说几个佛教里的与兔子有关的典故和故事
兔角:愚人误以兔耳为角,实则无角也,以譬物之必无。《楞严经》曰:“无则同于龟毛兔角”。《智度论一》曰:“有佛法中方广道人言:一切法不生不灭,空无所有,譬如兔角龟毛常无”。
月兔:印度同中国一样认为月亮之中有兔子,玄奘大师的《大唐西域记》记载了月中有兔的因缘:狐兔猿三兽,异类相悦,天帝欲试其心,故现饥乏形,使各求食。狐衔一鲜鲤,猿采异华果,以馈天帝。兔独无所得,乃自烧身,以供天帝。天帝感其心,寄兔于月轮,传乎后世。
兔子渡河:佛经中常以兔、马、象三兽的渡河来比喻三乘断惑修行的深浅.即:兔渡乃浮。马渡及半。象渡则彻底截流。其中的兔渡河.比喻声闻修四谛法,断除见思惑.未能除断习气,但证真空之理.如兔之渡河.但浮水而过.不能深入.《三藏法数》云:“兔渡河者,喻声闻之人也。谓声闻修四谛法,断见、思惑,未能除断习气,而但证真空之理。如兔之渡河,但浮水而过,不能深也”。如《阿弥陀经疏钞事义》说“譬夫象马兔渡河。足有短长。而分深浅”。《天圣广灯录》云:“如兔渡河。乘号羊车。为中根者。令观生死根本。因起无明”。。《优婆塞戒经·三种菩提品》:“善男子,如恒河三兽俱渡:兔、马、香象。兔不至底,浮水而过;马或至底,或不至底;象则尽底。恒河水者,即是十二因缘河也。声闻渡时,犹如彼兔;缘觉渡时,犹如彼马;如来渡时,犹如香象,是故如来得名为佛”。
兔王本生:世尊往昔为兔王事:如来宿世发一慈愿。愿生兔族。救拔诸兔。共出苦趣。后竟如愿生兔族中。身为兔王。游行山野。率同群兔食果饮水。行慈悲喜舍四无量心。教导眷属仁爱和睦。力戒众恶。了此生业。得为人形。再受教化。递相演进。时诸眷属闻说欢喜,从兔王教。不敢违命。
有一道人亦住是山。饮水食果。精修德业。建四梵行。对山野中一切生灵。行菩萨道。兔王见道人仁慈有德。时与亲近。听其诵经。心开意解。跳跃欢欣。与诸眷属共进瓜果。供养道人。如是积日。经历年月。
忽逢岁暮。寒风凛冽。衰草转枯。木时尽脱。林空无果。泉中失水。道人欲归。还家度岁。兔王闻知。心中悲苦。追随日久。不愿舍离。兔王念言。道人在此。日日相见。闻法开解。几忘饥渴。兼受慈惠。如依父母。苦劝道人。留此莫归。道人答言。吾有四大 暂当保护。 今寒令至。风干瓜果。亦已垂尽。山水难觅。涧冻泉竭。藏身避寒。又无岩穴。故暂舍去。寄居精舍。过此寒天。再当相见。幸勿郁忧。使我为难。兔王答言。吾率眷属。为储粮食。远近搜索。务求充足。惟愿屈留,悯念愚拙。假使舍去。我等忧急。或不自全。相见缘绝。设使来日。粮食告竭。搜索穷山。了无所得。誓献我身。供养大德。
道人怜念。勉留荒山。畏寒生火。聚集红炭。兔王思惟。道人为我在此受苦。饥寒交迫。何以慰报。便自举身投烈火中。舍此身肉。求彼果腹。道人闭目坐红炉边。定中瞥几兔王投火。即便开目。急速营救。无如火烈。营救不及。一转眼间。焦头烂额。兔王命终。上升兜率。功德巍巍为大菩萨。兔王殁后。道人痛惜。因赞美言。贤哉兔王。为大道故。不惜身命。亦自克责。绝谷不食。不久脱化。同生兜率。
兔子的叫声有以下几种:
1、咕咕叫代表兔子很不满意,生气,通常是对主人的行为或对另一只兔子的行为感到不满。比如兔子不喜欢人家去抱它碰它,它就会发出咕咕叫。如果你不再停止那行为,就可能会被咬。
2、喷气声代表兔子觉得某些东西或某些行动令它感到受威胁。如果是你的行动令兔子感到受威胁,当你再不停止那行动,就可能会被咬。
3、兔子的尖叫声类似老鼠,和人类一样通常是代表害怕或者痛楚。如果突然听到兔子尖叫,主人立刻要多注意,因为可能兔子是受了伤。
4、大声磨牙代表兔子感到疼痛,最好带兔子看一下兽医了。
5、轻轻磨牙代表兔子很满足很高兴。当兔子轻力发生磨牙声,如果你伸手摸兔子下巴,可以感到臼齿在摩擦。这时候通常兔子的眼睛会在半开合状态。
6、当兔子发出格格的咬牙声,是代表痛楚。这时候兔子一般会弯起身而坐,耳朵向后贴紧身体。
扩展资料:
兔子的常见疾病
1、红尿和尿血
一般情况下只是因为食物的关系,比如胡萝卜,波菜或是其他含有贝他胡萝卜素的蔬菜,但也可能是服用抗生素造成的,只要精神、吃喝正常,不是持续性的就没事。
2、软便
突然换粮,天气骤降,惊吓,食物不对,营养过剩都可能造成软便。这时候你需要断粮,保暖,只给提摩西和水。可以给两片乳酶生或者一片乳酸菌帮助调理肠胃。 [2]
3、拉稀
着凉,吃坏肚子,拉稀便秘交替发生可能是球虫的先兆,无端的拉稀最好带去医院做便检。如果只是单纯的拉稀,断粮只给提摩西和水。给兔肠舒,每袋饮水150斤,用低于四十度的水溶解,温度太高会杀死有益菌。用拔掉针头的注射器灌进去,仔细观察。可以给5%的葡萄糖水补充体力或者1%盐水补充水分防止脱水。
4、胀气
肚子很鼓,偶尔会有果冻便,轻叩腹部,发生鼓音,这时基本上就是胀气了,立刻停粮,给大量的提摩西,和水,可以给鲜榨的菠萝汁,并给予凉白开水保证防止脱水。切勿给予甜食及糖水,轻揉肚子,用兔肠舒饮水治疗。
5、便秘
肚子发胀,便便很小,很干,甚至没有。切勿给兔子喝蜂蜜水及葡萄糖水,甜食是会加速恶化病情,并且长时间揉肚子。买成人用的健胃消食片,喂两片,然后把兔兔抱着顺时针揉肚子,半小时左右。如果没有效果就去药店买莫沙必利,每天一次,兔子体重每公斤吃25毫克(千万注意用量)停粮。
参考资料:
4只山海经》里描述了各种奇形怪状的妖魔鬼怪,其中包括我们所说的上古神兽中的四大凶兽和四大灵兽。
有些神兽的形象和传说还被运用到现在的网络游戏中,对于经常玩网游的人来说,也许并不陌生,但是你知道他们的原型吗?
(小编温馨提示:接下来的和故事,小孩子请在大人陪同下欣赏~~)
四大凶兽包括饕餮(tāo tiè),穷奇,梼杌(táo wù)和浑沌。
饕餮(tāo tiè)
传说轩辕大战蚩尤,蚩尤被斩,其首落地化为饕餮。山海经有云,有兽焉,其状如羊身人面,其目在腋下,虎齿人爪,其音如婴儿,名曰狍鸮,是食人 亦有传说为“龙生九子”的九子之一。
饕餮十分贪吃,见到什么吃什么,最后把自己都给吃掉了。它是贪欲的象征,所以常用来形容贪食或贪婪的人。古代钟鼎彝器上多刻其头部形状作为装饰。
穷奇
中国传说中抑善扬恶的恶神,它的大小如牛、外形象虎、披有刺猬的毛皮、长有翅膀,穷奇的叫声象狗,靠吃人为生。据说穷奇经常飞到打架的现场,将有理的一方鼻子咬掉;如果有人犯下恶行,穷奇会捕捉野兽送给他,并且鼓励他多做坏事。
但是,穷奇也有为益的一面。在一种称为“大傩”的驱鬼仪式中,有十二种吞食恶鬼的猛兽,称为十二神或十二兽,穷奇就是其中之一。
梼杌(táo wù)
有兽焉,其状如虎而犬毛,长二尺,人面,虎足,猪口牙,尾长一丈八尺,搅乱荒中,名梼杌。被用来比喻顽固不化、态度凶恶的人。
相传是北方天帝颛顼的儿子,它还有名字叫做傲狠,难训,由这几个名字里,也可大略推知它的作为了。和穷奇一样,梼杌后来也成了四凶之一。
混沌(hun dun)也作浑沌
是古代的凶神。传说它形状肥圆、象火一样通红,长有四只翅膀、六条腿,虽然没有五官,但是却能够通晓歌舞曲乐。还有一种说法称浑沌是象狗或熊一样的动物,人类无法看见它、也无法听见它,它经常咬自己的尾巴并且傻笑;如果遇到高尚的人,浑沌便会大肆施暴;如果遇到恶人,浑沌便会听从他的指挥。
四大灵兽包括:白矖(xǐ),螣蛇,白泽和麒麟。
白泽
昆仑山上著名的神兽,浑身雪白。白泽是中国古代神话中地位崇高的神兽,祥瑞之象征,但正统古籍中记载甚少。白泽能说人话,通万物之情,通晓天下鬼神万物状貌,是令人逢凶化吉的吉祥之兽。
麒麟
麒麟,亦作“骐麟”,简称“麟”,是中国古籍中记载的一种动物,与凤、龟、龙共称为“四灵”,是神的坐骑,古人把麒麟当作仁兽、瑞兽。雄性称麒,雌性称麟,明代郑和下西洋带来了长颈鹿后,又用来代指长颈鹿(在日本依然如此)。常用来比喻杰出的人。
腾蛇
《山海经·中山经》:“柴桑之山,其上多银,其下多碧,多泠石赭,其木多柳、芑、楮、桑,其兽多麋鹿,多白蛇飞蛇。”
腾蛇,也叫飞蛇,是一种会腾云驾雾的蛇,是一种仙兽。又一说为星宿之一,有“勾陈腾蛇”之说。
白矖(xǐ)
传说盘古开天辟地之后,女娲非常孤独,于是用泥造人,同时也造了和自己同为蛇神的宠物。一为白矖为雌;一为腾蛇,为雄。女娲补天因所采五色石不够用,于是以身补天,白矖和腾蛇亦追随以身补天。
还有传说,白矖和腾蛇结为夫妇,生下一女,居然是白!素!贞!一代经典剧《新白娘子传奇》里,就隐晦论证了白素贞就是腾蛇之女。
妖魔鬼怪现原形!
《山海经》中描述的这些上古时代的这些异兽们,究竟是不是古人100%假想虚构出来的形象呢?
其实人们一直在研究这个问题,有人说这些异兽就是虚构的,没有真实性,甚至现在根本就不可能存在这些生物。
也有人研究说,《山海经》里的这些异兽古人确实都见过,不然怎么能有如此详尽的描写?有他们的体态样貌,也有他们的分布区域和生活习性。现实中有些“异兽”至今存在着,甚至有些相似度还极其惊人。
虽然有些物种在我国境内看不到了,但是在世界的某些角落,还是能找到这些“异兽”的影子。想想经历了上千年的板块运动和世界的变化,古人笔下的“异兽”迁徙到异国他乡也不是没有可能。
犰狳(qiú yú)
《山海经·东山二经》中记录:山中有一种野兽,形状像一般的兔子却是鸟的嘴,鹞鹰的眼睛和蛇的尾巴,一看见人就躺下装死,名称是犰狳,发出的叫声便是它自身名称的读音,一出现就会有螽斯蝗虫出现而为害庄稼。
现实中,和它相似的,也叫犰狳。
犰狳是生活在巴西内陆地区的一种濒危物种。白天生活在洞里,晚上出来找食物,喜欢吃白衣、蚂蚁、蛇、腐肉和植物。
因为犰狳的习性,所以一有虫害,犰狳就会出现。犰狳特别善于保护自己,虽然腿短,但是跑起来速度相当惊人,躲到自己挖的洞里后,拿自己坚硬的外壳像“挡箭牌”一样顶着。
如果这两招都不管用,他们还会装死,把自己蜷缩成一团,躲在自己的“盔甲”里,形似足球。正因为如此,长相可爱的犰狳成为了2014年巴西世界杯的吉祥物,也是在强调环境与生态保护的重要性。
雍和
《山海经·中山经》中记录:出于丰山,红色的眼睛,红嘴巴,**的皮毛,样子有点象猿,上古的恐慌之神,传说它一出现必有大灾荒伴随出现。
现在和它相似的叫赤秃猴。
赤秃猴
在巴西、秘鲁和哥伦比亚森林深处都能找到赤秃猴。
赤秃猴长着一张令人震惊的红脸,因此南美洲人给它起了一个绰号“英国猴”,以纪念第一批前往它们国土的英国人。
虽然在几千年前中华大地上可能出现过这种猴子的身影,但现在只有深入巴西的自然保护区,才可以见到它们了。
橐蜚(tuó fěi)
《山海经-西山经》中记录:有一种鸟,它的样子像猫头鹰,有人的面孔,一只脚,叫橐蜚。冬天出没,夏天蛰睡,把它的羽毛放在衣服中不怕打雷。
现实中和它相似的叫猴面鹰。
猴面鹰
猴面鹰是猫头鹰的一种,均属于中型猛禽。捕猎时采取突然袭击的方式,同时发出尖叫声,是猎物陷入极度恐怖之中而束手就擒。猴面鹰在世界各地都有分布。
猴面鹰平时有轮流用单脚站立的习惯,有可能因此被古人误认为只有一只脚。所以《山海经》中橐蜚的图释只有一只脚。
飞鼠
《山海经》中记载:北方第三条山脉,有兽,它的大小形状像兔子却长着老鼠的头,它用它的背来飞行,它的名字叫做飞鼠。
现实中,和它相似的叫鼯(wú)鼠。
鼯(wú)鼠
鼯鼠分布在亚洲东南部的热带与亚热带森林中,仅少数几种分布在欧亚大陆北部和北美洲的温带与寒温带森林中。
外形类似松鼠,但不属于松鼠,而是鳞尾松鼠亚目的小动物。鼯鼠前后肢间有宽而多毛的飞陌,但由于它们没有像鸟类那样可以产生升力的器官,只能帮助它们在树间快速滑行,并不能真正地飞上天空。
因容易驯化而常被人们作为通人性的小宠物。
飞鱼
《山海经》中记载:西方第三条山脉,有一座泰器山,观水从这里发端,它流注进了流沙(估计是指沙漠)。其中有很多文鳐鱼,这种鱼的外形大小像鲤鱼,长着鸟翅膀,斑白的花纹白白色的头,红色的嘴,经常游走于东海,在夜晚飞行。它的声音像鸾鸡,它的味道酸中带甜,吃了可以治癫狂病。文鳐鱼一出现天下就会大丰收
兔子是通过发出不同的语音来进行叫声的表达的。一般来说,兔子的叫声主要分为两种,一种是警告或危险叫声,另一种是求欢或者享受时发出的叫声。
当兔子感到不安、紧张或者处于一种危险的状态时,它们会发出高频的叫声来警告其他同伴或者是想要提醒人类主人。这种叫声的特点是声音尖锐、频率高、声音短暂、连贯性强。
另外,当兔子感到快乐、享受、求欢或者满足时,它们也会发出一种类似咕咕声的声音来表达它们的喜悦之情,这种叫声的特点是声音较低、音调平稳、声音持续时间较长、连贯性差。
除了以上两种常见的叫声,兔子还会通过身体语言、嗅觉、视觉和触觉来表达它们的感受和情绪。了解兔子的叫声及身体语言,可以更好地照顾它们的健康和生活质量。
在中国传统文化里,一直流传着“嫦娥奔月”和“玉兔捣药”的传说。
古人相信,月亮里住着一只兔子,因浑身洁白如玉被称作“玉兔”,每天都在不停地捣长生不老药。每到中秋节,人们就可以在圆月中看到它。
那么,这样的传说又是从何而来?中秋为何就跟兔子联系在了一起呢?
实际上,早在中秋节出现之前,玉兔还没开始捣药,兔子就被认为是瑞兽了。据汉代古籍《春秋运斗枢》记载:“玉衡星散而为兔”,古人认为兔子是天上的玉衡星变的。
1
月光所照,皆是故乡;双脚所踏,皆是生活。
2
中秋到了,嫦娥本想约你见面,又怕后羿不干;
玉兔本想请你吃饭,又怕你没钱买单;
月老本想给你牵线,又怕你四处放电
这个中秋节,祝你在高老庄过得愉快。
3
中秋是一群月饼的狂欢、一个月亮的孤单。
4
月亮代表了太多人的心,让它歇歇吧!
5
团圆,是月饼里最好的馅儿。
6
月亮是我抛的硬币,两面都是祝福你。
7
奔月失_,继续留在了人间。
8
谢谢大家的中秋礼物!因为没有收到,所以就不一一感谢了。
咕咕叫:通常是表达对主人的行为或一只同类的不满情绪,代表兔子正在生气。比如如果兔子不喜欢别人抱它碰它,就会咕咕叫。如果主人不明白它的意思而“一意孤行”,那么被咬的可能性是很高的。
2、喷气声:喷气声表示一些东西或某种行动威胁到兔子了。如果你的行动让兔子发出喷气声,你再不停止动作,也可能会被咬。
3、尖叫声:兔子尖叫的原因和人一样,通常是因为害怕或者疼痛。如果突然听到兔子发出尖叫声,主人立刻要注意了,你的兔子可能受了伤了。
4、磨牙声:磨牙声分为两种,大声磨牙表示兔子感到疼痛,最好带兔子看看医生;轻轻磨牙表示兔子处于满足高兴中,当兔子轻轻磨牙时,如果伸手摸兔子的下巴,可以感到臼齿在磨擦,此时兔子的眼睛通常是半开半合。
5、咬牙声:格格的咬牙声也是兔子痛楚的表示。这时兔子一般会弯身而坐,耳朵向后贴紧身体。
6、呜呜叫:这一点和猫一样,满足时兔子也会发出呜呜的叫声。不同之处在于猫是用喉咙发声,而兔子是用牙齿发声。
7、嘶嘶叫:兔子通常是对同类才会发出嘶嘶的叫声,代表一种反击警告,是告诉对方兔子别靠近,否则它就会采取攻击行为。
8、发情叫声:不同于咕咕叫,发情时兔子发出的叫声是低低沉沉而有规律的。一般在公兔追逐母兔时会发出这样的声音。绝育可以避免这类发情行为。
更多专家
兔子的叫声是什么
专家1对1在线解答问题
5分钟内响应 | 万名专业答主
马上提问
最美的花火 咨询一个宠物问题,并发表了好评
lanqiuwangzi 咨询一个宠物问题,并发表了好评
garlic 咨询一个宠物问题,并发表了好评
1888493 咨询一个宠物问题,并发表了好评
篮球大图 咨询一个宠物问题,并发表了好评
动物乐园 咨询一个宠物问题,并发表了好评
AKA 咨询一个宠物问题,并发表了好评
— 你看完啦,以下内容更有趣 —
肉兔养殖-养殖兔子多少钱一只-种兔批发价格
肉兔养殖大型养殖场急售500只兔子,常年出售种兔兔苗,上门指导养殖技术,现场挑选合作养殖,全国免费运输,点击获取2022全新兔子养殖利润成本分析表!!!
广告2022-04-01
兔子叫声是什么样的
叽叽的叫。 兔子的尖叫声类似老鼠,和人类一样通常是代表害怕或者痛楚。如果突然听到兔子尖叫,主人立刻要多注意,因为可能兔子是受了伤。 喷气声代表兔子觉得某些东西或某些行动令它感到受威胁。如果是你的行动令兔子感到受威胁,当你再不停止那行动,就可能会被咬。 扩展资料; 兔子的习性 1、穴居性。穴居性是指家兔具有打洞并在洞内产仔穴居的本能行为。这一习性,对现代化养兔生产来说无法利用。 不过在笼养的情况下,需要给繁殖母兔建好产仔箱或窝,让母兔在箱(窝)内产仔。但是在建筑兔舍时,必须考虑到家兔的穴居性,以免由于选材不当或设计不合理,致使家兔在舍内打洞造穴,给饲养管理带来困难。 2、食粪性。 家兔的食粪性是指家兔有吃自己部分粪便的本能行为。这属正常的生理现象,对家兔有益。通常家兔排出两种粪便,一种是粒状的硬粪,在白天排出。一种是团状的软粪,在夜间排出。 家兔排出软粪时会自然弓腰用嘴从肛门处吃掉,稍加咀嚼便吞咽,每天所排的软粪全部被自己吃掉,只有当家兔生病时才停止食粪。所以在管理上要注意观察舍内是否有软粪,如发现软粪,应及时对家兔进行健康检查,做到有病早治,减少损失。 -兔
18赞·16,056浏览2019-10-15
怎么形容兔子的叫声
1生气时,发出咕咕的声音。 2很满足很开心时,发出轻轻的磨牙声;如果大声磨牙,那就说明它可能哪里不舒服了。 3满足时,用牙发出呜呜的声音。 4反击警告时,发出嘶嘶的声音。
扩展资料:
参考资料:
487赞·17,018浏览2019-08-14
兔子的叫声是什么
1咕咕叫 Grunting 通常是对主人的行为或对另一只兔子感到不满。咕咕叫代表兔子很不满意,生气中。就如兔子不喜欢人家去抱他碰他,他就会发出咕咕叫。如困你不再停止那行为,就可能会被咬噜! 2喷气声 Sniffing 喷气声代表兔子觉得某些东西或某些行动令他感到受威胁。如果是你的行动令兔子感到受威胁,当你再不停止那行动,就可能会被咬。 3尖叫声 Screaming 兔子的尖叫和人类一样,通常是代表害怕或者痛楚。如果突然听到兔子尖叫,主人立刻要多注意,因为可能兔子是受了伤。 4磨牙声 Tooth Grinding a大声磨牙 Loud Grinding 代表兔子感到疼痛,最好带兔子看一下兽医师了。 b轻轻磨牙 Soft Grinding 代表兔子很满足很高兴。当兔子轻力发生磨牙声,如果你伸手摸兔子下巴,可以感到臼齿在磨擦。这时候通常兔子的眼睛会在半开合状态。 5咬牙声 Teeth Chattering/ Crunching 当兔子发出格格的咬牙声,是代表痛楚。这时候兔子一般会弯起身而坐,耳朵向后贴紧身体。 6呜呜叫 Purring 像猫咪一样,兔子满足时也会呜呜叫。不过兔子和猫咪不同之处是猫咪会用喉去发声,但兔子是用牙齿去发声。 7嘶嘶叫 Hissing 兔子通常是对另一只兔子才会发出嘶嘶的叫声。嘶嘶的叫声是代表一种反击的警告,主要是是告诉另一只兔子别过来的意思,否则他会进行攻击。 8发情叫声 Honking 发情的叫声不同于咕咕叫。发情的叫声是低低沉沉而有规律的叫声。一般公兔在追逐母兔时会发出此叫声。绝育可以减少这一类发情的行为,不过不可以完全清除这一种发情行为。绝育后的公兔仍然会追逐母兔,把母兔擒住。
不同的兔子叫声代表不同的含义。1、生气时,兔子的声音是咕咕。2、开心时,兔子会发出轻轻的磨牙声。3、不舒服时,兔子会发出较响的磨牙声。4、满足时,兔子的声音是呜呜。5、反击警告时,兔子的声音是嘶嘶。
兔子
兔子,是哺乳类兔形目兔科下属所有的属的总称。生物学分类为动物界、脊索动物门、脊椎动物亚门、哺乳纲、兔形目。
从体型上分类,可分为大型兔、中型兔和小型兔,大型兔的体重大约在5-8公斤左右,中型兔大约在2-4公斤,小型兔大约在2公斤以下。
兔是一种胆小的动物,突然喧闹声、生人和陌生动物,如猫狗等都会使它害怕。多见兔子于荒漠、荒漠化草原、热带疏林、干草原和森林或树林。
说几个佛教里的与兔子有关的典故和故事
本文2023-10-04 19:43:15发表“古籍资讯”栏目。
本文链接:https://www.yizhai.net/article/97599.html