目前世面上流传的几乎所有丹法都讲阳生采药，好像除了一阳生后采药炼丹以外的功夫都是旁门，阳生采药好像是唐宋以后才发展起来的，纵观钟吕的灵宝毕法，邱处机的大丹直指，陈朴的九转金丹诀，等等都还没发展到此阶段，至于唐宋以前的神仙，就更少用此方法了，在内丹理法没成熟之前，古代真人靠内观，服食，闭息，存思，来修道，他们的境界也不差，如：广成子，赤松子，河上公，安期生，阴长生，马长生，他们有的可以乘云跨雾，有的活几百岁，几千岁，乘云上天，不言阳生采药，不言周天火候，不说怀胎温养，后来发展的丹法果真无误吗？就拿绝欲闭精一关来说，很多人都望步而却步，果真熬到阳生采药，先后天真能把握好吗？后面还有周天火候，十月胎养，三年哺乳，九年面壁，这些不说是对一个普通修真者来说，是件遥不可及的事情，对于一个专业修道者来说，其成功的希望也是微乎其微，真不知是谁创这什么一个笨法，用这个笨法修成道的还真不多，在这些自称修成道者的身上也没看出什么，该老死的老死，该白头的白头，即没有长寿，也没有飞升，更没见什么特异，但愿不是自欺欺人的好，要不然，不如学少阳派祖师王玄浦于昆仑山烟霞洞打坐内观四十年，能内见脏腑，黑夜看书，于人间活了几百年，后白日升天，后面徒弟钟离权，徒孙吕洞宾，都白日飞升，人家也没炼什么阳生采药的丹法呀。修仙不只此一条，都说自己是正宗，其他的是旁门，旁门也有很多好功法，至少可以健康长寿，想起来《大成捷要》的作者居然得了一部无上秘诀到死都没机会修炼，只因有法而无财侣地，如果都要法财侣地齐全才修炼，我看丹道灭绝是迟早的事，就是学个闭息存想也能长寿啊，只有活着才有成仙的希望啊。别说是什么正宗，正宗的丹经还少吗？我们的老一辈道教会长陈婴宁大师阅遍道藏，一生研究最后也没成仙，修炼真复杂吗？不复杂，简单的闭气内观修好了也会有成就，当然有老师指导会少走很多弯路，师父就像识途的老马，他会带你到目的地，拜师与自学的区别，就在于一个有修炼老师的带路，一个自己慢慢摸索探路，与其去等什么法财侣地齐全候阳生采药，还不如找个比较好的功法下手渐修渐悟。要说修那阳生采药行大小周天的功法，真不是什么好法子，不管是什么高人创的那也只适合他自己和个别的人修，少年未破体的心性知识都不足以修此法，青壮年已婚的修此法非离婚不可，因为必须闭阳关啊，老年精气衰竭想候阳生难之又难，所以现在研究丹道修真，应多参考宋元以前的经典，总之修仙之道千万条，不能在一棵树等着吊死，只要找到一个下手功法，边摸索边研究总会有突破的一天，我们的七星行穴就是另一种修炼方式，当然还有很多功法只要修炼摸索都会成为修真的捷径，如《灵宝毕法》《九转金丹》等等。

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内容预览：

太曦道祖

作者：太和

第一章 鸿蒙孕灵胎 盘古怀真灵

更新时间2009-3-23 2:58:41 字数：1942

　陈玉宁望着天劫无力的苦笑，这天劫的最后一击无论如何也躲不过去了。作为一个现代修真者，能修炼到引发天劫的修为已经惊世骇俗了。却苦于没有渡劫的经验，一直压制修为的增长，没想到还是压制不住，引发了九重天劫。

　　抗战中，跟随老师陈婴宁所造杀孽太多，建国后自己飘然隐居。老师德高望重受托组建道教协会，在前却突然不知所踪，有的说兵解了有的说已然成仙。如果老师还在，自己也不会沦落到这么凄惨。

　　望着越来越近的紫色雷光，陈玉宁闭上了眼睛，只剩下最后一个活命的机会那就是兵解。兵解虽然舍弃了修为，虽然元神脆弱但至少还可以活命。陈玉宁飞快地遁出了元神，极力地逃窜，天劫的最后一击落在肉身上，身体立刻瞬间灰飞。然而元神没飞出多远，被天劫余波波及，陈玉宁感到一阵剧烈的疼痛，失去了意识。

　　陈玉宁慢慢恢复了意识，发现自己在一片浩荡灰蒙的空间里。难道兵解成功了？努力的回忆被天劫击中的那一刻，自己明明是被波及了，为什么意识还没有消散，待了不知多久，陈玉宁终于明白了自己的状况，原来元神消散，只剩下真灵被一股力量拉扯到了这里。

　　陈玉宁发现被一团灰蒙蒙的光带围绕，似乎一股像是精气的力量在滋养真灵，被损伤的地方慢慢修复。陈玉宁苦笑了下，现在只有真灵没法修炼，除非重新投胎。没办法，还是先弄清楚自己在什么地方再说吧。……

阳关一闭得长生，不遇真师道难成。吞吐浮沉手足抻，开关展窍可固城。阴跷诀通三江口，还精补益荣色身。添油续命栽接法，虚空一作无人问。

延展：

人生在世，七情六欲困扰，上耗性下损命，大多数人修道之时身体这一本钱早已亏损不堪。

故练功下手需要借助栽接添油法以求补亏损，设炉鼎，人果得金丹大道下手天机（阴跷诀），会迅速骨髓盈满。

人体在修炼内丹由弱转强的过程中主要矛盾就是漏丹，坊间流传的十六锭金功，小便咬牙固精气，揉腹法，固精关门法，搓涌泉法等等全都功效甚微，不能达到防止走丹遗漏的效果。

许多人都被这个拦路虎害的修炼功亏一篑，长期在低层次徘徊。无论是谁，一旦失精过多，次数过频，往往导致头晕、困倦、消沉、无力、乏味，疲劳等不良反映，甚至尿频尿急，神经衰弱，阳痿自卑，浑身无力，怕冷怕风等等。

只要真精牢固，则会皮肤白里透红，细嫩光滑，精力充沛，富有青春活力。三年不漏即可精纯而满，髓固精凝，永无渗漏妄泄之患，基址坚实。

固精之本在阴跷：人的元阳之气在周身氤氲，滋润周身，一旦有欲，就会凝结在生殖器，成为后天浊精。

这个时候就是憋在体内如果不经过炼精化气就没什么好处了，遗精走丹，多是修炼者在修炼关键时发生，而修炼者多日积累功亏一篑。

为什么修炼入门叫铁门槛？就是因为筑基容易丢丹，而使修炼者成为五漏之躯，自古没有漏精漏气的仙家，纯阳之体，精满不漏乃是修炼的根本。

白玉蟾说：点滴精液不漏，既是登天梯行。

精是人体最基础的能量物质，失精者必伤气，就是练功也一事无成，越练越虚，一筹莫展，岁月虚度，体质还不如平常人。

常见普通修道者，修炼几十年却隔三差五的漏精，连遗精也解决不了，修炼几十年无法完成筑基。

本系《阴跷诀》开关展窍诀更有一个妙用：睡中将要走丹时自动醒觉，性脑交通，神识清醒自然不会走漏。

阴跷真诀古难寻：道家、佛家修炼者“不废夫妇、不漏丹材”的方便法门，在佛教中又被称为“无上密”的双身修法，有 “顿法”和“渐法”之分。

渐法，就是“渐渐递进”之法。

这种方法往往是以修炼最为根基，如佛教密宗的“无上密”就是在修炼者修出七轮三脉后，才可入手修习男女双修，这样少则要几年，多则要几十年。

现在很多传出的男女双修的方法，大多数是渐法。

顿法，就是“顿进”(顿时快进)之法。

一直是在师徒之间口口相传、盟誓相授。

在古代的时候皇族或当权的贵族，往往会请得道的高人来传授房中术，他们所学到的也是“顿法”，所以房中术的顿法也称为“帝王之法”，千百年来“顿法”一直是少数人的专利，很少会传给普通人。

“顿法”入门极为快速，所需要的入门口诀只有寥寥数语，按照口诀只需独自修习几天就可以激活阴跷。

阴跷有三岔口、上天梯、河车路、海底、危虚穴、生死穴等异名，乃生药、采药之处，有调节肾功能和内分泌的作用。使男性的“交感之精”得以升华。

“阴跷诀”和“开关展窍诀”就属于顿法。

顿法的入门之“阴跷”，因其前通任脉，上通冲脉，后通督脉而得名，是道家修行的不传之秘。

男性房中术的方法中的第一步是要求“交而不漏”，并不是要强忍着不“射精”，而是要把精能量提过“三江口”使其升华为气，还精补脑。

如何快速的用顿法打开阴跷，是道家秘传的重要口诀、是千金不传之秘。

佛教密宗的男女双身修法，是通过观想阴跷处有一个四瓣的红色莲花，通过常年累月的修炼而打开这出关窍的。

用密宗的方法，要每日打坐持咒刻苦修习，可能要用几年的时间才能打开。

而性理养生的“顿法”一般只需3一5天就可以初步的开通此穴，然后通过十数日或一个月的纯阳丹道，开通任督冲。

男女双修和房中术在道家已经流传了数千年，也让人们胡乱猜疑、误读误解了数千年。

从当前所流传的房中术的内容来看，包括《素女经》、《洞玄子》等等这一类房中术的古籍，也只是道门所传的“房中术”——初级内容。

恩师华藏华虚秘传的“秘藏心髓”是道家“男女双修”和“房中术”精华中的精华，是道家 “男女双修”和“房中术”的根本所在。

其中激活阴跷、还精补脑、开关展窍，气通三脉等内容都是道家秘而不宣的精华所在，皆是口口相传，极少见诸文字。

现在人们所知道的阴跷，大多以意守会阴为主，如民国时被三阳真人张松谷称为补亏正法，后来由张午樵，希一子 张百焘传出，《丹经指南》即张百焘在湖南长沙之《补天髓》，但可惜没有形法和口诀传承。

后来，张义尚，胡海牙等人都极为推崇此法，将其作为清静功夫续命添油，补亏接命的秘术，实则此法乃激发会阴精气，调取激活肾阳，激发肾中及八脉精气的方法。

但因为肾阳强盛后，*欲也跟着旺盛，常人十之八九都按捺不住，于是阴窍功能就成了发泄的资本，在情欲的催促下，一损再损，直至精气耗尽。

精气一枯，骨髓也枯，精血耗涸，奉养一身的根本枯涸。

如练此法不能戒欲止漏，则其未发挥寿世效能，反而追命毒药，所以古人对于阴窍穴的 态度是“阴跷一穴秘不宣”。

内丹以炼精为初关，从人的性功能练起，因此内功筑基阶段首先要补精，健全人的性功能。

精是内炼的基础，保精固肾，为筑基第一要务，其法以舌顶住上腭天池穴，促生津液，咽津补精，下开阴跷，阴跷一脉，甚为重要，阴窍脉上通天谷，下达涌泉。

阴窍脉的根源在阴窍，其窍即是会阴穴，乃生药，采药之处，有调节肾功能和内分泌的作用。筑基功夫就是要补足三宝，使人精满，气足，神旺，达到三全。

张紫阳在《八脉经》中说：“阴跷一脉，诸圣秘之，高人藏之”。是修士采药之处。

又马天君解《大洞经》说：“一阳初动之时，运一点神意于脐下以迎之。

“阴跷诀”是 恩师华藏华虚秘传的“秘藏心髓”用以激活阴跷能量和固精的无上秘法。

分为心法、形法和法诀，形法 锻炼了会阴肌、耻骨肌、锥状肌、腰小肌、内收肌、股直肌、阔筋膜张肌、髂胫索、腹直肌、腰大肌、骶棘肌等肌肉。

刺激了阴部神经、骶神经、闭孔神经后支、隐神经，可以有效的增强性能力，快速达到固精效果。

3一5天便可以激活和开通阴跷，使交感之精得到升华。更有其他不可思议的功效，如快速双盘禅定，交而不泄等。

形以固精，气以摄精：

诀曰：阳关一闭得长生，不遇真师道难成。吞吐浮沉手足抻，开关展窍可固城。阴跷诀通三江口，还精补益荣色身。添油续命栽接法，虚空一作无人问。

大家都知道，童子虽然不射精，也没有精液，但童子也能阳举，如是，丹士实髓功夫完成，补满阴精，开关展窍，胎息成，阳关闭后，自身生殖器也能如童子阳举般勃起，但无精可泄。

想要不产生精液，就是要改变生成精液的这个身体自然的运行机制，练到胎息，生精液机制改变后，气不再化成精了，才能真正的闭掉阳关。

阳关闭后，气不再化成精液，跟童子的身体运行机制一样。为什么童子不会遗精呢？那不是应为童子气生精的运行机制不存在。

童子的数不足，也就是身体结构还没有发育到那个程度，只会产生后天的精气，气血，不会产生精液。

等他数足了，身体结构发育到那个程度，就会化分出精液，冲阳关而出，就算成年男子用一定的方法练到胎息，改变自身原来的气生精的机制。

而闭掉阳关，永无精泄的事情发生，自身也谈不上补足了，他并没有增加任何先天的精气神，非但没有增加，每日还照样损失。

因为，斩断阳关，不漏精血，只是斩断了我们损失自身后天精血泄漏的一个途径而已。

其他如汗、泪、血等液体途径，口鼻呼吸等气体途径，思虑等用神之途径等等，都还在耗散先天精气神，损失完了，最后还是要死的。

所以，功夫到这一步，就要进行“虚空一作”的训练了，以招摄先天一气而成丹。先天一气乃先天的，能生天生地生万物。

支气管炎是一种常见病多发病，以咳嗽、咳痰、气喘为主要症状 ，建议徳甫抋炎清茶试一下中草药效果不错。还有食疗：

⑴隔水蒸蛋 用料：鸡蛋1个，食糖、素油各1匙。 做法：蛋（去壳）

放在碗里（不要搅），放入糖和油，隔水蒸熟。临睡前一次服完。治咳嗽一般吃二次能好，咳嗽厉害者吃三、四次有明显疗效。

⑵葱白粥 用料：糯米1两，生姜5片，连须葱5根，食醋3钱。 做法：糯米以常法煮粥，临熟时加姜、葱、醋拌匀，趁热食用。此粥主治风寒闭肺引起的咳嗽。

(2)蜂蜜鸡蛋汤 [组成]蜂蜜35克，鸡蛋1个。 [制法]将蜂蜜加水300克煮开，打入鸡蛋，煮至微沸。 [适应症]润肺止咳。适用于肺燥干咳、久咳。 [用法]顿服，早晚空腹服用。

(4)百合鸡蛋汤 [组成]百合60克，鸡蛋2个。先将百合洗净，再与洗净的鸡蛋一同入锅内，加水适量，煮至蛋熟，去蛋壳即成。 [适应症]适用于肺虚久咳。 日服1剂，饮汤，吃蛋和百合。有觉得麻烦的话，可以每天喝徳甫抋炎清茶，随时饮用，非常方便

(5)牛百叶萝卜汤 [组成]牛百叶500克，白萝卜1000克，陈皮5克，精盐适量。 [制法]先将牛百叶放在开水中泡3分钟，取出刮去黑衣，洗净切碎，再将萝卜洗净切块，陈皮水浸去白，与牛百叶一同放入砂锅内，加水适量，用武火煮沸，再转用文火2小时，加精盐调味即成。 [适应症]润肺化痰，降气止咳。适用于肺燥咳嗽、咯痰不易、食少难消、咽干呛咳等。佐餐食用。

（6）紫苏粥 取大米200克熬粥，起锅前放入20克用纱布包好的鲜紫苏叶（干品亦可）煮2分钟，去叶食粥。此方对受凉感冒的咳嗽有效。

阳关一闭得长生，不遇真师道难成。吞吐浮沉手足抻，开关展窍可固城。阴跷诀通三江口，还精补益荣色身。添油续命栽接法，虚空一作无人问。

延展：

人生在世，七情六欲困扰，上耗性下损命，大多数人修道之时身体这一本钱早已亏损不堪。

故练功下手需要借助栽接添油法以求补亏损，设炉鼎，人果得金丹大道下手天机（阴跷诀），会迅速骨髓盈满。

人体在修炼内丹由弱转强的过程中主要矛盾就是漏丹，坊间流传的十六锭金功，小便咬牙固精气，揉腹法，固精关门法，搓涌泉法等等全都功效甚微，不能达到防止走丹遗漏的效果。

许多人都被这个拦路虎害的修炼功亏一篑，长期在低层次徘徊。无论是谁，一旦失精过多，次数过频，往往导致头晕、困倦、消沉、无力、乏味，疲劳等不良反映，甚至尿频尿急，神经衰弱，阳痿自卑，浑身无力，怕冷怕风等等。

只要真精牢固，则会皮肤白里透红，细嫩光滑，精力充沛，富有青春活力。三年不漏即可精纯而满，髓固精凝，永无渗漏妄泄之患，基址坚实。

固精之本在阴跷：人的元阳之气在周身氤氲，滋润周身，一旦有欲，就会凝结在生殖器，成为后天浊精。

这个时候就是憋在体内如果不经过炼精化气就没什么好处了，遗精走丹，多是修炼者在修炼关键时发生，而修炼者多日积累功亏一篑。

为什么修炼入门叫铁门槛？就是因为筑基容易丢丹，而使修炼者成为五漏之躯，自古没有漏精漏气的仙家，纯阳之体，精满不漏乃是修炼的根本。

白玉蟾说：点滴精液不漏，既是登天梯行。

精是人体最基础的能量物质，失精者必伤气，就是练功也一事无成，越练越虚，一筹莫展，岁月虚度，体质还不如平常人。

常见普通修道者，修炼几十年却隔三差五的漏精，连遗精也解决不了，修炼几十年无法完成筑基。

本系《阴跷诀》开关展窍诀更有一个妙用：睡中将要走丹时自动醒觉，性脑交通，神识清醒自然不会走漏。

阴跷真诀古难寻：道家、佛家修炼者“不废夫妇、不漏丹材”的方便法门，在佛教中又被称为“无上密”的双身修法，有“顿法”和“渐法”之分。

渐法，就是“渐渐递进”之法。

这种方法往往是以修炼最为根基，如佛教密宗的“无上密”就是在修炼者修出七轮三脉后，才可入手修习男女双修，这样少则要几年，多则要几十年。

现在很多传出的男女双修的方法，大多数是渐法。

顿法，就是“顿进”(顿时快进)之法。

一直是在师徒之间口口相传、盟誓相授。

在古代的时候皇族或当权的贵族，往往会请得道的高人来传授房中术，他们所学到的也是“顿法”，所以房中术的顿法也称为“帝王之法”，千百年来“顿法”一直是少数人的专利，很少会传给普通人。

“顿法”入门极为快速，所需要的入门口诀只有寥寥数语，按照口诀只需独自修习几天就可以激活阴跷。

阴跷有三岔口、上天梯、河车路、海底、危虚穴、生死穴等异名，乃生药、采药之处，有调节肾功能和内分泌的作用。使男性的“交感之精”得以升华。

“阴跷诀”和“开关展窍诀”就属于顿法。

顿法的入门之“阴跷”，因其前通任脉，上通冲脉，后通督脉而得名，是道家修行的不传之秘。

男性房中术的方法中的第一步是要求“交而不漏”，并不是要强忍着不“射精”，而是要把精能量提过“三江口”使其升华为气，还精补脑。

如何快速的用顿法打开阴跷，是道家秘传的重要口诀、是千金不传之秘。

佛教密宗的男女双身修法，是通过观想阴跷处有一个四瓣的红色莲花，通过常年累月的修炼而打开这出关窍的。

用密宗的方法，要每日打坐持咒刻苦修习，可能要用几年的时间才能打开。

而性理养生的“顿法”一般只需3一5天就可以初步的开通此穴，然后通过十数日或一个月的纯阳丹道，开通任督冲。

男女双修和房中术在道家已经流传了数千年，也让人们胡乱猜疑、误读误解了数千年。

从当前所流传的房中术的内容来看，包括《素女经》、《洞玄子》等等这一类房中术的古籍，也只是道门所传的“房中术”——初级内容。

恩师华藏华虚秘传的“秘藏心髓”是道家“男女双修”和“房中术”精华中的精华，是道家“男女双修”和“房中术”的根本所在。

其中激活阴跷、还精补脑、开关展窍，气通三脉等内容都是道家秘而不宣的精华所在，皆是口口相传，极少见诸文字。

现在人们所知道的阴跷，大多以意守会阴为主，如民国时被三阳真人张松谷称为补亏正法，后来由张午樵，希一子张百焘传出，《丹经指南》即张百焘在湖南长沙之《补天髓》，但可惜没有形法和口诀传承。

后来，张义尚，胡海牙等人都极为推崇此法，将其作为清静功夫续命添油，补亏接命的秘术，实则此法乃激发会阴精气，调取激活肾阳，激发肾中及八脉精气的方法。

但因为肾阳强盛后，*欲也跟着旺盛，常人十之八九都按捺不住，于是阴窍功能就成了发泄的资本，在情欲的催促下，一损再损，直至精气耗尽。

精气一枯，骨髓也枯，精血耗涸，奉养一身的根本枯涸。

如练此法不能戒欲止漏，则其未发挥寿世效能，反而追命毒药，所以古人对于阴窍穴的态度是“阴跷一穴秘不宣”。

内丹以炼精为初关，从人的性功能练起，因此内功筑基阶段首先要补精，健全人的性功能。

精是内炼的基础，保精固肾，为筑基第一要务，其法以舌顶住上腭天池穴，促生津液，咽津补精，下开阴跷，阴跷一脉，甚为重要，阴窍脉上通天谷，下达涌泉。

阴窍脉的根源在阴窍，其窍即是会阴穴，乃生药，采药之处，有调节肾功能和内分泌的作用。筑基功夫就是要补足三宝，使人精满，气足，神旺，达到三全。

张紫阳在《八脉经》中说：“阴跷一脉，诸圣秘之，高人藏之”。是修士采药之处。

又马天君解《大洞经》说：“一阳初动之时，运一点神意于脐下以迎之。

“阴跷诀”是恩师华藏华虚秘传的“秘藏心髓”用以激活阴跷能量和固精的无上秘法。

分为心法、形法和法诀，形法锻炼了会阴肌、耻骨肌、锥状肌、腰小肌、内收肌、股直肌、阔筋膜张肌、髂胫索、腹直肌、腰大肌、骶棘肌等肌肉。

刺激了阴部神经、骶神经、闭孔神经后支、隐神经，可以有效的增强性能力，快速达到固精效果。

3一5天便可以激活和开通阴跷，使交感之精得到升华。更有其他不可思议的功效，如快速双盘禅定，交而不泄等。

形以固精，气以摄精：

诀曰：阳关一闭得长生，不遇真师道难成。吞吐浮沉手足抻，开关展窍可固城。阴跷诀通三江口，还精补益荣色身。添油续命栽接法，虚空一作无人问。

大家都知道，童子虽然不射精，也没有精液，但童子也能阳举，如是，丹士实髓功夫完成，补满阴精，开关展窍，胎息成，阳关闭后，自身生殖器也能如童子阳举般勃起，但无精可泄。

想要不产生精液，就是要改变生成精液的这个身体自然的运行机制，练到胎息，生精液机制改变后，气不再化成精了，才能真正的闭掉阳关。

阳关闭后，气不再化成精液，跟童子的身体运行机制一样。为什么童子不会遗精呢？那不是应为童子气生精的运行机制不存在。

童子的数不足，也就是身体结构还没有发育到那个程度，只会产生后天的精气，气血，不会产生精液。

等他数足了，身体结构发育到那个程度，就会化分出精液，冲阳关而出，就算成年男子用一定的方法练到胎息，改变自身原来的气生精的机制。

而闭掉阳关，永无精泄的事情发生，自身也谈不上补足了，他并没有增加任何先天的精气神，非但没有增加，每日还照样损失。

因为，斩断阳关，不漏精血，只是斩断了我们损失自身后天精血泄漏的一个途径而已。

其他如汗、泪、血等液体途径，口鼻呼吸等气体途径，思虑等用神之途径等等，都还在耗散先天精气神，损失完了，最后还是要死的。

所以，功夫到这一步，就要进行“虚空一作”的训练了，以招摄先天一气而成丹。先天一气乃先天的，能生天生地生万物。

孟婴宁陈的结局是孟婴宁陈最终把自己的故事以及家族的故事说完，并表示不会再有孟婴宁陈的故事了。根据查询相关资料信息显示，孟婴宁陈把自己的故事传递给另一个孩子，并让孩子继续把这个故事发扬光大，此外，孟婴宁陈还把自己的手稿收藏，留给了下一代，这样，孟婴宁陈可以永远留存在人们的心中。