学会算命方法如下：

1、年轻人一般问前程的多，做生意的商人一般是近况不太好才来算命。父母来问子女，通常是希望子女越来越好。子女来问父母的，一般是父母的某件事情让子女很担忧。

2、但凡是问前程，用怀才不遇这个词说对方，永远都是对的。但凡是问运气，把最近招小人说给对方，一般就不会错。

3、确定信息就用确定的语气告诉对方，不确定的信息，就要含糊的说给她听。最后，当然是劝人为善。

4、激进的人，就告诉对方，隐忍方可成事，多做积累。软弱的人，则要告诉他，最近运势当头，且不可错过机会。

下面是马启福大师、龙震天大师、侯天同大师的解析，供参考：

马启福大师谈2009年属蛇生肖运程

属蛇二零零九年运程

属蛇的朋友今年的运程由于命宫出现了众多凶星缠扰，使运程难免反覆多变，诸事初时屡有阻延，难以通津，而且人际关系欠佳，常遭小人陷害，但勿惊勿躁，上半年稳打稳扎，自可渐入坦途，但忌农历七月，大事勿用，可避灾凶，下半年拾级而上，自得贵人助力，终摘桂枝。

今年的事业好和财运只属一般，事业方面因受薪者今年小人当道，工作受阻，容易与同事不各，故压力极大，但要冷静处理问题，切勿挑起无谓纷争，否则误入彀中，反成代罪羔羊，恐遭解雇；而营商者业绩上半年反覆，常受下属拖累，因此事事要亲力亲为，不宜轻信别人，否则生意不成，更会让竞争对手所乘，商誉受损，血本无归。而财运只是一些虚浮之财，并不实在，而且破耗难免，暗有群邪，慎防圈套，故赌博投机不宜参与，否则误入天仙局，损失惨重，幸年底转吉，收入辗转攀升。

感情运一般，因为被众凶星围困，令你失魂落魄，已婚的朋友，因为驿马星使你的配偶常常要奔走远方，为事业而努力，与你聚少离多，双方都要孤枕独眠，令感情欠佳，恐有第三者介入其中，容易出现婚外恋情。未婚者运气较为稳定，诸事虽有小阻，但努力不懈，自可通津，不过人际关系欠顺，常与伴侣易有争执，以致双方常常陷入冷战，若不忍让，多年感情毁于一旦。若无对象者则桃花不俗，容易结识异性，但有年龄差距，惹来闲言闲语，不过两情相悦，何惧风霜？

马启福提醒属蛇的朋友健康方面身体欠佳，要留意有挥之不去的小毛病缠身，如多注意起居饮食应无大碍，唯暴饮暴食，则定必有后患。多留意家中长辈有毛病缠身，要注意他们的身体状况，有病产生亦可及时治疗。而女性容易受妇科疾病困扰，及早延医为妙。不过于有“剑锋、血刃”入命，容易有手足损伤和流血之事，剧烈运动就可免则免，出入必须小心，以防祸事发生及有交通意外虚惊。

趋吉避凶与吉祥物

属蛇的朋友今年虽无幸运之神眷顾，但多劳多得，若肯不吝付出，努力不懈，对财运仍可有进。本年工作最多阻滞的月份是农历三月、六月、九月、十月、十二月，在这段时期必须要步步为营，千祈不要轻举妄动，脚踏实地为吉。工作较为顺利的月份是农历二月、四月、五月，七月，八月用不屈不挠的上进心，尽力耕耘，定有好收获。

马启福建议属蛇的朋友增运避凶的方法，可选择生旺的日子向太岁祈福。并可在办公室或家中的东南方，和自己的办公桌的左上方摆放一对红东菱玉貔貅，增旺健康及财运，希望藉此呈现着一番新气象。

属蛇的朋友，今年的吉方位而又符合风水格局的，首推东南方，其次是南方。在色泽的选取方面，红、橙、紫皆合。在数字上的幸运灵动数是4和9。

至于不同生肖每年增运的吉方位，都是各师各法五花八门的，偶一不慎，祸害会接踵而来。但我认为最佳方法，是配袋开光的五帝古钱，可以增运、护身、辟邪、防小人。及可配带本命守护神佛牌，你的永远本命守护神是“普贤菩萨”。

龙震天谈2009年属蛇人的生肖运程

属蛇人士整体运势

今年属蛇的你，运势上属于中上。今年你容易获得财富，助力甚强，所以今年你的事业会更上一层楼；而且你今年有升职星，代表你有机会升职加工，如你还在打工，这无疑是一个好消息。

不过同一方面，属蛇的你今年要多留意是非，身边今年小人甚多，不过这也是正常的，事业有成，个人本身有才华，自然招人妒忌。

另外还有两点要留意：健康和情绪问题。属蛇的你今年健康运只是一般，因为有病星到临，所以在今年容易生病，尤需留意肝和胆的问题。

情绪方面，今年容易会不开心，又或者想东西侧于一面，钻牛角尖。所以你在今年想东西而想阔及想开一些，这样才能够解决问题；另外，如今年感情有变，也会容易变得极端消极，尤以1977年蛇女为甚。因为1977年蛇女感情一向复杂，所以今年遇着影响情绪的星曜，更要留意。

蛇年生人吉凶星详解

今年吉星有“三台”，代表有机会升职加人工，但在经济不好的时期可能打了一个折扣，所以极其量只是留在现有工作做得开心而已；如个人流年运势可以配合，则有望升职。

另一颗吉星是“天解”，代表今年每事都能容易解决，每每到最后关头就会有人出现帮助你；所以今年遇着不开心的事情不要灰心，应积极寻求解决办法，事情总会有转机，身边会有贵人可以帮助你。

煞星方面，今年有“官符”，代表今年容易招惹是非，所以在工作方面宜保持低调，不宜太过外露，有什么事情都要想清楚才表达出来。除了是非之外，今年你也有可能会惹官非，所以每事都要小心，日常生活之中，小心抄牌，掷烟头，乱抛垃圾等事情，好好尽一个做公民的责任。做生意的朋友则要小心公司业务往来时的官司问题。

另一颗煞星是“五鬼”，代表今年健康运不太稳定，而且有时候会有运势不佳的情况。尤幸有“天解”星帮忙，令你在今年的运势上顺利不少。不过自身也要留意健康，尤是长期患病者更要留意。

“天哭”，代表今年容易情绪出现变化，事情容易想进牛角尖，有时候很少的东西都会令自己想不通，而容易生气及情绪低落。你每事在今年都要想开一些，切勿让自己太过不开心，去报读兴趣班会是一个不错的做法，因为有其它东西分散注意力，个人的心情方面会好很多。

最后一颗煞星是“地煞”，影响不是太大，可以不理。

其它运势

自身运势：

今年运势中上，并无犯太岁的情况出现，而且有“三台”星帮助，今年容易发展自己的事业，身边会有人帮助你。财运及事业运俱无问题，只是要留意是非问题，健康问题和个人情绪问题。

工作运势：

工作运在今年非常顺利，容易有升职加人工的情况出现。不过今年经济环境转差，要升职并不容易。不过，自身运势在今年加强是毫无置疑的，所以你今年的工作运一定会比别人好很多。只要在工作上小心是非，运势自然顺利。

财运运势：

今年财运不错，除了在工作上容易升职加人工之外，靠佣金为主的工作也会有正面的影响。个人财运在今年会有进账，如果有投资的话更见明显。小心旧历五月会有破财情况出现，大致而言整体财运比去年好。

投资运势：

今年投资运中上，如有买股票及买楼可望今年再进一步。但由于经济环境转差，所以在投资，无论在买楼或买股票都只宜买比较稳健的蓝筹股。如在牛年年中经济稳定，则可以开始入货，作长线的投资。

感情运势：

今年感情运一般，没有桃花星冲照，已婚者感情尚算稳定，未婚者则不容易找到新的对象。

健康运势：

今年健康运一般，平日宜小心饮食及多做运动为上。老人家则要留意老人病，如有问题，即使是发烧或感冒等简单事情也要马上看医生，免得病情变得反覆。有长期病患者在今年更要留意健康。

情绪运势：

今年情绪非常不稳定，建议多学东西或多做其它兴趣事情例如插花，煮食，又或者校外进修以分散注意力。今年要特别留意感情困扰的问题，如已婚则影响不大，未婚则容易因为感情复杂而变得烦恼。

属蛇人士增运锦囊

今年首重是非，因为今年的是非特别多，严重者更会招惹官非。所以你今年要在流年是非位（即全屋东北方）放置紫水晶或紫色物件如地毡或挂画等去化解是非运。

另外今年的健康运不稳定，可以在流年的二黑五黄位（即全屋的正西方及正北方）各放五个铜钱来确保健康运。

侯天同谈2009年生肖肖蛇运程

二○○九己丑年肖蛇运程

属蛇的朋友，去年各方面的运势只算一般，踏入牛年，地支巳酉丑三合，运程稍见起色。首先得吉星扶助，你的事业明显有进步，而财运更是在众生肖朋友中数一数二，大有鲤跃龙门之势；不过，流年又见凶星云集，影响了爱情和健康的发展。聪明者宜把握先机，掌握运程起伏，便能进退有据，增加各方面的成功机会。

事业

流年“三台”、“金舆”两大吉星相逢，大有求名得名，求利得利的凌厉势头。“三台”主谋事可成，大利事业，今年上班一族若向老板献上满腹发展大计，定能得到认同，并且获得公司里各部门互相配合，计划得以贯彻实行，任务完成之后，升职加薪自然有望。不过，命宫同时见“官符”和“飞符”凶星，将影响你的判断力，令你在工作上出错，轻则受老板责骂，重则惹上不测之官非，不可不防。

财运

“金舆”是一颗财帛福星，既然“三台”为你创造事业良机，那么，“金舆”财星也就能顺理成章地为你创造财富，但蛇人不可不知，无论你是打工一族或是老板级，这两颗吉星都不会主动给你带来金银财宝，它们需要你来主导，先付出努力和恒心，才能发挥作用，所以你千万不可疏懒做事，守株待兔，否则白白辜负了吉星附带的财气。

爱情

今年凶星群集，加上你外冷内热的性格、爱保护自己的心态，时常害怕受感情伤害而对爱情却步，所以单身的你，在牛年也难有机会遇到拍拖对象，唯有继续等待吧。已婚或者在恋爱中的你，流年两人感情一般，未见突破，甚至经常因小事争拗，互不理睬，影响了彼此工作和日常的心情。已婚人士家庭运更差，需注意配偶健康可能起变化。

健康

流年见“天哭”，主有孤独、寂寞的事情，情绪也容易受环境影响，所以必须尽量保持心情轻松。今年你时常会在工作或爱情上遇到困扰，令你郁郁不闷，连带身体健康也受到影响，最常见的就是失眠。凶星也主有流泪事件，与长辈同住的蛇人，今年老人家身体欠佳，时常感觉不舒适，你切不可掉以轻心、马虎处理，否则小病变大病，也就应了流泪的灾煞了。

二○○九己丑年天同锦囊

蛇人在牛年全年表现有起有落，基本来说，你的事业和财运都有明显的进步，当中特别以金钱的运势更见突破，应好好把握之余，也要有居安思危的想法，做好储蓄的预算，以备不时之需。至于爱情方面，你必需检讨一下自己的个性，多主动与伴侣沟通，才能减少两人之间的误解，而单身者则有助提高自己的吸引力，增强异性缘分，或许有机会在牛年中得遇新的恋爱对象。

　　说起掐指一算，大家会很自然地联想起那 些说话神神叨叨、行踪飘忽不定的江湖术士、算命先生。那些人总是以察天地之理、通鬼神之志自诩，每次占卜时，做一大堆的神秘仪式，然后掐指一算，便开 始对你的前世娓娓道来、对你的今生品头论足，大有乾坤尽收在手的感觉。在普通人眼里，他们的手神秘异常、高深莫测。那么在他们的手上到底暗藏了怎样的 玄机呢？今天就让笔者来和大家一起分享下吧。　其实掐指一算并不神秘，并不能真算出未来的事情，更谈不上什么所谓的天机。掐指只是古人在占算时，将天干、地支、八卦、五行等信息按照一定 规则排纳入左手食指到小拇指的指节后，再通过默念口诀用大拇指依次点算，达到将天干、地支、八卦与五行相配的目的，以方便占者通过五行的生克等关系来进行 推算预测罢了。下面就简单地介绍两种掐指一算的内容。　熟悉易经的朋友知道易学领域有两套基本的排卦方法：伏羲先天八卦图和文王后天八卦图，这两张图都是后世易经占卜的基础。为方便记忆九宫格形式的八卦 图，古人找到了一件天然的记忆载体左手手掌。因为每个人的食指、中指和无名指都分别有三段指节，所以拼在一起便形成了一个天然的九宫格，如果将八 卦图的信息记在手掌上，那么占者随时都能够调用推算了。那么为什么选左手呢？笔者认为，这很有可能是因为右手需要握笔随时记录推算结果所致，如果是 左撇子，那么他就会选右手了。下图就是占算者默记在左手指节上的八卦图。　　在八卦纳排入手以后，占算者再配合口诀，便可以将数字与八卦对应起来，方便以数起卦以及后续 的推算。比如后天八卦的口诀是一数坎兮二数坤，三震四巽数中分，五寄中宫六乾是，七兑八艮九离门。另外，除了数、卦对应外，基于后天八卦的京房八宫卦 系统还将五行配入八宫，如上图。这里要注意，八卦图的方向是左东右西、上南下北！　　除八卦外，古代算者还将用来纪年月日时的天干地支（俗称时辰八字）也纳排入手，方便搭配五行进行推算。在纳排前，我们需要先了解五行在指节上的排布。这个排布与刚才讲的京房八宫卦系统中的五行排布基本相同，仅有一点小的区别，具体见下图。　　在 了解五行各自对应的指节区域后，我们再将天干、地支分别按照甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、葵和子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、 戌、亥的顺序依次纳排入手，但是纳排方向有讲究，天干的纳排顺序呈现阿拉伯数字3状，地支的纳排顺序呈现风车状。具体见下图箭头所示。 干支排定后，各自对应的五行便一目了然，比如甲、乙属木，丙、丁属火，又比如子属水、丑属土等等。　　有了这些规则，古人在占算时只需动动手指便可以轻松地将干支、八卦等复杂的信息与五行进行搭配，再通过五行的生克等关系进行后续的解卦占卜等工作。因为这个巧妙的规则，占算者自然能够晓天地之理、通鬼神之志于一手了。　说到这儿，相信大家对掐指一算不会再感到神秘陌生了，而且会被我们华夏文化的精妙和伟大所折服。在千百年前那个生产力还比较低下的农业社会里，我们 的祖先居然能用一种超越时代的哲学思维将宇宙和人类社会的终极规律抽象成用一只手就能完全掌握的符号，并通过这些符号的相互作用完美地诠释着天 人合一的哲理，真是可叹啊！

两者同祖同源！中国古代有很多伟大的玄学家、预言家，他们非常伟大，在历史上面做出了非常大的贡献，他们的成就斐然，受到了当时人民百姓和后世的敬仰，其中较为著名的就有诸葛亮、李淳风、袁天罡和刘伯温等等，他们推动了中国历史的发展，一定意义上左右了中国历史发展。

和古代那些伟大的预言家相比，现代的算命占卜学家就显得比较low了，他们大多数都是江湖骗子，几乎是读了几天的《周易》，在完全没有弄明白其中深意之后就开始出来“江湖卖艺”，充当哲学大师、算命大师，但是他们真的有才吗？当然不了，他们可能连《周易》中的一些基本概念都弄不清楚，他们所作所为只是为了捞钱骗钱。

和古代那些伟大的预言家不同，现代的算命术士一般都缺乏社会责任感，哪怕他们拥有真正的本领，他们想的也不会是如何利用自己的才华来报答社会和国家，更多的，他们是依赖于自己的能力来赚钱，甚至是“妖言惑众”，在现代，很少有能够比肩或者超越古代预言家的人出现了！

古代预言家大多数也是从《周易》一书中看破天机的，从这里来说，预言家和现代算命术士自然就是同祖同源，可是古代的预言家一般都要伟大的多，他们能够根据自己的预言，做出最符合国家利益的行为，就比如伟大的预言家诸葛亮和刘伯温，他们二人都是因势利导，然后推进了整个中国社会的向前发展!

术士看出这个人有谋逆动机，而且下场很惨，不想被牵连所以报告朝廷了。

光武帝刘秀那是东汉王朝的第一代皇帝，算是一代英名君主，当时有两个女人他非常的喜欢，一个是阴丽华，另一个是郭圣通，当初光武帝刘秀想要打天下，急需用兵，但是没地儿借，就看中刘扬手上的军队，为了显示诚意就把刘扬的外甥女给娶了，得到10万大军，成功获得了天下，他很为难到底是封阴丽华为后还是郭圣通呢，为了政治利益还是立郭圣通吧。

但是后来郭圣通有怨言，光武帝非常生气，就把郭圣通给废了，郭圣通的儿子也休想立为太子，这时候阴丽华成功上位，她的儿子也成为太子，也是后来的汉明帝，阴丽华的第三个儿子刘荆非常的不服气，要帅气大家都帅气，要能力大家都有，凭啥你可以当皇帝，我就不可以呢，汉明帝上位以后，刘荆想法设法的造反。

刘荆前后造反三次，汉明帝都原谅了他，其中有一次刘荆找术士算命说，你看我能不能当皇帝，术士就非常害怕，转头就把刘荆给出卖了，汉明帝之所以放过刘荆是因为他本人仁厚，还有一个原因就是因为刘荆是自己的亲弟弟，他不舍得宰了他，事不过三第三次的时候，刘荆造反被发现，自己害怕到自杀。

估计当时的汉明帝又好气又好笑，我有没怎么着你，你咋就自己把自己给弄死了，你是沙雕嘛。

关于周易八卦的解说，是如何算命的？ 《周易》名列五经之首，周易文化是中华文化的发展，中华建筑、音乐、医学、纪年等等，无不与周易有着千丝万缕的联系，孔子读易、韦编三绝，就连《论语》中也多处引用《周易》的词语。

关于其作者，《史记》载“文王拘而演周易”，故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著，今人则有不同观点。由于成书很早，文字含义随时代演变，《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂，为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》。今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合。

儒家重要经典之一，是我国最古老、最有权威、最著名的一部经典，是中华民族聪明智慧的结晶。。一名《易》,又称《易经》,包括经和传两部分经本是占筮书,其基本因素为阳爻(D)、阴爻（），把三爻重叠起来, 构成八卦, 即乾，坤，震,艮，离，坎，兑、巽。八卦再重叠起来，构成六十四卦，如泰，否，每卦均有六爻。经包括六十四卦的卦象、卦名、卦辞、爻辞四部分。卦辞是解释全卦的含义，爻辞是解释每一爻的意义。《易经》分为上下两篇，上经从乾到离，凡三十卦；下经从咸到未济，凡三十四卦，熹平石经《周易》即如此划分，知汉以来传本未变。

《周易》的起源为河图、洛书。传说远古时代，黄河出现了背上画有图形的龙马，洛水出现了背上有文字的灵龟，圣人依此制定出八卦。到了殷商末年，周文王写下了六十四卦的卦辞，后在春秋时期，圣人孔子著了《易传》,秦始皇焚书坑儒的时候，李斯将其列为医术占卜书而辛免于难。

周易的周指周文王，"易是变化的意思，按照古书记载，易有三易《连山》、《归藏》、《周易》。春秋时代，《周易》作为占筮书流行，不断有人对它进行解释和研究，其中包括孔子，到战国时期，便出现了《易传》七种十篇，称为十翼。后来《易传》被编入《易经》，就成了我们今天所见到的《周易》。

《周易》这部书，讲的是理、象、数。用变易,简易,不易三种看法去读。从形式和方法上看，易好像是专论阴阳八卦的著作。但实际上，它论述的核心问题，是运用一分为二、对立与统一的宇宙观，唯物主义和辩证法的方法论，揭示宇宙间事物发展、变化的自然规律，对立与统一的法则，并运用这一世界观，运用八卦预测自然界、社会和人本身的各种信息。《周易》内容十分丰富，涉及的范围很广，它上论天文，下讲地理，中谈人事，从自然科学到社会科学，从社会生产到社会生活，从帝王将相如何治国到老百姓如何处世做人等等，都有详细的论述，真是包罗万象，无所不有。

《周易》是我国预测学、信息科学的起源与基础。《周易》中的八卦和六十四卦的卦辞、爻辞，不仅系统地记载了自然科学、社会科学、人体科学和医学方面反映出来的、潜藏的、以及过去、现在和未来的信息，同时还有预测信息的宝贵方法。

《周易》中，运用八卦预测信息的方法的发明，正是我国人民具有唯物主义世界观的真实写照，他们在实践和日常生活中遇到的疑难之事，不是求助于偶像，而是运用通过八卦今昔信息预测的科学方法，预测自然和人事吉凶方面的有关信息，对一切做到心中有数，有备无患，从而更好地认识社会、改造社会、推动社会不断的向前发展。所以，《周易》中的六十四卦，是个储存量很大的信息库。

周易是根据数的阴阳和随机性,推断事物凶吉的书。

一般人看不懂,但也没有必要去钻研它我也曾经看过(老师推荐的),但是看了2遍还是不能领悟简直不知所云周易严格的说是一本主观唯物主义哲学书籍，它集天文、数学、兵法、治国方略、做人处世、道德修养和事>>

如何八卦算命 八卦算命最重要的一步也是第一步就是起卦，起卦得当才能算的正确。下面介绍应用最广泛的梅花易数起卦法：

在梅花易数中任何一人、一事、一物，均可用于起卦，这里仅详细说明其中两种方法，时间起卦和数目起卦，其它起卦方法仅简单提及供大家自学。

一、起卦之要

梅花易数之起卦需要有一定的外部条件，一般有如下几种：

1、有人向你问起某事，希望你为其预测。

2、自己看到某人、事、物，突感异常而心动，此时可测之预示何事。

3、有了奇怪的梦，可以测其预示吉凶。

4、心情不稳时不要预测，心烦意燥时不要预测，这时自身气场很乱，测也不会准确。

二、时间起卦

1、起卦准备

a、得知起卦时的年、时的干支及农历月日。

b、得知求测人当时的状态，行走坐卧，即是在坐汽车，在跑步，还是在行走，或是在坐，在躺着。

2、起卦方法

a、以年之天干、月日之数相加之和再除以8得到的余数作为上卦。

注：有按年地支起卦的，使用中发现确是没有以年天干起卦准确。

b、以年之天干、月日之数及时之地支数相加之和再除以8得到的余数作为下卦。

c、以年之天干、月日之数及时之地支数相加之和再除以6得到的余数作为动爻。

d、根据以上结果列出互卦与变卦则可以进行断卦了。

注一：将八卦任何两卦重叠即可得到一个复卦，八卦相叠共可得到六十四卦，上面的八卦叫上卦，下面的则叫下卦，每个重卦中有六道组成，叫做卦的六爻，从下到上分别称为初爻，二爻，．．．，五爻，上爻。分开的两部分组成的爻是阳爻，仅有一部分的叫阴爻。

注二：互卦－－－由一个重卦的二，三，四爻为下卦，三四五爻为上卦组成的新的重卦叫作原重卦的互卦。（可参见后面的例子）

注三：变卦－－－重卦的某个或几个爻的阴阳属性由其原属性变为相反的属性后所得到的重卦称为此卦的变卦。（可参见后面的例子）

3、起卦举例

如今天2003年7月29日17点18分起卦：

a、查万年历得知现在是癸未年（癸数为10）七月初一，则上卦数为：

10＋7＋1＝18 18／8＝2．．．．．．2（余数）．．．．兑卦

b、当前时间为酉时（酉数为10）则下卦数为：

18＋10＝28 28／8＝3．．．．．．4．．．．．．．．震卦

注：时刻与现代时间对应：

晚23时到次日1时前为子时，1－－3为丑时，

3－－5为寅时， 5－－7为卯时，

7－－9为辰时， 9－－11时为巳时，

11－－13为午时， 13－－15为未时，

15－－17为申时， 17－－19为酉时，

19－－21为戌时， 21－－23为亥时。

c、动爻之数为；

28／6＝4．．．．．．4．．．．．四爻动

d．互卦与变卦：

上兑下震为泽雷随卦（随卦为六十四卦名，初学者先不必掌握）。

则互卦为上巽下艮为风山渐卦。

四爻由阳变阴变为上坎下震即水雷屯卦。

得到如下结果：

说明；主卦由时间求得为上兑下雷的“随”卦，其二三四爻作为互卦下卦“艮”卦，三四五爻作为互卦的上卦“巽”卦，上下卦相重便得到了互卦，上巽下艮的“渐”卦。主卦“随”卦的四爻为动爻（动爻指需改变阴阳属性的爻），其属性为阳，改变属性为阴后便得到变卦，上坎下震的“屯”卦。

三、数目起卦

1、起卦准备

一般以两个数来处卦（也可以一个或多个数来起卦，这里不再细述），可以是心动时看到的>>

如何用八卦算命 最佳答案提起太极八卦图，许多人都感到很神秘，至于其中的奥妙，则很少有人能说出几分道理来。太极图就是一个圆，里面画着阴阳鱼；八卦图是一个正八边形，每条边上都有一个特殊的符号（如题图）。有两条原因妨碍着人们去探讨和认识太极八卦图：一是神秘化观点，认为太极八卦图的道理深不可测，非一般人所敢于问津；二是迷信观点，认为太极八卦图是卜卦算命的迷信东西，必须严加禁止。相传太极八卦图，是古代圣人伏羲氏首创，在“五经”的“周易”中，有详细的记载和说明。古人认为：无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦，这是太极化生八卦的基本理论。它原是属于哲学范畴的，是朴素的唯物论；但是，后来的一些学者，牵强附会，图谶预测，宣扬万物天定的宿命论观点，使太极八卦掺杂进了唯心主义的内容，涂抹上了迷信的色彩，失去了本来的科学意义。

太极八卦图是中国古老的文化科学遗产，是我国古代劳动人民智慧文明的结晶。它不但在古代为人民建树了不可磨灭的功勋，就是在现代也做出极重大的贡献。1930年一月美国天文学家汤保发现了太阳系的第九颗行星枣冥王星。旋即有人提出，太阳系有没有第十颗行星呢？由于冥王星发现不久，观测数据还不精确，预测第十颗行星的努力接连遭到了失败。当时在法国勤工俭学的只有二十七岁的中国人刘子华，下定决心要别开生面，不依靠牛顿的万有引力理论去预测太阳系的第十颗行星。刘子华并不是凭空设想，他发现太阳系的各星体与八卦的卦位，存在着对应关系。他依据这个关系，利用天文参数进行计算，证明出每一对应卦位所属星体的平均轨道速度和密度均分别为一个密值（如表）。经过反复运算，刘子华终于第一个算出了这第十颗行星的平均轨道运行速度为每秒二公里，密度为每立方厘米0424克，离太阳的平均距离为74亿公里，按照希腊神话命名原则，在冥王星后面的叫做“木王星”。刘子华把自己的预测，写成了题为“八卦宇宙论与现代天文”的论文，交给了法国巴黎大学，作为考取博士学位的论文。论文获得了一致的赞赏，1938年正式授予刘子华法国国家博士学位。这是中国科学家在现代运用太极八卦图，做出的震动世界的伟大贡献。中国古老的太极八卦图，对现代科学的贡献是多方面的。德国数学家莱布尼兹是现代电子计算机二进位制的创始人，但是，很少有人知道，他正是在中国的古老的太极八卦图的启发和帮助下，才触动灵机，一举成功的。

1667年莱布尼兹在法国巴黎参观博物馆，看到了帕斯卡尔的一台加法机，引起他要创造一台乘法机的兴趣。1701年秋末，正当五十四岁的莱布尼兹为创造乘法机冥思苦索、无路可走的时候，突然间收到了他的法国传教士朋友从北京寄给他的“伏羲六十四卦次序图”和“伏羲六十四卦方位图”，莱布尼兹从这两张图中，受到了很大启发，他居然发现，八卦是象形文字的雏形，由坤卦经艮、坎、巽、震、离、兑到乾卦，正是由零数到七，这样八个自然数所组成的完整的二进位制层数形（如下页表）。八卦中的“一”叫做阳爻，相当于二进制中的“1”，而八卦中的“枣”叫做阴爻，相当于二进制中的“0”。 十卦正是从0到63这六十四个自然数的完整的二进位制数形。在数学中八卦属于八阶矩阵。可见，中国古老的太极八卦图对电子计算机这门现代科学，是有其历史性的贡献的。

1973年戈德伯格提出了生物控制的“阴阳假说”，在分子生物学的研究领域里，占有了一定的地位。他恰恰就是受了太极八卦图的启发，才提出这一假说的。原来，1957年苏特兰德发现了环腺一磷，1963年普赖斯发现了环鸟一磷，二者在生命活动及疾病过程的发生发展中都起着一定的作用。当时戈德伯格从一本朝鲜>>

易经怎么算卦 du知道军其实都说了。。现在主流是纳甲筮法和梅花易数也就是所谓的六爻和梅花易

易经本身是讲卦爻的阴阳规律的。儒家的辞是儒家对于这种规律填补了辞，作为自己的一种人生态度，但是现在摆地摊的或者江相派的却拿着儒家的辞去用来算卦。。然后依靠辞这种马后炮圆的概念导致很多人以为算卦是语言学是心理学。。。

不管算卦还是算命还是风水都是很严谨的，都是从阴阳的消长一步一步推导过来的，就如同从最基本的加减乘除到微积分一样。。也不是几个月几天就能学会的。

周易八卦六爻算卦怎么算 去买书：增删卜易。上面有详细的古文说明，这个是一门学科，叫六爻。

具体的算法是有各种理论，最基础的是五行换算。

易经八卦算命怎么解卦易经六十四卦有何妙用？ 根据五行和日时推算出卦象，在解

如何用易经算命 所谓易经八卦“算命”，主要是通过易经的八八六十四卦，配以天干地支和五行生克，用以测算已经发生的事和可能要发生的事，如：天时，求官，风水，婚姻，捕盗，遗失，出行，交易，寻人，见贵，田种，求财，六甲，望事，疾病，词讼等等。算卦先生在让人摇卦之前，总是先警告说，只能测一件事，多了不行！这是为什么呢？原因就是易经八卦算命的背后，遵循着一条哲学原理：偶然事件和偶然事件之间是相互关联的，或者说，两个偶然事件之间存在着某种必然的联系。

国人最为熟悉的就是马克思主义哲学原理对于必然性和偶然性的经典概括：必然性和偶然性之间的关系是对立统一关系。首先，必然性和偶然性是事物发展的两种不同的趋势向，它们产生的原因及在事物发展中的地位和作用是不同的。其次，必然性和偶然性又是统一的，主要表现在：第一，必然性总是通过大量的偶然现象表现出来，由此为自己开辟道路，没有脱离偶然性的纯粹必然性。第二偶然性是必然性的表现形式和必要补充，偶然性背后隐藏着必然性并受到其制约，没有脱离必然性的纯粹偶然性。第三，必然性和偶然性在一定条件下可以相互转化。

说得实在是晦涩难懂，其实很简单。比如，一个卵子，和成千上万个 中的一个相结合，是一件极其偶然的事件，然而，这一偶然事件却和多少年前一对男女偶然相遇有着必然的联系。没有前一个偶然事件，就不可能有后一个偶然事件发生。所以说，偶然事件和偶然事件之间是相关联的。

运用易经算卦的过程一般是先确定要算的一件事，比如，丢了东西，看看到哪个方向能找到。然后摇卦，有很多种摇法，最常用的是用三枚乾隆铜钱，先后摇六次，按照每次摇出铜钱正反面所对应的阴阳爻，得出卦形，即六十四卦中的一卦。丢了东西，是一个偶然事件，摇出来的一卦是另外一个偶然事件，然而，这两个先后发生在一个人身上的偶然事件是相关联的。

老祖宗留给我们中华民族的易经的伟大和玄妙之处就在于，通过对后一个偶然事件的分析，可以推断出与其有着必然联系的前一个偶然事件的情形。就好比易经是一个极为复杂的函数，输入一个变量，便可得到一个仍然含有未知数的方程，通过对方程的解析，可以得到方程的近似解。至于解的精确度如何，当然，还是要看解方程的人的道行高低。然而，无论这个“解”能否被正确表达出来， “解”都已然表现在所得到的卦象之中了。

能否悟透，则是仁者见仁，智者见智。

《周易》就是用来算卦的吗？ 一说到《周易》，很多人的第一反应就是算卦、看风水。如果到大街上走一走，我们就会发现，那些在大街小巷吆喝着给人算卦的人都称自己是用《周易》来给别人算命的。这样说的目的无非是让别人相信，自己不是在胡说八道，招摇撞骗，而是有理论依据的。至今估计还有很多人半信半疑：《周易》真的这么神吗？它算出来的到底准不准？当然也有人说，这完全是迷信，去算命的人真是愚昧，两个眼睛的人被没有眼睛的人（算卦的大多都是瞎子，即使不瞎也会装瞎）忽悠，真是可怜！ 那么，《周易》到底是一本什么样的书？它就是用来算卦的吗？如果它是用来算卦的，真的能算准吗？说到这里，很多人可能会不寒而栗――自己的命运原来能够被“算”出来！这种观点估计没有几个人会相信。 《艾子后语》里曾经记载了一个专靠算命来行骗的术士：齐王喜相命，有个人自称神相，还说自己是鬼谷子的学生、唐举的老师。齐王敬重不已，请他相命。神相却说：“先不要急，我给人相命一定要先谈一整天才行。”于是就跟齐王闲谈。谈了一会，有人来报告齐王说秦兵包围了即墨已三天。齐王脸色大变，神相在一边便说：“我看大王眉宇间一股黑气，预示着一定会有战争。”又过了一会，卫士绑上来一个人，说此人偷了国库许多东西。神相又在一边说：“我看大王下巴发青，一定要破财。”齐王不高兴了，说：“你说的这些都是已经发生了的，我想知道将来的事情。”神相端详了半天才说：“我看大王面部方正、气宇轩昂，一定不是平凡之人！”齐王很气愤，一怒之下就把这位神相杀了。看来，打着算命的幌子行骗，迟早是会露出狐狸尾巴来的。 可是，这真的是我们古人眼中的《周易》吗？仅仅是简单地占卜、预测命运这么简单吗？肯定不是。在今天被我们看起来很荒唐的事情，我们的祖先却是非常严肃的。据说古人演卦有很多规矩，必须先斋戒，吃素食，还要沐浴，洗个澡，毕恭毕敬地去演卦。整天吃肉，身上脏兮兮的，演出卦来肯定不灵。而且，你不能碰到个什么鸡毛蒜皮的事情就去演卦。比如，你今天家里丢了一只鸡，就不能靠演卦推算一下自己的鸡被谁偷去了。只有遇上大的事情，才能透露天机。否则，就会遭遇厄运。 《韩非子》中记载着一个周文王给商朝的奸臣费仲演卦而蒙难的故事。费仲是纣王身边的奸臣，无恶不作，坏事做绝。当时周文王在朝歌，一次与费仲一起饮酒，喝的有点多了。费仲知道文王能够演卦，就让文王算一下他的命运。文王一开始不愿意，但拗不过费仲的一再请求，何况费仲当时是纣王身边的红人，得罪不起。无奈之下，文王就替费仲演了一卦。费仲迫不及待地问文王结果如何，文王一时语塞，紧锁双眉，竟然不知道该如何回答。费仲急了，一再催问。文王说：“此卦甚是奇怪，大人您现今虽享荣华富贵，只是日后，您死的倒真是奇怪。”费仲问：“但不知是怎样的死呢？”文王答曰：“人之生死虽有定数，有因疾病而死，有因水火而死，有刀兵而死，有跌扑而死，或者悬梁投井而死，而大人您，日后要在六月间冰冻而死！”费仲一听，脸色就变了，问文王：“君侯自己终身，可曾占过没有？”文王回答说：“倒也占过”。“但不知日和如何”，费仲问道。文王说：“不才倒得个善终正寝，百子送终。比大人您，却好得多了。” 这话让谁听了都会恼火。你落了寿终正寝，我却来了个死于非命！这不是明显地嘲弄我吗？何况古代人对生死很是忌讳，而费仲又是一个心胸狭窄、睚眦必报的小人。所以，文王占这一卦不要紧，却是把费仲给得罪了。费仲认为文王戏耍了他，怀恨在心，跑到纣王那里狠狠地告了文王一状。文王因此蒙难，被纣王囚禁在h里整整7年，受尽了折磨。不但如此，为了营救文王，他的大儿子伯邑考还被纣王害死。 文王因为喝醉了酒，随意演卦，泄漏了天机，付>>

如何八卦算命步骤以及准确方法 周易八卦有很多分支，包括，八字，六爻，梅花，奇门，六壬等，每一个分支学好了都能为人解疑答 惑！都是准确的方法！

关于周易八卦的解说，是如何算命的？ 周易占卜算命预测中，命的观念，起源很早。在殷周宗教观念里，命或天命，是指具有人格的上帝之意志。先看殷商。殷人尚鬼，这四个字点明了殷商时代的文化特征。当时，刚告别野蛮时代而步人文明门槛的中华民族的先人，笼罩在祭坛的一片迷雾之中。跟世界上其他民族的先民一样，面对自然界的 ，不得不把自身的安乐寄托在种种神灵的庇护之上。但殷人的迷信程度，大概已到了无以复加的地步。日常生活中，事无臣细，都要先卜而后行，几乎到了无事不卜、无日不卜的境地。这已为安阳殷墟出土的作为当时卜问的工具-龟甲兽骨所证实。那时占卜的主要方法是用火在牛胛骨或龟腹甲上烧炙，甲骨的背面便出现裂纹。这样的裂纹被称为兆。根据兆的形状来判断吉凶。同时，占卜人将所占问的事和吉凶判断以及日后是否应验的情况刻在兆纹的旁边。这就是卜辞。在卜辞中，帝是最初的至上神。后来又演化为上帝、天。在殷人的观念中，这个至上神同时又是自己的宗祖神。因此，宗天与祭祖是密不可分的。帝具有无上的权威，主宰着一切。它的意志是难以捉摸的。只有诚恐诚惶地通过每事之前的占卜才得以丫解。因此，巫术盛行，龟卜泛滥。

然而，今天的古史研究者往往强调当时占卜活动近于疯狂的迷信，而忽视了其真实的动机。事实上，殷人的占卜和祭祀是作为人与鬼神交通的重要途径，目的还是在于了解人自身的命运，进而求得趋吉避凶的结果。比如，对于已经发生的自然灾害或疾病，他们进行占卜，目的是为了消除鬼神降在人身上的灾难。他们往往先贞问，这些祸害是否由鬼神所引起？如果是的话，究竟是哪位神o作祟得知了作祟的神o以后，殷人会对此神o举行专门的祭祀，使其停止作祟，消除灾祸;或者凭借咒语，使其巫术失灵。而对于未来，他们大多是询问下一旬中（即近期的将来)有无祸患。如果占卜的结果是吉，商王就可以举行一些大事；如果不吉，就取消预定的活动以避祸。可见，殷人占卜中所透露出来的观念是:命一这里是鬼神的意志，是可以预知的;而命D通过正确适当的祭祀而引来神o的报答，又是可以改变的。

表面看来，周易占卜算命这样的观念有不合乎逻辑的地方。既然是占卜未来，必须以未来的已定性质为前提;米来若是未定的，则无法来预测。然而，如果未来是已定的，那么占得祸害后，人V如何能回避呢？就是说，既然是命，就表示了一种不可抗拒的必然的趋势；而命又是可以更改的，不又否定了它本身具有的必然性吗？殷人显然并不考虑这个占卜理论本身的逻辑问题。对于他们来说，占卜可以帮助人了解未来，寻找对策,解决实际问题。虽然当时的技术还十分简陋，占卜的答案也十分简单，但中国古代先人对于算命的实用观念以求趋吉避凶，可以在这里找到最初的源头。

周易占卜算命是周人是兴起在渭水中游黄土高原上的一个古老部落，后来定居于周（今陕西岐山）公元前11世纪，周灭殷而统一中原。周人也是敬畏天命的。但是，为什么上天改变了它的初衷，抛弃了原先的天之骄子-殷人，转而垂青于周人呢？天命靡常--天的意志是变化的这是周人琢磨出来的结论。那么，如何使这靡常的天命不再转移呢？殷鉴不远，看来仅靠殷人那般虔诚的祭奉是无济于事的。周人明智地感悟到皇天无亲，唯德是辅。

易经占卜的原则是什么有哪些注意事项

古人认为易经占卜是与天地造化沟通，得到的启示是神灵给予的，所以易经占卜是十分严肃的事情。易经占卜法不是随随便便就能使用的，只有那些比较重要的事情，在理智无法解决的情况下，才能使用易经占卜法。所以，《易经》最根本的占卜原则是：有疑则卜，无疑则不卜，这是古人的一句老话。>>

1 八字预测中十二长生、藏干等基础知识为什么视频课和一些书籍只让

长生12宫的由来解释见，《三命通会》卷2里的《论天干阴阳生死》一节。

藏干的由来解释见，《子平精粹5：子平真诠·命理约言》里的《论阴阳生死》一节里，有详细的解释。

你看的是现在人写的书吧？大多都是八字入门级别的书籍，很多精华部分还都停留在古书中，不得不看，也必须得看。如果觉得子平八字太难懂不好学，那就先学盲派断法吧，但是，早晚都是回归到命理的经典书籍上来，比如我给你推荐的两本书。

子平八字，偏重五行生克之理的讲解；盲派速断，偏重物象的抓取。一个重意，一个重象，都是一个妈生的。

等你觉得，视频课和现在人写的书都看得差不多的时候，再看我的推荐书吧：

推荐先看《三命通会》的卷1和卷2，有关纳音的讲解部分可以先跳过不看。对天干地支有初步的了解之后，再看《子平精粹5：子平真诠·命理约言》和《子平精粹2-秘授滴天髓阐微》这两部书，边琢磨边看吧。很难懂，但很重要，子平八字的精髓，几乎都逃不出这两本书。

在看我的推荐书之前，务必先记住以下一些内容：

天干的名字和生克关系；

地支的名字和生克关系，地支代表的月份是按照节气划分的，这点千万不要搞错，比如立春日才是寅月的第一天，惊蛰才是卯月的第一天，你也可以通过查看万年历证实我的说法；

十神的名字和生克关系；

记住了之后，看推荐书吧，遇到上下文冲突的话，要仔细分辨区别究竟在哪里，分辨不出来的话，最好抄写在笔记上。

尽信书，不如无书，书一定要反复地看。看不懂可以去相关论坛里提问，好像龙隐论坛的人挺多，试试去那里寻求帮助。

2 八字专业知识

现在越来越多的人开始想要通过生辰八字算命来知道自己未来的生活运势，而且每一个人的命运运势都是不同的，就是因为八字特征是属于每一个人自己的特征，绝对不会出现重复或者相似相同的情况，这也就是为何的生命当中每一个人的人生都会有不同的方向，有些人非常容易成功，而且有些人可能就会非常的惨，那么到底我们怎么样才能够更好更准确地预测自己未来的命运，而且还能够很好的避免生辰八字算命的骗局呢。

1、算命的时候，大家一定要先让对方来进行准确的生辰八字算命，不要自己将所有的信息全部告诉对方，而且对于旦夕祸福的事情来说，千万不要自己说的太多，尤其是算命是属于纯技术性的方法，就更需要对于我们各种事情进行保密，为这样才可以很好的判断对方对于我们一生的事情是否了解，而且可以很好地判断对方是否有真的技术和水平，让对方接着往下算才可以了解更多的意义，不过可能会出现一些错误也是正常的情况，毕竟很多事情都不能够百分之百的保证一个绝对正确，但是如果对方出现套话，或者是用旁敲侧击的方式来让你说出过去的事情，这样的情况大家一定要注意，多半就是骗局。

3 风水命理小常识：什么是十二生肖

先来了解下，什么是十二地支和十二生肖？十二地支为："子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）"什么是十二生肖？关于生肖的来历，有专家认为，生肖起源于原始时代的动物崇拜。

他们认为在原始社会，人们在认知自然能力极其有限的情况下，对与自己生活息息相关的动物会产生一种依赖感（如猪、牛、马、鸡、狗等），对危害自身安全的动物会产生一种恐惧感（如虎、蛇），对一些感观功能超过人类的动物会产生崇敬感（如狗的嗅觉等），导致人们对动物的崇拜。我国传统文化中，生肖是由十一种自然界的动物（鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪）和象征中华民族精神的“龙”组成的，共十二个，就成为十二生肖。

为什么是十二个？这也许是个不解之谜。古今中外，“十二”一直是个神奇的数字，如：十二年为纪（轮回），一年十二个月，一天有十二个时辰（大时），黄道十二宫，十二星座，耶稣十二门徒等等。

十二生肖与十二地支有什么关系？智慧的古人创立出“干支纪年法”后 ，又将十二种动物与十二地支一一对应，哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。将十二生肖配合十二地支后，为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

为什么要按这种顺序配对？这应该是古人通过长期观察各种动物生活习性，再将它们与十二时辰的对应关系组合后得来的，具体表现如下：子时（23:00-1:00）：老鼠一般是夜半之际出来活动，在这个时间段最为活跃，所以子属鼠。丑时（1:00~3:00）：牛习惯夜间吃草，古代农民经常在深夜起来喂牛，所以丑属牛。

寅时（3:00~5:00）：是老虎出来觅食的时候，寅，又有敬畏之义，所以寅属虎。卯时（5:00~7:00）：为日出之象，天刚亮的时候，兔子出窝，所以卯属兔。

辰时（7:00~9:00）：此时一般易起雾，传说龙喜云雾，所以辰属龙。已时（9:00~11:00）：一般这个时候蛇正归洞，所以巳属蛇。

午时（11:00~13:00）：正午之时，阳气达到极端，阴气正在萌生。阴阳换柱之时，一般动物都是躺着休息，只有马还习惯站立，甚至睡觉也从不躺下，所以午属马。

未时（13:00~15:00）：午后为羊吃草的最佳时辰，容易上膘，所以未属羊。申时（15:00~17:00）：此时是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，所以申属猴。

酉时（17:00~19:00）：太阳落山了，鸡开始归巢，所以酉属鸡。戌时（19:00~21:00）：夜幕降临，狗正是守夜的家畜，所以戌属狗。

亥时（21:00~23:00）：夜深人静，猪习惯在这个时候拱槽，所以亥属猪。

4 生辰八字的四柱推命

四柱是指人出生的时间，即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时，如甲子年、丙寅月、辛丑日、壬寅时等。每柱两字，四柱共八字，所以算命又称“批八字”。依照天干、地支内涵阴阳五行属性之相生、相克的关系，推测人的休咎祸福，运用四柱推算命亦称指迷算命。

四柱推命这类算命方法之所以又称星命术，是因为它是由古代占星术演变而来。古代汉族人民认为天地是对应的。地域九州的分配同星象是对应的，芸芸众生同星象是对应的。构成世界的金、木、水、火、土在天上也有金星、木星、水星、火星、土星相对应。太阳代表阳、月亮代表阴，这样阴阳五行学说同星象学结合到一起。人的命运由星象的五行之气左右，不同的人有不同的星象五行之气，所以命运不同。四柱推命是由天干地支、阴阳五行、四时五方（四时指春、夏、秋、冬四个季节，五方是指东、南、西、北、中五个方位） 、十二宫、星宿神煞（与"四柱神煞"意思相同）等几部分及其他们之间关系所构成，下面分别介绍。

四柱八字排定之后的程序就是推命，即根据八字来推断命运，推断的内容包括大运、小运、流年、命宫、用神、星宿神煞等。

排大运的头一步是求出起运的岁数。凡天干逢甲、丙、戊、庚、壬阳年生的男性，以及天干逢乙、丁、己、辛、癸阴年出生的女性，从本人生日的那天顺数到下一个节（“节”是指二十四节气中的立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒十二个。其余称作“气”），以三天为一岁；反之，若阳年生的女性及阴年生的男性，从本人生日那天起逆数到上一个节止，也是三天为一岁，剩余的一天抵四个月，一个时辰抵十天。

第二步是排大运的天干地支。大运的干支是根据生月的干支推排出来。起运的岁数如果是顺数，则由生月的干支下一个干支顺排下去；如果是逆数，大运干支就从生月干支上一个干支依次倒排上去。如生月是辛丑，顺数的大运干支依次为壬寅、癸卯、甲辰、乙己、丙午……逆数的大运干支依次为庚子、己亥、戊戌……。

大运的每个干和支各管五年吉凶，看天干时可结合地支一起看，看地支时可单独看。

小运，又叫行年，是小孩未交大运以前的吉凶运数。小运的推断同大运基本相同。不同之处在于小运以时辰干支为基点，按大运推算方法推算。小运是用来补大运之不足，但不如大运重要。

流年，就是求卜之人要求算命那一年的年份。算命者一般以流年支干情况结合命元八字推算命元当年情况，是凶是吉。

用神，指八字或大运中代表自身的日柱起扶持补救作用的一种五行代称。日干五行太弱的，就安以生我或我生同类之五行扶持；太强的，就要以克我或我克者抑制。如果命局中用神得力则为二命，无用神可取则为下命，在星命术中，看准用神是算命准与否的关键之一。例如日干乙木者，生不逢时，又少同类扶持，若其八字或大运中有生我的水，就可逢凶化吉。如果是日干乙木生于春月，则不仅自身强旺而且扶持太多，如有制木之金，即官煞为用神，可以抑强而致平衡。

在大运中看用神有三种情况：一是八字中没有用神，在大运中又重新遇上，这是很好的命。二是八字和大运都没有对自己强有力的用神，这无疑是凶命，三是八字中无有对自身天干扶弱抑强的用神，而恰巧在大运中遇到，这在命书中是大缺大补，大偏大纠的命，本命原本不好，可一行到大运，不是大补就是大纠，来了个彻底大翻身。

总之，一个人的八字或大运中，用神被冲被克害相当不吉的，反之，用神得辅佐或相助，就可化凶为吉。

5 星命学的八字推命法

亦作四柱推命，俗称算八字，是星命术中最主要的一种推命之法。

通过排定一个人出生时阴历的年、月、日、时所值的天干地支采推断人的寿夭贵贱、祸福休咎。由于一个人出生的时辰分别由一个天干和一个地支组合成年、月、日、时四对，共八个字，故称八字或四柱。八字推命完善于宋代，徐子平著《珞琭子三命消息赋注》，始取时的干支参合为四柱八字，再根据其五行生克制化之理推人命禄。故八字推命又称子平术。因子平术较其他推命术精奥严密，受到世人推崇。自宋代以后一直朝野流播，代不绝传。故元刘玉《己虐编》曰：江湖谈命者有子平，有五星，又有范围前定诸数，士大夫所乐问者，唯子平。《瑞州府志》载：宋代术士邹元佐，精通五行，尝以人之年月日时分配金木水土火而推其生旺休咎，附以官贵禄马刑杀，考其寿夭祸福，贵贱贫富，万不差一。京师诸人争造其门而问焉，因致家富。《福建府志》亦载，明人詹永达以人生年月日时推其贵贱寿夭并父母兄弟，多奇中，自知死期，先诣所知辞谢，而后卒。由此可见八字推命在古代流行之一斑。

6 1993年12月6日八字推命

出生：1994年1月17日7时0分 今年虚岁22岁 年命：剑锋金 生肖：属鸡 星座：魔羯座◇ 你的生辰八字命盘出生时间： （公历） 1994年 1月 17日 7点（农历） 癸酉年 腊月 初六日 辰时八字： 癸酉 乙丑 癸卯 丙辰 五行： 水金 木土 水木 火土纳音： 剑锋金 海中金 金箔金 沙中土◇ 五行缺什么查询八字五行个数： 1个金，2个木，2个水，1个火，2个土。

五行是否所缺：五行诸全（恭喜，您八字中五行均不缺）◇ 命理喜用神分析日柱天干为水，生于冬季。日主之我党：水金；日主之敌党：土火木。

喜用神：此命日元较弱，喜水金来生助日元，忌土火木再来克泄耗。四季用神参考： 日主天干水生于冬季，必须有火相助，喜水多，但忌金多。

您的八字性格分析●善于思考，理智，以自我为中心，说做事大胆，所以成功和失败，都很极端。为人善良，爱思考，有同情心，说话有保留，会顾及别人的颜面。

●果断、坚强，要学习自律，以克服凶恶的脾气。思想平稳、公正、有悟 力、敏感，要避免太伤神而遭受不良后果。

勤勉、有野心，当进步滞碍停顿时，可能会郁闷不乐和倔强。您的八字命造批断◎人际关系：可以受到配偶或配偶手足的帮助。

◎会较为晚婚，婚姻多波折。◎一生住所或事业多变动，运势低迷时奔波劳碌，受苦受累。

运势上扬时则跃马扬鞭，上升迅速。◎子女品行端正，有上进心和事业基础，老运得安乐荣华。

◎子女相貌敦厚，性情和顺，孝顺父母。◎头胎多易生女，命主与子女的缘份深。

◎祖业贫薄，上有兄姊，父母家产被争分，命主多出外创业立家。◎受双亲之恩惠得幸福，好饮食，中年发胖，喜艺术、歌唱。

◎具有爱心和同情心，待人亲切，言语动听，爱护小动物，适合做教师、护士、动物饲养员。◎晚年幸福，妻贤子孝，子孙有积蓄，且孝顺长辈。

◎祖业飘荡之人，父母无为，甚至于有刑克父母之象。◎命主长相瘦小，脾胃功能不佳，头脸或手部有伤疤或瘢痕。

■为人刚直，不顺人情，财谷如意，六亲疏远，自立权衡，则晚景胜前兴，创家之命，女人持家牲畜旺相，享福延寿之命。

7 1978年12月13日亥时出生的八字推命

出生：公元（阳历） 1979 年 1 月 11 日 21 时 0 分（阳年阴月阳日阴时）农历：1978年腊月13日亥时当月节气：小寒（ 1 月 6 日 6 :38 ） ， 中气：大寒（ 1 月 20 日 23 :56 ）生辰八字：戊午年 乙丑月 戊寅日 癸亥时鉴定日期：公元2015年04月05日三藏算命生辰八字命盘八字五行：土火 木土 土木 水水五行纳音：天上火 海中金 城墙土 大海水本命属天上火命。

五行土旺缺金，日主天干为土，生于冬季。同类土火，异类木水金八字五行个数：0个金，2个木，2个水，1个火，3个土四季用神参考：日主天干土生于冬季，喜有火，更喜有火又有金，喜有土、木。

穷通宝鉴调候用神参考：戊土生于丑月，丙火为尚，甲木为佐。三藏算命八字命盘分析此命盘的主人是〖黄虎〗，出生于黄马年，日干代表命主，所以属〖土〗年 （祖先） 月 （父母） 日 （自己） 时 （子孙）阳土 阴木 阳土 阴水阳土 阴木 阳土 阴水马 牛 虎 猪黄马 绿牛 黄虎 黑猪小结论：八字命盘从阴阳干支三合历取得，上排是天干，由五行「金水木火土」轮流排列，下排是地支，用十二生肖顺序排列，十二生肖可转换成五行。

三藏算命三世书算婚姻子息论夫妻相：养宫：夫妻成配偶，先见大一年，老是同年月，衣禄一生全。论婚姻：求子：命中刑害重，夫妇怨声悲，朝夕焚香拜，求子接宗支。

论子女多寡：绝有一子或养子（尊重生命，不要堕胎。）配偶方位：东北对西南三藏算命三世书算父母兄弟看人命及六亲：亥时初命带自然有，少年运未通，一朝财进至，白手整家风。

先克母，为人性宽，六亲少力，兄弟难为，子息二三枝，一生近贵，衣禄平常，初年平平，末限大吉之命。亥时中有事作风流，生来自有成，心好行平等，衣禄必无亏。

父母俱全，三十年不克父母，为人性急聪明，六亲兄弟子息有分，女作男权，男作女性，末限胜前。亥时末衣禄自难为，男克女夫亡，夫妇无良德，二姓子相当先克父，为人心慈性急，六亲少力，兄弟难为，初年奔波，辛苦一生，男克二妻，女克三夫，末限好。

兄弟缘分：在家无人敬，出外有人钦，四海声名字，骨肉却相刑。三藏算命三世书算寿元及寿终阎王注定寿数：长寿和短寿数分别是 短寿51岁，长寿59岁，温馨提示：通过行善与锻炼都可增加寿元的。

终寿事：此宫主去亲戚家好酒得病，死日时值天凉，半得一子又招得二子送终，僧道数人往送归山。论终身事：黑漆棺材好寿长，孤儿送老不成双，僧道诵念多经卷，夏秋归寿好凄惶。

三藏算命三世书算财禄人命所值：贵日出世下地主发财人，诗：日生遇太阳，资财福禄昌，若无手艺押，父母早年亡。查有无田业及六畜血财：五年进向中，田禾不落空，男人衣食好，女人命不凶。

论人有无蚕桑：空空破背蚕虚度春，三眼四起看收成，及至结尾无发福，虚耗时日害煞人。何方进何方退：退十九年蚕财先天衣禄：平禄坐高堂，为官富贵显，才有万贯，奴婢成行，禄米八石，酒埕肉五百斤，衣食乾不尽。

后天衣禄：危禄之人，酒七罐，米五担，钱三十贯，猪羊肉十斤八两，衣服一箱，安享之命。论终身福禄：财禄足衣裳，富贵置田庄，牛马四方旺，奴婢得成行，尘业真可美，出入富家郎，他年有豹变，万事胜荣昌。

论人贵贱衣禄多寡：戊午年天上火生人，乃是栏内之马。为人性情能硬能柔，面貌端庄，半文半武，衣食充足，六亲少靠，少年有灾，如能坚定苦干，成家立业不难，女命姊妹少靠，晚年兴隆，夫妻勿执意，看开无风波，子女早生有刑，迟生方好。

春、夏生人志气高，秋、冬出世不怕劳，日生功名有份，出身中等门护，夜生荫益子孙，儿女个半好靠，三月生人为八败。禄米三升三合，糯米之升，棉布一匹，绢一匹，肉六两，茶盐五两，欠受生钱四万贯。

三藏算命三世书算命 四季皇帝诗：生在皇帝手，营谋钱财有，出外贵人迎，家中百事有，初年平平地，晚年十分有，财宝四方来，老年财聚手青龙性情特性：亥时生在龙尾端