阳生采药是唯一丹道修仙之法吗

栏目:古籍资讯发布:2023-10-04浏览:2收藏

阳生采药是唯一丹道修仙之法吗,第1张

目前世面上流传的几乎所有丹法都讲阳生采药,好像除了一阳生后采药炼丹以外的功夫都是旁门,阳生采药好像是唐宋以后才发展起来的,纵观钟吕的灵宝毕法,邱处机的大丹直指,陈朴的九转金丹诀,等等都还没发展到此阶段,至于唐宋以前的神仙,就更少用此方法了,在内丹理法没成熟之前,古代真人靠内观,服食,闭息,存思,来修道,他们的境界也不差,如:广成子,赤松子,河上公,安期生,阴长生,马长生,他们有的可以乘云跨雾,有的活几百岁,几千岁,乘云上天,不言阳生采药,不言周天火候,不说怀胎温养,后来发展的丹法果真无误吗?就拿绝欲闭精一关来说,很多人都望步而却步,果真熬到阳生采药,先后天真能把握好吗?后面还有周天火候,十月胎养,三年哺乳,九年面壁,这些不说是对一个普通修真者来说,是件遥不可及的事情,对于一个专业修道者来说,其成功的希望也是微乎其微,真不知是谁创这什么一个笨法,用这个笨法修成道的还真不多,在这些自称修成道者的身上也没看出什么,该老死的老死,该白头的白头,即没有长寿,也没有飞升,更没见什么特异,但愿不是自欺欺人的好,要不然,不如学少阳派祖师王玄浦于昆仑山烟霞洞打坐内观四十年,能内见脏腑,黑夜看书,于人间活了几百年,后白日升天,后面徒弟钟离权,徒孙吕洞宾,都白日飞升,人家也没炼什么阳生采药的丹法呀。修仙不只此一条,都说自己是正宗,其他的是旁门,旁门也有很多好功法,至少可以健康长寿,想起来《大成捷要》的作者居然得了一部无上秘诀到死都没机会修炼,只因有法而无财侣地,如果都要法财侣地齐全才修炼,我看丹道灭绝是迟早的事,就是学个闭息存想也能长寿啊,只有活着才有成仙的希望啊。别说是什么正宗,正宗的丹经还少吗?我们的老一辈道教会长陈婴宁大师阅遍道藏,一生研究最后也没成仙,修炼真复杂吗?不复杂,简单的闭气内观修好了也会有成就,当然有老师指导会少走很多弯路,师父就像识途的老马,他会带你到目的地,拜师与自学的区别,就在于一个有修炼老师的带路,一个自己慢慢摸索探路,与其去等什么法财侣地齐全候阳生采药,还不如找个比较好的功法下手渐修渐悟。要说修那阳生采药行大小周天的功法,真不是什么好法子,不管是什么高人创的那也只适合他自己和个别的人修,少年未破体的心性知识都不足以修此法,青壮年已婚的修此法非离婚不可,因为必须闭阳关啊,老年精气衰竭想候阳生难之又难,所以现在研究丹道修真,应多参考宋元以前的经典,总之修仙之道千万条,不能在一棵树等着吊死,只要找到一个下手功法,边摸索边研究总会有突破的一天,我们的七星行穴就是另一种修炼方式,当然还有很多功法只要修炼摸索都会成为修真的捷径,如《灵宝毕法》《九转金丹》等等。

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内容预览:

太曦道祖

作者:太和

第一章 鸿蒙孕灵胎 盘古怀真灵

更新时间2009-3-23 2:58:41 字数:1942

 陈玉宁望着天劫无力的苦笑,这天劫的最后一击无论如何也躲不过去了。作为一个现代修真者,能修炼到引发天劫的修为已经惊世骇俗了。却苦于没有渡劫的经验,一直压制修为的增长,没想到还是压制不住,引发了九重天劫。

  抗战中,跟随老师陈婴宁所造杀孽太多,建国后自己飘然隐居。老师德高望重受托组建道教协会,在前却突然不知所踪,有的说兵解了有的说已然成仙。如果老师还在,自己也不会沦落到这么凄惨。

  望着越来越近的紫色雷光,陈玉宁闭上了眼睛,只剩下最后一个活命的机会那就是兵解。兵解虽然舍弃了修为,虽然元神脆弱但至少还可以活命。陈玉宁飞快地遁出了元神,极力地逃窜,天劫的最后一击落在肉身上,身体立刻瞬间灰飞。然而元神没飞出多远,被天劫余波波及,陈玉宁感到一阵剧烈的疼痛,失去了意识。

  陈玉宁慢慢恢复了意识,发现自己在一片浩荡灰蒙的空间里。难道兵解成功了?努力的回忆被天劫击中的那一刻,自己明明是被波及了,为什么意识还没有消散,待了不知多久,陈玉宁终于明白了自己的状况,原来元神消散,只剩下真灵被一股力量拉扯到了这里。

  陈玉宁发现被一团灰蒙蒙的光带围绕,似乎一股像是精气的力量在滋养真灵,被损伤的地方慢慢修复。陈玉宁苦笑了下,现在只有真灵没法修炼,除非重新投胎。没办法,还是先弄清楚自己在什么地方再说吧。……

阳关一闭得长生,不遇真师道难成。吞吐浮沉手足抻,开关展窍可固城。阴跷诀通三江口,还精补益荣色身。添油续命栽接法,虚空一作无人问。

延展:

人生在世,七情六欲困扰,上耗性下损命,大多数人修道之时身体这一本钱早已亏损不堪。

故练功下手需要借助栽接添油法以求补亏损,设炉鼎,人果得金丹大道下手天机(阴跷诀),会迅速骨髓盈满。

人体在修炼内丹由弱转强的过程中主要矛盾就是漏丹,坊间流传的十六锭金功,小便咬牙固精气,揉腹法,固精关门法,搓涌泉法等等全都功效甚微,不能达到防止走丹遗漏的效果。

许多人都被这个拦路虎害的修炼功亏一篑,长期在低层次徘徊。无论是谁,一旦失精过多,次数过频,往往导致头晕、困倦、消沉、无力、乏味,疲劳等不良反映,甚至尿频尿急,神经衰弱,阳痿自卑,浑身无力,怕冷怕风等等。

只要真精牢固,则会皮肤白里透红,细嫩光滑,精力充沛,富有青春活力。三年不漏即可精纯而满,髓固精凝,永无渗漏妄泄之患,基址坚实。

固精之本在阴跷:人的元阳之气在周身氤氲,滋润周身,一旦有欲,就会凝结在生殖器,成为后天浊精。

这个时候就是憋在体内如果不经过炼精化气就没什么好处了,遗精走丹,多是修炼者在修炼关键时发生,而修炼者多日积累功亏一篑。

为什么修炼入门叫铁门槛?就是因为筑基容易丢丹,而使修炼者成为五漏之躯,自古没有漏精漏气的仙家,纯阳之体,精满不漏乃是修炼的根本。

白玉蟾说:点滴精液不漏,既是登天梯行。

精是人体最基础的能量物质,失精者必伤气,就是练功也一事无成,越练越虚,一筹莫展,岁月虚度,体质还不如平常人。

常见普通修道者,修炼几十年却隔三差五的漏精,连遗精也解决不了,修炼几十年无法完成筑基。

本系《阴跷诀》开关展窍诀更有一个妙用:睡中将要走丹时自动醒觉,性脑交通,神识清醒自然不会走漏。

阴跷真诀古难寻:道家、佛家修炼者“不废夫妇、不漏丹材”的方便法门,在佛教中又被称为“无上密”的双身修法,有 “顿法”和“渐法”之分。

渐法,就是“渐渐递进”之法。

这种方法往往是以修炼最为根基,如佛教密宗的“无上密”就是在修炼者修出七轮三脉后,才可入手修习男女双修,这样少则要几年,多则要几十年。

现在很多传出的男女双修的方法,大多数是渐法。

顿法,就是“顿进”(顿时快进)之法。

一直是在师徒之间口口相传、盟誓相授。

在古代的时候皇族或当权的贵族,往往会请得道的高人来传授房中术,他们所学到的也是“顿法”,所以房中术的顿法也称为“帝王之法”,千百年来“顿法”一直是少数人的专利,很少会传给普通人。

“顿法”入门极为快速,所需要的入门口诀只有寥寥数语,按照口诀只需独自修习几天就可以激活阴跷。

阴跷有三岔口、上天梯、河车路、海底、危虚穴、生死穴等异名,乃生药、采药之处,有调节肾功能和内分泌的作用。使男性的“交感之精”得以升华。

“阴跷诀”和“开关展窍诀”就属于顿法。

顿法的入门之“阴跷”,因其前通任脉,上通冲脉,后通督脉而得名,是道家修行的不传之秘。

男性房中术的方法中的第一步是要求“交而不漏”,并不是要强忍着不“射精”,而是要把精能量提过“三江口”使其升华为气,还精补脑。

如何快速的用顿法打开阴跷,是道家秘传的重要口诀、是千金不传之秘。

佛教密宗的男女双身修法,是通过观想阴跷处有一个四瓣的红色莲花,通过常年累月的修炼而打开这出关窍的。

用密宗的方法,要每日打坐持咒刻苦修习,可能要用几年的时间才能打开。

而性理养生的“顿法”一般只需3一5天就可以初步的开通此穴,然后通过十数日或一个月的纯阳丹道,开通任督冲。

男女双修和房中术在道家已经流传了数千年,也让人们胡乱猜疑、误读误解了数千年。

从当前所流传的房中术的内容来看,包括《素女经》、《洞玄子》等等这一类房中术的古籍,也只是道门所传的“房中术”——初级内容。

恩师华藏华虚秘传的“秘藏心髓”是道家“男女双修”和“房中术”精华中的精华,是道家 “男女双修”和“房中术”的根本所在。

其中激活阴跷、还精补脑、开关展窍,气通三脉等内容都是道家秘而不宣的精华所在,皆是口口相传,极少见诸文字。

现在人们所知道的阴跷,大多以意守会阴为主,如民国时被三阳真人张松谷称为补亏正法,后来由张午樵,希一子 张百焘传出,《丹经指南》即张百焘在湖南长沙之《补天髓》,但可惜没有形法和口诀传承。

后来,张义尚,胡海牙等人都极为推崇此法,将其作为清静功夫续命添油,补亏接命的秘术,实则此法乃激发会阴精气,调取激活肾阳,激发肾中及八脉精气的方法。

但因为肾阳强盛后,*欲也跟着旺盛,常人十之八九都按捺不住,于是阴窍功能就成了发泄的资本,在情欲的催促下,一损再损,直至精气耗尽。

精气一枯,骨髓也枯,精血耗涸,奉养一身的根本枯涸。

如练此法不能戒欲止漏,则其未发挥寿世效能,反而追命毒药,所以古人对于阴窍穴的 态度是“阴跷一穴秘不宣”。

内丹以炼精为初关,从人的性功能练起,因此内功筑基阶段首先要补精,健全人的性功能。

精是内炼的基础,保精固肾,为筑基第一要务,其法以舌顶住上腭天池穴,促生津液,咽津补精,下开阴跷,阴跷一脉,甚为重要,阴窍脉上通天谷,下达涌泉。

阴窍脉的根源在阴窍,其窍即是会阴穴,乃生药,采药之处,有调节肾功能和内分泌的作用。筑基功夫就是要补足三宝,使人精满,气足,神旺,达到三全。

张紫阳在《八脉经》中说:“阴跷一脉,诸圣秘之,高人藏之”。是修士采药之处。

又马天君解《大洞经》说:“一阳初动之时,运一点神意于脐下以迎之。

“阴跷诀”是 恩师华藏华虚秘传的“秘藏心髓”用以激活阴跷能量和固精的无上秘法。

分为心法、形法和法诀,形法 锻炼了会阴肌、耻骨肌、锥状肌、腰小肌、内收肌、股直肌、阔筋膜张肌、髂胫索、腹直肌、腰大肌、骶棘肌等肌肉。

刺激了阴部神经、骶神经、闭孔神经后支、隐神经,可以有效的增强性能力,快速达到固精效果。

3一5天便可以激活和开通阴跷,使交感之精得到升华。更有其他不可思议的功效,如快速双盘禅定,交而不泄等。

形以固精,气以摄精:

诀曰:阳关一闭得长生,不遇真师道难成。吞吐浮沉手足抻,开关展窍可固城。阴跷诀通三江口,还精补益荣色身。添油续命栽接法,虚空一作无人问。

大家都知道,童子虽然不射精,也没有精液,但童子也能阳举,如是,丹士实髓功夫完成,补满阴精,开关展窍,胎息成,阳关闭后,自身生殖器也能如童子阳举般勃起,但无精可泄。

想要不产生精液,就是要改变生成精液的这个身体自然的运行机制,练到胎息,生精液机制改变后,气不再化成精了,才能真正的闭掉阳关。

阳关闭后,气不再化成精液,跟童子的身体运行机制一样。为什么童子不会遗精呢?那不是应为童子气生精的运行机制不存在。

童子的数不足,也就是身体结构还没有发育到那个程度,只会产生后天的精气,气血,不会产生精液。

等他数足了,身体结构发育到那个程度,就会化分出精液,冲阳关而出,就算成年男子用一定的方法练到胎息,改变自身原来的气生精的机制。

而闭掉阳关,永无精泄的事情发生,自身也谈不上补足了,他并没有增加任何先天的精气神,非但没有增加,每日还照样损失。

因为,斩断阳关,不漏精血,只是斩断了我们损失自身后天精血泄漏的一个途径而已。

其他如汗、泪、血等液体途径,口鼻呼吸等气体途径,思虑等用神之途径等等,都还在耗散先天精气神,损失完了,最后还是要死的。

所以,功夫到这一步,就要进行“虚空一作”的训练了,以招摄先天一气而成丹。先天一气乃先天的,能生天生地生万物。

支气管炎是一种常见病多发病,以咳嗽、咳痰、气喘为主要症状 ,建议徳甫抋炎清茶试一下中草药效果不错。还有食疗:

⑴隔水蒸蛋 用料:鸡蛋1个,食糖、素油各1匙。 做法:蛋(去壳)

放在碗里(不要搅),放入糖和油,隔水蒸熟。临睡前一次服完。治咳嗽一般吃二次能好,咳嗽厉害者吃三、四次有明显疗效。

⑵葱白粥 用料:糯米1两,生姜5片,连须葱5根,食醋3钱。 做法:糯米以常法煮粥,临熟时加姜、葱、醋拌匀,趁热食用。此粥主治风寒闭肺引起的咳嗽。

(2)蜂蜜鸡蛋汤 [组成]蜂蜜35克,鸡蛋1个。 [制法]将蜂蜜加水300克煮开,打入鸡蛋,煮至微沸。 [适应症]润肺止咳。适用于肺燥干咳、久咳。 [用法]顿服,早晚空腹服用。

(4)百合鸡蛋汤 [组成]百合60克,鸡蛋2个。先将百合洗净,再与洗净的鸡蛋一同入锅内,加水适量,煮至蛋熟,去蛋壳即成。 [适应症]适用于肺虚久咳。 日服1剂,饮汤,吃蛋和百合。有觉得麻烦的话,可以每天喝徳甫抋炎清茶,随时饮用,非常方便

(5)牛百叶萝卜汤 [组成]牛百叶500克,白萝卜1000克,陈皮5克,精盐适量。 [制法]先将牛百叶放在开水中泡3分钟,取出刮去黑衣,洗净切碎,再将萝卜洗净切块,陈皮水浸去白,与牛百叶一同放入砂锅内,加水适量,用武火煮沸,再转用文火2小时,加精盐调味即成。 [适应症]润肺化痰,降气止咳。适用于肺燥咳嗽、咯痰不易、食少难消、咽干呛咳等。佐餐食用。

(6)紫苏粥 取大米200克熬粥,起锅前放入20克用纱布包好的鲜紫苏叶(干品亦可)煮2分钟,去叶食粥。此方对受凉感冒的咳嗽有效。

阳关一闭得长生,不遇真师道难成。吞吐浮沉手足抻,开关展窍可固城。阴跷诀通三江口,还精补益荣色身。添油续命栽接法,虚空一作无人问。

延展:

人生在世,七情六欲困扰,上耗性下损命,大多数人修道之时身体这一本钱早已亏损不堪。

故练功下手需要借助栽接添油法以求补亏损,设炉鼎,人果得金丹大道下手天机(阴跷诀),会迅速骨髓盈满。

人体在修炼内丹由弱转强的过程中主要矛盾就是漏丹,坊间流传的十六锭金功,小便咬牙固精气,揉腹法,固精关门法,搓涌泉法等等全都功效甚微,不能达到防止走丹遗漏的效果。

许多人都被这个拦路虎害的修炼功亏一篑,长期在低层次徘徊。无论是谁,一旦失精过多,次数过频,往往导致头晕、困倦、消沉、无力、乏味,疲劳等不良反映,甚至尿频尿急,神经衰弱,阳痿自卑,浑身无力,怕冷怕风等等。

只要真精牢固,则会皮肤白里透红,细嫩光滑,精力充沛,富有青春活力。三年不漏即可精纯而满,髓固精凝,永无渗漏妄泄之患,基址坚实。

固精之本在阴跷:人的元阳之气在周身氤氲,滋润周身,一旦有欲,就会凝结在生殖器,成为后天浊精。

这个时候就是憋在体内如果不经过炼精化气就没什么好处了,遗精走丹,多是修炼者在修炼关键时发生,而修炼者多日积累功亏一篑。

为什么修炼入门叫铁门槛?就是因为筑基容易丢丹,而使修炼者成为五漏之躯,自古没有漏精漏气的仙家,纯阳之体,精满不漏乃是修炼的根本。

白玉蟾说:点滴精液不漏,既是登天梯行。

精是人体最基础的能量物质,失精者必伤气,就是练功也一事无成,越练越虚,一筹莫展,岁月虚度,体质还不如平常人。

常见普通修道者,修炼几十年却隔三差五的漏精,连遗精也解决不了,修炼几十年无法完成筑基。

本系《阴跷诀》开关展窍诀更有一个妙用:睡中将要走丹时自动醒觉,性脑交通,神识清醒自然不会走漏。

阴跷真诀古难寻:道家、佛家修炼者“不废夫妇、不漏丹材”的方便法门,在佛教中又被称为“无上密”的双身修法,有“顿法”和“渐法”之分。

渐法,就是“渐渐递进”之法。

这种方法往往是以修炼最为根基,如佛教密宗的“无上密”就是在修炼者修出七轮三脉后,才可入手修习男女双修,这样少则要几年,多则要几十年。

现在很多传出的男女双修的方法,大多数是渐法。

顿法,就是“顿进”(顿时快进)之法。

一直是在师徒之间口口相传、盟誓相授。

在古代的时候皇族或当权的贵族,往往会请得道的高人来传授房中术,他们所学到的也是“顿法”,所以房中术的顿法也称为“帝王之法”,千百年来“顿法”一直是少数人的专利,很少会传给普通人。

“顿法”入门极为快速,所需要的入门口诀只有寥寥数语,按照口诀只需独自修习几天就可以激活阴跷。

阴跷有三岔口、上天梯、河车路、海底、危虚穴、生死穴等异名,乃生药、采药之处,有调节肾功能和内分泌的作用。使男性的“交感之精”得以升华。

“阴跷诀”和“开关展窍诀”就属于顿法。

顿法的入门之“阴跷”,因其前通任脉,上通冲脉,后通督脉而得名,是道家修行的不传之秘。

男性房中术的方法中的第一步是要求“交而不漏”,并不是要强忍着不“射精”,而是要把精能量提过“三江口”使其升华为气,还精补脑。

如何快速的用顿法打开阴跷,是道家秘传的重要口诀、是千金不传之秘。

佛教密宗的男女双身修法,是通过观想阴跷处有一个四瓣的红色莲花,通过常年累月的修炼而打开这出关窍的。

用密宗的方法,要每日打坐持咒刻苦修习,可能要用几年的时间才能打开。

而性理养生的“顿法”一般只需3一5天就可以初步的开通此穴,然后通过十数日或一个月的纯阳丹道,开通任督冲。

男女双修和房中术在道家已经流传了数千年,也让人们胡乱猜疑、误读误解了数千年。

从当前所流传的房中术的内容来看,包括《素女经》、《洞玄子》等等这一类房中术的古籍,也只是道门所传的“房中术”——初级内容。

恩师华藏华虚秘传的“秘藏心髓”是道家“男女双修”和“房中术”精华中的精华,是道家“男女双修”和“房中术”的根本所在。

其中激活阴跷、还精补脑、开关展窍,气通三脉等内容都是道家秘而不宣的精华所在,皆是口口相传,极少见诸文字。

现在人们所知道的阴跷,大多以意守会阴为主,如民国时被三阳真人张松谷称为补亏正法,后来由张午樵,希一子张百焘传出,《丹经指南》即张百焘在湖南长沙之《补天髓》,但可惜没有形法和口诀传承。

后来,张义尚,胡海牙等人都极为推崇此法,将其作为清静功夫续命添油,补亏接命的秘术,实则此法乃激发会阴精气,调取激活肾阳,激发肾中及八脉精气的方法。

但因为肾阳强盛后,*欲也跟着旺盛,常人十之八九都按捺不住,于是阴窍功能就成了发泄的资本,在情欲的催促下,一损再损,直至精气耗尽。

精气一枯,骨髓也枯,精血耗涸,奉养一身的根本枯涸。

如练此法不能戒欲止漏,则其未发挥寿世效能,反而追命毒药,所以古人对于阴窍穴的态度是“阴跷一穴秘不宣”。

内丹以炼精为初关,从人的性功能练起,因此内功筑基阶段首先要补精,健全人的性功能。

精是内炼的基础,保精固肾,为筑基第一要务,其法以舌顶住上腭天池穴,促生津液,咽津补精,下开阴跷,阴跷一脉,甚为重要,阴窍脉上通天谷,下达涌泉。

阴窍脉的根源在阴窍,其窍即是会阴穴,乃生药,采药之处,有调节肾功能和内分泌的作用。筑基功夫就是要补足三宝,使人精满,气足,神旺,达到三全。

张紫阳在《八脉经》中说:“阴跷一脉,诸圣秘之,高人藏之”。是修士采药之处。

又马天君解《大洞经》说:“一阳初动之时,运一点神意于脐下以迎之。

“阴跷诀”是恩师华藏华虚秘传的“秘藏心髓”用以激活阴跷能量和固精的无上秘法。

分为心法、形法和法诀,形法锻炼了会阴肌、耻骨肌、锥状肌、腰小肌、内收肌、股直肌、阔筋膜张肌、髂胫索、腹直肌、腰大肌、骶棘肌等肌肉。

刺激了阴部神经、骶神经、闭孔神经后支、隐神经,可以有效的增强性能力,快速达到固精效果。

3一5天便可以激活和开通阴跷,使交感之精得到升华。更有其他不可思议的功效,如快速双盘禅定,交而不泄等。

形以固精,气以摄精:

诀曰:阳关一闭得长生,不遇真师道难成。吞吐浮沉手足抻,开关展窍可固城。阴跷诀通三江口,还精补益荣色身。添油续命栽接法,虚空一作无人问。

大家都知道,童子虽然不射精,也没有精液,但童子也能阳举,如是,丹士实髓功夫完成,补满阴精,开关展窍,胎息成,阳关闭后,自身生殖器也能如童子阳举般勃起,但无精可泄。

想要不产生精液,就是要改变生成精液的这个身体自然的运行机制,练到胎息,生精液机制改变后,气不再化成精了,才能真正的闭掉阳关。

阳关闭后,气不再化成精液,跟童子的身体运行机制一样。为什么童子不会遗精呢?那不是应为童子气生精的运行机制不存在。

童子的数不足,也就是身体结构还没有发育到那个程度,只会产生后天的精气,气血,不会产生精液。

等他数足了,身体结构发育到那个程度,就会化分出精液,冲阳关而出,就算成年男子用一定的方法练到胎息,改变自身原来的气生精的机制。

而闭掉阳关,永无精泄的事情发生,自身也谈不上补足了,他并没有增加任何先天的精气神,非但没有增加,每日还照样损失。

因为,斩断阳关,不漏精血,只是斩断了我们损失自身后天精血泄漏的一个途径而已。

其他如汗、泪、血等液体途径,口鼻呼吸等气体途径,思虑等用神之途径等等,都还在耗散先天精气神,损失完了,最后还是要死的。

所以,功夫到这一步,就要进行“虚空一作”的训练了,以招摄先天一气而成丹。先天一气乃先天的,能生天生地生万物。

孟婴宁陈的结局是孟婴宁陈最终把自己的故事以及家族的故事说完,并表示不会再有孟婴宁陈的故事了。根据查询相关资料信息显示,孟婴宁陈把自己的故事传递给另一个孩子,并让孩子继续把这个故事发扬光大,此外,孟婴宁陈还把自己的手稿收藏,留给了下一代,这样,孟婴宁陈可以永远留存在人们的心中。

阳生采药是唯一丹道修仙之法吗

目前世面上流传的几乎所有丹法都讲阳生采药,好像除了一阳生后采药炼丹以外的功夫都是旁门,阳生采药好像是唐宋以后才发展起来的,纵观钟吕...
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