南京夫子庙位于南京市秦淮区秦淮河北岸贡院街、江南贡院以西，即南京孔庙、南京文庙、文宣王庙，为供奉祭祀孔子之地，是中国第一所国家最高学府，也是中国四大文庙，为中国古代文化枢纽之地、金陵历史人文荟萃之地，不仅是明清时期南京的文教中心，同时也是居东南各省之冠的文教建筑群，现为夫子庙秦淮风光带重要组成部分。[1-2]

夫子庙是一组规模宏大的古建筑群，主要由孔庙、学宫、贡院三大建筑群组成，占地极大。有照壁、泮池、牌坊、聚星亭、魁星阁、棂星门、大成殿、明德堂、尊经阁等建筑。夫子庙被誉为秦淮名胜而成为古都南京的特色景观区，是中国最大的传统古街市，与上海城隍庙、苏州玄妙观和北京天桥为中国四大闹市。[3]

夫子庙始建于东晋成帝司马衍咸康三年（337年），宋景祐元年（1034年）改建为孔庙，在六朝至明清时期，世家大族多聚于附近，故有“六朝金粉”之说。范蠡、周瑜、王导、谢安、李白、杜牧、吴敬梓等数百位著名的军事家、政治家、文学家有这里创造了不朽的业绩，写下了千古传诵的篇章。

秦淮河是古老的南京文化渊源之地，而内秦淮河从东水头至西水关全长42公里的沿河两岸，从六朝起便是望族聚居之地，商贾云集，文人荟萃，儒学鼎盛，素有“六朝金粉”之誉。

位于南京秦淮河畔的夫子庙，始建于东晋成帝司马衍咸康三年（337年），根据王导提议“治国以培育人材为重”，立太学于秦淮河南岸。当年只有学宫，并未建孔庙。[5]

孔庙是宋仁宗景祐元年（1034年）就东晋学宫扩建而成的。因为祭奉的是孔夫子，故又称夫子庙。在学宫的前面建孔庙，目的是在于希望士子遵循先圣先贤之道，接受封建教化。

自六朝至明清，十里秦淮的繁华景象和特有的风貌，曾被历代文人所讴歌。 夫子庙位于秦淮河北岸，原是祀奉孔子的地方，始建于宋代景祐元年（1034年），是就东晋学宫旧址扩建而成。[6]

南宋建炎年间遭兵火焚毁。

绍兴九年（1139年）又重建，称建康府学。

元朝改为集庆路学。

明初为国子学，将上元、江宁两县学并入，后为应天府学。

清代将府学迁至城北明国子监旧址，这里便成为江宁、上元两县县学。

夫子庙广场俯瞰

夫子庙广场俯瞰

清初府学迁原国子监，便将夫子庙原府学故地改为上元、江宁两县的县学。

咸丰年间再次毁于兵火，同治八年（1869年）重建。

1937年，抗日战争时被日军焚毁而严重损毁。

1984年，市、区人民政府为保护古都文化遗产，经有关专家科学论证和规划，几度拨专款，历数年的精心维修和复建。在东起桃叶渡，西抵中华门18公里的秦淮河两侧，一批文物古迹和旅游景点得到了恢复和建设，还兴建了高低错落、富有地方传统特色的河厅河房、歌楼舞榭，以及商业街众多的书肆、小吃店、茶馆与酒楼，并在河上恢复了绝迹多年的“秦淮画舫”。[7]

1985年修复夫子庙古建筑群，周围茶肆、酒楼、店铺等建筑也都改建成明清风格，夫子庙建筑群由孔庙、学宫、江南贡院荟萃而成，是秦淮风光的精华。临河的贡院街一带则为古色古香的旅游文化商业街。同时按历史上形成的庙会的格局， 复建了东市场、西市场。 这里供应的传统食品和风味小吃。每年农历正月初一至十八，举行夫子庙灯会。

每个地方都有孔庙，也就是夫子庙，稍微好点的学堂也有孔子画像。甚至是雕像而作为古代正统思想，也是被各朝各代的帝王所支持，所以各地都有夫子庙

夫子庙就是供奉孔圣人的庙宇；

望采纳！

夫子」二字，其中的「子」，是一种尊称的修饰，比如：君子、老子、孔子的「子」字都表示对前面那个字的尊贵称谓的修饰。所以，「夫子」的真正内涵在「夫」字，「子」字是对「夫」字尊贵称谓的修饰。

那么，「夫」字究竟是什么意思呢？

我们在现有的字义中，已经找不到孔子那个时代，人们用来尊称孔子为「夫子」的这个「夫」字的真正含义了。

在《说文解字》中对「夫」字的解释是：夫，丈夫也。从大，一以象簪也，周制以八寸为尺，十尺为丈，人长八尺，故曰丈夫。

现代人按照甲骨文「夫」字的解释是：像站着的人形，上面的“一”，表示头发上插一根簪，意思是成年男子：是个丈夫了。古时男子成年束发加冠才算丈夫,故加“一”做标志。本义：成年男子的通称。

很明显，这两个解释都不是「夫」字的真正内涵。

孔子那个时代所用的汉字，其中的字义依然保留着甲骨文造字时代的本源字义，所以，我们要认识用来尊称孔子为「夫子」的这个「夫」字，还得到甲骨文中去认识。

现代对甲骨文的研究，都忽略了一个很重要的前提。

甲骨文在产生的时候，并不是作为表示语言的文字而产生的，而是为了向后世人类传递「重叠结构世界」、「心智系统转换」所创造的图形符号。

所以，我们要重新解读「夫」字，也要从「重叠结构世界」、「心智系统转换」的角度去还原。

上图，是甲骨文「夫」字。

这个字的下半部是个「大」字，「大」字在甲骨文中，并不表示人，而是用四肢向四周伸展的人体，表示人体所在的显性世界，也就是我们所说的现实世界。

甲骨文「夫」字的上半部是「一横」加「一竖」。这根「一竖」是下半部「大」字向上的延长线，而那根「一横」在甲骨文中，常常被用来表示隐性世界或者道。

从这个角度来看，「夫」字所表示的意思好像是：从显性世界突破隐性世界了。

这个含义看起来就有点太高不可及了，并不是说，这个含义不可以有，而是如果这样解释这个字，这个字已经不适合用在人的身上了，因为这样的字义，包含了吕祖吕洞宾所说的「视天地如泡影」的含义。

所以，这个「夫」字被用在对现实世界中人的尊称，这个「夫」字上半部的「一横」，一定不是表示隐性世界。

那么，这「一横」表示的是什么意思呢？

让我们把「夫」字与「天」一起来看。

上图，左边的是甲骨文「夫」字，右边的是甲骨文「天」字。

右边这个甲骨文，其实并不是「天」字，只是现在被认为是「天」字，这个甲骨文字符我们在之前的文章中解读过，是特指隐性世界，那个小方框表示隐性世界，下面的「一横」与「大」字都表示显性世界。

所以，跟这个字对比以后，我们就能发现，「夫」字上面的「一横」与下面的「大」字也都表示显性世界的意思。「大」字头部「一竖」向上突破，表示的意思是：突破显性世界，趋向隐性世界。

「突破显性世界，趋向隐性世界」的意思就是「心智系统转换」：从显性人体心智系统向隐性人体心智系统转换。

所以，「夫子」是对练习「心智系统转换」取得成效的人的尊称。

我们再来看孔子儒学的的本身：

孔子儒学的核心内容就是教人「心智系统转换」的。《大学》就是一本教人「心智系统转换」的教科书；《中庸》是对于「心智系统转换」中一些重要问题的讲解，属于教辅书；《论语》是孔子对弟子学习「心智系统转换」情况的点评以及弟子心得汇总。

因此，「夫子」是对教授「心智系统转换」的孔子最恰如其分的尊称！

家里挂孔子画有很多好处。

首先，孔子是中国传统文化的代表人物，他的智慧和思想对整个华夏文明产生了深远的影响。在家中挂孔子画，可以传承和弘扬中华文化，同时也可以彰显家庭的文化品位和修养。

其次，挂孔子画还可以营造良好的家庭氛围，增加家庭成员之间的文化素养和交流。尤其是在孩子的成长过程中，挂孔子画可以引导孩子学习上进，培养孩子的好奇心和求知欲。

此外，根据风水学的理论，家中挂孔子画还可以增加家庭成员的运势，使家庭更加和谐、幸福。

但是需要注意的是，挂孔子画的方式和位置需要根据具体情况进行选择。例如，如果家中有孩子正在读书，可以在孩子的书房中悬挂孔子像，以此增加孩子的学习氛围；如果是普通家庭，可以在客厅悬挂孔子像，但需要避免过于显眼的地方，以免产生视觉压力。此外，孔子像的摆放位置应该根据家庭成员的生肖和五行生克来确定，以避免相冲或相克的情况。

总之，家里挂孔子画是一种非常有意义的做法，可以传承和弘扬中华文化，同时也可以为家庭带来许多好处。