古籍，是中国古代书籍的简称，主要指书写或印刷于1912年以前具有中国古典装帧形式的书籍。

一、古籍书页版式

古籍版式指古籍版刻的样式。包括版面、大小题名、版框（亦称边栏）、界行、天头、地脚、版心、行款、字数、鱼尾、象鼻、书耳、书牌、条记、句读、插图等等。版式的概念出现在雕版印刷行世之后，但明显保留了雕版印刷之前的简策、手写帛书等装帧形式的特点。

古籍版式图

1。版框：也称为边栏，指每版内围框文字的四周边线，上方叫“上栏”，下方叫“下栏”，两旁叫“左右栏”。单线的叫“单边”或“单栏”，双线的叫“双边”或“双栏”。一般比较粗黑，给人稳定感。四周只印一道粗黑的边线，称为四周单边。四周粗黑线内侧再刻一细黑线，称四周双边。如果仅左右粗黑线内侧有细黑线，称为左右双边。不仅有规范、整齐版面的作用，而且保留了简策、帛书的遗风。

2。界行：也称界格。指在版面内分割行字的直线。两道隔线间的条格叫界格，是竹木简书籍的流风余韵。在鉴定和著录时，人们习惯以半叶计算，叫做“半叶× 行×字”，有的径称“×行×字”，若每一行中有两排字（通常为大字的注解），叫做“小字双行每行×字”。若双行字数与单行正文相同，就不再注出。这种著录和说明方式，称为行格，又称行款。

3。天头：版框外空白纸的上方叫天头。

4。地脚：版框外空白纸的下方叫地脚。

5。版心：也称“叶心”，或简称“心”， 指古籍书叶两半叶之间、没有正文的一行。为折装整齐，版心多刻有鱼尾、口线等，为便检索，也常记有书名、卷数、页码、每卷小题、刻工姓名等文字。因为这一行居于两版的中心，故称版心。 版心通常有用作对折准绳的黑线和鱼尾形图案。

6。书口：又称版口，或简称口。指书籍装订成册后开合一侧的端面，有白口、黑口等款式。就书版而言它是版心。对于以包背装或线装的方式装订起来的书籍而言，这一部分为书可以翻阅的开口，故称书口。

7。鱼尾：版心中间的图形︻，因其酷似鱼尾，故名。刻于距版心上边大约四分之一之处。有时版心上下方都有鱼尾。一个鱼尾为单鱼尾，两个鱼尾称双鱼尾，个别有三鱼尾。鱼尾刻印出花样的称花鱼尾。鱼尾的作用是用作标示中缝线，作为折叶的标准。

8。象鼻：鱼尾上下到版框有一条线，叫做象鼻。象鼻为一条细黑线的叫细黑口或小黑口，象鼻为一条粗黑线的称为粗黑口或大黑口，无象鼻者为白口。

9。书耳：版框外左上角的空格，里面刻有简单的篇名，因为形状象耳朵，所以称书耳。书耳中的题名叫耳题、耳记。

10。墨钉：又称墨等。指版面上常有文字般大小的黑墨块，形状似钉帽。出现的原因是文稿雕版时未定的文字，等待校勘后写上去再印。

11。书牌：又称牌记，与现在的版权页类似，常常镌有书名、作者、镌版人、藏版人、刊刻年代、刊版地点等。明清时期的书牌作用多为表示特色和所有权，明清以前则更多是刻书题记，讲刻书缘起，选用底本，校本，甚至多少具有广告宣传作用。

12。大题：指一种书的题名。

13。小题：指一种书内各篇卷的题名。

14。行款：又称“行格”，指正文之行数与字数。通常以半叶计算。同一种书，不同时期有不同刻本，行款也往往不同。故行款为鉴别版本依据之一。

15。朱丝栏 乌丝栏：行格界栏以红色印的称为朱丝栏，以黑色印的称为乌丝栏。主要见于唐以前写本。明清时期，专有印刷各种颜色笺格的作坊，用不同颜色界栏笺纸抄写的古籍，通常直接著录为红格、黑格、蓝格、绿格等等。

二、古籍装订版式

单叶装订成册，就成为一部古籍。现存古籍以线装居多。古籍的结构是指一部具体古籍外在形式和内容的各个组成部分，在流传的过程中，逐渐有其特定的名称。

古籍结构图

1。书签：用作题写书名的长方形纸条，一般贴在古籍封皮左上角。有时还有册次和题写人姓名。

2。书衣：为保护书在书的前后加的封衣，也称封皮，一般选用较硬的纸作为书衣的材料，并在书衣上题写书名。

3。书名叶：在封皮之后，题有书名的一叶，又称封面、封、面叶、内封面。书名叶的后面一般加上一张空白纸，叫护叶或扉叶。

4。书脑：装订时，锥眼订线的地方叫书脑。

5。书脊：也称书背，一书装订处的侧面，如同书的脊背，称为书脊。

6。书首：书脊的最上端，称为书首，又称为书头。

7。书脚：书脚是书的底部，有些藏书家自己为方便翻检、阅读或者保存而将书名写上去。

8。书根：书脚中简单记载卷册的部~

中国古籍很多例如：墨子白话今译 作者：

注释：

简介： 《墨子》一书思想非常丰富，其中政治思想、伦理思想、哲学思想、逻辑思想和军事思想都比较突出，尤其是它的逻辑思想，是先秦逻辑思想史的奠基作。

笏山记 作者： 蔡召华

注释： 本书依原东莞博物馆藏钞本之影印本标点。

简介： 其情节主线是一位叫颜少青的才子如何建立笏山王国，成为笏山王。笏山是小说虚构的一块与世隔绝的地域，说是在云南蒙化之西。

劫余灰 作者： 吴趼人

注释：

简介： 小说采用章回体，以反美华工禁约运动为背景，描写了一对青年情侣的惨痛遭遇，是对罪恶社会的血泪控诉。

隋史遗文 作者： 袁于令

注释： 《隋史遗文》十二卷六十回，传世的刻本仅有一种，即崇祯癸酉（1633）吉衣主人序本。

简介： 《隋史遗文》所演历史从隋文帝平陈开始，至大唐统一为止。小说为我们展现了隋末大动乱的历史画卷。

南史演义 作者： 杜纲

简介： 《南史演义》叙宋、齐、梁、陈四朝的兴亡，着力描述几个王朝的创业君主：宋武帝刘裕、齐高祖萧道成、梁武帝萧衍、陈武帝陈霸先，其中刘裕宋朝的事迹最多。

北史演义 作者： 杜纲

简介： 写南北朝时北朝政权更替、群雄纷争故事，起自魏未，终于隋初，以北齐为主。

笔梨园 作者： 潇湘迷津渡者

简介： 小说叙述江南徽州府的江干城，经商落魄当佣工，偶嫖看楼妓女媚娟。媚娟不嫌江干城贫穷，慷慨侠义，历经坎坷，后做了夫妇，共享荣华富贵。

草木春秋演义 作者： 驷溪云间子

历史君负责任的告诉大家，清朝的贵妃什么的，是靠 来避孕的。据《清朝野史大观·清宫遗闻》中记载：微按后股穴道，以驱赶小蝌蚪。

清帝若夜宿皇后处，敬事房太监会将准确的年月日记录在册，以确证皇后所得的是龙种。对嫔妃的态度则完全不同。与前述房中之术的观念有相似之处，或多或少是受其影响而致。皇帝吃晚饭的时候，敬事房太监将载有妃子名字的绿头牌也呈上。一旦选中是夜所爱，皇帝就翻转名牌。敬事房太监退下，把牌子交给专门背妃子的太监。

届时，皇帝先睡在床上，脚露在被子外面等待。背人的太监脱去妃子的衣服，用大衣裹好 的她，背到皇帝床前。敬事房总管与驼妃太监都站在窗外等候。如时间过久，皇帝不主动告停，总管必高唱：“是时候了。”皇帝还不答应，就再次呼叫，如此反复三次。

绿头牌

等接到皇帝的指令，背人者又把妃子从钻进被窝的地方拖出来，包裹好再背回去。然后，总管进屋 ：“留不留”皇帝说“留”，就挥笔记载“某月某日某时皇帝幸某妃”。说“不留”，总管就去微微按揉妃子的后股穴道，把小蝌蚪赶出来。

此乃顺治仿效前明宫例定下的制度，以防“子孙*逸之行”。这种残忍的避孕方式，对妃子必定造成严重的心理伤害。据说，若紧急避孕不成，妃子怀上了，也会因为没有记录被解决掉肚中之物。

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在古代中国，人们信奉多子多福，并不提倡避孕，甚至严禁避孕。但有一类人群却要尽可能不怀孕，这就是青楼女子，即俗话所说的“ ”。事实上，过去的青楼女子也极少会怀孕，原因就是她们在从业之初即开始避孕，不少人因此终身绝育，当然她们绝大多数时候是“被避孕”。

用来给青楼女子避孕药物不少，如有一种叫“五毒汤”的避孕药物。由于毒性很大，服后或致终身不孕绝嗣，人称“毒药”。这类汤药中，不少都含有水银成分。《千金要方·妇人方中》(卷三)记下了使用水银避孕的方法：

“油煎水银一日勿息，空肚服枣大一枚，永断，不损人。”水银有剧毒，“永断”即永久失去生育能力，这是可能的，但“不损人”却非事实。现代医学已证实，水银不仅能避孕，更可致流产，过剂量则丧命。

中国古代15种独特的避孕招数

在现代的避孕药具出现之前，过去的青楼女子她们是如何采取避孕措施的呢史书上鲜有记载，野史上也不多见，影视剧里也是轻描淡写了之。巩俐出演的一部**，就有这样一个情节：一位青楼 在接客之前，喝下一种汤药，说是喝了就不会怀孕了。当然，这种药究竟含有何种成分，无从考证，当关于古代的 避孕的方法也就众说纷纭。

一、将麝香贴在肚脐上避孕。

西汉时期，汉成帝刘骜的后宫中，赵飞燕和赵合德这一对姐妹花就曾有记载采取的是这样的避孕措施。当然，赵飞燕和赵合德两姐妹为了专宠后宫，独霸龙床，采用避孕措施是用麝香做成的“了肚贴”。将之贴在肚脐上，就可以了结女人肚子的受孕功能，再不能怀孕了，不过这“了肚贴”如今早已失传了。

二、宫廷避孕秘方“藏红花”。

民间还有记载，藏红花是宫廷传出来的避孕秘方，说如果皇帝不喜欢某个被宠幸的宫女，就会让太监把这个宫女倒挂起来，给她用藏红花液清洗下身，据说这样可以将宫女体内的 清洗干净，还有一些野史，说以前皇帝宠幸妃子后，如果说不留的，太监就会帮那女的推拿，确保皇帝的 不能留在那女的体内，这样可以起到避孕的效果。

三、服用“凉药”避孕。

古代并没有百分之百有效的避孕措施，据说，韦小宝就是避孕失败的产物。过去许多青楼女子在从良后，都是终身不育的，就是长期饮用破坏生育能力的一种汤药，以致绝育，据说这种被称做“凉药”的可以避孕的药，也含有麝香的成分，会影响生育，但不一定绝育。

四、用动物肠衣做成“安全套”。

历史上也有使用“安全套”的记载，是使用动物的肠衣，有说是羊的，还有说猪膀胱是早期的“避孕套”，但据史料真实记载，西方中世纪宫廷里使用的“避孕套”就是动物的肠衣，还有个很好听的名字，叫做“荷兰小帽”。中国古人还用鱼膘作“避孕套”。

在博物馆的收藏物中，有古代人用绵羊肠子制成的避孕套，有点接近于现代避孕套的雏形。现在已知的最古老避孕套是用一截猪肠制成的，一端以丝线缝密，另一端的开口可以索紧，防止滑落。相关使用手册暗示，这类安全套很难在需要时马上派用场，因为事先要以和暖的奶将安全套隔夜浸软，才能使用。

五、用动物粪便做成避孕药。

三千多年前的古埃及人，能够造出金字塔和木乃伊这样的杰出作品，那么他们找到控制生育的方法也不足为奇。据说，古埃及人认为鳄鱼、大象等动物都具有神秘力量，因此它们的粪便也被用到了避孕药方中。事实上，由于这些动物粪便具有高度酸性，它的确具有一定的杀精作用。不过，动物粪便所带来的强烈臭味显然会影响古代夫妻们的“性趣”。

六、采取喝水银的方法避孕。

水银可引起女性月经失调、大脑损伤、肾功能衰竭以及不孕症等。过去，青楼 们喝的茶水或日常食物中就被放入少量的水银，据说效果很好，当然， 们被蒙在鼓里，还以为是可以避孕的香炉灰什么的，不然 们知道水银有毒不敢喝啊! 据现代科学研究，大剂量水银会致人死亡，但是小剂量却可以杀死腹中的胎儿。

七、吃柿子蒂避孕。

据说，有一种民间偏方，说将七个柿子蒂用瓦片烤干，连续吃七天也就是四十九个，用开水冲，冷服用，可保一年不孕，但一年内不能吃柿子。如果想要怀孕了，就再吃七个柿子蒂。听起来好像有些邪乎，不过，据现代医学研究，柿子蒂中含有齐墩果酸、白桦果酸，中医常用它配人参、丁香研末，制成柿线散，具有降气、止呃逆作用。

柿子的花、根、皮也都是很好的药材。柿树可称得上全身都是宝。在民国时期，一个 写的类似于回忆录的书中就介绍了避孕的情节，说是在接客之前，老鸨会让自己喝一种汤水，这种汤水味道有些酸甜，很好喝。喝了后就不会怀孕了……这位 所喝的汤水应该就是柿子蒂粉冲泡的水，也有用黄酒冲泡柿子蒂的说法。

八、用砒霜等毒性药物避孕。

在中国古代，青楼 是用中药里的某些毒性药物来避孕的。比如前面说道的水银，还有用砒霜或马钱子碱来避孕的，虽然这些药大剂量的是使用会致人死亡，但是小剂量的使用却可以杀死腹中的胎儿，因此，采取这样方式避孕的 是永久性地、不可逆转地不孕，往往是在刚开始做 时，老鸨给其偷偷下药。

九、采用安全期避孕法来避孕。

其实，在我国古代避孕方法还是比较多的，前面所说的类似于避孕套的东西，还有避孕药的方法也在《山海经》中出现后，古代文献中还有安全期避孕法的介绍。

　十、将黄鼠狼睾丸绑腿上避孕。

十二世纪至十五世纪，欧洲正处于“黑暗时代”时期，女人们通常将包含着骡子耳屎、黄鼠狼睾丸、黑猫骨头的小袋子制成护身符，在房事时系在腿上，以期达到避孕的效果。尽管现在我们知道这些东西根本不起作用，但是可以肯定这些东西会从心理上产生效果。因为看过这样一对东西在配偶身上作为装饰物，任何男人可能都会“性趣”大减。

十一、鸦片软膏能避孕。

古代苏门答腊岛上的居民，竟然使用鸦片作为避孕工具。我们不知道他们如何进行的，或许他们将鸦片制作成粘性软膏，然后楔入女性体内。但是请不要照做，因为我们不知道会有什么样的副作用。

十二、用清香柠檬避孕。

十六世纪时期，大多数人已经意识到干粪便和硬金属不适合女性的身体部位。很多人看到被切成半的柠檬后得到灵感，将其掏空做成一个“子宫帽”，或许最先使用这种避孕工具的是一名男性。现代科学研究表明，柑桔类植物所含的酸可以杀死 。这种方法更加安全方便，也更加清新芳香。当时如果这个人将这种方法公布出来，可能会获得“诺贝尔奖”。

十三、用金银、象牙打造成避孕套。

使用金银和象牙等昂贵材料避孕，这听起来好像很不错，可实际上非常残忍。数千年前的人们，根据女性子宫形状制作成“子宫套”，富贵人家可以使用金、银或者象牙等材料制造，然后利用油纸或者蜂蜡包裹。显然，这些东西听起来都非常可怕，这种避孕工具被后人称为“折磨女性的器具”。有时候，这些东西甚至会导致女性中毒性休克，身体发出各种难闻气味，甚至引发感染，但对避孕却没有多大效果。

十四、含铅打铁水避孕。

古希腊人认为，打铁水也可以作为一种避孕工具。尽管我们不知道是什么人发明这种方法的，但打铁水中含铅却是事实。一战期间，那些在含铅工厂工作的女性，患有不孕症的比例异常高。科学研究发现，打铁水可以引起神经疾病、肾衰竭、昏迷，甚至死亡。它的功用似乎与水银类似。

十五、海狸睾丸泡酒喝。

十六世纪的加拿大人认为，小型皮毛动物的睾丸是避孕的关键。因此一些妇女把海狸的睾丸泡在酒里，靠喝这种酒避孕。一些加拿大人将海狸睾丸研成细细粉末，混合酒服用，这种方法没有任何副作用;此外，也有人将海狸睾丸晒干，然后泡在酒中服用。

据文献载，早在汉代便已有检查处女贞之事，即所谓“守宫砂”之说，及处女裸体检查的流俗。而随着朝代的更迭交替和时代的进步，更多能人智士充分发明他们的聪明才智，在处女鉴别上面为我们五千年悠久历史上留下了最浓厚的一笔。

世界避孕日始于2007年，旨在呼吁人们关注生殖健康，由6家国际非 组织发起，迄今不过5年时间。 其实，中国古人很早就已经关注到避孕问题，并发明了很多避孕方法。古书《山海经》中，已有食“蓇蓉”可以避孕的记载。

古代最早的避孕药物出现于何时

《山海经》中记载蓇蓉“食之使人无子”

中国古人很早就有了避孕意识，这是不争的事实。在中国最古老的地理著作、常被人们当神话来阅读的《山海经·西山经》(卷二)中，便有这方面的记载，当时在汉水的源头嶓冢山上，生长一种植物，名叫蓇蓉，它长得像蕙草，妇人如果误食了蓇蓉，便会失去生育能力，即所谓“食之使人无子”。

在古代中国，民间常用的避孕方法有很多，其中最主要的是采取类似服食“蓇蓉”绝育的药物避孕措施。这类单方在中医古籍中有很多记载，如“蚕故纸避孕法”便是最为古人信奉的避孕方法之一，将家蚕蛾卵子孵化后的卵壳烧成灰，和酒饮服，便能避孕。

蚕故纸，有“蚕故布”、“故蚕退纸”等多种叫法，此避孕法最早见于南朝医学家陈延之《小品方·妇人门上》(卷一)，其中的“妇人欲断产方”便是使用蚕故纸：“故布方圆一尺，烧屑，以酒饮服之，终身不产。”

为历代医家所推崇，一直到近世都有中医在临床中使用，且屡试不爽。如现代已故中医药专家冯汉镛，生前便曾提到其父亲行医时使用过此方，当时四川达县有一30岁左右妇女，因连续发生难产几乎丧命，决定不生育，遂向冯父恳求避孕方法，冯父开出了此方，该妇女服用后七八年都未再生育。

到了唐、宋以后，用于避孕的药物更丰富了。在唐代医学家王焘的《外台秘要方》、孙思邈撰的《千金要方》、南宋医学家陈自明的《妇人大全良方》等中医古籍中，都列有避孕药方。

古代女性有哪些五花八门的避孕招数

服用“五毒汤”生吞活蝌蚪

在古代中国，人们信奉多子多福，并不提倡避孕，甚至严禁避孕。但有一类人群却要尽可能不怀孕，这就是青楼女子，即俗话所说的“ ”。事实上，过去的青楼女子也极少会怀孕，原因就是她们在从业之初即开始避孕，不少人因此终身绝育，当然她们绝大多数时候是“被避孕”。

用来给青楼女子避孕药物不少，如有一种叫“五毒汤”的避孕药物。由于毒性很大，服后或致终身不孕绝嗣，人称“毒药”。这类汤药中，不少都含有水银成分。《千金要方·妇人方中》(卷三)记下了使用水银避孕的方法

“油煎水银一日勿息，空肚服枣大一枚，永断，不损人。”

水银有剧毒，“永断”即永久失去生育能力，这是可能的，但“不损人”却非事实。现代医学已证实，水银不仅能避孕，更可致流产，过剂量则丧命。

除了服食常规避孕药物外，古代青楼女子还常常使用偏方来避孕，“蝌蚪避孕法”即是其中之一。此种避孕方法很简单，就是吞食活蝌蚪，一直到近代都能见到，如在民国年间的镇江妓院，每年初春蝌蚪出生时，老鸨都会派人捞来活蝌蚪，强令 生吞下。据说吞下去后即停经，达到避孕目的。

但蝌蚪避孕的药理并未得到现代医学的认可。类似的，还有令 吞食水蛭(蚂蟥)、蝱虫来避孕的，这或许就是传说中的“冷药”一类避孕方法。

此外，“零陵香避孕法”、“紫茄子花避孕法”也是古代民间常见的避孕偏方。

零陵香又名“薰草”，生长于广西、湖南等地，它开出的花很香，古人常用之作香料。在《山海经·西山经》中，薰草就被当成药物提及，但是用来治疗麻风病的。其作为避孕药物来使用，见于后来的中医古籍《医林集要》中。

茄子，是现代人餐桌上常见的食物之一，早在汉代，人们便知道了茄子的药理作用，当时的医药著作《生生编》中称，“茄性寒，多食能伤女人子宫。”古人认为，紫茄子开的花避孕效用更强，故有食用紫茄子花避孕一说。

古代最特别的避孕方法，大概要数“饮茶避孕法”。

饮茶避孕法，首先为出家的尼姑所掌握，在清代尤为流行。清乾隆年间医学家赵学敏便注意到了这种避孕方法，其所撰《本草纲本拾遗·木部》(卷六)“角刺茶”条称，“云妇人服之，终身不孕，为断产第一妙药也。”

角刺茶又叫“功劳叶”、“枸骨叶”，俗名“老鼠刺”，叶称“苦丁”，在中国很多地方都有分布，其中以皖南徽州境内所产角刺茶最有名。每年春天二三月间，当地人采茶时便会顺采摘之，炒成茶卖到尼姑庵。

尼姑再转卖给前来进香的富家女，卖价是每斤八钱银子。当时，一石米仅值五六钱，八钱银子折算成人民币在300元左右，价格还是很高的，但因其“绝孕如神”，那些相当于今“女白领”的有钱女性仍乐意购买。

皇帝妃子避孕用什么方法

或 或针灸 “针石门则终身绝嗣”

古代避孕药中，比较安全的避孕方法还有“麝香避孕法”和“藏红花避孕法”。

传说这两种避孕方法多为皇帝的妃子和上层女性使用。皇帝三宫六院七十二妃，那么多女人如果全都生育，皇帝后宫岂不成了超级幼儿园所以皇帝都会实行计划生育，皇帝“幸”后往往让太监给妃子采取避孕手段。

与零陵香一样，麝香和藏红花也被古人用作香料。西汉风流皇帝刘骜(汉成帝)的皇后赵飞燕，便很喜欢用麝香为主要成分的化妆品。据 伶元撰《飞燕外传》所述，赵飞燕跟江都王刘非故姬李阳华学会了“九回沉水香”之术，将由麝香制成的“息肌丸”贴在肚脐上，便可以达到美容瘦身的目的，还会散出一种特殊的体香。但麝香有很强的副作用，女性经常使用可导致月经失调，甚至不孕。从《汉书》记载来看，赵飞燕和其妹妹赵合德确实是终身不孕，“卒皆无子”，或与此有直接关系。

此事被后人演绎为赵飞燕用麝香避孕，这实在是一种误解，生龙种是一大幸事，作为皇后的赵飞燕怎么可能避孕但麝香被过去女性用来避孕却非虚构，如民国年间，在开封妓院里，便有老鸨诱骗 服用麝香以达到不孕的说法。

现代医药分析发现，麝香和藏红花的避孕药理其实并不确切，比较明显的是可致孕妇流产，孕妇不宜接触。而从清宫史料来看，皇帝妃子避孕的方法多使用物理手段，而非药物，最常见的是通过穴位 、推拿，令妃子不孕。

清梁溪坐观老人著《清代野记》(卷上)“敬事房太监之职务”条有这样的说法，清朝皇帝在幸过妃子以后，“总管必跪而 曰：‘留不留’帝曰‘不留’，则总管至妃子后股穴道微按之，则龙精皆流出矣。”这里使用的避孕手法就是穴位 。

通过 特定穴位避孕的方法，中医古籍也有记载，南宋针灸专家王执中的《针灸资生经》“妇人无子”条中有“石门忌灸”一说：“针关元治妇人无子。针石门，则终身绝嗣。”“石门”和“关元”都是生理穴位，前者管避孕，后者治不孕。

古人第一部惩处堕胎的法规始于何时

元代首立 “诸倡女孕勒令堕胎者犯人坐罪”之法

除了上述所说的避孕方法外，古代中国还出现不少在今天看来荒诞不经的避孕方法，如在敦煌遗书中，便发现了这么一种避孕手段：“妇女不用男女产，衣中安一钱，埋却更不生，有验。”

很显然，把铜钱埋到地下即可避孕，是不可能的，只能是一种心理感应作用，结果一定会导致避孕失败。那么，古代妇女如果避孕失败了，怎么办自然也是堕胎。

古代常用的堕胎方法，一是使用药物堕胎，再就是使用针灸、 等手段人流。古代堕胎药与避孕药一样丰富，如上述被妓院老鸨用来给 避孕的水蛭，效果最好的则是堕胎，南朝医药家陶弘景《名医别录·下品》(卷三)“水蛭”中称，其“主堕胎”。

到了唐代，人工堕胎技术得到进一步提高，《千金要方》、《外台秘要方》、《医心方》等唐代中医名著中都列有堕胎单方。发展到宋元以后，人工堕胎技术已完全成熟，民间甚至出现了“堕胎药专卖”和“堕胎专业人士”。

其中，以元代民间堕胎之风最为严重。元代有人专门靠卖堕胎药、帮妇女堕胎谋生，与今天一样，当时社会上出现了不少黑诊所和无证行医者。《元典章·刑部·诸禁》(卷十九)“禁卖毒药，乱行针医”条中称：“又有一等妇人，专行堕胎药者，作弊多端。”

对此，元朝专门下诏，严禁出售堕胎药和帮人堕胎，并破天荒公布了“堕胎罪”。特别规定，将 强行打胎是一种犯罪行为，要受到惩处：“诸倡女孕，勒令堕胎者，犯人坐罪，倡放为良。”

这是中国历史上第一次将堕胎规定为非法，并写入刑法之中，对保护古代妇女身心健康起到了积极作用。