中国有没有单手刀法

栏目：古籍资讯发布：2023-10-04浏览：15收藏

中国有没有单手刀法,第1张

　　刀为“百兵之胆”，是中华武术中最重要的器械之一。自古至今，练武术的人用刀的最多，也总结创造了许多刀法套路，形成了许多刀法派别。

　　现存的刀法派别有：八门金锁刀、八卦刀、日月乾坤刀、少林双刀十八滚、太极刀、梅花刀等。

　　不同门派的刀法虽各有特点，但总结起来也有共同点：

　　一、“刀招沉猛”，与剑相比，刀法大开大阖，变化较少而威力不减。

　　二、“单刀看手，双刀看走”，在刀法中持刀手及步法极为重要。

　　刀中八法

　　扫、劈、拨、削、掠、奈、斩、突

插刀教的由来

插刀教是一门古老的刀法，源自于中国古代的刀术。插刀教的刀法精妙绝伦，被誉为“刀中之王”，是武林中最为神秘和高深的武学。插刀教的刀法不仅仅是一种武术技能，更是一种精神和信仰的体现。

插刀教的基本功

插刀教的基本功是握刀和刀法。握刀是指插刀教刀客所采用的刀柄握法。插刀教的刀柄握法有多种，包括单手握刀、双手握刀、交叉握刀等等。刀法是指插刀教刀客所采用的刀法技巧。插刀教的刀法技巧非常复杂，包括上切、下切、横切、斜切、反切等等。

插刀教的操作步骤

1握刀

插刀教的握刀方法有很多种，这里介绍一种单手握刀的方法。首先，将刀柄握在右手中，刀刃向外，刀柄与手掌成60度角。然后，用左手握住右手手腕，使刀柄稳定。最后，将右手握紧刀柄，手指扣住刀柄，让刀柄与手掌贴紧。

2刀法

插刀教的刀法非常复杂，需要通过不断的练习才能掌握。这里介绍一些基本的刀法技巧。

上切：将刀从下往上切，刀刃与地面垂直。

下切：将刀从上往下切，刀刃与地面垂直。

横切：将刀从左往右或从右往左切，刀刃与地面平行。

斜切：将刀从上往下或从下往上斜着切，刀刃与地面呈45度角。

反切：将刀从下往上或从上往下反着切，刀刃与地面呈90度角。

3练习

练习插刀教的刀法需要有耐心和毅力。首先，要选择一把适合自己的刀，刀的长度和重量要合适。其次，要找一个平整的地面，练习刀法时要注意安全。最后，要反复练习，不断地修炼自己的刀法技巧。

插刀教的精神

插刀教的精神是勇气、坚韧和信仰。插刀教刀客在修炼刀法的同时，也在修炼自己的心灵。插刀教的刀客要有勇气和坚韧的精神，不怕艰难困苦，不怕失败和挫折。同时，插刀教的刀客也要有信仰，相信自己的刀法能够战胜一切困难和敌人。

结尾

插刀教是一门高深的武学，需要长期的修炼和练习才能掌握。插刀教的刀法技巧非常复杂，需要通过不断的练习才能掌握。同时，插刀教的精神也非常重要，插刀教的刀客要有勇气、坚韧和信仰的精神。希望通过本文的介绍，能够让更多的人了解插刀教，成为真正的刀客。插刀教教主期待着更多的人加入插刀教的行列，一起探索插刀教的奥秘。

推荐日本武士刀知识刀法太刀、打刀、胁差及短刀

武士刀就是武士不可分割的生命，禁刀令等于是逼着他们抹脖子。要论日本武士对配刀的感情，还可以追溯到中国唐代以前，那时日本的刀剑制作艺术深受我中原文化影响，以直形刀(其实是剑)为主，初时仿西汉环头直刀，后仿唐刀，时称"唐样大刀"。到了日本的平安时期，武士阶层开始扩权，由于骑兵马战的需要，造型符合流体力学适于劈砍的弯形刀刃应运而生，并逐渐成为主流。后来源赖朝歼灭平氏家族，建立起镰仓幕府，开启了150年的镰仓时代。这一时期日本刀剑工艺匠逐渐对冶炼方法，淬火技术，造形变化等逐年加以改进，至镰仓时代初期日本刀剑制作终于脱离中原影响而自成一格。到了明朝，日本工匠的冶炼技术已经超越我国，戚继光抗倭时发现倭寇人数虽少，但我方却往往难以应付；最后终于明白日寇兵器远较明军优良，遂通过秘密渠道向日本购买兵器，连戚继光自己的持刀也改成了类似日本刀造型之单手刀，后世俗称戚家刀，如此才得以对抗日寇长年边患。

　　日本刀制作技术为何越来越精良，恐怕与人家对刀剑及其制作技术保养有方有关。我国春秋战国时期青铜兵器冠绝天下，进入铁器时期后也不乏惊世之作；然而吾土吾民素有入土陪葬的习惯，因此传世钢铁兵器稀少，而远古的青铜兵器冶炼法，由于缺乏记载而永远失传了。反观日本，他们很少有陪葬的习惯，平时对刀剑又勤于保养，加上他们对于历代刀工名录，各系锻造方法均做极有系统的整理，其系谱如字典般精确而且查阅迅速。长期而系统的积累与探索，终于导致技术的突飞猛进。

　　回到日本刀本身，其以造型和长度论，可分为太刀、打刀、胁差及短刀。太刀及打刀长在六十厘米以上，刀长在三十厘米与六十厘米之间者则称做"胁差"(又叫中刀、小太刀等)，三十厘米以下则称做短刀(有时短刀刀鞘上还附挂有小刀)。标准的武士配刀配置，应当是打刀配胁差，双双插于腰间同一侧，刀刃向上(因此有所谓"拔刀术")。一把好的武士刀，首先是为主人独特设计的，刀长和人的身高呈一定比例；其次，武士刀的冶炼一定程度上也得靠运气，需经过高温加热反复折叠、锤平，尤其为使刃口更为坚锐，还需使用两种以上的钢材，并将之锤炼如剃刀般锋利，有时候一个锤点不过关，就有可能使最后的成品刀废掉；再次，武士刀是由刀身和数十件刀装组合而成，融合木工、金工、漆工的通力合作，一个环节的疏忽，也可能造成整把武士刀的畸形。因此，制作精良的称手的武士刀几乎是可遇不可求，这也是一般武士求之而万分舍不得的原因。

　　日本武士刀法(又名(古)剑道)，它也有个演变过程。当初源赖朝以尚武为指导精神创立镰仓幕府时代后，刀法盛行；室町中期以后，更是乱世，不单是武士，一般老百姓也竞相习武，于是剑道风气越来越盛。教授刀法的剑道馆开始成立，刀法也逐渐系统起来，自此出现明确的流派名称。室町时代曾以"兵法"称呼剑道，后来日本历史上剑术"走召弓虽"人宫本武藏先生(1584-1645)提倡以"小兵法"称武士刀法或剑术，而以"大兵法"称一般的兵法。他个人更是首创"二刀流"攻击术，平生未曾言败。以日本武士刀之外形，它最适合劈砍，因此像"飞天御剑流"这样重视拔刀术和劈砍动作的刀法最为适宜；然则由于日本刀独特的冶炼技法，使得武士刀具有六个平面和六条弧线，而这些都能相交于刀尖，刀尖之尖利可想而知。因此武士刀法也能兼顾突刺功能，例如天然理心流的"牙突三式"，就是夸张版的突刺术。

汉代刀工发展了春秋战国时期的“游丝刻”和“硬刀刻”技法，使其更臻完美而成为千古卓绝的“游丝描”和“汉八刀”。所谓“硬刀刻”就是下刀如削，精深有力，线痕纵横吞吐，参差利落，却又刀迹尽化的一种技法。这种技法是公认的“汉八刀”技法的直接源头。游丝刻”是春秋时期一种新的刻线风格，线条极为细集，线距之密连肉眼都难以分辨。这种游丝刻线，到战国时期发展成了著名的“游丝描”。

汉代主流纹饰

一、汉螭五式：汉代玉器上的螭纹流星。

据说螭是龙生九子之一，明代陈仁锡所著《潜确类书》记载：“龙生九子。”九子之中无角龙就是螭。《广雅释螭》：“有鳞曰蛟龙，有翼曰应龙，有角曰虬龙，五角曰螭龙。”

汉代螭纹无角、有角、方圆耳、耸耳、打洼耳等五种样式。

汉螭方首与猫头相似，就汉代玉器独有的特征。

汉螭尾大多饰粗绳纹，是汉代玉器特有的特征。

二、首创“四灵纹”：所谓“四灵”，指的是青龙、白虎、朱雀、玄武。

我国在殷代前后，把春天黄昏的天空上出现的星星分为东南西北四个区域，南方的星群像一只鸟，称之为“朱雀”；东方的群星像一条龙，称之为“青龙”；西方的星群像一只虎，称之为“白虎”；北方的星群像龟又象蛇，称之为“玄武”。

《礼记曲礼上》：“行前朱鸟而后玄武，左青龙而又白虎。”孔颍达疏：“朱鸟、玄武、青龙、白虎，四方宿名也。”

凡饰有四灵纹的，几乎全是汉代玉件（除后仿）。

三、卷云新纹：

春秋卷云纹多数为内卷。

战国卷云纹多数为隆卷。

汉代卷云纹多数是弧卷，俗称“括弧云”。弧卷云纹奠定了后来出现的“四蒂纹云”和“流云”的基础。

四、汉代玉器中仍有沿袭战国出芽谷的纹饰，但谷粒呈半球乳突状，手感也不如战国的硌扎。

五、剑饰采用高浮雕螭纹，是汉代玉器中最生动的特征。

六、同心圆玉璧起源于战国，但主要流行期却在汉代，汉以后绝少再有此种纹饰。

汉代玉璧极少浮雕螭纹，凡有浮雕螭纹的“汉璧”大多为后仿璧。

汉代主流线条

一、千古卓绝的“汉八刀”：

“汉八刀”是汉代特有的攻玉刀法，多用宽阴线，线条简洁粗放。所琢出部位，看似一刀一刀切削而成，琢面平顺光滑。其实，大刀阔斧的切削面是用砣轮反复琢磨而成，刀痕悉数磨平，工艺要求十分严格。

汉八刀

二、叹为观止的“游丝描”：

“游丝描”又称“细线纹”，细纹刻画精细入微，线条走势婉转逶迤。

古籍曾有记载：“汉人琢磨，妙哉双钩，碾法婉转流动，细入秋毫，更无疏密不均，交接断续，俨如游丝白描，毫无滞迹。” 集束弧线是典型的“游丝描”刀工，宽坡线、硬刀刻等都是汉代常用的技法。

这种汉代特有的刀法，是战国到西汉玉器断代的一个重要依据。

在“游丝描”基础上发展而成的“游丝宽坡线”是汉代又一新创的线形。

汉代游丝描

三、盛行高浮雕、镂雕。

汉代的陈设性玉件，大多为高浮雕或镂雕作品。

四、拍案叫绝的“阳纹地平”：

除了“汉八刀”、“游丝描”、高浮雕、镂雕之外，汉代玉器的地子处理技术也是令人拍案叫绝的绝技，精美划一、平整如镜的“阳纹地平”，不仅在汉以前没有发现，汉以后也难得一见。

五、弧线与直线组合：

汉代玉器中经常运用弧线和直线的组合弦纹来装饰动物，如马的飞翅纹、辟邪的飞毛纹、羊的肌肉纹、熊的密毛纹和鹰的尾鱼纹等。

六、龙唇形：

汉代玉器中的龙纹与战国玉器中的龙纹没有太多的区别，区别主要集中在龙唇的形状上。

汉代龙纹多长唇无齿龙（极少部分长唇龙有齿），短唇龙有方形唇和刃边唇两种。

苗刀与戚家刀有历史渊源吗？

苗刀，古称双手刀、长刀，双手持用。刀形与日本武士刀相仿，仅刀柄、刀锷与刀身厚度有所不同。其特色是刀柄较长，以两手握把，与其他较流行的单手握持的中国刀有很大差异，是闻名中外的传统刀技，临阵杀敌，威力极大，非一般兵器可比。所谓苗刀，源自日本刀法及日本野太刀形制，刀法源流是日本刀法，刀制也完全仿自日本。

戚家刀，在中国古代讲究十八般兵器，人们最常听说的就是刀枪剑戟斧钺钩叉。在这里面刀被排在了第一位，这说明了刀在战斗中的地位，在我们现在历史上留存下来的刀当中，最常见的就是明清时候的刀，其中最典型的就是戚家刀。

中国古代军阵实用之刀法剑法，到明朝基本已经失传，像何良臣、茅元仪、宋懋澄、戚继光这些名臣良将，在这个认识上出奇地一致。戚继光因此在《纪效新书》第一版中干脆不录任何刀剑法，一直到第二版时，才将得自日本的刀法改良后收录进去，定名为《辛酉刀法》，同时又仿倭刀形制造制军刀，这便是现今存世不少的戚家刀。

到清初，武者宗师吴殳作《单刀图说》，因其认为“唐有陌刀其法不传。今倭国单刀，中华间有得其法者，而终不及倭人之精。”于是结合剑法改良出十八势单刀法。吴殳之师石电，是和刘云峰一起习的倭刀法，刘云峰又将倭刀法传给了程宗猷，因此程宗猷的《单刀法选》和吴殳《单刀图说》其实同出一源，都是是来自日本刀和日本刀技法。

到了民国，近代刀法宗师马凤图改双手刀为破锋八式，传入29军军中，其子马明达先生，原在兰州大学，现为暨大历史系教授，也是武术宗师，其在文稿中道：“先父认为称苗刀应该就在曹锟设置苗刀营时期。当时很可能是出自对日本刀的忌讳，如沿用程宗献、吴殳的单刀，又容易与一般的单刀混淆，于是便改了名字。然而不能不说这一字之改很不高明，十之八九出自某位浅人。”

马明达先生，身为苗刀发起及刀法修订的亲历者及当事人，对民国苗刀之起，及后来流传之刀法叙述，基本可彻底定论。再加上目前相当数量文献中记载的有关戚继光、程宗猷、吴殳、石电、刘云峰等几人所获所传刀法的资料交叉印证，这足够形成铁案，无需再作他想了。

所以苗刀之名起自民国，目前国内流传的大多是中央国术馆时期修订出的二趟苗刀法。苗刀的形制和刀法，传自明清时期程宗猷、吴殳，源头都是日本，实际就是改动过的日本野太刀法。戚家刀则是源自普通日本刀，无论是形制还是技法，都和所谓苗刀没有关系，有关系的只是都来自日本而已。

历史过了那么久了，这些都是无法考证的。不过，他用的武器肯定不是青龙偃月刀，这是作者虚构的，但很有可能是“斩马剑”。长柄上装有刀身的兵器，它的出现可以追溯到西汉。当时，为了抵御骑兵，出现了一种在双刃大型剑上安上长柄，称为“斩马剑”的新式兵器。这种双刃斩马剑，随着时间的推移，其外观发生了很大的变化，到了唐代，就和我们现在看到的一样了。然而这种斩马剑的鼎盛时期却是在宋朝。在宋朝的武经总要中，把大刀分为屈刀，掩月刀（类似偃月刀），眉尖刀，凤嘴刀和笔刀这五种。中国古代兵器大概可以分成三个阶段，首先是史前时期，从考古学来讲叫石器时代，我们称这个阶段是石器时代的兵器。\开始青铜冶铸后，这时候兵器的主要材质就开始变成了青铜的。我们称这个时期的兵器为青铜时代的兵器。人们懂得了金属的冶炼后，这时候军队使用的兵器的主要材质也改为钢铁做的了，就进入了铁器时代的兵器。原始社会向奴隶社会转变时期，掠夺战争日益频繁，便逐渐形成了用于作战的兵器和武艺。夏代仍沿用石制兵器，但有所改进，有了少量青铜兵器。至商代，军队使用青铜兵器已较普遍，而且兵器种类增多，质量大有提高。1953年，在河南省安阳殷墟出土的商代文物已有铜矛头、铜勾、铜戚、铜刀、铜斧、铜簇等项。另外，在山东省益都出土了商代的兵器铜钺、铜头玉矛、铜戈。西周兵器进一步多样化，这个时期长兵有：戈、戟、钺、矛、斧等。短兵则有刀、剑等。这些兵器多为铜质，质地精良坚利。铜器的出现，标志着人类社会从石制工具时代进入到使用金属器具的时代；青铜兵器的使用，使兵器进入了一个全新的历史价段，并发挥其无比威力。铁兵器始于周代，战国时期已普遍使用。由于铁的蕴藏量较为丰富，铁器的坚硬度比铜制品强，又易于铸造，因此，铁兵器逐渐代替了铜兵器，品种更为齐全。中国古代兵器之种类堪称世界之最，不完全因为那个年代的贵族普遍尚武，还因为殉葬与厚葬制度的缘故。于是，青铜兵器同样也大多出土于贵族的墓葬中。诸如越王勾践剑、吴王夫差矛，许多兵器都出自重要匠师主手，工艺刻意求精，凝聚了高度的智慧和技巧，非寻常器物可比。据古籍记载以及大量的出土文物表明，当时有戈、戟、矛、殳、斧、钺、锤、锥、刀、剑、匕首等，并广泛应用于战争中。作战时，士兵衣铁甲，操铁杖，使用铁斧、铁刀、铁钺、铁矛等兵器。到了汉代大抵完成了铜兵器向铁兵器的过渡，至三国时期，铜兵器已经基本上退出了历史舞台，演变为铁兵器的全盛时期。据《典论》记载："魏太子曹丕选楚越良工制铁刀、铁剑、铁匕首，精而炼之，至于百辟（即锻炼百次）"。这种武器质量上的飞跃，势必对使用武器的技能提出更高的要求，从而促进武艺的发展。隋唐五代时期的铁兵器中，长兵器以矛、枪和长刀为主。据《新唐书》记载："光弼有裨将，援矛刺贼，洞马腹，中数人"。这表明唐将善用长矛而且技艺精良。短兵器则以刀为主。剑在这时已经失去了实战的价值，成为道士们的法器和民间习武器械。剑术一直是人们喜爱的武术项目之一，佩剑之风长久不衰。相传诗仙李白经常舞剑，友人崔宗之称赞他："起舞拂长剑，四座皆扬眉。唐代重射，弓矢的结构精巧，规格多样，据《唐六典》所记。弓有长弓、角弓等4种，弩有擘张弩、角弓弩等7种，箭也有竹箭、木箭等4种。宋、元之际有所谓"十八般武艺"之说。其实"十八"不过是泛称而已，实际上远不止此数。据宋人曾公亮《武经总要》记载，长杆铁枪就有18种，另外长柄铁刀有8种，各种短兵器有17种，如手刀、蒺藜、铁鞭、铁、铁剑、大斧、烈钻、钩棒等等。著名的"梨花枪"就产生于宋代，其枪法已发展到纯熟的程度。元代兵器则精细而实用。据茅元仪的《武备志》记载，有各种铁枪6种，各种刀7种。还有飞钩、噞、马叉、梨花枪、狼筅（长枪）、双飞挝、飞锤、铁戟等兵器49种，另有火枪、火炮6种。到了明代，"十八般武艺"有了具体内容。明人谢肇制《五杂俎》卷五中记载："何也十八般？一弓、二弩、三枪、四刀、五剑、六予、七盾、八斧、九钺、十戟、十一鞭、十二简、十三挝、十四殳、十五叉、十六钯、十七绵绳套索、十八白打"。"十八般武艺"讲的是演练兵器的技艺，所以它的前十七种都是兵器的名称。第十八种为 "白打"，明代朱国帧《涌幢小品》中解释说："白打即手搏之戏……俗谓之打拳"。清代的兵器与明代大同小异，不过品种更多而已。拿刀来说，有大刀、朴刀、春秋大刀、三尖两刃刀、大环刀、凤嘴刀、梅花刀、腰刀、战刀、苗刀、壮族尖刀、彝族插刀……不下10余种。此外，叉、抓、拐、弩、斧、盾、钩、殳、锤、棒、刺、钹、钺、钯、齿、铲等等就更多了。器械的多式多样，使武术的内容更为多姿多彩。新中国成立以后，随着武术训练与竞赛的需要，对刀、枪、剑、棍等常用器械的规格作了具体规定，对重量、长短、粗细以及器械制作材料都有明确要求，对武术水平的提高起了促进作用。

苗刀唐横日本武士刀一个流派

日本刀法讲究实战不花架子，格斗全程兵棋理论化。盲棋脑袋里构筑决斗为主要训练法。讲究35招之内解决战斗

日本刀法理论体系

弹一闪挂防反为主体+一些自创攻击招式

弹一闪就是抓住敌人攻击瞬间抵消招式反击挂就是用身体任何部位抓住对手，使其失去平衡，然后出刀防反就是格挡反击

弹一闪

1接引斩抓住敌人出刀瞬间格挡刀身后甩，敌人砍空，顺势左移动跨步下劈

2迎击下劈抓住敌人出刀瞬间，假意格挡假动作，迅速蹲下下劈敌人腿

挂

1抓挂自己手抓住对手踹一脚，敌人后仰失去平衡，跨步向前补刀

2钩挂利用剑柄末端勾住敌人剑柄向后带，敌人失去平衡。补刀后背

3崩敌人格挡接触刀防御时向下自己刀用力推，敌人蹲下站立不稳，正面补刀