注意一点，是濒死体验，叫他真死回来试试，看看是不是还是这个描述

至于灵魂出窍，很难考证真伪，无论古今，这种研究无意义，而且，通过某种手段，很多人都能达到这个幻境（催眠，道家催眠利用三两个咒语而已，本质是一样的）

　　1、道教有一本把所有道经都综合在一起的书，叫《道藏》，相当于儒门四库全书的地位。实际上不是单独一本经典，是一部合集。

　单独的，比如道家三经：道德经（老子），南华经（庄子），清虚经（列子）

　其他的更多的了，广为人知的比如说《抱朴子》（葛洪），《坐忘论》（司马承祯），《大道论》（张三丰）。

　2、另外，古代许多名医都是道士，《黄帝内经》，孙思邈，张仲景等大医的著作也可视为道家经典。另外武道不分家，很多大武术家如孙禄堂等人的著作，也可以算是道家经典。

1、《道德经》，道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》。

2、《庄子》，道家经文，是战国中期庄子及其后学所著。到了汉代以后，尊庄子为南华真人，因此《庄子》亦称《南华经》。

3、《吕氏春秋》，黄老道家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。此书以儒家学说为主干，以道家理论为基础，以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说于一炉。

4、《淮南子》，在继承先秦道家思想的基础上，糅合了阴阳、墨、法和一部分儒家思想，但主要的宗旨属于道家。

5、《管子》，是稷下道家推尊管仲之作的集结，《管子》在《汉书·艺文志》列入道家类。

-管子 （先秦学术著作）

-淮南子

-吕氏春秋

-庄子 （道家学派经典著作）

-道德经

轮回之说应是佛教的教义，道教没有此说。道教是对生死的论述虽有不少，也有有关天界地狱方面的描述，但好像没有很系统的概念，若你想探究其道教生死的概念，建议可从“三魂七魄”开始入手，可能有助于解决你的疑惑。

此外，本人同意楼上一位朋友的说法，道教讲求的先修自己、先修今生，他们认为若自己今生都过得不好，来世怎样又有谁能知道和证明呢？为此修好今生就变成了道教最大的目标，最高境界应该就是得道成仙、长生不老了。

还有一点，佛教是从印度传入的，印度人的鬼神世界与中国人的鬼神世界描述是存在很大差异的，如佛教的神像是印度人形象，道教的神像是汉人形象就是简单明了的例子。佛教原始经典是梵文的，现在流传的经典是中文的，其中翻译过程中是否有加工修饰以配合在中国发展之处，朋友细想之下自会有答案的。

一己浅见，仅供参考。