说到昆仑山，在古籍《山海经》当中就已经对昆仑山有过记载，昆仑山确实是一个很神秘的地方，甚至在明朝的时候还有刘伯温斩龙脉这么一说，在昆仑山烟雾缭绕当中蕴藏着多少秘密？昆仑山的名声在中国也是相当大的，甚至还被称为“龙脉之祖”，这边的龙脉数量非常多，所以也注定了昆仑山很不一般。

不少人都觉得西母王就住在这里，甚至连王母娘娘的瑶池也在这边，我们都知道，我国一直流传着不少的神话故事，大部分都脱离不了昆仑山，就比如《西游记》作为四大名著，但照样还是和昆仑山有关，甚至还有《白蛇传》也是如此，据说昆仑山是天上神仙的栖息之地，连着天上和地下，神仙们想要休息的时候就会到昆仑山，就连刘伯温，那么神的一个人，在帮助朱元璋斩龙脉的时候，看到昆仑山有条龙脉很独特，都不敢去碰。

真正的昆仑山也确实很可怕，地势险恶，而且雾也特别大，给人一种神秘的感觉，还有昆仑泉，是常年的不冻泉，在六月份的时候你都能看到雪，是很神奇奇妙的，除了这些环境很吸引人之外，小编今天还要说一下关于昆仑山的三个传说，而且还都是在1979年的时候出现的，这个巧合让人实在是不可思议。

首先第一个传说是死亡谷。这个传说有点吓人，也就是说去这边探险过的人，最后遇难的几率都非常大，基本上去了就很少能好好的回去的，而且很多牧民在路过这边的时候，都能看到一些尸体，让他们看到十分的惶恐，所以为昆仑山又添加了一个神秘的色彩，让人们望而生畏，不敢再继续探险。

第二个传说就是螳螂人。也是在上世纪六七十年代的时候吧，说是昆仑山附近居然有一个很大的蟑螂，而且长得比较像人，传说是考古人员进去之后看到过关于螳螂人的一些痕迹，依稀能够判断出来，这些螳螂人的身高比我们正常人类要高上很多，差不多有2米左右的样子，而且还有很大的爪子，对于这种动物不知道是不是真的存在，目前科学也给不了我们答案。

第三个传说：尸体会动。1979年的时候，附近的村民之前发现在昆仑山上居然有那么多的尸体，虽然说他们已经习以为常了，觉得在昆仑山这么神秘的地方有尸体也是很正常的事情，毕竟不少人都困在这里面最后去世，所以村民也就不当回事，只是可怜这些人遇难了，但是越往前面走他们就越害怕，仿佛看到前面的尸体居然在动，但也没有人去验证过到底是真的，还是产生的幻觉，总之一直在昆仑山周围有这样一个传说。

对于昆仑山的这几个传说，也许只是人们在吓唬自己，因为毕竟没有科学家出来证实真假，相信有一天会告诉我们答案的。

今天我已经讲到关于山海经第四个故事，并且我会说完接下来的10个故事，我希望大家当个神话故事去看它，当你茶余饭后的谈资，不要带有任何情绪。它只是我个人的一些观点和在网上的收集，可能是我收集的范围比较广，所以有很多人没有听到山海经有这么离奇。认为它没有走出过中国。

我们再来看看主要讲陆地的大荒西经的部分，大荒西经中且有两个著名的故事传说，大荒西经中记载了这样一段话，于是有都市传说说东汉以前中国是没有狮子了，所以这里的有神人面虎身，更有可能是个狮身人面的家伙。而现代考古学家也证实远古的时候，这个家伙和旁边的金字塔都是有白色涂料的，这不正是山海金所谓的皆白吗？

现代的考古学家又说金字塔是用浮力修建的，金字塔周围是有运河的，这不就是山海经中所谓的其下有弱水之源玩之。然后现在考古学家还说，曾经的尼罗河流域以外的10公里就是炎热的沙漠的沙丘，被尼罗河周边的植被所阻挡。原来的金字塔区域是一个绿荫的公园，后来这些植被被破坏了，沙丘青瓷毁掉了金字塔公园，

曾经的绿洲花园也变成了现在沙漠的样子，这不就是山海经中所谓的其外有炎火之山头，投物则燃吗？这太形象了，现在去一趟撒哈拉沙漠里溜一圈扔一块石头试试，谁都会感叹火焰山随便扔一块东西进去都能够着火。

接着传说又拿出了大荒西经中紧接着的一段记录，这一段是在说离上面那个地方不远的地方，有一个寿国，寿国的祖母来自南边叫做女虔，你再寿国立正站好的时候是没有影子的，大声呼叫是没有回声的，寿麻果非常热，我们一般人不可以去那里，这个地球上哪里会让人站着的时候没有影子？显然只有赤道非洲赤道的肯尼亚沙漠，你站在那里大喊一声是听不到回声的，站着影子灰看不到，这就是肯利亚的独特之处，

那个地方除了耐热的非洲人可以居住以外，对于我们这些温带寒带人来说真的叫做太热了，不能去。定位了尼罗河，东非，撒哈拉以后，都市传说开始解读了，这里的西海就是地中海，流沙就是撒哈拉沙漠，赤水就是红海，黑水就是肥沃的泥罗河。

那么所谓的海外大陆上的昆仑之丘会是哪里呢？注意山海经中有很多昆仑、昆仑之虚、昆仑山、昆仑丘这样的描述，这都不是同一个地方，而可能是和族群迁徙有关系的一些地理坐标，这个问题太敏感了，我们有机会再慢慢聊。显然大荒西经中说此山万物皆有，这就不可能是青藏高原、帕米尔高原、新疆、甘肃某一座鸟不拉屎的雪山，而如果是这一座山，尼罗河源头的齐力马扎罗山。

好了，最后一句话，最重要的一句话定位西王母宫殿的那句话，有人戴胜，虎齿，有豹尾，穴处名曰西王母。很多历史学家一直说西王母，也就是后来传说中的王母娘娘，可能是新疆、甘肃、青藏一带的某一位母系氏族的少数民族首领。

但是不是传说，《竹书纪年》是出土的战国古迹，目前已经通过殷墟的考古证明，它比史记要靠谱几百倍，而竹书纪年中最震撼的章节，穆天子传，而竹书中说穆天子带着西周的军队浩浩荡荡地往西走了三年，行程约有3万公里到了西王母，见西王母，按照书中的描述，穆天子见西王母，就是下级国君拜访上级国君的样子。

穆天是什么身份？周王朝是什么实力？如果竹书不假，那么西王母可能是少数民族的首领吗？我们放眼穆天子时代的世界，如果说有比周王朝更加强盛的国家，那么只有一种可能，古埃及，西王母也只有一种身份就是女法老，虽然这个传说有点难以接受，但是我们看着图坦卡蒙的黄金面具，再读一遍这句话，有人戴胜，虎齿，有豹尾，穴处，名曰西王母，大荒西经中记载了这样一段话，有个地方在西边大陆的边缘，它的东南是海，这个地方有一座山，这座山不合就是裂开了，叫做不周负子。这附近就是当年大禹攻打共工的地方。

好吧，按照上面的理论去推理，大荒西经中的大荒指的是非洲大陆，那么这个有山不合简直就描绘的太形象了。莫桑比克的东非大峡谷这不就是有山不合吗？更可怕的结果是不是传说，在这里又加上了一句不周负子，按照古音叫泊著比结，然后你在读莫桑比克。上图就是非洲莫桑比克大峡谷。是不是不合？

我自认为看遍无数的都市传说，唯有这个都市传说真的把我讲凌乱了。这可是山海经中大禹攻打共工的地方，怎么可能在莫桑比克呢？我不懂古音，有人懂的帮我分析哈。

不周负子到是不是传说，是不是过度解读，中国古籍中有一个词叫做昆仑奴。原来历史学家一直认为昆仑奴是一种职称，但是现在越来越多的学者承认昆仑奴可能来源于山海经，来源于我们上面说到的昆仑之丘，因为山海经中明确的记载过黑种人是这样说的，为人面目，手足浸黑，难道是黑人奴隶？

上文我们聊大荒东经说大禹的勘探官去过美洲，大荒东经带回了美洲的地理系度和美洲的神话传说，这都还是符合中国这个概念的，但是如果我们按照以上的方式去解读大荒西经，显然会有一个可怕的结果。

我们中国的神山、神、国、神人，比如西王母共公山不周山，昆仑之丘竟然都在非洲找到了对应。更传奇的是还有一篇穆天子传描述了西王母高于周天子这个事实，这让人匪夷所思。

昆仑山区有100多种高等植物，但一般都是低矮的灌木类。野生动物都是高原特有的如藏羚羊、野牦牛、野驴等。新疆和田的昆仑山麓出产最高质量的美玉，从古代起就是中原地区玉石的主要来源，因此《千字文》提到“玉出昆岗”。

　　人文历史

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　　《史记·大宛传》中记载：“汉使穷河源，河源出于寘，其山多玉石，采来，天子案古图书，名河所出山曰昆仑云”。

　　昆仑山在历史上曾是一座名山。中国古老的地理著作《山海经》《禹贡》和《水经注》对它都不只一次提到，其中大多记述都带有神奇的色彩。如说它是“天帝的下都”，方圆八百里，高七万尺。又说这里有西王母的瑶池，到处长着结有珍珠和美玉的仙树。有的书籍还说它是黄河的发源地，黄河是中国历史文化的摇篮，因此昆仑山在古人的心目中一向被视为了不起的大山，起初人们并不知道它的确切位置，后来通过与西域交往，在新疆于田一带发现了玉石。皇帝根据古代的图书，错误地认为黄河发源于美玉产地昆仑山北麓，于是便把河源所出的山叫做昆仑山。

　　古人尊昆仑山为“万山之宗”、“龙脉之祖”、“龙山”，因而编织出了许多美丽动人的神话传说。妇孺皆知的“嫦娥奔月”、“《西游记》”、“《白蛇传》”等都与昆仑山有关，是产生中华民族神话传说的摇篮。

　　相传昆仑山的仙主是西王母，在众多古书中记载的“瑶池”，便是昆仑河源头的黑海，这里海拔4300米，湖水清瀛，鸟禽成群，野生动物出没，气象万千，在昆仑河中穿过的野牛沟，有珍贵的野牛沟岩画，距黑海不远处是传说中的姜太公修炼五行大道四十载之地。玉虚峰、玉珠峰经年银装素裹，山间云雾缭绕，位于昆仑河北岸的昆仑泉，是昆仑山中最大的不冻泉。形成昆仑六月雪奇观，水量大而稳定，传说是西王母用来酿制琼浆玉液的泉水，为优质矿泉水。发源于昆仑山的格尔木河中游，长期侵蚀千板岩，形成了峡谷绝壁相对，深几十米的一步天险奇观。奇峰婷婷玉立，传说是玉帝两个妹妹的化身。昆仑山在中华民族文化史上有“万山之祖”的显赫地位。是明末道教混元派（昆仑派）道场所在地。是中国第一神山。

　　玉珠峰、玉墟峰均为青海省对外开放的山峰，是朝圣和修炼的圣地，1990年推出昆仑山道教寻祖旅游线。1992年以后，来自世界各地登昆仑、寻根问祖、顶礼膜拜的炎黄子孙组成的寻根团多达上百个，有的台湾同胞连年在昆仑修炼，每年达数月之久。后又带家人进山朝拜，并投资兴建祭坛，十分虔诚。

　　近年来，我国地质工作者在昆仑山中发现了面积达一万平方公里的岩溶地貌。这片岩溶东起莫诺马哈雪峰，西止阿奇格库勒湖，长350公里，宽20～30公里，岩溶地带山势峥嵘，形态多奇，有的石峰像祭天神坛，有的似群象、苍龙、卧虎，还有的溶沟形如甬道、走廊、长亭。其景色大可与云南石林、广西岩溶媲美。

　　神话中的昆仑山

　　槐江山向西南四百里的地方是昆仑山，是黄帝在下界的都邑。昆仑山由神陆吾主管，他还管理着天上九域。陆吾人面虎身，虎爪，九条尾巴。山中的土蝼，喜欢吃人。土蝼生有四只角，安静时像只大山羊。山中还生长着一种叫做钦原的大鸟，形状像马蜂，大小类似鸳鸯，钦原如果螫了其他鸟兽，这些鸟兽就会死掉，如果螫了树木，这些树木也会枯死，人遇上它凶多吉少。还有一种鹑鸟，它管理黄帝的各种器具和服饰。山上有一种名叫沙棠的树，形状同棠树相似，**花朵，红色果实，果实的味道像李子，但没有核。沙棠可以用来防御水灾，如果人们吃了它的果实就不会淹死。山中的薲草形状像葵，味道像葱味，吃了它可以解除疲劳。河水发源于此，向南流去，然后再向东流入无达。赤水也发源于此，向东南流去入汜天之水。洋水也发源于昆仑山，向西南流入于丑涂之水。黑水也从昆仑山中流出，向西南流入大杅。这里生长着很多奇异鸟兽。〔神陆吾，据郭璞注释，就是肩吾，庄周曾说："肩吾得之，以处大山。"形体象虎一样的陆吾神，说就是《海内西经》中的开明兽。鹑鸟，是凤凰之属的鸟类，《海内西经》中说，昆仑开明西北皆有凤凰，就是指的这种鹑鸟，《禽经》中说：“赤凤谓之鹑。”〕

关于不周山到底是哪座山，实际上还没有一个确切的说法，有的人觉得是昆仑山，有的人觉得是祁连山，还有一些学者证明了是贺兰山，但具体到底是哪一座山，目前还没有一个确切的定论。

相传山海经里的不周山是人唯一可以到天界的通道，不过因为不周山总年下雪，而且当地的气温极其寒冷，凡夫俗子根本无法接近不周山，据说当年水神共工在争夺部落首领之位的时候在过程中落败，一怒之下便撞向了不周山，而由于不周山是支撑着天地的四大天柱之一，被撞塌了之后天地就发生了倾斜，导致所有的水都流到了西北荒地。后来根据一些学者的研究步骤上有可能的确是存在的，因为根据山海经中关不周山的记载。

可以推断出不周山应该是在昆仑山的西北部分，也就是昆仑山西北部的帕米尔，所以有人认为不周山就是如今的昆仑山。但同时也有学者认为不周山应该是现在的祁连山，因为根据民间的传，说在一万多年前不周山突然经历了一场极大的风雨，表面用于观天的风雨表被破坏了，而掌管着祁连山脉的骊连氏便认为水神共工有责任，所以不应该再继续当上相，女娲便由此让骊连氏代替了水神共工。但水神共工却拒不交出职权，骊连氏便率众用武力夺取不周山，双方在不周山周围基站导致转向了不周山的天柱，于是女娲大陆将共工逐出了祁连山。

除此之外还有人认为山海经里面的不舟山应该不是国内的某一座山，因为曾经记载过不舟山至西北海之外中移地理位置应该是在西北大荒的某一个角落，有可能是国外的贺兰山。有一名专门研究山海经的学者，苦苦找了8年，终于确定了山海经里面的不周山应该是处于宁夏和蒙古分界处的贺兰山，因为贺兰山脉主要位于银川的西北部分，海拔高度有3580千米，山外的两侧也有荒漠，正对应了山海经，对于不周山的记载。总的来说每个学者都有自己的认识，但具体到底是哪座山还没有一个确切的说法。

楼主记错了吧？毛泽东写过一篇祭黄帝文，如下：

赫赫始祖，吾华肇造。

胄衍祀绵，岳峨河浩。

聪明睿知，光被遐荒。

建此伟业，雄立东方。　

世变沧桑，中更蹉跌。　

越数千年，强邻蔑德。　

琉台不守，三韩为墟。　

辽海燕冀，汉奸何多！　

以地事敌，敌欲岂足？　

人执笞绳，我为奴辱。　

懿维我祖，命世之英。　

涿鹿奋战，区宇以宁。　

岂其苗裔，不武如斯：　

泱泱大国，让其沦胥？　

东等不才，剑屦俱奋。　

万里崎岖，为国效命。　

频年苦斗，备历险夷。　

匈奴未灭，何以家为？　

各党各界，团结坚固。　

不论军民，不分贫富。　

民族阵线，救国良方。　

四万万众，坚决抵抗。　

民主共和，改革内政。　

亿兆一心，战则必胜。　

还我河山，卫我国权。　

此物此志，永矢勿谖。　

经武整军，昭告列祖。　

实鉴临之，皇天后土。　

尚飨！