迷信并非纯属指宗教信仰，风水玄学。不明所以，过分依赖信任，这也是一种迷信。科学不迷信，可是不明白科学原理，过分信赖，那就变成了迷信。人参是珍贵药材，但并非包治百病，气虚有很多种原因，如果认为气虚吃人参都会好，那也是一种迷信，迷信人参！

道家符咒我相信，因为在我身边环境就有用符咒解决了一些不可思议的事。符咒的原理我不大明白，如果相信有鬼神就容易理解了，符咒就是那些发明创造者的神力加持，符咒就是他们的诺言、威信和神通力，这也符合原理，就好像我们现实生活中，一个身份、一个名片、一句话，如果是出自于一个有相当威望的人，那么它也是有相当的作用的。

又符咒就如那个世界的符号法规，好像我们这个世界的红绿灯路牌，看到红灯我们会停下来，车就会行走；看到绿灯人会行走，车就停下来。

这个世界有太多的未知，你可以选择不相信，但最好不要造口业。在符咒师中，有些叫邪术师，胡乱说话，不小心触犯他们，可能自己就没那么平安了。

不管怎样，生病还是要看医生，不要过分相信和依赖符咒。在我们这都是双管其下，一些来得莫名其妙的疾病，他们都会既看医生，也使用符咒。法师费用都是随缘，谈价抬价的法师则免，看来他们也是相当理智的

起源于巫祝，不同的教派有不同的符咒。道家的符咒虽然最早是起源于巫祝时期，但是真正流行时期却是在东汉时期。因为符咒的特殊性，所以要求不仅在画符时、用符时甚至是做法时都需要念咒语。为了符咒的力量能够显现，所以需要施法者发自肺腑。而且如果用于不同的场合，还需要不同的符咒。比如祈祷时就是赞美神灵，治病时就是希望药到病除，修炼时就是安神。

虽然符咒应该是道门的，但是其他宗派也有符咒。比如佛教，佛教就有大悲咒、观音咒等等。符咒也不仅仅是这些大教派特有的，就连民间的一些小教派以及世界各国各地也都有自己特色的符咒。

符咒其实就是符箓和咒语的合称，分开念就是符术咒术。符箓通常是指那些写在黄红白的符纸或符帛上的仙佛等名字的东西。而咒就是在施法时诵读的咒语，作用是辅助各个宗派想要驱鬼消灾以此来达到特殊目的。早些时候也就是黄帝时期，咒与祝是一体的，没有分开，而咒就是起源于巫师祭神的所念到的祝词。其实一开始的咒语并不是为了修炼祈祷所用，而是向神明赌咒发誓用，到了现代，符咒可以说是接近失传了。

符不能随便乱画。因为符可以让人类与神明沟通，如果乱画可能会有不好的后果。画符的方法非常多，有的要请神才能画，有的要边做法边画符。不仅仅如此，就连是画符前的准备工作都十分讲究，程序方法都十分复杂。

符由五个部分构成。这五部分就是符头、符脚、符淡、符腹与主事仙佛神。之所以符能够做到祈福消灾治病的作用，古代修者认为因为符咒是五术的根本，是他们可以上天入地与鬼神沟通的媒介，所以符咒就拥有了祈福消灾治病的作用了。而咒语就有道教的落幡咒和九星神咒等等。

书名：诸品灵章雷君秘旨

年代：明代

页数：20个筒子页，40面。

刻印方式：手抄本

简介：明代内府刻本就是明代皇家的刻书。作为皇家的刻书，明代内府刻书上承五代、两宋国子监刻书和元代兴文署刻书，下启清代内府（武英殿）刻书，是中国古代中央官府刻书这一链条上重要的一环，也是古籍版本领域极为重要的版本类型之一。由于明代内府刻书在很长一段时间内主要由司礼监下属之经厂负责，所以内府所刻之书往往又被称为“司礼监本”或者“经厂本”。

本书为明代内府刻本，现收藏于国家图书馆。内容包含：灵符、祖师元君家书、家书封皮、家书封皮背、使者本身玄要、破地召雷罡、敕鸡、冲雷符、钁天大斧符

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