧俗在过生日的前一天，家里的人和关系较近的亲友来祝寿。

万寿：大寿，高寿之意。

遐龄：指人长寿高龄。

参考资料：

年龄称谓-

古代十七八岁的男女正常身高是多少

中国古人比现代人略矮，和建国以前的人的身高基本一致。

首先谈一下古人的普遍身高。

古代的标准长度单位是“尺”，但是历朝历代的“尺”的长短是不一致的，基本上年代越早，“尺”越短。例如：秦代一尺约023米，明清一尺约031米-033米，比秦代竟然多了大约50%！

古人常说“七尺男儿”，基本上是在汉代形成的这个说法。汉代的度量衡基本与秦代完全一致。其中，长度单位“尺”约为023米。0237=161米。由此可见，古汉人的身高在16米上下的较多。同时，参看《三国演义》，关羽那样的大汉身高可以达到八尺，合现在的18米多，在现在也算是比较高的了。此外还有个别达到九尺的，身高就是2米左右了，比当时大多数人高了2-16=04米。考虑到现在中国人身高17-18米的比较多，比现在中国最有名的“巨人”——姚明，也是矮了差不多的高度，因此秦汉的中国人身高普遍16米左右是可信的。

再谈谈兵马俑的问题。兵马俑的性质是秦始皇死后的阴间卫队，士兵都是经过选拔的，秦人选拔的具体标准目前还不很清楚，不过根据其他朝代的一般情况看，皇帝的卫队士兵在身高上是有一定要求的。因此我们可以推断：秦代的卫队士兵基本也是要求身高比较高（否则弄一帮身材矮小的卫兵，在当时实在是缺了点威慑力，疾风以为：卫兵除了保护皇帝外，还有仪仗队的性质，因此士兵身高需要比较高，以张显国家的巨集大气势）。目前已发现的秦兵马俑的身高，通常在18-19米，尤以18米出头的为多。参见上一段的论述，古人18米多的，就是相当高的了（秦兵马俑基本是当时身高最高的一群士兵的造型）。而现在人18米以上的并不算少，一般北方的现代士兵，身高多在18米以上。由此可见，古人比现代人身高略低。

综上所述，古书中的记载，应该按照当时的度量衡计算，例如“七尺男儿”，按照现在1米=3尺的标准算，那就是23米多了，全世界也没有几个能达到的吧？古书中的记载必须进行核算，核算之后就不会觉得很夸张了（略微的夸大或者对极个别人的夸大还是可能的）。满清时代的人和秦汉时代的人，身高并无太大区别，现代人由于营养充分，身高才略高了些。这些就不再赘述。

附：

度制 时代 单位换算 公制换算(厘米cm)

商 1尺 = 10寸, 1寸 = 10分

尺 = 158, 1寸 = 158

战国 1丈 = 10尺, 1尺 = 10寸, 1寸 = 10分

1丈 = 231, 1尺 = 231, 1寸 =231, 1分 = 0231

秦 1引 = 10丈, 1丈 = 10尺, 1尺 = 10寸, 1寸 = 10分

1引 = 2310, 1丈 = 231, 1尺 = 231, 1寸 = 231, 1分 = 0231

汉 1引 = 10丈, 1丈 = 10尺, 1尺 = 10寸, 1寸 = 10分 1引 = 2310, 1丈 = 231, 1尺 = 231, 1寸 = 231, 1分 = 0231

三国 1丈 = 10尺, 1尺 = 10寸, 1寸 = 10分

1丈 = 242, 1尺 = 242, 1寸 = 242, 1分 = 0242

西晋 1丈 = 10尺, 1尺 = 10寸, 1寸 = 10分

1丈 = 242, 1尺 = 242, 1寸 = 242, 1分 = 0242

东晋及十六国 1丈 = 10尺, 1尺 = 10寸, 1寸 = 10分

1丈 = 245, 1尺 = 245, 1寸 = 245, 1分 = 0245

南朝与北朝 1丈 = 10尺, 1尺 = 10寸, 1寸 = 10分

南朝:

1丈 = 245, 1尺 = 245, 1寸 = 245, 1分 = 0245

北朝:

1丈 = 296, 1尺 = 296, 1寸 = 296, 1分 = 0296

隋 1丈 = 10尺, 1尺 = 10寸, 1寸 = 10分

1丈 = 296, 1尺 = 296, 1寸 = 296, 1分 = 0296

唐

1丈 = 10尺, 1尺 = 10寸, 1寸 = 10分

小尺: 1丈 = 300, 1尺 = 30, 1寸 = 3, 1分 = 03

大尺: 1丈 = 360, 1尺 = 36, 1寸 = 36, 1分 = 036

宋元 1丈 = 10尺, 1尺 = 10寸, 1寸 = 10分

1丈 = 312, 1尺 = 312, 1寸 = 312, 1分 = 0312

明 1丈 = 10尺, 1尺 = 10寸, 1寸 = 10分

裁衣尺: 1尺 = 34, 1寸 = 34

量地尺: 1尺 = 327, 1寸 = 327

营造尺: 1尺 = 32, 1寸 = 32

清 1丈 = 10尺, 1尺 = 10寸, 1寸 = 10分

裁衣尺: 1丈 = 355, 1尺 = 355, 1寸 = 355

量地尺: 1丈 = 345, 1尺 = 345, 1寸 = 345

营造尺: 1丈 = 320, 1尺 = 32, 1寸 = 32

十七八岁的女生每分钟正常心跳是多少？

“心动过缓”了。还有些人的心跳会时快时慢、跳跳停停。这些，都属于心跳异常的范围。心跳异常是心脏病觉状之一。

希望采纳

十七八岁少年正常 是多长？

我国正常男人的 勃起时的平均长度为11CM，疲软时的平均长度是5-6CM。， 正常尺寸下根本不影响正常的夫妻生活， 夫妻生活质量的好坏与大小没直接的关系，前戏爱抚技术等方面有一定的关系 若是没上面的尺寸，应该是属于短小的类群，目前只有到医院做手术延长 但是不推荐，顺其自然 的好 希望可以帮到 你 有疑问请补充 请采纳 谢谢

谁知道十七八岁的女生正常体重应该是多少？

想知道正常体重多少，先说说正常身高多少。

十八岁的男生的正常身高是多少？

这要看父母的遗传因素!

比如姚明和叶莉的孩子要18了才175就肯定是叶莉出墙了~~

十七八岁的男生很矮，才160，还能长高多少？

我身边有这样的例子，十八岁之前很低，后来长了将近15公分。

多喝牛奶，多从事蹦跳类体育活动如打篮球和跳绳等，一定可以长高的。祝福。

十七八岁的孩子一个月 多少次为正常。

完全正确，平均1天一次都没问题

因为我原来也是这样的，有时候一天几次噢

十七岁男孩的正常身高是多少

十七岁的正常身高是米六九到米七二

男生十七八岁正是长身高的时候对吧

也不一定的，十八岁基本上身体发育完全不会在长了，这就是为什么十八岁就属于成人了，有些人十几岁就特别高，也存在后期发育的每个人都不一样。

十七岁男生的正常身高是多少。

169至175

男子二十，女子十五。

1、“二十而冠，始学礼”，二十岁，是学习和践行华夏礼仪的开始，一个孩童，经过了冠礼的教育和启示，获得新的思想导引和行为规约，在冠礼的引导下，真正进入华夏礼仪的语境。

2、女子十五即可行笄礼，笄礼是汉民族女孩成人礼，古代嘉礼的一种。俗称“上头”、“上头礼”。笄，即簪子。 自周代起，规定贵族女子在订婚（许嫁）以后出嫁之前行笄礼。一般在十五岁举行，如果一直待嫁未许人，则年至二十也行笄礼。

扩展资料：

18岁成人已是现代人的共识，学校组织的十八岁“成人仪式”，可谓是新式冠礼。“18岁成人”不仅符合时代特点和法律要求，也结合了当代青年人身体发育成长的规律，因此我们建议：举行冠礼的时间，最好在行礼者18岁生日前后。

当然，一些已过18岁的年轻同胞，出于对民族文化的热爱和对冠礼的实践愿望，虽然已参加过学校组织的“成人仪式”，但也可以参加冠礼活动。不过，宜在20岁之前而不宜过晚。

参考资料：

_笄礼 _冠礼

1 老人70岁称什么

襁褓：不满周岁。

孩提：两至三岁。

始龀、髫年：女孩七岁。

始龀、龆年：男孩八岁。

说明：根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。

总角：幼年泛称。

垂髻之年：指儿童。（古代小孩头发下垂，引申以指未成年的人。）

黄口：十岁以下。

幼学：十岁。（《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。）

金钗之年：女孩十二岁。

豆蔻年华：女子十三岁。

志学：十五岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学……”）

及笄：女子十五岁。（《礼记·内则》：“女子十有五年而笄。”）

碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。（旧时文人拆“瓜”字为二八纪年，谓十六岁，多用于女子。）

弱冠：二十岁。（《礼记·曲礼上》：“二十曰弱冠。”）

桃李年华：女子二十岁。

花信年华：女子二十四岁。

而立：三十岁。

不惑：四十岁。

天命：五十岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。“）

知非之年：五十岁。（《淮南子·原道训》：“伯玉年五十，而有四十九年非。”说春秋卫国有个伯玉，不断反省自己，到五十岁时知道了以前四十九年中的错误，后世因而用“知非”代称五十岁。）

耳顺、花甲之年：六十岁。（我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年，可组成六十对干支，因而称作“六十干支”或“六十花甲子”，所以六十岁又称作“花甲之年”。）

古稀：七十岁。（杜甫《曲江二首》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”）

耄耋：八十、九十岁。（《礼记·曲礼》：“八十九十曰耄。”人们根据这解释，把耄耋两字连用代称八、九十岁。）

期颐：百岁之人。（《礼记·曲礼》：“百年曰期颐。”意思是人生以百年为期，所以称百岁为“期颐之年。”元人陈浩解释说：“人寿以百年为期，故曰期；饮食起居动人无不待于养，故曰颐。”）

所以，70应该是古稀之寿

2 文言文岁是什么意思

岁

岁、嵗、歳 suì

名词义

1、形声字。小篆字形。从步，戌（ xū）声。“步”有经历的意思。古音“岁、戌”迭韵。本义：岁星。即木星）

岁，木星也。——《说文》

岁在星纪。——《左传·襄公二十八年》

2、年的别称。

无衣无褐，何以卒岁？——《诗·豳风·七月》

武留 匈奴，凡十九岁。——《汉书·李广苏建传》

盖一岁之犯死者二焉。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

三岁贯汝，莫我肯顾。——《诗·魏风·硕鼠》

叔向曰：“与其死亡若何？《诗》曰：‘优哉游哉，聊以卒岁。’知也。”——《左传·襄公二十一年》

3、年龄。

年十二岁，庄襄王死，政代为

秦王。——《史记·秦始皇本纪》

依新已五岁，转眼成人，汝其善抚之，使之肖我。—— 林觉民《与妻书》

是儿少秦武阳二岁。—— 唐· 柳宗元《童区寄传》

4、岁月；时光。

日月逝矣，岁不我与。——《论语·阳货》

那堪正漂泊， 来日岁华新。——唐· 孟浩然《除夜》

5、年景，一年的农事收成。

人死，则曰：“非我也，岁也。”——《孟子·梁惠王上》

王无罪岁，斯天下之民至焉。

闵闵焉如农夫之望岁。——《左传·昭公三十二年》

威后问使者曰：“岁亦无恙耶？民亦无恙耶？王亦无恙耶？——《战国策·齐策》

岁恶不入，请卖爵子。——汉· 贾谊《论积贮疏》

6、新年，一年之始。

3 古代形容70岁老人怎么称呼

古稀，指70岁。古稀，原有古来稀少的意思。

语出杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”亦作“古希”。

汉人戴圣所辑《礼记·曲记篇》中说：人生十年曰幼，二十曰弱，三十曰壮，四十曰强，五十曰艾，六十曰耆，七十曰老，八十、九十曰耄，百年曰期。

扩展资料：

因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称70岁为“从心之年”。

古稀：古代人活到70岁，也就很不容易了。杜甫有诗曰：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”后人就多依此诗，称70岁为“古稀之年”。

古稀之年、悬车之年、杖围之年均指70岁。

参考资料：

搜狗百科-年龄称谓

4 人到70岁称为什么

不满周岁——襁褓；

2~3岁——孩提；

女孩7岁——髫年；

男孩8岁——龆年；

幼年泛称——总角；

10岁以下——黄口；

13~15岁——舞勺之年；

15~20岁——舞象之年；

12岁（女）——金钗zhidao之年；

13岁（女）——豆蔻年华，

15岁（女）——及笄之年；

16岁（女）——破瓜年华、碧玉年华；

20岁（女）——桃李年华；

24岁（女）花信年华；

至出嫁—— 梅之年；

至30岁（女）——半老徐娘；

20岁（男）——弱冠；

30岁（男）——而立之年；

40岁（男）——不惑之年、强壮专之年；

50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；

60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年；

70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年；

80岁——杖朝之年；

80~90岁——耄耋属之年；

90岁鲐背之年；

100岁——期颐

5 七十岁叫什么

襁褓：不满周岁。 孩提：两至三岁。 始龀、韶年：男孩八岁。

总角：幼年泛称。 垂髻之年：指儿童。 黄口：十岁以下。

幼学：十岁。 舞勺之年：十三至十五岁 志学：十五岁。

舞象之年：十五至二十岁。 弱冠：二十岁。 而立之年：三十岁。

不惑之年：四十岁。 知天命、知非之年：五十岁。耳顺、花甲之年：六十岁。

古稀之年：七十岁。 杖朝之年：八十岁。 耄耋：八十、九十岁。

期颐：百岁之人。 始龀、髫年：女孩七岁。 金钗之年：女孩十二岁

豆蔻年华：女子十三岁 及笄：女子十五岁。 碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。

桃李年华：女子二十岁。 花信年华：女子二十四岁。 标梅之年：出嫁

6 七十至八十岁在古代称为什么

七十至八十岁在古代称分别为：

古稀：指10岁，古代人活到70岁，也就很不容易了。

出处：唐代·杜甫《曲江二首》

原文：酒债寻常行处有，人生七十古来稀。

释义：到处都欠着酒债，那是寻常小事，人能够活到七十岁，古来也是很少的了。

喜寿：指77岁，草书喜字似七十七，故特代指77岁。

耄[mao]耋[die]：均指八九十岁。

年龄称谓：是古代指代年龄的称呼，古人的年龄有时候不用数字表示，而是用其他称谓来表示。年龄称谓大多是记载在书籍之中，然后被沿用至今。

扩展资料

称谓

垂髫之年：泛指儿童。因为古代小孩头发下垂，由此引申指未成年的人。

黄口：指十岁以下的儿童。

幼学：指十岁的儿童。

金钗之年：指女孩十二岁。

豆蔻年华：指女孩十三岁。

及笄之年：指女子年满十五岁。

碧玉年华、破瓜之年：指女子十六岁。

桃李年华：指女子二十岁。

花信年华：指女子二十四岁。

-年龄称谓

7 人到40,70,80岁分别叫什么

二十弱冠、三十而立、四十为惑。五十而知天命，六十花甲，七十古来稀，八十耄耋；当而立感叹弱冠，当不惑感叹而立。”

人初生叫婴儿，不满周岁称襁褓。

2至3岁称孩提。

女孩7岁称髫年。男孩7岁称韶年。

10岁以下称黄口。

13岁至15岁称舞勺之年。

15岁至20岁称舞象之年。

女孩12岁称金钗之年。

女孩13岁称豆蔻年华。

女孩15岁称及笄之年。

16岁称碧玉年华；

20岁称桃李年华。

24岁称花信年华；女子出嫁称票？梅之年。

男子20岁称弱冠。

30岁称而立之年。

40岁称不惑之年。

50岁称知命之年。

60岁称花甲或耳顺之年。

70岁称古稀之年。

80岁称杖朝之年。

80至90岁称合？之年，耄耄之年。

100岁乐期颐。

另外，还有称童年为总角或垂髫，称青少年为束发，女子待嫁称待年或待字，称老年为皓首或白首，称长寿老人为黄发等等

古代年龄称谓小集

襁褓：不满周岁。

孩提：两至三岁。

始龀、髫年：女孩七岁。

始龀、龆年：男孩八岁。说明：根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。

总角：幼年泛称。

垂髻之年：指儿童。（古代小孩头发下垂，引申以指未成年的人。）

黄口：十岁以下。

幼学：十岁。（《礼记•曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。）

金钗之年：女孩十二岁。

豆蔻年华：女子十三岁。

志学：十五岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学……”）

及笄：女子十五岁。（《礼记•内则》：“女子十有五年而笄。”）

碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。（旧时文人拆“瓜”字为二八纪年，谓十六岁，多用于女子。）

弱冠：二十岁。（《礼记•曲礼上》：“二十曰弱冠。”）

桃李年华：女子二十岁。

花信年华：女子二十四岁。

而立：三十岁。

不惑：四十岁。

天命：五十岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。“）

知非之年：五十岁。（《淮南子•原道训》：“伯玉年五十，而有四十九年非。”说春秋卫国有个伯玉，不断反省自己，到五十岁时知道了以前四十九年中的错误，后世因而用“知非”代称五十岁。）

耳顺、花甲之年：六十岁。（我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年，可组成六十对干支，因而称作“六十干支”或“六十花甲子”，所以六十岁又称作“花甲之年”。）

古稀：七十岁。（杜甫《曲江二首》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”）

耄耋：八十、九十岁。（《礼记•曲礼》：“八十九十曰耄。”人们根据这解释，把耄耋两字连用代称八、九十岁。）

期颐：百岁之人。（《礼记•曲礼》：“百年曰期颐。”意思是人生以百年为期，所以称百岁为“期颐之年。”元人陈浩解释说：“人寿以百年为期，故曰期；饮食起居动人无不待于养，故曰颐。”）

男女统称：男称须眉、女称巾帼。

夫妻五方去世称：丧偶。

老师称：恩师、夫子。

学生称：门生、受业。