小六壬查事最准的方法是按手掌推算。

首先以农历计算，从寅的手掌位置，即六壬掌“大安”所处的位置开始起正月，按顺序数至预测的月份止。再从预测的月所落的手掌位置开始起初一，数至预测的日子止。又以预测的日子所落的手掌位置开始起子时，数至预测的时辰止。

最后查看预测时的时辰落在六壬掌诀的位置，按此掌诀的断辞来判断所测之事的吉凶。不过，需要注意的是小六壬掌的起诀方法都是从寅上“大安”的位置开始的，而且小六壬掌的起诀不论男女阴阳、月份大小等都一律顺行。

小六壬的占卜结果解析

1、大安。大安事事昌，求谋在东方，失物去不远。宅舍保平安，行人身未动，病者主无妨，将军回田野，仔细更推详。身不动时，五行属木，颜色青色，方位东方。临青龙，谋事主一、五、七。

2、留连。人未归时，五行属水，颜色黑色，方位北方，临玄武，凡谋事主二、八、十。有喑味不明，延迟。纠缠．拖延、漫长之含义。留连事难成，求谋日未明，官事只宜缓。去者来回程，失物南方见，急讨方遂心。更需防口舌，人事且平平。

3、速喜。人即至时，五行属火，颜色红色方位南方，临朱雀，谋事主三，六，九。有快速、喜庆，吉利之含义。指时机已到。速喜喜来临，求财向南行，失物申未午。逢人路上寻，官事有福德，病者无祸侵,田宅六畜吉，行人有音信。

4、赤口。官事凶时，五行属金，颜色白色，方位西方，临白虎，谋事主四、七，十。有不吉、惊恐，凶险、口舌是非之含义。赤口主口舌，官非切要防，失物急去寻，行人有惊慌，鸡犬多作怪，病者出西方，更须防咀咒，恐怕染瘟殃。

5、小吉。人来喜时，五行属木，临，凡谋事主一、五、七有和合、吉利之含义。小吉最吉昌，路上好商量，阴人来报喜。失物在坤方(西南)，行人立便至，交易甚是强，凡事皆和合，病者祈上苍。

6、空亡。音信稀时，五行属土，颜色**，方位中央；临勾陈。谋事主三、六、九。有不吉、无结果、忧虑之含义。空亡事不禅，阴人多乖张，求财无利益。行人有灾殃，失物寻不见，官事有刑伤。病人逢暗鬼，析解可安康。

民间秘传：掐指诀《秘传失物寻人口诀》，一算一个准！

天下奇观论坛 >《小六壬，占卜》

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在影视剧中，我们常见那些仙风道骨的高人，遇到事情马上袖里乾坤掐指一算，对于未来的就会了然于胸。他们是如何做到料事如神的呢？其中之易理是不是非常玄奥呢？其实大道至简，并没有我们想象的那面难。

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今天，就教大家一种简捷的袖里乾坤掐指一算，她的名字叫做小六壬。

小六壬，又称“诸葛亮马前课”、“孔明六曜星”，传说是诸葛亮根据大六壬所演化而成。以月日时起课，六神顺序大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡占吉凶。得大安、速喜、小吉者为吉，得留连、赤口、空亡者为凶。

具体怎么袖里乾坤掐指一算呢？

先让我们熟悉一下掌中的小六壬六神，位置如图所示。

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再次注意，小六壬六神顺序：大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡。

好了，我们要开始以月日时起课了。

在算之前需注意，月日时要换算成阴历。

我们举例说明：

如八月初三早8点，来人问丢失的身份证能否找到？

首先定月令，从手掌中的“大安”为正月起点，以六神顺序，数至求测月份为止。即从①大安——②留连——③速喜——④赤口——⑤小吉——⑥空亡——⑦大安——⑧留连，八月即落在“留连”位。

其次定日辰，以月份落点为日辰起点推算。即从月份落点起初一，按六神顺序数至当日为止。

前面已知八月落位“留连”，那么按六神顺序，初一留连，初二速喜，初三即是赤口。

再次定时辰，以日辰落点为时辰起点，推算时辰落点，按六神顺序原理同上不赘述。

在此需要注意的是时辰，我们需要换算成古代的时辰。即：

一子时(23点～1点)；二丑时(1点～3点)；

三寅时(3点～5点)；四卯时(5点～7点)；

五辰时(7点～9点)；六巳时(9点～11点)；

七午时(1l点～13点)；八未时(13点～15点)；

九申时(15点～17点)；十酉时(17点～19点)；

十一戌时(19点～21点)；十二亥时(21点～23点)。

例推算八月初三早9点，来人问丢失的身份证能否找到，早8点换算成时辰为五辰时。

前面已知日辰落在“赤口”， 那么按六神顺序，一子时赤口，二丑时小吉，三寅时空亡，四卯时大安，五辰时即是留连。

至此袖里乾坤掐指一算结束，这个小六壬占例得“留连”。

那么，怎么解小六壬六神呢？

详解如下：

大安

身不动时，五行属木，颜色青色，方位东方。临青龙，凡谋事主一、五、七（寅巳申）。有静止、心安、吉祥之含义。

大安事事昌，求财在坤方。

失物去不远，宅舍保安康。

行人身未动，病者主无妨。

将军回田野，仔细与推详。

丢失在附近，可能西南向。

安居得吉日，不可动身祥。

办事别出屋，求借邀自房。

得病凶化吉，久疾得安康。

寻人知音信，可能归村庄。

口舌能消散，远行要提防。

交易别出村，离屯细推详。

求财有八分，得全不出房。

留连（友引）

人未归时，五行属水，颜色黑色，方位北方，临玄武，凡谋事主二、八、十（卯午子）。有暗昧不明，延迟、纠缠、拖延、漫长之含义。

留连事未当，求事日莫光。

凡事只宜缓，去者未回向。

失物南方去，急急行便访。

紧记防口舌，人口且平祥。

丢失难寻找，窃者又转场。

出行定不归，久去拖延长。

办事不果断，牵连又返往。

求借不易成，被求而彷徨。

此日患疾病，几天不复康。

找人迷雾中，迷迷又恍惚，

口舌继续有，拖拉又伸长。

女方嫁吉日，求财六分量。

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速喜（先胜）

人即至时，五行属火，颜色红色方位南方，临朱雀，谋事主三，六，九（辰戌未）。有快速、喜庆，吉利之含义。指时机已到。

速喜喜临乡，求财往南方。

失物申午未，逢人路寻详。

官事有福德，病者无大伤。

六畜田稼庆，行人有音向。

丢失得音信，微乐在面上。

出行遇吉利，小喜而顺当。

办事如逢春，吉利又荣光。

小量可求借，大事难全强。

久病见小愈，得病速回康。

寻人得知见，口舌见消亡。

交易可得成，但不太久长。

求财有十分，吉时得顺当。

赤口

官事凶时，五行属金，颜色白色，方位西方，临白虎，谋事主四、七，十。有不吉、惊恐，凶险、 口舌是非之含义。

赤口主口伤，官事且紧防。

失物急去找，行人有惊慌。

鸡犬多作怪，病者上西方。

更须防诅咒，恐怕染瘟殃。

找物犯谎口，寻问无音向。

出门千口怨，言谈万骂伤。

办事犯口舌，难成有阻挡。

求借不全顺，闭口无事张。

得病千口猜，求医还无妨。

寻人得凶音，人心不安详。

口舌犯最重，交易口舌防。

求财只四分，逢吉才成当。

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小吉（先负）

人来喜时，五行属木，临六合，凡谋事主一、五、七，有和合、吉利之含义。

小吉最吉昌，路上好商量。

阴人来报喜，失物在坤方。

行人立刻至，交易甚是强。

凡事皆合好，病者保安康。

大吉又大顺，万事如意详。

出行可得喜，千里吉安详。

诸事可心顺，有忧皆消光。

求借自来助，众友愿相帮。

重病莫要愁，久病得安康。

不见得相见，不打自归庄。

千人称赞君，无限上荣光。

交易成兴隆，十二分财量

空亡（仏灭）

音信稀时，五行属土，颜色**，方位中央；临勾陈。谋事主三、六、九（辰未丑）。 有不吉、无结果、忧虑之含义。

空亡事不长，阴人无主张。

求财心白费，行人有灾殃。

失物永不见，官事有刑伤。

病人遇邪鬼，久病添祸殃。

失物难找见，找寻空荡荡。

出行不吉利，凶多不吉祥。

办事凶为多，处处有阻挡。

求借不能成，成事化败伤。

得病凶多噩，久患雪加霜。

寻人无音信，知音变空想。

万口都诽骂，小舟遭狂浪。

求财有二分，不吉不利亡。

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好了，我们再回到这个推算八月初三早9点，来人问丢失的身份证能否找到卦例，已知占得“留连”，留连歌诀有云：“失物南方去，急急行便访。”

我们就可以告诉他：“你丢的身份证在南方，快点去找吧，要是晚了的话，就被别人捡去了。”

至此，小六壬我就全部讲完了，是不是非常简单呢？

亲爱的读者朋友，您会掐指一算小六壬了吗？

关于小六壬，最后还需再补充两点：

其一，我们都知道，一个时辰（2个小时）我们仅能占得一个小六壬六神，那么若这一个时辰有很多人来占问不同事情，你都以一个六神回答，岂非笑话！那么怎么办呢？让占问者随机报三个数，或者在时上继续起数等等都可以。

其二，众所周知，中华易学博大精深，作为其中的小六壬，由于过于简捷，反倒与其他易学数术相比就显得简单而粗糙了。以至于在我国日渐式微，后传至日本，在当地流行广大。版本也历代转变，现时的版本定名为六曜历注，六神顺序为先胜（速喜）、友引（留连）、先负（小吉）、仏灭（空亡）、大安、赤口。

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我们发现不光六神名字变了，而且次序也发生了变化，还赋予六神更为广博的含义。更为重要的是日本六曜历注，甚至废弃了月日时起课，改为月日起课，以至于变为了择吉学的范畴。

其起课公式为：（月+日）/6=n求余数。

即余数0大安，1赤口，2先胜，3友引，4先负，5仏灭。

例：求问2月24日为六曜历注什么日？

2+24=26，26/6=4余2，即先胜日。

当然，有些旧历的日子是有凶吉是有规定的，不在此范围内，如四绝日（立春、立夏、立秋、立冬）、四离日（春分、夏至、秋分、冬至），逢吉不吉，逢凶必凶，建议具体还是以日本日历为准。

大六壬和小六壬的区别：定义不同、功用不同。

一、定义不同

1、小六壬：小六壬，俗称报时起课法，是古代中国占卜法之一，是指以大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡六位分列食指、中指及无名指12占时按月、日、时顺序求之得大安、速喜、小吉者为吉，其余为凶。

2、大六壬：大六壬，为古代天文星象应用学，其产生来自于天文历法，为天文数术之首，以天人合一、天人相应的理论为指导，以天道対应人道，以时空信息包含万物运转的规律来推算人事。

二、功用不同

1、小六壬：小六壬，是中国传统历法中的一种注文，用以标示每日的吉凶。

2、大六壬大六壬，以占卜人事著称，素有“学会大六壬，来人不用问”之说。

六壬的理论起源

六壬根据结构的原理，阐述了名字的由来。结构模式排出来从1到12的顺宫，在第12宫中，数学原理可以解释清楚，有具体的公式排列，对应六壬的四课。12个宫，按阴阳配对，一共有6对阴阳，所以取数六。地宫亥的位置所藏的数字就是玄机所在，又六壬口诀中，辛戌壬亥是其真，古人并没有撒谎，壬亥是其真，已经点破了六壬名字的由来。

六壬刻印版的书籍不算多，在古代时期，基本上都传抄手抄本，能刻印出来的六壬书，可信度不高，只能作为借鉴。六壬术起源很早，以占卜人事著称，其法由来已久，具体年代，已无法确定，到了东汉已经盛行，汉代《吴越春秋》、《越绝书》已有记载，由此已知定是始于汉代以前。以上内容仅供参考。