义乌方言是一门古老的方言，其中保留了大量的古汉语印记，这既是一个有趣的现象，同时对于研究我国古汉语的发展，又实在是一个难得的活标本。

      义乌地处浙江中部，改革开放以后小商品市场声誉鹊起，名扬国内外。其县历史悠久，秦王赢政(始皇帝)廿五年(前222)，定江南，平百越，建县名乌伤，属会稽郡。乌伤县名的由来，相传“秦颜孝子氏，事亲孝，葬亲躬畚锸，群乌衔土助之，喙为之伤。后旌其邑曰乌伤，曰乌孝，曰义乌，皆以孝子故”。唐武德七年(624)起称义乌，宋时属婺州，明、清属金华府。惟其历史悠久故，其地方言也纯正质朴，古韵悠长。

    义乌方言在我国七大方言区中，属吴语区，是浙江南区吴语婺州片中的一个小分支。但却与我们耳熟能详的以上海话、苏州话为代表的“吴侬软语”不同，义乌方言中有大量的入声调，念白起来是“梆梆”作响，外地人听起来是如听天音，很不悦耳，有人说听苏州人吵架似情人蜜语，我说听义乌人说情话却如吵架一般。尽管如此，却不影响义乌方言与上海话、苏州话乃同宗的事实，其实在某些字的发音上，两者还约略有迹可循，如在义乌方言中，称“我们”为“阿拉”，称“你”为“侬”，与上海话、苏州话的发音还是基本一致的。

      撇开义乌方言的身份不谈，单考究其中保留的大量古汉语印记的信息，我们可发现义乌方言的珍贵与可爱之处。试举两例证之，两个义乌人见面，相互问候，与国人一样，必定会问“你吃了吗？”，表示对对方温饱问题的关心。义乌人在说这句话的发音是“侬食过没？”，“吃”在义乌方言中一律称之为“食”，名词作动词用，“食饭、食酒、食茶、食烟、食素、食肉、食菜”，这是典型的古汉语用法，我们可在古籍文献中找到众多例证。外地人学说义乌话，这也是一大诀窍。以我的浅闻陋见，似无一个地方方言，是如此称“吃”为“食”的。又如，义乌方言说“玩”不叫“玩”，也不是上海话中的“白相”，而是称之曰“嬉”，古语云“业精于勤而荒于嬉”，义乌方言中的“嬉”，读音、词义与古汉语是一致的。此外，义乌方言中称“不”为“弗”，称“死”为“倒”，称“疯”为“癫”，称“筷子”为“箸”，称“爹娘”为“爷娘”（与《木兰词》中的用法一致），称“找”为“寻”，称年老妇人为“老嬷”，称年青未出嫁女子为“小娘”等等，实在是活脱脱的古汉语用法。“睡觉”一词也颇具代表性，该词的发音与上海话、苏州话的“悃觉”不同，义乌方言称之曰“眠”。除“睡眠”一词尚常用于现代书面语之中以外，“眠”一词的单独用法只能在古籍中寻其踪迹。像“食（吃）”、“嬉（玩）”、“眠（睡）”等等，这些已在现代汉语中用法消失的词，恰恰在义乌方言中作为最常用、最本义的词保留至今。这是义乌方言与古汉语一脉相承的最直接有力的例证！

    在义乌方言中，还有一些非常耐人寻味的词语和用法。如称“过夜”为“宿（音su）夜”，称“造房”为“葺屋”；称“窗户”为“窗门”，此词看似有“窗”和“门”两个词组成，而其义单指“窗”义，是典型的古汉语偏义用法。还有，称小孩子乖巧为“填债”，反之小孩子调皮捣蛋则称之曰“取债”，结怨结仇为“结孽”，说人长的漂亮叫“齐整”，称早晨为“五更”，早饭则叫“五更饭”(古籍中有大量“五更造饭，三军开拔”之类的表述)。在义乌方言中，副词“很”是没有的，一律称之为“危险”；称“辣、烫、冰”等感觉时，则会在这些词语后面加一个“人”字，“辣人、烫人、冰人”，显示以“人”为中心的用法。

      义乌古代在于越境内，东周时先属越国，后为楚地。古越文化和楚文化在这块土地上均有遗风，最明显的就是义乌方言。我在上大学时，有一位专事古典文学研究的陈继东老先生，在讲授屈原名篇《离骚》时，他认为“离骚”一词，乃取自义乌方言，发音如“迹躁”一词，意即“苦闷、烦躁”，其发音词义与义乌方言还是有轮廓可寻。这或可称为“离骚”一词的新解。

    当然，我无意抬高义乌方言的地位，但在我国博大精深的汉语言文化发展历程中，义乌方言或有意或无意的与古汉语的高度同源性，以及至今保留的大量的古汉语信息，实在是很值得有识者去探究一番。

“ 问我老家在何处，山西洪洞大槐树。

这是一句流传在山东、河北一带的民谣，是说这一带的人大都自称是山西移民。其实，如今的鲁南人并非全都来自山西，滕州市现有的1200多个自然村中，只有一半（687个）是由明朝洪武年间移民新建起来的，另一半还是当地的土著居民。不仅如此，滕州本地在两千多年前还最早产生了几大土著姓氏：滕姓、任姓、薛姓、倪姓、颜姓等，正如《百家姓》中“清河张陇西李”的“郡望”说法，滕州也成为这些姓氏最早的发源地和兴盛地……

水有源、树有根，中华民族几千年源远流长的历史，同时也是一部部落、种族、家族、姓氏不断延续流传的历史，“行不更名、坐不改姓”的民族性格和习惯使我们的姓氏如同我们先天携带的生理基因一样，成为一个民族、一个群落、一个家族代代相传的符号标志和血缘纽带。“五百年前是一家”、“同姓即本家”的说法，使中华民族有了先天的向心力、亲和力和凝聚力！追本溯源，寻根问祖，研究这些，可以满足海内外华人日益增强的“寻根”意识和“认祖”心理，客观上解决一下“我从哪里来”的问题。笔者已在一篇文章中考证过“任”姓的由来（天下“任”姓出自“造车鼻祖”奚仲故里的山东省滕州市），今再探索一番“滕”姓的根源由来……

中国是世界上最早使用姓的国家，大约在5000年前的伏羲氏时代，姓就被定为世袭，由父系传递，因此说，中国人的姓是世界上最古老的，世界其他地区从姓的产生到普遍使用仅有1000年的历史，欧洲大陆普遍使用姓才是近400年间的事。

姓，代表氏族的血统，出自氏族的图腾，最早起源于母系社会。姓和氏当初是分开的，宋代史学家郑樵在其《通志》一书中说：“三代以前，姓氏分而为二，男子称氏，夫人称姓”；《左传隐公八年》中载：“天子建德，因生以赐姓，胙之土而命之氏。诸侯以字为谥（清顾炎武校“谥”为“氏”），因以为族。”这就是说，姓是根据出生的自然血统而来，氏是根据先人所受封的土地而获得。宋朝刘恕《通鉴补记》注云：“姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分”，可见姓和氏有着不同的起源、功能和作用，与中国古代的“裂土分封”制度相伴生。《荀子儒效篇》中说：“周公兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人”，说的就是周朝初年“裂土分封”的事实。姓氏的合一，是在秦灭六国以后，秦始皇废除“分封制”而实行“郡县制”，姓和氏才统一起来，正是秦汉之际，才奠定了中国汉族姓氏世代稳定的基础。

我国当代所使用的姓氏大约有3000个。中国科学院根据国家统计局1982年人口普查抽样调查资料及1970年《台湾地区人口之姓氏分布》资料得出研究成果，排出了目前占全国人口994%的前500个姓氏的人口数量顺序，前200个姓氏就占了目前全国人口的95%以上。除李、王、张、刘、陈、杨、赵、黄、周、吴前十位外，滕姓排在第210位左右，总人口也已百万计。

滕姓在历史上以开封、南阳为“郡望”，传统的《百家姓》即注明“南阳郡”为滕姓郡望。大致是在汉代滕姓宗族以山东北海郡（今青州一带）为显；汉末以后迁到河南南阳、开封、邓州、西鄂一带，以南阳为望族；唐代以来又以浙江东阳（婺州）滕家一枝独秀；宋代东阳滕姓因宋末靖康战乱而入闽迁吴，遂南北散播，东西迁徙，滕姓遍布全国各地……当代则以浙江、广西、湖南、黑龙江、辽宁等地区分布较为集中。

滕州历史久远，7300年前就有东夷部落的北辛先民生活在这片土地上（境内有“北辛文化”遗址），成为中华文明最古老的发祥地之一。4000年前，正是传说中的黄帝时代，司马迁在《史记》中说：“黄帝二十五子，其得姓者十四人。”《国语》中记载了黄帝之子十二姓：姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、佶、缳、依，排在第五位的即是“滕”姓。这十二个姓实际上是黄帝部落的分族，其他的儿子因没有实力建立起自己的氏族而不能有姓——这是姓为氏的支系的时代。

中国最古老的姓基本上都出自炎、黄二帝之后，黄帝打败炎帝后率族东来，封其第十子于“滕”，是为4000年前后的黄帝之滕，这是见于文字记载的最早的“滕”之由来。黄帝第十子因封于滕地即为“滕氏”，明万历版《滕县志卷六封爵谱》中记载了一位殷代的“滕伯”：“滕伯名文者，黄帝之后也。贤而有礼，为叔父服齐衰，君子称之。”这说明早在夏商时代，滕地就建立起了滕氏方国！至于“滕”字，古为“塍”，即田埂，因滕与塍同音，古文中即以“塍”假借为“滕”。《说文解字》中载：“滕，水超涌也。从水，朕声”，取泉水腾涌之义，由此也说明了滕州自古就是水足田广、农业发达的膏腴之地。

到了距今3000多年前，这里又成为商代氏族的摇篮。史载商朝始祖“契”的母亲简狄吞玄鸟卵而生契，《诗经》中“天命玄鸟降而生商”的故事就发生在这里，滕州亦被称为“商源”！

到公元前10世纪，周灭商后，周武王封其异母弟、周文王十四子“错叔绣”于滕建立姬姓滕国，是为西周之滕，这是周代滕国的由来，错叔绣成为滕国的第一代国君。清道光版《滕县志卷六滕世家第一》对此有详细记载：

“滕叔绣者，周文王之庶子，而武王异母弟也。武王克商，封同姓之国四十人，兄弟之国十有五人，班宗彝作分器，于是封叔绣于滕，爵为侯。叔绣始居错，故一称错叔绣。自叔绣以下传十余世无谱，至鲁隐（公）时始见于《春秋》。”

滕国在春秋战国时代很是有名。《左传》称滕国的疆域“绝长补短方五十里”，故而又称“滕小国”。别看滕国小，但因为它是姬姓周朝王室的嫡传后裔，因而有着非同寻常的地位。《左传》中记载了一个“滕薛争长”的故事：鲁隐公十一年（公元前712年）春天，滕侯及其邻国的薛侯都到鲁国朝聘，两位国王为上朝的排列顺序发生了争执。薛侯认为他先受封应当居长，滕侯却以自己是“周之卜正”，而薛是庶姓为由争得了长位，战胜了比自己强大的薛国。由此可以看出滕国在当时的影响和地位，这也应了鲁南民间流传的一句俗语——“萝卜不大，长在了背（辈）上”！

滕国自第一代国君错叔绣始，在春秋战国诸侯攻伐争霸的混战局面中存在了近七百年，历三十一世（一说三十二世），这几乎成为一个小国求得长存自保的奇迹！滕国历代国君中最有名的是“滕文公”，他曾礼聘当时著名的儒学大师孟子来到滕国，《孟子•滕文公》上、下篇中对此多有记载，连孟子来滕国下榻的“上宫”目前还遗址尚存……滕国曾被孟子称誉为“善国”，至今滕州城的南北主干道就取名为“善国路”，滕州博物馆里陈列着近年来在滕州发掘出土的大量古滕国文物，如“滕侯鼎”、“滕公鬲”、“滕公簋”、“滕皇编钟”等等，见证着古滕国的历史和繁荣！

关于滕国的灭亡，一说亡于齐，一说宋，一说越。《滕县志滕世家》载：“（滕国）后竟为宋所灭，上距孟子时四十余年，周赧王之二十有九年也（公元前286年）。或曰越灭滕，或曰齐灭滕，自叔绣初封传三十一世，一作三十二世。”滕国灭亡后，其王室后裔纷纷外逃，为了不忘国耻，永怀故土，遂以国为姓，改姓为“滕”，从此四处迁移，散居各方。如今，滕州本土反倒少有滕姓了，盖因战国末期滕国灭亡后滕国遗民避难外迁的结果。

为了查证这一史实，笔者于2003年3月到北京国家图书馆查寻资料。《中华姓氏大典》中引证《通志》介绍滕姓：“滕氏，文王第十四子叔绣后也。”唐代《元和姓纂》中载：“周文王第十四子滕侯之后。滕失国，子孙以国为氏。”《中国家谱综合目录》中收集了七种滕氏家谱的存目，分别是：

（1）江苏《朱方滕氏五修族谱》，六卷，滕世忠纂，民国八年（1919年）刻本，镇江博物馆藏；

（2）苏州《吴门滕氏世略抄》，一卷，滕文昭撰，民国二十四年（1935年）宝山滕氏铅印；

（3）浙江乐清《南阳滕氏宗谱》，清同治三年（1864年）木活字本，浙江临海博物馆藏；

（4）浙江兰溪游埠乡《滕氏五聚堂宗谱》，五卷，民国二十七年（1938年）木刻本；

（5）浙江东阳《东阳滕氏宗谱》，二十卷，清滕廷锺修，清光绪六年（1880年）活字本，有十二册存美国；

（6）山东《泰安滕氏家谱》，一册，民国滕锡龄撰，民国十九年（1930年）抄本，泰安图书馆藏；

(7）湖北新洲滕榨村《滕氏宗谱》，民国滕练成修，民国二十六年（1937年）木刻本。

北京国家图书馆古籍珍本室仅藏一本上文目录中提到的《吴门滕氏世略抄》，道光二十八年（公元1848年）东吴滕文昭撰，序文中说：

“吾滕氏肇自姬周文王十四子叔绣封于滕，即今山东滕县也。滕之有国始武王十三年乙卯，终敬王三十六年丁巳，凡六百三十九年。《孟子》七篇中颇著其行，然世次已弗能详矣。子孙繁衍，以国为氏，秦汉之间氏族未著，源流亦弗甚彰，至后汉顺帝时中郎将（滕）抚始以北海人显，厥后文章功业炳耀史册者代有其人，虽南北播迁，郡系不一，而渊源固未尝稍异也。今天下之滕可考者凡三：

一曰北海之滕，始于中郎将（滕）抚，以文武才用显于世。（汉）桓帝时京兆尹（滕）延以长者称。孙权兴，右司马（滕）耽、（滕）胄兄弟渡江相从，功盖一时。自是大司马（滕）胤、卫将军（滕）牧踵贵于吴，北海之称未改也。至晋武当侯（滕）修起于南阳，而北海之声闻稍替矣。

二曰南阳之滕，始于孙皓。时广州刺史（滕）修起南阳之西鄂，至晋为南安将军，封武当侯；（滕）修之孙平南将军（滕）含，（滕）含之弟交州刺史（滕）子豚，（滕）修之曾孙、龙骧将军（滕）恬之，桓温都护（滕）峻，宋秘书监（滕）演俱为西鄂人，故南阳之称益著，盖汉季渡而南，散居江左，其在南阳者，北海之流，而实江左之裔也。迄唐开元初国子司业公（滕）令琮以东阳著闻于世，江南渐显，而江北难稽矣。

三曰东阳之滕，始于司业公（滕）令琮，起婺州之东阳，累叶同居，六传后分三支，递相迁徒，南至南海，北抵青齐，西极巴蜀，东流吴会，虽派系不一，而皆导源于东阳。吾吴郡滕数典言祖，盖亦始自东阳，以司业公为鼻祖，世系具载，谱牒历历可稽……”

这篇序文详细论述了滕姓的起源由来、世系变迁及历代分支，印证了滕姓家族与古滕国即今山东省滕州市的渊源关系。

为了进一步查实滕姓的起源变迁，笔者又于2002年5月到上海图书馆查寻有关滕姓史料，《上海图书馆馆藏家谱提要》收录了目前上图馆藏的八种滕姓家谱，分别是：

（1）《滕氏六修宗谱》（福建建瓯），民国21年（1932年）滕金泉等纂修，木活字本8册；

（2）《滕氏宗谱》（江苏无锡），清光绪七年（1881年）滕廷锺等纂修，木活字本12册；

（3）《南阳郡滕氏宗谱》（浙江汤溪），清同治十一年（1872年）滕贵平等纂修，种德堂木活字本7册；

（4）《南阳滕氏宗谱》（浙江汤溪），清光绪十二年（1886年）滕春逵等纂修，种德堂木活字本9册；

（5）《南阳滕氏宗谱》（浙江汤溪），民国十八年（1929年）种德堂木活字本2册；

（6）《大塘滕氏宗谱》（浙江兰溪），清光绪三十一年（1905年）滕玉珊纂修，锡类堂木活字本7册；

（7）《让长滕氏宗谱》，清朝崇本堂木活字本（已残）；

（8）《滕氏宗谱》，清朝秉德堂木活字本（已残）。

上海图书馆馆藏的8种滕氏家谱，因后两部已残未能查阅，三部“南阳滕氏宗谱”中选阅年代最早、存卷较为完整的清同治版，共查阅翻看了（1）、（2）、（3）、（6）四种。这些不同地域、不同年代、不同版本的滕姓家谱，虽各以某一朝代、某一地域的滕姓分支尊长为始迁祖，以下以“一世”、“二世”、“三世”代代绵延嫡传，然所有的滕氏家谱无不开宗明义，叙述“滕”姓由来“以国为姓”，起源于山东滕州的古“滕国”，公推滕国第一代国君“叔绣”为最初始祖！

所查四种家谱中，第（1）福建建瓯本载其始迁祖是“平章公（滕缉齐）”，南宋德佑年间（1275年）入闽，自称“郡系南阳，本邓州内乡县”；“上祖随驾南渡，卜居建宁府瓯邑禾供里，子孙繁衍，遂分东、西房……”叙述滕姓由来时载“滕国厥后三十一世，周赧王二十九年失国，子孙避地，遂以滕为姓”！该谱为明朝正德年间滕介石一修，万历年间二修、三修，记载的主要是进入福建的滕姓分支。

另据浙江金华滕氏族人滕荣康提供的线索，称“晚唐福建莆田人滕玄龄因子滕昭为浙江乐清县丞,迎养在任,时世乱途梗,遂居乐清,是为浙南滕姓始祖。滕昭,生唐太和4年(公元830年),卒乾化2年(公元902年)；第11世滕大沛,宋淳熙进士,授秘书郎,官至尚书右仆射；第12世滕处英,迁至永嘉,发成大族，浙南有滕姓联谊会；第34世滕继美(本人高祖父)兄弟,迁至兰溪,已繁衍至几百人……”由此可以看出滕氏宗族历代迁徙的变迁。

第（2）江苏无锡的东阳宗谱较为详细完备和全面，以宋代滕甫（字元法，谥“少师章敏公”）为始迁祖，因滕甫任苏州刺史而由东阳迁居苏州，后到无锡：“始迁祖（滕）甫，宋季自东阳迁居苏州，三传至（滕）处厚，徙居晋陵，又三传至（滕）武功，赘于无锡县延祥乡赵庄”。亦称宗自南阳，上溯七世至唐代的滕饷，任婺州时始居东阳，再上溯四代至滕令琮。

该谱收录了滕姓三十五世孙滕岱受父差遣，于清朝乾隆二十五年（1670年）从无锡搭粮船经运河前来山东滕县（今滕州）谒祖时写的一篇自序，云“凭吊唏嘘，凄然泣数行下”，成为滕姓子孙前来滕州寻根认祖的直接证据！

该谱还收录了历代文人高官为滕姓家谱所写的序文及与滕姓名人的诗文书信，如唐代白居易为滕饷所写的《赠滕庶子致仕居乡》诗，中有“身着锦衣儿衣绣，东阳门外数滕家”一句；另有刘禹锡、孟浩然、岑参等诗文；宋代则有杨万里、文天祥等为滕氏家谱写的序文及范仲淹与滕宗谅（字子京）、苏轼与滕甫（字元法）的信札；明代有内阁首辅申时行所撰《滕氏族谱序》等，看出滕氏家族的千年兴旺！

第（3）浙江汤溪的《南阳郡滕氏宗谱》以唐代的滕饷为始迁祖，因被赐第浙江东阳白沙溪而得名，后东阳更名为金华，亦称婺州，白沙亦析属汤溪。该家谱虽用“南阳”之名，只是指原来的“郡望”，实际已是浙江之谱了。盖因汉末滕姓族人已由河南南阳、西鄂过江迁至江左一带，家谱堂号仍沿用旧名，乃是为了纪念祖先曾居之地，也是中国家谱标明“郡望”、记住“源头”的传统和习惯。

该谱附有滕姓初祖“叔绣公”的画像，附《记》曰：

“夫滕，非吾故姓也，原本姬姓，周武王有天下，封文王第十四子叔绣于滕，后世即以国为姓，故滕氏之来自此公始。”

第（6）浙江兰溪的《大塘滕氏宗谱》以宋朝尚书左丞“正献公”父子为始迁祖，上溯到晋朝南阳的滕恬之为始祖，载“正献公于宋建炎三年（1129年）为寇所迫，偕子宣义公奉宋康王（宋高宗赵构）南渡，居兰溪，是为赤塘始祖”；“始祖正献公父子，北宋末年随驾南渡，卜居兰溪之赤塘，十世孙（滕）国手徙居大塘”，这是兰溪滕姓的由来。曾代表宋朝出使金国的滕茂实就是这一支的传人。

对照以上几种滕姓家谱大宗世系，可印证前文《吴门滕氏世略抄》中所叙东阳之滕的世系沿革，该文中提到“东阳之滕始于司业公（滕）令琮，六传后分三支”，江苏无锡谱和浙江东阳谱的前几辈大致重合，为：滕令琮——→滕翼——→滕伉——→滕盖——→滕饷，滕饷生三子，分别是长子滕遂、次子滕迈、三子滕邈。老大滕遂后人滕绶一支复迁至浙江东阳；老二滕迈后人滕缴六传到滕甫，后迁至江苏无锡，成为无锡始迁祖；老三滕邈一支六传到滕宗谅（滕子京）……

自此可以使江南的浙江、江苏、福建等几地的滕姓家谱大宗世系基本统一吻合起来，时间跨度由唐、宋一直到延续到明、清和当今，由此更可以理出滕氏宗族两千多年来迁徙变迁的大致线索和轨迹：西周时滕姓初祖叔绣受封立国；春秋战国时滕氏宗族因国、因地而得姓兴盛一时；滕灭国后初迁到山东东部的北海，兴盛于汉代；汉末战乱二迁到河南南阳一带，兴盛于两晋南北朝；唐初三迁到浙江东阳，兴盛于唐代；宋代滕甫又四迁到江苏苏州、无锡一带，兴盛于宋代；宋末元兵南侵滕氏宗族又逃难入闽入湘入鄂入桂……遂南北迁徙，散居各地……从目前所能查到的全国各地的滕姓家谱看，滕氏宗族不管如何分散，但在漫长的历史中其宗族谱系的大致脉络和渊源流变却基本明晰有序，正如兰溪《大塘滕氏宗谱》所说：“滕氏宗派无一非滕侯遗裔……迄今无二滕”！

《中国家谱综合目录》中提到湖北新洲凤凰乡滕榨村《滕氏宗谱》，因北京国家图书馆并未收藏，笔者又于2002年5月专程赶往湖北省武汉市新洲区凤凰乡（现为李集镇）滕榨村寻访。幸运的是，在滕榨村滕氏传人滕良斌家里找到了新老两套《滕氏宗谱》，民国二十六年（1937年）忠直堂老本录道光乙酉年（1825年）《滕氏鼎伯公分支谱原序》中说：

“滕之得姓受氏也远矣。始发源于姬，后以国为氏，历朝以来，系派多出南阳……我滕氏肇始以来，遥遥世胄，渊源上自周……寄诸楚北，溯其源则由叔绣公受封侯爵，数百年分茅胙土，代有贤君，其后以国为氏，簪缨缙笏者悉难仆数……”

——该谱以明朝进士、永乐年间任湖北黄州宰的滕碧宵为一世祖，延续至今历经600多年已传二十六世。家谱中详细列出了自滕碧宵以下26代的延续传承和辈分用字，为：“碧谷月大仑、天开运熙隆、尚云希鼎天、国正大光明、有贤良相家、本裕庆荣华、祚兴全忠义、书田后远遐。”目前湖北滕碧宵一支已传至第26代“本”字辈……

山东电视台著名编导滕永平曾提供一些线索，提到胶东（古为“北海郡”，今山东青州、莱州一带）滕姓较多，目前莱州市就有个“滕家乡”，还提到“腾”姓、“滕叔”、“滕绣”其实也是“滕”姓，都是当年滕国遗民灭国后为逃避追杀而改字。他还在给滕州的一封信中这样写到：“滕国是滕氏后裔的祖国，几千年来，滕氏子孙一直在寻找祖国，最后也没能落叶归根！”

说到滕姓的名人，除《吴门滕氏世略抄》及其他几种滕氏家谱提到的外，见于正史并能相互印证的有：《孟子》中有滕更；《汉书》中提到九江郡尉滕抚；《三国志》中有滕胄、滕胤；《晋书》中有滕牧、滕修；《南史》中有滕昙恭；唐末五代时有著名花鸟画家滕昌佑；《宋史》中有滕甫、滕宗谅。这个滕宗谅即是宋代范仲淹《岳阳楼记》中提到的那个“谪守巴陵郡”的“滕子京”，与范仲淹是同科进士，千古名文《岳阳楼记》就是范仲淹应滕子京之约而写出的！南宋末年有“三滕”，即滕茂实、滕祺、滕承陶，出使金国被掳而坚贞不屈，成为当时的“民族英雄”……现当代则有祖籍湖南麻阳的革命先驱滕代远，中共中央政策研究室主任滕文生，国家教委原主任滕藤，著名**导演滕文骥，音乐家滕矢初等等……

至今，滕州市姜屯镇境内尚有滕国故城遗址和古滕国贵族墓地，在今滕州市城区西南七公里处，南濒荆河，北望龙山，郦道元《水经注》记此古城“城周二十里，内有子城”，如今尚存内、外城墙残迹，内城（子城）城墙略呈方形，周长2公里许，高出地面3米多，围护着如今的滕城村。内城东北隅尚存文公古台，“古滕八景”之一，相传是滕国宫殿遗基。台前两株古槐苍劲参天，至今仍生机盎然。

1991年滕州市重修了文公台，新建滕文公楼，增设了碑林，中国书协原副主席、滕州籍著名书画家王学仲教授题写了“为善兴滕”的匾额。文公台不仅是古滕国仅存的地面建筑，而且还是滕氏家族留在故国的唯一纪念和标志，某种程度上说还是天下滕姓的宗祠和祖居！正是在这里，滕姓族人的最初祖先落地生根，立国传位，创造出了辉煌的古滕文明！滕国故城现为省级重点文物保护单位，已成为滕州市的旅游景点，文公楼内布有“滕国史迹展”及滕文公会见孟子蜡像展等。

文公台侧门有幅对联： “古迹近荆流，曾向高台怀世子。

遗封源叔绣，莫将飞阁误滕王。”

上联中的“世子”即滕文公，是后世的滕州人怀念滕文公的德政；下联中的“莫将飞阁误滕王”之说，是指唐太宗李世民之弟李元婴于贞观十三年（公元639年）受封来到山东滕县（今滕州）任“滕王”之事。唐代“滕王”李元婴后被贬到江西南昌，修建了那座著名的滕王阁，王勃一篇《滕王阁序》更使之名传千古，“滕王”之名也被李元婴带到了江西南昌，后又带到四川阆中……但此“滕王”已非彼“滕王”，虽都源自滕州，却已相隔了千年！该句意在点出唐代的李姓“滕王”与古滕国的历代“滕王”的区别，不致混淆。

1997年，滕州电视台摄制了电视纪录片《滕州故事》，介绍了古滕国的过去和现在。片子在中央电视台海外频道播出后，引来一位美国电视编导詹妮弗•凯斯通的关注，她说：

“另一段很精彩的节目中讲的是山东省滕州。我觉得片子的制作者很好地将关于古代滕国的知识和今天蓬勃发展的滕州介绍融合在了一起。陶器碎片和古城墙被有效的加以利用，拉近了古滕国人和今日滕州居民间的距离……使我获得了充分的有关滕州的历史、变迁和这个城市产业的知识。”

——摘自《第四届国务院“金桥奖”（影视）颁奖暨研讨会材料汇编》

明代南京刑部尚书王士贞写有《过滕城》一诗：

“齐楚今何在？滕犹旧国名。

浮云双战地，落日一空城……”

如今，文公台前两棵古槐依然根深叶茂，见证着古滕国及滕氏家族的千年兴衰……

滕姓根源在何处？文公台前古槐树！散居各地的滕姓宗族，滕州境内的滕国故城里有着你们的根！

古滕国第一代国君、滕姓最初始祖叔绣像

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　　滕姓，百家姓排名第73位。

　　滕姓起源：天下滕姓出滕州，滕州历史久远，7200年前就有东夷部落的北辛先民生活在这片土地上（境内有“北辛文化”遗址），成为中华文明最古老的发祥地之一。4000年前，正是传说中的黄帝时代，司马迁在《史记》中说：“黄帝二十五子，其得姓者十四人。”《国语》中记载了黄帝之子十二姓中排在第五位的即是滕姓。“滕”字，古为“塍”，即田埂，因滕与塍同音，古文中即以“塍”假为“滕”，取泉水腾涌之义，由此也说明了滕州自古就是水足田广的膏腴之地。

　　到了距今3000多年前，这里又成为商代氏族的摇篮，史载商朝始祖契的母亲简狄蚕玄鸟卵而生契，《诗经》中“天命玄鸟降而生商”的故事就发生在这里。到公元前10世纪，周灭商后，周武王封其弟、周文王十四子错叔绣于滕建立滕国，这是东周滕国的由来，错叔绣成为滕国的第一代国君。《滕县志》对此有详细记载。

　　滕国在春秋战国时代很是有名。《左传》称滕国的疆域“绝长补短方五十里”，故而又称“滕小国”。别看滕国小，但因为它是姬姓周朝王室的嫡系后裔，因而有着非同寻常的地位。《左伟》中记载了一个“滕薛争长”的故事：鲁隐公十一年（公元前712年）春天，滕侯及其邻国的薛侯都到鲁国朝聘，两位国王为上朝的排列次序发生了争执。薛侯认为他先受封应当居长，滕侯却以自己是“周之卜正”，而薛是庶姓为由争得了长位，战胜了比自己强大的薛国。由此可以看出滕国在当时的地位和影响，这也应了民间流传的一句俗语——“萝卜不大，长在了背（辈）上！”

　　滕国自第一代国君错叔绣始，在春秋战国诸侯攻伐争霸的混战局面中存在了近七百年，历三十一世（一说三十二世），这几乎是个奇迹。滕国国君中最有名的是滕文公，他曾礼聘当时著名的儒学大师孟子来到滕国，《孟子·滕文公》上、下篇中对此多有记载。滕国还被孟子誉为“善国”，至今滕州城的中心主道就取名为“善国路”，滕州博物馆里陈列着近年来滕州发掘出来的大量古滕国文物。

　　关于滕国的灭亡，一说亡于齐，一说宋，一说越，留待专家学者们考证。滕国灭亡后，其王室后裔纷纷外逃，为了不忘国耻，永怀故土，遂以国为姓，改姓为“滕”，从此四处迁移，散居各方。如今，滕州本土反倒少有滕姓了，盖因战国末期滕国灭亡后滕国遗民避难外迁的结果。

　　为了查证这一史实，笔者曾借赴北京采访之机与有关领导到国家图书馆查寻资料。《中华姓氏大典》中引证《通志》介绍滕姓：“滕氏，文王第十四子叔绣后也。”唐代《元和姓纂》中载：“周文王第十四子滕侯之后。滕失国，子孙以国为氏。”《中国家谱综合目录》中收集了目前已知的七种滕氏家谱，分别是：江苏镇江博物馆藏的《朱方滕氏五修族谱》、苏州《吴门滕氏世略抄》、浙江临海博物馆的《南阳滕氏宗谱》、浙江兰溪游埠乡《滕氏五聚堂宗谱》、现存美国的《浙江东阳滕氏宗谱》、山东泰安图书馆藏的《泰安滕氏家谱》，湖北新洲滕榨村《滕氏宗谱》。

　　国家图书馆古籍珍本室仅藏一本上文目录中提到的《吴门滕氏世略抄》，道光二十八年（公元1848年）东吴滕文昭撰，序文中说：“吾滕氏肇自姬周文王十四子叔绣封于滕，即今山东滕县也。滕之有国始武王十三年乙卯，终敬王三十六年丁巳，凡六百三十九年。《孟子》七篇中颇著其行，然世次已弗能详矣。子孙繁衍，以国为氏，秦汉之间氏族未著，源流亦弗甚彰，至后汉顺帝时中郎将（滕）抚始以北海人显，厥后文章功业炳耀史册者代有其人，虽南北播迁，郡系不一，而渊源固未尝稍异也。今天下之滕可考者凡三：一曰北海之滕，始于中郎将（滕）抚……二曰南阳之滕……三曰东阳之滕，始于司业公（滕）令琮，起婺州之东阳，累叶同居，六传后分三支，递相迁徒，北抵青齐，西极巴蜀，东流吴会，虽派系不一，而皆导源于东阳。吾吴郡滕数典言祖，盖亦始自东阳，以司业公为鼻祖，世系具载，谱牒历历可稽……”

金华附近有什么好玩的地方？

1九峰水上乐园

设施还可以。有:太空飞毯、七彩梦幻池、水上城堡、彩虹轨道、太阳漩涡、奇幻漂流、双龙过海、水上风暴、无尽河海。另外，那里的特色小吃也挺不错的。

2浙中乐园

这是金华市区唯一的游乐园。它的设施相对较小，有些还在建设中。还是有点可玩性的。有海盗船，疯狂老鼠，恐怖城，旋转木马，摩天轮等等。

3双龙洞

金华的旅游景区一直都挺有名的。夏季凉爽，冬季温暖。底部是双龙洞，中间是胡兵洞，最高处是朝真洞。内洞比外洞大，可以说是“洞中有洞”，里面的景色很美。属于观赏价值高的那种。不要错过里面的钟乳石。

4黄大仙

一般去黄大仙烧烤。风景不怎么样，可玩性也没啥，除了一些山地碰碰车，真人CS之类的私密场所。黄大仙的烧烤还可以。烧烤的地方很多，不会很拥挤。比较安静。烧烤的地方除了山脚下都比较高，空气好。从上到下看风景还是可以的。另外，可以去黄大仙看看。

5燕尾洲景观步行桥

全长764米。这座桥也叫彩色彩虹桥，适合夜间行走。适合情侣约会。

金华有哪些好玩的景点

1、横店影视城 5A景区

横店影视城真的太壮观了，好大好大，有好多个景点，一天肯定逛不完的，好多**电视剧都是在这里拍的，进入影视城，一股浓浓的中国风扑面而来，很多原本在电视里面看到的场景，都一一呈现在眼前，一边走一边欣赏仿古建筑，期间还碰到一个冒雨开机的剧组，看着演员现场飙戏挺有意思的。横店影视城是集影视、旅游、度假、休闲、观光为一体的大型综合性旅游区，是浙江金华最好玩的旅游景区。

2、双龙洞景区（金华市婺城区罗店镇）

双龙洞进去要仰卧小舟大概1-2分钟，进去里面也是很宽敞，导游还会给你讲关于各种钟乳石的故事也真是想象力丰富啊，整个洞是向上的还有瀑布，大自然真的很神奇，双龙洞里面灯光造成五彩斑斓的颜色非常的漂亮。

3、锦林佛手文化园 4A景区

锦林佛手文化园是金华最好玩的景点之一，共划分为七个功能区，其中，佛手文化展示区配备佛手养生馆、佛手书画院、佛文化禅修舍；现代农业观光区，以现代科技种植为主，游客可参观学习金华佛手无土栽培种植流程、智能化种植中心以及立体水培蔬菜、四季花海等；农产品展销区配置精品佛手及佛手深加工产品销售中心；休闲娱乐区配备拓展中心、烧烤场、儿童游乐中心、多功能演示厅，马术练习场、射击场、足球场、小小动物村、户外露营、越野卡丁车等。

金华都有哪些旅游景点

1、横店影视城，位于中国东阳市横店境内，为国家AAAA-旅游区，距杭州160公里，处于江、浙、沪、闽、赣四小时交通旅游经济圈内。乘飞机、火车或走高速公路均可直达。自1996年以来，横店集团累计投入30个亿资金兴建横店影视城。

2、金华双龙洞，金华双龙洞距金华市区约8公里，坐落在海拔350-450多米的北山南坡，除底层的双龙洞之外，还有中层的冰壶洞和最高的朝真洞。双龙洞分内、外两洞，外洞高大明亮，洞高66余米，长、深各33余米，面积1200多平方米。

3、金华市博物馆，古称婺州，历史建制久远，文化兴盛，名人辈出，素有“小邹鲁”之称。金华市博物馆位于金华古子城历史文化街区的核心地块，历史文化氛围浓郁。我馆现藏有文物与古籍共37000余件（套）。

4、大盘山景区，位于浙江省金华市磐安县地广人稀，森林茂密，大小山峰5200余座，大气质量和99％的河道水质都常年达到国家一类标准，古代是名士隐居的世外桃源。磐安的山大都边缘陡峭，而山顶开阔平缓似高台，山间溪流纵横，峡谷连绵，瀑潭成群，鱼虾众多，景区大都以溪为名。

5、仙华山，位于浦江县城北9公里处，总面积18平方公里。主峰少女峰，海拔728米 相传因轩辕少女元修在此修真得道升天而得名。仙华山崛起于15亿年前的中生代，由于燕山运动强烈的断裂挤压和火山活动而形成。

6、牛头山国家森林公园，浙江武义牛头山国家森林公园，位于有“江南华清池，浙中桃花源”之美誉的浙江省武义县境内，距武义县城60公里，总面积132769公顷。公园属中山地貌，峰峦叠嶂，高耸云霄，千米以上山峰林立，最高点牛头山海拔1560米，为浙中之巅。

金华旅游景点

金华旅游景点推荐一日游如下：

1、金华大佛寺：

俗称金华大佛寺，地处浙江省金华市金东区曹宅镇之北2公里处，距金华主城区约18公里。

2、双龙洞：

洞内陈放着一排排石桌、石椅，可容千人品茶避暑。内洞比外洞大，有效使用面积约2000-2200平方米。从这里可以知道，双龙洞的景色是无比的美。

双龙洞景区是双龙风景名胜区核心景区之一，位于景区中心。主要由双龙洞、金华观、二仙润（双龙古堡）、冰壶洞、桃源洞等著名景点组成。其中双龙洞又是整个风景名胜区核心景观和象征，成为自然风景名胜的历史已有1600多年。

3、东阳横店影视城：

是集影视、旅游、度假、休闲、观光为一体的大型综合性旅游区，以其厚重的文化底蕴和独特的历史场景而被评为国家AAAAA级旅游景区。

4、浦江仙华山：

该山是以山水文化和儒家文化及宗教文化为内涵，以山顶峰林、江南第一家为特色，融人文景观与自然景观为一体，以观光揽胜、休闲度假为主要功能的风景旅游区。

5、牛头山：

公园属中山地貌，峰峦叠嶂，高耸云霄，千米以上山峰林立，作为“金华八婺第一峰”的牛头山，海拔1560米，不仅由仙而名，更因水而灵。

金华市人民政府-走进金华

金华有哪些旅游景点

问题一：金华有哪些旅游景点 金华有哪些旅游景点

金华：双龙洞、黄大仙、大佛寺、八咏楼-古玩一条街、夏天安地漂流

兰溪：诸葛八卦村、地下长河

武义：温泉、牛头山、郭洞、渝源、石鹅湖

永康：方岩、五金城

东阳：横店影视城

磐安：百杖潭、花溪

义乌：国际商贸城、小商品城

浦江：仙华山、水晶城

双龙洞风景区

是国家重点风景名胜区，首批国家AAAA级风景旅游区，国家级森林公园。双龙洞位于金华山双龙风景区中心，是整个双龙风景名胜区核心景观和象征，洞形成于约一亿年前，成为自然风景名胜的历史已有1600多年。

黄大仙祖宫

坐落在双龙国家风景区内居鹿田湖畔，披皇岭仙境，占地79公顷，宫殿建筑群占地18公顷，海拔5628米，进深716米，七进阶祖庭由19处宫楼、阁、台组成。宫境深邃，成了中国之最。它三拔头筹，一是道院大，占地79999平方米；二是宫殿大，栖主神的赤松宫，三清宫都是占地1000平方米，屋高20米上下的重楼高阁。黄大仙在世界许多地方都被人们所供奉、朝拜，尤其在港澳台一带信奉者众多。

仙源湖度假区

度假区的环境空气质量达到一级标准，负离子浓度为每立方厘米1000万个以上，是大自然赋予的天然氧吧。仙源湖旅游度假区首期开发建设135平方公里，分为休闲娱乐中心、生态居住区和培训基地三大功能区块，结合中国桂花之乡开发建设中国（金华）桂花文化园，并在安地镇区配套开发浙中古典民居和风情游览区，为浙中第一生态旅游休闲度假区。仙源湖自然景色优美，是金华南山景区的中心。

诸葛八卦村

位于兰溪市西部，是迄今发现的诸葛亮后裔的最大聚居地。村中建筑格局按“八阵图”样式布列，且保存了大量明清古民居，是国内仅有、举世无双的古文化村落。该村地形中间低平，四周渐高，形成一口池塘。池是诸葛八卦村的核心所在，也是布列“八阵图”的基点。

横店影视城

位于东阳市横店境内，为国家AAAAA级旅游区，距杭州160公里，乘

横店影视城

飞机、火车或走高速公路均可直达。自1996年以来，横店集团累计投入30个亿资金兴建横店影视城，现已建成广州街、香港街、明清宫苑、秦王宫、清明上河图、梦幻谷、屏岩洞府、大智禅寺、明清民居博览城等13个跨越几千年历史时空，汇聚南北地域特色的影视拍摄基地和两座超大型的现代化摄影棚。已成为亚洲规模最大的影视拍摄基地，被美国《好莱坞》杂志称为“中国好莱坞“。

永康方岩

位于永康市东部的方岩风景名胜区，距永康城区约20公里，是植根于丹霞地貌的山水奇葩。方岩风景区以其惊心动魄的险峰绝壁、鬼斧神工的天然石雕像、星罗棋布的岩洞室、异彩纷呈的飞瀑平湖出彩。全区包括方岩山、五峰、南岩、石鼓寮、灵山湖、烈士陵园、状元湖等八大景区，总面积为92平方公里。方岩属典型的丹霞地貌区，峰险石怪，瀑美洞奇，融雄伟峻险、青山秀丽于一体，兼擅山石、林壑之胜，而且其历史悠久，人文荟萃，文物古迹触目皆是。

浦江仙华山

以山水文化和儒家文化及宗教文化为内涵，以山顶峰林、江南第一家为特色，融人文景观与自然景观为一体，以观光揽胜、休闲度假为主要功能的风景旅游区。分为峰林仙华山、江南第一家、富春野马岭、幽谷古禅寺四大景区，总面积约66平方公里。共有20个景群、270个景点，经组合后为88处景源。

武义郭洞

景区融山水、古树林、古桥亭、古寺院、古城墙等景观于一体，元代至元三年（1337年），后裔仿珍藏北京白云观的学仙修道宝图《内经图》营造村庄。砌城墙形成水口，建回龙桥聚气藏风，植村周树木善化环境，规划民居、通道并巧设七星井，形成“山环如郭，幽邃如洞“的绝佳人居环境，故名郭洞。被誉为“江南第一风水村“。

问题二：金华市内的旅游景点有哪些 三都胜境－屏岩洞弧名胜区 东阳落鹤山风景名胜区 东阳卢宅明清古建筑群

东阳明清宫苑景区 东阳秦王宫景区 清明上河图景区

金华东阳 东方好莱坞 社姆山风景名胜区 三都屏岩风景名胜区

方岩 金华天宁寺 太平天国侍王府

六洞山 兰荫山 黄大仙故里

朝真洞 冰壶洞 双龙洞

金华山 金华延福寺 卢宅建筑群

刘秀垄景区 俞源太极星象村 郭洞景区

中国横店影视城 仙瀑洞 诸葛八卦村

仙华山 ，挺多的噢！

问题三：金华市区内有哪些旅游景点？ 市区没好玩地方说实金华太小了风景风景也没有购物街也没有百 银泰两三商场

问题四：金华市有什么旅游景点 金华市本级，就只有双龙洞和黄大仙祖宫成熟一点了

然后周边还有兰溪诸葛八卦村武义牛头山、温泉

浦江仙华山等等

横店影视城是在东阳了

问题五：浙江金华有什么好玩的地方 旅游景点

金华的山水和人文旅游资源十分丰富。金华山川秀丽奇绝，国家级风景区双龙洞早已蜚声中外，黄大仙祖宫亦坐落于此。省级风景区永康方岩、兰溪六洞山地下长河、浦江仙华山、武义郭洞-龙潭、磐安花溪、百丈潭、大盘山国家自然保护区、仙源湖旅游度假区、东阳花都-屏岩、汤溪九峰山等，或为山奇，或为水秀，可谓各擅胜场。金华的文物古迹与奇山秀水交相辉映，有国家级文保单位10处，省级文保单位37处，县（市）级文保单位300多处，馆藏文物达3万多件。各处古迹遗址如颗颗明珠，点缀于八婺大地。太平天国侍王府、宋代名刹天宁寺、八咏楼、五峰书院等胜迹及诸葛八卦村、俞源太极村等神秘村落以及东阳卢宅等令游客流连忘返。传统与现代交融、人称东方好莱坞的横店影视城也已成为广大影视工作者和游客心中的福地。

双龙洞风景区：是国家重点风景名胜区，首批国家AAAA级风景旅游区，国家级森林公园。双龙洞位于金华山双龙风景区中心，是整个双龙风景名胜区核心景观和象征，洞形成于约一亿年前,成为自然风景名胜的历史已有1600多年。海拔520米，由内洞、外洞及耳洞组成，洞口轩朗，两侧分悬的钟乳石酷似龙头，故名“双龙洞”。外洞宽敞，面积1200平方米，可容千人驻足。常年洞温为15℃左右，冬暖夏凉一股清泉从内洞流出，纵贯外洞，流向山湖。此水终年不涸，清澈见底，游人夏天至此，有“上山汗如雨，入洞一身凉”之感。故有“石胜太湖，水比三泉”（金山、惠山、虎跑）之赞。洞口西壁“双龙洞”三字，恃为唐人手迹；东壁“洞天”二字，为宋代书法家吴琳的墨宝；“三十六洞天”五个大字，则为 元老、近代杰出书法家于右任之手笔。

360多年前明代著名大旅行家徐霞客步行到金华山游览了4天，考察了三洞，写出了近5000字游记。自魏晋南北朝以来，历代文人雅士慕名前来游览者举不胜举：古代的有刘峻、沈约、孟浩然、苏东坡、王安石、陆游等，现代的有郁达夫、郭沫若、叶圣陶、陈运和等。他们有的写下游记诗篇，有的留下题词墨迹，为风景区增添了绚丽风采。中华人民共和国成立后， 、周恩来、朱德、宋庆龄、 、彭真、陶铸、严济慈、费孝通、朱F基等党和国家***，均先后游览过金华山双龙风景区。改革开放后，慕名而来的海内外游览者更是络绎不绝。

黄大仙祖宫：坐落在双龙国家风景区内居鹿田湖畔，披皇岭仙境，占地79公顷，宫殿建筑群占地18公顷，海拔5628米，进深716米，七进阶祖庭由19处宫楼、阁、台组成。宫境深邃，成了中国之最。它三拔头筹，一是道院大，占地79999平方米；二是宫殿大，栖主神的赤松宫，三清宫都是占地1000平方米，屋高20米上下的重楼高阁。黄大仙在世界许多地方都被人们所供奉、朝拜，尤其在港澳台一带信奉者众多。

仙源湖旅游度假区：仙源湖，三面环山，一面平川，湖面宽阔，水质清纯，常有薄雾弥漫，虚幻缥缈，雾散云开时，绿水青山，相映成趣。湖中岛屿如散落着的珠玉，白鹭飞翔，鸳鸯戏水，令人赏心悦目。度假区的环境空气质量达到一级标准，负离子浓度为每立方厘米一千万个以上，是大自然赋予的天然氧吧，更是人们回归大自然、开展水上游览活动和避暑度假休闲的绝佳胜地。仙源湖旅游度假区首期开发建设135平方公里，分为休闲娱乐中心、生态居住区和培训基地三大功能区块，结合“中国桂花之乡”开发建设“中国（金华）桂花文化园”，并在安地镇区配套开发浙中古典民居和风情游览区，届时将成为集度假、休闲、娱乐、会展为一体的“浙中第一生态旅游休闲度假区”。仙源湖自然景色优美，环境气候宜人，是金华南山景区的中心。

诸葛八卦村：位于兰溪市西部，是迄今发现的诸葛亮后

问题六：浙江必去旅游景点有哪些 旅游名胜

全省有重要地貌景观800多处，水域景观200多处，生物景观100多处，人文景观100多处；有西湖、千岛湖、富春江-新安江、大奇山、雁荡山、莫干山、普陀山、天台山、楠溪江、嵊泗列岛、双龙洞、仙都、雪窦山、浣江-五泄、江郎山、仙居、方岩、百丈TD飞云湖、方山D长屿硐天、天姥山等18个国家级重点风景名胜区，东钱湖、大佛寺、烂柯山等42个省级风景名胜区；有杭州、宁波、绍兴、衢州、临海、金华6座国家级历史文化名城，省级历史文化名城12座；有全国重点文物保护单位134处，省级重点文物保护单位279个；有国家级自然保护区10个，国家森林公园35个。

自然风光与人文景观交相辉映，使浙江成为名副其实的旅游胜地。以杭州西湖风景名胜区为中心，纵横交错的风景名胜，遍布全省。浙东一片，可以游水乡，谒佛国，亦可寻觅唐诗之踪。西湖、东湖、东钱湖、溪口、普陀，一路行来，水网交织，阡陌纵横，山水绵延，直通大海，沿途有中国最典型的水乡风貌；杭州灵隐寺、净慈寺，新昌大佛寺、南岩寺，宁波天童寺、阿育王寺、保国寺、雪窦寺，天台国清寺、德清觉海寺、龙兴寺，普陀普济寺、慧济寺、法雨寺，佛学深厚，慈航普度；西子湖畔、山 上、穿岩十九峰、谢灵运古游道、天姥石城、石梁飞瀑等，李白、杜甫、刘长卿、宋之问、元稹、王勃、贺知章、温庭筠、杜牧等400多位唐代诗人留下了一处处行踪和上千首诗作。浙南一片，北接括苍，东临大海，以奇山异水、飞瀑流泉著称海内。温州雁荡山、楠溪江、洞头岛，台州天台山、神仙居、古长城，丽水仙都峰、石门洞、南明山，山水雄奇，名胜众多，目不暇接。浙西一片，集天地之灵气，聚山川之精华。从杭州出发一路上行，西湖、富春江-新安江以及安徽黄山3个国家级重点风景名胜区连成一线，不愧为中国著名的黄金旅游线之一。富阳鹳山、桐庐瑶琳洞、建德小三峡、淳安千岛湖、金华双龙洞、衢州江郎山、浙西大峡谷、龙游石窟、开化钱江源等，山水如画，美不胜收。杭徽高速公路经天目山，可直达安徽黄山。浙北一片，著名的京杭大运河纵贯富饶的杭嘉湖平原，这里是著名的蚕乡，是丝绸文明的发祥地之一，也是丝绸之路的起点。南浔、西塘、乌镇、新市等江南古镇，古迹尚在，风物犹存；莫干山、龙王山、南北湖等避暑胜地，环境独特，景色宜人；海宁钱江潮、安吉竹种园、天荒坪抽水蓄能电站等，气象万千，蔚为大观。这里还与苏州、无锡、宜兴等地共同形成了古运河-太湖旅游区。

西湖：杭州西湖，旧名金牛湖、明圣湖、钱塘湖，也称西子湖，三面云山怀抱，一面濒临城区，湖面63平方公里，环湖15公里。以西湖为中心的杭州西湖风景名胜区，是全国十大风景名胜之一，世界文化景观遗产。

西湖十景：苏堤春晓、柳浪闻莺、花港观鱼、三潭印月、断桥残雪、曲院风荷、平湖秋月、雷峰夕照、双峰插云、南屏晚钟；“新西湖十景”为：灵隐禅踪、岳墓栖霞、六和听涛、湖滨晴雨、钱祠表忠、万松书缘、杨堤景行、三台云水、梅坞春早、北街梦寻。

江郎山：号称中国第一丹霞风貌的江郎山目前是国家AAAA级旅游区，2010年入选世界遗产名录。位于江山市境内，内有著名的景点“一线天”、霞客游踪、洞岩钟鼓、石大门、仙居寺剑瀑、浮盖山、景星山、峡里湖、须江瑶池、笔头峰、海螺峰、郎峰仙道、石隙奇观、天然国画、丹霞赤壁、美食一条街、郎峰天桥

桐君山：桐庐县桐君山位于“水皆缥碧，千丈见底”的富春江与天目溪合流之处，二水交带，一峰突兀，如翠玉浮水，故有“水金山”、“浮玉山”之称。与桐庐县城仅一江之隔。倘若从县城濒天目溪近窥，此山宛若窈窕淑女，倩影绰约；倘若登上城南山头的饭店远