请问陕西省关中地区周围的四个关口的名称和掌故历史~谢谢啊！

栏目：古籍资讯发布：2023-10-04浏览：3收藏

请问陕西省关中地区周围的四个关口的名称和掌故历史~谢谢啊！,第1张

关中之名，始于战国时期，一般认为西有散关(大散关)，东有函谷关，南有武关，北有萧关，取意四关之中(后增东方的潼关和北方的金锁两座)。《史记·年表》入都关中索隐注曰：“东函谷，南崤武，西散关，北萧关”为关中4大关隘。

大散关亦称散关，关中四关之一，为周朝散国之关隘，故名散关。这里山势险峻，层峦叠嶂，大有“一夫当关，万夫莫开”之势。因其扼南北交通咽喉，自古为“川陕咽喉”、兵家必争之地。

　　据史料记载，大散关曾发生战役70余次。楚汉相争时韩信“明修栈道，暗渡陈仓”就从这里经过；三国时曹操西征张鲁亦经由此地；据陈寿《三国志》记载:“(建兴六年)春，亮复出散关，围陈仓，曹真拒之。”据传“老子西游遇关令尹喜于散关“，授《道德经》一卷；曹操过大散关留下了《晨上大散关》的诗；唐代王勃、王维、岑参、杜甫、李商隐等，特别是宋代陆游、苏东坡有关大散关的诗最多，影响也最大。

函谷关西据高原，东临绝涧，南接秦岭，北塞黄河，是我国建置最早的雄关要塞之一。始建于春秋战国之中，是东去洛阳，西达长安的咽喉，素有“天开函谷壮关中，万谷惊尘向北空”、“双峰高耸大河旁，自古函谷一战场”之说，自古为兵家必争之地。周慎靓王三年，楚怀王举六国之师伐秦，秦依函谷天险，使六国军队“伏尸百万，流血漂橹”。秦始皇六年，楚、赵、卫等五国军队犯秦，“至函谷，皆败走”。“刘邦守关拒项羽”，“安史之乱”的唐军与叛军的“桃林大战”，1944年中国军队与日本侵略军的“函谷关大战”，都是在这里进行的。

武关历史悠久，远在春秋时即以建置，明曰“少习关”，战国时改为“武关”。关城建立在峡谷间一座较为平坦的高地上，北依高峻的少习山，南濒险要。关城周长15公里，城墙用土筑，略成方形。东西各开一门，以砖石包砌卷洞。西门上有“三秦要塞”四字，东门有“武关”二字，内门额上有“古少习关”四字。关西地势较为平坦，唯出关东行，延山腰盘曲而过，崖高谷深，狭窄难行，因此武关为古代兵家必争之地名胜古迹有：武关古城、秦楚分界墙、烽火台、全国核桃现场会纪念碑等。武关八景（余光返照、石桥古渡、笔山鹿鸣、砚水鱼跃、龙潭古寺、白崖仙迹、莽岭神芝、玉泉串珠）使历代墨客骚人留下千古绝唱。武关已载入《全国名胜辞典》。

萧关地处环江东岸开阔的台地上，是关中的北大门。出关达宁夏、内蒙及兰州、河西等地；入关经环江、马莲河、泾河直抵关中。

　　自战国、秦汉以来，萧关故道一直是关中与北方的军事、经济、文化交往的主要通道。旧《环县志》载：“其疆域西北与宁夏固原势若唇齿，东北一带花马池、定边出入之要津。自灵州而南至郡城，由固原迤东至延绥，相距各四百余里，其中唯此一县襟带四方。实银夏之门户，彬宁之锁钥也。”战国秦长城由西而东，横跨环江，越过萧关故道，沿河设塞，筑城建关，建在此交叉点上的萧关，即是在长城上建的关口，也是长城史上最早的关口之一，战略位置极为重要。

王维：“萧关逢候骑，都护在燕然。”

仓圣墓：在县城大西门外迤北百步许。久为一邑名区。墓前东西有井二，昔所谓仓颉双井也。墓南有祠，始建于明洪武中。

寒浞冢：在斟灌故城东北百步许。

汉大中大夫东方朔墓：在县城东南十五里，东方朔庙侧

汉建威大将军耿弇墓：在县城北十五里王胡城内。

晋龙骧将军辟闾浑墓：在县城东南十五里，弥水北岸。俗名钓鱼台。

苻秦丞相王猛墓：在县城南门内迤西。

北魏尚书贾思伯及其弟思同墓：在县城西南十里李二庄东北。

北魏高士朱岱林墓：在县城东北三十里田柳庄西前。

后唐丞相赫铎墓：在县城东十二里纸坊村东。

宋中书令潘美墓：《旧志》云:在县城西十里，有南北二潘曲村，因墓名也。

宋殿中丞牟公墓：在县城西北。

宋殿中丞源待举墓：在县城西南岳寺庄。今无存。

宋参议方之中墓：在县城东北五十里侯镇。

宋忠武散骑校尉吕中墓：在县城东一里。

金王驸马墓：在县城东南七里，延庆寺庄西。

元管领诸路界总府知事冯居正墓：在县东南二十里冯家庄。

元山东淮南等路行省参议冯垍墓：在县城北十里北冯庄孙岭

南湖北道肃政廉访使泾墓：在垍墓旁。

元怀远大将军赵公墓：在县城东北四十里东方吕西北。

元赠朝列大夫同知益都路总管府事骑都尉追封寿光郡伯宋瑾墓、山东东西道肃政廉访司事除户部主事迁中书检校拜监察御史宋彦墓、中书右丞相知枢密院本厅经历改充太傅本厅郎中升益都般阳等路秃鲁花总管宋焘墓、池州路总管府治中改授浙东道观农政司副史奉议大夫福建道宣慰司副史宋熙墓：均在县城东北四十里回河口村外。

姨娘子冢：在县城西二里。俗呼红娘子冢。

元忠武将军孙德墓:在县城东北三十五里北上口庄。

元怀远大将军都统领李铉墓:在县城东北三十五里北上口庄。

元右卫亲军百户柳公林墓:在县城东北三十里赵家南楼庄北。

元镇守江西道招讨使司皇甫珪墓:在县城东北四十里申明亭。

元平章事开府仪同三司齐国公李庭墓：在县城东北四十里留吕庄东。

元忠显校尉郑立墓：在县城东北五十里侯镇河东村。

元侍郎田士成墓：在县城北二十五里田柳村东。

元武德将军行中书省都镇抚盖珍墓：在县城东四十里潘家稻庄西门外。

元何敦武墓：在县城东四十里何家庄西。

元忠显校尉孟琛墓：在县城东南三十里孟家庄东南。

元屯田千户杭州镇褚公墓：在县城西北三十五里凤凰台西。

九女冢：在县城南胡营庄前。

明按察司副使刘甄墓：在县城西四十里阳河之东涯。

明谨身殿大学士刘珝墓：与叔父甄墓同阡。

明刑部尚书赵鉴墓：在县城西郭之北原。

明广西道监察御史刘璧墓：在县城东北二十里垒村庄南。

明怀来道兵备副使丁应璧墓：在县城东南二十里丁家尧河。

明工部侍郎刘学易墓：在县城东北南楼庄。

明直隶献县知县赵维屏墓：在县城南六里南寨庄西。

明嘉湖道兵备副使刘庚墓：在县城西三十里臧台侧。

明陕西巩昌府府丞李不矜墓与弟南康府推官不伐墓：皆在县城东北四十里广陵庄后。

明将仕郎韩雷墓：在县城东南三十里田马东门内。

明霸州兵备道副使李苘墓：在县城东南三十里官家庄东。

明商州府同知刘承学墓暨子户部郎中廓墓,俱在县城西四十里南马庄前，阳水之东。

明吏科给事中刘三宅墓：在县城西四十里阳河庄南。

明保定府推官李献明墓：在县城西南五里公孙庄。

明汉中府知府刘超墓：在县城北四十里邢姚庄。

明汝宁县知县常文业墓：在县城东北二十五里临泽东。

明平阳府推官张撰墓：在县城北五里赵旺铺前。

明四川右布政使张问明墓：在县城西二十里布政庄。

明平凉府知府隋不矜墓：在县城西北五十里隋家道口。

明绥宁县知县夏廷璜墓：在县城东南三十里田马庄。

明保定府知府张标墓：在县城西南五里公孙庄东。

明山西布政使张柱墓：在县城北三里夏家庄北。

明陕西按察司副使李时渐墓：在县城西南七里燕家庄。

明工部郎中尉钟墓：在县城正南二里。

明光禄寺少卿岳相墓：在县城北八里岳家庄后。

明西河转运使苏继墓：在县城东北二里仓上庄侧。

明敕封承德郎刑部河南司主事赠中奉大夫郯城县教谕张东阳墓：在县城东北五十里侯镇北。

清兵部侍郎魏琯墓：在县城南门外迤东。

清邢部侍郎李迥墓：在县城东北五里赵旺铺北。

清广西陆川县知县隋鸣霄墓：在县城西北五十里彭家道口。

清扬州府推官刘毓桂墓：在县城东三十里稻田村东，弟合水县知县胤桂墓与同阡。

清合水县知县刘之浴墓：在城东南三十五里管村。

清四川长寿县知县苏群黎墓：在县城东三十五里高淮庄，子直隶房山县知县一圻墓附。

清湖南粮储道董思恭墓：在县城东南五十里溎河庄东。

清赠承德郎户部湖广清吏司主事安致远墓：在县城南三十里安家庄。子翰林院庶吉士筼墓在致远墓侧。

清翰林院编修李懋墓：在县城东北五里赵旺铺前。

清四川黔江县知县杨云彩墓：在县城东北五十里杨官庄。

清广西提学道刘体元墓：在县城东北二十里垒村庄南。

清内阁中书孙果墓：子进士炜墓附。

清江苏萧县知县张蕙圃墓：在城东三十里张家庄侧。

清云南恩乐县知县董长春墓：在县城东三十里西丹河庄侧。

清浙江温处兵备道李琬墓：在县城北三里庄东。

清湖北宜昌府知府李墉墓：在县城南关外温泉东南隅。

清翰林院检讨宁武府同知李铎墓：在父墉墓侧。

清湖北建始县知县尹可谟墓：在县城北三十五里常家庄南。

清直隶临城县知县尹可传墓：在县城北三十里王高庄北。

清湖北巡抚李封墓：在县城西关前。

清广西布政使李鋐墓：在城西南十里西玉兔埠后。

清进士山西寿阳太原县知县魏来田墓：在县城北关后。

清南宫县知县翟宫槐墓：在县城西北三十里青冢庄北。

清四川夔州知州嘉定府知府杨玉堂墓：在县城东北四十里仉家庄前。

清进士浙江绍兴府通判梁士鹤墓：在县城西六里赵家庄子。

清陕西乾州直隶州知州夏与贤墓：在县城东五里前朴里东南。

清云南丽江县知县刘共之墓：在县城东北五十里侯镇。

清湖北施南府同知杨万庆墓：在县城东北五十里侯镇

清进士山西猗氏县知县马毓芝墓：在县城西北三十五里牛头镇。

清进士福建建安县浙江黄岩县知县王佩文墓：在县城东北十二里沙埠屯庄北。子浙江奉化慈溪县知县山东莱阳县知事兰芳墓，在佩文墓侧。

清光绪戊戌科进士河南候补知县刘允亨墓：在县城北郭外刘旺庄前。

周至自古出名人，历朝历代文化名人众多，东汉博学多才、隐居盩厔南山不受高官的挚恂，北魏大将军梁昕，唐朝通晓兵法、官至左史的江融，太子少傅李观，宋代进士、著有《春秋论》、《西山别录》等书集的赵瞻，明朝秉公断案、不畏权贵、有包青天之称的司理张几，好善乐施、文风颇似韩愈、苏轼、主动请修《盩厔县志》、著有《五经集录》等书集的王三聘，精通书法、著有金石书法名著《石墨隽秀》的赵崡，聪颖慧质、著有诗集《唱和集》、尤以《暖泉八咏》为脍炙人口佳作的王闺媛，清朝人称二曲先生、康熙亲书“操志高洁”赠匾、著有《二曲集》的理学大儒李颙，官至翰林院庶吉士、治学严谨、门徒众多的路德，博览群书、精通绘画、历任湖北教育厅长、中国农业大学校长、路德之子路慎庄，教书授徒、著有诗歌体地方志《土风草》、《四书说》等书的儒生王禹堂等等。

憨玉琨（1888—1925）字润卿，嵩县德亭乡蛮峪村人。

琨弟兄5个，大哥同生、二哥玉琳、四弟玉珍，五弟玉琪，琨居老三，故乳名三娃。幼年家贫，常打零工糊口，受人欺凌。本村富豪郭八仙家东西丢失，诬告憨同生所盗，拘押县衙苦打成招，判同生坐木笼以死。兄临死嘱琨说：“我实有屈，日后定报此仇！”

琨既长，到罗庄余家扛长工。清光绪庚子、辛丑并科（1900—1901），嵩城孙麟阁中举，城乡豪绅纷纷送礼致贺。余掌柜使琨担粉条80斤往贺。中午开宴，琨随众客方就桌举箸，孙管家见他衣着褴褛，其貌不扬，便拉他退席。并训斥说：“你小子何等人，敢登大雅之堂。”众皆抚掌大笑。琨面红耳赤，独蹲磨坊就食。耳闻客厅猜拳行令，杯盘叮当，琨心甚怒，暗自发誓：“久后闯不出汝上者，誓不为人！”

辛亥革命前，王天纵、关金钟聚集五六百人在杨山揭竿起事，打富济贫，声震豫西。琨几次投奔皆遭冷遇。关金钟激琨说：“必杀一仇人方能入伙。”琨乘蛮峪三月庙会人多之机，执利斧砍死富豪郭八仙，星夜上杨山。关见琨勇猛，遂纳为“二架杆”，并与王天纵、张治公、柴云升等结拜为“杨山十大弟兄”。

清宣统元年（1909），嵩县同盟会员石言、冉祥征回嵩联络绿林武装，宣传反清。王天纵等受革命影响，遂由绿林大侠转为反清志士。先后攻打清地方军事机构孙店守备衙门和旧县、鸣皋巡防营哨所、嵩县城等。获枪60余支，琨亦首当其冲。

宣统三年（1911），同盟会派刘镇华（雪亚）与杨山弟兄联络，赠以枪支，配合武昌起义，攻打嵩县城及洛阳。后因事泄未克，即率部经卢氏、雒南出泰峪谷到潼关加入张钫所率的秦陇复汉东征军。憨玉琨任东征军第四标统，攻打洛阳。直至清帝退位，民国建立，经张钫（陕西省督军）、张镇芳（河南省督军）商议，将这部分武装推荐给袁世凯，改编为“镇嵩军”。刘镇华为统领兼洛陕汝道尹，憨玉琨为第三标标统。

民国元年（1912），镇嵩军回豫西“剿匪”，二哥玉琳依仗其势，勾结地霸，横行乡里，挥霍无度，民愤极大。琨得知其事，率部返里，将其二哥打死在旧县街城隍庙门。

民国6年（1917）冬，陕西督军陈树藩（兼省长），因受陕西靖国军胡景翼、杨虎城、郭坚、樊钟秀等四面围攻，遂许省长一职为条件电请刘镇华出兵援陕。次年，憨玉琨随刘入陕，驻扎潼关。与靖国军交战中，镇嵩军在华州，临潼、灞桥获胜，西安解围，刘镇华当了陕西省长，憨玉琨任陕西陆军第三师师长。

民国9年（1920）7月，直皖战争爆发，皖败，直系吴佩孚坐镇洛阳。为巩固其河南地盘的统治，吴佩孚于民国10年（1921）6月派二十四师阎相文、第七师吴新田、第十六旅冯玉祥入陕，赶走陈树藩，收编靖国军。时镇嵩军刘镇华运用两面手法，保住省长地位，并要求吴佩孚批准镇嵩军扩编为4个师，第一师师长柴云升、第二师师长张治公、第三师师长马水旺，任命憨玉琨为中央陆军三十五师师长（直系统治时期的军队番号）。

民国13年（1924）10月，第二次直奉大战开始，直系部队统调前线，镇嵩军对吴佩孚表示效忠，派张治公师到长城以北助战，憨玉琨、柴云升师留陕。23日冯玉祥在北平发动政变，抓了曹锟，直系垮台，拥护段祺瑞二次执政。冯成立中国国民军，冯为国民一军，胡景翼为国民二军，孙岳为国民三军。刘镇华闻讯，即通电拥护，并指示镇嵩军驻北京代表楚子襄晋见段祺瑞。段对楚暗示，只要憨玉琨兴兵至郑、汴，即发表憨为河南督军。镇嵩军为抢夺河南地盘，憨玉琨打着国民豫军旗号，于12月1日率领三十五师出兵潼关，至洛阳赶走吴佩孚。憨军进入洛阳西工，大肆收编豫西一带土匪，扩充实力，由原来两旅增编为6个旅约4万余众。军需巨增，就向当地县政府借征下年度粮银，不到3个月就预征到民国21年（1932）的粮银。作战期间，不断向农民派车派夫，还在城内龙王庙设立兵差局，每天按各街人口派馍，每人每天1斤，连送月余，城乡人民的粮食、钱财被索一空。

憨军占洛，继续东进，直至占领郑、汴。时北平国民政府已发表胡景翼为河南督军。国民二军胡景翼与国民三军孙岳部由豫东渡黄河，驱憨占汴。后与憨谈判，愿与嵩军合作南下，打通湘、鄂，迎接孙中山北上，胡允诺俟双方打下湖北后，将河南督军让给憨玉琨，并提出统一河南政令的要求。又发表孙岳为豫陕甘剿匪总司令，憨玉琨为副司令。接着孙岳要求驻洛。时憨玉琨坚持不让，自恃其强。镇嵩军众将亦主张驱胡。憨自称国民豫军总司令，刘镇华派陕西陆军第二师师长张治公为国民豫军副司令。令憨玉琨固守黑石关，柴云升严防渭北，使国民二军内外不能联系，适吴佩孚部田维勤、靳云鹗盘踞南阳，与刘镇华、憨玉琨取得联系。刘调马水旺到洛阳东线参战。调汉中吴新田到西安，代理督军兼省长，牵制渭北。刘镇华亲率柴师督战。民国14年（1925）2月25日，胡景翼先发制人，以精锐部队猛攻荥阳，袭击黑石关，憨胡大战猛烈展开。双方激战半月，憨军退守黑石关，战争达到白热化，孝义兵工厂几经易手。3月4日，樊钟秀从京汉路南段，经禹县、登封、入偃师进攻憨军后路；镇嵩军马水旺部又在前线倒戈；张治公驻防临汝，与憨有宿怨，加上他刚败兵于山海关撤回休整，迟不发兵支前。憨军不能支持，向洛阳退却。胡军3月8日进占洛阳。憨玉琨料大势已去，只带残部60余人返嵩。路经鸣皋枪支又被人夺去，及至大章仅剩随从数人，住在张拱端家里。时亲朋不至，四顾冷落，羞恨交加，不欲再生，遂一手端鸦片，一手执枪，准备服毒自杀。随从卢耀娃急上前阻拦。憨怒斥说：“谁敢近我，先打死谁！”人不敢近前。憨吞毒而亡，时年37岁，葬于德亭乡蛮峪村桑树坑。

秦（前221～前206）时，属内史，为栒邑县。

秦始皇并六国后，为别于诸郡，特称京师为内史。

《通鉴注》说：“秦内史兼治汉三辅”。

《十道志》说：“秦兼天下，置内史以领关中”，旬邑县地处三辅，或曰处关中，正属内史。

战国秦置栒邑县，秦统一后，因之不变，仍为栒邑县。

西汉（前206～8）时，属右扶风，仍为栒邑县。

据《汉书·地理志》记载：高祖元年（前206）属雍国（秦灭，项羽封章邯为雍王，都废丘，今兴平东南），二年属中地郡，九年（前198）属内史。

武帝建元六年（前135）属右内史，太初元年（前104）属右扶风。

右扶风统县21，栒邑序列11。

新莽（9～23）时，属京尉郡，仍为栒邑县。

《三辅黄图》：“王莽分三辅为六都尉，渭城、安陵以西、北至栒邑、义渠10县，属京尉大夫。”

东汉（25～220）时，属司隶校尉部右扶风，仍为栒邑县。

《后汉书·郡国》一：司隶右扶风统县15，栒邑序列12。

三国（220～265）时，属魏之雍州扶风郡，后改属新平郡，仍为栒邑县，后省。

据《三国郡县表附考证》记载，魏的扶风郡统县15，栒邑序列12。

兴平元年（194）曹操分扶风、安定2郡数县设新平郡，栒邑属之。

至文帝黄初七年（226）已无栒邑名。

雍正《陕西通志》说）“魏省栒邑”。

西晋（265～316）时，旬邑县境置有3县，均属泾州新平郡，一为三水县。

《中国地名大辞典》于“栒邑”条说：“北魏徙三水来治。”《陕西地理沿革》说：“汉于今宁夏自治区固原县设三水县，北魏太延二年（436）迁设于今旬邑县。”《元和郡县志》《太平寰宇记》均说：三水县属新平郡。

《魏书·地形志》下：泾州统郡6，其三为新平；新平郡统县4，其三为三水。

雍正《陕西通志·建置》二按：“晋邠邑，后魏改置三水县”。

二为爰得县。

西汉爰得县在今甘肃省泾川县东南，北魏迁设来县。

三为高平县。

西汉高平县设于今宁夏固原县境，北魏迁设来县。

北朝西魏（535～557）时，先属恒州，次属南豳州新平郡，后属豳州新平郡，为三水县。

《通典·州郡》三：“西魏置恒州，亦汉栒邑地。”雍正《陕西通志·西魏州郡县统属考》：恒州辖三水县。

《陕西地理沿革》：“西魏大统元年（535）曾于县内兼设恒州（实为侨设），不久即废。”《辞海·历史地理》于“南豳州”条说：“州名。

北魏置。

以州境北有豳州相对而得名，治所在白土（今彬县西南），辖境相当今陕西彬县、旬邑、长武及甘肃泾川地。”南豳州于西魏废帝二年（553）改为豳州。

《陕西地理沿革》：西魏豳州新平郡辖有三水县。

北朝北周（581～618）时，撤销爰得、高平2县，辖地并入三水县，属豳州新平郡。

雍正《陕西通志·北周州郡县统属考》：豳州新平郡辖白土、三水、永寿3县。

隋（581～618）时，先属豳州，次属北地郡，后属新平郡，为三水县。

《元和郡县志》：三水于“开皇三年（583）以县属豳州”。

《辞海·历史地理》：“北地郡，大业初改豳州置。

治所在安定（今宁县）。

辖境相当于今甘肃宁县、合水、正宁、庆阳南境及陕西旬邑、彬县。”《隋书地理志考证附补遗》：“隋北地郡义宁元年（618）领安定、罗川、襄乐、朋原、新平、三水6县，二年（619）安定置归义县，以新平、三水属新平郡。”

唐（618～907）时，属京畿道邠州，为三水县。

《通典·州郡》三：“大唐分置15郡，此（古雍州）为京畿关内道”。

京畿道的邠州，按《通典》所列统4县，三水序列2。

《旧唐书·地理志》《新唐书·地形》一、《元和郡县志》、雍正《陕西通志》、清代各版《三水县志》等，均谓邠州统有三水县。

五代（907～960）时，先后出现10国，是唐末地方割据势力的延续，旬邑县先后属岐、后梁、后唐、后晋、后汉、后周的邠州，仍为三水县。

《陕西地理沿革·旬邑县沿革表》列五代梁、唐、晋、汉、周均有三水县，均属邠州。

北宋（960～1126）时，属永兴军路邠州，为三水县。

《宋史·地理》三：永兴军路邠州统县5，三水序列3。

《太平寰宇记》《文献通考》同此。

金（1115～1278）时，属庆原路邠州，为三水县。

《金史·地理志》下：庆原路邠州统5县，三水序列末。

《西安府志》：三水“唐属邠州，金因之”。

元（1271～1368）时，初属陕西等处行中书省巩昌路，为三水县，至元七年（1270）并入淳化县，属陕西等处行中书省邠州。

《中国历史地图集》七册13～14图，元陕西行省巩昌路辖县标有三水。

关于并入淳化时间，《元史·地理》三、《大清一统志》《元代行政地理研究·沿革陕西》、雍正《陕西通志》等都说是“元至元七年”（1270），而清康熙、同治《三水县志》《创修城池记》等却说是“元至正十八年”（1358）。

但“至正”是元代最后一个皇帝顺帝的最后一个年号，至正十八年到元亡只有10年时间，如果这时并入淳化，可以说觅代存设三水县。

今查《大元一统志》中陕西等处行中书省邠州领县2，为新平及淳化，无三水县。

各版旧县志于“官属”类中，金县令后紧接明县令名，中缺元县令，据此，“至正”显系“至元”之误，并入淳化时间，当以元至元七年（1270）为准。

淳化县，按《元史·地理志》三所载，属陕西等处行中书省邠州。

明（1368～1644）时，属陕西布政使司西安府邠州，初仍并归淳化县，后复置为三水县。

《明史·地理》三于“三水”注说：“成化十三年（1477）九月，析淳化县地置”。

雍正《陕西通志·建置》三：“成化十三年始割淳化十六里置此邑（指三水县）。”《创修城池记》：“成化丁酉（十三年），居民思复故邑，上陈制下，仍立三水为县。”《雍大记》、各版旧县志说法同此。

可见，成化十三年前，三水仍并入淳化；成化十三年，和淳化分置，三水复为县。

《大明一统志》：陕西布政使司西安府邠州领县2，为淳化、三水。

清（1644～1911）时，属陕西省凤邠道邠州直隶州，为三水县。

《清史稿·地理》十于“邠州直隶州”注说：“隶凤邠道……雍正三年，升直隶州，领县3，三水、淳化、长武。”《大清一统志》、雍正《陕西通志》等同此。

中华民国（1912～1949）时，依据《全国行政区划一览表》《全国行政区划表》《现行行政区划一览表蒡、《中华民国省道县区域表》《全国行政区域简表》《行政区域》及旧《辞海》“附条”等记载，初仍为三水县，民国3年（1914）1月，因和广东三水县重名，复名栒邑县。

始属陕西省凤邠道，民国2年（1913）3月属陕中道，民国14年（1925）9月属关中道，民国17年（1928）撤道，直属陕西省。

民国26年（1937）属陕西省第七行政督察区，民国33年（1944）8月改属第二行政督察区，民国36年（1947）又复属第七行政督察区。

新民主主义革命时期，1928年5月7日，在栒邑区委领导下，许才升率领旬邑县农民武装暴动，攻克县城。

12日成立栒邑县临时苏维埃。

30日起义失败。

但从此以后，栒邑县政权，名义上管理全县，实际上辖区仅限于今旬邑县的城关、张洪、原底、太峪等乡镇，不到县境的一半，并日趋缩小；其他乡镇，或为革命活动区，或为革命政权区。

革命政权的中心区，先后在本境的有：

关中分区原为关中特委，1935年11月设，区苏维埃驻今马家堡。

1937年9月改为陕甘宁边区关中分区，行政专员公署仍驻马家堡。

1940年初迁驻今看花宫，8月迁驻今马栏。

1949年5月迁往三原。

新正县1933年8月，在旬邑县及甘肃正宁县交界成立正栒邠革命委员念，1934年10月改为新正县，驻马家堡，1940年迁驻看花宫，1941年迁驻阳坡头。

设有4区21乡，共3479户，16820人。

辖区约为今旬邑县北部、东北部及甘肃正宁县南部、东部。

赤水县1935年2月，成立赤淳县苏维埃，10月撤销，在所辖东区改设淳耀县苏维埃，西区改设赤水县苏维埃。

赤水县 1937年3月从淳化县马家山迁至旬邑县今土桥马家庄，1941年3月迁往淳化县中嘴。

设有4区26乡，共4005户，22289人。

辖区约为今旬邑县清塬、石门、土桥及淳化县十里塬、华家山以北地区。

永红县1934年10月16日，在今旬邑县底庙郭村成立，辖3乡26村，人口11万，面积65平方公里。

1937年5月撤销。

马栏县1949年5月，在今旬邑县马栏设立，9月撤销。

栒邑县1947年5月22日，成立栒邑县政务委员会，属陕甘宁边区关中分区。

1948年4月，陕甘宁边区发展，栒邑县政务委员会政区扩大到今旬邑城关、太村、张洪、原底、郑家等乡镇。

1949年2月12日撤销栒邑县政务委员会，成立栒邑县人民，3月改属陕甘宁边区西府分区。

7月栒邑县迁入县城内。

1949年5月20日，陕甘宁边区政务委员会决定，栒邑县归属邠县分区，新正县、赤水县归属陕甘宁边区三原分区。

6月20日，将原新正县所梏三区、四区、六区，赤水县所辖四区、五区，划归栒邑县，9月把马栏也划归栒邑县，仍属邠县分区。

至此，全境一统于栒邑县，结束了数县并立，县域分割，县政不一的状态。

中华人民共和国成立后，依据《中华人民共和国政区沿革》《中国近代政区表》记载，1950年1月10日，陕西省人民成立，栒邑县属陕西省邠县分区。

1950年5月2日，划归成阳专区。

1953年1月23日，撤销咸阳专区，栒邑县划属陕西省宝鸡专区。

1956年10月撤销宝鸡专区，栒邑县改由陕西省直辖。

1958年12月合大县，撤销栒邑县，和长武同时并入彬县，直属陕西省。

1960年12月划归咸阳市。

1961年8月22日撤销大县建制，恢复栒邑县，同时复设陕西省咸阳专区，旬邑县属之。

1964年9月10日，因“栒”字生僻，选同音常用字，改为旬邑县。

1970年咸阳专区改称咸阳地区，辖旬邑等13县。

1983年10月5日咸阳地区改为咸阳市，旬邑县受辖至今。

1 陕西黄帝陵的历史是怎样的

黄帝陵位于陕西省黄陵县城北，碑陵高约36米，周长48米。

墓前碑亭内立有“桥陵龙驭”碑和“黄帝陵”碑。黄帝号轩辕氏，有熊氏，是少典之子，原为氏族部落首领，在阪泉战胜炎帝，统一黄河流域，他被视为中华民族的祖先，炎黄之孙即来源于此。

相传黄帝创文字、定算术、制衣冠、造舟车、定音律，被誉为中华“人文之祖”。中华民族散布世界各地的人每年都要举行祭祀活动。

因《史记•五帝本纪》上有“黄帝崩，葬桥山”的记载，故历代均有桥山黄帝陵举行祭祀大典。在黄帝庙内有一株高19米的千年古柏，相传为汉武帝手植，每年都吸引世界各地人来此寻根问祖。

2 黄帝陵有着怎样的历史意义

我国陕西黄陵县城北桥山上，有一座高大的陵墓。

这就是传说中的中华民族祖先黄帝的墓，人们称它为黄帝陵。黄帝陵壮丽威武，古书记载说：“其山势如桥，沮水环绕之。”

黄帝陵的周围是峰峦起伏的陕北高原，山上古树成林，郁郁苍苍，象征着中华民族的古老、挺拔与苍劲。中华儿女都把黄帝当成自己的祖先，鲁迅先生曾经在他的一首诗中说：“我以我血荐轩辕”，就是说要用自己的鲜血来保卫中华民族。

每逢清明节，人们纷纷来到黄帝陵，以崇敬的心情，拜谒这位民族之祖。人们都把黄帝作为中华民族的象征。

悠悠五千年，黄帝的形象一直激励着中华民族奋发向上。

3 黄陵县的历史变迁

秦，实行郡县制后，黄陵县置上郡。

据《中部县志》载：“秦置上郡阳周，即翟道县。”西汉，始设翟（狄）道县。

据《中部县志》载：“翟道在中部西北四十里有余地。”（即今仓村附近），属左冯翊辖。

王莽新朝（公元9年）时，将翟道县更名为涣县，县治仍设翟（狄）道县。东汉初恢复翟道县，旋即撤销，辖地归属北地郡下辖之县（今耀县）。

灵帝中平六年（189）以后，上郡、北地郡等被匈奴占据，郡县俱废，此地无建置。西晋时，黄陵县无建置。

黄陵县被大夏国赫连勃勃占据，以秦州剌史镇杏城（今南城村）。东晋（384—386）时，后秦、姚秦在县东部故城（今侯庄乡故城村）设中部县，在中部县城设中部郡，后废。

北魏，正平元年（451）于杏城设北雍州，中部郡、中部县，在西部复设狄道县。太和十五年（491）改北雍州为北秦州，复设中部郡，治所设中部。

孝昌二年（526）更北秦州为北华州，中部属西魏敷州，西魏大同九年（543）迁往杏城。西魏废帝三年（554）改北华州为敷州，领中部、敷城二郡。

中部（狄道县）县制未变。北周（557—589）时，狄道县制撤销，辖地归中部，治所在杏城。

隋，开皇元年（581），因避讳文帝父杨忠之名，改中部县为内部县。三年（583）废中部郡，县治设杏城，属敷州辖。

大业三年（607）属上郡，县治自杏城移于今址。唐时实行道、府、县三级行政制，武得二年（619）七月于中部县址设坊州，属关内道，治所置上城。

同时将内部县恢复为中部县。天宝元年（742）改设中部县。

十二年（753）十二月分宜君县西北部（今建庄川流域）设升平县。乾元元年（758）复改中部郡为坊州，治所设中部县。

宝应元年（762）撤销升平县制，后复设，此时中部县制即袭魏、周、隋制。五代，后梁开平三年（909）坊州归后梁，治所仍设中部县。

中部、升平、坊州如旧。宋，中部属永共军路，坊州治。

金，仍袭宋制，建炎二年（1128）置京兆路与鄜延路，中部属鄜延路坊州辖。元，实行省、路、府、县四级行政制度，至元二年（1265）废坊州，中部县改属陕西等处行中书省延安路鄜州辖。

明，改旧制省为布政司，路为府，中部仍称中部县，属陕西等处承宣布政使司延安府鄜州辖。建文四年（1402）由知县黄琮将中部县治置于隆坊，成化年间（1465—1487）将中部县治移于桥山下城。

清，中部县属延安府鄜州辖，雍正三年（1725）废府，中部属陕西省西乾鄜道鄜州直隶州辖。民国初，中部县属陕西省榆林道辖，废道后直属陕西省长公署辖。

三十三年（1944）因轩辕黄帝陵寝所在，将中部县更名为黄陵县，县治设上城。1948年5月成立了黄陵县人民，隶陕甘宁边区黄龙分区领导。

1950年5月整编后属延安专区领导，治所仍设上城，1953年冬始移下城（今址）。1958年12月黄陵、宜君合县，县治设桥山下城，仍称黄陵县。

1961年10月黄陵、宜君又分设，县名未变，县治仍设下城。1968年9月改延安专员公署为延安地区行政公署，辖黄陵县至今。

4 陕西黄帝陵在我国历史上有哪些记载

陕西黄帝陵位于陕西省黄陵县桥山之巅，1961年被国务院公布为全国第一批文物保护单位，有“天下第一陵”之称。

陵前有郭沫若题写的“黄帝陵”碑；轩辕庙内有程潜题写的“人文始祖”匾额；碑亭内有撰写的《祭黄帝陵文》石碑。据先秦文献记载，大约距今五千多年前，黄帝受炎帝之请，联合打败了以蚩尤为首的氏族集团，黄帝被推举为 “天子”。

不久，炎帝和黄帝又发生冲突，结果炎帝大败，黄帝成为黄河中下游各部落联盟首领。经过兼并融合，到战国时期已形成统一的华夏族，而华夏族是汉族的前身，日后发展成为中国民族的主体民族，所以中华民族称自己是炎黄子孙。

5 秦始黄陵的历史故事

秦始皇陵东侧约三里处出土的兵马俑，如同真人真马一样大小，威武雄壮，栩栩如生。这些数以千计的陶人陶马是怎样制造出来的呢？

据说秦始皇二十二岁统一中国后，就下令大规模地为他修建陵墓。因骊山风光秀丽，加上山阳产玉，山阴多金，金玉双全，正符合他的迷信思想，所以他把墓地选在骊山北麓。他不仅从全国调来七十多万“刑徒”，还从山东、河南等地征来大量民夫。修建期间，秦始皇还下诏令李期提前征集数千对童男童女准备为他殉葬。李斯见了诏书，吓得目瞪口呆。他想，征集这么多人殉葬，必定会遭到百姓强烈反对。百姓一旦起来造反，秦朝江山难保。但如不照办，得罪了春始皇，自己必死无疑。想来想去，只好上书说：“臣李斯，冒死直言，君征如此众多童男童女殉葬，必使天下骚乱，不如改用陶殉，以保大秦江山平安。”秦始皇觉得也有道理，就改变原意，立即下旨令李斯征集全国能工巧匠，烧制规模宏大的出巡仪仗队，而且要求烧制出的陶人陶马要和真人真马一样大小。

几天后，李斯从民夫中挑选出数百名烧制砖瓦的工匠，向他们宣读了圣旨，命令他们按期烧好陶人、陶马。如若不然，定杀不赦。

但是这些工匠只会烧砖瓦，谁也没有烧制过陶人陶马，他们试烧多次都没有成功。一百多名工匠因此被砍了头。在被杀的工匠中，有个老工匠想出一个办法，在临死之前告诉了他的儿子，要他单窑分段烧制。儿子含泪埋了父亲后，便按照父亲生前的嘱咐，单窑单俑分段烧制，烧成以后再组合。采用这个办法后，陶人陶马终于烧制成功了。

试验成功后，工匠们齐心协力，夜又继日，把几千件陶人、陶马终于按期丛部烧制出来了，并按照李斯的要求，把这些陶俑排列成整齐的队形。

秦始皇驾崩以后，秦二世胡亥继承了帝位。他怕工匠们泄露墓中秘密，便暗地把秦始皇灵枢运入墓中，然后下令叫所有参加修建陵墓的人，一齐到墓中看戏，并领取赏金。可怜那些为修建秦始皇陵墓流血流汗的工匠、民夫和刑徒，全上了秦二世的当。他们刚刚走进陵墓，便活活地被封闭在墓中，成了殉葬品。传说只有一个小伙子逃出来，他就是第一个把陶俑烧制出来的人。因为秦始皇陵墓里的水道是他修砌的，所以当他见情况不妙时，便钻进了水道，直到天黑时才逃出来。后来他流浪中关，依靠烧制瓦盆、瓦罐和瓦瓮（关中放面的器具）为生。直到如今，这些陶制品在关中农村还很受欢迎哩。

6 黄陵历史变迁历史人物记载

有史记载的黄帝祭祀最早在战国初期，秦灵公三年（公元前422年）恢复祭祀黄帝和炎帝。汉武帝即位初年率十八万大军祭祀黄帝，规模最宏大。洪武四年（公元1371年），明太祖朱元璋派臣祭祀，并带上他亲笔写的祭黄帝”御制祝文”。清康熙二十一年（公元1682年）康熙亲笔用满文写了祭黄帝祭文，同汉文翻译一并刻在石碑上。1912孙中山自撰并书写了祭陵祠，委派十五人祭黄帝陵代表团祭陵。1937年，国共两党共祭黄帝陵。1949年后中央多次派员到黄帝陵祭祖。

改革开放后，海外华人寻根祭祖，纷纷来到黄帝陵。1992年8月，黄帝陵整修工程破土动工。陕西省开展'崇敬始祖、奉献爱心'捐资活动，海内外炎黄子孙纷纷捐助。黄帝陵基金会共收到海内外各界团体、民众捐资三千多万元人民币。海内外炎黄子孙的爱国之心、怀祖之情如沮水长流。

7 秦始黄陵的历史故事

秦始皇陵东侧约三里处出土的兵马俑，如同真人真马一样大小，威武雄壮，栩栩如生。这些数以千计的陶人陶马是怎样制造出来的呢？

几天后，李斯从民夫中挑选出数百名烧制砖瓦的工匠，向他们宣读了圣旨，命令他们按期烧好陶人、陶马。如若不然，定杀不赦。

试验成功后，工匠们齐心协力，夜又继日，把几千件陶人、陶马终于按期丛部烧制出来了，并按照李斯的要求，把这些陶俑排列成整齐的队形。

8 简述“黄帝战蚩尤”的历史背景

1 黄帝战蚩尤的故事，出自中国上古奇书《山海经》，在中国神话传说及东方神话之父袁珂所著《中国神话传说》中非常精彩。黄帝姬轩辕的有熊夹在神农跟九黎两部落之间。当时这三个部落是黄河中游至汾水之间最为强大的，于是争霸战开始了，姬轩辕怕两面受敌，所以他采取先发制人的策略，突袭神农部落，在阪泉郊野的大战中击败了神农部落。姬轩辕乘胜挥军渡过黄河，一直挺进到九黎部落的根据地涿鹿，会战在涿鹿郊野，这是历史上最早和最有名的大战之一。中国神话学者将这场黄帝战蚩尤的大战神化，双方都动用了神仙法力，风伯、雨师都来参战。最后黄帝击败九黎部落，杀死蚩尤。这一著名战役使姬轩辕名震当时的世界，各部落酋长们称呼拥护他为“天子”，尊称他为“黄帝”。黄帝者，**的土地。

2 黄帝（公元前2717年-公元前2599年）：古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主。五帝之首。被尊为中华“人文初祖”。据说他是少典与附宝之子，本姓公孙，后改姬姓，故称姬轩辕。居轩辕之丘，号轩辕氏，建都于有熊，亦称有熊氏。也有人称之为“帝鸿氏”。

3 蚩尤，上古时代九黎族部落酋长。相传蚩尤面如牛首，背生双翅，是牛图腾和鸟图腾氏族的首领，牛头双角又是传统的龙文化里的龙角有相同之处。他有兄弟八十一人，都有铜头铁额，八条胳膊，九只脚趾，个个本领非凡。约在5000多年以前，黄帝在今河北涿鹿县境内，展开了与蚩尤部落的战争——涿鹿之战，蚩尤战死，东夷九黎部族融入了炎黄部族，形成了今天中华民族的最早主体。

9 延安的历史背景是什么样的啊

历史名城：延安延安位于陕西省北部黄土高原中部，是中国革命的圣地。

延安东临黄河，与山西相邻，西面与甘肃接壤。延安是中华民族的发祥地之一。

五千多年前，轩辕黄帝在这里建立了中华民族历史上第一个有共主的国家。夏朝，延安属商州之域。

春秋战国时期延安先后属白狄、晋、魏、秦国所有，秦汉属上郡所辖。魏晋南北朝，延安先后纳入前秦、后秦、大夏的版图。

隋朝大业军间始设延安郡，唐宋为延州，明清为延安府，民国期间属榆林道。建国前，延安为陕甘宁边区首府。

1935年至1948年，延安曾是中央所在地，是中国人民解放斗争的总后方。建国后成立延安地区。

1982年延安市被国务院命名为历史文化名城。1996年11月，国务院批准撤销延安地区，设立地级延安市。

延安有非常丰富的旅游资源，在历史古迹方面有国务院公布的全国重点保护单位--轩辕黄帝陵、有国家级重点文物保护单位--子长钟山石窟等；在自然景观方面有延安黄河壶口瀑布、全国最大的野生牡丹群和花木兰故里万花山等。延安，是举世闻名的中国革命圣地，在中国现代史上占有极为重要的特殊位置，现存革命旧居140多处，如：中央军委和八路军总部所在地--王稼坪；中央旧址凤凰山；以及宝塔山、枣园、杨家岭等地。

延安的民间歌舞丰富多彩，著名的有陕北民歌、安塞腰鼓、上元转九曲等，这些都为陕北农民喜闻乐见。延安属于暖温带，年平均气温为93oC，夏季的延安城是避暑度假的好地方，这里每天早晚和中午的温差较大，你不妨准备几件稍厚些的衣服。

每年的7、8、9三个月是旅游的最佳时间。在延安的读书生活我们在参加编写中国人民历史资料丛书和军队高级将领传记的过程中，曾到过一些革命纪念地收集历史资料，并采访了一些革命老人和专家学者，获益匪浅。

深感编写史书和传记的过程，就是一个不断学习的过程。特别是在革命圣地延安采访到的一些关于在延安时期读书生活的轶事，尤令人敬佩，催人奋进。

从凤凰山到杨家岭，从枣园到王家坪，曾经使用过的书桌、书架、书箱等物品，都摆放在他的故居里。身临其境，在居住过的每一个地方，我们都仿佛能见到他博览群书、勤奋笔耕的身影。

1937年1月，到达延安后，通过各种渠道从统治区购买了各类书籍和报刊，后来，他的书逐渐多起来了，直到他的书架和床上都摆不下了，只好在离他住处不远的一间平房里放了一些书，并由专人替他管理。后因日军的飞机轰炸延安，他又将存放在平房里的书转移到一个比较深的窑洞里，保护起来。

读书学习和写作时非常专心，当时，延安的条件非常艰苦，冬天也很冷，有时他的手脚都冻麻了，便放一盆炭火在桌子底下，炭火经常把他的棉鞋烧坏，他把棉鞋上的火熄灭后，继续坚持读书写作。在延安枣园故居的办公桌上，还放有一根铁条，这是在大生产运动中，延安炼出的第一炉铁的样品。

当时，延安人民怀着喜悦的心情，把这根来之不易的铁条样品敬献给，并向他报喜。十分珍爱这根铁条，爱不释手，并把它摆放在案头。

既作镇尺用，又用于健身。有时候写作时间长了，手指发酸时，他就拿起这根铁条握一握，使手指放松一下再继续写作。

在延安杨家岭的窑洞里，摆放着一张木床、一张桌子、一个书架和一个木箱，还有一些小木凳。习惯于晚上通宵的学习和工作。

当时延安没有通电，晚上写文章和批阅文件，都是点着蜡烛照明，昏暗不稳的烛光使眼睛非常疲劳。他感到累了，就用双手干洗几下脸，揉一揉双眼，再到窑洞外活动活动腰腿，走一走，又回到窑洞继续写作，一直到第二天的凌晨才睡觉，上午10时起床继续学习和工作。

据几位革命老人回忆，每到星期三晚上，都约10来个人，在他自己的窑洞里开哲学座谈会，当时，参加的有何思敬、艾思奇、任白戈、徐懋庸、许光达、肖劲光、陈伯钧和郭化若等人。他们围在一支蜡烛前，漫谈马列主义哲学。

每次都是亲自主持，并事先指定一个报告人，准备好发言提纲，作中心发言，然后让大家发表意见。对每个人的发言都认真听，并作笔记。

酷爱学习马列主义哲学，引起了许多中高级干部学习马克思主义哲学的兴趣，初步形成了党政军干部学习哲学的热潮。还经常到红军大学（后改为抗日军政大学）去讲课，他讲哲学深入浅出，讲得非常生动、活泼、有趣。

他历来都是把“学而不厌”和“诲人不倦”两句成语统一起来，认为教学相长。在刻苦学习和认真研究的基础上，还把哲学从哲学家的书本和讲堂上解放出来，他竭尽心思不断地把唯物论辩证法用通俗、易懂、易记的语言传播出来，创造性地发展了辩证法的许多方面，如“矛盾的特殊性”、“实事求是”、“从实际出发”、“调查研究”、“一分为二”、“要抓主要矛盾”、“物质变精神，精神变物质”和“总结经验、提高认识”等等。

勤奋地刻苦地钻研马克思主义哲学，并始终立足于与中国革命的斗争实践相结合，对马列主义理论作出了贡献。 1937年1月至1947年3月，在延安住了10。

1 要黄陵县的本土文化资料

黄陵地处陕西省中部，具有得天独厚的综合发展优势。

全县总面积2292平方公里，人口12万。辖6镇1乡3个社区服务中心，191个行政村。

黄陵县丰饶的资源是黄陵的最大优势。一是自然资源十分丰富。

全县土地面积348万亩，农耕地34万亩。覆盖面积64%的西部林海为陕西五大林区之一。

蕴藏其中的煤炭资源极为丰富，总面积约1000平方公里，总储量273亿吨，年原煤产量2500万吨以上，是全国100个重点产煤县和陕西四大煤田之一；二是自然条件比较优越。黄陵县属中温带大陆性季风气候，四季分明，气候温和，属黄陵是世界苹果最佳优生区，果园面积20万亩，年产26万吨以上，是全国绿色苹果示范基地和陕西优质苹果生产出口基地之一。

黄陵区位优势明显，生态环境良好，森林覆盖率达715%以上。三是人文资源得天独厚。

黄陵有着悠久的历史和灿烂的文化。黄陵人文景观独特，是中华民族始祖轩辕黄帝的陵寝所在地，目前拥有8个国字号招牌，黄帝陵号称“天下第一陵”，是全国首批重点文物保护单位、全国首批爱国主义教育示范基地、全国重点风景名胜区、全国首批5A级旅游景区、全国文明风景旅游区、中国黄帝祭祀文化之乡和中国民间文化旅游示范区。

县境内有仰韶文化遗址276处。名冠天下的轩辕黄帝陵，是国务院公布的第一号古墓葬和重点文物保护单位，有“天下第一陵”之美称。

簇拥黄帝陵的八万余株古柏，为全国最大的古柏群，是凝聚中华心魂的稀世瑰宝。境内还有逶迤千里的秦直道，巧夺天工的宋代石窟等，与黄帝陵庙交相辉映，形成了独具特色的人文资源景观。

四是民间艺术源远流长。黄陵面花、黄陵龙鼓、霸王鞭等多种形式的艺术在国内外产生深远影响。

黄陵县属鄂尔多斯台地的一部分，为黄土高原沟壑区。地势西北高、东南低，略呈倾黄陵县斜，分为西部梁峁、川道河谷、东部塬面三个地貌单元，平均海拔1200米。

印池（龙池）系由沮河古道改建而成，占地300余亩，蓄水量46万立方米，满山古柏，倒映池中，与白云蓝天交相辉映，为黄帝陵平添了无限灵气。若在皎洁的月光下，则更显得纯净素朴，自古有“桥山夜月聚风光”之美誉。

而印池四周，碎石铺路，柳树成荫，更是一幽美去处。传说黄帝总在此淘洗玉玺大印，对面即为黄帝置印的印台山。

黄帝脚印凡是来黄陵县谒陵拜祖的人，几乎都要到轩辕庙院内看一看黄帝的脚印。这双脚印留在约一米见方的青石上。

看的人总爱把自己的双脚，放在黄帝脚印上试一试，用他们的话说，这是“踩着黄帝的脚印前进。” 黄帝的这双脚印为什么能保存到今天？这里还流传着一个故事。

相传黄帝时期，当初没有衣帽，更没有鞋袜，不是用树叶遮体，便是以兽皮缠腰。黄帝也和其他的群民一样，腰间缠着兽皮，光着脚板，长年累月奔走各地，为民造福。

每到冬天，天寒地冻，黄帝出外巡察时伤脑筋光着双脚。后来，胡巢和于则发明了了帽子和木屣，有人给黄帝也做了一双木屣。

穿起来虽比光着脚板走路好多了，但行动却有些不便，出外巡察、上山狩猎仍不能穿。到了冬天，有人给黄帝也做了一双木屐。

穿起来虽比光着脚板走路好多了，但行动却有些不便，出外巡察、上山狩猎仍不能穿。有年冬天，黄帝出外回来，脚冻烂了。

穿木屐不方便，黄帝身边的一位名叫素雀的女子偷偷用麻布给黄帝缝了个布筒。黄帝在脚上试了试，太短小了。

根本穿不上。即使如此，黄帝也不见怪，还表扬了素雀的创造精神。

素雀却十分难过，有一次她去河边担水，发现黄帝独自一人从河滩走过，留下了深深的脚印，素雀仔细一看，心里亮了。原来黄帝的脚特别大，如果按脚印做下去，就不会再小了。

于是素雀担完水，取来石刀，在黄帝脚印四周的胶泥上划了四方格，晒干后，捧回家，放在了石板上，然后按尺寸做成了一双软木作底、麻布作帮的高筒靴子。黄帝试穿后，觉得很满意。

人类第一双高筒靴子就这样做成了。黄帝十分珍爱这双靴子，平时舍不得穿它，只是遇到节日或开庆功会时才穿上它。

黄帝乘龙升天时，臣民们今璎藏在黄帝东宫。到了近代，这块刻有黄帝脚印的青石板被移到轩辕庙院内，一直保存到现在。

祭祀大殿轩辕殿位于广场北端在总高6米的三层石台上。功能性设施都建在隐蔽处，环境得以净化。

殿院周围绿化工程独具匠心，用四季常青的成林侧柏为背景配以玉兰、丁香、连翘、迎春，强调春季景观，突出了清明时节桥山峨峨，沮水泱泱，翠柏参天。殿区融入桥山山林之中，庄严神圣，殿区内不设其他楼阁廊榭，而是凭借山川地貌与植被构成的大环境，体现出“大象无形”的境界。

大殿檐下正中悬挂着著名书法家黄苗子先生书写的隶体“轩辕殿”匾额。目前全国最雄伟、壮观的仿汉花岗岩建筑，建筑面积1700平方米，由36 根圆形石柱（高38 米）围合成40米X40米的才方形空间，柱间无墙，上履巨型覆斗屋顶，体现了“黄帝明堂”风貌。

屋顶中央有直径14 米的圆形天光。蓝天、白云、阳光直接映入殿内，整个空间显得恢宏神圣而通透明朗，殿内地面采用青、红、白、黑、黄五色花岗石铺砌，隐喻传统约“五色土”，以象征黄帝恩泽祖国大地。

整个轩辕殿形象地反映出“天圆地方。

1 求古文翻译成现代文

安溪西坪尧阳南岩（今西坪乡南岩村）的官员王士让，清朝雍正十年（1732）考中副贡，乾隆十年（1745）出任湖广（今湖北）黄州府蕲州通判，曾在南山脚下建盖书房，起名叫“南轩”。

清朝乾隆元年（1736）的春天，王士让与各位朋友经常在南轩聚会，常在夕阳西下的时候在南轩的旁边走来走去。一天，看见乱石层叠的荒芜的园林里有一棵茶树和其它品种不同，于世（把它）转移种植在了南轩的园圃里，从早到晚进行管理，精心地培育，（茶树）一年年地繁殖，枝叶茂盛，圆形的叶子红色的叶心；采下后做成制品，乌黑润滑肥美壮硕，气味超过普通的（茶叶）；泡开喝过之后，香气散发味道醇美，沁入人的肺腑。

乾隆六年，王士让接受皇帝的命令赶赴京城，进见礼部侍郎方望溪，拿这种茶叶（作为礼物）赠送。方侍郎品尝到它的味道不寻常，便转献给了宫廷。

乾隆皇帝喝了后，非常欢喜，（便）召见王士让询问尧阳茶文化的历史，因为这种茶乌黑圆润滑又结实，沉重得像“铁”，味道醇香形状美丽，好像“观音”，（于世）赐名叫“铁观音”。

2 高平县志序文言文翻译

《高平志》，把高平县的山川、土田、风俗、物产都记载在其中了。这个县叫高平，就说明这块地方都很高。

《禹贡》和《职方》中的叙述，已经不可考证。汉代以来的《地理郡国志》、《方与胜览》、《山海经》之类的记载，有的简略并且遗漏，有的荒诞而且不符合常理，其中本来就不能没有遗憾。只有当朝的《一统志》，大纲比《禹贡》还简练但没有遗漏，目录比《职方》还详细但不冗长。但它的规模宏大阔略，实在是给天下万世而作的，是朝廷的事。像那州县的志，本来是当局的职责，难道能延缓吗？

3 让县自明本志令文言文翻译

《让县自明本志令》我刚被举为孝廉时，年纪很轻，自以为不是那种隐居深山而有名望的人士，恐怕被天下人看作是平庸无能之辈，所以想当一个郡的太守，把政治和教化搞好，来建立自己的名誉。

让世上的人都清楚地了解我，所以我在济南时，开始革除弊政，公正地选拔、推荐官吏，这就触犯了那些朝廷的权贵。因而被豪强权贵所恨，我恐怕给家族招来灾祸，所以托病还乡了。

辞官之后，年纪还轻，回头看看与我同年被荐举的人当中，有的年纪已五十多岁了，还没有被人称作年老。自己内心盘算，从现在起，往后再过二十年，等到天下安定太平了，我才跟同岁中那些刚被举为孝廉的人相等罢了。

所以在谯县东面五十里的地方建了一栋精致的书房，打算在秋夏读书，冬春打猎，只希望得到一点瘠薄的土地，想老于荒野、不被人知，断绝和宾客交往的念头。但是这个愿望没有能实现。

后来我被征召做了都尉，又调任典军校尉，心里就又想为国家讨贼立功了。希望得到封侯当个征西将军，死后在墓碑上题字说：“汉故征西将军曹侯之墓”，这就是我当时的志向。

然而遇上董卓犯上叛乱，各地纷纷起兵讨伐。这时我完全可以招集更多的兵马，然而我却常常裁减，不愿扩充；所以这样做，是因为兵多了意气骄盛，要与强敌抗争，就可能重新引起祸端。

所以汴水之战时，我部下只有几千人，后到扬州再去招募，也仍不过三千人，这是因为我本来的志向就很有限。后来我担任兖州刺吏，击败了黄巾农民军，收编了三十多万人。

再有袁术在九江盗用皇帝称号，部下都向他称臣，改称城门为建号门。衣冠服饰都按照皇帝的制度，两个老婆预先抢着当皇后。

计划已定，有人劝说袁术立即登基，向天下人公开宣布。袁术回答说：“曹公尚在，还不能这样做。”

此后我出兵讨伐，擒拿了他的四员大将，抓获了大量部属，致使袁术势穷力尽，瓦解崩溃，最后得病而死。待到袁绍占据黄河以北，兵势强盛，我估计自己的力量，实在不能和他匹敌；但想到我这是为国献身，为正义而牺牲，这样也足以留名后世。

幸而打败了袁绍，还斩了他的两个儿子。还有刘表自以为是皇室的同族，包藏奸心，忽进忽退，观察形势，占据荆州，我又平息了他，才使天下太平。